天天向上的日记作文【20篇】

从小到大，我有很多玩得好的朋友，这些朋友有的是我的同学，有的是通过别人而认识发现有共同点而成为好朋友的。在这么多的好朋友中，有一个好朋友非常的让我佩服，让我值得尊敬。

他是我的一位初中同学，第一次见到他的时候，感觉他不是很善谈的那种人，因为我也是那种不善于表达的人，所以由于这种性格的相像，让我们成为了好朋友。慢慢地，我们开始相互接触，相互了解彼此了。他知道我的优点，也了解我的缺点;同时我也知道他的优点和缺点。在我们相处的过程之中，避免不了有争吵有误会。我记得有一件事非常让我佩服他。有一次我和他一起出去和几个同学踢足球，踢着踢着，我不小心把别人家的玻璃给踢碎了。当时，我非常的害怕，第一个想法就是拉着他跑，因为我怕被这家主人抓到，而告诉我的家人让我赔偿。如果是这样，我的父母会打我一顿的。刚好，这家主人从屋内走了出来，大声说道是谁踢破的?我吓傻了，都说不出话来了。而他突然说道，是我，是我踢的，我不会跑，我给你赔偿。后来，那家主人看到我同学这么敢于承担责任，就说让我们下次小心点，没让我们赔偿。经过这件事后，我非常的佩服我的这位朋友，也更加珍惜我们的友谊了。

我的好朋友，是个敢于去承担责任，为朋友着想的人，我以他而自豪。

我的同桌叫黄禹轩，就是你啊!

你的样子很特别，特别是那个大头，想着想着就感觉有一个计算机的主机和人的身体连在一起，但你的大头不中用，一些问题你总是不会做，一些名人你也不知道，如果鼻子再长一点，尖一点，就像一个霍比特人了。

据我所知，你原来在八班的时候，可是一个很有名的调皮鬼奥。刚开始跟你同桌，我还有点不太适应，后来渐渐发现了，你有好多的优点的，你乐于助人，我是个小糊涂，经常忘带这个，忘带那个，那个时候你都会及时的帮助我。你看书写字的时候也挺认真的，但是我也发现你一个特点奥，你非常喜欢给别人取外号，给潘楚玥取外号叫番薯，对着马洲喊小马牌燕麦粥，还给我陈檇，取名叫陈皮。我觉得这些名字都还挺有意思的。

你的爱好很特别，还有许多不为人知的小秘密，黄禹轩，我很喜欢你!

这些日子里，我最爱看《笑猫日记》。其中最好看的是《小猫出生在秘密山洞》，因为里面有母爱、友谊、亲情、……

一个令人激动的冬天， 笑猫和虎皮猫的孩子出生了，分别是胖头、二丫、三宝和小可怜。小猫们刚生出来的时候眼睛都没有睁开，过了几天，胖头、二丫、三宝的眼睛都睁开了，只有小可怜的眼睛还没有睁开，笑猫和虎皮猫很着急。这几天有太阳，于是地包天和笑猫把马小跳送来的小被子拿去晒，晒得暖暖的，虎皮猫把小猫们一个个叼了过来，让它们感受太阳的温暖。这时，小可怜的眼睛睁开了，她的眼睛像绿宝石。有一次，笑猫发现小可怜不见了，原来，小可怜正在一步步艰难地向洞口

但是，一场寒流降临在小可怜的身上，虚弱的小可怜被冻死了。她死的时候，妈妈用尽全力搂住她，多想把她救活呀!小可怜还是死在了妈妈的怀里。

看到这里，泪水模糊了我的双眼。小可怜真是太可怜了，就在这将要春暖花开的时候，她却被寒冷夺走了幼小的生命。这样的遭遇，谁看了不会流泪呢!

读了这本书，我明白了：母爱是最伟大的!

许多家长把《笑猫日记》看成是“闲书”、“杂书”、……，但我觉得《笑猫日记》告诉我们许多道理：《保姆狗的阴谋》告诉我们千万不要嫉妒别人，嫉妒只会让人走火入魔;《幸福的鸭子》告诉我们要用心去体会大自然，并且从大自然里找出快乐;《能闻出孩子味的乌龟》告诉我们只要有一颗童心，即使白发苍苍也仍然过得很快乐，因为他的心是永远年轻的……

刚开学的时候，我来到我的旧的班级，看到了我以前，很多同学，而我最要好的。四个朋友，他们转学了，我很难过。

记得分班了时候没有和我的两个好朋友分到一班，我分到了五二班刚到班的时候，语文老师说要上二楼，我们没有听见，我们整个五二班的同学都走到了三楼，语文老师气的赶紧让我们下来训了我们一顿，数学老师竟然是我的朋友的爸爸教我的，数学老师和语文老师，英语老师都很严厉，妈妈常说严师出高徒，到班的时候，我们有很多人都不认识，老师先让我们先随便坐，我和我认识的两名同学坐到了一起，上午我们排完了路队，我是往西的，排完路队就到下午了，我们发了发书就放学了，到了明天上午，我们的老师拍了拍座位，我做到了第一大组第六排。

