时间在流逝议论文范文高中实用20篇

几千年的文明，造就了华夏子孙的礼仪几风貌．从周公制定的礼多党制度到现今，都教导着人们要遵守礼仪．礼仪是中华民族的优良传统．

可是随着时代的变化，经济的发展，人与人之间的讲求平等，那些代表着繁文缛节的礼仪已经不重要了，人们都一个个在淡忘它们了．可我却认为礼仪是重要，一定要传承下去．

记得上次在奶奶家过清时节时，奶奶摆酒弄菜祭拜祖宗．按照往常的礼节，一家人都应该到齐，磕头祭拜祖宗．可是香烛都烧完了，除了我们一家子与奶奶爷爷外，其他人统统没到．舅舅阿姨一个个都说没空来，而且说这种东西都老古董了，不拜也没有关系，气得奶奶饭都吃不下．

我心中也不禁沉觉得有点变扭，心想：祭拜祖宗又不是迷信封建，只是一种思念前人方式与礼节，几句话就搪塞过去，未免太轻视这些礼节了吧．

我的历史老师也曾对欠说中国历史之所以不与世界历史归为一类，那是因为中华的文明礼节是唯一没有断过的，因此中国历史之渊源流长就得宜于此．

我非常赞同老师的观点，中华民族在世界民族之林中站的最久，就是它的文明礼仪盛行与发展，没有因其他因素中断过．因此，我认为对于中华民族的礼仪文明，我们都要加以保护与传承，这样才会使我们中华民族更加繁荣与昌盛。

每个人对幸福的定义不同，所以对幸福的体会也不同。列夫·托尔斯泰曾说过，幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同。家庭不一样，体会到幸福的原因也不相同。有的家庭认为，老有所依，幼有所养，这也是幸福。有的认为，衣可蔽体，食可果腹也是幸福。

有一点，幸福是奋斗出来的，不是等出来的。无论贫穷或富有的家庭，幸福都是奋斗出来。勤勤恳恳工作为家挣出来幸福，抛头颅洒热血为国家换取和平安宁的幸福。

幸福看似像泡沫，其实却溶于我们的生活点点滴滴。关心父母，给父母做一顿饭，父母感到幸福；恋人之间无论异地恋，还是就在身边，那一个实际行动对对方来说就是幸福；对陌生人无意之间一个温暖行动对他们来说也是幸福。

幸福不是仅存于那些明显可见的事，也体现在细微之处。不可进行比较，每个幸福都是独特的，人与人不一样对幸福概念的体会不同。

所以，我们要体会人生幸福，奋斗实现人生幸福。

学会经营自己，明确何为自己想要干的事，不被物欲所迷惑，不被名利所困扰，拾起“少无世俗韵，性本爱丘山”，来一个“带月荷锄归”，或许物质上少了许多，但没有关系，我们要的是精神上的富足。用登楼赏花、用月下饮酒，用花前吟诵，用高山之上静听流水之音来经营自己。

现实的物欲横飞，追求名与利的风潮席卷了世界的每一个角落，就像是传单飞速传入每个人手中一样。太多的人在这风潮前迷失了自我。于是，为了追上这个风潮，为了适应这个社会，他们忘记了自己到底需要什么，忘记了如何经营自己。为了财富和功名来追奔，来逐流，只有等到碰壁了，受伤了，才明白，自己一生所追逐、拼搏的，根本就不是自己喜欢的，自己需要的。

学会经营自己并不难。学一学王府井那个修钢笔的老人，他宁愿放弃多收入三千元的机会而做自己喜欢之事;还有那个在老柳树下兀自一人打着破铁的嵇康，名利来了，他连眼睛也丝毫不眨，继续干着自己喜欢的打铁事业。弹奏一曲《广陵散》，饮上一杯豪酒，在竹林深处高谈阔论，这又有何不可呢?做自己喜欢的事，不被功名富贵所困，经营自己，不是让心灵更富足、更快乐吗?

想一想著名管理学之父德鲁克吧，他经常对自己说：为了更好地经营我自己，我需要做什么?学一学三毛吧，为了心灵的需要，为了生命的意义，再广的沙漠，再恶劣的环境，只要是自己所需要的，只要能快乐自己、愉悦身心的，都阻挡不了她的脚步。高考满分作文网

如今，社会上，太多的人为利而逐，为钱所控，钱充足了，生活提高了，可自己的内心却如一朵干旱已久的花，枯萎了。对名利的过度追赶使他们忘记了如何经营自己。

静静地听听自己内心的呼喊，听听自己所需要的快乐事情，下一步就是：经营自己喜欢做的事情吧!

时间就在这样机械无情而永恒的流逝着。时间，时间是什么？！时间就是生命！浪费时间就是自杀！每个人都在忙碌着，但是学校中、在路边，我却仍经常发现有人在漫无目的的消磨时间，时间难道可以这样轻易地就浪费掉吗？答案当然是不可以。

有很多人经常觉得，时间过得太快了，经常没做什么事呢，一天就过去了，听着“滴答滴答”的表针走动声，就觉得恐惧；有的人觉得时间过得太慢了，隔一分钟一看表，想着为什么下课时间还不到；还有的人觉得自己把时间安排的很好，能很充实的过上一天，不用害怕表针走动的声音，也不用隔一分钟一看表。能充实的过上一天，是很多人所希望的，但是却很难做到。鲁迅曾经说过，“时间想海绵里的水，挤一挤总会有的。”是呀，既然想掌握自己的时间，就应先学会挤时间。我经常看到很多人来到学校整天无所事事，老师让他学习他才学，对于早读，那更是只要老师不在他就不读，这就是不会挤时间。这早读的时光其实是很宝贵的，但是那些人说就这么几分钟，算得上时间吗？那怎么算不上时间，每分每秒都是时间。但是当然教室中也有与他们截然不同的同学，他们会抓紧每分每秒去努力学习，他们在乎每一分钟，甚至每一秒钟。从这两种态度中，当然也能反映出他们的学习成绩，前者是倒数前几，后者正数前几。

有一次，我躺在床上，翻来覆去睡不着觉，想着时间流逝的太快了，边想着便暗自惊叹着。我喃喃细语道：“我不愿时间里流逝的这样快。”当然，谁都想时间能过的慢一点，让人们一天多做点事。但是只要你不挤，在你磨蹭的同时，你会感觉时间越流越快，因为你每件事花的时间越来越长，效率越来越低。

时间是无情的，人不能强求他变得慢；时间是永恒的，他每分钟的速度都是一样的，并不是因人而异，唯一在于你去不去挤他。

慢慢的我的脑海中再次萦绕着一句话：“时间是海绵里的水，挤一挤总会有的。”

一分钟，两分钟，三分钟……

时间在这样机械无情而永恒的流逝着！

[高中作文：时间在流逝

金钱、权力、美貌这些都能消失于时间的长流中，而在这无情的时间长流中，永恒的是——母爱。

记得，我第一次离开母亲的身边去远方。母亲提前好几天就在家里就对我一次次叮嘱：“路上一定要小心，不要喝陌生人的饮料，也不要跟陌生人随便说话。”来到车站母亲更是用她粗糙的手紧握着我，脸上透露着担心与不安。

买好车票，母亲要送我上车，找到我的座位，用她随身携带的手帕帮我擦拭座位，我看着她忙碌的身影，看着她那一头原本黑亮的发渐渐的爬满了银发，脸上的皱纹更是多的让我数不清。座位整理完后，母亲还不歇息，转身就对我嘱咐道：“你等会儿，我去给你买几个橘子后就回来。”“不用了，妈，就几个小时车程就到了。”但母亲执意坚持，我只好顺从。

透过车窗我看到车站对面有一个买橘子的摊位。我从茫茫人海中寻找到母亲的身影。从母亲身后看上去，我发现母亲的背已经驼了，步子慢了，母亲的打扮已经跟不上那些年轻的潮流。顿时，我觉得母亲真的变老了。

望着母亲来到对面摊位，远远地隐约能看到母亲为了我，把那摊橘子全找遍了，真称得上是百里挑一。为我选了几个最好的橘子后便匆忙地往回走。我知道，这种亲情是唯有母亲可以永远对我保持的，这种亲情是唯有母亲可以永远对我不下岗的。

待母亲回到车站后，我从车上跑下来，把母亲手中沉甸甸的橘子接过来，母亲为我整理好了一切，便离开了车站。透过车窗，我望着母亲瘦小的身影，逐渐消失在人海中，我的泪“哗”的流了下来。

原来在时间的长流里，母亲经历了寒风，穿过了暴雨，这般操心，劳累，而这背后所有的目的，都是为了我啊!

