严冬之际的下一句诗词【最新20篇】

寻觅着诗词中的韵味，我闻到了那从诗词中发出的酒的香气。多少人为诗词中的清新飘逸或气魄雄浑所迷醉，而在这令人迷醉的诗词中竟也蕴藏着无数的情感。

“采菊东篱下，悠然见南山。”《饮酒》这首诗带我们走近田园中的美丽景色。菊花庐山、庐山、飞鸟、树林构成了大自然美丽的风景，让人感到优美而宁静。诗人在这风景中享受着田园生活的宁静自由，饮一壶美酒，赏青山绿水、日出日落。这里没有马车的喧嚣和官场的腐败，只有悠然自得的心情。这酒香中，是诗人对现实生活的不满和对田园生活的热爱。

“东篱把酒黄昏后，又暗香盈袖”。这略带忧愁的句子，把我们带入了深秋时节。一幅秋日景色的画卷也由此展开：远处的园地里栽种着菊花，近处秋风刮起，卷起了窗帘。此时正值重阳佳节，萧瑟的秋风加上黄昏的天色，使人心生凄凉，使词人更加思念远游的丈夫。在这酒香中，使词人对亲人的思念。

“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。”一幅落日的风景画又展示在人们眼前。但这夕阳西下的景色引发的竟是作者内心的惆怅，也使作者产生了对人生的感叹。这酒香是作者对时光流去的无奈。

诗词中的酒香令人沉醉，我愿做一个感受者，去感受那流传千百年文化的神圣和美妙。

中华文化博大精深，千百年来都得到了华夏子孙的传承，而诗词文化则是这其中最具代表性的一个。它是我生活中的伙伴，是我成长的见证者。

从幼儿园起，妈妈就叫我背诗，也就是从那时起我开始接触的中华诗词。通常是妈妈读一句，我跟着读一句。反正也不知道是什么意思，便咿咿呀呀地跟着背。背好了，便去楼下找小伙伴们玩，玩的时候嘴里还会嘟囔着刚才背的诗。有时他们也会背，便跟着背起来。也不知是为何，声音越来越大，好像争抢着看谁嗓门大。什么“白毛浮绿水，红掌拨清波。”什么“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”都是那是的诗。或许那时对诗词的了解并不深入，便当是童年的一点乐趣了。

上了小学，学习的诗词更多了，学习的知识范围也更广了，自然而然，产生了问题也就多了。为何是更上一层楼而不是直接上到顶楼呢？月亮真的像白玉盘那么圆吗？为什么一定是王师北定而不是什么李师南定？这些稀奇古怪的问题一直存留于我的脑海中记在我的心里我暗暗决定，一定要弄他个明白。有的时候把这些问题跟同学们说，他们只会回上一句：“研究这个干什么呀，一起来改诗吧！看看这个，口水流下三千尺，一摸兜里没带钱！”说完他们便笑作一团，我也跟着笑了笑，心里想：“这首《望庐山瀑布》被改得真惨，不过话说回来，为什么什么水都是几千尺，换一个几万尺得不会更壮观吗？难道不可以换一个其他单位吗？”现在回想起来，小学时那些与诗词为伴的时光给了我无限乐趣，但那些问题也意味着我今后一定会被为诗词做些什么。

到了初中，思想更加成熟了，背的诗词的难度也越来越大。什么《蜀道难》、《春江花月夜》，各种长诗难诗都在我的背诵范围之内。而诗词也逐渐成为我生活中的一部分。出去旅行到马致远故居望着那小桥流水人家，还真有些凄凉之意；到了苍山洱海，站在水边，也能体会到水和澹澹，山岛竦峙。望着月光下看门入寺的老僧，经真不知应是“僧敲月下门”还是“僧推月下门”了。李白的乡愁、杜甫的悲伤、苏轼的思念、陆游的爱国，都已经记忆在我的脑子里，铭刻在我的心中。

中华传统的诗词文化见证了我十四年从小到大的成长，而我却用了十四年通过诗词领略了中华上下五千年的变革与发展。唐宋元明清的大事小事都以化作诗词朝我扑来。畅游在诗词之海，我充实了头脑的知识储备，改变了我内心世界里对世间万物的认识与理解。我接受了千百年来厚重古老文化的洗礼，也为文化的传承和发展贡献出了自己的力量。

诗词见证了我们的成长，我们更应该诗词的文化。让这见证了中华大地变迁的，象征着中国的诗词文化，与我们一起，共同成长下去吧！

放眼望去，一片无际之蔚蓝，汪洋壮阔，诗词便如这大海，博大精深的文化深邃且浓厚，越向其中深入，越为其中的精华和浩瀚感慨万千，赞叹连连。

我自幼便熟记唐诗宋诗，更是深切体会诗人之喜怒哀愁，为其牵肠挂肚，内心与诗词产生共鸣，看诗人眼中的大千世界，悟诗人心里的情绪纠纷。

当我在成绩上寸步难行，却又因能力智慧有限无法领略其要点时，愁和怒闷在心里，直叫人喘不过气来，这时我会想起李清照的“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”面对心中杂乱愁绪，我深切体会到“剪不断，理还乱，是离愁。”寥寥几句，短短数字，道出了千言万语也无法表述的苦闷哀愁，人与诗词共鸣，由诗词来诉说内心，便惊奇地发觉轻松了许多。

我一直有雄心状志，也一直为实现远大理想而努力奋斗着，当那天我取得了前所未有的理想成绩时，一时激动难耐，雄心壮志有如滋生的水般慢慢扩散，当时信心百倍地想要“会当凌绝顶，一览众山小”，自信满满地告诉自己如果长久以往奋斗下去，“长风波浪会有时，直挂云帆济沧海。”我心与诗词共鸣，平淡的句子在我心中掀起了莫大的波涛，吟诵着豪言壮句，我心中有如点燃了一束烈火，熊熊燃烧。

每当生日快到之时，朋友都会先一步来祝贺，每当我伤心失意时，朋友都会贴心地拥过来安慰，我对朋友之情，朋友对我之爱，让我时时刻刻深浸在“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的感激与温暖中。

每当我亲临其诗中所表述的境况时，诗词便不由自主浮上脑海，让我更进一步去领悟这个世界。中国文化之博大精深、源远流长，使我倍受滋润，心绪萦绕在诗的海洋，使我获益匪浅。

我心与诗歌共鸣，诗歌诉说我心，无限感慨。

一首诗词，是千百年来文化的传承，穿越了历史的长河，经历了岁月的沉淀，捎来了一份柔情似水，带来了一份雄心壮志，寄来了一份思乡之情……

轻轻读起一首小诗，便沉浸其中，穿越千百年的情怀是如此的奇妙，竟使人久久无法自拔。读诗品诗的乐趣就在于此。正是因为这份乐趣，才有了今天如火如荼的“中国诗词大会”；也因为“中国诗词大会”，老师在教室里组织了一场小型诗词会。

虽说是小型诗词会，但是诗词之韵味永恒不变。同学们争先恐后，大显身手，自然而然，嗅到的是诗情画意。小吟，朗朗上口。那“但愿人长久，千里共婵娟”中透露大诗人苏轼对弟弟的想念；那“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”中不难看出乡村生活的怡然自得；那“会当凌绝顶，一览众山小”中多了一份人生哲理……不愧是“江山代有人才出，各领风骚数百年”。一句诗词，一份情。此时此刻，对诗词的喜爱之情油然而生。

