对待生活的态度精彩20篇

当今社会，随着移动互联网的发展，我们的生活逐渐被碎片化了。碎片化的生活无时无刻不影响着我们的心态和认知。我认为，正确对待碎片化生活将会带给我们更多可能性。

正确对待碎片化生活，人们的效率将大大提高。随着社会的发展，人们正变得越来越重视效率，而利用碎片化时间便是提高效率的重要方式之一。我们常常能看到，地铁上、咖啡店、排队等候时，有人利用这样的碎片化时间来阅读、学习、处理事务。原本无聊的等候和通勤时间，便成为提高效率和提升自我的良机。鲁迅先生曾说：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”如今，移动互联网的发展已到达了新的高度，更为我们利用好碎片化时间提供了便利。然而，碎片化时间若只是被用来打游戏，刷朋友圈等娱乐活动，这谈不上“正确对待”，更谈不上用碎片化时间来充实提高自己，为自己带来更多可能性了。滴水穿石的道理人尽皆知，只要我们能够日复一日，不断坚持用碎片化时间提高自己，提升效率，这些看似不起眼的小碎片终有一天能被拼起来，成为一副未来的美好蓝图。

正确对待碎片化生活，我们应该做好规划。许多人的失败并不是因为他没有努力，而是不懂得正确规划时间。在当下这样一个一切都被碎片化的时代，意味着每天有更多细小的时间段需要被计划着使用。正确利用碎片化生活并不代表所有碎片化时间都只能被用于工作学习，也应当有适当的娱乐。如果我们能够在不断练习时间规划的过程中找到工作与娱乐的平衡，那么碎片化时间就能被最大限度地利用。

碎片化生活在提高效率，增加机会的同时也带来了许多新的问题。阅读、学习、工作的时间被割裂成许多小片，使得人们无法获得工作学习应有的连贯性，常常达不到学习效果和好的工作成绩。另外，社交生活的碎片化也让我们深切地体会到与身边亲人朋友间产生的疏离感。但归根结底，这些问题的产生还是因为人们没有掌握正确规划碎片化时间，正确对待碎片化生活的方法。我们应该不断努力尝试，终有一天，我们能成为碎片化生活的主导者。

碎片化生活提高了我们的效率，让我们有机会提升自己。正确对待碎片化生活，需要我们不断努力。

有人曾经嘲笑孔子推崇礼乐，到处游说，却到处碰壁。有人曾经羡慕庄子那“庄生晓梦迷蝴蝶”的逍遥，吟育着“道可道非常道”是何等的潇洒。

但孔子却生活殷实，桃李满天下，并影响了中国几千年的历史;庄子却生活拮倨，潦倒困苦，精神逍遥而生活并不逍遥。我们并不反对淡泊名利的的人生态度。但我们反对消极的人生态度。

淡泊名利让我们不被名利所累，但消极的人生态度却会让我们碌碌无为地在人间走一圈，这就失去了人生的意义。

于是，我们推崇的是一种积极的人生态度。

苏东坡说“同间之明月，水上之清风”是“造物之无尽藏，可以随意享用。但造物所藏之外，还是世人所造之物。我们现在有宝马香车，亭台楼阁，闲来丝竹在耳，衣缤纷之衣，食五香之食，这是劳动人民辛苦了几千年才积累起来的。如果远古人民就消极面对洪水猛兽，天雷地火，我们现在恐怕连刀耕火种都谈不上。也许还是衣不蔽体，受苦受难。但人的本性中有一种征服欲望，于是人们有了积极的入世态度，正如毛泽东所说的“与天斗，其乐无穷;与地斗，其乐无穷。”于是我们有钻木取火，仓颉造成字。哥伦布发现美洲，阿波罗登上月球。生活正在人们积极的态度面前慢慢臣服，慢慢进步。

杨绛曾说过：“卑微是一件隐身衣，让人家视而不见，见而不睹。”但如果你消极地面对。像一颗沙子一样埋没于撒哈拉。“这样活一辈子，不是虽生犹死吗?”只要你有积极的心态，有勇气去扼住命运的喉咙，不要让时间从你身边无情地溜走，不要让生命在无味的呻吟中消亡，乘风破浪，直挂云帆，你会让生活变得更加精彩，让生活少一分遗憾。“他年我若为青帝，报与桃花一处开”黄巢从一个盐贩的苦难中走出来，成就了帝王之梦。“十年寒窗无人识，一朝成名天下知”，苏秦用激情书写了六国宰相的传奇，而那些消极之徒只能吟唱“我所居兮，青埂之峰;我所游兮，鸿蒙太空。吾谁与归?吾谁与逝?”在历史的长河中“一江春水向东流”，留下“遮不住青山隐隐，流不断流水悠悠”的遗憾。也许，根本就没有留下任何东西。

世上本没有路，走的人多了，也就有了路。要走好生活每一条路，就得走出一条路，不是曲折地原地踏步，而是要青云平步，那你得有积极的态度。

在生活中，我们总是说在什么样的环境中就有什么样的人生，这实在是太荒谬了。影响我们人生的绝不是环境，而是我们持一种什么样的态度。积极的人，像太阳，照到哪里哪里亮;消极的人，像月亮，初一十五不一样。面对逆境人生或困境时所持的态度，远比任何事都来得重要。

三个工人再砌一面墙。有一个好管闲事的人过来问:“你们在干什么?”第一个工人爱理不理地说：“没看见吗?我在砌墙。”第二个工人抬头看了一眼好管闲事的人，说：“我们在盖一幢楼房。”第三个工人真诚而又自信的说：“我们再建一座城市。”十年之后，第一工人在另一个工地砌墙;第二个人坐在办公室里画图纸，他成了工程师;第三个人呢，成了一个房地产的老总，是前两个人的人老板。态度决定高度，仅仅是十年的时间就发生了截然不同的变化，是什么原因导致这样的结果呢?是态度。

一个人有什么样的心态，就会有什么样的追求和目标具有积极、乐观心态的人，其人生目标必然高远;有了高远的目标，必然会为之努力。有努力必有回报。第一个工人总在抱怨生活的不公，心情是郁闷的，想的都是一些令自己不愉快的事，回答别人的问题时都是满肚子怨气。第二个工人要比第一个工人心态好，尽管也是在砌墙，但他却把这堵墙当作一栋楼房来建，心里想的是如何将楼房建设得更好。第三个工人心态最好，工作那么辛苦，他还那么自信那么专注。人最可贵的就是 “认真”二字，第三个工人把砌墙这样的小事当作一项伟大的事业来看待，十年后成为老板也就不足为奇了。

世上无难事，只怕有心人。这古语早就教育我们。做任何事情都必须下定决心，不怕吃苦，不怕劳累，只要你认真地去做了，事情总会有结果。也许努力不一定会成功，但如果你不努力就一定不会成功。世上没有做不好的事情，只有态度不好的

