严冬之际的下一句诗词【热门20篇】

诗词中国的传统文化，竞以诗词大会的方式一发不可收拾的火了，火的童叟皆喜，男女皆碑。

一路观《诗词大会》我一路感慨着康震、王立群、郦波、蒙曼四位大学教授的精致点评，他们把古诗词背后的历史渊源说的如数家珍，功夫可谓了得。听了他们的评讲，我一下子觉得每首诗原来都是在讲述一个个故事，或凄婉，或哀伤，或豪迈，或激昂，读透一首诗原来就是跨过历史，跨越时空，走到诗人面前，听他向你娓娓道来他的人生、他的心境。

正像选手王若西赞主持人董卿“美人当以玉为骨，雪为肤，芙蓉为面，杨柳为姿，诗词为心”。《诗词大会》上我们见到了董卿这个佳人才女的另一面端庄得体，知性婉约。这不禁让我想到央视一姐已经非常成功，但她从未停下的努力的步伐，看到她信手拈来的诗词都用得那么妥贴，那么恰到好处，其平日下的苦工可见一斑了。名人尚且如此，还未立寸功的我们又何谈过一日算一日罢了。

《诗词大会》里云集了各行各业的诗词爱好者，他们虽然有不同的年龄，不同的背景，不同的经历，不同的思想，但他们都跨越了这种种不同，拥有着共同的喜好古诗词。在彼此交流切磋中为我们带来了一顿精神上的饕餮盛宴。数万观众更是满怀激情的在电视机前、电脑前、手机上热烈”追剧“。这是中华璀璨文华和思想精髓所散发出来的魅力。

诗词对于不同的人有不同的意义。就拿白茹云来说，一名农妇，身患重病，坎坷一生，在住院的一年多时间里，把为女儿买的一本,《诗词鉴赏》读完。自信的站在了大会的现场，淡然平静的答完全部九道题。一名病患，如果不是热爱，如果不是倾心，怎么能在病痛的折磨中记住那么多诗词。当主持人问及在温暖的演播大厅还穿羽绒服时，她说保险一点吧!她已经不在乎美丑!“腹有诗书气自华”，虽没有美妆华服加体，但她从内心深处散发出的“坚强、朴实、笑对人生“岂是一个”美“字能概括的。百人团阎勇为孩子学古诗谱写《中华少儿古诗歌曲集》,这是一位父亲向孩子传递的父爱;冠军武亦姝以16岁的年龄独占鳌头，那份热爱诗词之心真正的是入了骨髓;还有彭敏，曾经取得中国成语大赛、听写大赛的两度冠军，诗词大会上表现亦是不凡。众多文才出众的人在央视这个大舞台进行了一场狂欢。不管结果如何，他们享受着这个盛会，无以伦比的欢愉，那是诗词带给他们的， 也是带给我们的。

传统文化理应像这样绽放，不是吗?曾经我们还觉得当今的不少年轻人“物欲横流，娱乐至死方休”!我想，看了这次大会，看到那么多年轻人放彩的片断，一定会改变很多人的看法，也一定会影响很多人从新看待我国悠久的文化和渊源的历史，从精神上寻到属于我们的根。

“人生自有诗意”《诗词大会》的这把火一定会让更多人的生活充满诗意， 让我们满怀信心、满腹诗情的去接受生命赐予我们的一切，美的、丑的、欢喜的、悲哀的....。无论如何，精神上的富足足以让我们抵住生活前路中遭遇的万千险阻。

江北的冬天虽然比上江南来说，是冷了点，但也没有东北的那种严冬。当然，江北人的冬天也绝不是东北人的冬天，在东北，无论外面风雪如何大，屋内始终有暖气供着，冻不着。而江北却没有暖气，一旦寒潮来袭，江北人就会发现，自己在自然面前是多么脆弱。

气温降得急，就算躲在三层被子里的我也难以抵挡严寒的侵袭。随着时间的一点一点的流逝，被子里的暖气在一点一点被抽走。到最后，我不能从被子里获得热量，反而被迫放出自己仅存的热气，我很不情愿地从被窝里爬出。这种天气有个好处，叫人的不是闹钟，是冷气，闹钟你可以关了它，继续睡下去，而冷气，你拿它没辙。上半身刚探出被窝，一阵冷风瞬间袭来，我不经打了个寒颤。我确信昨晚所有的窗户都能关严实了，但总觉得这屋内有一条看不见的缝儿，寒气就是从那里涌进来的。

零下十多度，再加上南方湿度大，已经是冷得够呛。那单薄的羽绒服哪里能抵挡寒气的侵袭呢？我便找出了棉大衣、棉大裤给自己套上，里三层，外三层地把自己裹得像个粽子。但寒气仍不罢休，不断地在你周围绕着，只等你一不留神，它便会从你的袖口里钻进去，在你身体和衣层之间潇洒地走上那么一遭，再从裤口里跑出来。这种天，遭罪的还是自己的手。冬初，手因保护不慎而患有冻疮，红肿红肿的。手指像萝卜，手背却像馒头。把手伸到外面，寒气侵袭，手会一点一点地被冻得僵硬，即使躲在袖子里，温暖的环境会使手变得奇痒难耐，怎么挠都不行，恨不得将手上的皮撕去，把锁在里面的冷血都一股脑儿放个干净。

西北风吹得甚紧，吹在人脸，人脸宛如被刀子刮过一般的生疼。父母依旧是要外出上班的。祖母劝阻他们：外面风这么大，天气这么冷，不去这一天是没关系的。不行，刚买了车子，家里的经济开始紧了起来。这班必须要上。父亲钮好棉衣的扣子，披上雨衣，戴上头盔，骑上摩托，驮着母亲一同扎进了这凛冽是朔风中。

这天冷，太阳不能叫太阳，一丝暖气儿都没有，只能是冰箱里的照明灯。车子下面挂满了大大小小的冰棱柱，密密麻麻的。气温很低，刚从水缸里舀出的水泼在地上，马上就成冰冻。风也很大，在楼与楼之间穿梭，发出呜呜声。在这么冷的天里，烤火是一件很享受的事。坐在火旁，把自己烤得暖烘烘的，十分舒服。可一离开火，好不容易积攒起来的暖气一瞬间全被严寒吸走了，反而觉得更冷了。总之，你就是离不开火，愿意一天都窝在火旁。

