不翼而飞的含义【精品20篇】

幸福并不是单纯的生理反应，而是一种快乐和意义的结合体。真正幸福的人，不仅仅指的是他生活中的每一个时刻都是快乐的，而是指他的生命整个状态。即使经理痛苦的时刻，但他明白这些痛苦的真实意义。他知道这些痛苦过后，依然指向幸福。我们的生命不是因为讨好别人喜欢而存在的，我们是自在之物，就可以欢天喜地的背负大地，面朝青天，苦为了维持所有人对你的好评，就只会谨小慎微的讨好所有人，丧失了个性和主动性，成了舆论小心翼翼的俾女。写下自己的优点，回顾自己的成就，不断鼓励自己，清晨醒来，鼓励自己这是新的一天，太阳再次升起，烦恼留在黑夜。

不要把悲伤的骨骸永远放在记忆的衣蹰里，一打开柜门，就散落一地，荧荧闪光，要把它们打包，放在记忆深出。心里的安静，也要渐次完成。哀伤不必强求消失，只是成为我们历史的一部分，不要畏惧痛苦，任何企图逃避痛苦的想法，都只是拖延了感受痛苦的时间，让它们变得更加尖锐；不要在悲伤没有处理完成的时候，做出任何改变生活状态的重大决定，倾诉痛苦，让悲伤得到宣泄。

人生的至高财富，生命的所有意义，就是谋求幸福。幸福之路蜿蜒曲折，但不妨以一生的耐力和才华，且思且走，最终成就一个高度，幸福生命的精髓，就是你在了解幸福的真相之后，构建自己的幸福体系。理想的人生，恰似朴素的草编，柔软、轻快、韧而持久，令人舒适，永远带着不动声色的暖。

[幸福的含义作文

所谓说明文，就是以说明为主要表达方式来解说事物、阐明事理而给人以知识的文章，它通过对实体事物的解说，或对抽象整理的阐释，使人们对事物的形态、构造、性质、种类，成因、功能，关系或对事理的概念、特点、来源、演变、异同等有所认识，从而获得有关的知识。以说明为主是说明文与其他文体从表达方式上相区别的标志。

在各种文章样式中，说明文体是一种相对独立的类别。在人们的社会生活中，说明文越来超越显示出它的重要作用和实用价值。现实生活充分表明，说明文不是一种无足轻重的文章形式，而是运用范围极为广泛的常用文体，它与人们的生产、工作和生活的关系相当密切，而且由于社会生活的需要，说明文写作正在大量涌现。

关于说明文的分类，现在人们从不同的角度，根据各自的标准，对说明文有不同的分法。我们根据说明文的表现手法，大体上把它分为三类：一、阐释性说明文;二、述说性说明文;三、文艺性说明文。

从几个不同侧面来解说事物、阐释事理的说明文叫阐释性说明文。有关历史、地理、物理、化学、动物、植物、科学卫生、语言文艺等方面的知识性文字或教材、科学实验报告、器物使用说明等都属于这一类。

通过简述概况或情节来介绍事物的说明文叫述说性说明文。电影、电视剧各戏曲的剧情简介，小说和其它文学作品心的内容提要、连环画或某些摄影照片的解说词等都属于这一类。

运用形象化的手法来介绍事物、阐述事理的说明文叫文艺性说明文。这类说明文具有较多的文学色彩。知识小品(或叫科学小品)、名胜古迹、文物的说明简介等都属于这一类。

一般说来，前两类的写法比较平实，重在对事物或事理的条分缕析的解说。后一类的写法活动活泼，富有情趣，多采用文艺笔调。

结构是指文章内部的组织和构造，是作者按照主题的需要，对材料所进行的有机组合和编排，又称谋篇布局。文章的结构具有两重含义：一是宏观结构，即文章的总体构思、大体框架;二是微观结构，即对文章的层次、段落、开头、结尾、过渡、照应和主次的具体设计。

作用：

①使文章言之有体。“体”指体裁。应用文在长期的写作实践过程中，大都形成了比较固定的结构形态，也叫程式。

②使文章言之有序。合理安排结构，就是根据一定的思路，将零散的材料组织起来，使之条理清楚，成为一个有机的整体。

③使文章言之成文。通过精心安排结构，可以增加文章的文采，从而增强其可读性。

“喂，宝贝儿，你的奥数书哪去了？”妈妈满脸疑惑地问我。“不知道啊！”我心不在焉地回答道。

这都三天没有找到这本书了，书不知道被我随手一丢给放哪了！

星期五晚上，我们在家来了一次地毯式的搜索。我和妈妈把家里的里里外外、角角落落都找了个遍，厨房、客厅、三个卧室，还有餐厅，但始终没有找到。已经把家几乎“翻”了个遍的我，样子更是狼狈不堪，我满脸通红，用手支撑着桌子，弯着腰，不断地喘着粗气。

“宝贝儿，你确定你刚才认认真真，仔仔细细地找过一遍了？”“对呀，非常确定以及肯定。”我铿锵有力地回答道。“难道这书长有腿，自己跑了不成？”“那可没准！”说完，我便又去整理自己的床。

我把被子叠起来放在床头，枕头放在被子上面，整理完后，我便坐下来休息，可在我坐下去之后，总感觉有什么东西垫着了我的屁股，便忍不住用手摸了摸裤子，里面没有东西呀！便又坐了下去，可感觉还是有什么方块状的东西垫着我的屁股，我脸上不由写了一个大大的问号。

我慌忙起身一看，床单下面有一块方块状的东西。我赶紧掀起床单一瞧，原来呀，正是我的奥数书！这时，我有点想不明白了，为什么书会在床单下面呢？我站在床头想啊想，原来啊！是我上一次出门太着急，不经意随手塞在了床单底下的。

哎！我这个小脑袋瓜啊！下次用完物品，可一定要把它放回原处，不然，就会像今天一样造成不良后果嘀！

幸福是清泉，是绿洲，是无私的付出，是生命对生命的惠泽。

——题记

树叶落尽的季节，我在冰凉的泥土里埋下了一粒玉米种子。在我用心挖好坑并准备把种子放入的时刻，爸爸说：现在种下去是不会发芽的，等到春天再种吧！我没有理会，固执地把种子放入并用泥土盖好。在爸爸无奈的目光中，我站起身，并在松软的泥土直踩了几脚。

别人都在春天播种吗？为什么我要和他们一样？有没有人曾试过在深秋的午后，开一处幽静的地方，种上一粒种子？那会是一种心情，一种与春风拂面时播种截然不同的心情！谁说埋下一粒种子，就一定要待它长出苗来？我只是想：那片春夏热闹过的土地，也许此时已很孤寂了吧！那么，将一粒种子种下去和它作伴，不是更好吗？

人们总是在给予的同时期待着，索要着，他们付出了就一定要求回报，他们太看重播种后收获丰收的喜悦心情，而忽略了播种那一刻的心情。大地是需要一粒种子埋入它的体内，只属于它自己。我懂因为我也是孤寂的。只是，谁来懂我？走了很远后回头，发现爸爸还站在原处，呆呆地。我明白自己刚才的态度深深地伤害了爸爸，可他却没有责怪。只是想刻意地去忘记，忘记昨天、明天、后天，忘记自己，忘记一切！