在科学技术日益成熟的当下，人工智能已经成为了人们口中的热点话题。陆续出现的新人工智能甚至能够胜任多种的职务，由此人们开始担忧，会不会有那么一天人工智能会让计算机如人类般思考又或是替代人类。

计算机的确能够帮助人类做许多事情，省力而快捷。本该耗费大量思考时间或是精力的项目，交给计算机便能够事半功倍。人工智能正慢慢“侵”入我们的生活领域，享受“优惠”的同时油然而生一丝危机感，在计算机的不断人工智能化下，他们即将变成“可以替代人类的机器”，然而真的是计算机在悄然中逐渐替代我们吗？

我们开始在行为上堕落。按下开关，发出口令，机器人便开始了家务劳动，本该准备好好大扫除的你，此时你可以在沙发上惬意休息；拉下阀门，机器手臂开始拼装零件，原本用双手捣鼓半天的工作，此时只需监控即可；点开软件，汽车开始自动倒车入库，本该为此苦练基本功司机，此时只需静躺休息。这一切似乎都是人工智能带来的愉悦轻松体验，可是在此过程中人类却一点点毁灭自己的本能，想想人工智能的发展趋势是否与人类的发展趋势十分相像。人类曾经着手学习的技能，“他们”也在学，仿佛新型的人类的崛起，而我们却还以为是主人命令仆人的关系，人们慢慢放下手中的技能交给机器，这难道不是心甘情愿的一种表现吗？我们自己正向着堕落一步步靠近。

我们开始在思维上堕落。计算机思考具有以下特点：目的性，高效性，短途性。运用了人工智能的计算机效率固然高，并且总能够达到目的。但是这种事物处理思维方式是僵化的，无灵动性的。就例如计算一道数学题，计算机本着以做出为目的原则，选择最直接、最不需要思考的方法解题。而人类可以不急着做，先规划长远方向，用一定的技巧，跳跃性思维解题。同样是解题，思维方式却十分不同；计算机注重为了目的不择手段，而人类追求过程巧妙，富含创意，让人耳目一新。在计算机使用逐渐频繁的同时，我们的思维也逐渐变得机械化，我们不再注重过程，只要结果和目的达成即可；在于人交谈的，我们不在注重于双方的感情交流而是自身的利益得失；不再追求新颖方式，而是旧方式能解决的事循旧即可。明明知道是价值观与同情心的消失，却依然功力思考，这难道也不是我们自己选择的吗？我们自己正向“功利”、“为目的不择手段”一步步靠近。

就这样，我们的生活态度在思维和行为上逐渐被改变，与其担心人工智能如人般思考替代我们，不如去好好反思，如何停下自身扑入堕落的脚步。社会上一再反思为何许多的传统文化会逐渐消失，不是因为手艺真的难到不能够学习，而是人们不愿意去花费如此大的时间精力在过程中罢了，往往这些传统文化在人们眼中留下的是华丽的结果与令人叹为观止的技艺，却无人看到华丽的背后是努力思考与过程。不是人工智能在取代我们，而是人们自己开始去将自己一步步推入如机器般思考的深渊。

齐白石70多岁的时候，对人说“我才知道自己不会画画”，巴金也曾说“我不会写作……”在这匆匆忙忙的社会演变过程当中，又真的有几人如同他们这样大成了，还很用心的反思自己的得失呢?这个繁杂的社会，稍有成就，就会有很多人忘记自己的本性，然后抛妻弃子，最后在名利场上消耗自己的岁月，在酒肉场磋磨自己的人生。到头来自己什么也没有得到，得到的就只有一个人对一群人的亏欠，和自己无比绞心的疼痛。

回首想想自己，自己相比齐白石、巴金自己虽然感觉微不足道，但自己由心的感觉自己还是蛮幸运的。在自己年过二分之一半百的时候，就已经体会出了点点爱情的真谛，和少许的为人之道，也值得自己好好的欣慰一把。虽然自己的感情生活过得有些懵懵懂懂，为人处事也有些不当，但也不算失败，起码相比于自己幼儿园的时候，自己还是可以很骄傲的说“自己已经大成了”。

我很庆幸自己所得到的每一样东西，我也很珍惜自己所得到的的每一样，包括感情，包括某个人不经意间说的一句问候话。我时常都在说父母把自己生得太好了，黑暗的东西总是在远离自己。但我时常更在说，父母把自己生得太差了，让自己总是这样光明，想融入这个本来就不是很光明的社会当中自己就会有些异类，和一些不安。曾经真心想让自己变得黑暗一些，所以自己总是在黑夜里大口的吸气，好让更多的黑夜流入自己的体内，填充自己这颗光明的心灵。但是结果可想而知，黑夜给予自己的更多的不是满心的黑暗，而是无比的宁静的安心。让本来白天聚集的怒气，一下子都散失在了这无尽的黑洞空间之中。事与愿违呀!到这二分之一半百的年龄，自己也想通了，做自己比做别人更好，而且任何事情都是不能一蹴而就的。所以在每一天太阳出来的时候，自己总会对自己微笑一下，拍拍自己才弄湿的脸，心底说一句“加油小伙子!”然后才开始新的一天旅程。

时常还会想起学校食堂的那一块牌子，“生活的理想，就是理想的生活”看第一眼的时候，自己有些感触，认为这句话天生就是对的，就像是说到自己的心坎里一样。看第二次的时候所有的感触都化成了一种激情。但在这完全松散闲懒的大学校园里，激情这东兴可是稀有物种，可能就只有在院里正在恋爱的男女心中才能找到。要让一个光棍理解大学里的激情，确实有些强人所难。虽然说是这样说的，但自己刚开始依然有些心火在燃烧，因为太过激烈了吧，还没有真的点亮自己的夜空，自己就已经松懈了下来。

现在这个社会也完全如同大学生活一样，容不下一点点不一样的东西，当全天下的人都慵懒时，你的激情就会变成一种不着调的坏音符，很是让人炸耳。假如你是一个有志向，而且是永不屈服的人，那你就一定会如同屈原一样，最终功成名就。但假如你放弃了，你就会很安心的随大流，向着大多数人认为正确的方向一直走到自家认为错误的终点。现实这东西呀!让很多人都失去了原本想要的美好，和期许过的幸福。