我在座位上看到的黑板上的字清清楚楚，都能看见。

之后我们就开始上课了，我们也认识了新的老师。

以前上学，总是盼放假。而现在，因为疫情不能出门，又总是盼开学。开学多好呀，就能见到我的伙伴们和亲爱的老师们了，在家实在太无聊了。

妈妈一听到我说无聊，就让我写作业。一张又一张的练习题摆在我面前，写完数学写语文，写完语文写英语，累得我筋疲力尽手抽筋，可我还是无聊。

奶奶一听我说无聊，就带我去超市。可超市我已经去了“一百八十”回了，要买的都买了，不该买的都买了一大堆，还买啥呀？再买该把超市搬回来了。

姥姥一听我说无聊，就让我运动。从一楼爬到二楼，从二楼跑到一楼。三圈不行得十圈，等跑完了，眼前晃的都是腿，一走路就高抬脚，妹妹一见我就说：“来，没事儿走两步，你的猫步最好看。”搞得我老想揍她。

最厉害的是爷爷，一听我无聊，就让我去抓院子里的蒲公英种到树坑里，可院里的蒲公英都快让我抓完了。

家里太无聊了，什么时候才能开学呀。

9月18日星期二晴

今天，老师布置了一项特殊的作业——泡黄豆，并让我们仔细观察记录黄豆发芽的生长变化。

首先，我和妈妈一起准备了一个大约直径是20厘米的小盆，然后，我就抓了两把又黄又硬的小黄豆，放在小盆里，接着我又把小盆里盛满凉水，最后我准备了一块棉纱布，盖在了小盆上。为了避免阳光直射，我把小黄豆放在了厨房的一角，静静地观察它。

此时，我多么盼望黄豆快点发芽啊……

9月20日星期四多云

今天晚饭后，我迫不及待地跑去看我的黄豆。

我掀开纱布一看，呀!黄豆发芽了啦!露出了白白的小嫩茎，大约1厘米长，像小蝌蚪刚长出尾巴一样好看，可爱极了!于是我给小黄豆换上新水，并且盆里只留一点水，再盖上纱布，继续等待。

看到这些，我非常好奇和开心，真希望早点看到黄豆芽泡成的样子。

9月22日星期六晴

今天早上一起床，我就急忙跑去看我的黄豆芽。

我通过仔细观察，发现黄豆已经变成淡绿色的豆子了，并且豆芽已经长到差不多三四厘米了，它的嫩茎也变粗了，豆子的“外衣”也开始脱落了……

此时的我非常兴奋!无比激动!

《狂人日记》十分典型地体现了鲁迅先生作为思想型作家的个性和气质.《狂人日记》不仅“格式特别”,而且思想内涵丰富复杂,是典型的复调作品.作为复调小说,它既有社会现实批判,又有文化批判,更有对人生和人性的思考和探索,是社会、文化、人生和人性的三位一体.

鲁迅先生曾经将《狂人日记》看做是“铁屋子中的呐喊”,“在这中间,也不免夹杂些将旧社会的病根暴露出来”.《狂人日记》的现实批判性是非常明显的,并且对于这一点,评论界已有诸多的论述,笔者在此不想赘述.笔者在这里要论述和探讨的是《狂人日记》的文化批判性和懺悔意识,以及对人生和人性的思考和探索.

一、对封建文化的批判

《狂人日记》除了文言的序言,几乎全部都是狂人神经质的精神妄想,是狂人的内心独白.这些内心独白,从表面上来看好像很荒诞,但却象征着对封建文化的深度否定和批判.

《狂人日记》中有一段经典的语言：“凡事总须研究,才会明白.古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚.我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”[5]

因此一提到《狂人日记》,许多人立刻想到的便是“仁义道德吃人”,或者说是“封建礼教吃人”,但对于封建礼教怎样吃人以及为何说封建礼教吃人却不甚理解.笔者针对这一情况,欲对《狂人日记》做进一步的分析和阐述.

(一)如何理解礼教吃人

鲁迅先生在《狂人日记》中,提到了许多吃人现象.譬如“易子而食”、易牙蒸了自己的儿子给桀纣吃、徐锡林被吃、人血馒头等等.这里的“吃人”,“大致可以解释为：人以‘非人的’‘兽性’损害或残害人(其内容包括人损害或残害人的尊严、价值、人格、权利、自由、个性乃至生命、肉体等等)”[6].也就是说,这些肉体吃人现象并不仅仅指向肉体吃人,主要还是象征着精神上的吃人,即封建文化对人性的扼杀和摧残.

(二)为何说礼教吃人

在这里,所谓的礼教其实就是指中国传统的儒家文化.儒家文化有一个鲜明的特征：压制个人而维护群体秩序.