入冬后的不久，我已淡忘了那一粒被我固执埋没的种孔子。直到春天的那一抹绿意悄悄爬上枝头，爸爸催我去浇水。浇水？我一脸迷惘。爸爸笑着说：你去年秋天不是种了一粒种子吗？是该浇水了。我终于记起了深秋的那一幕。

突然有一天爸爸告诉我种子发芽了！对于父亲的话我毫无反应。爸爸拉我出门，我跟在他身后，懒懒地挪动着脚步。站定后，我真的看到一株嫩绿的幼苗在风中冲我微笑。

我是想微笑的，可我的眼眶终于没有囚住沸腾的泪水。望着身边的爸爸，我哭了，彻底地哭了。

那一刻，我明白原来自己并不孤寂！

那一刻，我明白什么叫做幸福！

只是，他并不知道，那粒种子是从煮熟的玉米上掰下来的，并不可能发芽！

真正的幸福正如此，愈深愈无声。天地间每一个角落都传递着幸福的信息，它让我们感悟到：幸福的世界真好！

[我懂得了幸福的含义作文

惊蛰是24节气中的第三个节气。一般在每年在3月5日或6日，太阳到达黄经345度时为“惊蛰”。惊蛰的意思是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。蛰是藏的意思。《月令七十二候集解》中说:“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”晋代诗人陶渊明有诗曰:“促春遘(gòu)时雨，始雷发东隅，众蛰各潜骇，草木纵横舒。”

实际上，昆虫是听不到雷声的，大地回春，天气变暖才是使它们结束冬眠，“惊而出走”的原因。 我国各地春雷始鸣的时间早迟各不相同，就多年平均而言，云南南部在1月底前后即可闻雷，而北京的初雷日却在4月下旬。“惊蛰始雷”的说法则与沿江江南地区的气候规律相吻合。

我国古代将惊蛰分为三候:“一候桃始华;二候仓庚(黄鹂)鸣;三候鹰化为鸠。”描述已是进入仲春，桃花红、梨花白，黄莺呜叫、燕飞来的时节。按照一般气侯规律，惊蛰前后各地天气已开始转暖，雨水渐多，大部分地区都已进入了春耕。惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫的时候，此时过冬的虫卵也要开始卵化。由此可见惊蛰是反映自然物候现象的一个节气。

惊蛰节气人们要注意气象台对强冷空气活动的预报，当心冷暖变化，预防感冒等季节性疾病的流行。

“春雷响，万物长”，惊蛰时节正是大好的“九九”艳阳天，气温回升，雨水增多。除东北、西北地区仍是银妆素裹的冬日景象外，我国大部分地区平均气温已升到0℃以上，华北地区日平均气温为3—6℃，沿江江南为8℃以上，而西南和华南已达10—15℃，早已是一派融融春光了。

“春雷惊百虫”，温暖的气候条件利于多种病虫害的发生和蔓延，田间杂草也相继萌发，应及时搞好病虫害防治和中耕除草。“桃花开，猪瘟来”，家禽 家畜的防疫也要引起重视了。这时，气温回升较快，长江流域大部地区已渐有春雷。我国南方大部分地区，常年雨水、惊蛰亦可闻春雷初鸣;而华南西北部除了个别年份以外，一般要到清明才有雷声，为我国南方大部分地区雷暴开始最晚的地区。

惊蛰雷鸣最引人注意。如“未过惊蛰先打雷，四十九天云不开”。惊蛰节气正处乍寒乍暖之际，根据冷暖预测后期天气的谚语有:“冷惊蛰，暖春分”等。惊蛰节的风也有用来作预测后期天气的依据。如“惊蛰刮北风，从头另过冬”、"惊蛰吹南风，秧苗迟下种"。现代气象科学表明，“惊蛰”前后，之所以偶有雷声，是大地湿度渐高而促使近地面热气上升或北上的湿热空气势力较强与活动频繁所致。从我国各地自然物候进程看，由于南北跨度大，春雷始鸣的时间迟早不一。就多年平均而言，云南南部在1月底前后即可闻雷，而北京的初雷日却在4月下旬。“惊蛰始雷”的说法仅与沿长江流域的的气候规律相吻合。

农事

冬虽过，倒春寒，万物复苏很艰难。

惊蛰节到闻雷声，震醒蛰伏越冬虫。

天气渐渐寒转暖，华北田野地化通。

春季生产掀高潮，从南到北忙春耕。

麦田追肥和浇水，紧跟锄搂把土松。

大麦豌豆向日葵，突击播种莫再等。

大蒜栽种不出九，精细认真管大棚。

兴修水利好时机，挖沟筑坝打深井，

庄稼歉收一年苦，不修水利代代穷。

春季造林好时机，因地制宜分树种，

栽后护理要认真，光栽不护白搭工。

家禽孵化黄金季，牲畜普遍来配种，

天暖花开温升高，畜禽打针防疫病。

快把鱼塘整修好，放养鱼苗好节令。

老鼠危害实不小，城乡灭鼠齐行动，

投饵夹套挖堵灌，鼠想逃命万不能。

朋友非常重农事，不知师从那大师?

这个节气在农忙上有着相当重要的意义。我国劳动人民自古很重视惊蛰节气，把它视为春耕开始的日子。唐诗有云:"微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。"农谚也说:"过了惊蛰节，春耕不能歇"、"九尽杨花开，农活一齐来。"华北冬小麦开始返青生长，土壤仍冻融交替，及时耙地是减少水分蒸发的重要措施。"惊蛰不耙地，好比蒸馍走了气"，这是当地人民防旱保墒的宝贵经验。沿江江南小麦已经拔节，油菜也开始见花，对水、肥的要求均很高，应适时追肥，干旱少雨的地方应适当浇水灌溉。南方雨水一般可满足菜、麦及绿肥作物春季生长的需要，防止湿害则是最重要的。俗话说:“麦沟理三交，赛如大粪浇”、“要得菜籽收，就要勤理沟”。必须继续搞好清沟沥水工作。华南地区早稻播种应抓紧进行，同时要做好秧田防寒工作。随着气温回升，茶树也渐渐开始萌动，应进行修剪，并及时追施"催芽肥"，促其多分枝，多发叶，提高茶叶产量。桃、梨、苹果等果树要施好花前肥。

爱，这个简单又复杂的词，让多少人感动。

今天，学校为我们请了一位老师给我们讲课，课的内容便是爱！

当老师讲着种种伟大的母爱时，我此时此刻心中想的却是父亲！

记得在我六七岁的时候，我生了一场大病。父亲得知后，立刻马不停蹄地奔来。当父亲风尘仆仆的出现在我面前时，我感动了······在治疗期间，父亲想尽一切办法逗我开心；教我下棋，为了让我高兴，故意败给我。因为医院只安排了一个床位，父亲只能坐在椅子上看着我睡。当我看到父亲肿红的双眼时，我好心痛。当父亲要走时，我多想喊一声：“爸爸，我爱你！’’可因一时羞愧，没喊出来。现在想起来，我不禁头涔涔而泪潸潸了