很多时候自己也在想，生活这本书该怎样去研读，想着想着就会发觉其实生活这本书并不是很难读，只要你随它一直向前，一直向前，不要回头，不要怀疑他会让你失去什么，更不要期许他前方能给予你什么。只要安心的随大流，顺天命，一切都会简单得难以言表。但是这种简单的生活方式，可能就只有智商高达七十一下，或者低于二百五以上的人，才能够过得上这样的生活。在我们这些智商一百左右的人群当中，我看，呵呵，完全没戏!因为我们这些人都在努力让自己的生活能够更加的美好，更加的幸福。每每来上一个好梦，第二天就会准时到附近一个彩票代售点买上一张，虽然自己知道不会真的来个大奖。但这就是我们这群人的生活态度，和对美好生活的希望。梦想自己能够轻松一点，自己在年老的时候还能有一些棺材本，因为现在靠什么都靠不住，封建社会你可以靠儿女。现在社会主义了，女儿更多的变成了黄眼儿狼，一嫁人就变得不认自己的父母了。儿子就更不用说，完全就是一直地老鼠，总是在啃自己的棺材本儿。所以呀，这年头养啥都好养活，也啥都好养，就是不要养白眼狼和地老鼠。

邓小平爷爷不就说过这样一句话嘛“教育要重娃娃抓起”，所以从小就要教导他们不要做白眼儿狼，不做地老鼠。这个尊老的和谐思想我看一定得重胎教开始才行，不然到头来儿女伤心的就只有父母。儿女都是每一个作为父母的天呀，当真有一天，天真的塌下来了，能顶起来的，我看真没有几个。

但是吧!不管怎么说，生活源于梦想。没有梦，就没有希望。该生活的还是得继续，该欢喜的还是得开心，想太多总归是想，一切都顺其自然。时不时让自己假装智商高于250一下，生活才能变得更加的美丽动人，或者假装自己的智商低于70无限的接近0也是一个不错的选择。

尽量让所有的快乐都记住，尽量让所有的痛苦都忘记，尽量让所有的明天都美好，尽量让所有的今天都美丽。如同那年那月的那一天，鲜花在人们的手中开放，美妙的歌声从每一个人的口里不停的窜出来，感动了你的心，也催眠了我的人。