[母亲的时间高中作文

初夏秋冬，四时更替，沧海桑田，斗转星移。时间对于每个人来说，不会因为祈祷感叹而永驻，也不会因为碌碌无为而消逝。它只会以自己应有的速度穿梭在这娑婆世界。我们可以通过生命的诞生、衰老、死亡，充分感受到韶光易逝。

深秋已过，冬日来临。夜里，一场风雨过后，清晨，落叶满地。我不禁去想：这叶片从何而来？它的生命中经历过了什么？它又将会到哪里去？

无论如何，现在，它已经死了，作为一个的生命体，它耗尽了自身所被赋予的时间。也许，对于我们来说，叶子生命中仅仅是进行了光合作用而已。然而这对于它自己来说，是多么伟大的一件事啊！一片树叶通过它身体里微小而精妙的结构，缔造着生命的神话——制造氧气和营养物质，使得大地能够有能力承载这芸芸众生。当它死后，沤烂在土壤里，将身体归还给植物，完成它生命的轮回。于是，一片树叶在它短暂的时间里，实现了它的成功。

那么，我又是为了什么会来到这个世界上？上帝又会给我多少时间呢？我的存在又会 什么意义呢？我想，如果我在时间的长河里漫无目的地游荡，整天玩世不恭，无所事事，那又何必走这一遭呢？我想我的时间无论如何都会比一片树叶要长吧，树叶尚且没有碌碌无为，我又怎么能荒度这来之不易的生命呢？

一片树叶生命虽短，但仍能迸发出耀眼的光辉。我拾起一片刚刚飘落的黄叶，看着那叶脉精巧绝伦的设计，抚摸着那绿色已经褪去的叶肉，我想，这片叶的生命也许会比我的高贵吧，因为它问心无愧地完成了一次生命赋予它的任务，它无愧于上帝对它时间的馈赠。

于是我顿悟了，时间只是用来衡量生命长度的尺度，生命的质量却在于我们如何利用这些时间。

我亲手将那片黄叶埋进土壤，来表达我对它的敬意。我似乎与它进行了心灵的交流，似乎是一位跨世纪的老者对我的谆谆教诲。

虽然我不知道自己还有多少时间，但是至少我知道我还有时间，起码我要让我现在的每一分、每一秒都实现其应有的价值，抓紧现在的时间用知识和品德塑造我的灵魂。即使当我的时间即将结束的时候，我回首往事，也不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨。这样我也就有走这一遭的意义了。

最近看了几期《高能少年团》，让我对刘昊然的印象特别深刻。其实之前看《真正男子汉》就认为他挺不错的，因为他和我是同龄人，我也是1997年的。可是面对他的努力和他的很多优秀习惯让我觉得自愧不如。

有时候人与人的差距，不是在于成长环境和家庭背景，而是在于自己的努力程度。刘浩然现在不也是和我一样是一个二十岁的在读的大学生吗，可是不一样的是，他的成绩优秀，是很多人天上那颗耀眼的星。而我却是淹没在人海中毫不出众的一个普通学生。都是二十岁的学生，我们唯一相同的，可能就只有年龄和学生身份。然后这种差距是我的不努力和我的坚持造成的。他在忍着伤痛，努力坚持练习舞蹈的时候，而我在为了那一点点小小的伤痛就放弃，而迷茫在未知路途中；他在用他的优秀成绩告诉大家，即使是自己没有学过的东西，努力尝试也会成功的时候，而我在害怕和拒着未走过的这条路和那条路上的太多不适合自己的因素。正因为如此我们的差距拉的越来越大，就算是在此刻他依然在努力的拍戏，或者是做其他努力的事情。而我却在感慨，这也在拉大我们的差距。我想我也应该努力了，比我优秀的人都在努力，我有什么理由无动于衷。

古时候的人没有电报，来来往往全靠一匹马儿跑天下。民国的人没有微博，东家长西家短的话都是从翘着兰花指的小姐太太们嘴里说出来。而现在有了微博有了朋友圈，感情反倒都变得不那么真实起来。

如果街边发生暴力事件，大多数人的反应绝不是一拥而上解决矛盾，而是“我拍个照片发微博先”。有火灾？我拍个照片都。人们开始用照片来记忆生活，用微博和朋友圈来分享生活。人们亲近的方式方便了许多，而人的感情却与刷微博频率成反比增长，一个人对着手机的时间越长，在实际生活中与别人的交流就越少。评论新闻的人很多，贡献出自己一份力的很少。朋友圈和你互动的朋友很多，但你身边却连一个拥抱你的人都没有。手机和现代化的社交软件已经无形地成为了你唯一与外界沟通的工具。

不管身边有再十万火急的事情，大多数人的反应一般都是”拍个照片发微博“。我们到了旅游景点的时候，窜进攒动的人头里，摩肩接踵的，只是为了一路拍到底，而没有哪个人只背上一个背包，在景点前面停留，不参与这种”打卡式“的旅游。对的，我们的生活依赖着这些社交软件，如同清朝的人依赖一样。我们在人生里每经历一些都要靠手机的记录，微博的传播。

假如有一天，你试着在情况发生的时候冲上前去帮忙，而不是掏出手机来拍照，你试着跟朋友来一个聚会，大家一起说说最近的事情，你试着在难受的时候打电话叫一个朋友过来，而不是在网上搜尽伤感的句子摆在微博上，那你的这些日子才不算白活。

我们六七十岁也同样可以淘宝，可以发微博，可以拍照。但我们六七十岁并不能做我们现在可以做的事情，我们那时候牙齿掉了，腿脚不好，不能去田野里奔跑。我们那时候变得痴呆，记忆不好，不能为社会做贡献了。我们那时候只能种花养草发微博。而我们六七十岁都可以做的事情，为什么我么这些年轻人痴迷于现在去做。“今天可以做的事情不要拖到明天”这句话并不是为了我们年老的时候发朋友圈而创造的，而是为了让我们做我们该做的事情而诞生的。

打开你的通讯录吧，看看老朋友有多久没联系了，打电话过去，说“我们聚一聚”；放下你的手机，学会用眼睛去欣赏风景。手机只需要偶尔拿出来，不用每天划到半夜。你会发现你的生活变得实际而丰富。文/画中妖

规则意味着公平规则的引入与变迁是时代发展的必然，若竞赛体育没有规则，那这样的一场足球运动又有何公平?体育精神又何从谈起?在我看来，规则随时代的变迁而发展，在社会也会更加公平。

让规则守望公平正义。俗语说，“国有国法，家有家规，”“无已规矩不以成方圆。”体育比赛中规遵守规则，便是对每一位选手最好的公平。每一位运动健儿都是通过刻苦训练，层层选拔才占到了颁奖的舞台。如果这比赛没有了规则的约束，没有了公平地维护，那么赛场上会出现怎样的困乱，会有多少人为此痛心疾首，这又有谁可想而知呢?请大家一起捍卫公平，守望公平。

谈起过规则，纪律严明的阿根廷球队，严格要求球队里的每一位球员都要遵守队纪。第13届世界杯足球大赛前夕，阿根廷对整装代发，而两名足球队的队员违反球队规定擅离营地。在外面乱闹，教练顶着巨大的压力，甚至拒绝了总统的求情，依然开除了这两位球员。手机的观念深入到每一个队员的心理，严明的纪律，顽强的作风，不容置喙的规则，促使了他们的球队成为了这次世界杯赛的冠军。

如果没有了那位足球教练的坚守，那结局一会不同?规则是圣明的，惹得每个人对他无比敬仰，可有些人却不遵守规则，有位运动员欺骗了全世界，加拿大运动员约翰逊在1988年汉城奥运会上出尽了风头。他用17步，七秒七九时间跑完了百米全程，以一个崭新的世界纪录结束了这次被称为“”世纪之战”的比赛，他高举加拿大国期赛场一周，接受8万观众的欢呼。然而几天之后，辉煌的“”世纪之战"化为特大丑闻。国际奥运会宣布约翰逊在参加男子100米赛前服用兴奋剂，他的成绩予以作废，全场哗然，加拿大总理马尔罗尼说，这不仅是约翰逊个人的悲剧，更是全程加拿大人的悲剧。如此可见，体育运动员也要遵守。规则每一位人都要遵守规则。

唯有遵守规则，世界才能开出公平之花夸，规则下的公平，不能被浸染。规则是神圣的，更是圣洁的，让我们一起守望规则，点燃公平蓝天。

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句名言告诉我们，时间非常宝贵，它是不能用金钱换来的。所以，我们一定要珍惜时间、爱惜时间，并和时间赛跑。

在抢救危重病人时，医务人员和时间赛跑，争分夺秒地对病人进行抢救，因为这每一分，每一秒，关系着病人的生命安危；在遇到火灾时，消防队员和时间赛跑，迅速赶到火灾现场进行灭火，同样这每一分，每一秒，关系到财产的损失和人员的伤亡……

现在有些年轻人却不懂得珍惜时间，以至于浪费时间，他们整天不是沉迷于电子游戏，就是好吃懒做、无所事事，白白浪费了美好的时光，最后当了啃老族，虚度一生……

说说我自己吧，在上小学一、二时年级，每当做作业时，总是磨磨蹭蹭，明明用一小时左右的时间，就可以把作业完成，我却要拖到两小时，原因是我在做作业时，没有专心致志，有时跑去看看电视，有时拿起手机玩玩。难怪外公外婆总是严厉批评我，说我做事拖拖拉拉，缺乏雷厉风行的作风，要是遇到考试，能完成答卷吗？这种性格一定要改正。