祖父从外面回来，告诉我，说他在家西边的菜地里发现了一只小狗，叫我去看看。外面风好大，也好冷。寒风总是固执地想往你的衣服里钻，我只好将双手藏在袖子里，眯着眼，低着头，缩着脑袋顶风走。走到堆着秋收的秸秆那里，果然有一只小狗。小狗蜷缩在草垛里，瑟瑟发着抖。这样的天，连我这样穿着棉衣的人都感到冷，何况是一只只靠着一层单薄的皮毛来御寒的狗。我小心翼翼地把狗抱起，原来它是那么的小，那么的轻。我感受到它在颤抖，就用左手轻放在它的背脊上，为它挡却少许寒风与冷气，向家中跑去。家里与外面相比差不了多少度。环顾整个家里，温度最高的就只有灶那儿了，便抱着狗坐在那里，靠在墙上，听着火烧木发出的啪啪声，惬意地烤着火。待我的脸和手都烤到发烫时，我知道，狗也差不多暖了，便用小碗盛些暖粥，让小狗食下。小狗也恢复了过来，能下地自己行走了。下地时，它先跑跳了一阵，活动活动，然后就趴在我的脚踝处。我在冷天中救了一条奄奄一息的生命，它便把我当作它的主人了，赖在这里不走了，从而我家就有了一条真正的宠物狗了。

还好，这么冷的天是在农闲阶段，倘若是在农忙时期，顶着风外出劳作，这不活受罪吗？我悠悠地烤着火，而祖父却和前后的邻居们围坐在桌子旁唠着嗑。祖父是坐东朝西，面向窗户的，可以透过窗户看见那条水泥路上的情况的。祖父本与邻居们聊得起劲，可他却忽的撂下话茬，吱呀打开门，朝外面走去。所有人都不知道祖父为什么要这样做，都回头看向窗外。呦，那不是毛胡子吗？还是眼见的三婶看见了。原来祖父是看见了在水泥路上，独自一人顶着寒风，辛苦地踩着单车前行的毛胡子爷爷。祖父是想把他喊进来暖暖身子吧。还真是的，祖父说动了他，他把车子转骑到我家水泥场上，停好，跟着祖父开门进来。祖母端着一碗热茶到他面前：这么冷的天还出去啊。毛胡子爷爷只讷讷地笑笑，双手接过茶碗，道了声谢谢。祖父当时就不高兴了，嗔怪道：谢个啥，多见外。大伙儿都是邻里乡亲的引得屋内阵阵笑声，毛胡子爷爷也跟着笑。我面前的这些老人们都经历过六十多个大大小小的冬天，度过那么多的冬天，身上却没有一丝冷气，怕是这股真情温暖了他们吧。

对待一些冬天，我们是可以施加援手，一起度过的，而有些冬天，我们却是无能为力了。

鸡年新春，以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为宗旨的《中国诗词大会第二季》在中央电视台连续播出。作为诗词爱好者，我收看了全部比赛，并通过手机同步参与了比赛。10场比赛，亮点纷呈，收看下来，感慨良多，澎湃的心情久久不能平静。

我感慨诗词大会增强了国人的文化自信。这季诗词大会场面宏大：从全国层层选拔出来的选手组成“百人选手团”参赛，4名挑战者攻擂，攻擂挑战和百人团的优胜者之间开展“飞花令”PK。康震、王立群、蒙曼、郦波4位国学大师点评，董卿担纲主持，全国数千万观众通过电视互动参与比赛。本季诗词大会扩大了诗词的涵盖范围：从第一季只选唐宋诗词，扩大为自《诗经》始，一直到现当代的毛泽东诗词。涵盖了中国诗词从发生、发展到成熟的整个历程。从《诗经》的“关关雎鸠，在河之洲”到曹操的“对酒当歌，人生几何”；从陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”到李白的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”；从苏东坡的“大江东去，浪淘尽千古风流人物”到毛泽东的“数风流人物，还看今朝”，数百首浓缩了2000多年中华传统文化精华的诗词在场上场下朗朗吟诵。选手们从容淡定的回答，大师们睿智渊博的点评，主持人妙语连珠的穿插交织在一起，使比赛高潮迭起，为亿万电视观众提供了一场精彩纷呈的中华传统文化盛宴。诗词大会使我们感受到中国诗词的诗意之美、韵律之美、哲理之美，更使我们领略到中华传统文化的源远流长、博大精深、精妙绝伦。我们完全有理由为自己的民族文化感到自豪，更有责任为传承、弘扬中华传统文化做出自己的贡献。

我感慨诗词大会促进了诗词文化的深入和传承。这次比赛我是与孙女一同观看的。孙女今年刚满7岁，每晚的黄金时间收看《熊出没》和《大头儿子小头爸爸》一类的动画片本来是她不二的选择。可是，在诗词大会播出的10天时间里，她跟着我津津有味地看完了全部比赛，而且积极参与互动。当董卿出题要求写出李白名诗《独坐敬亭山》中“相看两不厌，只有敬亭山”的上两句时，她竟能脱口吟出“众鸟高飞尽，孤云独去闲”。当主持人画出一幅小孩托腮望月的图画，并要求根据画意说出一联诗时，她能猜到是“小时不识月，呼作白玉盘”。孙女一直看好选手武亦姝，每场都为她加油。当这位16岁的上海姑娘战胜所有选手，最终获得本赛季冠军时，孙女欢呼雀跃。追问原因，孙女的回答使我感到意外：“因为她年纪最小。”细想一下，我们都应该为武亦姝获胜感到高兴。因为她使我们看到了中华优秀传统文化在青少年一代的延续和传承。

事实上，参加本季比赛的选手都很年轻，特别是从百人团里脱颖而出的挑战者，大多数是在读的本科生和研究生，更有不少像武亦姝这样“00后”的少年。许多参赛选手从事的工作或学习的专业并不与中文和诗词相关。他们有的是理工科学生，有的是研究制造机器人的科学工作者，还有农民、快递员等在最基层工作的普通人。然而，他们在赛场上表现出来的对中国诗词的把握、理解和热爱，令主持人、点评嘉宾和电视观众屡屡拍案叫绝。

诗词是浸润在中国人血脉中的文化基因，诗词大会让我们看到这一民族的文化基因得以在青年一代延续。诗词是国人心灵深处最亲近、最温暖的记忆，诗词大会唤醒了我们的这份珍贵记忆。