1、熬清守谈：忍受清苦乏味的生活。

2、餐霞漱瀣：餐食日霞，吸饮沆瀣。指超尘脱俗的仙家生活。

3、恶声恶气：形容说话语气很凶狠，态度粗暴。

4、餐霞吸露：餐食日霞，吸饮沆瀣。指超尘脱俗的仙家生活。

5、朝升暮合：零碎卖米。形容生活困难。

6、不分轩轾：不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。

7、膏梁锦绣：膏、梁：肥肉和细粮。泛指美味的食物；锦绣：精致华丽的丝织品。形容富贵人家衣食精美的奢华生活。

8、饭蔬饮水：形容清心寡欲、安贫乐道的生活。

9、沉李浮瓜：吃在冷水里浸过的瓜果。形容暑天消夏的生活。

10、池酒林u：u，切成的大块肉。形容酒肉极多，生活奢侈。

11、飞鹰走狗：放出鹰狗去追捕野兽。指打猎游荡的生活。

12、布衣疏食：疏：通“蔬”，蔬菜。穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴。

13、淡然处之：以冷淡的态度对待它，不拿它当回事。

14、安常守分：分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。

15、蒲鞭之罚：比喻对下属的过错持宽容的态度。

16、餐风饮露：形容旅途或野外生活的艰苦。

17、甘贫守节：甘：自愿；贫：穷苦；守：保持。情愿过贫困的生活，也努力保持忠贞的气节。

18、柴米油盐：泛指一日三餐的生活必需品。

19、吃著不尽：著：通“着”，穿衣。吃的穿的，享用不尽。比喻生活富裕。

20、三命而俯：旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。

21、畸轻畸重：有时偏轻，有时偏重。形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。

22、灯红酒绿：灯光酒色，红绿相映，令人目眩神迷。形容奢侈糜烂的生活。

23、成都卖卜：汉代人严光在成都时靠卖卜谋生。比喻不做官靠自己的劳作来维持自己的生活。

24、吃四方饭：和尚道士到处化缘为生，也指一般人走到任何地方都能生活。

25、翠被豹舄：以翡翠羽为背帔，以豹皮为履。指生活奢侈。被，同“帔”。

26、乘轻驱肥：乘好车，驱良马。形容生活奢华。

27、巢居穴处：栖身于树上或岩洞里。指人类未有房屋前的生活状况。

28、傲慢不逊：逊：谦逊。态度高傲自大，对人不讲谦让。

29、恶衣粗食：恶：坏；衣：衣服；食：事物。粗劣的衣食。形容生活清苦。

30、布被瓦器：布缝的被子，瓦制的器皿。形容生活检朴。

31、髀里肉生：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。

32、断梗流萍：梗：植物的枝茎；萍：浮萍。像枯折的枝茎，漂流的浮萍一样。比喻生活飘泊不定。

33、财殚力竭：钱财和力量全部用尽。比喻生活陷入困窘的境地。

34、村夫野老：旧指生活在农村的农民和老人。

35、村酒野蔬：乡村酿的酒，田野种的菜。形容酒食淡薄，生活清贫。

36、朝歌暮宴：朝：早晨。从早到晚不是歌舞就是宴饮。形容欢娱无度的生活。

37、被发跣足：被发：披散头发；跣足：赤脚。披散头发，光着脚。形容困苦或生活散漫。

38、弊衣蔬食：破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活俭朴。同“弊衣箪食”。

39、悲欢离合：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。

40、炊粱跨卫：卫，驴的别名。用高粱做饭，骑驴子代步。形容简朴的生活。

41、草衣木食：编草为衣，以树木果实为食。形容生活清苦。

42、f菽饮水：喝豆粥饮白水。比喻生活清苦。

43、放浪江湖：放浪：放纵，不受任何约束。在江湖各地无拘无束地生活。

44、朝齑暮盐：齑：腌菜。早餐用腌菜下饭，晚饭蘸盐进餐。形容饮食简单，生活清苦。

45、乘肥衣轻：肥：肥壮的马。衣：穿。轻：轻暖的裘衣。驾驭肥壮的马，穿着贵重的衣服。形容生活奢侈豪华。

46、醇酒妇人：醇酒：味厚的酒。比喻颓废腐化的生活。

47、二旬九食：二十天中仅吃过九顿饭。形容生活极其贫困。

48、避世绝俗：避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。

49、风流浪子：风流成性不受习俗惯例和道德规范约束的放荡不羁的人。指不务正业过着放荡生活的人。

50、必恭必敬：恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。

51、昂首天外：抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。

52、浮瓜沈李：指以寒泉洗瓜果解渴。后代指消夏的生活。

53、冬日夏云：冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。

54、澹泊明志，宁静致远：澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。

55、朝朝寒食，夜夜元宵：寒食：清明节；元宵：元宵节。早晚都像过节一样。形容生活奢华，整天寻欢作乐。

56、一反常态：完全改变了平时的态度。

57、颠沛流离：颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。

58、不饥不寒：不挨饿受冻。生活不愁温饱。

59、出世超凡：超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。

60、不苟言笑：苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。

61、不拘小节：拘：拘泥。不为小事所约束。多指不注意生活小事。

62、饱食丰衣：丰：丰富，富足。形容生活富裕、令人满足。

63、安定团结：指形势、秩序、生活安稳，民众气氛和睦。

64、避劳就逸：就：靠近；逸：安逸。躲避繁重的工作，追求安逸享乐的生活。

65、别无长物：长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。

66、春风沂水：原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。

67、败柳残花：败：衰败。残：凋残。凋残的柳树，残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。

68、不阴不阳：比喻态度不明朗，模棱两可。

69、敝衣枵腹：衣破肚饥。形容生活困顿。

70、知白守黑：意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。

71、待理不理：要理不理。形容对人态度冷淡。

72、貂裘换酒：貂裘：貂皮做的大衣。用貂皮大衣换酒喝。形容宝贵者放荡不羁的生活。

73、箪瓢陋室：箪：古代盛饭的圆形竹器；瓢：古代装水的小容器。一箪食物，一瓢汤水。形容生活简朴，安贫乐道。

74、餐风沐雨：餐：吃；沐：洗。以风充饥，用雨水洗头。形容旅行或野外生活的艰辛。

75、颠连无告：颠连：困苦；告：告借。生活困苦又无处借贷。

76、浮踪浪迹：浮：飘浮；浪：流浪。飘浮不定的踪影，到处流浪的足迹。比喻四处飘泊，不安定的人或生活。

77、吃衣著饭：著：穿。指贫家卖米制衣，又典衣买米做饭。形容生活贫苦或安排不当。也比喻怪异的医疗方法。

78、吃喝拉撒：吃饭、喝水、拉屎、撒尿。指一个人的基本生活需要。

考试，对于学生来说，可谓家常便饭，无论大考小考都会牵动着学生的每一根神经。不信?那我带你去考场看看吧!考场里的各路人马竞相登场，他们共同演绎了一出复杂、热闹、幽默的“校园考试大戏”。

距离考试还有10分钟，有的同学仍在伏案攻读，有的闭目养神，有的窃窃私语，有的一言不发，有的镇定自若，有的忧心忡忡……

“嘿，你准备得怎么样了?”

“马马虎虎，凑合吧。”

“这道题你背了吗?我敢打赌肯定会考。”

“什么题?什么题?哪一页?”旁边一下凑过来几个脑袋。

“上帝保佑!我恰好背了。”一位同学长吁一口气。

“什么?这道题需要背吗?完了，我一点都没背。”另一位同学又是吃惊又是焦急，忙不迭地低下头去翻书。

突然，铃声响了。又有几位同学背着书包冲进了教室，个个都是睡眼惺忪的，手里还握着馒头。

老师手执试卷走了进来，神情严肃。“啊——”教室里一阵骚动。“哗哗哗……”有人赶紧翻书;“砰砰砰……”有人拿出文具;“完了完了!”有人低声欷歔。老师不动声色地站在讲台上，扫视一遍台下，说：“把书都收起来!”

卷子传到了同学们的手中，每个人的表情各异。

“这种类型的题目前两天刚做过，天助我也!”A同学的嘴角闪过一丝微笑，不知是感谢老天相助还是庆幸自己有先见之明。“完蛋了，这题好难!”B同学的情况看起来有些不妙。我看着周围的同学，只见他们有的不停地咬着嘴唇，有的用手撑着额头，有的却很镇定地提起了笔……

啊!时间过得好快，一个小时过去了，有的同学答题完毕，正专心检查;有的却无所事事，东张西望;那些尚未做完题的同学急躁起来，只见他们紧皱着眉头，笔尖在纸上不停地写着，额头上渗出细密的汗珠，脑子里竭力地搜寻正确的解题思路……

铃声响了，考场立刻变成了散场的电影院，那些早已坐得不耐烦的同学，听到铃声，如获大赦，迅速交卷，好不畅快;有的抱着侥幸心理，不管三七二十一，在考卷空白处随便写了个答案，然后长长地舒一口气，把答卷放在讲台上，嘴边掠过一丝狡黠的微笑;还有的迟迟不肯交卷，直到老师再三催促，才慌忙冲上讲台交卷，他们脸上分明写着无奈与遗憾……

考场外人声鼎沸，同学们三三两两地聚在一起对答案。你看，那些信心十足的优等生兴奋不已、欢呼雀跃，另一些同学却懊悔沮丧、满脸不悦。这情景恰似“东边日出西边雨”的景象。对于试卷中的某一道题目，多数同学认为是某个答案，但少数同学却仍坚持己见，认为另一个答案正确。这边已争论得面红耳赤，那边声音又提高了八度：“别忘了，真理有时掌握在少数人手里。”

兴奋也好，懊悔也罢，考完了，千斤重担卸下了，心情却没有因此而放松。考试结果如何呢?其实每个人的结果早就写在那篇题为“耕耘与收获”的作文中了……

保持良好的心态，是太白仰天大笑出门去留一份傲骨在盛唐，是陶潜不为五斗米折腰，留一份淡泊在田园。生活总是喜欢跟我们开玩笑，或许今天是晴空 万里，明天便会是倾盆大雨，看人看事，我们无不照着自己的心情，再美的风景对于晚年的李清照也只会是冷冷清清的感受，江水再汹涌澎湃也挽留不住伟大的诗 人，屈子怀沙，无奈于楚王不听谏，留一份忠诚在汩罗，是万古悲风的感慨。

雁排长空，水映斜阳，烟霞满天，鸣声四起。乐观的人，看到的是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的惊艳;悲观的人，看到的是“夕阳无限好，只是近黄昏”的遗憾。放眼宇内，宇宙之大，品类之盛，何不把酒临风纵饮高歌大快人生呢?