在外公外婆的严厉批评下，我能认识到自己的缺点并加以改正，此后做作业时，能专心把作业做完才去做其他事，因而大大缩短时间并提高学习效率。

让我体会最深的是去年八月份参加的中国美院速写九级考试，（速写的考级最高级是九级），当时我只有九岁，美术培训班的老师告诉我：“速写九级一般是高中生才有能力去考的，因为速写九级已经属于最高级了。另外，你在之前从来没有学过速写，所以建议你报考较有把握的速写八级。”

当时，我没有被困难吓到，我坚信“我能行。”在考前两周，我与时间赛跑，妈妈带我去美术的考级培训班培训，又带我去找名师指导，既模仿书上的图来画画，又请家人当我的模特来让我画画，我抓紧分分秒秒不放松，经过短短两周的刻苦努力，终于如愿以偿地通过速写九级的考试。

人的一生是很短暂的，光阴一去不复返，我们应该珍惜时间、爱惜时间，和时间赛跑，趁着年轻的时候，好好学习，将来努力工作，就一定会把人生装点得绚丽多彩。千万不要等到老的时候，才后悔：“莫等闲，白了少年头，空悲切！”

我们的时间究竟有多长？因为考场失意，我发出这样的感慨。

所谓人者，长寿之上限无非一百来岁，而众人大都古稀之年，更有薄命者仅二十而尔。短暂的生命中究竟又有多长时间能供我们挥霍？

不知道是谁说过“要善待生命”这句话。生命的本质也无非是时间，所以要“善待时间”，可回想起我所度过的蹉跎岁月，我却又懊悔不已。

古之圣人曰：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。光阴似箭，岁月如梭，那逝者如斯的时间，在我心里烙下了一道又一道的伤痕。刚刚从绝望的阴影里走出，却又迎来试题的摧残。“三更灯火五更鸡，正是学子读书时”，别人在灯下发奋时，我还在床上做梦，沉湎于往日的“金风玉露”、“朝朝暮暮”之中。等我一觉醒来，却发现天已大亮，我只有蓦然一笑。

总幻想着能够写出超越苏轼那“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”的句子，可最后也只落得个“一樽来酹江月”的地步；总梦想着能像柳永一样大发奇才道一句“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”的千古名句，但终究还是在无情岁月之下“衣带渐宽”，——可我却后悔了。每当从幻想中出来走进现实，又从现实中进去跨入幻想，在虚无缥缈的虚幻之中“我生待明日”，望着岁月无痕的从感慨中过去，而我却无法挽回——又后悔了。

“独上高楼，望尽天涯路”。若真有这一番情怀，能看尽世事沧桑倒也算得上超脱，可我却不能。梦想呵，梦想呵，不在梦想中爆发就在梦想中灭亡。可正当我将要爆发之际，却发现梦想又有如希望一样：本无所谓有，也无所谓无的。“这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。——可是，时间却溜走了！

时间啊时间，你何时能停下脚步等一等我呢？

树可以长青，可以长绿，但长青、长绿究竟不是长久。总有一天，长青树也会化作一缕青烟，缭绕在天空的上头。

“我们的时间究竟有多长？”

[感受时间高中作文

导入：

第1段：Some people hold the opinion that A is superior to B in many ways. Others, however, argue that B is much better. Personally, I would prefer A because I think A has more advantages.

正文：

第2段：There are many reasons why I prefer A. The main reason is that ... Another reason is that...(赞同A的原因)

第3段: Of course, B also has advantages to some extent... (列出1~2个B的优势)

结论：

第4段: But if all these factors are considered, A is much better than B. From what has been discussed above, we may finally draw the conclusion that ...(得出结论) オ

议论文有三要素，即论点、论据和论证。论点的基本要求是：观点正确，认真概括，有实际意义，恰当地综合运用各种表达方式;论据基本要是：真实可靠，充分典型;论证的基本要求是：推理必须符合逻辑。

一、关于论点

题目：对于我国自古以来流传的许多格言和成语，我们今天常常会有不同的思考。下列题目中任选一题(或自拟题)，说说你对这条格言或成语的思考。

①近朱者赤，近墨者黑A、近墨者必黑 B、近墨者未必黑

②知足常乐：A、知足方能常乐B、常乐者不知足

(一)论点一定要在开头提出

开头三句话提出论点，不要离题太远，要尽快切入话题。

例一

中国的文化博大精深，在文化的摇篮中孕育着几千年沉淀下来的哲理、经验。其中，成语是语言文化的一个完美的桥梁，沟通着高深的文化与想了解它的人们，它精炼的将有内含的哲理简单的表述给人们，并引发后者的深思。

“知足常乐”这一成语原意是知足者可常乐。这一简单的道理似乎人人都明白，但细想起来，似乎想常乐，只知足是达不到的。相反，想常乐更应不满足于现状。

这个开头中的有用信息集中在第二段，第一段的内容即属于离题太远。

例二

近朱者未必赤，近墨者未必黑

近朱者赤，近墨者黑。这个成语大致的意思是说：把一种东西和红色的放在一起一段时间后会变红，而把它放在黑色的之中会变黑，引申为一个人如果在一个好的环境中就会变得品德高尚，相反，他如果在一个不好的环境中也会变坏。

这个开头中的“这个成语大致的意思是说：把一种东西和红色的放在一起一段时间后会变红，而把它放在黑色的之中会变黑”也可删去，因为这个成语的字面意思既不是难点又不是文章要探讨的重点。

例三

让纪念闪耀理性光芒

广东一考生

纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍;纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。

真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音;它审视过去，启迪未来……

黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧:生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声:修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪!德国人在60年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬!

可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。

但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般:右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案;不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行;更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好:“跪着的德国人比站着的日本人更高大!”

中国在****战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师;以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。

人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。

【简评】本文是2005年广东一篇满分作文。作者用议论的写法开门见山提出中心论点“纪念需要行动来升华，更需要理性的引导”，立意较高，观点正确，能针对现实，颇有时代气息。论据鲜活，材料典型，有较强的说服力。文章既摆事实，又讲道理，分析中肯，论证有力，总分结构，条理清晰。是议论文只的三要素突出、完备的典范的议论文。

例四

干事业需要激情

激情是吹动船帆的风，没有风船就不能行驶;激情是火箭的推进剂，没有推进剂，火箭就难以飞向蓝天。生活告诉我们，灵感可以催生不朽的艺术，激情能够创造不凡的业绩;缺乏激情，疲沓涣散，很可能一事无成。因此，我们对待工作必须始终保持高昂的激情，有了激情，工作才能轰轰烈烈地进行。

对待工作的激情不是心血来潮、兴之所至，而是一种觉悟、追求和境界。在实际工作中，有许多胸怀大志、奋发向上，开拓进取、顽强拼搏，只争朝夕、埋头苦干的人，他们始终保持高昂的工作热情和旺盛的革命干劲，因而工作成效明显，事业日新月异。

高昂的激情来自崇高的理想。没有理想，人就会失魂落魄。一块手表可能有最精致的指针，可能镶嵌了最昂贵的宝石，然而如果缺少了发条，它仍然一无用处。同样，一个人无论怎样学富五车，也不管多么健壮高大，如果对工作毫无激情，甚至连热情都不足，生命就会黯然失色。昆虫学家法布尔正是因为有献身昆虫学的崇高理想，正是因由于对事业有着火热的激情和满腔的热忱，才创造出了骄人的成就。

高昂的激情来自强烈的责任感。责任感是对党和人民事业的忠诚和热情。一个具有高度责任感的人，会把工作看成追求和奉献，而把名利看得轻如鸿毛，满怀激情地投入工作;一个丧失责任感的人，会把工作当作一种负担，自然就会失去工作的乐趣。田家英同志曾经写过一首诗：“十年京兆一书生，爱书爱字不爱名。一饭膏粱颇不薄，惭愧万家百姓心。”这就是一种高度责任感的写照。由责任感激发出来的力量是巨大的。有了强烈的责任感，才会有奋发有为的精神状态，才能开拓创新，干好事业。

高昂的激情来自自强不息的追求。“天行健，君子以自强不息。”自强不息是激情不断迸发的动力，是推动事业发展的加速器。我们所处的时代是一个强手如林、竞争激烈的时代，是一个日新月异、你追我赶的时代，是一个大潮涌动、不进则退的时代。我们应当保持清醒的头脑，与时俱进，自强不息，克服知足常乐的思想惰性，向着更快更高更强的目标前进，不断研究新情况，解决新问题，开辟新境界。

让我们始终保持奋发向上的精神状态，把高昂的激情投入到工作中去，才能用勤劳的双手创造幸福的生活和美好的未来。

【简评】这是一篇结构规范的议论文。整篇文章是典型的“总→分→总”结构，本论部分又设置了三个分论点“高昂的激情来自崇高的理想”“高昂的激情来自强烈的责任感”“高昂的激情来自自强不息的追求”，层层论证了中心论点，呈现出并列式结构。整篇文章结构严密，层次分明，脉络清楚。

(二)几点提示

1、怎样从材料中提炼观点?