比赛还在继续，重头戏还在后面。接着是诗词补句，一句“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”让人看见了古老矗立的寒山寺；一句“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”让人眼前闪过夏日荷塘的美好景色……

李白的浪漫主义，杜甫的写实写史，王维的山水田园，王昌龄的边塞风光……跨越千年的邂逅，是一种传承。想必此时，大家都渴望满腹诗书，渴望才华横溢，幻想着千百年前大诗人或是豪迈下笔，或是委婉道来，或是推敲思索。品读之时，只觉得充满着无限的诗情。

遐想百年后，千年后，万年后的诗词会是怎么样？

愿久久传承！

“起床啦，起床啦!”奶奶的叫声打断了我的美梦。我不情愿地睁开眼睛，慢慢地掀起被子，一股寒流立刻扑面而来，冻得我直起鸡皮疙瘩，我一看表，才六点半，我便不由自主地躺了下来。

“你不是要值日吗!不起就晚了!”对!今天我们组值日。奶奶的话使我的大脑立刻清醒起来，我鼓足了勇气，掀开被子穿好衣服，草草扒了几口饭，就向学校走去。 谁知，刚走出楼道，一阵凛冽寒风吹得我倒退几步，全身的皮肤都变得冷冰冰的。这时，我想打退堂鼓，想回到家中依偎在温暖的暖气旁。可想到值日迟到了还要挨骂，我只好硬着头皮，走出了楼道。 这时天还没有亮，弯弯的月牙仍挂在天空中。一路上，寒风不断的往我脖子里灌，冻得我直打冷颤，脸冻得通红，犹如一个红苹果，嘴冻得连话也说不出来。再看路上的行人，都“全副武装”，一个个穿戴得像包袱似的，弯着腰，快步向前走着。天气真是太冷了。“油条，油条，快来买油条”，“卖老豆腐了”。当我走到早市时，又听到了这熟悉的声音，只见那些卖东西的人又准时来到了早市，虽然他们的脸、手被冻得通红，但他们仍挺立在寒风中，热情地招待着每一位客人。我知道，他们是为了养家糊口，他们必须冒着风雪出来卖东西，我突然想到他们这也是对美好生活的追求。只有付出，才有收获。

此时，我觉得非常惭愧，因为怕冷，就不想值日，真是太不应该了。想到这儿，我鼓足勇气，挺起胸，抬起头，迎着寒风向学校跑去。

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思!--张九龄《望月怀远》露从今夜白，月是故乡明。--杜甫《月夜忆舍弟》

秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。--孟浩然《秋宵月下有怀》

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。--白居易《八月十五日夜湓亭望月》

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?--王建《十五夜望月》

十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。--晏殊《中秋月》

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。--苏轼《水调歌头》

明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。--苏轼《中秋见月和子由》

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。--苏轼《中秋月》

目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。--米芾《中秋登楼望月》

快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂……若得长圆如此夜，人情未必看承别。--辛弃疾《满江红》

待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。--文天祥《回董提举中秋请宴启》

城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。--徐渭《十五夜抵建宁》

淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。--张煌言《舟次中秋》

月到中秋分外明。圆月向来被视为团圆的象征，也是文人墨客情感之所系。今天，小编特地从历代诗词中节选出与明月、中秋有关的佳句，分享给大家。花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。--李白《月下独酌》

明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。--李白《关山月》

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。--李白《静夜思》

今年春节期间，“中国诗词大会”第二季火了。总共十场比赛，我每期必看，每天跟着选手答题，还能答对五六道题呢！选手们的才华，嘉宾老师的博学多识，尤其是高个子姐姐武亦姝、最萌身高差的彭敏、女博士陈更，他们实在是让我羡慕不已。我也想背很多很多诗词，我也想去参加百人团，我也想去中国诗词大会！

看到我这么有兴趣，爸爸带我到书店里买了一本书，书名是《古典诗词诵读宝典——从历史走来的诗词曲谣联》，这本事书我很喜欢，为什么呢？

这本书非常全面，从诗经、楚辞到明清、近代，诗、词、曲、谣、楹联，各时期的名人、名篇、流派，最优秀的、最有代表性的作品都收录了，爸爸说这是一个不错的选本。虽然有很多诗句我不太懂，有的字我也不认识，爸爸说生字可以查字典，不懂的诗句先读起来，随着年龄的增长会慢慢能够读懂的。寒假中我已经开始诵读了，最近我还录音上传了二十多首到班级电台呢！

诵读古典诗词，可以培养我们优美的文采，宽阔的视野和优雅的气质。“书读百遍，其义自见”，让我们一起背诵古诗词，一起做博雅少年吧！

一、七夕谜语及答案

【谜题】：二人相见泪沾襟，愿在鹊桥度此生。(打一节日)

【解析】：牛郎和织女在鹊桥互诉衷肠连泪水都打湿了衣服，不忍踏上回去的路希望时间永远停留在鹊桥的这一刻。

【谜底】：七夕节

【谜题】：对月穿针求姻缘，喜鹊搭桥不空闲。(打一节日)

【解析】：在七夕节的夜晚姑娘对着天上的明月穿针是为了乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，而喜鹊赶着要去为牛郎织女搭建相见的鹊桥没有空闲。

【谜底】：七夕节

【谜题】：鹊桥相会度良宵，奈何一别又一年。(打一节日)

【解析】：相传，在每年农历七月初七的夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。无奈时间太短，要想再相见还需等一年。

【谜底】：七夕节

【谜题】：姑娘月下摆瓜果，祈求收获好姻缘。(打一节日)

【解析】：七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果、女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。

【谜底】：七夕节

【谜题】：妇女曝水于日下，绣针投之看工拙(打一七夕习俗)

【解析】：该习俗是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。通常是用面盆准备鸳鸯水，然后在七夕节的那天中午将缝衣针轻轻平放在水面上，或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。

【谜底】：投针验巧

【谜题】：金簪划银河，隔岸对相望。不忍两分离，喜鹊把忙帮。(打一节日)

【解析】：拔下头上的金簪向银河一划,昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天,牛郎再也过不去了。喜鹊不忍两分离,搭起鹊桥来相助。

【谜底】：七夕节

【谜题】：月露良宵拜魁星，老牛庆生也不迟(打一节日)

【解析】：俗传七月七日是魁星的生日，在这天夜里人们往往会在天井里摆上“拜魁星”香案，希望“魁星点斗，金榜题名”。老牛庆生也是七夕的习俗之一，是为了纪念老牛的牺牲精神。

【谜底】：七夕节

【谜题】：兰夜一过喜鹊散(打一成语)

【解析】：兰夜是指七夕节的夜晚，当牛郎织女在银河会完面后喜鹊也会散去，那时鹊桥也就没有了。

【谜底】：过河拆桥

【谜题】：葡萄架下听情话，喜鹊秃顶把桥搭(打一节日)

【解析】：传说七夕节的夜晚在葡萄架下能能听到牛郎织女的脉脉情话，他们相会役使喜鹊做桥梁从它们头顶走过去，所以喜鹊头上的毛都被踩秃了。

【谜底】：七夕节

【谜题】：银河会面诉衷肠，兰夜过后寄相思(打一节日)

