严冬之际的下一句诗词【推荐20篇】

中华传统节日中元节又称亡人节、称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节。是我国最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。几千年来，民族不断发展和融合中，产生了大量描写中元节的经典诗词，使得中元节文化更有文化底蕴。

清代文人王凯泰的诗《中元节有感》，描写出了福建一带过中元节的习俗。

道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。

却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。

七月十五这天，是地官的生日和相应祭祀日期，释放大量孤魂野鬼，让其暂享人间祭祀，称之为地官赦罪。而佛教中称为“盂兰节”。孟兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂著、苦不堪言。为了使众生免於倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合。

清代诗人庞垲的《长安杂兴效竹枝体》一诗，形象地描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情景。

万树凉生霜气清，中元月上九衢明。

小儿竞把清荷叶，万点银花散火城。

照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

唐代诗人卢拱的《中元日观法事》，描写出了观中元节中道家做法事的感悟。

四孟逢秋序，三元得气中。

云迎碧落都，章奏玉皇宫。

坛滴槐花露，香飘柏子风。

羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。

久慕餐霞客，常悲集蓼虫。

青囊如何授，从此访鸿家。

此诗中诗人虽然明写观法事，但是给人的感觉却是描写一副太虚遨游的景象，让人凭空多了一些人世的感悟，对世事看得更加清平。

中元节诗词集锦

《中元见月》

(明)边贡

坐爱清光好，更深不下楼。

不因逢闰月，今夜是中秋。

《中元观法事步虚虚》

(唐)殷尧藩

兀都开秘录，白石礼先生。

上界秋光净，中元夜气清。

星辰朝帝处，惊鹤步虚声。

玉洞花长发，珠宫月最明。

扫坛天地肃，投简鬼神惊。

傥赐刀圭药，还留不死名。

《中元作》

(唐)李商隐

降节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。

羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。

会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。

有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。

《中元夜》

(唐)李郢江

南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。

红烛影回仙态近，翠环光动见人多。

香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。

湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。

《日赠张尊师》

(唐)令孤楚

偶来人世值中元，不献元都未日闲。

寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。

《中元夜寄道侣(选一)》

(唐)陆龟蒙

橘斋风露已清余，东郭先生病未除。

孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。

广云披日君应近，倒影栽花我尚疏。

唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。

《中元雨中呈子晋》

(南宋)朱熹

徂署尚繁郁，大火空西流。

兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。

晼晚兰径滋，萧萷庭树幽。

炎气一以去，恢台逝不留。

刀笔随事屏，尘嚣与心休。

端居讽道言，焚香味真诹。

子亦玩文史，及此同优游。

《中元夜百花洲作》

(北宋)范仲淹

南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。

百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。

天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。

西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。

从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。

一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。

客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。

《九月九日忆山东兄弟》《画》《使至塞上》《山居秋暝》《竹里馆》《渭城曲》

《山中》《鸟鸣涧》《相思》《鹿柴》《杂诗三首·其二》《送别》

《终南别业》《送别》《观猎》《少年行四首·新丰美酒斗十千》《山中与裴秀才迪书》《汉江临泛》

《积雨辋川庄作》《终南山》《杂诗三首》《临湖亭》《归嵩山作》《辋川闲居赠裴秀才迪》

《老将行》《辛夷坞》《青溪》《田园乐七首·其四》《早朝·皎洁明星高》《宋进马哀词》

《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》《送孙二》《菩提寺禁口号又示裴迪》《同崔傅答贤弟》《阙题二首》《过沈居士山居哭之》

长江二首 (宋)苏泂

处暑无三日，新凉直万金。白头更世事，青草印禅心。

放鹤婆娑舞，听蛩断续吟。极知仁者寿，未必海之深。

秋日喜雨题周材老壁(宋)王之道

大旱弥千里，群心迫望霓。檐声闻夜溜，山气见朝隮。

处暑余三日，高原满一犁。我来何所喜，焦槁免无泥。

处暑后风雨(宋)仇远

疾风驱急雨，残暑扫除空。因识炎凉态，都来顷刻中。

纸窗嫌有隙，纨扇笑无功。儿读秋声赋，令人忆醉翁。

七月二十四日山中已寒二十九日处暑(宋)张嵲

尘世未徂暑，山中今授衣。露蝉声渐咽，秋日景初微。

四海犹多垒，余生久息机。漂流空老大，万事与心违。

1、上巳寄孟中丞——鲍防

世间禊事风流处，镜里云山若画屏。

今日会稽王内史，好将宾客醉兰亭。

2、送薛补阙入朝——鲍防

平原门下十馀人，独受恩多未杀身。每叹陆家兄弟少，

更怜杨氏子孙贫。柴门岂断施行马，鲁酒那堪醉近臣。

赖有军中遗令在，犹将谈笑对风尘。

3、杂感——鲍防

汉家海内承平久，万国戎王皆稽首。天马常衔苜蓿花，

胡人岁献葡萄酒。五月荔枝初破颜，朝离象郡夕函关。

雁飞不到桂阳岭，马走先过林邑山。甘泉御果垂仙阁，

日暮无人香自落。远物皆重近皆轻，鸡虽有德不如鹤。

4、状江南·孟春——鲍防

江南孟春天，荇叶大如钱。白雪装梅树，青袍似葑田。

5、元日早朝行——鲍防

乾元发生春为宗，盛德在木斗建东。东方岁星大明宫，

南山喜气摇晴空。望云五等舞万玉，献寿一声出千峰。

文昌随彩礼乐正，太平下直旌旗红。师旷应律调黄钟，

王良运策调时龙。玄冥无事归朔土，青帝放身入朱宫。

九韶九变五声里，四方四友一身中。天何言哉乐无穷，

广成彭祖为三公。野臣潜随击壤老，日下鼓腹歌可封。

[鲍防的诗词欣赏作文素材

《我的祖国》

(男领) 请听诗朗诵 ---(合) 我的祖国

(女领)我的祖国，高山巍峨。(女合)雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落.

(男领)我的祖国， 大河奔腾。(男合)浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡

(女领)我的祖国，地大物博，(女合) 风光秀美孕育了瑰丽的传统文化， (男领)：我的祖国，人民勤劳,(男合):五十六个民族相濡以沫。 (合)：这就是我的祖国， 这就是我深深爱恋的祖国。

(女领):我爱你源远流长灿烂的历史，

(男领):我爱你每一寸土地上的花朵，

(合)：我的祖国，我深深爱恋的祖国。

(女领):你是昂首高吭的雄鸡(女合)唤醒拂晓的沉默， (男领):你是冲天腾飞的巨龙(男合)叱咤时代的风云， (女领)你是威风凛凛的雄狮，(女合)舞动神州的雄风

(男领):你是人类智慧的起源(男合)点燃文明的星火。 (合)：你有一个神圣的名字， 那就是中国!