刚一抬头拾泪，却看见站在远处的奶奶。我不禁羞愧起来，自己太不争气了！就在昨天中午，我和奶奶吵架了。起因是我抱奶奶，奶奶说了一句，我便顶起嘴……奶奶没办法，对我好言相劝，可我直着性没理她。最后，她转身准备走时，我一跃而起，直上前去抱奶奶。哭着腔说：“奶奶，你不要走！我错了！奶奶，对不起……”

虽然，我是小学生，但我知道爱的含义！

想向心中爱恋许久的她表达爱意吗？想为热恋中的情人带来浪漫和惊喜吗？那么千万不要信息资源网为你精选的这篇文章，希望让迷茫的你找到光明，祝有情人终成眷属。让我们一起来看看玫瑰的朵数表示的花语吧：玫瑰代表爱情,但不同颜色、朵数的玫瑰还另有吉意！

通常在情人节中，以赠送一支红玫瑰来表达情人之间的感情。将一支半开的红玫瑰衬上一片形色漂亮的绿叶，然后装在一个透明的单支花的胶袋中，在花柄的下半部用彩带系上一个漂亮的蝴蝶结，形成一个精美秀丽的小型花束，以此作为情人节的最佳礼物。玫瑰是世界主要的礼品花之一、表明专一、情感和活力。玫瑰一般有深红、粉红、黄色、白色等色彩。著名品种有伊里莎白女王（红色）、初恋（黄色）等。情人节以送红玫瑰的最多。给情人送玫瑰以几枝为宜？当然是越多越好，一枝取情有独钟之意，三枝则代表“我爱你”。送6枝、8枝代表吉祥数，送11枝，是将10枝送给最心爱的人，另一枝代表自己。至于送24枝则是国际性的常例，12枝为一打，代表一年中的12个月，有追求圆满，年年月月献爱心之意。

情人节的巧克力也是不可或缺的。巧克力自它诞生以来就于情爱有着千丝万缕的联系。相爱的人们用甜蜜的巧克力表达对爱人的浓浓情谊。美国在1980年代，钻石商开始针对情人节做首饰的促销活动，使得情人节的礼物类型由巧克力和鲜花两大类中，又多了首饰珠宝这一类。在西方，Valentinesday是情人节。情人节不但是表达情意的最佳时刻，也是向自己心爱的人求婚的最佳时刻。在情人节的习俗中，鲜花和巧克力是庆祝时必不可少的。那么你知道这其中的讲究和含义吗？

玫瑰代表爱情是众所周知的,但不同颜色、朵数的玫瑰还另有吉意呢！

红玫瑰代表热情真爱；

黄玫瑰代表珍重祝福和嫉妒失恋；

紫玫瑰代表浪漫真情和珍贵独特；

白玫瑰代表纯洁天真；

黑玫瑰则代表温柔真心；

橘红色玫瑰友情和青春美丽；

蓝玫瑰则代表敦厚善良。传情花语：暗恋你，却又开不了口，每天想的都是你，你是否也会想起我。

香槟玫瑰花22对！代表双双对对!

紫玫瑰！紫玫瑰代表浪漫真情和珍贵独特！！！爱心久久，56朵紫玫瑰。

玫瑰数的含意如下：花束寓语：蓝色妖姬9枝，世轮回中，永远铭记我们这段美丽的爱情故事！

１朵玫瑰代表——我的心中只有你ONLYYOU！

２朵玫瑰代表——这世界只有我俩！

３朵玫瑰代表——我爱你ILOVEYOU！

４朵玫瑰代表——至死不渝！

５朵玫瑰代表——由衷欣赏！

６朵玫瑰代表——互敬互爱互谅！

７朵玫瑰代表——我偷偷地爱著你！

８朵玫瑰代表——感谢你的关怀扶持及鼓励！

９朵玫瑰代表——长久ALWAYS！

１０朵玫瑰代表——十全十美无懈可击！

１１朵玫瑰代表——最爱只在乎你一人！

１２朵玫瑰代表——对你的爱与日俱增！

１３朵玫瑰代表——友谊长存！

１４朵玫瑰代表——骄傲！

１５朵玫瑰代表——对你感到歉意IMSORRY！

１６朵玫瑰代表——多变不安的爱情！

１７朵玫瑰代表——绝望无可挽回的爱！

１８朵玫瑰代表——真诚与坦白！

１９朵玫瑰代表——忍耐与期待！

２０朵玫瑰代表——我仅一颗赤诚的心！

２１朵玫瑰代表——真诚的爱！

２２朵玫瑰代表——祝你好运！

２５朵玫瑰代表——祝你幸福！

３０朵玫瑰代表——信是有缘！

３６朵玫瑰代表——浪漫！

４０朵玫瑰代表——誓死不渝的爱情！

５０朵玫瑰代表——邂逅不期而遇！

９９朵玫瑰代表——天长地久FOREVER！

１００朵玫瑰代表——百分之百的爱100%LOVE！

１０１朵玫瑰代表——最……最爱！

１０８朵玫瑰代表——求婚！

９９９朵玫瑰代表——我家有钱，呵呵

巧克力：

榛子巧克力——忠贞

果仁巧克力——可人

酒心巧克力——与你共醉

奶香巧克力——我的蜜糖

其他鲜花：

蔷薇——求爱满天星——爱怜

百合——百年好和向日葵——爱慕

合欢——欢乐金盏花——迷恋

红豆——相思石斛兰——任性美人

红菊——我爱紫丁香——羞怯

白丁香——念我郁金香——爱的寓言

杨柳枝——依恋紫萝兰——永恒之美

波斯菊——永远快活玛格丽特——情人的爱

立春：立是开始的意思,立春就是春季的开始。

雨水：降雨开始，雨量渐增。

惊蛰：蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。

春分：分是平分的意思。春分表示昼夜平分。

清明：天气晴朗，草木繁茂。

谷雨：雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。

立夏：夏季的开始。

小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。

芒种：麦类等有芒作物成熟。

夏至：炎热的夏天来临。

小暑：暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。

大署：一年中最热的时候。

立秋：秋季的开始。

处暑：处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。

白露：天气转凉，露凝而白。

秋分：昼夜平分。

寒露：露水以寒，将要结冰。

霜降：天气渐冷，开始有霜。

立冬：冬季的开始。

小雪：开始下雪。

大雪：降雪量增多，地面可能积雪。

冬至：寒冷的冬天来临。

小寒：气候开始寒冷。

大寒：一年中最冷的时候。

先把24节气的名称按次序列下，分为四组，每组又分为前后两半：

立春，雨水，惊蛰， 春分，清明，谷雨;

立夏，小满，芒种， 夏至，小暑，大暑;

立秋，处暑，白露， 秋分，寒露，霜降;

立冬，小雪，大雪。 冬至，小寒，大寒。

这样一摆出，立刻能看出前半四个立字后，紧跟着后半开始，又见“春夏秋冬”四个大字领头。这什么意思呢?不言而喻，这是说春夏秋冬四季从四个立立起来，立起来就是开始嘛。后半的“春夏秋冬”配上两个“分”字，两个“至”字。分是什么意思?最简单的“分”，就是“一分为二”了，可见这就表明，在这里把一季“一分为两半”了。那另外两个“至”字呢?容易误解为“到头了”的意思，但要弄清楚是什么到头了?不要当作是一季到头了，而是太阳向北或向南走到头了，要回头走了。确切追究这个“至”字的本义的话，“至”是极的意思。比如我们说“至少”，就是说不能再少了，少到极点了。夏至就是说太阳向北走到`极点了，要回头了，但夏季并没有完，而是刚刚到中点。冬至也是类似，太阳刚刚到极南点，开始转向北了，冬季过了一半了。

通常把这八个节气称为四季八节。实际是四始八中。它们是界定四季的。可是四季又是什么意思呢?夏季不是热天吗?，冬季不是冷天吗?为什么快到了夏季的末尾才大暑，快到了冬季的末尾才大寒?这夏季和冬季不是歪了吗?