【解析】：牛郎织女在银河会面说了无数的心里话，兰夜是指七夕节的夜晚，兰夜过后牛郎织女又要分别，只能通过思念来表达自己的感情。

【谜底】：七夕节

【谜题】：投针验巧得天工，种生求子宜子祥(打一节日)

【解析】：投针验巧是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。种生求子是七夕节中旧时的习俗，实际上是生育信仰之一种。

【谜底】：七夕节

二、七夕经典诗词

七夕(唐)罗隐

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

七夕(唐)清江

七夕景迢迢，相逢只一宵。月为开帐烛，云作渡河桥。

映水金冠动，当风玉佩摇。惟愁更漏促，离别在明朝。

七夕醉答君东(明)汤显祖

玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。

伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

韩庄闸舟中七夕(清)姚燮

木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

行香子(七夕)(宋)李清照

草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。

云阶月地，关锁千重。

纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。

牵牛织女，莫是离中。

甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

迢迢牵牛星 (梁)萧统

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

七夕(唐)权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九霄。

七夕(唐)徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥;

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

——这首诗传说是唐朝的一个六岁的小孩，林杰写的，在一些地方广为传诵，七夕望月之时往往吟哦。

鹊桥仙(宋)秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!

七夕词(唐)崔颢

长安城中月如练，家家此夜持针线。

仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。

长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。

班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。

七夕(唐)白居易

烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。

几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

七夕(宋)杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

七夕(唐)曹松

牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。

彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。

燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。

更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。

七夕(唐)崔国辅

太守仙潢族，含情七夕多。

扇风生玉漏，置水写银河。

阁下陈书籍，闺中曝绮罗。

遥思汉武帝，青鸟几时过?

七夕(唐)崔涂

年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕?

自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。

七夕(唐)窦常

露盘花水望三星，仿佛虚无为降灵。

斜汉没时人不寐，几条蛛网下风庭。

楚塞馀春听渐稀，断猿今夕让沾衣。

云埋老树空山里，仿佛千声一度飞。

秋夕(唐)杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

七夕(唐)杜牧

云阶月地一相过，未抵经年别恨多。

最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。

七夕(唐)杜审言

白露含明月，青霞断绛河。天街七襄转，阁道二神过。

袨服锵环佩，香筵拂绮罗。年年今夜尽，机杼别情多。

七夕赋咏成篇(唐)何仲宣

日日思归勤理鬓，朝朝伫望懒调梭。

凌风宝扇遥临月，映水仙车远渡河。

历历珠星疑拖佩，冉冉云衣似曳罗。

通宵道意终无尽，向晓离愁已复多。

七夕(唐)李贺

别浦今朝暗，罗帷午夜愁。

鹊辞穿线月，花入曝衣楼。

天上分金镜，人间望玉钩。

钱塘苏小小，更值一年秋。

奉和七夕两仪殿会宴应制(唐)李峤

灵匹三秋会，仙期七夕过。查来人泛海，桥渡鹊填河。

帝缕升银阁，天机罢玉梭。谁言七襄咏，重入五弦歌。

同赋山居七夕(唐)李峤

明月青山夜，高天白露秋。花庭开粉席，云岫敞针楼。

石类支机影，池似泛槎流。暂惊河女鹊，终狎野人鸥。

七夕歌(唐)刘言史

星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。

云衣香薄妆态新，彩輧悠悠度天津。

玉幌相逢夜将极，妖红惨黛生愁色。

寂寞低容入旧机，歇著金梭思往夕。

人间不见因谁知，万家闺艳求此时。

碧空露重彩盘湿，花上乞得蜘蛛丝。

七夕(唐)李商隐

鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。

争将世上无期别，换得年年一度来。

七夕偶题(唐)李商隐

宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。灵归天上匹，巧遗世间人。

花果香千户，笙竽滥四邻。明朝晒犊鼻，方信阮家贫。

壬申七夕(唐)李商隐

已驾七香车，心心待晓霞。风轻惟响佩，日薄不嫣花。

桂嫩传香远，榆高送影斜。成都过卜肆，曾妒识灵槎。

辛未七夕(唐)李商隐

恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

清漏渐移相望久，微云未接过来迟。

岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

七夕寄张氏兄弟(唐)李郢

新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时。

好与檀郎寄花朵，莫教清晓羡蛛丝。

七夕(唐)李中

星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。

可惜穿针方有兴，纤纤初月苦难留。

七夕(唐)刘威

乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。

云收喜气星楼晓，香拂轻尘玉殿空。

翠辇不行青草路，金銮徒候白榆风。

采盘花阁无穷意，只在游丝一缕中。

七夕二首(唐)刘禹锡

河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。满空天是幕，徐转斗为车。

机罢犹安石，桥成不碍槎。谁知观津女，竟夕望云涯。

天衢启云帐，神驭上星桥。初喜渡河汉，频惊转斗杓。

馀霞张锦幛，轻电闪红绡。非是人间世，还悲后会遥。

七夕诗(唐)卢纶

凉风吹玉露，河汉有幽期。星彩光仍隐，云容掩复离。

良宵惊曙早，闰岁怨秋迟。何事金闺子，空传得网丝。

七夕诗(唐)卢纶

祥光若可求，闺女夜登楼。月露浩方下，河云凝不流。

铅华潜警曙，机杼暗传秋。回想敛馀眷，人天俱是愁。

七夕(唐)卢殷

河耿月凉时，牵牛织女期。欢娱方在此，漏刻竟由谁。

定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。全胜客子妇，十载泣生离。

七夕(唐)杜甫

牵牛在河西，织女处河东。

万古永相望，七夕谁见同。

一档《中国诗词大会》，让不少人在眼前的苟且中，找到了那些并未埋葬在远方田野中的事情。今晚，濮存昕[微博]、肖雄、姚锡娟、达式常、王耀庆等将在东方艺术中心，以一台特别的诗歌朗诵音乐会纪念普希金逝世180周年，用声音唤醒那些曾经感动过我们的诗句。

演出前，濮存昕接受了晨报记者专访。在他看来，诗歌热来得毫不意外，因为它从来没有离我们远去，“上海市井文化中的情调，就像一首抒情诗”。而近期几档文化类综艺节目，恰恰给了诗歌被唤醒的机会，“民间本来就有着不可遏制的文化生长能量”。

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例(全国大纲卷高考作文题)阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

周末，我从学校回家帮着干农活。今春雨多，道路泥泞，我挑着一担秧苗，在溜滑的田埂上走了没几步，就心跳加速，双腿发抖，担子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。

妈妈在田里插秧，看到我的窘态，大声地喊：“孩子，外衣脱了，鞋子脱了，再试试!”