人生所绽放的色彩，不仅是完美的骨架与强健的体魄，更需要一个高尚的灵魂。人生的厚度决定人生的灵魂。刘禹锡“斯是陋室，唯吾德馨。”的安平乐 道，不慕荣华。周敦颐“出淤泥而不染，擢青莲而不妖。”的洁身自好，道德高尚。还有王安石“墙角数枝梅，凌寒独自开。”的傲骨与敢为人先。无不给我们的人 生启示。即使面前千山万水，他日也能穿越。在绚丽的太阳下，哪怕只是微微埃土，有了灵魂，也能流光溢彩，藐视众生。人生之道犹如一张巨网，是人生的灵魂， 让我们不再在生活中迷惘。充实的生活，离不开良好人生态度。如果一个人能在精神上找到快乐，那么物质生活中也必能找到满足。

生活里，各种各样的事情在不断地发生。生老病亡，无时不刻在影响着人们的心情。喜怒哀乐，不时贯穿于人们的感情变化中。每个人对待生活的态度，也因人而异。这将决定着人们面临的每个问题，与解决艰难险阻、克服种种困难有莫大的关系。在一定程度上，在某个方面上，这与个人的性格有关系，与个人的人生观有关系，也与个人的阅历有关系。

生。每个婴儿的诞生都面临着两种情况，伴随着两种态度。顺产的，婴儿健康的，家人无不快乐加兴奋。从此，家里多了一个人，一个有血缘关系的人。家人从内心中涌动着一种暖流，亲切的，慈爱的，吉祥的，幸福的感觉在内心流遍。可谓通体舒泰，浑身舒畅。喜降幼儿，这是一种高兴的难得的体验。尤其在当今社会中，计划生育的执行，为人父母更加不易。有调控的生育，让婴儿倍加珍贵，让人们对婴儿倍加呵护，倍加珍惜。难产的，婴儿不健康的，家人大皆喜哀并存。欢喜的是，家里增添了一个宝贝。悲哀的是，这影响到母子平安，牵涉到婴儿的身体问题。家人可谓无奈又牵肠挂肚。乐观的人，也许将有较良好的心态，相信科学，相信医生会战胜疾病。悲观的人则会肝肠寸断，伤心难过，痛苦，痛悲，痛心，整日唉声叹气，愁眉不展。最后，不管结果如何，为了生存，为了生活，只得适应一切，只得适应现实。

老。每个人基本是从幼小的婴儿长至无忧无虑的儿童，经历过无价的青春岁月，体验过精力充沛的青年滋味，也品尝过壮年的成熟与事业有成，直至年老。一方面，儿孙满堂，满足感与喜悦感溢满心间。“最美不过夕阳红，温馨又从容”。另一方面，年老体衰，有一种临近死亡的绝望感。不久，可能会因岁月的无情，生命走进尽头。有些人抱着“做一天和尚撞一天钟”，得过且过，过一天算一天。反正每个人都有这么一天，所以，尽管弯弓驼背，两鬓霜白，尽管皱纹满脸，思维缓慢，时光在身上刻下了痕迹。他们抱着心情放松的态度，勇而无惧，坚强向前。当然，对待年老的问题，也有人悲观失望，长吁短叹，感觉生命即将走到尽头，是一种悲观的心态。

病。所谓“世上没有绝对健康的人”，身体健康和心理无病不可能占据一生。疾病，可以说，每个人都有过。无大病也有小病，大至手术，甚至大手术，甚至威胁生命危险的手术;小病，小至近视，只需配戴眼镜就可以了;还可能发烧、感冒流鼻涕，只需吃药打针就行了。而有些病人不得不与疾病进行着长久的斗争。在战斗中，有的人心态良好，还能乐观满怀，有利于战胜病魔。而有的人伤心失望，聚郁添疾，可能小病也会酿成大病。即使经过医生的详加宽慰，经过心理咨询师的百般解释，他也无法释怀。于是，“内忧外患”，不利于疾病的治愈。显然，后者的这种态度应该调整心态，应该尽量改正并改进，以较宽心的态度面对疾病，面对“夕阳无限好”。

亡。是人生最悲哀之事之一。与亲人死别，告别自己最挚爱的儿媳，告别自己心爱的孙子，告别长期相伴的伴侣。人生凄凉的事情莫过于老而无儿女，无孙子，孤单寂寞，无人送终。有些人想想一生以来，即是真正的离开人间，即使已是“只是近黄昏”，也曾青春亮丽，也曾光芒万丈，也曾在时光中让梦想的鲜花绽放过，也曾无悔无憾，也曾潇潇洒洒走一回，也曾真心真意过一生。于是，人生最大的难关，也许会在宽心中结束丰富多彩的一生。死而无憾，走而无悔!

当然，除生老病亡之外，人生还有许多坎坎坷坷，许许多多磕磕碰碰。许许多多路要走完，要长征，伴随着平平淡淡过一生，也可能轰轰烈烈走一趟。不论遇到生么样的难关，不论遇到什么样的阻挡，若能以积极而主动的态度，若能以乐观踊跃的心态对待，人生中，自然能够承受大的压力，以胆大心细的心境去面临，则将抱着强烈的欲望征服人生，征服生活，战胜自己。

环保作文:“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能’是诚不能也。为长春折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。”同样地，过低碳生活并不是不能，而是不为。保护地球母亲，要的只是我们的一个态度。

知道吗？如果我们在离开房间时能随手关开关，拔插头，那么我们每个人一年将会有省下四千瓦的电能；如果我们每个人都种一棵树，那么全世界的树将会覆盖地球表面积的45%；如果少买一件衣服，那么只要有2500尤人做到这点，就可以节煤约6。25万吨，减排二氧化碳16万吨；如果少吃肉类多吃蔬菜，那么全国平均每人每年少吃0。5千克肉，每年可节煤35。3万吨，减排二氧化碳91。13吨；如果……

然而，生活不是如果，生活永远都是一种结果。

现实的结果是：全世界有许多人都爱穿皮衣，全球已有40%的物种灭绝；由于工厂大量排放有害气体患癌症的人数与日俱增；二氧化碳大量排放，致使全球变暖，冰川逐渐融解，使极地动物的生存空间逐渐减少，许多动物在生命边缘哀嚎；而一次性筷子的使用给地球母亲造成了严重伤害，单中国使用一次性筷子的数量每年将要“屠戮”2500万棵，而我国森林覆盖率只有16。5%！

这就是结果，让人触目惊心而又难堪的结果。

那么我们能改变这种结果吗？是的，我们能！不论是伟大又或是平凡的人，都可以为我们家园贡献一点力量。瞧，那些可爱的人在行动。年轻的摄影家在行动：2009年10月，卢火的系列作品《中国污染》获得2009年世界尤·史密斯人道主义摄影大奖。在这一系列片中，揭示了许多环境罪恶，使越来越多的人来关注环境保护；平凡的市民在行动：2010年3月，武汉市举办的“走进社区，寻找低碳达人”的活动中，夏汉华阿姨用废旧的毛线制成了质感柔软舒适，式样新潮的沙发、桌椅垫；无数的人在行动。

同样地，你也可以参与，也可以以一种绿色方式生活。那么什么是绿色生活？早在十多年前美国作家曾兰特写过一本倡导绿色生活的书——《简单生活》。此书告诉每位读者，享受简单自然的生活更悠闲，更健康，因为我们仅需很少的物质：温暖的阳光，舒畅的空气。快点行动起来吧！只要我们随手关灯，少用塑料袋等，人人都可简单生活！