总的来讲，要认真阅读分析材料，把握材料的实质，抓住材料的中心，抓住中心句和关键句。具体来讲，可根据材料性质具体分析：

(1)若材料是写人的，可根据人物的语言、行动来分析人物的性格，根据性格来提炼观点;

(2)若材料是写事的，应弄清事件的意义，根据其意义来提炼观点;

(3)若给的材料是一些现象，要分析其现象的本质，根据其本质来提炼观点;

(4)若给的材料是结果性的，要分析其结果产生的原因，根据原因来提炼观点;

(5)若材料是寓意型的、象征型的，要通过材料抓住寓意，根据寓意来提炼观点。

此外，观点的表述一定要明确、完整，可以用单句，可以用复句，也可以用陈述句或否定句、疑问句、感叹句。

2、怎样自拟题目?

这个问题应当引起重视，在考试中有不少考生对题目自拟不重视，因此2分被扣得可惜。拟题可以从以下几个方面入手：

(1)可以拟成论题型的。

(2)可以拟成论点型的

(3)可以用上议论型的标志，如“论、小议、有感”等等。

二、议论文结构

议论文写作有没有一个便捷的套路?就一般而言，议论文写作是有一个便捷的套路，那就是古人常说“起承转合”。所谓起，就是开门见山端出论点;所谓承，就是分析论点，指出如此会怎样，不如此又会怎样;所谓转，就是转而说开去，用举例的方式证明论点，因而也是全文的主体部分;所谓合，就是全文结尾，与开头部分遥相呼应，再次肯定论点。运用这样一种便捷的套路，它的好处是显而易见的。一可以节省宝贵的时间，因为轻车熟路;二来眉清目秀，极有条理;三不会引起阅读歧义。

实践中，可以将“起承转合”具体细化为以下训练思路：

(一)一个原则，两套思路，三种模式

例五

语言，架起沟通的桥梁

人类与其它动物不同的其中一个地方，就是人类有自己独特的语言，语言为人类彼此间的沟通架起了一座桥梁。通过这座桥梁，我们才能了解彼此的需要，感受彼此的心情，分享彼此的悲喜。

语言，有时是化解误会的良药。赵国的大将廉颇因妒忌相如被赵王器重，扬言要使他难堪。而相如却处处避免发生冲突。众人不解。相如的一句“先国家之急而后私仇也”道出了他的用意。这句话亦使廉颇瞬间消除了对相如的偏见，负荆请罪，最终与相如成为刎颈之交。相如的那句掷地有声的话化成了两位大臣心灵的桥梁，使他们的心能够得到沟通，使廉颇能够了解到相如的人格。语言，是传递信息的载体，通过语言，许多误会得以消除，那么，心灵的隔阂也可以被冲移了。

语言，是传递关爱与理解的信鸽。现代许多家长抱怨说孩子总是不听自己的话，许多孩子也埋怨家长老是不理解自己，总是束缚自己。这种状况发生的原因有很多，但最主要的还是家长与孩子之间的沟通太少。有的家长什么都不让孩子做，只要求他好好读书，不要分心，这不能算是关爱。真正的关爱应该是建立在相互理解的基础上。有一些家庭会每天腾出一点时间来，让大家能够说出内心所想的和所希望的，父母仔细聆听儿女的惊讶声，儿女默默记信父母的教诲和期望。彼此的了解促进了彼此的沟通。语言就像信鸽一样，把一方的心声传送到另一方，从而理解得以建立，家长与孩子之间的理解，令家长找到表达关爱的最佳方式，亦令孩子体恤家长，懂得该如何报答父母，彼此的语言交流，令沟通与理解的大门敝开。

语言上的交流如果不得当，就会造成沟通上的误解。正如冯妇葬身火海的寓言，语言在沟通上的作用是不可忽视的，因此，学好语言的表达，对沟通是裨益巨大的，架好这座沟通的桥梁，我们才能够更好地彼此理解。

有了语言，沟通才会变得顺畅;有了语言，沟通才会如此的多姿多彩。

【简评】这是一篇很规范的高考议论文，它没有华丽的辞藻，也没有新颖的材料，更没有惊世骇俗的观点，但它得了57分的高分。凭什么?除了准确的审题、朴素的说理及丰富的材料外，我想一条重要的原因就是结构清晰，层次分明。可见，议论文结构的恰当安排也是赢取高分的一大亮点。

写作技巧提示：

⑴一个原则。谋局布篇时，一定要遵循化难为易、化繁为简的原则，集中火力，攻其一点。两条要求：完整，清晰。

⑵两套思路。叔本华说：“谁想得清楚，谁就说得清楚。”这话很有道理。考场上，谁想得清楚，谁就写得清楚;谁写得清楚，谁就能得高分。议论的思路有千千万万,但简单典型、适合于同学们训练的就是两种。

一是三段论式，基本思路是：提出问题(提出中心论点)——分析问题(论证中心论点)——解决问题。前面所引的”一号标文”就是一篇典型的三段论式的议论文：第一段提出中心论点——语言为人类彼此间的沟通架起了一座桥梁，中间两段围绕中心论点从两方面进行分析论证,最后两段解决怎样沟通的问题。

二是因果分析式,基本思路是：是什么——为什么——怎么样。

例六

谈坚持

人们都希望驻足金碧辉煌的“罗马宫城”，到达魂牵梦萦的“象牙之塔”，实现自己长久的念想，这就需要不懈的努力，因为坚持就是胜利。

坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨挥洒，是对理想的执着，是不到长城不止步的豪迈。王军霞在汗水里争渡，在“苦海”里泛舟，最终登上奥运会冠军的宝座，是坚持;中国工农红军爬雪山，过草地，将两万五千里踩在脚下，这惊天地泣鬼神的壮举还是坚持。

绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。爱迪生的风骨令人折服，他发明蓄电池历时十年，进行了五万次实验，才取得了成功。这就是坚持的力量。有一年的高考作文题是一道漫画题，漫画上那位老兄挖了四口井没有见到井便扬长而去。其实有的井距水层只有一锨之遥，如果再坚持一下，胜利便属于他了，然而他放弃了，于是与成功失之交臂。丢弃恒久长远的坚持，捡起浅尝辄止的遗憾，当然摘不到金灿灿的苹果了。

坚持需要七擒孟获的韧性，需要六出岐山的不坠之志，需要耐得住寂寞的孤独，更需要知其不可为而为的大智大勇。张海迪从小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢体永远失去了知觉，然而她却以惊人的毅力自学了英语、日语和德语，甚至翻译创作了几十万字的小说。这就是坚持，坚持使她只有三分之一的躯体放射出灿烂的光彩，坚持使它终于托起了一轮不落的人生太阳。

当然，坚持不是固守，更不是画地为牢。试想，如果蔡伦在造纸的多次失败之后，仍坚持原来的作法，而不是大胆的改进原料，那么我们引以为自豪的“四大发明”恐怕就要改写成“三大发明”了。鲁迅若不是认清形势，弃医从文，中国现代史上恐怕就要多一个平凡的医生，而少一个文豪。那种只知在陈迹斑斑的老路上挥汗如雨，不撞南墙不回头的人，是莽夫，是懦夫，其结果，势必南辕北辙，头破血流。

远方的诱惑是我们之所以忙碌，之所以奋斗，之所以拼搏之所在。当我们遇到困难，遭受挫折，当我们汗流浃背，精疲力竭的时候，我们应该在心中默念一声：再坚持一下。

【简评】此文是严格按照“是什么——为什么——怎么样”这一思路来构思行文的，开头结尾照应点题，第二段写坚持是什么，第三段写为什么要坚持，第四、五段写坚持需要什么及坚持要注意什么，即怎样做到坚持。整篇文章思路清晰，层次分明，想不得高分都难。

⑶三种模式。我根据名家所写的经典议论文和近几年高考优秀作文总结出三种基本结构模式，具有较强的可操作性，实践证明，也是用之有效的。

模式一：中心论点加分论点式。这是非常典范的议论文结构模式，许多名篇都是采用这种模式的。例如《说“勤”》《谈骨气》等等。下面是《说“勤”》的结构提纲：

中心论点：“俗话说：‘一勤天下无难事。’唐代文学家韩愈说：‘业精于勤。’学业的精深造诣来源于勤。”