我脱了外衣和鞋袜，卷起裤脚，重新挑起担子。咦，一下子就觉得脚底下稳当了，担子轻了，很快就把秧苗挑到妈妈跟前。

妈妈说：“你不是没有能力挑这个担子，你是担心摔倒，弄脏衣服，注意力不集中。脱掉外衣和鞋袜，就甩掉了多余的顾虑。”

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【写作借鉴】

《有一种理智叫做舍弃》

记得毛泽东曾经说过“放下包袱，开动机器”。在战争年代，有时放弃一些城池，舍弃一些坛坛罐罐，轻装前进，反而能打胜仗。和平年代也是如此，舍弃一些东西，工作效率会更高。人生也是如此，舍弃一些东西，人生会更加美好。(以名言开篇，提出论点。)

舍弃，是寄情山水，不与世俗同流合污的飘逸之风。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是他不安于现实的宣泄。生性自由的他怎耐得住皇家苑囿的束缚，抛弃厚重的俸禄，用旷远的心态去面对人生世事。寄情于山水使他具有不同凡俗的高风亮节，他把才思留给了后人，更将他不与世俗同流合污的飘逸之风留给了子孙万代。用他的诗诠释着人生真正的意义，他的舍弃，成就了一代诗仙——李白。(诗句放段首，语言凝练精辟，引出李白事例作为论据。)

舍弃，是幽然心会、自得其乐的和谐之风。

“采菊东篱下，悠然见南山”，一心向往自由的他，毅然回归于田园，他放弃了官场，安于“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”的农耕生活，他不为五斗米而折腰，他的志趣，他的睿智，他的品格，因舍弃官场黑暗污浊而愈加彰显。学会舍弃，陶渊明找到了自得其乐的和谐之风，并由此成为中国文学史上最伟大的田园派诗人。(引用陶潜诗句入文，一是论证观点，二是增添文采，丰富文章内涵。)

舍弃，是重振旗鼓的豪迈之风。(第三个分论点。全文使用三个分论点构成并列式结构，思路清晰。)

“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，说的是两千多年前的吴越之战。战败的勾践，并没有垂头丧气，而是咽下心中的苦水，重新审视自己，认清了自己，不甘心，不气馁，重振旗鼓。他放下了锦衣玉食，“卧薪尝胆”。他最终取得了成功，只因他舍弃了荣华富贵，只因他舍弃了帝王之尊，学会舍弃，就变得理智而不再迷惘，就变得豪迈而又强大。从而复国雪耻，创造了奇迹。(以名言领起，引出勾践复国的事例。)(开头使用整句，层层推进，明确观点。分论点立论，思路清晰。老材料，巧运用，有化腐朽为神奇之功。)

其实，舍弃需要很大的勇气，在如今这个纸醉金迷的大都市，物欲将人们的心慢慢疏远，要我们学会舍弃的确很困难，所以人们才会失去理智地去做事，学会舍弃，我们会生活得更加轻松，我们会更加快乐。

看过这个材料，说男孩和母亲去田里插秧，男孩担着秧苗，因刚下过雨，路上溜滑，男孩走了没几步，就心跳加速，双腿发抖，担子直晃，于是停下了脚步。母亲看见后便说：“把你的衣服、鞋和袜子全脱掉，再试试。”果然，男孩顺利地走过去。

的确，只有学会舍弃，我们才会更理智地去面对生活。

电视连续剧《潜伏》里有一句台词：有一种胜利叫撤退。仿造这个句式，我想说：有一种理智叫舍弃。(在论述“舍弃是什么”后紧接论述“怎样做”，显示了考生思维缜密的一面。结尾简引材料，作为例证，自然顺畅。)(结尾回扣题目，交代题目来由，深化主旨。)

【评点】

这篇文章的标题是模仿某电视剧里的一句台词衍化而来，时尚、新鲜，富于理趣。文章开篇用毛主席的论断点明题旨，然后过渡到关于人生的某种思考，自然顺畅，水到渠成。紧接着用三个对称的段落诠释“舍”与“得”的含义。尽管所举事例都很老套，但考生赋予其崭新的意蕴，读之并不觉其陈旧。结尾回应作文所给材料，归结题旨，呼应前文，使文章结构谨严，一气贯通。妙用古诗文，激活了语言表达，彰显了文化底蕴，使文章散发出浓浓的书卷气和文化气。

新年新的气象，通过诗歌蕴含着的诗意会让人更加有韵味。yuwenmi小编整理了古风新年诗词，欢迎欣赏与借鉴。

古风新年诗词

南洋东海灭狼烟，奇思妙语汇佳园。

蛇年又开新天地，盛世欢歌谱新篇。

古风新年诗词

全面小康乐缠绵，一元又始谱新篇

金蛇狂舞吉祥瑞，盛世欢歌庆丰年

古风新年诗词

双飞比翼邈云烟，传奇情缘在深山

前有天梯传佳话，后有皖南续新篇

古风新年诗词

嫦娥舒袖舞翩跹，神元接龙又一年，

博海佳缘再相聚，馨香品茗展笑颜。

古风新年诗词

九州起舞展新颜，神龙开元又一年

锦绣河山织祥瑞，继往开来习李篇

古风新年诗词

一轮明月已高悬，莺歌燕舞好江山

济世悬壶待利箭，欢歌笑语换新天

古风新年诗词

良辰美景赋华年，煮酒品茗有诗篇。

新朋老友齐相聚，再创博海一片天。

《人日寄杜二拾遗》

唐·高适

人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。

柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠!

身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。

今年人日空相忆，明年人日知何处。

一卧东山三十春，岂知书剑老风尘，

龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人!

《正月十五日夜》

唐·苏味道

火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。

游妓皆秾李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

《青玉案元夕》

宋·辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首，

那人却在，灯火阑珊处。

《除夜作》

唐·高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

《守岁》

宋·苏轼

明年岂无年，心事恐蹉跎;

努力尽今夕，少年犹可夸!

学习了诗词，犹如走进了幻想，体会其中的神奇；犹如飞入一片浮云，体会其中的虚幻；犹如踏进了一片净土，体会其中的纯净。

学习了《中国古代文学简史文选》，我所知道的诗词更多了。以前，我不知道诗词之中竟有如此之多的趣事等着我去发现，我不知道诗词还可以“唱着背”，我不知道每位大文豪背后竟有如此多动人的故事……

学习了这本书，我收获多多。我遨游在诗词的海洋里，我知道了纳兰性德写的诗很优美，又有些悲凉。我知道了苏轼与弟弟的感情深厚，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”。我知道了南唐后主李煜亡国后的悲伤，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。我知道了杜甫关心百姓疾苦的诗——《茅屋为秋风所破歌》：“大庇天下寒士俱欢颜”。我知道了李白是皇室血统，我还知道了许多许多……

诗词，像一场盛宴，等待你去品味其中的酸甜苦辣；像一片汪洋，等待你去欣赏其中的波澜壮阔；像一幅画卷，等待你去体会其中的青山绿水，蓝天白云，鸟兽鱼虫。

我喜欢诗词，因为诗词让我有一种别样的感觉——遨游在文学中的快乐，这种快乐是无法描述出来的，只有你自己去品味，才能感受到这种只可意会不可言传的快乐。

今晚没有出门，老老实实的待在家里陪妈妈看电视，因为我妈说自从过年很少有机会能在家里看见我。

今晚央视播出了《中国诗词大会》第二季第一期（重播），看着气势恢宏的震撼开场和高喊我劝天公重抖擞，不拘一格降人才的百人团，我这颗热爱诗词的心也被感染的澎湃万分，其实我也挺想穿着汉服，跟着他们一起去大声念诗。由于去年已经看过了第一季，所以对第二季的赛制并不陌生。和妈妈边聊边看着节目，一个半小时看完，却没有太多地惊喜和意外，反而让我想念曾经在河北卫视看过的几期《中华好诗词》。