今天，打开电视看到中央电视台正在播出中国诗词大会，看了之后很受启发。以前听说过这个节目，但是没有认真看，今天看了，觉得节目很精彩。古诗词是中华传统文化的瑰宝，从小学开始，我们就经常教会儿童背唐诗宋词，“离离原上草，一岁一枯荣”、“床前明月光，疑是地上霜”这些古诗小学生耳熟能祥。随着年龄的增长，更多的古诗词走了学生，走进了人们，人们在吟诵古诗词中感受着韵律的美，情境的美，感受着传统文化带给我们的乐趣。

参加古诗词大会来自于各个行业，有工人、有农民、有警察、有大学生。在这里多数擂主都是大学生，今天看到一个女孩已经是连续三届的擂主。在今天的挑战中，她再次蝉联成为第四届擂主。其中，有一名同济大学的学生，能够背下近万首古诗词，真是了不起。今天嘉宾点评也十分到位，对古诗的作者及作品解释得也十分到位。让人更加热爱古诗词。

自从习同志任总书记以来，他十分重视传统文化，在多次场合谈到传统文化重要性，并提出要大力发扬传统文化。为此，教育部制定了关于加强中华传统文化教育的文件，把传统文化纳入到中小学教育教学之中。实验小学自成立就把打造中华传统文化校作为办学特色的主题，通过校园环境的创立，学生吟诵《弟子规》，教师学《论语》、欣赏中华古诗词、研发校本教材等形式使传统文化走进课堂，走进学生的心灵。在营造书香校园的过程中，又增加了一项每周一诗，效果也非常好。

虽然，我们在传统文化建设方面做了一些工作，但是工作做得还不细，还不实。有些工作还是在流于形式。今天通过观看中国诗词大会，让我感到从小加强孩子诗词教学很是重要，让孩子从小背诵更多的古诗不只是增加学生的阅读量，更重要的是对孩子成长的一种熏陶，学生在吟诗作赋中能够提升思想境界，提高学生品味，从而进一步提高学生的修养气质，腹有诗书气自华，就是在证明孩子书读多了，诗词背诵多了，自然从内往外的有所改变。所以，要进一步加强古诗教学，从现在开始要制定出孩子小学六年级应该背诵的古诗的诗目，不能只满足于教材的那几首古诗，要扩展古诗内容，要求小学六年级要背诵不少于一百二十首古诗，开学初就要把要求背诵的诗目发给各班，一年二十首，要求学生不但会背，更要理解古诗的意思。高年级要加强诗词的学习，要通过晨诵时间多诵读一些名家诗词，从而丰富阅读内容。

中华诗词大会是一个很好的节目，它给所有人一些启迪。特别是要引起教育工作者的思考，传统文化要从小学抓起，诗词要从小学背起，把这些诗词好好地传承下去，不但是增加了知识，更是一种责任，这种责任就是要时刻记住，诗词演读着历史，诗词传播着文明，诗词代表着文化，是一个国家的象征。特别是在实现中华民族伟大复兴的道路上，我们更加认真学习古诗词，让传统文化成为复兴的一种力量，引领着我们大步向前。

诗词一本，开篇就是张牙舞爪的两个字——“智慧”。旁边一纸铿锵，“温暖”二字有力地立着，从此坚定了我的步伐、见证了我的成长。

午后暖阳，碎碎透过玻璃，在那本诗词上留下流金的颜色。我瞥见扉页上的一句话，“经过磨难才能开出人生的花。”脑中闪过荒岛鲁滨逊、西天孙悟空，抬手就在旁边写下“智慧”两字，嘴上念着：“果然还是要靠自己的智慧。”“错！是温暖”父亲遥遥地传来一句话，斩钉截铁。

这勾起了我的好胜心，随意翻开一页。“饥来驱我去，不知竟何之。”陶渊明啊，想起几千年前，陶潜归隐。草庐中是自己的五个孩子，脸色蜡黄。哭声呜呜咽咽，饿得喊不出来，家中早已揭不开锅。将这一场景添油加醋讲给爸爸了，并且着重强调：“但他还是靠智慧写出来了采菊东篱下的生活，家喻户晓。”爸爸不作声了，我便以为我胜了半场。又是一页，“卷我屋上三重茅。”遥想公元770，那天是滔天的巨浪裹狭暴雨而来，一片茫茫。杜甫忧愁地看着远方，北征尚且有桃李充饥，如今断粮三天，该如何是好？想得这场面，我也惆怅起来，对爸爸讲：“这是绝境了，有智慧也没办法，但温暖的确未出现过。”

爸爸终于开口：“为什么没有温暖？绝境是不错，饥饿也是现实。但陶潜有颜延之亲，杜甫有县令之情，这不是温暖？”上述二人我是后来查的资料。那天陶潜一脸愁苦，却忽听得敲门声，颜延之亲骑着驴车，上面是美酒与二万钱。那天船无处停泊，天水茫茫，有一船渐行渐近。一人探出头：“前方可是杜拾遗？”聂县令手提牛肉，喜开颜笑。我恍然大悟，伟人之所以是伟人，不仅仅是智慧，那些温暖温润了他们的心，才得以走下去。在铭记他们的同时，我们不应该遗忘那些出现过或即将到来的人。

与父亲的争辩早已冥冥中结束，但是回忆不曾离去、我的感悟不曾离去。看着那诗词本上的四个字，我想，不管世间变幻几何，这份记忆我始终珍藏，它还要继续见证我的成长。

拾起《宋词三百首》，静坐于桌前，翻动着一页又一页散发着幽幽墨香的纸张，书香扑面而来，如花香四溢，又如仙乐缭绕。心不觉间陶醉，回忆起宋词伴我成长的点点滴滴……

似一阵轻风，又似一场细雨，悄然钻进我心中，拂起缕缕波纹，荡起阵阵涟漪，初见宋词，我们之间便注定要有一段尘缘。

刚与之接触，我便沉醉于她的柔美，睫毛轻颤，眼眸缓缓睁开，李清照是一位优美典雅的女子。从幽微娇羞的少女情怀，到独上兰舟的孤独思妇；从缠绵甜密的新婚生活，到国破家亡、颠沛流离的半百年岁。从“倚门回首，却把青梅嗅”到“试灯无意思，踏雪无心情”，从“星河欲转千帆舞“到黄花堆积，憔悴损”……

随着与她“交往”的日益频繁，我才了解，她的眼眸里不仅有少女娇羞、少妇闲愁，更有经历过之后的沧桑以及对国家危亡的痛心。而我，亦在她的世界里，为她喜，为她忧，为她哭泣为她愁。情到深处，在梦深处，在梦中竟也泪湿软枕。