这个问题提得确实有道理。难道古人给四季定歪了吗?深入思考，才能理解其中的奥秘。

原来冷和热虽然是依赖太阳的照射，但人们感觉到的冷和热却是原因很复杂的，太阳不是唯一的决定因素。比如一个大房子两头有两个门，冬天从左端门端进一盆火，慢慢向右门移动，最后从右端门端出去。您说是不是当这盆火移到中央的时候房子里的温度最高?肯定您说不是，是火移到偏右门时温度最高。原因是火向空气散热是需要时间的，火移到中间时，热还没有来得及散开。太阳照射与此类似，影响气温的因素还要复杂得多。所以，季节的概念，最初发生时是很朴素的，根据人钔的直接感受。当人们要定四季的准确概念，并想把四季概念纳入历法的时候，人们认识到不能仅仅根据气温来定四季。同一时间，各地气温不相同，不同年的同一历时，气温也不总相同。因此必须找到最稳定的普遍适用的定四季的标准。我们聪明的祖先，找到了这个标准，那就是太阳的南北位置。这个标准是天文标准。太阳的南北位置虽不能唯一决定一个地方的气温，但它能大体上有规率的影响一年中的温度变化。因此按太阳的南北位置来定四季是有实际价值的。当然这样定的四季必须与按气温来定的直感四季有区别了。通常把直感的四季称气象四季。气象四季不能作历法四季。而刚才说的天文四季才能作历法四季。气象四季通常比天文四季有些滞后,中国的黄河流域大概滞后三个期。24节气中上述八个所定的四季，正是天文四季，也是历法四季。这就能解释为什么大暑和大寒不在夏季和冬季的中间了。

四季八节是24节气的骨架，也是历法的骨架。其它十六个节气则是骨架上的枝条或肉。枝条或肉的用处是天文四季通向气象四季的桥梁。

我们看立春和春分之间三等分插入了“雨水”和“惊蛰”。这两个名字描写了春季上半季的气象或生物的特征。要开始下雨了，藏在地下过冬的小生命听见太阳的召唤要开始苏醒了。春分和立夏之间插入的是“清明”和“谷雨”。从“清明时节雨纷纷”我们可以知道清明节气时的气候情况。从谷雨的字面可以知道这是庄稼需要雨水促长的季节。立夏与夏至之间插入“小满”和“芒种”。小满是小麦灌浆的时候，芒种是小麦收割和秋种的大忙季节。夏至与立秋之间插入“小暑”和“大暑”，这是最热的一个月了。立秋和秋分之间插入“处暑”和“白露”，这是暑威强弩之末，和早晚开始见露珠的初秋季节了。秋分与立冬之间插入“寒露”和“霜降”，其意已见字自明了。立冬与冬至之间插入“小雪”和“大雪”;冬至与立春之间插入“小寒”和“大寒”，其气象意义就更清楚，不必解释了。总之一句话，八节之间插入的十六个节气，是用来描述中国黄河流域的气象和物候的。世界任何其它地区都可根据各地的气象和物候特征模仿为这十六个节气取适当的名称，就像世界时和区时的关系一样。所以说：24节气实际是全世界适用的。

24节气的天文意义明白之后，就知道历法以24节气为准绳是多么重要。但是24节气是按太阳在天空走过的大圆的24个等分角度来定义的，不是按一年24个等分时间来定义的，所以时间间隔并不相等，按近似的天数说，有的近似15天，有的近似16天。所以一年的月怎样分才能让既简明，又足够准确的表现24节气，使它们排列得有最简单的规律，让人容易记忆掌握，这是设计历法的重要任务。

附:二十四节气歌春雨惊春清天谷，夏满芒夏暑相连.

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒.

每月两节不变更，最多相差一两天.

上半年来六廿一，下半年是八廿三.

立春梅花分外艳，雨水红杏花开鲜;

惊蛰芦林闻雷报，春分蝴蝶舞花间。

清明风筝放断线，谷雨嫩茶翡翠连，

立夏桑果象樱桃，小满养蚕又种田。

芒种玉秧放庭前，夏至稻花如白练;

小暑风催早豆熟，大暑池畔赏红莲。

立秋知了催人眠，处暑葵花笑开颜;

白露燕归又来雁，秋分丹桂香满园。

寒露菜苗田间绿，霜降芦花飘满天;

立冬报喜献三瑞，小雪鹅毛片片飞。

大雪寒梅迎风狂，冬至瑞雪兆丰年;

小寒游子思乡归，大寒岁底庆团圆。

二十四节气七言诗

地球绕着太阳转，绕完一圈是一年。

一年分成十二月，二十四节紧相连。

按照公历来推算，每月两气不改变。

上半年是六、廿一，下半年逢八、廿三。

这些就是交节日，有差不过一两天。

二十四节有先后，下列口诀记心间：

一月小寒接大寒，二月立春雨水连;

惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天;

五月立夏和小满，六月芒种夏至连;

七月大暑和小暑，立秋处暑八月间;

九月白露接秋分，寒露霜降十月全;

立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。

抓紧季节忙生产，种收及时保丰年。

东北农民流行节气的顺口溜

立春阳气转，雨水沿河边，

惊蛰乌鸦叫，春分地皮干，

清明忙种麦，谷雨种大田;

立夏鹅毛住，小满雀来全，

芒种开了铲，夏至不拿棉，

小暑不算热，大暑三伏天;

立秋忙打甸，处暑动刀镰，

白露烟上架，秋分不生田，

寒露不算冷，霜降变了天;