首先，不得不说的是，只要是诗词类的节目，我基本上都是打心眼里喜欢的，不管办得如何，起码比那些靠明星炒作的综艺娱乐初衷要好上千倍万倍，但今晚有感于《中国诗词大会》节目细节，想要就事论事一番。

从赛制上来看，《中国诗词大会》第一季是在去年暑假播出，也就是说，半年播出一季，每季十期。选手是按照答题速度从百人团中选出，每期有四名选手答题，得分最高者再与场上百人团答题最快最准的选手展开竞争，最先得到五分者胜出。胜出的选手再和擂主展开较量。而河北卫视播出的《中华好诗词》的赛制就相对比较丰富。每期有几位选手登台，与在场的四位明星选手（之前是六位）一对一答题，答错者将要掉坑惩罚。选手战胜了四位明星选手后，会与擂主展开角逐。

从参与度上来看，《中国诗词大会》覆盖范围很广，在选拔百人团时，通过网络报名、央视海选组到各地区选拔等方式，涉及到各行各业各地区，真的是全民参与的诗词盛宴，不过次数较少。而《中华好诗词》则是可以通过电话报名、网上报名等方式来参加节目，相对覆盖范围小，但每周都有新节目更新。

从选手实力和题目难易程度上来看，《中国诗词大会》中通过全民参与选出的诗词达人在答题上，有些确实是实力很弱。在第一期的节目中，出场的四位选手，只有一位选手答满了九道题，题目涉及的均是义务教育阶段学生必备古诗词中的诗句。选手答错的点有：《山居秋暝》的随意春芳歇，王孙自可留的芳字；《饮酒》（其五）中的此中有真意，欲辨已忘言的真字；《九月九日忆山东兄弟》中独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲说的

是什么节日。百人团在最简单的一道题上都能够有33位选手答错。就连点评嘉宾康震都大呼：还能不能好好玩耍了，这不应该啊！《中国诗词大会》第一季曾出现过很多高手，他们都是在《中华好诗词》舞台上历练的，如李四维、陈更、王天博、裘江、王纪波等，第二季已经看到了《中华好诗词》第四季冠军孙东辉，与《中华好诗词》相比，《中国诗词大会》的题目确实是太容易了。题目共九道，包括识别诗句题、填字题、对句题、单项选择题，且均是耳熟能详，只要上学期间好好背过的人就都该答出来的，所以就连擂主争霸最后一题也是简单得让人觉得无聊。可以这么说，《中国诗词大会》比的是对诗词的熟练程度和答题速度；而《中华好诗词》拼的是诗词储备量和诗词知识面！

从点评嘉宾上来看，《中国诗词大会》的点评嘉宾是北京师范大学文学院教授康震和中央民族大学历史系副教授蒙曼，两位都是百家讲坛的大师级人物，阵容是一流的，在节目中出镜率也很高。几乎每道题都会讲讲写作背景和作者本人，俨然像一个以答题为辅，以讲诗为主的第二课堂，适合不太了解诗词的普通大众来观看；而《中华好诗词》是由著名主持人赵忠祥和中南大学文学院教授杨雨老师担任点评嘉宾，两人诗词水平都很高，这不容置疑，且相当专业。但在节目中出镜的次数并不多，且每场节目只会点评三到四次。从这可以看出，前者是科普性质的全民受教；后者是追求专业度和拔高性质的诗词平台。

在我看来，《中国诗词大会》追求的是一个沉稳大气、恢弘博远的录制风格，符合主持人董卿的主持风格，与其说这是一个比赛擂台，但从题目的难易程度来看，倒不如说是央视传承中华传统文化的重要使命和责任，让全国不太了解诗词的人能够因此多了解一些诗词、多懂得一些诗人的创作故事；而《中华好诗词》除了题目更专业以外，还具有前所未有的娱乐性。主持人王凯活泼幽默的主持风格俨然与董卿不同，更何况有了明星的参与，让节目因此而有意思，符合现在观众们的娱乐心态，用娱乐来带动文化，让明星效应用对地方，真是个好创意！

对于诗词，我顶多就是个门外汉，文笔不怎么样，也写不出什么漂亮的句子。偶尔作诗也只是为了凑韵凑字数，不懂诗人作诗的意境，所以此生最仰慕诗人。我一向认为，诗歌由风雅之士所属，爱吟诗词的人，自然懂得生活之乐。

所以对于生命里出现的每一个热爱文字的人我都万般珍惜。

古诗古词，是中华两千年来艺术的瑰宝，两千年来多少的太平盛世，又多少的兵荒马乱，动荡的时候造就了或浪漫或热血或洒脱的诗人与壮美的诗篇，世世代代的炎黄子孙口口相传，让其像汩汩的山泉，不断且清冽，甘美。

语言艺术的最高境界便是用最少的篇幅传达最丰富的情感与心境，而古诗词完美地印证了这一点。短短几十字，却可以描绘出峨峨的巍山，涛涛的巨浪，昏庸的暴君，绝世的美人，源远流长，沁人心脾。

每诵出一句诗，就仿佛可以目见诗人写作时的笔笔刚劲，每字每句都亦是接受了岁月与时光的冲刷，历经了革命的考验的千古绝言。

李白是最浪漫的。他望着皎皎的孤月，独自乘舟发向三峡时，望见一辈子再也回不去的峨嵋山，内心的思念无处可寄，离家越远，对故人的思念也就愈发强烈，而心中外出闯荡的憧憬与之交汇，碰撞，令他彻夜难眠，辗转之中，点起一盏孤灯，书下了心中无处可发的无限怅惘，谁又知道呢？他书毕时是否落下无奈的泪？那也是他浪漫的天性使然吧。

同样饱受思念折磨之苦的，还有滞留于巴蜀南蛮之地的李商隐，李白念友人，他却念着在远远京城长安遥不可及的亲人，那痛苦定是前者的几倍了。但他没有溢于言表，家书中只用了一个“未有期”写出了内心的凄苦，复用“巴山夜雨”四字，巴望着未来团聚的美好日子，想象着在窗边剪烛深聊，聊的内容是今日写家书的巴山夜雨，寥寥二十八字，虚实相生，思君不见的悲凉跃然纸上。

李商隐绝妙的想象是令人拍案叫好了，却不敌刘禹锡反常的豪迈。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”就算被贬，刘禹锡也丝毫没有悲哀，意气风发，悠然自得，不多情地伤春悲秋，大笔一挥，掩去了遇秋必怅的不成文定式，不落言筌，把壮阔的诗情引向碧霄，诵诗诵到这里，你就不得不大赞一句“好一个不落言筌，好一个豪迈的反弹琵琶！”刘禹锡这一曲反弹琵琶，弹出了君主乱政下民众愈挫愈勇的雄壮。

古诗古词的瑰奇与清丽远不止李白忘我的浪漫，李商隐无限的悲愁，刘禹锡豪迈的雄壮，这只是中华文化冰山一角的奇丽，还有苏轼的豪放与李清照的婉约，鲜明的对比中亦有风格迥异的可爱，陆游与谭嗣同同样热烈的报国之壮志凌云，杜甫与李益忧国忧民的泪眼……，这是与诗人的邂逅，亦是与时代的一种不期而遇。