原以为，清照便是宋词的全部，但到了初中，甚至于高中，才了解到除清照以外亦抱负满怀的苏轼。

“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”那是一个乐观豪迈的苏轼，面对正治上的风雨，他仍能闲庭信步，展现出自信的风采；“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”；那是一个坚贞而钟情的苏轼，爱妻身死，十年之间，年年流泪，年年断肠；“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，那是一个抱负满怀，愿驰骋疆场、报效祖国的骁勇……他不拘泥于痛苦，在苦难面前仍能以“此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”来祝愿朋友亲人。他，让我无限敬仰的苏子瞻。

与她不断地携手前进，我又认识了“醉里挑灯看剑”辛弃疾，“位卑未敢忘忧国”的陆游，“低斟浅唱”的柳永，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的文天祥……一个个人物，他们是经典中的人物，亦是经典，在宋词中尽展绝代风华。

仍然静坐于书桌前，任茶香在身边氤氲，任书香在鼻尖跳跃，任回忆在心间缭绕。与宋词相识多年，蓦然回首，我们已携手走过了这段岁月，虽然不轰轰烈烈，但却荡气回肠。我知道，余下此生，我将与她共同成长，在路上，阳光正好！

长江二首 (宋)苏泂

处暑无三日，新凉直万金。白头更世事，青草印禅心。

放鹤婆娑舞，听蛩断续吟。极知仁者寿，未必海之深。

秋日喜雨题周材老壁(宋)王之道

大旱弥千里，群心迫望霓。檐声闻夜溜，山气见朝隮。

处暑余三日，高原满一犁。我来何所喜，焦槁免无泥。

处暑后风雨(宋)仇远

疾风驱急雨，残暑扫除空。因识炎凉态，都来顷刻中。

纸窗嫌有隙，纨扇笑无功。儿读秋声赋，令人忆醉翁。

七月二十四日山中已寒二十九日处暑(宋)张嵲

尘世未徂暑，山中今授衣。露蝉声渐咽，秋日景初微。

四海犹多垒，余生久息机。漂流空老大，万事与心违。

一是直接引用诗词。

一般可以围绕话题，发散思维，搜寻相关的诗词，排比成文。比如下面关于“生命”主题的一段文字，就是引用了四位诗人的诗句对“生命”作了解释：

生命就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神;生命就是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气;生命就是苏东坡“一蓑风雨任平生”的超脱与豁达;生命就是杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的无奈与感伤。

直接引用诗词让我们亲切地感受到了这四位诗人的形象，而排比成文更显示了作者对语言的把握能力，使文章的文采“跃然纸上”。再比如作文《望月》中的一个片段：

“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适也。”月是我们应该珍惜的人人共享的天赐之福。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”月是我们招之即来，尽可倾诉的知己。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”月是游子思乡念亲的一杯苦茶。“人生代代无穷己，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”月又是我们参透历史，顿悟人生的一剂良药。

对诗句的引用和评价淋漓尽致地将作者对诗词的分析鉴赏和感悟能力展现在了我们面前，让那轮万古的明月高悬在我们的上空，使我们遥想百年、千年之前古人的梦想，使文章有了深刻的文化思考。

一是化用诗词。

所谓化用，就是截取诗词的某一部分直接变成我们作文语言或者是用自己的语言去演绎诗词的意境。比如下面这些语段：

乐观就是那直上青天里的一行白鹭;乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆;乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草;乐观就是那化作春泥更护花的点点落红。——话题“乐观”片段

在众人皆醉的麻木空气中，你选择了清醒;在众人皆浊的恶浊世道上，你选择了清白。褪去了华服，你选择了荷叶制的衣裳;逐出了京城，你选择了汨罗江的波涛。——《面对选择》片段

出自内心真诚的心灵选择，才能勾画鹦鹉洲上的萋萋芳草，才能点化二十四桥的清风明月，才能渲染香炉峰间的日照紫烟。——《美丽一次》片段

是的，摒除了浮华，去掉了雕饰，我们就像一枝出自清水的芙蓉，透着迷人的清香。——《简单》片段

天空中一丝云儿飘过，淡淡的、自由自在，你觉得真好，这就是语文;初升的朝阳光芒万丈，你觉得生机勃发，这就是语文;如血的残阳映红半边天，让人无限留恋，别忘了这也是语文。语文是那巍巍昆仑，是那草叶上久久不肯滴落的露珠，是古城旧都中国色天香的牡丹;语文是那无声的冷月，是那静谧的荷塘，是秦皇岛外滔天白浪里的打渔船，是那青天里的一行白鹭，是那沉舟侧畔的万点白帆，是那山重水复后的柳暗花明。——《冷香飞上语文》

这些文字没有直接引用杜甫、刘禹锡、龚自珍等的诗句，而是将他们诗句中的意象搬用过来作为自己作文语言中的一个成分或是作者用自己的语言对诗句的意境进行大胆的描写。这样的语段让我们联想起诗句的意境，带领我们进入似曾相似的诗歌意境，但是又能感受到作文创作者的心声。同样它也能增加文章的文采。

当然写作这样的语段，最重要的是作者对诗词的分析、感悟和概括能力。如果不明白诗的意境，随便套用，那便是“画虎不成反类犬”了。

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社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，城市元宵喧闹尤为热烈，体现了中国民众特有的狂欢精神。yuwenmi小编整理了相关的诗词，欢迎欣赏与借鉴。

《生查子 元夕 》

(宋)欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

《正月十五夜》

(唐) 苏道味

火树银花合，星桥铁锁开，

灯树千光照。明月逐人来。

游妓皆穠李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

《上元夜》

(唐)崔液

玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;

谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

《十五夜观灯》

(唐)卢照邻

锦里开芳宴，兰红艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

《元宵月正圆》

闽南歌谣

闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，

扶老携幼返故里，了却两岸长相思。

热泪盈眶啥滋味?久别重逢分外喜!

闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，

男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。

《上元夜》

(唐)崔液

玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;

谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

《上元竹枝词》

(清)符曾

桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。

见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

《元夕影永冰灯》

(清)唐顺之

正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。

出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。

烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。

为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。

1、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。--黄巢《菊花》

2、待到重阳日，还来就菊花--陶渊明《过故人庄》

3、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。--元稹《菊花》

4、秋爽斋偶结海棠社,蘅芜苑夜拟菊花题--《红楼梦》

5、世情儿女无高韵，只看重阳一日花。 (范曾大《重阳后菊花三首》)

6、宁可枝头抱香死,何曾吹落百花中--宋 郑思肖《画菊》

7、采菊东篱下，悠然见南山。 陶渊明《饮酒》

8、寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙--宋 范成大《重阳后菊花二首》

9、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英--屈原《离骚》

10、羞与春花艳冶同，殷勤培溉待西风。不须牵引渊明此，随分篱边要几丛。 (刘克庄《菊》)

11、花开不并百花丛，独立疏篱趣味浓。 (郑思肖《寒菊》)

12、瘦菊依阶砌，檐深承露难。 (陈佩《瘦菊为小婢作》)

13、吾家颇有东篱菊，归去秋风耐岁寒。郑板桥在《画菊与某官留别》

14、家家菊尽黄，梁园独如霜。唐 刘禹锡《和令狐相公玩白菊》

15、灵菊植幽崖，擢颖凌寒飙。袁崧 《菊》

16、满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。白居易 《重阳席上赋白菊 》

17、他年我若为青帝，报与桃花一处开。 --黄巢《题菊花》

18、秋霜造就菊城花，不尽风流写晚霞。--李师广 《菊韵》

19、淡巷浓街香满地，案头九月菊花肥。 --王如亭《菊城吟》

20、芳菊开林耀，青松冠岩列。晋·陶渊明《和郭主簿》

21、阶兰凝暑霜，岸菊照晨光。 唐·太宗《赋得残菊》

22、寒花开已尽，菊蕊独盈枝。唐·杜甫《云安九日》

23、耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。 唐·白居易《咏菊》

24、轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。宋·苏轼《赵昌寒菊》

25、世情几女无高韵，只看重阳一日花。 宋·范成大《重阳后菊花》

26、黄花芬芬绝世奇，重阳错把配萸技。金·元好问《赋十月菊》

27、零落黄金蕊，虽枯不改香。宋·梅尧臣《残菊》

28、秋满篱根始见花，却从冷淡遇繁华。明·沈周《菊》

29、菊花白择风霜国，不是春光外菊花。 宋·杨万里《咏菊》

30、故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。明·唐寅《菊花》

先来看下欧阳修的《归田园四时乐春夏二首(其二)》

麦穗初齐稚子娇，桑叶正肥蚕食饱。

老翁但喜岁年熟，饷妇安知时节好。

野棠梨密啼晚莺，海石榴红啭山鸟。

田家此乐知者谁?我独知之归不早。

乞身当及强健时，顾我蹉跎已衰老。

《五绝·小满》

夜莺啼绿柳，皓月醒长空。

最爱垄头麦，迎风笑落红。

玉历检来知小满(宋·赵蕃·《自桃川至辰州绝句四十有二》)

小满北风寒(宋·王之道·《遣兴》)

小满已过枣花落(宋·邵定·《缫车》)

小满先时政有雷(宋·巩丰·《晨征》)

《小满》，作者：吴藕汀

白桐落尽破檐牙，

或恐年年梓树花。

小满田塍寻草药，

农闲莫问动三车。

下面还有一些关于小满的描述诗词，出处不详。

1.牡丹立夏花零落，玉簪小满布庭前

2.立夏桑果象樱桃，小满养蚕又种田

3.小满温和春意浓，防治蚜虫麦秆蝇，稻田追肥促分孽，抓绒剪毛防冷风。

4.五月立夏和小满，六月芒种夏至连

5.立夏鹅毛住， 小满雀来全

6.五月立夏见小满，果树疏花紧相连

除了以上关于小满的诗词外，在民间也有不少关于小满的农事谚语，下面就一起来看下。

西瓜怕热雨，麦子怕热风。

小满桑葚黑，芒种小麦割。

做天难做四月天，蚕要温和麦要寒，采桑娘子喜天晴，种田哥哥要雨天。

小满有雨豌豆收，小满无雨豌豆丢。

干热风，风热干，要有条件三个三(湿度低于30%，气温高于30℃，风速大于3米/秒)。

热干风，风干热，三管齐下就是祸。

树木成了林，沙窝不起尘，能防干热风，小麦高产稳。

一、以毛泽东的词《沁园春·雪》中的“万里雪飘”句为谜面，毛泽东诗词一句，谜底是《减字木兰花·广昌路上》中的“漫天皆白”;

二、以毛泽东的词《十六字令三首》中的“快马加鞭未下鞍”句为谜面，毛泽东诗词一句，谜底是同一首词中的“奔腾急”。

三、以毛泽东的词《念奴娇·鸟儿问答》中的“背负青天朝下看”句为谜面，毛泽东诗词一句，谜底是《念奴娇·昆仑》中的“阅尽人间春色”。

四、以毛泽东的词《清平乐·六盘山》中的“天高云淡”句为谜面，毛泽东诗词一句，谜底是《满江红·和郭沫若同志》中的“玉宇澄清万里埃”。

腊八节是我国民间重要的传统节日，历史上，许多文人墨客争相咏颂腊八节，留下了不少脍炙人口的名篇佳作。

北齐·魏收——《腊节》

诗曰:“凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。宿心何所道，藉此慰中情。”写出了寒凝大地、数九隆冬时节，人们在桌上摆上肉酒以祭祀百神，感谢百神的福佑，抒发久已宿居于心中的敬神之情。

清·顾梦游——《腊八日水草庵即事》

清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。

只应水月无新恨，且喜云山来故人。

晴腊无如今日好，闲游同是再生身。

自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。

清·道光帝——《腊八粥》

清代，朝廷于腊八这天，有赐粥的风俗。清道光皇帝曾作诗《腊八粥》:“一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。童稚饱腹庆州平，还向街头击腊鼓。”可以想见，施散腊八粥和皇家食用腊八粥必然是万头攒动，人涌如潮。

晋·裴秀——《大腊》

晋时河东闻喜人裴秀，由魏仕晋，不觉又到岁终腊日，提笔挥毫写出《大腊》诗一首:“日躔星记，大吕司晨。玄象改次，庶众更新。岁事告成，八腊报勤。告成伊何，年丰物阜。丰裎孝祀，介兹万祜。报勤伊何，农功是归。穆穆我后，务蕾蒸黎。宣力菑亩，沾体暴肌。饮飨清祀，四方来绥。充仞郊甸，鳞集京师。交错贸迁，纷葩相追。掺袂成幕，连衽成帷。有肉如丘，有酒如泉。有肴如林，有货如山。率土同欢，和气来臻。祥风协调，降祉白天。方隅清谧，嘉祚日廷。与民优游，享寿万年。”诗中描述了古代腊祭时，祭祀百神，向百神报告“年丰物阜”的好年景，感谢百神保佑万事成功的场景。