其实，低碳就是一种生活态度。

一提天堂，莫遗苏杭。一指江南，无比周庄乌镇。

中华的文化不能不说京城的恢宏磅礴，也绝不能不提江南的小桥流水。

林俊杰一曲《江南》将世人的心随他擅长的水笛之声来到那烟雨蒙蒙的地方。

这里是水最本性的归属。源源潺潺是筝演绎的水之灵;涌涌汨汨，世琴诠释的水之魂。

古往今来，多少英豪、杰雄出自江南这一脉水。

一支毫笔，一代繁华，一世浮沉，篇篇华章说人间，看世道，史书上处处是这脉水的痕迹。一柄长剑，几道寒光，几腔热血，个个故事伸正义，护安宁，若没有这脉水最后的冷却，又何来龙泉威慑天下。一方田，富庶的江南也是由水而成就的鱼米之乡。

直至今天，江南的水已久养育着旷世德才俊，依旧坚守着江南的牌坊。水墨乌周，白绢上依旧是烟雨蒙蒙。

正是因为这份坚守，江南便仍是那种说不尽，赏不够的地方，她亦如千年而微笑着，几倾人心。

但是，江南也不象她的女儿们总是小家碧玉，死守水之一头，大门不出，二门不迈。

古典却不能古板，江南一直做得很好，我们今天所见到的周庄、乌镇，是杭州大力保留原始的基础上带入了市场，谁都不可回避市场经济，江南亦不例外。

而江南的水却并不是因此要让那脉水变成一汪散发铜臭的死水，他所做的其实是留住人性的清宁审美，现代的都市人在繁重的残酷竞争中疲惫了身心，或是年轻的文人寻求创作的灵泉，又是老者追根思前的源头，人们纷至沓来，这就是他所谓的市场价值。

江南敞开了宅门，欢迎世人，融入市场，她保持着古典的繁华，然而无论他如何改变方式留存下来，那分魅力，原始的水的味道没有变化，知江南者心中有数，见江南者心中有动。

江南守住了自我又改变了自我，就像水墨变成水彩，但画的韵味一就是水的兴味。苏杭的市中心是灿烂的灯影，可烟雨依旧蒙蒙盖着，江南还是江南。

走在水迹驳驳的江南路上，人更能懂得这种守住上的改变，改变中的坚守

以乐观的态度面对生活生活中有许多事情，我们不能改变，但我们可以尽力而为。也许人生中有许多情形，我们无力而为，但我们可以用心对待。无论艰难还是曲折，不论悲伤还是痛苦，我们都不能失去信心，放弃心中的信念。面对人生种种，尽力了用心了，即使达不到心中的愿望，我们也无怨无悔。

周文王拘于菱里而推演出《周易》，仲尼困厄之时写出《春秋》，屈原被放逐仍矢志不渝作成《离骚》……这些事迹清楚地告诉我们：痛苦并非不可逾越的山峰，之所以停至不前是因为我们在困难的磨砺中丢弃了那些忍辱负重、战胜痛苦的决心。司马迁虽身受极刑但仍坚强地活着，亦因“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”的人生目标，面对挫折，他忍受痛苦及世人的眼光，终于造就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的传奇巨作！

生活固有快乐，而哀怒也是不可或缺的情感，它使我们明白人生之酒多苦涩，人生之路的不平坦。但只要坚持自己的理想并为之奋斗前行，命运之花会绚烂地绽放。

陶渊明的菊花在南山下悠然开放；周敦颐的莲生于污泥浊秽中而依然盛开；川端康成的海棠花也在无人的黑夜里散发着阵阵幽香，沧海桑田，世事变迁，大自然的美丽在时间的沉淀中愈发醇厚。面对纷繁的花花世界，王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，悠然自得；李白“举杯邀明月，对影成三人”，惬意潇洒，在面对了无数是是非非后，在经历了多次的大起大落后，这样的气节与风度带给我们的是无尽的思索与回味。 无论成功还是失败，都让我们明白，人生需要一个好的心态。得意时告诉自己，谦受益，满招损，人生最忌张狂，那些浅尝则傲，暂获则骄的行为，终是一种自毁的心理。失意时警示自己，不能沉沦，不能消极，人生最怕消沉，那些挫则不起，败则自弃的行为，终是一种自卑的心理。人生的进退，生活的好坏，有时取决于我们的心态，努力是一种结局，放弃也是一种结局。只是不同的心境，有着不同的结果，你笑天是蓝的，你哭天是阴的。学会生活，需要一个好的心态，走好人生，需要一个好的心境，心态有时决定着生活的成败。时光流转, “林花谢了春红，太匆匆”，历史的长河中总回荡着无尽的叹息，悲喜相续，忧乐共融，夹杂着希望的沙砾奔腾着涌向前方。无不映射了生命之旅的一个又一个站台。人生的悲欢离合，无法避免，那么，在必须选择前进的路上要坦然面对一切困难，乐观面对生活吧！正如前人所说：“闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。”

让我们胸纳幽兰，似莲“出淤泥而不染”地保持着纯美的心，以潇洒的姿态，乐观的信念走入社会，融入自然，看待世事无常，风云变幻。

“闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒”，你能做到吗？

生命的质量来自对生活永不妥协的态度.这个“永不妥协”,我想应该是指做好每一件事的坚定信仰!

每个人生活在自身的环境,都有着他自己的思想体系在指导着他的谈吐举止.或庄重严正、或恢谐幽默,或道貌岸然、或率性质朴……

在这里我要说的,或者说要反对的关于对生活的态度,有三个方面.

第一,一本正经.

一天板着个脸,中规中矩,以自我为中心,却又不敢越雷池一步,坚信自己的是正宗,别人的都是旁门左道.这样的日子,莫说生活,想想都累.

第二,理直气壮.

有理直总是好的,至少说明做错事的不是自己.但气壮却大可不必了,因为气这个东西,总是与咄咄逼人、得理不饶人相联系在一起,其后果总是硝烟味浓,违背了和谐社会的基本准则.更重要的一点是,理直气壮的不一定每次都是自己.己之不欲,勿施于人.

第三,自以为是.

固执是一种非常可怕的顽疾,总是认为自己是正确的,听不进外来的意见.改正都无从谈起,所来成长?果子成熟了,就是进入人腹的时候,不然等待它的就是腐烂的开始.人的思想成熟了,就是该他一生当中完成生命赋予他使命的时刻.要是这种成熟是一种畸形的成熟,那么他的使命就有如毒果!

珍惜当下,认真感受生命带给我们的每一次喜怒哀乐,把感动贮藏,把仇忿摒弃,我想,这是我要追求的生活态度.