(男女领): 无论我走到哪里，

(合):我都挽住你力量的臂膊，

(男女领):无论我身居何方，

(合):你都温暖着我的心窝。

(女领)：可爱的祖国啊，(女合)你用速度，

(男领):可爱的祖国啊，(男合)你用实力，

(合):创造震惊世界的奇迹。

(女领)祖国啊，祖国，(合)你永远充满希望!

(男领)祖国啊，祖国，(合)你永远朝气蓬勃!

对于青春，有人说：“青春是一个雨季，淅淅沥沥飘洒着的是汗水；青春是一场花宴，绚丽绽放着的是活力；青春是一个年轮，不知不觉中翻转轮回的是回忆。”可是我的青春就像是一首诗歌。典雅韵美中带着属于青春的活力与朝气。

青春所赋予我们的并不单单只是责任和考验，更多的是它给了我一生难忘的典雅诗词。从小时候开始，被老师父母强迫着背诵古诗词开始，我便对它们产生了一种反感。那时候每背诵一首古诗就像喝一碗中药汁一般令人难受，可终究还是躲不过背诗的“厄运”，为了背诵一首古诗，我一直是怪招频出。即使如此，每次在老师订背古诗时，那个因背不下来受批评的总是我。越是这样，我越不喜欢关于语文的任何东西，甚至可以说我恨古诗。这样的情绪一直持续到初一，因为这种情绪而导致我的语文成绩很差。直到偶然的一次我在表姐的手机上看到一幅图片：整幅图以淡紫色为主色，勾勒描画出一个芊芊少妇的侧影，凭栏而望远方，垂柳落下轻抚窗边，小鸟叽叽喳喳，在图的左上方写着李清照的《醉花阴》。首先吸引我的是那篇图片的底色，其次是那幅静态图画中所透露出的那一份忧伤，最后才是那首用水蓝色写着的诗。受图景的熏陶，我认真的读了一直以来我最厌恶的古诗。

读完诗后我的心绪久久不能得以平静，就像水中波纹一圈圈的荡开，诗词中的雅，韵，行美给了我深深的触动，每一个字的押韵，每一个词的精准震撼着我。那一刻，我才觉得，原来一直以来所谓的讨厌诗词让我错过了那么多，那么多。

从那以后，我再也不讨厌诗词了，相反，我会从不同的途径去搜集一些诗词，并将它们集中在一起，摘抄在我的本子上，除此之外，我还特别喜欢毛泽东的词，他的词给人一种气势。

不论是李清照还是毛泽东，他们在我学习诗词的路上起着至关重要的作用，同时我也相信，那些诗词会陪我走完青春，走完生命。

自那以后，诗词走进了我的青春，我的生命。

诗词是我国的文化瑰宝之一。最近，新一季的《中国诗词大会》正在热播中，作为忠实观众的我和我的爸爸妈妈也在电视机前同步答题。跟随着选手们之间激烈的比赛和文学专家们高质量的点评，我也不知不觉地与诗词会友了。

在这酣畅淋漓的诗词盛会中，和选手同答一套题，不单单能尝到答对题后的喜悦与庆幸，也可以看出自己对哪一类的诗词有所缺陷或“储备不足”。在第一类出题模式里（在九个/十二个字里选出一句五言/七言的唐诗/宋词），往往有许多干扰项诗句，我和爸爸妈妈有时甚至会说出三局完全不同的诗，而这便是节目的乐趣与意义，有分歧便有竞争，有竞争便有胜负，有胜负便会思考，有思考就能真正学到对自己有用的东西，对这句诗加深印象，加以巩固，以填满对某一句是的漏洞。有一些诗句，自己明明背过，却怎么也记不起上句来，看了答案后又恍然大悟。在这时，应该记下，勤加背诵。在生活中多练习反向思维的运用。

还记得有一题，关于上学期刚学过的《清平乐·六盘山》，却在理解字义方面写错。那时我和选手一样，在“屈指”这个词上不够深入，从字面上便可知道实义，则为“弯着指头计数”。看来，在诗词中个别字的理解，不能猜想相似的，只能字斟句酌一般把每一个字眼理解透彻，并无捷径可走。而我被这道题“打败”后，“屈指”的意思已深深地铭刻在我的脑海里了。

在日常生活的闲暇时光里，我也会和爸爸妈妈一起玩《中国诗词大会》中的诗词游戏“飞花令”。我们并不像节目中那样严苛，但有时也会激烈甚至胶着，有时一人不会，诗词储备量大的人也能帮他。我被别人教会时，便可以学习更多的诗，让自己在下一次“比拼”是，更游刃有余哦。

不管是节目中还是生活中，诗词总能让我们的生活变得绚丽多彩，我们既丰富了自己的“知识宝库”，还把诗词的快乐传递给了更多人。让诗词成为我们生活的一般部分吧。

《一道走过》

一一献给建国七十周年

酸甜苦辣一道尝过，

风霜雨雪一道经过，

七十个春夏秋冬寒来暑往，

我们将理想的种子一道撒播。

曾几何时阴差阳错大起大落，

曾几何时艰难险阻一折三波，

我们探索生活的奥秘，

从来不害怕好事多磨。

既然向往壮阔，

就不会茫然迷惑;

既然携手未来，

就不惧坎坷蹉跎。

为了秋天广收硕果，

我们义无返顾卷入命运的漩涡。

伟大的时代，

有过同样的承诺;

奋斗的纽带，

结成一把连心的锁。

我们钟情浪波，

更迷恋实际生活;

我们不甘寂寞光明磊落，

同享着世间的喜怒哀乐。

多少个起承回合，

多少次击浪扬波，

成败得失有如过眼烟云，

在美丽光环萦绕下来回穿梭。

那是祖国的荣耀，历史的嘱托，

我们紧紧地将自己的命运把握。

时间是最好的见证，

且听她动听的述说：

知识的江河如同迎春花朵，

开拓的欢乐比金山银山富有得多。

相逢相识就是缘，

让岁月去品评划时代的磅礴。

哪怕天荒地老海角天涯，

也难忘怀这曾经的一道走过……

最近，中央一台正在热播一档大型文化节目：《中国诗词大会》第三季。

在第三季《中国诗词大会》中出现过无数“黑马”，但令我印象最深刻的还是他：外卖小哥雷海为。他来自百行团，虽然不是最厉害的那一个，但他依然令我敬佩，他夺得了第三季《中国诗词大会》的总冠军。