北齐·魏收——《腊节》

诗曰:“凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。宿心何所道，藉此慰中情。”写出了寒凝大地、数九隆冬时节，人们在桌上摆上肉酒以祭祀百神，感谢百神的福佑，抒发久已宿居于心中的敬神之情。

唐·杜甫——《腊日》

诗曰:“腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”从诗句中可以看出，往年的腊日天气还很冷，温暖离人还很遥远。而当年腊日气候温和，冰冻全消。诗人高兴之余准备辞朝还家，纵酒狂饮欢度良宵，但此时此刻，他又因感念皇帝对他的恩泽，不能随便走开。

宋·陆游——《十二月八日步至西村》

诗曰:“腊月风和意已春，时因散策过吾邻。草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。多病所须惟药物，差科未动是闲人。今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。”诗中写道，虽是隆冬腊月，但已露出风和日丽的春意。柴门里草烟漠漠，野河边牛迹重重。腊日里人们互赠、食用着佛粥(即腊八粥)，更感觉到清新的气息。

清·李福——《腊八粥》

清代《清嘉录》引用了李福的《腊八粥》一诗:“腊月八日粥，传自梵王国。七宝美调和，五味香掺入。用以供伊蒲，藉之作功德。僧民多好事，踵事增华饰。此风未汰除，歉岁尚沿袭。今晨或馈遗，啜这不能食。吾家住城南，饥民两寺集。男女叫号喧，老少街衢塞。失足命须臾，当风肤迸裂。怯者蒙面走，一路吞声泣。问尔泣何为，答之我无得。此景望见之，令我心凄恻。荒政十有二，蠲赈最下策。悭囊未易破，胥吏弊何敦。所以经费艰，安能按户给。吾佛好施舍，君子贵周急。愿言借粟多，苍生免菜色。此去虚莫偿，嗟叹复何益。安得布地金，凭杖大慈力。倦然对是的，趾望丞民粒。”这首诗详尽地描述了腊八粥的起源和制作方法，同时还反映了旧时荒政歉收、百姓饥饿和佛寺施粥的情景，思想内容极为深刻。

清·夏仁虎——《腊八》

诗曰:“腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。圣慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。”诗中描写道，腊八一到，民间家家户户都要煮腊八粥吃，而朝廷乃当世活佛，他也要到雍和宫煮粥奉佛并赐大臣、诸王、宫妃等。据文献记载，清代雍和宫有四口煮粥的大锅，锅最大的直径为二米，深一米五，可容米数担。熬粥时，第一锅粥是奉佛的，第二锅粥是赐给太后和帝后家眷的，第三锅粥是赐给诸王和少主府的，第四锅粥是赐给喇嘛的。

毛泽东诗词中的美是对自然与社会生活中的美的概括与升华。yuwenmi小编整理了沁园春 ·雪诗歌，欢迎欣赏与借鉴。

沁园春 ·雪

一九三六年二月

北国风光 千里冰封 万里雪飘 望长城内外

惟余莽莽 大河上下 顿失滔滔 山舞银蛇

原驰蜡象 欲与天公试比高 须晴日 看红装素裹

分外妖娆 江山如此多驕引无数英雄竞折腰

惜秦皇汉武 略输文采 唐宗宋祖 稍逊风骚

一代天骄 成吉思汗 只识弯弓射大雕 俱往矣

数风流人物 还看今朝

原注：“原”指高原，即秦晋高原。

自注：“雪”反封建主义，批判二千年封建主义的一个反动侧面。文采、风骚、大雕，只能如是，须知这是写诗啊!难道可以谩骂这一些人们吗?别的解释是错的。末三句，是指无产阶级。

注释：

作法：这词的“成吉思汗”和《十六字令》的“离天三尺三”，一个不是汉名，一个是直接引用民谣，都不必拘守平仄。

秦皇汉武：秦始皇嬴政(前259—前210)，秦朝的创业皇帝;汉武帝刘彻(前156—前187)，汉朝功业最盛的皇帝。

唐宗宋祖：唐太宗李世民(599—649)，唐朝的建立统一大业的皇帝;宋太祖赵匡胤(927—976)，宋朝的创业皇帝。

成吉思汗：元太祖铁木真(1162—1227)在1206年统一蒙古后的尊称，意思是“强者之汗”(汗是可汗的省称，即王)。后来蒙古在1271年改国号为元，成吉思汗被推尊为建立元朝的始祖。成吉思汗除占领中国黄河以北地区外，还曾向西远征，占领中亚和南俄，建立了庞大的帝国。

1945年8月28日，毛泽东从延安飞重庆，同国民党进行了43天的谈判。其间柳亚子屡有诗赠毛，10月7日，毛书此词回赠。随即发表在重庆《新华日报》上，引起了巨大轰动。

谁能霸气与争锋?盖世雄君论不空。

韵律符合能善变，千秋赞颂沁园春。

对于毛主席的《沁园春?雪》的赏析尽人皆知，本人谈一点肤浅的看法。毛主席的诗词一部分写得缠绵悱恻，如他写道：眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住。毛主席的诗词绝大部分写得霸气十足，气吞山河，无人敢与他争锋。郭沫若的诗词根本与毛主席的无法相比。

毛主席晚年说过，唐诗宋词味同嚼蜡。大概，毛主席是说，唐诗宋词没有毛主席的诗词那样的霸气。毛主席的三首《十六字令》在这方面表现得很突出，上述《沁园春》也一样，甚至有过之而无不及。柳亚子曾经高度评价此词，他说，苏辛的词也不过如此。确实，毛主席的诗词可以与苏轼和辛弃疾的诗词媲美，甚至有过之而无不及。在此词中，毛主席点评中国历史上最杰出的五大帝王，点评得恰如其分。五大帝王所建立的丰功伟业可以与毛主席媲美，或略逊一筹，但是他们的文学才华不如毛主席。汉武帝爱诗赋，唐太宗也写了很多诗，但是他们的诗赋不太出名。并且毛主席的诗词对平仄的要求很严，一般讲诗词的平仄，都以毛主席和陆游等人的做为标准。而周恩来、朱德、陈毅和徐向前等人的诗词有些不完全符合平仄。