感恩古人在我血脉中埋下与中国古文化热情的共鸣，它让我从短小精悍的字里行间中领略到文化对我灵魂的撼动与感染。我为能遇见它而自豪，而因此欢欣地感恩我生活的美好时代。

今天晚上，我观看了中国诗词大会的第一场比赛，让我难以忘记。

比赛的人共有一百名，分为12岁以下的“儿童团”，12岁以上的“青年团”，各行各业的“百行团”，带着孩子的“家庭团”，还有在后台的“预备团”，他们各团和起来叫“百人团”。比赛分为选手答题，飞花令和擂主争霸赛。比赛开始了，我也紧张地盯着电视机，仿佛我也是百人团中的一员。

比赛正式拉开帷幕，刚答两道题，我的眼珠子就差点掉下来。为什么？因为我一道也不会！我很惊讶，一个比我还小的7岁小男孩，竟比我知道的古诗还多！我不禁佩服起他来。

终于，比赛结果出来了。两位选手以高分进入了飞花令。第一项是围绕“新”这个字说诗句，你一句，我一句，不相上下。比赛进入高潮，两位选手的成绩也不相上下，仿佛永远没有尽头。直到一位选手回答不上来了，这项比赛才算结束。

第二项是诗句接龙，第三项是超级飞花令，是围绕“年”说诗句，在一番唇枪舌战之后，男选手顺利进入了擂主争霸赛。

擂主争霸赛，由一个人守擂，另一人争擂。我看的手心里都是汗，仿佛这不是一场比赛而是在战场上争夺输赢。结果，如我所盼，男选手成为擂主。明天同一时刻，他会去守擂，他守得住吗？我会继续关注。

元宵节往往还与爱情连在一起。北宋欧阳修词“今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪满春衫袖。”抒写了对情人的思念之苦。

元宵节除了放灯，还有其他的风俗，如吃元宵，即吃汤圆。宋代周必大在《元宵夜煮浮圆子》诗中云：“今夕是何夕?团圆事事同。”寓意团团圆圆，事事如愿。

“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”。历代文人墨客赞美元宵花灯的诗句数不胜数，如今读来仍趣味无穷。

唐代时，元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市。京城“作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之为花树”。唐代诗人苏味道的《正月十五夜》诗云牶“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”描绘了灯月交辉，游人如织，热闹非凡的场景。唐代诗人张悦也曾用诗赞道牶“花萼楼门雨露新，长安城市太平人。龙衔火树千灯焰，鸡踏莲花万岁春。”把元宵节赏灯的情景描述得淋漓尽致。李商隐则用“月色灯光满帝城，香车宝辇溢通衢”的诗句，描绘了当时观灯规模之宏大。值得称道的，还应首推唐代诗人崔液的《上元夜》牶”玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开;谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”这里虽没有正面描写元宵盛况，却蕴含着十分欢乐愉悦热烈熙攘的场景。

宋代的元宵夜更是盛况空前，灯市更为壮观。苏东坡有诗云牶“灯火家家有，笙歌处处楼。”范成大也有诗写道“吴台今古繁华地，偏爱元宵影灯戏。”诗中的“影灯”即是“走马灯”。大词人辛弃疾曾有一阙千古传诵的颂元宵盛况之词“东风夜放花千树，更吹落，花如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”。

明代更加铺张，将元宵放灯从三夜改为十夜。唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节，把人们带进迷人的元宵之夜。诗曰“有灯无月不误人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月似银。满街珠翠游春女，沸地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑，如何消得此良辰。”

清代元宵热闹的场面除各种花灯外，还有舞火把、火球、火雨，耍‘火龙’火狮等。阮元有羊城灯市诗云：“海螯云凤巧玲珑，归德门明列彩屏，市火蛮宾余物力，长年羊德复仙灵。月能彻夜春光满，人似探花马未停;是说瀛洲双客到，书窗更有万灯青。”清代诗人姚元之写的《咏元宵节》诗“花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长。十二楼前灯似火，四平街外月如霜。”更是生动、精彩别致。

充满诗情和浪漫色彩的元宵节，往往与爱情连在一起。历代诗词中，就有不少诗篇借元宵抒发爱慕之情。北宋欧阳修词“今年元夜时，月与灯依旧;不见去年人，泪满春衫袖。”抒写了对情人的思念之苦。

元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。

欧阳修(生查子)云：“去年元夜时，花市灯如书;月上柳梢头，人约黄昏后。”辛弃疾(青玉案)写道：“众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是中国的“情人节”。

传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。

诗词赏析：

京都元夕

(元)元好问

袨服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿童。

长衫我亦何为者 ，也在游人笑语中。

折桂令 元宵

(元)失名

爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。

月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。

三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。

怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。

汴京元夕

(明)李梦阳

中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。

齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。

元宵

(明) 唐寅

有灯无月不娱人，有月无灯不算春。

春到人间人似玉，灯烧月下月如银。

满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。

不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

元夜踏灯

(清)董舜民

百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。

一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。

石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。妲娥此夜悔还无?怕入广寒宫阙。

不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。

上元竹枝词

(清)符曾

桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。

见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

元夕影永冰灯

(明)唐顺之

正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。

出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。

烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。

为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。

元夕无月

(清)丘逢甲

三年此夕无月光，明月多应在故乡。

欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。

元宵月正圆

闽南歌谣

闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，

扶老携幼返故里，了却两岸长相思。

热泪盈眶啥滋味?久别重逢分外喜!

闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，

男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。

摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。

汴京元夕

李梦阳

中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。

齐唱宪王春乐府，金梁桥外如霜。

踏莎行 侯置

元夕风光，中兴时候。东风著意催梅柳。谁家银字小笙簧，倚阑度曲黄昏後。拨雪张灯，解衣贳酒。觚稜金碧闻依旧。明年何处看升平，景龙门下灯如昼。

柳梢青 张孝祥

今年元夕。探尽江梅，都无消息。草市梢头，柳庄深处，雪花如席。一尊邻里相过，也随分、移时换节。玉辇端门，红旗夜市、凭君休说。

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“我本来以为收视率会低呢，没想到周围人都天天等着看”、“我妈一边看一边问我，唐朝诗人是不是李白最厉害……”这几天的论坛上，诸多热议指向一档最初并不被特别看好的综艺节目《中国诗词大会》。几轮比赛下来，迅速形成一股意想不到的“诗词热”，从16岁“诗词达人”到点评嘉宾，甚至主持人的串词，皆成热点。

以往印象中，观众春节喜欢的综艺节目类型不外乎“一笑二闹三跳四唱”——这也是市场供给的主要形式。《中国诗词大会》，听起来很有“文艺范”、“高大上”，似乎曲高和寡。可事实给出了截然不同的答案。今年春节，人们无论是在家团聚，还是走亲访友，如果恰逢《中国诗词大会》播出，很多家庭都会围坐一起，收看这档节目。

《中国诗词大会》走红的背后，其实对应着深刻的社会现实和大众心理。

曾几何时，文化供给端庸俗流行，有人认为刻意迎合低俗需求才会有市场。可事实上，公众也有高层次的文化需求，不是所有人都愿意“娱乐至死”。一句诗就是一幅画，一句诗就表达着一段情，越来越多的人从优秀传统文化的深厚土壤中，追寻文化归属感。

早在2014年，习近平总书记就明确指出，很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，“去中国化”是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。总书记对传统文化的关注，也是社会的广泛共识。《中国诗词大会》实现了“有意义”与“有意思”的融合，是文化供给端少有的“老少皆宜”。

《中国诗词大会》的热播，还有着深刻的时代背景。这一热点与当代国人对传统文化回归的呼唤紧密相连，从另一个角度讲，也是国人文化自信的体现。其实，远远不止《中国诗词大会》，这些年来还曾流行过汉字听写大赛、成语大赛……这说明，只要找到好的呈现方式，传统文化无疑会赢得受众的追捧。

央视中国诗词大会第二季观后感2017三：

在《中国诗词大会》第二季总决赛中，一道考题是要求找出“山无棱，江水为竭，冬雷震震;夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”里的错别字——点评嘉宾透露，《还珠格格》里琼瑶写错了，“棱”应作“陵”。此言一出，社交网站上一片感叹：“原来我们被电视剧带偏了，跟着错了这么多年!”