这几天一连开了好几次班会，从竞选班长、副班长、学习委员到学习致谢，到学会解决班级问题。首先是同学们的向心力增强了，其次，在老师面前的表现好多了。

相互尊重是很重要的，相处愉快是学习的首要前提吧。如果学会了相互尊重，孩子们之间的小摩擦就会减少许多。而且课堂也会向着老师想要的方向发展。教师和学生之间的关系不会再那么剑拔弩张。怎样引导学生学会尊重，从致谢这样的小事做起，或许比较容易吧。

开始上课时，为提醒同学们集中注意力，我们使用拍掌三下的形式。因为拍掌所以必须停下手中的小动作，而且注意力会被拍掌所吸引。发现这种方式挺管用的。拍掌还是一种积极的提示，因为掌声通常表示的是鼓励。

教学生学习致谢，为同学为你做的小小的事情而致谢，加强了同学之间的感情。让学生们学会关注事件本身，事情是怎样的，他或她为我做了什么。孩子们是可爱的，除了极少数的孩子不太能够融入交流，大部分同学都很容易感觉到其他同学的善意。或许该给那少部分不能融入的孩子，创造机会，让大家来注意到他们，并且感谢他们。每个人都得学会感谢：别人所做的事，对他人的帮助，任何让人感觉好的事情。都可以。这是一种加强归属感的活动。期待孩子们喜欢，努力力去寻找，给予和接受正面的致谢。

说小声话的问题，讨论了两次，为什么几个人同时说话是不尊重的？为什么打断别人的话是不尊重的？为什么在别人说话时应注意听？

老师的态度和技巧也很重要，当我开始放弃控制，邀请孩子们合作时，课堂变得有趣多了。比如我要求学生用手势去提醒旁边的同学不说话，他们这样做的时候，让我的心情很好。而大部分被提醒的同学都会及时地改正。课堂上个别管不住自己的孩子，被我给予他冷静期：自己站到后面去冷静一下，觉得自己能好好上课，再悄悄坐下来。一开始我以为孩子会无所谓，没想到孩子在站了一会儿之后，在我都没有注意到的情况下，安静地回到了座位，并且整节课，再也没有让我操心过。果然，老师让孩子感觉到尊重，真是一个好的办法。

邀请孩子来合作解决问题，可以让老师省心，更可以让孩子学会与人相处的技巧，还可以提高学生的口头表达能力，真是一举多得。

[以尊重的态度对待孩子作文

经常在一些饭局或公共场合看到一些人接到家人的电话，口气非常不耐烦：“不正忙着嘛，吃完就回。”未说两句，就匆匆挂掉。忙什么呢？忙着喝酒，说些无关紧要的话，却没有耐心听家人多说两句。

有一位男士，大概是接到孩子的电话，本来有些严肃的表情顿时来了个180度大转弯，嘴角笑开了花，说：“贝贝听话，想吃什么？爸爸下班买回来。”这个电话让坐在一边的我们都忍不住笑了。其实孩子打电话，能有什么事呢？不过是在家待寂寞了，想跟爸爸说两句话而已。如果你接听时的态度很好，是不是会让电话那头的人感到很温暖呢？一个对孩子温柔用心的男人，怎么能干不好工作？

还有一个电话，我印象很深，我们几个人搭一位男士的车去办事，中途他接到妻子的电话，说她有点不舒服，今天不想做饭了。那位男士立刻回道：“想吃点什么？我早点回家带回去？常青藤的甜品？绿屋的麻花？或者挑战一下辣一点的？”我们在一边听得很乐，吃个饭可以有这么多选择，不舒服的事也变得有意思起来。

还有一次，也是在一个饭局上，其中一位男士吃饭吃到一半，给母亲打了个电话，温柔地说：“我8点半之前到家，你先睡。我带了钥匙，可以开门。”他放下电话解释说，母亲最近来家里小住，妻子碰巧今晚也有应酬。母亲睡得早，他若不回去，她睡不着，提前告诉她，她就坦然了。8点刚到，他很抱歉地告辞，提前离去。通过这个细节我看到了一种范儿。

什么是酷？懂得尊重家人、关爱家人的男人才是真的酷。对待家人的态度，显示一个人真实的人品。

[对待家人的态度显示一个人真实的人品人生感悟作文

What do you do when you are sad? Do you cry or find other ways to vent? I think you can read books, and when you see people who are more miserable than they are, and they are strong and brave, your mood may be better. You can also listen to music, so that you will forget about the sad thing, and be absorbed in the beautiful music. It doesnt matter what makes you happy. What matters is that you need to have a positive attitude to face life and overcome the pain!

[生活态度英语作文

地球是我们的家园，我们应该保护它，不要污染它。要做到低碳生活，其实很简单。

记得去年夏天，天气非常热，我和我的家人“躲”在家里看电视。爸爸离开沙发，走到空调下，找了找空调遥控器，便“啪啪”地按了几下。之后又走到沙发旁坐了下来，我好奇的问爸爸：“爸爸，你刚才干什么的呀?”爸爸说：“没干什么!”我不信，便穿上鞋，走到空调下，拿起空调遥控器，看了一眼，呀，原来爸爸把空调调到了24摄氏度，我对妈妈说：“妈妈，你快跟爸爸说叫他把空调关掉吧，如果我们把空调关掉，把电风扇打开，那能减少多少排碳量啊!”又为大自然节省了能源。

记得还有一次，我和妈妈要去买纸盘，由于第二天要用，我们晚上才去超市。出门时，妈妈对我说：“一会儿到超市车停哪儿呢?”我连忙对妈妈说：“不行不行!如果开车去，没地方停，最重要的是开车去会排出多少碳哪!”妈妈听了我的话，陪我走到了超市。

低碳生活只是一种态度，而不是能力，我们应该从节电、节水、节碳、节油、节气这种小事做起，低碳生活是我们要建立的绿色生活方式，只要我们去行动，就可以接近低碳生活，甚至可以达到低碳生活的标准。

淘米水可以用来洗脸洗手，茶叶渣可以晒干做茶叶枕头，用传统的发条闹钟取代电子闹钟，随手拔下电器插头……这些看似不经意的举动，都是在为地球减碳。市环保局的专家说，“低碳生活”实际上就是节水、省电、省气和回收四大要素，具体到市民生活中来说，都是些举手之劳的小事。

低碳生活，其实不仅仅关系到环境保护、节约资源之类的宏大命题。即便在个人生活层面上，它也是好处多多的———既节省生活开支，又有利于身心健康。比如，选择自行车、步行、公交车等绿色出行方式;又比如，少用一度电、少用一张纸、节约一滴水;再比如，使用环保购物袋、认养一棵绿化树……

“健康环保的步行和自行车交通”就是我们常说的“绿色出行”，即采用对环境影响最小的出行方式，具有节约能源、提高能效、减少污染、有益于健康、兼顾效率的特点。乘坐公共汽车、地铁等公共交通工具，合作乘车，环保驾车、文明驾车，或者步行、骑自行车……努力降低自己出行中的能耗和污染，这就是“绿色出行”。

生命的质量来自对生活永不妥协的态度。这个“永不妥协”，我想应该是指做好每一件事的坚定信仰!