这样一个普通平凡的人为什么能够拿到总冠军呢？我知道这肯定离不开他付出的努力。每次送外卖时，他都会随身带一本书，等外卖时，他便会坐下来看书。在送外卖的过程中，骑车时等待，只要一有空闲，他就会在脑海中“过滤”古诗词。我真佩服他的学习精神，用他自己最喜欢的一句话“天生我材必有用”来祝贺他的成功再好不过了。

在这个浮躁的社会里，也许最珍贵不过的是沉静与坚持，我们要学习雷海为不屈不饶的学习精神，积攒更多的知识！

会当凌绝顶，一览众山小。

——题记

在记忆的长河中，最为闪耀的一颗星便是诗词。打小姑姑便一字一句教我读诗，那时最快乐的事就是读诗背诗。长大后，总是一人捧一本纳兰词坐在窗前一遍又一遍的吟诵。诗与我有生来的缘分。

曾与李白一起，沉醉于他的世界。感受他那份“举头望明月，低头思故乡”的游子思乡之情，感受那豪情壮志的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”之誓言，珍惜那份“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的友谊。他总是喝酒，以至于我喜欢上了那份酒后作诗的豪情壮志。他长叹着“行路难，行路难，多歧路今安在。”但下一秒立刻立下豪言长风破浪要济沧海。于是，我学会了这份乐观，志气。

曾与柳宗元一起，陶醉于他笔下的小石潭。“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。”他事业不顺，索性寄情于山水，借山水之口，表达己心。“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。”这样的美景却不是心中所想的。看着“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。”心中竟有一丝喜悦之情，似乎游鱼在和自己嬉闹。看这景，有谁会想到是一位被贬诗人所写呢？于是，我学会了豁达乐观，也因此更沉醉于诗词的世界。

曾与李清照一起，看一朝灭亡，看自己的家乡消失，只剩下家破人亡。那时还是少女的她，也同李白一样爱喝酒，总是不醉不归。“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。”还有那位女词人会同她一样呢？恐别无二人吧！“自恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”她面对丈夫的离去悲痛至极，于是，愁在笔下有了重量，连一只小舟都无法载起。读到这里，我的心也为她有一丝愁。因为，我早已沉醉于李清照的世界。

曾与杜甫一起，吟诵着“会当凌绝顶，一览众山小。”感受着他那份豪壮之誓，读着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”欣赏着他那宁愿自己冻死也盼望天下有志之士都温暖的舍己为人。于是，我学会了立下远大抱负，舍己为人。

诗词真的很美。以至于我兴尽晚回舟，误入诗海深处，欣喜，欣喜，沉醉无法自拔。

我总喜欢在窗前放一张躺椅，品一杯清茶，拿起一本最爱的《唐诗宋词》在午后暖阳里，品读那些优美的文字，感受诗人的情怀。那些隽永秀丽的文字总能把午后的宁静带给我，给我美丽享受，令我久久沉醉之中。

在午后阳光、清茶相伴的时光里，我总会翻书与古代诗人相会。伴着缕缕清风的拂动，书翻到了扉页。落入眼帘的是那首李煜的《虞美人》，轻声吟唱着，思绪越过千山万水，我似乎推开了那扇沉重的历史大门，在“吱呀……”声中，我看到了一个落寞的身影站在雕栏边，微迎着头凝视着月亮。那精致的朱红的雕栏在清冷的月光的映照下，弥漫着浓浓的悲伤，仿佛在轻诉往事的不堪回首，如他——南唐的后主李煜心中的悲凉，他的脸庞在月光的笼罩下，蒙上了薄薄的轻纱秋雾似的，看不真切，却无端让人觉得悲伤。霎那间，在他的脸庞上滑过一滴泪，那泪珠在月光的亲吻下，闪着幽幽的光落在雕栏上，在寂静的夜里“叭”的一声，很响。夜色更深沉了。只听他轻叹了一声低呤着：“春花秋月何时了？往事知多少，小楼昨夜又春风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多悉？恰似一江春水向东流。”那声音宛如晚风的低呤浅唱，那般孤寂。

我不生在那个时代，永远都不可能知晓他的悲伤。但李煜这位亡国之君的故事却让我深知要珍惜身边的人和事。

读毕，只觉口中干涩，泯一口清茶，定定心神，翻往下一页，看到的是李清照的《点降唇》。透过历史的烟尘沙漫，我看到了那个如临水照花，才动京华的易安居士。她身着一件白衣坐在那个清晨阳光微漾的秋千上。她的白衣在风中随秋千摆动而翻卷着，好似一朵朵秀丽的菊花，她的嘴角泛着淡淡的微笑，她纤细的手前伸着，在花丛中滑动。周围的空气也变得那样馨香，沁人心脾。兴致极致时，只听见她轻轻地笑出声来，随后吟唱着：“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。雾浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜划金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青嗅。”此时的李清照多么无忧无虑，我多么希望她永远如此的快乐。但历史是不容假设的，年轮依旧无情的碾过岁月，往事如花零落在尘埃中。

读到李白“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人”，我为他那对酒当歌、苦中作乐、傲视世俗的豪迈的感慨；读到杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，我为他那忧国忧民，愿以个人疾苦换取天下寒士的抱负而敬仰；读到辛弈疾的“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，我为他不断追求自己的理想，锲而不舍的精神而钦佩……

诗词如此精美，让我知人知事更知情，怎熊叫我不迷恋，不沉醉！

社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，城市元宵喧闹尤为热烈，体现了中国民众特有的狂欢精神。yuwenmi小编整理了相关的诗词，欢迎欣赏与借鉴。

《生查子 元夕 》

(宋)欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

《正月十五夜》

(唐) 苏道味

火树银花合，星桥铁锁开，

灯树千光照。明月逐人来。

游妓皆穠李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

《上元夜》

(唐)崔液

玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;

谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

《十五夜观灯》

(唐)卢照邻

锦里开芳宴，兰红艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

《元宵月正圆》

闽南歌谣

闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，

扶老携幼返故里，了却两岸长相思。

热泪盈眶啥滋味?久别重逢分外喜!

闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，

男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。

《上元夜》

(唐)崔液

玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;

谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

《上元竹枝词》

(清)符曾

桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。

见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

《元夕影永冰灯》

(清)唐顺之

正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。

出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。

烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。

为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。

一档《中国诗词大会》，让不少人在眼前的苟且中，找到了那些并未埋葬在远方田野中的事情。今晚，濮存昕[微博]、肖雄、姚锡娟、达式常、王耀庆等将在东方艺术中心，以一台特别的诗歌朗诵音乐会纪念普希金逝世180周年，用声音唤醒那些曾经感动过我们的诗句。

演出前，濮存昕接受了晨报记者专访。在他看来，诗歌热来得毫不意外，因为它从来没有离我们远去，“上海市井文化中的情调，就像一首抒情诗”。而近期几档文化类综艺节目，恰恰给了诗歌被唤醒的机会，“民间本来就有着不可遏制的文化生长能量”。

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“小时不识月，呼作白玉盘。”年少的我手捧唐诗，倚着小窗，对着上弦之月，懵懂地读着李白的《古朗月行》。夜风穿旧巷，透晚墙，微凉拂满身，如梦的月色悄悄溜进小院，我也悄悄遐想着。

那时，我六岁，第一次遇见诗词。

秋阳正好，我捧一沓诗笺，闻着缕缕墨香，翻开历史厚重的扉页，在诗词中寻觅诗人的身影。

他把酒临风，醉于月光下：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”他栖于茅屋，却心系苍生：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”他隐入红尘，勾勒山水田园：“空山新雨后，天气晚来秋。”他被贬黄州，却依旧旷达，仍能“一蓑烟雨任平生。”他不得赏识，走进民间，只叹：“未遂风云便，争不恣狂荡，何须论得丧。”还有她，独上兰舟，望断秋水，仍是：“守着窗儿，独自怎生得黑。”

凉风处处，不觉已是晚秋的黄昏，我放下书，伏在桌上，打开音乐，那首熟悉的《长安忆》在耳边回荡。两年前，朋友偶然推荐，便不可自抑地喜欢上了这首歌。那时读的诗词不多，只是被旋律深深吸引。

而今再听这首歌，有怀念，有追忆，更多的，似是一种不解的熟悉之感。“落日孤城闭，燕然归无计……”这不是……我猛然醒悟，想要打开歌词，却关键时刻手抖，输错好几次密码。我焦急地倏地站起来，故作镇定地输好，幻象着各种可能性。仿佛故意和我作对似的，偏偏又卡成了白屏，按着一个个键却没有一丝反应。心怦怦的跳动声融进空灵的歌声，在耳畔萦绕。仿佛是为了验证我的想法，屏幕上赫然出现了想的那几句歌词。

我忍俊不禁地背起范仲淹的《渔家傲》：“塞下秋来风景异……千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”我抑制住激动的心情，把歌词来回翻了好几遍，李白的“早知如此绊人心，何如当初不相识。”辛弃疾的“长门事，准拟佳期又误。”苏轼的“醉笑陪公三万场。不用诉离觞。”……原来，歌中也能邂逅这么多诗词！

秋风吹动着衣袂，也吹动着我的心。古时的宝物，或许会被光阴斑驳；诗人的功名与成就，或许会被岁月湮灭。惟有那些诗词，如同瑰宝，仍能芳香依旧，遗韵犹存，被一代又一代人传颂。

我国古代将霜降分为三候：“一候豺乃祭兽;二候草木黄落;三候蜇虫咸俯。”描写霜降的诗词颇多，大多也与诗人多愁善感有关。深秋感浓重，秋叶满天。现在我们在秋意渐浓时就会感觉到一种叫做秋的感觉涌上心头，秋天就是这么一个让人感慨的季节，虽然诗词又“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”。作为秋天最后一个节气的霜降，更让秋的感觉浓重了，马上就是冬的节气，立冬，珍惜这秋的最后一个尾巴。一年的四季轮回让人感觉平凡，但却是仔细品来，会有另一番情怀在心中。

【送李翥游江外】

岑参

相识应十载，见君只一官。

家贫禄尚薄，霜降衣仍单。

惆怅秋草死，萧条芳岁阑。

且寻沧洲路，遥指吴云端。

匹马关塞远，孤舟江海宽。

夜眠楚烟湿，晓饭湖山寒。

砧净红鲙落，袖香朱橘团。

帆前见禹庙，枕底闻严滩。

便获赏心趣，岂歌行路难。

青门须醉别，少为解征鞍。

【观村人牧山田】

钱起

六府且未盈，三农争务作。

贫民乏井税，塉土皆垦凿。

禾黍入寒云，茫茫半山郭。

秋来积霖雨，霜降方銍获。

中田聚黎甿，反景空村落。

顾惭不耕者，微禄同卫鹤。

庶追周任言，敢负谢生诺。

【谪居】

白居易

面瘦头斑四十四，

远谪江州为郡吏。

逢时弃置从不才，

未老衰羸为何事。

火烧寒涧松为烬，

霜降春林花委地。

遭时荣悴一时间，

岂是昭昭上天意

【水调歌头】

叶梦得

霜降碧天静，秋事促西风。寒声隐地，初听中夜入梧桐。起瞰高城回望，寥落关河千里，一醉与君同。叠鼓闹清晓飞骑引雕弓。

岁将晚，客争笑，问衰翁。平生豪气安在，沉领为谁雄。何似当筵虎士，挥手弦声响处，双雁落遥空。老矣真堪愧，回首望云中。

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说起唐诗宋词，大家都不陌生。每个孩子也许在牙牙学语时，便会背诵“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌”这样脍炙人口的诗句了。

中国古典文学宝库中的每首诗词，都代表着中华民族文化的结晶。从《咏鹅》到《小松》，再到更深层次的诗词元曲，都蕴含着作者无限的遐想和情怀。

我们身处外乡时，常会吟诵一首“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”来表达自己的思乡之情；我们在人生处于低谷，迷离孤寂之际，常会吟哦一句“举头邀明月，对影成三人”来表达自己的愁绪；而在新春佳节的日子，大街小巷又会回应着“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”的诗句，以示春节的热闹……而我更喜欢读宋词，去体会词人在其中的意境。在岳飞的《满江红·写怀》中，我感受到他对奸佞小人的藐视，对收复失地的向往，好一个“怒发冲冠凭栏处”！在辛弃疾的《破阵子·醉里挑灯看剑》中，我感受到他对祖国山河的热爱，对抗击侵略者的坚定决心；在易安居士李清照的《声声慢·寻寻觅觅》中，我在开头的几个叠词“寻寻觅觅，凄凄惨惨戚戚”中，便体会到她对“才藻非女子也”这条规矩的震惊，也体会到她晚年的凄惨和悲寂，易安多不易……