在处理个人和群体之间的关系时,儒家文化存在着一种荒谬的逻辑,即把个人和群体完全对立起来,往往牺牲个人而满足群体的需要,利用群体的名义扼杀个人.好像个人越压制、克服自我,群体就越繁荣.其实群体和个人之间,是一种既相互对立又相互统一的关系.传统的儒家文化过多地强调了二者之间的对立,而忽略了二者的统一.这势必会造成严重的恶果——个人或群体的毁灭.

儒家文化是一种以家族制度为根基的封建文化,规定了家族成员之间的_关系.其核心是“仁”,而“仁”的基本结构则是“孝悌”.其中“孝”代表的是个人对家族长辈的责任和义务,而“悌”代表的则是个人对家族同辈的责任和义务.很明显,无论是“孝”还是“悌”,它们强调的都是自我对他者的责任和义务,把自我和他者完全对立起来.《狂人日记》中的狂人总是感到所有的人,都是他的敌人,都在迫害他,都想吃他.“狂人害怕别人吃他的被迫害狂心理病症指涉的正是自我和他者的对立.”[7]

在儒家文化规定下,自我的一切都要服从家长和家族的整体需要,一切个人化的生活和情感都化为乌有.个人一旦被消解,就必然会造成良知的泯灭、道德的败坏,以及人性的扭曲和丧失.因此以家族制度为根基的中国封建文化是一种人性缺席的文化.鲁迅先生在《狂人日记》中抓住了整个封建文化的要害,从根本上否定和批判了封建文化.

二、对人的悲剧性存在的反思

《狂人日记》表明,人的存在在根本上是一种悲剧性的存在.这种悲剧,表现为人和文化之间的悖论性.

人总是无法离开文化,文化是人之所以成为人的一种标志,人的存在首先就在于文化的存在.文化一方面促进了人类的发展和进步,给人类带来了极大的益处;另一方面,文化对人又构成了压抑性.《狂人日记》在对封建文化进行深度批判和否定的同时就涉及到了人类的这一文化难题.

《狂人日记》由文言的序言和白话的正文两部分组成,并且这两部分之间的关系是完全对立的,它们代表了两个完全不同的世界和两个完全不同的人.其中文言的序言是现实世界,或者说是旧的社会和文化秩序的象征.在这一秩序中,狂人只是一个普通的封建知识分子.这时,他和现实之间的关系是和谐和融洽的,他的精神病“已早愈,赴某地候补矣”[5].而白话的正文是狂人的内心世界,是个人、自我,或者说是五四新文化的象征.在这一世界里,狂人是一个精神病患者,他的那些胡言乱语,被赋予了十分鲜明的文化意义.这时,狂人和现实是完全对立的,他感到所有的人都想吃他,都想害他,所有的人都是吃人的.

今天中午，妈妈给我做了一顿丰盛的午餐，有大盘鸡，有炒土豆丝，有凉拌胡萝卜丝，有西红柿炒鸡蛋，还有大米和猪肉大葱包子。我一看见这丰盛的饭菜垂涎三尺。

那黄色大盘鸡成块状，我在旁边看得都快要流口水了，咬上一口，一嚼，瘦而不柴，鲜嫩美味。如果你细细地品尝，你就会一直吃，让你越吃越想吃，吃完还想再吃上一盘。

香喷喷的土豆丝成条状，配上嫩嫩的香菇和洋葱，色泽诱人，让人吃到停不下来。

火红的胡萝卜也切成条状，看上去不辣，实际上非常的辣，吃上一口，又香又辣，辣得非得喝几口水不可。

白白胖胖的大米，香喷喷的，和西红柿炒鸡蛋一起吃，味道更香浓。红黄相间的西红柿炒鸡蛋，用鼻子一闻，一股香味扑鼻而来。尝上一口，味道鲜美，也是许多人家餐桌上的家常菜。

外边白白的猪肉大葱包子咬上一口，就能看见里面油汪汪的肥肉，咬上一口，咸淡适口，又嫩又香，令人回味无穷。

吃完这顿丰盛的午餐，我和妈妈都很满足，我们的生活实在太幸福了。

今天是星期天，我的爸爸出差了，妈妈又要去加班，临走时，妈妈对我说：“静静，你在家里复习功课，还要做两张模拟试卷哦。”我一听，心想：我可不想做“饭来张口”的小懒虫。于是，我就决定帮妈妈做饭。

一大早，我做完妈妈布置的作业后，一看钟，11点了。于是我系上妈妈的围裙，舀了一碗米淘好，放在一个铝盘里。米虽然下锅了，但是放多少水呢?我犹豫了一下，想起妈妈曾经讲过“一份米应该放两份水”于是就放了两碗水。这时，饭锅里的米就搁在煤气灶上了。开始煮了我以为万事大吉了，于是，得意洋洋地哼起了“我有一双万能的手，样样东西都能做……”哎呀!我一拍脑袋，不好了，我又忘了买菜了!我只好做饭团了，等煮好了饭，我想起了电视中放过的做饭团的节目。我找出了我的海苔紫菜，准备就绪，我开始做饭团了。我先勺了一小勺米饭放在手中，我捏了一个三角形的饭团，准备放海苔，谁知，饭团却在手上，放不下来。我洗干净手后，把一点水沾在手上，又捏起了饭团。“大功告成!”我喊了一声。一看，海苔没有放上去。

最后，功夫不负有心人，我终于把饭团做成了。门开了，原来妈妈回来了，看见我做的饭团，表扬说：“静静会做饭了!”