分论点一：勤出成果。

分论点二：勤出智慧。

这种模式最适合高考考场快速成文，也是最简单易学的。因此，教学中指导中要把它当作重中之重来训练。要注意几个细节。首先肯定是要有论点，不仅要有中心论点，而且还要有分论点。论点一定要用一句或几句话明确地表述出来。其次，还要注意将论点放在恰当、醒目的位置。具体要求：中心论点一般放在第一段的末尾，如果句子比较长，还可以单独放一段(第二段);分论点一般放在每一段的开头。分论点的提炼和表述是重点。

①一篇议论文至少要有两个分论点，最好有三到四个;

②分论点的语言要精练，一般控制在15字内;

③分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比或准排比段;

④分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题;

⑤几个分论点应尽量围绕“是什么”“为什么”“怎么样”这三个问题。

模式二：奇妙的“三三制”式，即开头三句话提出论点，主体三段文论证中心，三个事例充当论据。请看下文(2002年全国卷)

例七

选 择

我们似乎每一天都遇到需要作出选择的事情。选择无处不在，无时不有，选择一条正确的道路，将会影响人的一生。因此，我们要学会心灵的选择。

我们要选择真理。还记得布鲁诺殉难的故事吗?布鲁诺是16世纪一位著名的唯物主义者，他阐述和捍卫哥白尼的日心说，还提出宇宙在时间和空间上都是无限的。他的坚持引起了当时教会的强烈不满，而在个人的生命和坚持真理中，布鲁诺毅然选择了真理。于1600年，布鲁诺在罗马鲜花广场上被宗教教徒放火烧死了。布鲁诺虽然光荣地牺牲了，但是清醒的人们深深知道他的选择是正确的，他使唯物主义在后世得到推崇和继承，为科学真理作出了贡献。

我们要选择国家利益。刘胡兰、邱少云在国家利益和个人利益面前，不屈不挠，视死如归，为国捐躯，为新中国的解放贡献力量。还有近代著名作家鲁迅，他为了唤醒中国那部分麻木不仁的人，决定弃医从文，他深知只有医好病人肉体上的病患是不够的，精神上的病患同等重要。鲁迅写下了《狂人日记》、《药》、《孔乙己》等作品，揭露了中国封建社会的吃人制度，唤醒千万群众，为新民主主义的胜利奠定了坚实的基础。鲁迅选择了国家利益，舍弃自己的爱好，但他的选择无疑是正确的。

我们要选择光明的前途。记得一位高考状元是这样说的：“在我的读书生涯中，我舍弃了平凡，选择了读书;舍弃了大量的游戏，选择了学习;舍弃了骄傲和自满，选择了谦虚，我的成功是在选择中获得的!”我们的确要为自己的前途作出正确的选择。在科学技术相当发达的今天是人才的竞争，这就要求我们要树立远大的理想，努力学习科学文化知识，抵制形形色色的诱惑，不断地实践自己，充实自己，改善自己，为自己的光明前途奋斗。

选择如此重要，我们应当学会心灵的选择，抛弃阻碍自己发展的事物，保持清醒的头脑，作出正确的选择，走向光辉灿烂的明天。

【简评】这篇高考优秀作文就是典型的“三三制”式，给人的感觉是清晰明朗，条分缕析，克服了常见的议论文“观点+事例=议论”的毛病，使阅卷人能够在短时间内抓住作者的行文思路和思维进程，同时又给人内容厚实，论据充分之感，肯定是高分佳作。

模式三：六段定“乾坤”

第一段：开宗明义，提出论点。或引用，或比喻，或排比，或比兴，总之，三句话即直奔主题，切忌故弄玄虚，弯起绕八，拖泥带水。

第二段：详例剖析，叙议结合。事实胜于雄辩，一个精当的事实论据，往往能够有力地证明论点。只是要写好详例剖析殊为不易，不少学生忘记了议论文的体裁特点，叙事过于详尽，变成了记叙文的写法，这是应该尽力避免的。笔者在指导时，就让学生学会“三明治”式的结构，即首尾是议论评价性文字，中间是高度概括性的叙述(一般不超过120字)。

第三段：略例排比，形成气势。如果说详例是点的勾勒，那么略例就是面的铺展。点面结合能够形成立体感，略例以三四个为佳，若能形成古今中外的格局，则更有全面的代表性了。

第四段：正反对比，凸现中心。即在上面详例剖析、略例排比的基础上，再从反面切入，正反结合，对比鲜明，从而更加突出中心。

第五段：辨证分析，立论周全。任何理论都不过是一种假设，绝对的结论容易产生偏颇，因而一段辨证的分析能使立论更为严密周全。

第六段：联系实际，升华主题。这一段是为了突出文章的现实针对性，联系实际，解决问题，从而使主题得到进一步升华。

这种模式，易于掌握，可操作性强，非常适合考场作文。因为它的优势很明显：思路清晰，逻辑严密;六步模式，环环相扣，一气呵成，无啰唆拖沓之嫌，使阅卷老师一看即明;论据充实，论证充分，有效地克服了写议论文内容空乏的毛病。

我们看看高考优秀作文《走出旧框框，冲破习惯势力》(1988年全国卷)的结构：

第一段，追根溯源，引出习惯：千年历史，沉重习惯。

第二段，初举一例，习惯可变：人们习惯了“迪斯科”。

第三段，连举三例，强调危害：爱迪生、赵王和猿人。

第四段，辨证分析，指明危害：缺乏创新，永远落后。

第五段，冲破习惯?安于现状?正反对比，敲响警钟。

第六段，联系实际，习惯沉重;呼吁冲破，焕发潜能。

此文就是六段定“乾坤”，思路清晰，层次分明，有论据，有分析，论证充分合理，克服了常见的议论文“观点+事例=议论”的毛病,值得借鉴。

议论文的结构模式有许许多多，每一种都要学习，每一种都要掌握，对于高三学生来说，肯定是不可能的。千万不要让学生什么都去训练，否则可能什么都练不好。上面三种模式，几乎适用于任何作文话题。因此，在备考阶段，我们就让学生反反复复地练这两三种，熟能生巧，一年下来，大部分学生能对这几种结构模式烂熟于胸，考场上也就能游刃有余了。

上面三种模式，几乎适用于任何作文话题。因此，我们要反反复复地练这两三种，熟能生巧，一年下来，就能对这几种结构模式烂熟于胸，考场上也就能游刃有余了。

人们常说时间像一位德高望重的老人，我却觉得时间像一个孩子。他叫嚣着，用种.种手段让你去注意他，他让你的父母两鬓斑白，让你的家乡变了样子。他非常公平，不接受任何贿赂。

古人云：“一寸光印阴，一寸金。寸金难买，寸光阴”。这句话十分正确。孔子是一代圣人，他曾经说：“父母在，不远游，游必有方”。假如你远行了，那么时间会叫嚣着把父母的双鬓染白，当你懊悔自己没有尽自己的孝道时，时间在一旁说：“谁让你不注意我的?谁让你去远行的?要知道我可不接受任何贿赂，让你去接着尽剩下的孝道”。

岁月可以冲洗一切记忆，岁月同时也是把杀猪刀。你在儿时得到了“三好学生”，在长大后或许你便会忘了。

父母也许曾经十分强壮，但是这把“杀猪刀”却不依不饶，让他们日益消瘦，把父母的头发涂成白色。他让人们都经历苍沧。

时间，让你的家乡变了样子。由沧海到桑田再由桑田成沧海。时间，让天下分分合合，合合分分。

时间如针尖上的水一滴滴流入海中。在你睡下时，他从你的脚边跨过，在你用手去挡他时，他从你的手指缝中穿过;在你叹息时，他从你的叹息声中走过。

时间一去不复返，一走起来就不会停下来。希望大家在父母在时，对他们多些关心。在自己还没日薄西山时，即便败了，也要卷土重来。

人活着，最要紧的是寻觅那代表着生命绿色的人类的丛林，然后选一处高高的枝头，站在那里观赏人生。消化痛苦,孕育歌声，愉悦世界，那就需要心灵的呼唤,点一盏心灯期待诚信。

诚信，犹如一朵纯白的花，开在漫山遍野，没有一点儿的污点，迎者眼光，吮吸着雨露。她——象征着纯洁。

诚信是什么呢?诚信应该是一种不求回报，不计得失的无私给予和付出，她是社会中维系人与人之间亲密无间的精神纽带，它是用任何最昂贵的物质维系所无法比拟和更为牢固的纽带，她既可以纯真于有形的物质世界，让人民能够实实在在的感受到她的无处不在;在完全可能超然物外，在无形的精神世界里，甚至于生命终结后，在这两个个体以外的环境里也可以存在下去。她完全是出于自发，源于人民心理能够的人性和本能的呼唤，当她一旦染上功利色彩，就成了虚假的伪装，也就与她原来的涵义完全背道而驰。所以说，诚信她是中华民族五千年的传统美德，是中国人做人的最基本的准则。

渴望诚信的人民，无不是用自己的行动去实践、修补、滋养那“空洞”的诚信：以道德和守则来维护她的高贵与神圣、纯洁与尊严，使社会和谐发展：用心去拥抱另一颗心，就要学会放弃一切算计和顾虑，彼此真诚地携手起来，共同编织美好和谐的社会，点一盏心灯期待诚信。