“青山遮不住，毕竟东流去。”一代代诗家词人在诗词歌赋中淡出，但不论身份有多低微，其才华却始终不会被埋没，始终如金子般闪烁。正如唐代诗人刘禹锡在《陋室铭》中说：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”纵使当年的李清照、薜涛是一介女流之辈，却依旧有胆有识，为自己的幸福去拼博一世，够了；当年高力士为其脱靴，杨国忠为其捧砚，天子呼之不上朝的李白，也因太心高气傲而被贬，可这并不影响他的才气，仗剑走天涯，为自己潇洒一回，值了！

在漫漫历史长河中，唯有诗词是不变的，它们时而如歌，时而如画，都有着同一份馨香，陪伴我们的成长！

一、七夕谜语及答案

【谜题】：二人相见泪沾襟，愿在鹊桥度此生。(打一节日)

【解析】：牛郎和织女在鹊桥互诉衷肠连泪水都打湿了衣服，不忍踏上回去的路希望时间永远停留在鹊桥的这一刻。

【谜底】：七夕节

【谜题】：对月穿针求姻缘，喜鹊搭桥不空闲。(打一节日)

【解析】：在七夕节的夜晚姑娘对着天上的明月穿针是为了乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，而喜鹊赶着要去为牛郎织女搭建相见的鹊桥没有空闲。

【谜底】：七夕节

【谜题】：鹊桥相会度良宵，奈何一别又一年。(打一节日)

【解析】：相传，在每年农历七月初七的夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。无奈时间太短，要想再相见还需等一年。

【谜底】：七夕节

【谜题】：姑娘月下摆瓜果，祈求收获好姻缘。(打一节日)

【解析】：七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果、女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。

【谜底】：七夕节

【谜题】：妇女曝水于日下，绣针投之看工拙(打一七夕习俗)

【解析】：该习俗是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。通常是用面盆准备鸳鸯水，然后在七夕节的那天中午将缝衣针轻轻平放在水面上，或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。

【谜底】：投针验巧

【谜题】：金簪划银河，隔岸对相望。不忍两分离，喜鹊把忙帮。(打一节日)

【解析】：拔下头上的金簪向银河一划,昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天,牛郎再也过不去了。喜鹊不忍两分离,搭起鹊桥来相助。

【谜底】：七夕节

【谜题】：月露良宵拜魁星，老牛庆生也不迟(打一节日)

【解析】：俗传七月七日是魁星的生日，在这天夜里人们往往会在天井里摆上“拜魁星”香案，希望“魁星点斗，金榜题名”。老牛庆生也是七夕的习俗之一，是为了纪念老牛的牺牲精神。

【谜底】：七夕节

【谜题】：兰夜一过喜鹊散(打一成语)

【解析】：兰夜是指七夕节的夜晚，当牛郎织女在银河会完面后喜鹊也会散去，那时鹊桥也就没有了。

【谜底】：过河拆桥

【谜题】：葡萄架下听情话，喜鹊秃顶把桥搭(打一节日)

【解析】：传说七夕节的夜晚在葡萄架下能能听到牛郎织女的脉脉情话，他们相会役使喜鹊做桥梁从它们头顶走过去，所以喜鹊头上的毛都被踩秃了。

【谜底】：七夕节

【谜题】：银河会面诉衷肠，兰夜过后寄相思(打一节日)

【解析】：牛郎织女在银河会面说了无数的心里话，兰夜是指七夕节的夜晚，兰夜过后牛郎织女又要分别，只能通过思念来表达自己的感情。

【谜底】：七夕节

【谜题】：投针验巧得天工，种生求子宜子祥(打一节日)

【解析】：投针验巧是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。种生求子是七夕节中旧时的习俗，实际上是生育信仰之一种。

【谜底】：七夕节

二、七夕经典诗词

七夕(唐)罗隐

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

七夕(唐)清江

七夕景迢迢，相逢只一宵。月为开帐烛，云作渡河桥。

映水金冠动，当风玉佩摇。惟愁更漏促，离别在明朝。

七夕醉答君东(明)汤显祖

玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。

伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

韩庄闸舟中七夕(清)姚燮

木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

行香子(七夕)(宋)李清照

草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。

云阶月地，关锁千重。

纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。

牵牛织女，莫是离中。

甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

迢迢牵牛星 (梁)萧统

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

七夕(唐)权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九霄。

七夕(唐)徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥;

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

——这首诗传说是唐朝的一个六岁的小孩，林杰写的，在一些地方广为传诵，七夕望月之时往往吟哦。

鹊桥仙(宋)秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!

七夕词(唐)崔颢

长安城中月如练，家家此夜持针线。

仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。

长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。

班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。

七夕(唐)白居易

烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。

几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

七夕(宋)杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

七夕(唐)曹松

牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。

彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。

燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。

更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。

七夕(唐)崔国辅

太守仙潢族，含情七夕多。

扇风生玉漏，置水写银河。

阁下陈书籍，闺中曝绮罗。

遥思汉武帝，青鸟几时过?

七夕(唐)崔涂

年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕?