对于日本军官强奸妇女的恶性，影片当中也有体现。杜普蕾女士为了保护自我的女学生免受侵犯，以防生虱子为借口，把每个女生都剪成平头，爱美的女孩悲哀地落泪。不仅仅是中国的妇女受到伤害，日本的妇女也是，被抓去当慰安妇，以满足日本军官的生理需求!却给千千万万的女性同胞造成生理和心理的无尽的伤痛!我觉得身为女性，在动乱的年代，比小孩更处于弱势的地位。男人怎样就能够肆无忌惮的对女人做出这么禽兽的行为呢?有时候真的觉得做女人很可怜，如果有来生，就投胎做男人吧，那样就不怕吃亏受欺负了!尽管身处和平的年代，女性的地位和人格都得不到尊重，被男人视为衣服!女人该有自我的尊严，该被社会所尊重!

战争是万恶的，然而却依然存在。人类的历史就是一部互相残杀的历史。在当今，美国为了保存自我世界超级强国的地位，违反国际和平条约侵犯这个那个国家，阿富汗、伊拉克、利比亚……为的是抢夺这些国家唯一能够赖以生存的石油!为了自我的强大而给他国发动无理的战争，为了自我的私利而杀害手无寸铁的百姓，于心何忍啊?同样身为人类，凭什么剥夺他人的生命呢?还说什么上帝面前人人平等!

人类不但自相残杀，还要自我毁灭。天灾不能避免，还要制造人祸。战争是人祸，环境受污染和破坏同样是人祸。日本发生9级地震，应对天灾，已是难以应付，再加上核泄漏，真是雪上加霜!这次的核泄漏受影响和伤害的不只是日本，还有周边国家和海洋生物，其危害是全球性、长久性和不可估量性的!每一次灾难过后我们都会反思，但是我们真正做到了吗?我们从切尔诺贝利核电站事故中吸取教训了吗?人类真是好了伤疤忘了痛!

灾难无情人有情。救人一命胜造七级浮屠，相信在当今这个不是很和平的年代，依然不乏像拉贝那样的仁人志士!

暑假过完了，新学期开学了，我报名了学校组织的航模小组，活动小组共有20多个同学，我们在每周六的下午上课，每堂课有一个半小时。

现在，我一共上了五节课，已经做成了飞机、卡丁车和中国馆。我感到玩的是做飞机模型。

开始做飞机模型了。老师发给了我们每人一套制作材料，我打开包装，拿出一张说明和一些材料，我按照说明上的方法进行安装，有时候要用双面胶，我就撕一小段双面胶，把它们粘起来。

等做完了模型，老师又带我们去操场上试飞。这下操场上可热闹了，同学们制作的飞机有的飞的很高，甚至掉到了树上，我赶紧拿出自己的飞机试飞，我左手拿飞机，右手转螺旋桨，转了大约四十圈后，我把飞机扔出去，飞机果然飞上了天。

做飞机真好玩！

这个暑假，我去了一直渴望去的地方——上海。我们坐车闲逛上海，映入眼帘的上海实在太迷人了!一座座拔地而起的高楼大厦，大街上挤满了各色时髦人等，汽车在宽阔的马路上穿梭来往，犹如一道道耀眼的风景，汇成了一片繁荣昌盛的景象。说它是大上海，国际化，一点不假。

可是慢慢地，我看到了一些和魅力大都会不协调的景象：某些上海人的所作所为让我很是吃惊。我经常听到”咳“的一声，然后就有人把痰吐在地上;衣着时髦的女郎随手就把吃完面包的塑料袋扔在地上;地铁站，看似斯文的白领没等人出来就已冲进车厢里。

看了这些情景，我不禁为上海感到遗憾。上海的确是一个繁华的大都市，它的治安比广州好，它的街道比广州干净，可是上海人的素质与文明……我是一个正宗的广州人，我出生在广州，我对广州的一切自然了然于心。同样广州也存在类似的问题。街上，人们乱丢垃圾，乱吐痰，垃圾桶旁全是垃圾，河涌里漂浮着各种塑料袋……这些景象，也与上海的景象半斤八两。我看两地在这点上打成平手，难分上下。

上海和广州同是中国的一个缩影，一个窗口。作为世界的大国——中国，不应该只追求科技、经济的发展，同时还应该着力提高人的素质和解决环境问题，那才是我心中真正繁华、漂亮、文明的中国.