诚实守信很难，因为有那么多的诱惑引诱你放弃。但是如果你用自己的信心，用发自心底的责任和尊严去信守，那么，我们的生活将会多一片阳光，光明内心的每一个角落。

诚信是一篇议论文，严谨而准确：诚信就像一面镜子，可以照出你的善恶美丑，而且豪不包庇豪不徇私。幽王点烽火，戏弄诸侯，终致国家破亡：林肯砍断小树，主动承认，终于功成名就：拿破仑违背诺言，攻击盟国，沦为阶下囚：曹操一诺千金，割发示罪，成就霸业。在诚信面前是非分明，绝没有折中的态度。我们要诚信就要一诺千金，绝不食言，这样才能成功。倘若失去了诚信，就如同失去了时间，再也找不回了。

纵观古今，败落在诚信脚下的人数不胜数，在竞争激烈的市场中，诚信极其重要：一种商品要想在市场上稳住脚，靠的不关是包装得有多精美，更重要的是以质量服人，这就需要诚信，只有真正以全优的质量和友好的服务态度服人那才可是我们老百姓所信赖的。

点一盏心灯期待诚信，让我们携起手来，共创和谐社会，让人人心中都被诚实守信的光芒照亮，让人人都珍重并实践自己的信用，那么，那些诚信的目的也就达到了。让诚实守信的接力在信心与责任的鼓励下传遍世界、传遍人类，那么，我们所有的人都会感叹：“多么美好的世界啊!”

风吹过的夏天，自然神清气爽，人民如果没有诚信，也将变成一片荒芜。所以，点一盏诚信灯，给自己铺就一条成功路，人生将辉煌灿烂：给他人一盏诚信灯，幸福之花将绽放于人民的笑靥给社会，一盏诚信灯，世界将变得更美好!更美力!!!

摘要：面临成功时，需要心安。试想，如果没有居里夫人在发现钋后仍安心钻研，怎会有化学元素“镭”的发现?如果没有我国领导人在国家高速发展之时，仍不满足于现状，安心办事，怎会有中国今日傲立于世的辉煌?不沉湎于已有的成绩，安心创造新的业绩，一次次的成功必将不断垂青于他。心安者，成万事。

观花者心安静待，才能看到昙花惊人的美艳;采药者心安静寻，才能找到举世难求的灵芝。生活中，处处需心安。心安者，成万事。

遭遇坎坷时，需要心安。李白被贬回乡，却豪放不减，安心享受难得的自由。于是，有了“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”;“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的潇洒与大气。苏轼流放海南，却悠然依旧，安心享受难得的悠闲，于是，有了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的自在。李白、苏轼仕途失意，但内心却并不为之所动，而是依然心安自在，快乐满怀，于是，成就了他们驰骋诗坛，流芳千古的伟业。心安者，成万事。

身处逆境时，需要心安。史铁生，不到二十，下身就残废，但他却并未被吓倒，而是安心于写作，终于成为现代文坛一颗耀眼的明星;海伦?凯勒，双目失明，但她却并未被压弯，而是安心练习说话，终于成为生活的强者、世人学习的楷模;史蒂芬?霍金，全身仅有两根手指能动，但他却并未被击垮，而是安心努力用两根手指写书和工作，终于，一部《时间简史》惊叹世人。他们，都是生活中的不幸者，然而，他们却用内心的安然和自身的努力，使自己成了生活中的万幸者。心安者，成万事。

面临成功时，需要心安。试想，如果没有居里夫人在发现钋后仍安心钻研，怎会有化学元素“镭”的发现?如果没有我国领导人在国家高速发展之时，仍不满足于现状，安心办事，怎会有中国今日傲立于世的辉煌?不沉湎于已有的成绩，安心创造新的业绩，一次次的成功必将不断垂青于他。心安者，成万事。

前方乌云密布，与其无方向乱窜，不如安心静待并不断积蓄能量，待准备好，调整好，以一颗安然之心，借风之势、山之力，还怕撑不出个晴空万里?

面对坎坷，安心处之;遭遇失败，安心处之;面对成功，安心处之。朋友，携一颗安然的心，快乐出发吧!梦想，就在不远处。

心安者，成万事。

有人说过，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，我们应该珍惜时间。

时间多么宝贵，再多的金钱都不可能换来时间，只有你珍惜时间，时间才不会那么快的“溜”走。

陶渊明也说过，盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。精力充沛的年代不会再来一遍，就像一天不可能有两个早晨，我们应当节省时间奋发进取，岁月不会等人。

爱迪生大家都知道吧，他是一位发明家，发明了灯泡等有益于人民的东西。一天，爱迪生来到实验室工作，他让助手帮他测量灯泡的容量，他又开始低头工作。过了一会儿，他看见助手用尺子在测量灯泡的长度，爱迪生觉得助手在浪费时间。便教给他一个方法，助手看完后，脸红了。爱迪生有用一句话来激励助手：“人生太短暂了，太短暂了，要节约时间，多做事!”爱迪生节约每一分，每一秒。他激励助手，不要认为时间是无限的，要节约时间多做事，才能真正的把握时间，才能把时间利用起来。

这样的事例还有很多，他说明时间非常宝贵，一定要好好珍惜!

人生太短暂了，太短暂了。让我们与时间赛跑，把有限的时间利用好，做有益的事情，珍惜时间!

第1篇时间在流逝作文850字

我不敢承认我是否珍惜了它，然而在它匆忙逃跑后，看着他的背影，只可以用我慌张的步伐去追它，进而去证明我的足迹。

题记

我不知道用怎样的文笔去描绘它----时间。在洗脸时，手中紧紧握着一把水，我原以为我可以把它握紧，不让它消失，可它却从我的指缝溜走，寸滴不留，没有任何的不舍，没有任何的怜惜，原来它比我想象中流失的更快，不得不承认，我们只可以追寻它，可他总是那么遥不可及，正应那句话：逝水不会有重归，时间不会有重复啊。

从我哇哇坠地，到我茁壮成长，到现在的17岁，我不知道六千多的日子里，我在干什么？只知道现在的我拿起课本却什么都我不会，才感觉没抓住时间。一个人哭，没人会理你，只可以怪自己。黑夜到临的时候，没有人能把一米阳光继续保留。朱自清在流水时光中，叹出这样的疑惑：在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我，能做些什么呢？只有徘徊罢了、只有匆匆罢了；在以往多日的匆匆里，除徘徊外又剩些什么呢？也许他在写这些话时，内心不知有多少无奈和伤感。当我们读这些文字时，我不知道，我们的感受如何？也许会痛吧。真因为这样，我们懂得了很多

时间无情，当我坐在教室时，我是否在认真听讲、我是否抓住了时间、我是否没让他白白流走？有时会想就那么让它稍稍停一会儿，让我的思维打会盹，或放空会儿，该多好啊？可他根本不给我任何那样的余地，所以我说他无情。

时间有情，它需要你去努力一下，它就像一块浸水的海绵，只要你花点力气去挤压，它就会出现。所以在你的人生中，要学会争取，挤压。只要你肯努力，他绝对有情。

如今稚嫩已经被磨练，懦弱已经被风化。此刻已经懂得该怎么做啦。而时间流逝意味着什么？它意味着我们长大啦、意味着昨天不在了、意味着花开等来年了所以呢。

都在不言中了。

我不愿我的一生碌碌无为，所以我必须抓住一切时间，不断去努力喽。

明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。

今日复今日，今日何其少，近日又不为，此事何时了。 第2篇时间在流逝作文850字

一分钟、两分钟、三分钟

时间就在这样机械无情而永恒的流逝着。时间，时间是什么？！时间就是生命！浪费时间就是自杀！每个人都在忙碌着，但是学校中、在路边，我却仍经常发现有人在漫无目的的消磨时间，时间难道可以这样轻易地就浪费掉吗？答案当然是不可以。

有很多人经常觉得，时间过得太快了，经常没做什么事呢，一天就过去了，听着滴答滴答的表针走动声，就觉得恐惧；有的人觉得时间过得太慢了，隔一分钟一看表，想着为什么下课时间还不到；还有的人觉得自己把时间安排的很好，能很充实的过上一天，不用害怕表针走动的声音，也不用隔一分钟一看表。能充实的过上一天，是很多人所希望的，但是却很难做到。鲁迅曾经说过，时间想海绵里的水，挤一挤总会有的。是呀，既然想掌握自己的时间，就应先学会挤时间。我经常看到很多人来到学校整天无所事事，老师让他学习他才学，对于早读，那更是只要老师不在他就不读，这就是不会挤时间。这早读的时光其实是很宝贵的，但是那些人说就这么几分钟，算得上时间吗？那怎么算不上时间，每分每秒都是时间。但是当然教室中也有与他们截然不同的同学，他们会抓紧每分每秒去努力学习，他们在乎每一分钟，甚至每一秒钟。从这两种态度中，当然也能反映出他们的学习成绩，前者是倒数前几，后者正数前几。