自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。

七夕(唐)窦常

露盘花水望三星，仿佛虚无为降灵。

斜汉没时人不寐，几条蛛网下风庭。

楚塞馀春听渐稀，断猿今夕让沾衣。

云埋老树空山里，仿佛千声一度飞。

秋夕(唐)杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

七夕(唐)杜牧

云阶月地一相过，未抵经年别恨多。

最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。

七夕(唐)杜审言

白露含明月，青霞断绛河。天街七襄转，阁道二神过。

袨服锵环佩，香筵拂绮罗。年年今夜尽，机杼别情多。

七夕赋咏成篇(唐)何仲宣

日日思归勤理鬓，朝朝伫望懒调梭。

凌风宝扇遥临月，映水仙车远渡河。

历历珠星疑拖佩，冉冉云衣似曳罗。

通宵道意终无尽，向晓离愁已复多。

七夕(唐)李贺

别浦今朝暗，罗帷午夜愁。

鹊辞穿线月，花入曝衣楼。

天上分金镜，人间望玉钩。

钱塘苏小小，更值一年秋。

奉和七夕两仪殿会宴应制(唐)李峤

灵匹三秋会，仙期七夕过。查来人泛海，桥渡鹊填河。

帝缕升银阁，天机罢玉梭。谁言七襄咏，重入五弦歌。

同赋山居七夕(唐)李峤

明月青山夜，高天白露秋。花庭开粉席，云岫敞针楼。

石类支机影，池似泛槎流。暂惊河女鹊，终狎野人鸥。

七夕歌(唐)刘言史

星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。

云衣香薄妆态新，彩輧悠悠度天津。

玉幌相逢夜将极，妖红惨黛生愁色。

寂寞低容入旧机，歇著金梭思往夕。

人间不见因谁知，万家闺艳求此时。

碧空露重彩盘湿，花上乞得蜘蛛丝。

七夕(唐)李商隐

鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。

争将世上无期别，换得年年一度来。

七夕偶题(唐)李商隐

宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。灵归天上匹，巧遗世间人。

花果香千户，笙竽滥四邻。明朝晒犊鼻，方信阮家贫。

壬申七夕(唐)李商隐

已驾七香车，心心待晓霞。风轻惟响佩，日薄不嫣花。

桂嫩传香远，榆高送影斜。成都过卜肆，曾妒识灵槎。

辛未七夕(唐)李商隐

恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

清漏渐移相望久，微云未接过来迟。

岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

七夕寄张氏兄弟(唐)李郢

新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时。

好与檀郎寄花朵，莫教清晓羡蛛丝。

七夕(唐)李中

星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。

可惜穿针方有兴，纤纤初月苦难留。

七夕(唐)刘威

乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。

云收喜气星楼晓，香拂轻尘玉殿空。

翠辇不行青草路，金銮徒候白榆风。

采盘花阁无穷意，只在游丝一缕中。

七夕二首(唐)刘禹锡

河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。满空天是幕，徐转斗为车。

机罢犹安石，桥成不碍槎。谁知观津女，竟夕望云涯。

天衢启云帐，神驭上星桥。初喜渡河汉，频惊转斗杓。

馀霞张锦幛，轻电闪红绡。非是人间世，还悲后会遥。

七夕诗(唐)卢纶

凉风吹玉露，河汉有幽期。星彩光仍隐，云容掩复离。

良宵惊曙早，闰岁怨秋迟。何事金闺子，空传得网丝。

七夕诗(唐)卢纶

祥光若可求，闺女夜登楼。月露浩方下，河云凝不流。

铅华潜警曙，机杼暗传秋。回想敛馀眷，人天俱是愁。

七夕(唐)卢殷

河耿月凉时，牵牛织女期。欢娱方在此，漏刻竟由谁。

定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。全胜客子妇，十载泣生离。

七夕(唐)杜甫

牵牛在河西，织女处河东。

万古永相望，七夕谁见同。

中华名族是一个历史悠久的民族，同时，中华文化也是源远流长，博大精深。但是，现在回过头来审视我们的社会，哪里还有孔孟的淡泊宁静，哪里还有庄周的胸怀天下，哪里还有佛家的虔诚圆满，哪里还有道家的天人合一？中华文化的精髓都渐渐消失。中华儿女为什么不传承自己的文化了呢？(街道网 )

战国时期，有百家争鸣，九流十家，争芳斗艳。重要代表有：以“仁”为核心的儒家，主张“天道无为，道法自然”的道家。当多种思想相互碰撞，儒家思想最终脱颖而出，于是“仁、义、礼、智、信”的儒家思想传遍天下，成为了中华文化不可或缺的一部分。

东汉末年，天下三分，豪杰并起，意图建立万世基业。后世的苏轼曾有词云：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。那羽扇纶巾的睿智，那金戈铁马的豪气，最终都化作了“三国”二字，融入了中华文化当中。

谁家玉箫暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。放眼望去，又是青山横北郭，白水绕东城。李白，中华诗仙，酒入豪肠，七分成了诗意，三分成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。你不慕名利，钟情于山水，可还记得那峨眉山月中的半轮秋，可曾梦起那宣州的孤立谢朓楼。可是黑暗包围了你，你又孤身一人，抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁。然而，黑暗并不能压倒你的傲骨，只能使你变得更加豪迈、激昂！唐诗，一个响亮的文化符号，饱含多少诗人的血泪，你当之无愧地撑起中华文化的脊梁。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。宋词，一个凄婉与豪迈的代名词，化作了中华文化的血肉，充实了一代又一代人的头脑。

笔、墨、纸、砚皆有灵气，西游红楼钟情于灵，京剧秦腔婉转悠长。可是它在我们之间一点一点的消逝，化作了梦影，留在了人们的记忆深处。灯红酒绿、劲歌狂舞取代了温文尔雅。中华文化，命在何方？

[中华诗词文化精编作文两篇

啊!春天来了，万物张开小手来迎接春姑娘。我随着春姑娘的脚步来到了浙江省湖州市西面的西塞山上。哇!好一个山清水秀、鸟语花香的仙境呀!

你瞧!在这碧蓝的天空中，几只穿白衣服的小伙伴——白鹭随着白云高高飞翔，它们一会儿排成“大“字，一会儿排成“人“字，字字都横平竖直，可真有趣!过了一会儿，水面上忽然有一朵朵粉红色的花瓣飘飘悠悠的浮过来，哦!原来是桃花妹妹太爱玩了，它们趁姐姐不注意时悄悄的跳到河里准备周游世界了呢!突然几条又费又大的鳜鱼来捣乱了，它们偶尔在水面上一条一跃的，真是一个合格的运动员呀!在这流水潺潺的河水中有一条条用木头作成的船，上面有一个正悠闲自在掉鱼的渔翁。这个渔翁身上穿的很奇特：头上带着用浅绿色的竹叶编制成的斗笠，身上穿着用绿草编制成的雨衣，衣服上的叶子总是随风摆动，发出“沙沙“的声音，好象在为春天伴奏。过了一会儿，下起了蒙蒙小雨，和风细雨迎面吹来，可是掉鱼的人儿舍不得这美丽的景色，他不想回去，只想自由自在的在这里掉鱼。在远处的田野里，阵阵袭来的芬芳使你不由得逐步细细品味，树木那样高大、葱绿，像一个个坚强的卫兵保护着田野。农民伯伯在地里插秧，他们深信一定会有好收获的。

啊!迷人的西塞山，名副其实的人间仙境!