出错的还不仅仅是“陵”字。点评嘉宾、北京师范大学文学院教授、博士生导师康震指出，当时看《还珠格格》发现还有一处差错，尔康把《上邪》“据为己有”，说那是他写给紫薇的诗。看到这样的点评，不少观众恍然大悟，电视剧原来真的是“戏说”。

其实，如今不少电视剧都在走戏说路线，很多古装剧编剧喜欢把“大事不虚，小事不拘”挂在嘴上。但是，哪些可以“虚”、哪些不能“不拘”，创作者没有固定的格式，部分电视观众分辨不出来，有时相信了剧情所说，就容易被剧中的知识点带偏，甚至像“山无棱”一样不知道自己误导了多年。如今，以《上邪》为镜，爱看电视的观众应该要意识到：电视剧只是电视剧，它不能等同于历史以及各种历史文化知识，别轻易被它带偏了!在看电视之余多翻翻史书，或许才是“戏说剧”的正确打开方式。

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观天上云卷云舒，看人间尘土非凡。历史的车轮缓缓辗过人生道路，留下无数文人墨客的千年情怀。

翻开泛黄的书页，重现一场场狼烟乱战，记录一次次政权更替。“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。”把这位亡国之君的痛苦表现的淋漓尽致。寂寞清冷，无人共言，可曾经的他也有“一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人”的梦想，不求威仪天下，万古不朽，只求春风暖雨，落絮飞雁的诗意。然而，历史没有给他重生的机会，带着对“问君能有几多愁？恰是一江春水向东流”的人生纠结，怀着满腔悲愤结束了他悲剧的一生。

一个人的欢乐与泪水，不过是沧海一粟。但无论是月下饮酒的潇洒，还是湖中赏雪的悠闲，都抵不过穿梭千年的质朴之声。“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”，“桃之夭夭灼灼其华”，“关关雎鸠，在河之洲，”《诗经》和《离骚》总能带给我们心怡的境界。

我喜欢婉约的诗人，但我更佩服职守在边塞的爱国将士们。“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”把我们带到凄寂的边塞，感受中华地图上每一寸土地的灼烧。“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的马革裹尸，是怎样的壮烈？“欲将轻骑逐，大雪满了刀”的慷慨赴死，会是什么样的决心？“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河如梦来”又岂是你我能理解的赤诚之心。

点上一缕檀香，品上一盏香茗，执手打开一卷诗书，感受那浩瀚的文化，品尝诗词中的精彩。

以下是小编给大家整理的描写水仙花的诗词的内容，欢迎大家查看。

《水仙花》

(清)王夫之

乱拥红云可奈何，不知人世有春波。

凡心洗尽留香影，娇小冰肌玉一梭。

《广群芳谱》

(清)刘灏

六出玉盘金屈卮，青瑶丛里出花枝。

清香自信高群品，故与江梅相并时。

《水仙花》

(宋)杨万里

韵绝香仍绝，花清月未清。

天仙不行地，且借水为名。

开处谁为伴?萧然不可亲。

雪宫孤弄影，水殿四无人。

《水仙花》

秋瑾

洛浦凌波女，临风倦眼开。

瓣疑是玉盏，根是谪瑶台。

嫩白应欺雪，清香不让梅。

余生有花癖，对此日徘徊。

《水仙花》

(宋)来氏

瑶池来宴老仙家，醉倒风流萼绿华。

白玉断笄金晕顶，幻成痴绝女儿花。

《王充道送水仙花五十枝，欣然会心，为之作咏》

(宋)黄庭坚

凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。

是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。

含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。

坐对真成被花恼，出门一笑大江横。

《水仙花》

(宋)刘克庄

岁华摇落物萧然，一种清风绝可怜。

不俱淤泥侵皓素，全凭风露发幽妍。

骚魂洒落沉湘客，玉色依稀捉月仙。

却笑涪翁太脂粉，误将高雅匹婵娟。

《水仙花》

( 宋)刘邦直

得水能仙天与奇，寒香寂寞动冰肌。

仙风道骨今谁有?淡扫蛾眉篸一枝。

《水仙花》

(元)杨载

花似金杯荐玉盘，炯然光照一庭寒。

世间复有云梯子，献与嫦娥月里看。

《水仙花四绝(其一)》

(明)杨慎

乘鲤琴高采掇新，蔚蓝天上少红尘。

黄姑渚畔湔裙水，不是人间妒妇津。

《水仙花》

(清)陶孚尹

泮兰沅芷若为邻，淡荡疑生罗袜尘。

昨夜月明川上立，不知解佩赠何人?

2016是过去，2017是现在，是一个值得期待的历史转折。yuwenmi小编整理了2017新年诗词，快来看看吧。

七绝.新年颂

文/东方杏

雄鸡唱晓报新年，日丽风和艳艳天。

罗邑诗文呈旺势，摘星揽月出奇篇。

七绝.新年

文/信天翁

一树红梅岁首开，迎新辞旧送情来。

我将诗赋寄佳节，一曲清歌酒一杯。

七律.元旦回农村老家

文/风子

高堂老母住农村，八十高龄不结根。

门口果蔬种半亩，屋旁鸡鸭养三囤。

家慈喜乐不言苦，晚辈羞惭自始奔。

行孝应知时日尽，以身作则带儿孙。

七律.元旦寄语

文/雪里松

万象更新金凤舞，一元复始唱和风。

西湖乌镇藏惊艳，义水青山映碧空。

细数申年多韵事，更祈酉岁树奇功。

河清海宴等闲日，我辈行歌岁月红。

七绝.元旦感怀

文/山水怡情

漫将诗酒润心怀，更喜梅花带露开。

且趁春风新起舞，雄鸡一唱曙光来。

七绝.题2017凤山诗社第一会

文/美其名

凤声阵阵随风啭，义水滔滔又一年。

墨客题诗欢乐颂，满堂雅韵复流连。

七绝.元日(新韵)

文/净玉

日暖风和起玉烟，屠苏入盏贺新年。

千家万户融融乐，福惠芸生佑晏安。

七绝.群里诗丰收

文/青苏

金猴舞棍迎鸡啼，新地新天赋有题。

申岁满箩精妙韵，珠玑又向笔头低。

五绝.凤山诗社2017年元旦诗会(新韵)