有一次，我躺在床上，翻来覆去睡不着觉，想着时间流逝的太快了，边想着便暗自惊叹着。我喃喃细语道：我不愿时间里流逝的这样快。当然，谁都想时间能过的慢一点，让人们一天多做点事。但是只要你不挤，在你磨蹭的同时，你会感觉时间越流越快，因为你每件事花的时间越来越长，效率越来越低。

时间是无情的，人不能强求他变得慢；时间是永恒的，他每分钟的速度都是一样的，并不是因人而异，唯一在于你去不去挤他。

慢慢的我的脑海中再次萦绕着一句话：时间是海绵里的水，挤一挤总会有的。

一分钟，两分钟，三分钟

时间在这样机械无情而永恒的流逝着！ 第3篇时间在流逝作文850字

微微风，融融月，一如那花香，风吹万里也总有散去的一天。然而始终不变的是无论身处等闲识得春风面，万紫千红总是春的满怀喜悦中，还是把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨的满怀愁绪中，皆犹记于心的蒲花潜入梦，犹忆少年时的悠悠深情。

春光明媚，夏阳高照，秋高气爽，冬雪皑皑，每一个季节都是那么可爱，每一个瞬间都是那么美好。年少的我们无忧无虑的成长着。在明媚的春光里，在小小的书桌旁，坐着妈妈，她在织着毛衣，而我在认真写着作业。妈妈对我的爱，无形之中表现了出来，无需过多的言语。为了妈妈的期待，我努力学习。无忧无虑中，走我们的路，唱我们的歌，爱我们爱的人，生活就这样歌吟向前。蓦然回首，时光流逝中，总有一些遥远的气息，穿越时光的尘埃，闪烁到我们眼前，萦绕在我们心间。一缕温暖，加一味感慨，然后是我们更加奋然前进。

流动的年华折射出青春的光芒，岁月无声，白驹过隙的光阴却在生命的每一个空隙不着痕迹的流淌。流动的年华总是涤荡在渺远的心际。母爱是不求回报的，体现在爱孩子的方方面面。她总是在劳累了一天之后，不忘记督促我学习。一举手一投足，时光匆匆，慢慢的，我们悄然长大。

下雨天，学校门口，妈妈在等着接我放学回家。她说，下雨天路不好走，我不放心。每一次她接我放学我都不忍心，可是，我知道如果坚持不让她来，她一定会更加担心。每当这时，一种温暖的情愫弥漫在心头，无言的感动轻轻地浸湿了我的眼睛。生活中的点点滴滴，把每一片成长的回忆酿成美酒，贴上标签。

鱼的快乐是在水中畅游，而妈妈您的快乐是什么？而您不做声，在您慈爱的目光中，我看到了很多。

一下子仿佛读懂了四季，回味初春，品尝盛夏，咀嚼金秋，聆听隆冬。捉蚂蚱，数星星的日子纷纷飘落在发黄的日历上，离我们远去。

走着，想着，感慨着，好景是一朵永不凋零的花。

每个人都有属于自己的过去时，进行时和将来时，在时光的车轮中，它们有序排列，共同组成了我们心中的那份美好。 第4篇时间在流逝作文850字

时间在流逝，感动在积累，亲情在呼唤。题记

猛然发现，母亲老了，真的老了。一根根白发像银针一样刺在头皮上，那样刺眼，寒气逼人。怔怔的盯着母亲脸上的皱纹，时间慢慢倒转

随着一声嘹亮的哭声，预示着世界上多了一个小生灵，一个家庭中又多了一个捣蛋鬼。

孩童时期，我便是活泼的代表，调皮的象征，经常窝在母亲怀里，调皮的将手指放在母亲嘴边，看着手指被母亲含在嘴里我便咯咯的笑。

再大一点，我便有了新的游戏。早晨天蒙蒙亮，我便牵着比我还大的狗去田间斗狗，早晨是狗最兴奋的时间段

然后，我进了医院，躺在病床上，门外响起了母亲的哭骂声：都是你买的那该死的狗，不然儿子怎么会那样？

紧接着，门外传来了父亲诺诺声。

明天把狗杀了！

良久，父亲轻轻唉了一声。于是那条伴我父亲十几年的狗，因为我的原因永远躺在了地下，只留下我腿上深深的狗牙印。

直到今天提到那只狗，仍能看见父亲眼中淡淡的伤痛，而母亲则扫了一眼我的腿带着浓浓的自责轻叹一声。

少年时期，一个不服输的时期，什么都是我对的年代。那时网吧还不流行，但游戏厅却已泛滥成灾。调皮的我自然对学习没有太大的兴趣，经常想办法消遣时光，于是我瞄上了游戏厅。自此以后，我的丰富的想象力便被挖掘出来，将几何图形看成俄罗斯方块，将难懂的英语字母拼成打斗的小人，在黑板上龙争虎斗，百凤齐鸣。

时间飞逝，一个月时间我将大量的钱币换成了游戏币，我已然成了那的常客，一直认为我做的天衣无缝，然而我却忘了一个人我的母亲，一个教我语文的老师。

啪一声清脆的响声，我倒在了游戏机旁，一个红红的巴掌印在我的左脸颊上缓缓浮现出来。母亲站在我跟前，脸憋的通红，终于，她什么也没说将我拉走。

第二天，母亲将我的的事在课堂上说了出来，并当众指明，我抵制不了诱惑，难成大器。巨大的声音让房间微微震颤。母亲眼圈通红，浑身颤抖的走出了教室。

这一次我真的错了！

时光飞逝，岁月匆匆。母亲老了，真的老了。

第5篇时间在流逝作文850字

孔子曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。似乎从盘古开天辟地的那一刻起，时间之轮开始转动。自此，永不停歇。无论英雄还是凡人，皆不可逆转时空，唯叹水长东。

时间在流逝，闻着逝者的感叹，我自想起我这一路走来初始的心路历程。从呱呱坠地到高三前夕，堆积了多少年华，方造就了现今的我，为一个高中阶段从始而终的目标奋力拼搏；时间在流逝，冲走童年，冲走无忧无虑，冲走许多，永远冲不走的，是一颗不断追求理想的心。

小学时光，崇拜的多是父母和老师。因老师的距离感，对他们便有着更多的敬仰。看老师一板一笔走天下，一嘴一手育万人。口若悬河，字字在理；旁征博引，句句属实。一个讲台成了他们绽放光华的舞台，哺育未来的圣地。于是，日里夜里，无不企盼快点儿成长，成为一名人民教师，为千千万万的人引路点灯。学着老师常打的手势，模仿着老师的口头禅。常备着一支红笔，最开心的便是那打红勾的时候。梦想成为老师，不仅为着那万众敬仰的荣誉，更为那发自内心的对奉献精神的向往。

时间在流逝，跨进初中，理智似乎战胜了崇拜，更加懂得的是把握现在。从六年级开始，便一步一步得为中考夯实基础，积累力量。只为那三日，用四年磨一剑来交换胜利之果。正值叛逆的年龄，自有千万种诱惑等待我们上钩。自有迷茫，懈怠和失望。但是，倘若时刻有理想作舵手，信心作风帆，拼搏作救生衣，便有百分百的可能绕过冰山，迎向天明。

时间在流逝，将我们带进人生的一个重要阶段高中！扑面而来的是日益的成熟，坚定。已将中考顺利吞下肚，接下来要闯的关就是命运的另一个转折点高考。高一的渐入佳境，高二的不离不弃，直到高三的奋力冲刺。只为蓄势待发，一鸣惊人。成功地踏上现阶段的梦想之船，跨过高高门槛，迎接另一番更广阔的天地。

时间不断流逝，担心人面不知何处去，桃花依旧笑春风，奈何黄河之水，奔流到海不复回，痛心物是人非事事休。可无论如何，以不变应万变，坚定自己的信念，守护自己的理想，并为之不懈地付出，方是对时间流逝最美好的纪念。 第6篇时间在流逝作文850字

马蹄踏岁月跫响，误几回，揭帷憾无还。笛声残，唱彻阳关，事事荏苒。

昨日的骊歌被六月的风吹散成无尽的思念。流逝的时间会换走一切最初的模样。你的模样。

树荫下的秋千，只有孤寂的蝴蝶茕茕茕孑立。时间推着秋千，荡着你的欢笑。晃啊晃啊，越荡越远。你在酥油灯下，小心翼翼地捧起书，虔诚地品味；你在那口石井旁，轻轻地诵着那首小诗：离离原上草，一岁一枯荣；你在那雨天里，抛开伞，划舟到池塘戏水；你在那陌上阡头，无忧地扯着杂草。与你有关的那些日子我还记得，但时间的洪流却一点一点地吞噬了它们，成为了永远不醒的梦。