立冬交十月，小雪地封严，

大雪江茬上，冬至不行船，

小寒近腊月，大寒整一年。

二十四节气歌

打春阳气短，雨水沿河边

惊蛰乌鸦叫，春分地皮干

清明忙种麦，谷雨种大田

立夏鹅毛住，小满鸟来全

芒种开了铲，夏至不拿棉

小暑不算热，大署三伏天

立秋忙打淀，处暑动刀镰

白露烟上架，秋分不生田

寒露不算冷，霜降变了天

立冬交十月，小雪河插严

大雪河封上，冬至不行船

小寒大寒又一年

二十四节气表

立春：2月4日前后，谓春季开始之节气。

雨水：2月18日—20日，此时冬去春来，气温开始回升，空气湿度不断增大，但冷空气活动仍十分频繁。

惊蛰：3月5日(6日)，指的是冬天蛰伏土中的冬眠生物开始活动。惊蛰前后乍寒乍暖，气温和风的变化都较大。

春分：每年的3月21日(或22日)，阳光直照赤道，昼夜几乎等长。我国广大地区越冬作物将进入春季生长阶段。

清明：每年4月5日前后，气温回升，天气逐渐转暖。

谷雨：4月20日前后，雨水增多，利于谷类生长。

立夏：5月5日或6日“立夏”。万物生长，欣欣向荣。

小满：5月20日或21日交“小满”。麦类等夏熟作物此时颗粒开始饱满，但未成熟。

芒种：6月6日前后，此时太阳移至黄经75度。麦类等有芒作物已经成熟，可以收藏种子。

夏至：6月22日前后，日光直射北回归线，出现“日北至，日长至，日影短至”，故曰“夏至”。

小暑：7月7日前后，入暑，标志着我国大部分地区进入炎热季节。

大暑：23日前后，正值中伏前后。这一时期是我国广大地区一年中最炎热的时期，但也有反常年份，“大暑不热”，雨水偏多。

立秋：8月7日或8日，草木开始结果，到了收获季节。

处暑：8月23日或24日，“处”为结束的意思，至暑气即将结束，天气将变得凉爽了。由于正值秋收之际，降水十分宝贵。

白露：9月8日前后，由于太阳直射点明显南移，各地气温下降很快，天气凉爽，晚上贴近地面的水气在草木上结成白色露珠，由此得名“白露”。

秋分：9月22日前后，日光直射点又回到赤道，形成昼夜等长。

寒露：10月8日前后。此时太阳直射点开始向南移动，北半球气温继续下降，天气更冷，露水有森森寒意，故名为“寒露风”。

霜降：10月23日前后为“寒露”，黄河流域初霜期一般在10月下旬，与“霜降”节令相吻合，霜对生长中的农作物危害很大。

立冬：每年11月7日前后。

小雪：11月22日前后为“小雪”节气。北方冷空气势力增强，气味迅速下降，降水出现雪花，但此时为初雪阶段，雪量小，次数不多，黄河流域多在“小雪”节气后降雪。

大雪：12月7日前后。此时太阳直射点快接近南回归线，北半球昼短夜长。

冬至：12月22日前后，此时太阳几乎直射南回归线，北半球则形成了日南至、日短至、日影长至，成为一年中白昼最短的一天。冬至以后北半球白昼渐长，气温持续下降，并进入年气温最低的“三九”。

小寒：1月5日前后， 此时气候开始寒冷。

大寒：1月20日前后，一年中最寒冷的时候。

曾经有这样一个有趣的故事。

从前的这样一位富翁，他虽然非常有钱，却常常自怜。他可怜自己空有钱财，却从来没有体会过真正的和全然的快乐。

他总是想：我有很大的一笔财富，可以买到许多的东西，却为什么买不到快乐呢？如果有一天我突然死了，留下这一大堆钱又有什么用呢？不如把所有的钱都拿出来买快乐。如果能买到一次全然的快乐，我便死也无憾了。

于是，他变买了大部分家产，换成了一小袋钻石，装在一个特制的宝盒中。他想：“果有人能给我一次纯粹而全然的快乐，即使这快乐只是一刹那，我也要把钻石全部送给他。”

然后他开始旅行，一路上到处询问：“哪里可以买到全然快乐的秘方？什么才是人间纯粹的快乐呢？”

他的询问总是得不到令人满意的回答，因为他们的答案是那么平庸而相似。

你如果拥有很多金钱，就会快乐；

你如果拥有很大的权势，就会快乐；你如果拥有的很多，就会快乐。

因为他就是拥有了这些东西，却没有得到全然的快乐，这也使他更加疑惑：“难道这个世界上没有全然的快乐吗？”

有一天，他听说有一个寺庙里住着一位高僧，他无所不知、无所不通。他找到那位高僧，那位高僧正端坐一颗大树下闭目养神。

他问高僧：“高僧，人们都说你无所不知、无所不晓，请问哪里可以买到全新的快乐？”

“你为什么要买全新快乐的秘方？”高僧问道。

他说：“因为我很额钱，但我很不快乐，我这一生从未经历全新的快乐。如果有人能让我体验一次，即使只是一刹那，我愿意把我全部的财产全部送给他。”

高僧说：“我这里有全新快乐的秘方，但是价格很昂贵，你准备了多少钱，你可以让我看看吗？”

他把怀里装满钻石的宝盒拿给高僧。可他万万没有想到的是：高僧连看也不看，一把抢过宝盒，跳起来，跑掉了。

他大吃一惊，过了一会儿才回过神来，大叫：“抢劫了！快抓强盗啊！”可是在这寂静无人的山间根本没人听见他的叫声，他只好拼命的追赶那位高僧。

他跑了很过多的路，跑得汗流浃背、浑身无力，也没有发现高僧的身影。他绝望的跪倒在山崖边的大树下抱头痛哭。真没想到历尽千辛万苦，寻遍万水千山，不但没有买到快乐的秘方，钱财又都被抢光了。

他哭到声嘶力竭、挣扎着站起来的时候，突然发现被抢走的宝盒上就放在大树的枝桠上。他取下宝盒，发现里面的钻石都还在。刹那间，一股难以言喻的、纯粹的、全然的快乐充满他的全身。

责值的升华。具有高度的责任心，靠着坚强的意志才能不断的超越，才能向着“成为你自己”的目标不断奋进。奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》一书里写过这样一句话“人的一生可能燃烧，也可能腐朽。我不能腐朽，我愿意燃烧起来。”书中主人公保尔·柯察金坚强的意志、燃烧的精神是非常值得我们学习的。不管从事什么工作，不管遇到什么困难，一旦具有这种燃烧的意志，就能产生强大的责任心，就能战胜一切艰难困苦。

首先，责任心与使命感紧密相连。使命感是一种促使人们采取行动，实现自我理想和信仰的心理状态，是决定人们行为取向和行为能力的关键因素。富有使命感的员工，一心牵挂在工作上，没有他人的督促，也能出色地完成任务。正是这种对事业上的强烈使命感，成就了一个从印刷学徒工成为美国开国元勋的富兰克林。其次，认真完成任务是责任心的最佳体现。在《把信送给加西亚》这本世界畅销书中，哈伯德写道：“年轻人所需要的不只是学习书本知识，也不只是聆听他人的种种指导，而是更需要一种敬业精神，对上级的托付立即采取行动，全心全意去完成任务——‘把信送给加西亚’。”只有这种主动完成任务的人，才能将成功的福音，变成眼前的现实。这种人才是高尚的，可贵的人。

不久前放映的一部电影《背起爸爸上学》感动得多少人热泪盈眶。电影说的是一个16岁的农村少年，以优异的成绩考取了师范学校，面对着瘫痪在床无人照顾的父亲，无奈之下卖掉了全部家产，背着父亲走进校门，开始了漫长而艰辛的求学之路。一个“背”字，不仅体现了父子之情，也体现了孩子对家庭的责任。有报纸评论说他“背”起了责任。正是这种久违了的反哺情结，震撼着人们的心灵，呼唤着人们的良知。

灵，你可曾记否?是谁教我读懂友谊的真谛?