这天，风和日丽，阳光明媚!我们却在这站着，什么也没做。我们脸上的表情，也是一个比一个怪异!

事情追溯到二十分钟前，“你们干什么吃的。都说了周三要带跳绳，带跳绳!你们是耳聋了还是听不懂人话?……”劈哩啪啦，呼哩噼哩哩哩呼啦……骂到最后，老师丢下一句：“你们爱干啥干啥!”便转身了。

我们处于一脸懵的状况，谁也不敢说话，谁也不敢动。

今天不是周四吗?老师似乎发现自己搞错了。但也没说话，就站在那看手机。等了一会儿，刘智豪作身敢死队队长，不管三七二十一，拿起篮球就往篮球场走。老师瞪了他一眼，什么也没说。而他呢?被瞪了一眼后，吓得屁滚尿流，连滚带爬跑了回来!

又过了一会儿，老师似乎打算找台阶下了，索性走远一点。刘智豪见了，便又召集了几个小朋友，慢慢地走向篮球，慢慢地拿起篮球，一步百回头的看老师。老师没有反应，他们便一溜烟地跑了。

我们见没有事，就都放心了。毕竟胆子小，没有四处散开，而是站在原地聊起天来。又过了一会儿，可能是看到我们没有散开，以刘智豪为首的敢死队觉得有点诡异，又一梭子弹般的射了回来……

快下课了，老师淡淡说了句：“下课!”，然后就走了。

下课后，全班就炸锅了，今天星期四，没说要跳绳啊!也许是老师太累自己记岔了，我们要多多关心一下老师，为老师缓解一下压力才是。

寒假里，我与姐姐参观兵马俑展览，一进展厅这里参观的人可真多，男的、女的、老的、少的。一群群一队队络绎不绝。

我和姐姐先进第一个展厅里陈列着一些兵器和一些俑人、一些材料。兵马俑是乎是证明中国历史灿烂文化的宝库。

我首先看见的是铠甲军史俑，它们分为二十个等级，它们取得的军功越多爵位就越高。

第二个是铠甲武士俑，它们是全军中最普通的重装部兵，它们始终站在军队的最前沿。

第三个的将军俑，它们是秦坑中等级最高级的俑人。他头戴金盔，身披铁甲，手握宝剑，威风凛凛的。

第四个是骑兵俑，它们是军种的新兵种在战争中配和步兵、车兵作战，出其不意的打击敌人的“奇兵”。他们服饰短小灵巧，简单灵活，便于上马。

第五个是车兵它们，左手拿矛，右手扶车，他们神情严肃，个个挺胸而立，精神抖擞，一定是武士俑……看着这些神态各异、栩栩如生的兵马俑，我们仿佛看到了那千军万马厮杀的古战场，听到了那号角齐鸣、战鼓咚咚的厮杀声。我想：“这么壮观的巨大的工程，在科学技术不发达的两千年前，全靠着民工们双手建造出来的，这充分展示了我国古代劳动人发的智慧才干。

青铜剑：青铜含金比例中锡含量较高，因此剑刃锋利。该剑虽为兵器，但没有使用过的痕迹。

夏天是炎热的。把大地烤的滚烫滚烫的。烤得人们汗流浃背，随处可见的大树便可以为人们遮挡太阳。女人们穿漂亮的裙子，打着太阳伞，戴着墨镜，男人们有的热的光着膀子，狗狗张着嘴伸着舌头大口大口地喘着粗气，鱼儿不敢露出水面，小鸟藏在树叶中也不叽叽喳喳地叫了，花儿低着头，小草也无精打采地弯下腰去，小朋友们吃着冰凉的雪糕，甜甜的西瓜，大滴大滴的汗水从孩子们脸上滚落下来，随处荡漾着孩子们欢乐的笑声。 Summer is hot.Baked the big baked hot and hot.Bake people sweat, and the big trees everywhere can cover the sun for people.Women wearing beautiful skirts, sun umbrellas, and sunglasses, men with hot shirts, dogs and dogs stretching their tongues with a large mouth, panting, and the fish dare not show the water.The birds hid in the leaves and screamed. The flowers bowed their heads, and the grass bent down without listing. The children ate cold ice cream, sweet watermelon, and a large dripping sweat from the childrens face.Rolling up, the laughter of the childrens joy was rippling everywhere.

夏天是多变的。夏天是多雷阵雨。刚开始天气很闷热，突然间天空乌云密布，仿佛有一块黑色的布遮住了天空。一道闪电“嚓”的一声，冲过了“黑布”，给黑暗的天空带来了一丝微弱的光芒。雷公公也毫不示弱，打起了“轰隆隆”的雷声，惊天动地。风儿“呼呼呼”地吹着。小树摇摆着树枝，如同在向人招手。

转眼间，雨“哗啦啦”地下着，有的落到窗户上，发出了“叮叮当当”的声音，好象在开音乐会;有的落到五颜六色的花朵上，象给花儿穿了一件新衣;有的落在树上，把叶子冲的干干净净;有的落倒地上，想给人们制做一个天然的游泳池。

一只只鸭子“扑通扑通”的跳入水中，雨水落在鸭子身上，给鸭子们洗了个澡，它们高兴的“嘎嘎”直叫，仿佛在说：“好舒服，好舒服”。雨水落入江中，江面上泛起了一圈圈波纹。没有准备雨具的人们，东躲西藏，有的大步跑回家，有的用衣服挡雨，然后人人都变成“落汤鸡”!