《沁园春》共有九韵，上阙四韵，下阕五韵。而毛主席的上述词，上阙三韵，下阕六韵;有极个别字不符合平仄，如倒数第四句中的个别字;《沁园春》有上一下四句式，上一字应该是名词或代名词或状词，而毛主席用的是动词。有人高度评价毛主席的这首词，他说，成吉思汗既然是个人名，又是个译音，何必一定要死板地完全符合平仄呢?他说，毛主席特别注重格律，但是又不完全拘泥于格律，善于变通，这为后人做诗词做了很好的榜样。

他说得非常正确，其实作诗、作词，只要不犯孤平就能勉强通得过。当然，在条件允许的情况下，最好完全符合格律，以便为后人作诗词提供范例。毛主席正确点评五大帝王，这是此词魅力所在，同时也难为了毛主席，人名不能够变，他们的丰功伟业也不能够变，又要符合格律，何其难也。幸亏毛主席善于变通，否则，此词不能问世。

其实，诗词的格律只不过是形式，关键是内容。文以明道，诗词也差不多。形式不太好，就象美女穿破衣，掩盖不了内在的风韵;当然，如果形式很好，就象美女穿上华丽的衣裳，风华绝代，分外妖娆。

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我在秋天的田埂上漫步，凉风习习，拂过我的脸颊。落日余晖，普光大地，我轻轻念出：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”它被风捎了去，我独享秋日宁静……

是的。我爱诗词，它像我的母亲，用甜美的乳汁哺育着我；它温柔的看着我在它温暖的怀抱里成长。我享受着它带给我的快乐。我喜欢文天祥的“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”的豪迈；我喜欢李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豁达；我喜欢王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的真挚友谊。短短几行诗，却满含着情感，它们如此细腻。

当我坐在窗明几净的教室里，翻开一面面落满阳光的书页，一片小小的叶子便恰好躺在了诗的那页。我大声的朗读着，无暇顾及窗外唱歌的鸟、舞蹈的碟。世界似乎安静了，时间也仿佛停止了，我在诗的怀抱里安然学习着。我沉浸在各个诗人的思想里，细细感受着他们的情感。有时，他们的生平，也会像感人的小说那般，让我热泪涟涟。我的感情在诗词的熏陶下也变得细腻而丰富。

后来，当我在春天看见繁茂的柳枝儿起舞时，我会对它们说：“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”然后摸摸它们的头，离开；当我在夏天看到荷塘里贞洁的荷花，我会与它们谈谈：“嗯，真漂亮，不愧是杨万里先生称赞的‘小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头’呀，你们瞧，蜻蜓姑娘来了。”；当我站在金灿灿的麦浪中，我会兴奋的大喊：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。爸！丰收啦！”；当我透过窗户与银装素裹的冬姑娘打了个招呼，我会在她的耳边轻轻呢喃：“‘忽如一夜春风来，千树万树梨花开’树的新衣服真好看。”

诗词不仅在我的学习过程中陪伴着我，它也逐步迈进我的生活，令我全身都有种充盈感。

我一直享受着它带来的快乐与幸福，就像阳光暖进了身体，舒服极了。

我离不开诗词，我一直知道……

今年的夏天来的更晚，但美好依然萦绕在我们的身边

山茶花的香味静静的飘响在群山之中

乱着的麻雀，静谧幽远的微风

像是奔跑着的小孩在四处闲逛

清凉透彻的荷叶

不大不小的承载着天空的雨水

偷偷出来玩耍的野獾

在小溪旁边留下几点歪扭的脚印一茬一茬

像点在泥盆上盛开的莲花

迟来的樟树

在雨中摇摇曳曳的晃荡

金黄色的晚霞

打进灌木丛中的缝隙

远处飘来了一阵阵的炊烟

缠绕着竹林

荡在大自然的中间

嬉笑的儿童，喳喳的山雀

交集着布满在深处森林中间的茅屋，吹响起夏季最美妙的音符

今年的夏天来的更晚，但美好依然萦绕在我们的身边

时常记起我年轻时那次游玩，每每想起，都令我感慨万分。

那日，我与朋友们约好在溪湖旁的一个小亭子中会面，掐指一算，已有许久未见面了，趁这大好时光叙叙旧又何尝不可呢。我与朋友们划着小船一一碰面，我甚是喜悦，情不自禁竟拿起了酒杯与朋友们像男儿一样，豪爽地喝上了几杯，大家闺秀什么的完全抛之脑后，即兴中与朋友们玩上了对句子，谈上了家常，直至黄昏。

由于我们女子身份卑微，只得常日呆于家中刺绣，这一别，又不知何时才能再次重聚，可时间不等人，大家纷纷挥手告别，可我已醉，迷迷糊糊得竟忘了回家的路，就又独自在小溪中徘徊，一边欣赏黄昏下亭亭玉立的荷花与守卫她的荷叶，一边兴致满足准备回舟，可不知不觉竟划进了荷花深处，此时太阳也只有半张脸了，可它的余晖倾洒在荷花上，宛如一位恬静的少女披上了一件橘黄色的披风，微风徐来，在舞台上翩翩起舞。荷叶也稳不住了，给荷花当起了伴郎。我立刻从美景的忽悠中走出，努力地划呀划，可怎么也划不出去，怎么办，我急速划桨的声音，惊起了满滩鸥鹭，它们都张开翅膀，成群结队地从我头顶飞过……

虽已事隔多年，却久久难忘，我忍不住了，当日的轻松自在与现日的压迫孤独，令我久久不能平息，只得写下这首词让我每当平淡时，便重温当日的悠闲快乐：

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭

(汉)佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤摸素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

七夕

(唐)权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

七夕

(唐)徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

鹊桥仙

(宋)秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!

七夕词

(唐)崔颢

长安城中月如练，家家此夜持针线。

仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。

长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。

班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。

七夕

(唐)白居易

烟霄微月澹长空， 银汉秋期万古同。

几许欢情与离恨， 年年并在此宵中。

秋夕

(唐)杜牧

红烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水， 坐看牵牛织女星。

七夕

(宋)杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多七月七日长生殿，半夜无人私语时。

在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。七夕

【唐】白居易

烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。

几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

七夕

【唐】曹松

牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。

彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。

燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。

更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。

七夕

【唐】崔国辅

太守仙潢族，含情七夕多。

扇风生玉漏，置水写银河。

阁下陈书籍，闺中曝绮罗。

遥思汉武帝，青鸟几时过?