▲端午节诗词

竞渡曲

刘禹锡

沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。

刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。

百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。

彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。

刘禹锡这首《竞渡曲》记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。在州刺史的主持下，各队龙舟决一胜负。胜者欢欣，败者沮丧。赛后女子在水中嬉戏，与岸边彩旗相映生辉，为节日增添了无限的生趣。

五月五日

(梅 尧 臣)

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

和端午

(张 耒)

竞渡深悲千载冤，

忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，

只留离骚在世间。

乙卯重五诗

陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

这首五律具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。作者吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝。依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒来。从中可以反映出，江南端午风俗，既有纪念屈原的意思，又有卫生保健的内容。

贺新郎(端午)

贺新郎.端午

刘克庄

深院榴花吐，画帘开、线衣纨扇，午风清暑。

儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。

早已有游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓，溪雨急，浪花舞。

灵均标致高如许，忆生平既纫兰佩，更怀椒醑。

谁 信骚魂千载后，波底垂涎角黍。

又说是蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年，醉死差无苦、聊一笑。

已酉端午

贝 琼

风雨端阳生晦冥，

汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，

无酒渊明亦独醒。

午日观竞渡

边 贡

共骇群龙水上游，

不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，

雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，

楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，

醉讽离骚不解愁。

午日处州禁竞渡

汤 显 祖

独写菖蒲竹叶杯，

蓬城芳草踏初回。

情知不向瓯江死，

舟楫何劳吊屈来 。

五日(选一)

陈子龙

吴天五月水悠悠，

极目烟云静不收。

拾翠有人卢女艳，

弄潮几部阿童游。

珠帘枕簟芙蓉浦，

画桨琴筝笮艋舟。

拟向龙楼窥殿脚，

可怜江北海西头。

▲端午节对联

日逢重五;

节序天中。

艾旗招百福;

蒲剑斩千邪。

门幸无题午;

人惭不识丁。

榴花彩绚朱明节;

蒲叶香浮绿醑樽。

艾叶如旗招百福;

菖蒲似剑斩千妖。

绿艾悬门漆藻彩;

青蒲注酒益芬芳。

节启朱明榴图南瑞;

辉增翠葆艾绶翔华。

艾叶吐幽芳香溢四海;

龙舟掀巨浪气吞八荒。

龙舟竞渡，凭吊屈子怀古恨;

赤县雄飞，喜谱今朝爱国篇。

保艾思君子;

依蒲祝圣人。

抚辰逢地腊;

建午届天中。

堂前萱草舒眉绿;

石上榴花照眼红。

榴裙萱黛增颜色;

艾酒蒲浆记岁年。

结艾钗头轻战虎;

夺标船首惯成龙。

艾人驱瘴千门福;

碧水竞舟十里欢。

石榴映红日千门喜庆;

鼓乐催龙舟万水欢歌。

美酒雄黄，正气独能消五毒;

锦标夺紫，遗风犹自说三闾。

焚艾草饮雄黄，清瘴防病别为邪崇;

飞龙舟裹香粽，奠忠招魂是效楷模

▲端午节灯谜

1、过二天是端午(品牌名)：人头马(人头马就是)

因为：过：失去 [lose]。如:过序(失去正常规律顺序)——失去“二”的“天”剩下“人”

端即头

午扣马：用传统的十二生肖与它对应的十二地支相扣合，在灯谜中叫“假借法”，马恰好对午。

2、埋头搞改革，旧貌变了样(传统节日)：重阳节

因为：意思是重头来过~

3、心无二用。 (射成语一句)：一心一意

因为：顾名思义~

4、夏天穿棉袄(城市名)：武汉

因为：看读音~

5、轻烟散入五侯家 (体育活动)：圣火传递

6、六月飞雪。 (射中药名一)：夏冰

因为：的确有这一味药的~

7、一个白胖子，裹着绿毯子，腰里扎根细绳子：粽子~

8、南阳诸葛亮，坐在将军帐，排成八卦阵，要捉飞来将。(动物)：蜘蛛。

因为：想想它的形状及习性~

今天是立春，又称打春，万物复苏的春季将从这一天开始。天文专家表示，按照紫金山天文台发布的权威年历，今年立春的准确时间为2016年2月4日17:46:00。

立春是二十四节气之一，“立”是“开始”的意思，中国以立春为春季的开始，每年2月4日或5日太阳达黄经315度时为立春，古代有“四立”，指春、夏、秋、冬四季开始，其农业意义为“春种、夏长、秋收、冬藏”。 概括了黄河中下游农业生产与气候关系的全过程。对于农耕文化为主的中华民族来说，春天来临意味着播种的季节到来，立春日的意义由此可见。

据文献记载，周朝迎接“立春”的仪式：立春前三日，天子开始斋戒，到了立春日，亲率三公九卿诸侯大夫，到东方八里之郊迎春，祈求丰收。宋代的《梦粱录》中就记载，“立春日，宰臣以下，入朝称贺。”这就证明，迎春活动已经从郊野进入宫廷，成为官吏之间的互拜。唐宋时，有鞭打春牛、送小春牛等，表示劝农春耕和祈求丰收，明清以来，有食青菜、迎土牛、浴蚕种、喝春茶等。立春在民间也进行各项迎春活动，诸如打春牛、食春盘、贴春帖、喝春茶、剪春幡、咬春、戴春鸡、绑立春萝卜等。50年代以后，立春节活动多已和春节活动相融合，单独以此日为节者已很少见。

(一) 立春农谚

立春一日，百草回芽。

立春一日，水暖三分。

吃了立春饭，一天暖一天。

立春一年端，种地早盘算。

立春雨水到，早起晚睡觉。

立春雪水化一丈，打得麦子无处放。

立春热过劲，转冷雪纷纷。

腊月立春春水早，正月立春春水迟。

立春晴，一春晴;立春下，一春下。

最好立春晴一日，风调雨顺好种田。

立春晴，雨水多。

立春晴，雨水匀。

立春寒，一春暖.

打春下大雪，百日还大雨.

雷打立春节，惊蛰雨不歇.

立春晴一日，耕田不费力。

立春不晴，还要冷一月零。

立春热过劲，转冷雪纷纷。

立春东风回暖早、立春西风回暖迟.