每个人生活在自身的环境，都有着他自己的思想体系在指导着他的谈吐举止。或庄重严正、或恢谐幽默，或道貌岸然、或率性质朴……

在这里我要说的，或者说要反对的关于对生活的态度，有三个方面。

第一，一本正经。

一天板着个脸，中规中矩，以自我为中心，却又不敢越雷池一步，坚信自己的是正宗，别人的都是旁门左道。这样的日子，莫说生活，想想都累。

第二，理直气壮。

有理直总是好的，至少说明做错事的不是自己。但气壮却大可不必了，因为气这个东西，总是与咄咄逼人、得理不饶人相联系在一起，其后果总是硝烟味浓，违背了和谐社会的基本准则。更重要的一点是，理直气壮的不一定每次都是自己。己之不欲，勿施于人。

第三，自以为是。

固执是一种非常可怕的顽疾，总是认为自己是正确的，听不进外来的意见。改正都无从谈起，所来成长?果子成熟了，就是进入人腹的时候，不然等待它的就是腐烂的开始。人的思想成熟了，就是该他一生当中完成生命赋予他使命的时刻。要是这种成熟是一种畸形的成熟，那么他的使命就有如毒果!

珍惜当下，认真感受生命带给我们的每一次喜怒哀乐，把感动贮藏，把仇忿摒弃，我想，这是我要追求的生活态度。

由记得当年“共享单车”首次亮相沪上，引发了无限的讨论，热度至今居高不下。而这一以“共享”为理念的首款产品，如今的风评也是好坏参半。

但我一直深深为这个创新而触动。我曾略接触过这类设计，深知道这样一个文案要成功实体化和投入市场，它背后的团队要付出多大努力。他们通过一辆“全新”的自行车，为了将“共享”的概念带入我们的生活。

毫无疑问，他们也做到了。即使产品本身仍存在着问题，但这也第一次让我感受到共享时代，在向我们招手。

毫无疑问，他们也做到了。即使产品本身仍存在着问题，但这也第一次让我们感受到：共享时代，在向我们招手。

我曾与小团队设计的那个提案，其实并不复杂，就是一个“街角图书站”的优化。仅有的不同是，我们希望站点中的图书来自每一位读书人手中，而每一本首次来到站点的书讲被附上一本留言本。每位借书人将被“要求”写下几句自己的感想，甚至可以留下联系方式，由我们团队来邀请他们，组织一场场关于读书的活动。

这也正是我的理念。“共享资源”本身自带的绿色、环保等优势，已是老生常谈，无需再谈。而我所期待的，是人们通过物品的共享，不仅做到资源的有效利用，同时能与同一产品的其他使用者共享自己的生活态度，让单纯的物质流通业拥有情感的温度。

星巴克的留言簿，居酒屋里满墙的小纸条，当你认真去翻看，会心地一笑，其实你与写下这些文字的人，已经共享了感情。这个信息化时代，人与人的交流总是“说话”多于情感的寄托，如果我们都能借共享更多了解身边的“陌生人”，那么我相信，共享时代将不仅有利于环境，更变得“有温度”。

所以，下一次使用一辆共享单车时，请想想：它的下一个“主人”还要用它代步，所以我要小心使用。读一本流动站点的书本是，我们亦可以想想：上一个阅读它的人有什么感受呢。下一个阅读着又会是谁呢？我相信这会非常有意思。

不可否认，这仍是一个有纰漏的共享时代。但我坚信这样的理念将不断深入到我们生活的每一个角落。如果能有更多的人去接受“共享”一样东西，主动“共享”自己对于生活的态度。那么终有一天，我们可以畅享一个有温度的共享时代，让生活更便捷，让情感于网络之外更有一份真实的寄托。

这需要我们每一个的努力。所以，你准备好了吗？

每个人都会有失魂落魄的时候，我也一样。可自从读了《鲁滨逊漂流记》这篇文章，我明白了：一个人要勇敢，不要为一点小是而害怕的失魂落魄，要勇敢面对生活。

这篇文章主要写了鲁滨逊因乘船暴风失事，流落到一个无名、无人的荒岛上，孤苦伶仃艰难得生存二十多年。他以非凡的勇气和智慧，运用自己的所知所学历经千辛万苦，终于顽强地活了下来，终于回到了祖国。

鲁滨逊在荒岛上快乐地生活了二十多年，战胜了重重困难，他除了面对吃穿住的窘惑，还要克服内心的恐惧、孤单和绝望，但是他非常勇敢。当他在岛上发现了恐怖的野人和野人留下的满地人骨时，他没有惊慌，而是在恐惧之中考虑怎样对付这些野人。他靠自己的勇敢和智慧战胜了野人，顽强地生活下来。

鲁滨逊一个人是怎样在荒岛上生活了二十多年的呢？是什么使他坚强的生活呢？我想：是一种面对生活不怕困难的勇气，是一种不畏艰险的优秀品质。鲁滨逊很勇敢，很聪明，他能够充分利用现有的条件保障了最起码的生活，保住了性命，从而创造了一个奇迹。

鲁滨逊能够这么勇敢、机智的生存。我为什么就不行呢？每天晚上，我躺在床上时，脑子里立刻浮现了以前看过的鬼故事里的鬼，心里恐惧万分，被吓得失魂落魄。

我感觉一闭上眼睛，鬼就从窗户那爬上来要把我吃掉，吓得我满头是汗。可是鲁滨逊呢？他的晚上是一片漆黑，孤苦伶仃；我有灯，一开就亮，还有电视大人陪伴着我。

如果我连独自睡觉这点勇气都没有，那我长大还有什么用呢？

读了《鲁滨逊漂流记》之后，我才知道一个道理：要有勇气，不要因为一点小事而胆怯。我决定：以后我要向鲁滨逊学习，勇敢面对生活。

1.每天告诉自己一次，“我真的很不错”。

2. 生气是拿别人做错的事来惩罚自己。

3.生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。

4. 明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。

5.生活若剥去理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。

6. 发光并非太阳的专利，你也可以发光。

7. 愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。

8. 获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。

9. 贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。

10. 你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。

11. 人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。

12. 年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。

13. 青春一经典当即永不再赎。

14. 没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。

15. 真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。

16. 爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。

17. 当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。

18. 只要有信心，人永远不会挫败。

19. 不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。

20. 人若软弱就是自己最大的敌人。人若勇敢就是自己最好的朋友。

21. “不可能”只存在于蠢人的字典里。

22. 抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。

23. 游手好闲会使人心智生锈。

24. 每一件事都要用多方面的角度来看它。

25. 有理想在的地方，地狱就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成欢乐。

26. 所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。

27. 上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。

28. 美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。

29. 世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。

30. 觉得自己做的到和不做的到，其实只在一念之间。