那年，我刚上初一。刚进校门，我就看见了你——上身是一条较时髦的格仔衫，下身却是一条洗得发白的裤子，脚下踏着的是一双破布鞋，很旧，一头短发。尤其是你转身的时候，我才发现，你满脸都是青春痘。

当时，我只希望不要和你分在同一个班级。

我哼着小曲儿回到班上。天哪，我竟然和你分在同一个班，而且我们还是同桌。来到座位上，用尺子指着两张桌子之间的裂缝，说：“谁也不许越过这条界线”。我看着你那无辜的眼神，得意洋洋，骄傲得像个笑孔雀。

一节物理课上，我翻遍了所有的书及试卷，都没有发现我那张物理试卷的踪影。我急急忙忙地又找了一遍，还是找不到。豆大的汗珠从我的额头、鼻尖处滑落。“糟糕，怎么找不到，物理老师可是最讨厌那些丢三落四的人了，而且这张试卷是昨天才发下来的啊。怎么办……”我急得像汤锅里的蚂蚁。“第一题……”老师开始评讲试卷了。我趴在桌子上，把书堆得高高的，砌起一道高高的书墙。书墙这边是万分焦急等待下课的我，书墙那边是津津有味地评讲试卷的老师。同桌的你这时才发现我的桌面上没有试卷，明白了什么。你把试卷放在分界线的中间，不，应该说、更偏向于我。我们都低着头，用手遮住试卷。

终于，还是没能逃过老师的法眼，老师站在讲台上，用手敲打着讲台，说：你们两个，谁的试卷丢了?”我俩的脸涨的通红，可是你却毅然站起来，结结巴巴地说：“老……老师，是……我的……试卷落……在家里了”。老师见你那么害怕，没有说什么，让你当了一节课的“模仿生。

课后，我问你为什么要帮我背黑锅。你轻摇了一下头，笑着对我说：“因为你是我朋友。”我清楚地知道，我的心猛地震撼了一下。

你说的七个字，使我明白了友谊的真谛。

夏，闷热，蝉儿在树上扯着嗓子不停不休的叫唤着，好似也烦躁这闷热的天气。一夜无眠，窗外晨曦的阳光透过密密层层的树叶，斑驳的倒映在窗户上。庭院葡萄架下，几盆不知名的花儿此时已耷拉着脑袋，无精打采地在风中摇曳着。“哎，这天，到底要热到什么时候啊！”

“啄啄啄”“啄啄啄”这声音……真烦！我寻声望去，是庭院角落边的大樟树下面的一只装水的铝制水桶发出的声音，“真怪，那水桶边什么都没有，怎么会有啄啄啄的声音”我小声的嘀咕着。

围着水桶转了一圈，原来在水桶的背面，地上有几只小家伙在觅食呢！几只小家伙蹦蹦跳跳的，显得很着急似的……其中一只较大的小家伙用嘴在啄着水桶，发出“啄啄啄”的声音，似乎要用嘴把这坚硬的水桶啄出一个窟窿来，那小家伙看到有动静，就扑拉着翅膀飞到了旁边的那棵大樟树上。搞了半天，原来是这小家伙搞的鬼啊！我不禁松了一口气，原来还以为是什么东西发出的声音呢，心慌慌的，现在看来是虚惊一场啊！

原以为那小家伙飞走了，事情就该结束了，哪知我一转身，那“啄啄啄”的声音又响了起来，“得，那小家伙肯定又在用嘴啄着水桶了”那声音甚是刺耳。小家伙估计是啄的久了，小嘴上已有点点血迹，那水桶上也有点点的凹陷，但它似乎不感到疼痛，仍然用小嘴拼命的啄着。莫非这水桶内有什么玄机，得去瞧瞧去！

“哎，什么都没有，真纳闷。桶内只有一桶满满的清水，哪有什么东西，不过，我顺着水面看去，咦？这大樟树的丫枝上什么时候有一只鸟窝，我抬头望，去，这颗大樟树的一条延伸的丫枝上，有个大鸟窝，几只雏鸟正伸着脖子四处张望呢，嘴巴也发出叽叽的叫声。水面上，清晰的倒映着小鸟们的身影……

我似乎明白了那小家伙所做的一切，原来，那小家伙站在水桶上看到水面的倒影，以为鸟窝内的鸟宝宝们掉进了水桶内，于是小家伙便上演了这一出救自己孩子的闹剧。

看到这一幕，我才发现，动物的爱，也是那样的强烈，那样的伟大。它们所表达的爱丝毫不比人类所表达的爱逊色，那样的爱深深地印在了我心上。我不禁想到，其实我们每个人都生活在爱的世界里！

爱是什么？

爱，是每当考试成绩不理想时，老师那鼓励，支持的目光！

爱，是每当取得成功时，父母那赞许的眼神！

爱，是每当做事遇到烦恼时，伙伴们关心，疏导的话语！

爱，原来就在我们每个人的身边！

爱，原来很简单！

快乐到底是什么？我一直不明白这个问题。快乐到底是一种什么感觉？我一定要在生活中好好体验一下快乐，体验一下这让人心旷神怡的感觉！我想，快乐一定都在都在童年生活中。

在我那快乐的童年生活中，我是一个淘气的小娃娃，跟在两个哥哥屁股后面，是我经常做的事情。当然，他们会把我看成一个小跟屁虫，但他们也不讨厌我。他们干什么，我就干什么。在我心中：这自然是一种无比的快乐。在我的童年生活中，一天，我照常跟在两个哥哥后面跟他玩耍，听说他们要去山上抓野兔，我高兴地一蹦三尺高，因为他们答应带我了一起去了。经过半个小时后，我们来到了山上，便马上行动起来。我负责挖陷阱，大哥负责找兔子，二哥负责帮助我布置陷阱。不一会儿，我们都完工了，便对一只野兔发起了总攻。我们围着它跑，把它引到陷阱里。就这样，一只野兔就到手了，但我们玩了一会儿就把它放了。还有一次，我们捕鸟，我用短棒支起一个大箩筐，把小米撒到箩筐下，而且在短棒上系一条绳子。等到鸟雀来啄食时，再把绳子一拉，便捕到鸟了。

这就是我的童年生活，这就是我小时候的快乐。现在，我终于明白了快乐的含义，就是：快乐是发自内心的，可以让别人发现你快乐而快乐。是一种心灵的感悟，灵魂的激情。

[快乐的含义经典作文

我曾经迷茫，不知道现实生活中的幸福是什么，又该怎样去珍惜幸福。听说，每个人都有自己的幸福，无论你是穷还是富，是老还是少，是美还是丑。可是，幸福往往像手中紧紧抓住的水珠，无论怎么用力，都会从手中悄然流逝！

我问我自己，幸福，到底是什么？我寻找，我追求，后来我终于明白……

在过节的时候，家里热热闹闹的，外婆拿来个苹果，和蔼的对着我说：“来，乖孙女，过年吃个苹果，来年就可以平平安安的！”说完便往我嘴边送，可我却把奶奶的手推了回去，说：“外婆你先吃！”。刹那间，外婆的脸上露出了着满足的微笑，我也笑了。当人到了晚年，对幸福的要求就变得很简单，简单到只是希望与儿孙在一起时开开心心就很满足。