书香犹在，却已泛黄；石井还在，却已枯荒；那一叶舫艋还在，却载不动时间沉淀下来的忧伤；那阡陌还在，却在你遥不可及的地方。

你说你要进京赶考，于是携着行囊，离开。你的笛声悠悠，浸染了氲氲的空气，我的眼里也有些湿润了。我挥挥手，望着你的蹄声叩着青石板的跫响渐次消匿。

时间在你的书页里流逝了，时间在你的吟诵中流逝了，时间在你的一回回挥笔中流逝了，时间在你的一场场赶卖考时流逝了。我盼着时间流逝得更快，那样你就会早些回来。却又盼着时间不要流逝得太快，因为害怕时间的流水淹没了曾经的回忆。你说你会回来的，是吗？我站在浅浅的记忆里等你。但我终于望断了最后一只南飞的北雁。

秋叶落下来惊醒了酣睡的玫瑰；夏雨又无情地冲刷了桅子的芬芳；如今，菡萏开了，却又不知会被时间换去如何的模样。我望着六月的天空，知道自己逃不出时间的囚牢，无法越过我的城，去见一面你的微笑。

我读不懂那些圣人君子的什么逝者如斯。我只知道时间的流逝是一个偷天换日、沧海桑田的巨大阴谋。欺骗走了你的笑靥，留给我一片喧嚣。

此刻，你就在考场，把那些时间沉积的墨轻轻碾开，书写成沉重的文字。我看着窗影中的你，微笑。

我会看到你的笑颜。因为，流逝的时间是一次沉淀，将痛沉淀，将愁沉淀，才流向美好的明天。

嗒嗒你的马蹄声，沿着江水的咆哮归来。

一些有成就的人，都是勤奋者，勤奋是成才必要条件。

天才其实就是包括几点，一、要有卓越的创造力;二、要有想象力;三、还要有一个突出的聪明智慧。具有这些物质的人大部分都是天才。

勤奋就是要不懈的努力，和后天形成的习惯与培养，与自己一如既往的追求。理想有着密切相关的。

许多科学家在成材的过程中身居恶劣的环境下，但他们勇于克服困难，终于取得了伟大的成就。

马克思说过：“在科学的到路上没有平坦的大到可走，只有不谓劳苦在崎岖小路上攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”他本人为了写《资本论》，就曾经花费了45年的时间，勤奋学习要收集资料。

坚持不懈的劳动，自然是“苦”事，但他们功的必由之路。高尔基说过：“天才就是劳动，人的天赋就像火花，它即可以熄灭，也可以旺盛的燃烧起来，而是它门成为熊熊烈火的方法，那就是劳动。”劳动在劳动就是勤奋，勤奋是产生天才的根本原因。

勤奋有为，赖情无知博学多来源于勤奋忘我的劳动，只要我们在学习上花上舍的花一点力气用功夫，就必定能够用辛勤劳动的汗水和智慧浇开放香的理想只花，获得真才实学。

苏联著名作家高尔基曾经说过：“天才出自勤奋。”一个人只有不断努力，刻苦学习，才能取得成绩。

我国青年数学家陈景润为了摘取“皇冠上的明珠”，解决“哥德巴赫猜想”，坚持每天凌晨3点起床学外语，同时每天去图书室，沉浸在数学符号的海洋之中。有3天中午，管理员临走时曾大声喊叫，问里面是否还有人，但全神贯注看书的陈景润啥也没有听见，于是他被反锁在里面。后来他望着那紧锁的大门，毫不在意的微笑了一下，不觉饥饿，不知疲倦的重又回到书堆中。

陈景润同志正是由于这种勤奋，摘取了“皇冠上的明珠”，成为著名的数学家。

可是，也有少数人天资聪颖，但因为不努力，他的成绩、才智却一落千丈。

据《青年博览》刊载，少年大学生钱某，12岁就会微积分，被认为神童。进了安徽科技大学，他不参加学校统一安排的高中文化补习班，却只身到图书馆看他的微积分，一个月就声称已学完。平时，学生们去上课，他却在校园里野逛，成绩很快一落千丈。无奈，老师只得让他休学。休学一年，上学后一个时期故态复萌，他狂妄的认为在大学里学不到什么，经常拿气枪在校园里“巡猎”。最后学校只得让他退学。退学后当上了油漆工，从此钱某结束了“神童”的生涯。

从上面的两个事例我们可以看出“天才是万分之一的灵感，百分之九十九的汗水。”

“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”只有勤奋、上进，才会取得成绩。但是勤奋并不等于蛮干，也要讲求方法，只有方法适当，才能成功。因此，我们在以后的学习中，都应该勤奋、努力，这样才会取得好的成绩!

动物是人类的朋友，我们应该保护它，并不是要伤害它，我们拥有了这个世界，为什么不能让动物们和我们人类一起共同生存在这个世界上？

世界上已有很多的动物已经灭绝于我们人类之手，旅鸽就是其中之一：终年无忧无虑的生活在北美大陆上，每到迁徙的季节，它们成千上万遮天蔽日。当欧洲人刚踏上北美大陆时，这里有50多亿只旅鸽。可是欧洲人来到这里之后，由于旅鸽肉味鲜美，开始遭到他们大规模的围猎。从此，旅鸽也就一步步走向了灭绝。当时鸽肉在市场上轻易买到，密执安州一个季节里就捕获了750万只旅鸽。曾经，一个俱乐部一周就杀了5万只旅鸽，有人一天便杀了500只。他们把这些罪恶一一记录下来——那是他们比赛的成绩。甚至有人想出这样的方法——把一只旅鸽的眼睛缝上，绑在树枝上，张开罗网。它的同伴们闻讯赶来，于是一一落网。有时候，一次就能捉到上千只。这个方法一定传播得很广 。就这样，在不到100年的时间里，旅鸽从几十亿猛减到濒临灭绝。

旅鸽： 1900年野生灭绝；1914年在美国华盛顿国家博物馆的展厅里，有一只旅鸽站在一根树枝上，长长的嘴，尖尖的尾巴，展翅欲飞。但它永远告别了蓝天自云。它再也不能动，不能叫，不能吃东西了。这是世界上最后一只旅鸽，而且是一只标本。那双木然的眼睛，怅望着这个世纪的人们，是怎样的捕杀它的同类，是怎么剥它的皮抽它的筋剜它的肉的。

如果我们人类再不制止，生态就会不平衡，世界的资源就循环，我们人类也会灭绝。

虽然有些动物会伤害我们人类，但那是我们人类破坏了它们的生存环境和食物才导致的。只要我们保护环境、保护动物，让动物和我们一起生活在这个美丽的家园----地球，那我们的生活不就更美好。

让我们和动物一起这个美丽的家园吧！

画画前要先上一层底色，底色的好坏往往影响整幅画的效果。孔子也说：“绘事后素。”我想这话在当今社会必然被不少家长追捧，以之作为依据和动力，来拼尽全力为孩子营造一个“赢在起跑线上”的人生底色。于是英语班、钢琴班、击剑马术班拔地而起，童年的周末从此被废除，“中产阶级教育焦虑”的文章静静地被转发过万。我却要说：这是对底色的误读。

底色不在于“术”的培养。纪实报道有这样的细节：母亲为了守住孩子的“底色”，规定“不许和没有英文名、只看国产动画的小朋友玩”——如此育儿，纵使将来口语流利演奏得体，我们又怎期待他成为有情怀、有担当的真正“精英”而非“精致的利己主义者”？技能和特长不过是表象，《红楼梦》里会诗词歌赋行酒令的是少爷小姐，最终凭朴实底色重整家业搭救巧姐的却是“吃个老母猪不抬头”的刘姥姥。“文革”时郭沫若空有一腔文采，只拿去歌功颂德；司马相如笔下生花，只用于游戏人间；甚至当代药家鑫奏琴如有神，仍减不去那一瞬间恶的心性。只营“术”，触及不了真正的底色。

底色在于“道”的守护。子干来问政，孔子不答具体指导，只说“慎言慎行”，便已“禄在其中矣”。比从外界试图包装自己更重要的是拥有一颗“洁己以进”的内心，即使是未受恩宠的“犁牛之子”，若是由内生发“骍且角”，山川之神难道会舍弃它吗？心中有对诗词的热爱，没上过中文系的快递小哥也可登顶夺冠；没受过专业写作训练，天天逛菜市场见人杀活鸡活狗，沈从文心中反而激出一股动荡之美，同样作品流芳。“教育就是学过了的都忘记之后，还剩下的那些东西。”底色便如此，与其看重“具有”，不如着眼于“选择”，若是鱼竿在手，钓到鱼也不过是早晚之事。

因此无论人们往“底色”一词上涂上多少颜色，我总还坚定地认为它属于我们自己。知识爆炸的时代，更莫要本末倒置，在知识技能之前，我们首先还有一层心性的底色要涂。只知“术”之底色，只会长成一座美丽的瑚琏，终究是器；有了“道”之底色，才真正世界为我所用，可作翱翔九天的大鹏。