真是花样百出，让人防不胜防。过了一会儿，雨停了，天空亮了，乌云散开了。东躲西藏的人们，从藏身处走了出来。人们闻到了新鲜的空气，青蛙“呱呱呱”的唱着美妙的歌。给人带来了无限的清爽。

夏日的夜晚更是那么的迷人。满天的星星眨着眼睛，一闪一闪的，弯弯的月亮挂在天边。月光洒在寂静的路面上，发出了银白色的光芒。

夏日的味道是清爽的，也是火辣迷人的，更是美好未来的象征。让人们深深感受到了夏日的欢乐……

我们的语文老师个子不高，一头短发，走起路来就像一阵风，给人干脆利落的感觉。一向温柔和蔼的她，今天发火了，把我们都烤熟了啊。这是怎么一回事呢?

上午的大课间是我们最期待的，因为会给我们带来惊喜——同学们的才艺展示和老师精彩的点评。老师终于来了，这次居然拿着一沓纸?老师绷着脸，神情比较严肃，快步走上讲台，把那沓纸扔到了讲台上。有几张掉到了地上，我捡起来重新放到讲台上，原来是我们昨天的小测卷!我的心悬了起来：“莫不是小测考砸了?”我的心如15个吊桶打水——七上八下。

老师大发雷霆：“小测这几个生字，居然全班没几个全对的!你们能不能认真点啊!”老师气愤至极，还用力地连拍了几下讲台。(通过动作描写和语言描写具体表现老师的生气)我们全班同学大气都不敢出啊!教室鸦雀无声，我想这时教室里静的掉一根针都能听到声音。

同学们认真修改这刚发下来的小测卷，老师厉声叫道：“刘坤谣，你过来!”老师点着他的小测卷继续说：“你要不回一年级在上一次学吧，这次考的生字几乎没有一个对的!”老师拿起戒尺(实际上是20厘米的塑料软尺)高高的举起，眉头一皱，只是轻轻的落在了刘坤谣的手上，我还是听到了“啪啪”的两声，刘坤谣抽噎起来。再看看我们平日里温和的老师：脸气得通红，眼睛瞪得大大的，简直就像一头发怒的狮子。

平日的“和风细雨”居然变成了现在的“暴风骤雨”!我的内心不禁也掀起了波澜：以后一定不要写错别字啊!没想到老师因为我们的过多的错别字发了这么大的火，想想老师平日里和我们嘻笑打闹的温和，平日里和我们促膝长谈的耐心，平日里辅导我们作业的身影，我们连最基本的汉字都要错，以后不能这样马虎了啊!

刘坤瑶把改好的小测卷教给老师，老师也心平气和的纠正他的错别字，原来的紧张气氛也缓和了。这时我心底有一股暖流在涌动：我们的班妈已经40多岁了，为了我们的学习操碎了心，为了这个班级严格管理，谢谢你老师!以后不能再惹老师生气了，希望同学们都成长起来，让我们得班妈不生气，少生气，让我们的班级更美好啊!

加缪认为,“所谓荒诞,是指非理性和非弄清楚不可的愿望之间的冲突,弄个水落石出的呼唤响彻在人心的最深处.”[1],“荒诞产生于人类呼唤和世界无理性沉默之间的对峙.这一点不应当忘记,而应当抓住不放,因为人生的各种结果都可能由此产生.”按照加缪对荒诞的这一阐释,荒诞产生的基础是作为主体的人和作为客体的世界都处于非理性的状态,而人又想在这种非理性的荒谬状态中,还要抱有“非弄清楚不可的愿望”尽管这种愿望最终可能得不到答案并且是非常无力的,也就是说,荒诞的形成要有两个必备的因素：一个是非理性,一个是无理性沉默.假定加缪对荒诞的这一阐释是合理的,那么鲁迅小说中的一些作品就已经带有了深刻的荒诞色彩.