噢！我明白了。幸福就是在外婆眼睛里闪耀着的那种欣慰的目光！

记得在一次回家的路上，当我经过市场时。忽然我耳边传来了“妈妈，妈妈”的叫喊声。这声音吸引了我。循着声音望去，只见一个中年妇女背着一个沉重的书包，左手提着一大袋的菜，右手还拉着儿子稚嫩的小手。“妈妈……”小男孩的声音尚有一些清涩，“书包让我自己背吧。”“不用了。”女人的声音略显疲惫，嘴角却流露出欣慰的微笑。小孩儿轻轻一跳，夺下书包，背在肩上，轻快跑开。熙熙攘攘的人群里，那位妈妈品味着生活中的温暖，沉浸在爱的深情中。

幸福！幸福就是在妈妈的笑容中醉人的幽香！

我不禁闭上双眼，深思着：幸福，到底是什么呢？霎时间，我忽然明白到了什么——幸福其实是一种感受，更是一种心境。它永远都在我们身边，只要你愿意，只要你用心“聆听”。

啊！我终于明白了，幸福就像花儿的芬芳、蝴蝶的翅膀，细微于不经意的角落，美好于善感的心灵。品味幸福，就是用心灵去体味星的光芒、泪的温暖，还有时光的沧桑。

今年8月，全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办、全国心系系列活动组委会共同发布新版 “二十四孝”行动标准。继《老年人权益保障法》在修订草案中新增了一条 “常回家看看”之后，新“二十四孝”将孝行的定义更加具体化。相比传统的“二十四孝”，新“二十四孝”的内容更贴近现代生活，如“教父母学会上网”、“为父母购买合适的保险”等。同时，它还从老年人的心理出发，提出儿女应该“支持单身父母再婚”、 “常跟父母做交心的沟通”等。

面对新标准，许多人慨叹：自己为父母做的实在太少。新“二十四孝”标准，反映出孝文化在时代推进过程中产生了许多新含义，新一代中国人不仅要继承传统孝行，更要因应时代需求给予老人更多的关怀和照顾。

当小鸟与天空做最亲的接触时，会感慨出一次自由的飞翔。

当小鱼与湖水做最亲的贴近时，会感慨出一次欢快的遨游。

当人类与梦想做最亲的拥抱时，会感慨出一次真诚的欢笑。

什么是快乐？快乐是欣赏万物的美好，快乐是倾听身边的欢笑，快乐还是成功时那最真诚的喜悦。

但每个人对快乐的理解都不尽相同，随着时代的变化，时间的推移，身份地位的改变，人们对快乐的要求也会随之变化。记得抗日年代，我国遭遇了无数次大屠杀。那是人们以能活命和饱吃一顿饭为最大快乐，如能吃饱肚子，宁愿走几十里路去享受这难得的“口福”。可当前，人们又生活的要求都以“吃要讲究营养，穿要高档漂亮，住要宽敞明亮”为标准，谁还在为填不饱肚子而担忧？而现在的万金老板们正为钱无处可花而担忧；那些努力工作的职工们，为如何高升，如何多捞外快而担忧吧！

那究竟什么是快乐呢？我认快乐不是拥有多少金钱，获得了多大的权力，快乐不能以物质和财富来衡量，优越的生活不一定是快乐的全部。而我们中学生的真正快乐也顶多是考个好成绩和朋友们一起欢声笑语。其实真正的快乐就是别人快乐，我快乐；世界美好，我快乐；享受生活，我快乐。

我曾听过这样一个故事：有一个人充满悲伤，感觉世上没有快乐的事情。有一天，这个人找到当时著名的教授苏格拉底，让他给自己指点迷津。苏格拉底没有说什么，而是叫那个人伐木造一艘船。那个人只好抛下问题，集中精力造船。三天后，船终于造好了。那个人找到教授与他上了船快乐的嬉戏着，“我很快乐！”那个人叫道。教授道：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其他的时候来访。”的确是这样，快乐来临时不会有警告，只会在不定时出现。如果盲目的去寻找快乐，那快乐就会在不经意间让你找不到。

愉快的快乐，留在我们的欢乐中。

自由的快乐，留在我们的笑容中。

真诚的快乐，留在那不经意当中。

1、中国古代称新年第一天为“元旦”或元日、元长、元朔、元春，具体日期在西汉以前各不相同，西汉汉武帝太初元年，司马迁创“太初历”，以正月初一日为元旦，从此历代相沿，直至民国时期。

2、西历公元纪年法传入我国后，民国时期以西历元月一日为新年，1949年中国人民政治协商会议决议确立以西历元月一日为“元旦”，旧历年正月初一改称“春节”

“元”有始之意，“旦”指天明的时间，也通指白天。元旦，便是一年开始的第一天。“元旦”一词，最早出自南朝人萧子云《介雅》诗：“四气新元旦，万寿初今朝。”宋代吴自牧《梦梁录》卷一“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”;汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”;晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”;北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为"元春";唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之"元朔"。历来元旦指的是夏历(农历、阴历)正月初一。在汉语各地方言中有不同叫法，有叫"大年初一"的，有叫"大天初一"的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。

现在的孩子，大多都生活在幸福家庭中，但大多都身在福中不知福。做一点家务，干点活就喊苦；跑会步，打会球就喊累。但是相对于过去为了祖国解放而不懈奋斗的革命先辈，我们似乎显得那么的渺小。“娇生惯养”“身娇肉贵”等词语似乎总是用来形容这些孩子。

每个人都在追求幸福，却没有几个人真正明白幸福的含义。也没有几个人懂得该如何去追求幸福，该如何理解幸福，该如何珍惜幸福。我埋怨我自己，为什么我没有幸福，为什么当幸福来临是我无法抓住它，我无法留住它……

幸福，往往是在不经意之间所体现，一个微笑，一句话甚至是一个细微的动作都有可能使一处于痛苦的人感到快乐；可能使一个处在绝望中的人看到希望，甚至可以改变一个人的一生。

有时候我常常在想，幸福到底是什么？是金钱，是友情，是亲情还是……但最终，我明了，生活在不同环境的人有不同的体会——穷人也许认为，幸福就是丰富的物质生活；富人也许就不这么认为，他们会追求更高的精神境界。的确，一个人连吃饭都成问题，怎么会想去满足精神方面的食粮呢？一个人整天不愁吃穿，他干嘛去想我要怎么填饱肚子呢？

有人会认为，幸福是和朋友一起玩乐，因为他根本没有朋友；有人会认为，幸福是身体健康，因为他全身都是病；也有人认为，幸福与恋人浪漫约会，因为他没有恋人。

但那次经历使我明白，原来幸福是与家人一起生活：2008年7月24日下午，我在妈妈的陪同下来到了一家外地工厂打工。由于是第一次外出，而且没有熟人，所以，很孤单。一天工作12小时，饭又很难吃，汤几乎是白开水我第一次感到与家人生活是那么的可贵。我第一次想念家人，所以做了没几天就挨不住，卷铺盖走人。