文/一沉

鸡鸣和凤声，墨客聚兰亭。

文苑千花艳，诗词赋太平。

元旦有感

文/素心度流年

日月如梭始復元，珠黄玉镜照鬓斑。

稚童晨起旧棉袄，人老夕陽新岁添。

淡看庭前冬雪舞，守心后院春枝鲜。

运交华盖王孙梦， 两袖清风想当年。

《木兰诗》产生的时代众说纷纭，但据其最早著录于陈释智匠所撰的《古今乐录》，可证其产生之时代不晚于陈。诗中称天子为“可汗”，征战地点皆在北方，则其产生之地域在北朝。

扩写木兰诗（一）

叹息声一声连着一声，我当门在织布，织布机的机杼不再作响，我叹了口气，父亲已年过花甲，身体还有毛病，现在君王又有征兵，我真有些于心不忍。问我在思念什么，在想念什么呢？我并没有思念什么，想念什么，只是我昨夜看见征兵的文书，君王在大量征募士兵，那么多的征兵文书，每一卷上都有父亲的名字，父亲没有大儿子，我也没有长兄，想想父亲年龄也大，恐怕吃不消，我愿意去买来马鞍和马匹，从此替代父亲去从军。

第二清早，花木兰就出门到街头上，买骏马、买马鞍、马笼头、马鞭，忙乎了好一阵子，备齐了战装，然后辞别父母。晚上花木兰宿在了黄河边，她听不到爹娘呼唤女儿的声音，听到的只是黄河流水的“哗哗”声。第二天早上，她辞别了黄河，晚上又宿在黑山头。经过了十几天的长途跋涉后，花木兰最终来到了燕山脚下，她听到胡人兵马的嘶鸣声。

木兰不远万里，奔赴战场，像飞一样渡过一道又一道的关卡，越过一座又一座的高山。打更的声音夹杂在北方的寒气中，寒冷的月光照射在铠甲上。许多将军战死了，壮士很多年才归来。

回来见皇上，皇上坐在明亮的大堂中。册封了许多官职，赏赐了许多立功的将士。皇上问木兰想要什么，木兰不愿意做官；愿意驰千里马，回故乡。

木兰父母知道女儿回来，忙出门相迎；木兰的姐姐知道妹妹回来，马上化妆；木兰的弟弟知道姐姐回来，忙杀猪宰羊。打开我房间的东门，坐在我西边的床上，脱下我的战袍，穿上我旧时的衣裳。对着窗户整理头发，对着镜子贴花黄。出门去找朋友，朋友们都很吃惊：和木兰在一起十二年，竟然不知道木兰是女郎。

传说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛常常眯着，雄雌两兔一起并排跑，怎能辨认出哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？

扩写木兰诗（二）

平静的夜晚，平静的村庄，平静的宅子，平静的月光。暖暖的灯光下，家中的二女木兰正在织布。家中除了爹娘还有一个姐姐，一个弟弟都已经睡了。木兰束起头发，手中拿着梭子，想着织出来的布拿去集市上卖，就能为家里添置一些新衣服……想着想着就不禁笑了起来。远处传来马蹄声…和着梭子的声音给宁静的夜晚增添了几分动态，可是，马蹄声越来越近越来越近，好像就在木兰家的门口停了下来。过了一会儿，传来了急促的敲门声……砰砰砰、砰砰砰“是花弧家（木兰的爸爸叫花弧）么？”木兰听见门外的人在叫爹爹的名字，她放下手中的梭子，马上去应了门。(m.lz13.cn)打开门一看，是穿着战袍的士兵，他满头大汗，手中拿着的军书（好吧我也不知道是什么东西）也被汗水浸的有些微湿，木兰见了，想请他进屋坐坐，可是那个士兵摆了摆手说：“不了不了，君主正在大规模征兵，根据可汗写的军书，我找到了你们，请问你的爹爹在吗？”木兰听了，便知道是怎么回事了，她的脸色渐渐暗了下来，低下了头：爹爹以前是很骁勇善战，可是，爹爹现在年纪已经大了，腿脚不方便，该怎么去战场上打仗啊！不行……绝对不能让爹爹就这么上战场！木兰定了定神，抬起头，对那个士兵说：“我爹爹去外地探亲戚了，有什么事跟我说吧。”那个士兵考虑了一下，说：“好吧，赶快捎信给你爹爹说燕山正在打仗，君主写了军书让他马上整装待发去那里等待发落，请务必要转告，战胜回来之后君主一定重重赏赐！我走了，请一定要转告啊！”说罢，他留下了一卷军书，便上马奔走了……

木兰关上门，仔细翻看着手中的军书，不相信自己爹爹的名字会在上面…可是，白纸黑字，再怎么样也抹去不了了。木兰无心再织布，也无心去休息，一整个晚上，都在翻来覆去的思考者应该怎么办。依旧是平静的夜晚，平静的村庄，平静的宅子，只是宅子中不断地传出木兰的叹息声……

经过一个晚上的思考，木兰作出了一个惊人的决定：替父从军！吃早饭时，木兰把军书和自己的想法告诉了爹娘……中午在市场里买了所有出征应该需要的必需品，晚上，做好最后离别的准备，抚摸过自己房间里所有的东西，与姐姐道了晚安，帮弟弟把被子盖好，关上自己的房门，第二天清晨，便不打扰到家里人悄悄地离开了自己所眷恋的家。把自己的长发束进盔甲中，骑着飞驰的骏马，向着战场奔去，心中充满的不是对自己家乡的眷恋，而是对自己名族的热爱，想要早点打完仗恢复和平，回到自己的家乡，过着平常人的生活，幸福快乐！

经过了数年的征战，南征北伐，战争终于落幕了，可汗完胜！木兰在替父从军女扮男装了数年之后终于可以回到自己所热爱的祖国了！在此之前，君主将要兑现自己对所有从军百姓的承诺，他邀请了所有的骁勇善战的到自己的殿堂上，一个一个的问他们所需要的是什么，不管是多大的赏赐只要自己能够提供就一定会兑现。有的将军要了一个官位，有的士兵要了一些大米，只希望自己的家里人不要再吃不饱饭……当可汗问道木兰时，木兰恭敬的说：“木兰什么赏赐什么官位都不要，木兰太想念自己多年没见的家人了，请君主赐给木兰一匹千里马，好让木兰赶快回家报平安。”君主马上就同意了，当天，木兰乘着君主赏赐的千里马，和几个回乡的战友一同回到了离开了多年的家乡。

刚到城外，只看见自己的爹娘互相搀扶着站在门口，木兰掩饰不住自己内心的寂寞与思乡的迫切，赶快让父母乘上马和自己回到家里，打开了自己数年没有打开过的房门，坐在自己数年没有做坐过的床上，脱下自己穿了数年的战袍，换上自己数年没有穿过的就衣裳，照着自己数年没有照过的铜镜，贴上自己数年没有贴过的花黄，梳着自己多年没有仔仔细细梳过的头发，回想着自己多年没有过过的清寂和平的生活。思乡的情感已经没有了，有的是自己对未来美好生活的希望！

再次打开房门，让同行多年的伙伴见到了自己是女儿身的真相，大家都觉得不可思议！甚至是不敢相信，可是木兰却开玩笑的说：“你提着兔子耳朵悬在半空中时，雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？”