二、非理性语境下荒诞的产生

鲁迅于1918年4月完成的小说《狂人日记》是中国现代文学的开山之作.在《狂人日记》的开篇,鲁迅就交代了小说主人公“狂人”的基本情况,说“狂人”是迫害狂患者,“多荒.唐之言”[2],然而病愈后又“赴某地候补矣”[3],这段关于“狂人”的背景介绍就已经暗示了小说的荒诞色彩.小说中,“狂人”作为一个迫害狂患者,亦或是一个封建文化压迫下的异端觉醒者,他本身的精神状态是非理性的,同时,在“狂人”眼里,他周遭的人,都是想吃掉他的,这样“狂人”所生存的“四千年来时时吃人”的社会环境也是非理性的,如此,就构成了荒诞的一个要素,即人和世界的非理性.小说中,“狂人”虽然在世人眼里已经疯癫,但是“狂人”本身并未停止自身的思维活动,全篇“狂人”一直执着、恐惧和探求的问题就是“吃人”,他一直在怀疑自己的兄弟和村中的其他人是要“合谋”吃掉他,而且“狂人”还看出被吃的不仅是自己,而是历史满本都写着“吃人”,但是,不论是“狂人”的哥哥还是赵贵翁、何医生,周围的人都是把“狂人“当作疯子看待,都否认“吃人”一事的存在,因此“狂人”对“吃人”的探究和追问终究也没有得到直接而明确的答案.周围人对“狂人”的“吃人”的疑问的“没有的事”“从来如此”的应答,于“狂人”而言无异于搪塞和欺骗,这种搪塞也构成了周遭世界对“狂人”的沉默和屏蔽,由此,对于“狂人”而言,世界无理性沉默这另一个构成荒诞的因素也显现出来了.《狂人日记》通篇,“狂人”都病态而偏执的想要弄清“吃人”的本质,而周围人都把“狂人”视作不正常的异类,自然也不会正视、探讨和回答“狂人”的问题,这种对“狂人”的规避和漠视无异于宣告了“狂人”所面对的世界的集体无理性的沉默,至此,“狂人”对“吃人”一事的挣扎的呼唤,事实上得到的是“吃人的”的世界的沉默地应答.“狂人”和世界之间的荒诞关系已经形成.

三、荒诞之下“狂人”的抗争

加缪认为“荒诞是希望的对立面”[4],在荒诞的世界中“斗争被回避了.人融入荒诞,并在融为一体中消除自身的本质特性,即对立性、破坏性和分裂性.”[5]也就是说,人和世界的荒诞关系一旦形成,人们就会处于无希望的状态,人们所做的一切的求索、挣扎和抗争都变得无意义,不论怎样做,在荒诞的世界中人们斗争的意义都被荒诞消解殆尽了.在鲁迅的小说中,人和所处世界的荒诞的关系虽然已经出现,但是人对所处环境的抗争不但没有被回避和消解,反而作为小说的线索之一时时出现在文章当中.在小说《狂人日记》中,“狂人”本身的行为和他所处的生存环境都是荒诞的,但是“狂人”的抗争意识并没有被荒诞所瓦解.小说中,“狂人”对周遭的人和事儿是具有强烈的对抗性,不论是给他看病的医生还是他自己的大哥,“狂人”都设定他们是“吃人者”而加以戒备.同时,面对“吃人”的环境,“狂人”不是坐以待毙,他尽管被认为是疯子,但是仍然以劝说为武器进行努力的抗争,不断的规劝身边的那些“吃人者”们不要再继续“吃人”,而且还对“吃人的人”发出振聋发聩的警告,告诉他们“要晓得将来容不得吃人的人,活在世上.”[6].“狂人”在荒诞中没有放弃规劝“吃人者”的希望,他也没有放弃对于未来的希望,小说结尾他仍然坚信孩子是可以救的,“没吃过人”的孩子们仍然是未来希望的所在.通观《狂人日记》,鲁迅把整个故事置于了荒诞的境地,但是却并没有像加缪所言,因小说表现的世界的荒诞而抵消了小说中主人公的抗争性和对未来的希冀.鲁迅在《呐喊·自序》中曾说过,“然而说到希望,却是不能抹杀的”[7],荒诞使人们的希望成为了虚妄,但是这种虚妄中不免又蕴含着新的希望,在荒诞之上保持一份抗争性和不灭的希望,这或许是鲁迅在表现荒诞这一现代性命题的过程中的一种创新.

加缪对荒诞这一命题进行系统的哲学探究和阐释是在20世纪40年代,鲁迅的《狂人日记》写成于1918年4月,可以说在《狂人日记》写成的那个时代,我国的社会发展水平和40年代的法国有很大差距,还没有达到足以支撑具有现代性意义的荒诞感产生的程度,而鲁迅已经在小说中展现出了具有现代意义的荒诞感,并把当时所需要的抗争精神融入在荒诞中,这不得不说是一个创举,虽然鲁迅先生自己未必是主观上试图对荒诞进行理论探讨和文学图解,但是我们仍可以说,这是鲁迅对于我国现代主义文学发展进行的一种具有前瞻性、先锋性的探索.