七夕宴悬圃二首

【唐】崔颢

长安城中月如练，家家此时持针线。

仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。

长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。

班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。

七夕

【唐】崔涂

年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕?

自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。

七夕

【唐】窦常

露盘花水望三星，仿佛虚无为降灵。

斜汉没时人不寐，几条蛛网下风庭。

楚塞馀春听渐稀，断猿今夕让沾衣。

云埋老树空山里，仿佛千声一度飞。

七夕

【唐】杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

七夕

【唐】杜牧

云阶月地一相过，未抵经年别恨多。

最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。

七夕

【唐】杜审言

白露含明月，青霞断绛河。天街七襄转，阁道二神过。

袨服锵环佩，香筵拂绮罗。年年今夜尽，机杼别情多。

七夕赋咏成篇

【唐】何仲宣

日日思归勤理鬓，朝朝伫望懒调梭。

凌风宝扇遥临月，

，映水仙车远渡河。

历历珠星疑拖佩，冉冉云衣似曳罗。

通宵道意终无尽，向晓离愁已复多。

七夕

【唐】李贺

别浦今朝暗，罗帷午夜愁。

鹊辞穿线月，花入曝衣楼。

天上分金镜，人间望玉钩。

钱塘苏小小，更值一年秋。

奉和七夕两仪殿会宴应制

【唐】李峤

灵匹三秋会，仙期七夕过。查来人泛海，桥渡鹊填河。

帝缕升银阁，天机罢玉梭。谁言七襄咏，重入五弦歌。

同赋山居七夕

【唐】李峤

明月青山夜，高天白露秋。花庭开粉席，云岫敞针楼。

石类支机影，池似泛槎流。暂惊河女鹊，终狎野人鸥。

七夕歌

【唐】刘言史

星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。

云衣香薄妆态新，彩輧悠悠度天津。

玉幌相逢夜将极，妖红惨黛生愁色。

寂寞低容入旧机，歇著金梭思往夕。

人间不见因谁知，万家闺艳求此时。

诗词是我国的文化瑰宝之一。最近，新一季的《中国诗词大会》正在热播中，作为忠实观众的我和我的爸爸妈妈也在电视机前同步答题。跟随着选手们之间激烈的比赛和文学专家们高质量的点评，我也不知不觉地与诗词会友了。

在这酣畅淋漓的诗词盛会中，和选手同答一套题，不单单能尝到答对题后的喜悦与庆幸，也可以看出自己对哪一类的诗词有所缺陷或“储备不足”。在第一类出题模式里（在九个/十二个字里选出一句五言/七言的唐诗/宋词），往往有许多干扰项诗句，我和爸爸妈妈有时甚至会说出三局完全不同的诗，而这便是节目的乐趣与意义，有分歧便有竞争，有竞争便有胜负，有胜负便会思考，有思考就能真正学到对自己有用的东西，对这句诗加深印象，加以巩固，以填满对某一句是的漏洞。有一些诗句，自己明明背过，却怎么也记不起上句来，看了答案后又恍然大悟。在这时，应该记下，勤加背诵。在生活中多练习反向思维的运用。

还记得有一题，关于上学期刚学过的《清平乐·六盘山》，却在理解字义方面写错。那时我和选手一样，在“屈指”这个词上不够深入，从字面上便可知道实义，则为“弯着指头计数”。看来，在诗词中个别字的理解，不能猜想相似的，只能字斟句酌一般把每一个字眼理解透彻，并无捷径可走。而我被这道题“打败”后，“屈指”的意思已深深地铭刻在我的脑海里了。

在日常生活的闲暇时光里，我也会和爸爸妈妈一起玩《中国诗词大会》中的诗词游戏“飞花令”。我们并不像节目中那样严苛，但有时也会激烈甚至胶着，有时一人不会，诗词储备量大的人也能帮他。我被别人教会时，便可以学习更多的诗，让自己在下一次“比拼”是，更游刃有余哦。

不管是节目中还是生活中，诗词总能让我们的生活变得绚丽多彩，我们既丰富了自己的“知识宝库”，还把诗词的快乐传递给了更多人。让诗词成为我们生活的一般部分吧。

静静地坐在书桌前，翻开一本诗集，我沉醉于此。感谢诗词，让我如此美丽。

美在景。是“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”的盎然，是“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的澎湃，是“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”的豪情，更是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的圣洁。是张岱的一痕、一点、一芥和两三粒人，是刘禹锡的苔痕上阶绿，草色入帘青，是吴均的风烟俱净天山共色。是雨雪霏霏，是上下一百，是秋水共长天一色。这美丽的景，让我应接不暇，心中充满憧憬与期待。

美在情怀。这悠悠的天地，这独自的怆然涕下，是陈子昂的悲楚；这凌绝顶，众山小，这不畏浮云，是杜甫和王安石的豪情；这幽静的桃花潭水，是汪伦对李白的深厚崇敬；这惊起的一滩白鹭，是李清照的独白；这欲上青天揽明月，是李白的壮志。这海内存知己，天涯若比邻的情谊；这与君离别意，同是宦游人的离愁；这城阙辅三秦，风烟望五津的探求。这美丽的情怀，让我的内心变得丰盈而温暖。

美在品格。那挺拔的松柏是“岂不罹凝寒，松柏有本性”的见证；那冷落的孤梅是“凌寒独自开”的写照；那高洁的莲花，出淤泥而不染；那避世的菊，悠然见南山；那平凡的草，春风吹又生。这美的品格，让我的心也受到了美的洗礼与沐浴。

合上诗集，我细细品位，游荡在各色情，各个人物，各种情怀，各种品格中。翻越山水，穿越古今，去体味，去感悟，去遇见一个不一样的自己。

“腹有诗书气自华”，感谢诗词歌赋，让我如此美丽。

明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。——苏轼《中秋见月和子由》

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《中秋月》

目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。——米芾《中秋登楼望月》

快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂……若得长圆如此夜，人情未必看承别。——辛弃疾《满江红》

待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。——文天祥《回董提举中秋请宴启》

城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。——徐渭《十五夜抵建宁》

淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。——张煌言《舟次中秋》

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。——李白《月下独酌》

明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。——李白《关山月》

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思!——张九龄《望月怀远》

露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。——孟浩然《秋宵月下有怀》

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?——王建《十五夜望月》

十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。——晏殊《中秋月》

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》