立春不下雨是旱年。

水淋春牛头，农夫百日忧。

(二)诗词

立春日游苑迎春

李显(中宗皇帝)

神皋福地三秦邑，玉台金阙九仙家。寒光犹恋甘泉树，淑景偏临建始花。

彩蝶黄莺未歌舞，梅香柳色已矜夸。 迎春正启流霞席，暂嘱曦轮勿遽斜。

奉和圣制立春日侍宴内殿出翦彩花应制

(唐)上官婉儿

密叶因裁吐，新花逐翦舒。攀条虽不谬，摘蕊讵知虚。

春至由来发，秋还未肯疏。借问桃将李，相乱欲何如。

奉和春日幸望春宫(一作立春内出彩花应制)

(唐 ) 崔湜

澹荡春光满晓空，逍遥御辇入离宫。山河眺望云天外，台榭参差烟雾中。

庭际花飞锦绣合，枝间鸟啭管弦同。即此欢娱齐镐宴，唯应率舞乐薰风。

立春日侍宴内殿出剪彩花应制

(唐)李峤

早闻年欲至，剪彩学芳辰。缀绿奇能似，裁红巧逼真。

花从箧里发，叶向手中春。不与时光竞，何名天上人。

奉和立春内出彩花树应制

(唐)武平一

銮辂青旂下帝台，东郊上苑望春来。

黄莺未解林间啭，红蕊先从殿里开。

画阁条风初变柳，银塘曲水半含苔。

欣逢睿藻光韶律，更促霞觞畏景催。

奉和立春游苑迎春应制

(唐)崔日用

乘时迎气正璇衡，灞浐烟氛向晚清。

剪绮裁红妙春色，宫梅殿柳识天情。

瑶筐彩燕先呈端，金缕晨鸡未学鸣。

圣泽阳和宜宴乐，年年捧日向东城。

立春日晨起对积雪

(唐)张九龄

忽对林亭雪，瑶华处处开。今年迎气始，昨夜伴春回。

玉润窗前竹，花繁院里梅。东郊斋祭所，应见五神来

立春日宁州行营因赋朔风吹飞雪

(唐)李益

边声日夜合，朔风惊复来。龙山不可望，千里一裴回。

捐扇破谁执，素纨轻欲裁。非时妒桃李，自是舞阳台。

立春

(唐) 杜甫

春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。

盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。

巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。

此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。

立春日

(唐)陆龟蒙

去年花落时，题做送春诗。自为重相见，应无今日悲。

道孤逢识寡，身病买名迟。一夜东风起，开帘不敢窥。

客中立春

(唐)曹松

玉烛传佳节，阳和应此辰。土牛呈岁稔，彩燕表年春。

腊尽星回次，寒余月建寅。梅花将柳色，偏思越乡人。

立春日

(唐)曹松

春饮一杯酒，便吟春日诗。木梢寒未觉，地脉暖先知。

鸟啭星沈后，山分雪薄时。赏心无处说，怅望曲江池。

立春日

(唐)陆龟蒙

去年花落时，题做送春诗。

自为重相见，应无今日悲。

道孤逢识寡，身病买名迟。

一夜东风起，开帘不散窥。

立春日酬钱员外曲江同行见赠

(唐)白居易

下直遇春日，垂鞭出禁闱。两人携手语，十里看山归。柳色早黄浅，水文新绿微。风光向晚好，车马近南稀。机尽笑相顾，不惊鸥鹭飞。

六年立春日人日作

(唐)白居易

二日立春人七日，盘蔬饼饵逐时新。

年方吉郑犹为少，家比刘韩未是贫。

乡园节岁应堪重，亲故欢游莫厌频。

试作循潮封眼想，何由得见洛阳春?

立春偶成

(宋)张轼

律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。

柳梢青·祭户立春

(宋)赵师侠

节物推移。青阳景变，玉琯灰飞。彩仗泥牛，星球雪柳，争报春回。

丝金缕玉幡儿。更斜袅、东风应时。宜入新春，人随春好，春与人宜。

汉宫春立春

(宋)辛弃疾

春已归来，看美人头上，袅袅春幡。

无端风雨，未肯收尽余寒。

年是时燕子，料今宵梦到西园。

浑未办黄柑荐酒，更传青韭堆盘。

却笑东风从此，便熏梅染柳，更没些闲。

闲时又来镜里，转变朱颜。

清愁不断，问何人会解连环?

生怕见花开花落，朝来塞雁先还。

迎春乐.立春

(金)宇文虚中

宝幡彩胜堆金缕，双燕钗头舞。人间要识春来处。

天际雁，江边树。故国莺花又谁主。

念憔悴，几年羁旅。把酒祝东风，吹取人归去。

祝英台. 除夜立春

(南宋)吴文英

剪红情，裁绿意，花信上钗股。残日东风，不放岁华去。

有人添烛西窗，不眠侵晓，笑声转新年莺语。

旧尊俎，玉纤曾擘黄柑，柔香系幽素。

归梦湖边，还迷镜中路。

可怜千点吴霜，寒消不尽，又相对落梅如雨。

次韵秦少游王仲至元日立春三首

(宋 ) 苏轼

省事天公厌两回，新年春日并相催。 殷勤更下山阴雪，要与梅花作伴来。

己卯嘉辰寿阿同，愿渠无过亦无功。明年春日江湖上，回首觚棱一梦中。(子由一字同叔，元日己卯渠本命也。 )

词锋虽作楚骚寒，德意还同汉诏宽，好遣秦郎供贴子，尽驱春色入毫端。(立春日，翰林学士供诗帖子。)

立春诗

(宋) 范成大

竹拥溪桥麦盖坡，土牛行处亦笙歌。

曲尘欲暗垂垂柳，醅面初明浅浅波。

日满县前春市合，潮平浦口暮帆多。

春来不饮兼无句，奈此金幡彩胜何。

立春日

(宋)陆游

江花江水每年同，春日春盘放手空。

天地无私生万物，山林有处著衰翁。

牛趋死地身无罪，梅发京华信不通。

数片飞飞犹腊雪，村邻相唤贺年丰。

立春

宋 朱淑贞

停杯不饮待春来，和气先春动六街。

生菜乍挑宜卷饼，罗幡旋剪称联钗。

休论残腊千重恨，管入新年百事谐。

从此对花并对景，尽拘风月入诗怀。

(六街指唐宋时就城的主要街道。幡：唐风俗，立春剪纸或绸绢为旗幡形戴在头上，亦称彩胜，或合称幡胜。)