批评，表扬，这在班级里几乎天天发生。但我却没怎么被老师狠狠的批评过，可星期三，发生了一件我怎么也料不到的事。

星期三的早上，我按照平常一样收英语作业，可当我翻开自己作业本的时候，我的脸由黄变红，由红变白，由白变青。我怎么也不敢相信，我的作业本居然是空白一片，我的脑袋嗡嗡的炸了开来，我回想起昨天晚上，我拿英语作业的时候，认为我已经在学校里和张巧玲一起做完了，就没翻。真是一念之差成千古恨呀。我没时间多想，用最快的时间写完了，等项老师拿到陈一蕊写的没交纸条后居然没说我，我认为事情过去了，打算中午去交作业。结果批评还是光临了我。

第三节语文课刚上课，项老师叫了几个同学起来，其中也有我，正当我一头雾水的`时候，抬头一看，项老师手上拿着陈一蕊的小纸条，一颗定时炸弹在我脑袋里爆发了。项老师把我骂得狗血淋头，我把头埋得低低的，我好像听到了嘲笑声，好像所有人都在嘲笑我，我的心里很难受。我感觉我就要成为大家的笑柄了。就在这时，我的心里出现了两个小人。一个对我说：“徐佳璐，你又不是每天没写，只是偶尔一次，不用太在意。”可另一个对我说：“徐佳璐，这本来就是你的错，你需要好好反省。”

这两个小人争执不休，不过我觉得，第二个小人说得对，我要好好反省，不能再这样了。

今天我和好朋友吵架了。事情是这样的。

我和朋友一起玩水果猫，我输了，该我抓人，我马上叫了我们班的慢性子画家———付文麒，他当的是哈密瓜，一叫哈密瓜，我就像没了魂似的，瞬间跑过去。可是他却还没出来，我因为这样感到不满。我就一直呆在他旁边，等他出来，其余人都说我守大门，可是我心里觉得委屈了：他没出来，我只有守大门啊!规矩上说了的不许不出来。于是，我把自己的愤怒说了出来：“我没有，我喊了哈密瓜，他自己不出来，我就守大门怎么着”我开始恼火了。

“哼 ，我们走。”我们班的班长，也是草莓张饶华说道“哼，癞皮狗”，于是，英语高手，陆元煜，也就是树莓说道“哼，大不了不和你们玩。”我蓝莓说道。于是，我和妈妈打起了电话，聊天，我可没告他们。打完电话，我突然想到，今天上午扳手劲，树莓输了，我问了我们班的扳手劲高手，我的办法是可以的，他却说我不可以。于是，我连忙动身“陆，今天上午的扳手劲是你输了，我的手法是对的”我理直气壮的说道。

他们三个二话不说，我开始恼火了，我也回答了原位，本来打算回家，可是，我想了想，这样有点丢面子，于是，我变啦除了数学书，站在树下，读书。“哟!我们的千金小姐，也在读书啊!”这次，我可生气了，我不就是偏科吗?数学每次都卡的差吗?不就是，不爱读数学书吗?于是，我怒吼道。“怎么着，我这次期末考试，你定会超过你们的。”说完，我收拾好书包，就走了。凭什么，你有什么权利说我，看着吧，这次我不禁语文要超过你，数学也是一样。”我喃喃自语道。慢慢的，我发现眼泪有些不听话，流了出来，我不观察了多少道，他都会流出来，止也止不住。

农历腊月二十六，为了过一个干净的新年，妈妈要把家里打扫干净，我能成为妈妈的助手感到很高兴。

说干就干，我和妈妈分工就开始干活了。

妈妈擦玻璃，而我拖地板。我先拿起水桶，再把水口里装满水，把拖把打湿，只见妈妈也开始擦玻璃了，妈妈首先爬上了窗户，站在上面擦玻璃，而我一边拖地板，一边看着妈妈生怕摔下楼梯去了。

可是，由于我做事心不在焉，一直看着妈妈，突然，一不小心被一把椅子绊得四脚朝天了。妈妈看见我放倒在地上了，赶紧跑到地上，扶起我，温柔的说：“娜娜，你没事吧?摔疼了吗?小心一点。”我对妈妈说：“没事，我下次注意。”

于是妈妈就叫我坐在一边，帮妈妈拧毛巾。看见妈妈正在擦玻璃，只见她一只手扶在防盗窗上，双脚张开，另一只手拿起毛巾擦玻璃，最后妈妈把玻璃擦的没有一点灰尘。妈妈一共擦了10块玻璃。

我能成为妈妈的助手，很高兴，我和妈妈一起参加了“家庭劳动。”

今天中午，爸爸妈妈带我一起去看家具。那儿的家具五花八门。有形态各异的沙发，这些沙发有的像ok形的手指，有的是一个香蕉形，长的、圆的、方的，各式各样、千姿百态，看得我眼花缭乱。

我们来到二楼，那里摆着各式各样的床和橱。这些床有的是红色，有的是白色，还有的是黄色，真是五颜六色。我特别喜欢那张洁白的橱，在电灯的照耀下，看上去好亮。

到达三楼，那里有好多房间，每间房子都摆着一套家具，我左看看右看看，这套也好，那套也不错，不知道选择哪一套。最终，我们选了最漂亮的一套，看上去既简洁又大方，就买了下来。我特别高兴!