现在我明白了幸福是什么，幸福是与家人共同生活。干家务并不辛苦，只要享受与家人一起生活的时光。

其实幸福是无处不在的，在你身边，在每个人身上，都有幸福存在。没有朋友的人，必定是自己有什么地方做不好，所以没有人愿意与你做朋友；身体不好的人，必须坚持运动，要有好的作息习惯。

幸福，是靠自己创造的，并不是别人给的；是要自己努力争取，不是靠别人施舍。

正如道家创始人老子所认为的，一切事物都有两面性。所以，幸福与痛苦是共存的。当你享受幸福是，你必定已经尝过痛苦的味道了，同样，在痛苦的时候，你不能只想着痛苦，你应该想到付出后的收获，想到苦尽甘来。的确，不经历风雨，怎能见彩虹；不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。有付出，必定有回报，享受回报，也就感到幸福。但你必须记住，天上永远不会掉馅饼，人不可能更不可以不劳而获。

导语：在“小年”这天祭灶，摆祭灶糖，其实源自一个有趣的民间传说：“腊月二十三，灶王爷上天;上天言好事，下界保平安。”下面是YJBYS作文网小编为您收集整理的相关资料，希望对您有所帮助。

腊月二十三又称小年夜，是中国汉族传统文化中祭灶、扫尘、吃灶糖的日子。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶神，有所谓“官三民四船家五”或“官三民四僧道五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家或寺庙、道观则在二十五日举行祭灶。后逐渐演化为“二十三，过小年”的说法。

起源：

祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了汉族民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔子言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹.

节日简介：

每年腊月二十三、腊月二十四祭灶、送灶神、送灶王，是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今 年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。

送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。

附注：

一、祭灶节是什么节日?

每年的农历腊月二十三日为汉族传统节日祭灶节，民间又称“交年”、“小年下”、“小年”。这天晚上家家户户均行“祭灶神”的仪式。祭灶神为商周时代五祀之一，初为夏祭，后改为腊祭。古称“炎帝于火而死为灶”。古祭灶日期，有“官祭三，民祭四，王八祭五，鳖祭六”之说。每到这个时候，人们按捺不住迎接新年的喜悦心情，停下手中各种活计，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活动。

每到腊月二十三这天，中原城乡噼噼叭叭燃放起新年的第一轮鞭炮。城镇居民忙于购买麻糖、火烧等祭灶食品。而在广大农村，祭灶的准备活动和隆重的祭灶仪式便在震耳欲聋的炮声中渐渐拉开了帷幕。

依照我国汉族的传统风俗，阴历腊月二十三日，叫做“小年”。之所以如此称呼，恐怕是因为再过几天，作为“大年”的春节就要来临了。因此，也可以说“小年”是“大年”的前奏或序曲吧!

小年祭灶是大江南北共同的习俗。过去，到这一天人们都要在灶屋(厨房)的锅台附近墙壁上供奉灶王爷、灶王奶奶。佛龛神像的两侧还要贴上一副对联，上联写“上天奏好事”，下联写“下界保平安”或“回宫降吉祥”，横额是“一家之主”。古人云：“民以食为天”，所以人们把灶王爷恭恭敬敬地奉为一家之主，这是完全可以理解的。

二、祭灶节的来历

祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔子言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。在不同的地方日期不同，在农历腊月二十三或二十四或二十五(民俗专家说，在古代，过小年有“官三民四船五”的传统，也就是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。像北方，在南宋以前都是政治中心，受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三;相反，南方远离政治中心，小年便为腊月二十四;而鄱阳湖等沿湖的居民，则保留了船家的传统，小年定在腊月二十五，“无论是哪天过小年，人们辞旧迎新的愿望却是一致的”。)(四川和贵州等部分地区腊月三十为小年，正月十五为大年)，在山东部分地区小年为腊月二十二。小年被视为过年的开端。

清朝的皇帝从雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节省开支，皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶，自此开始有了官民在不同日子过小年的分野。

祭灶节实际是中国古代世俗社会秩序的一种反映，表现普通人对皇帝及其基层官员的恐惧，以及对基层官员贿赂的风气，所谓“瞒上不瞒下”，只要把和自己最近的官员贿赂好，皇帝不会知道自己的所作所为，即使小有触犯法律也可以逃避惩罚。做糖瓜、祭灶是这一天的主要活动，从此后就进入准备过年的阶段，人们精神上开始放松。

三、祭灶节的传说

河南腊月二十三祭灶的习俗，伴有一则凄凉的民间传说。古代的时候，一对老夫妇仅有一子，两人视儿子如掌上明珠，十分疼爱。但因家中贫困，无以糊口，只得忍痛让儿子到煤矿去挖煤。

儿子久去不归，老人格外想念。这天，老太婆嘱老汉到煤矿看看。路上，老汉遇到一个光脚片的同路人，两人越走越熟，相处十分融洽。闲谈之中，老汉得知光脚片是受阎王指使，来矿上收回一百名矿工。老汉心急如焚，乞求光脚片留下自己的儿子。光脚片慷慨应允，嘱他不要告诉别人。

见了儿子，老汉佯装害病，儿子侍奉左右，一直无法下井。不久，煤矿出了事故，老汉赶忙把儿子领回家里。

转眼三年过去了，这年腊月二十二夜里，老汉想起当年的风险，忍不住对老伴说了。谁知此话被灶君听走了，二十三晚上，灶君上天后，对玉帝讲了这件事。玉帝恼羞成怒，立即惩罚了光脚片，并收走了老汉的儿子。

为此，每到腊月二十三这天，人们敬灶君吃灶糖，希望他到天宫后，不要再搬弄人间是非。久而久之，人们都在腊月二十三祭灶。

我以往总认为读书是一件非常痛苦的事情，特别是对于学习英语来说更是如此了，从来就没有感觉到快乐过。

每当一次英语考试的成绩一下来，我就感到特别的痛苦，因为我的英语考试，从来就没有考好过，于是我的心情就到了最谷底。特别是这次期末考试，我的英语成绩更是糟糕透了。我爷爷为了给我补习英语，每天几乎不出门，守在家里督促我补习英语。我爷爷让我从我们校园里的同学赵仙亮那里借了一本英语书，开始准备叫赵仙亮的爸爸教，上午赵仙亮的爸爸教了几个单词之后说：“其实跟着电脑学最好，只不过得有个人监督，不让玩就可以了！”于是下午我就在电脑上下载了吴悦心主讲的六年级上学期的英语。我爷爷给我规定半天学一面一天学一页，开始学的有点吃力，学起来也没有什么兴趣。后来我爷爷让我半天只学三个单词，这一下减轻了一半的学习量，我也感觉不到压力了，于是就感觉到学习轻松了很多，一般情况下我基本上三十分钟就可以会读、会写了。我让爷爷检查我读、写之后，我停一会再读、写。这样来回几次反复练习，我确实感觉到了学习英语也如此轻松了。我爷爷说：“这就是蚂蚁啃骨头的办法，一点一点的学习，比起以往搬家似的学习好多了！”同时我也感受到了学习英语的快乐。

以往我学习英语，就像赶鸭子上架一样难，直到今天我才懂得了学习英语的快乐的含义！

[我懂得了快乐的含义作文