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写作文五步法 写详细(经典20篇)

我们生活到现在肯定有很多的事情在我们的脑海中很难忘记。下面是小编整理的写作文五步法 写详细,欢迎来参考!

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一时,短时间。

南朝 梁费昶《秋夜凉风起》诗:“红颜本暂时,君还讵相及。” 宋沈括《梦溪笔谈·故事二》:“古之兼官,多是暂时摄领。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》:“这衣服小弟暂时借穿,回时依旧纳还。” 蔡东藩 《清史演义》第三回:“纳林布禄无计可施,只得遣使求和,彼此往来商议,约定和亲,叶赫主的侄女,拟嫁与努尔哈赤的代善,西城统领布塞的遗女,即献与努尔哈赤为妃,才算暂时了结。”柳青《铜墙铁壁》第十七章:“西线暂时沉寂,激烈的炮战移到常高山那面。”

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篇1:详细解释

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◎ 守候 shǒuhòu

(1) [expect]∶看护;护理

妈妈日夜在医院里守候着外婆

(2) [wait]∶等候

她没有睡觉,正在守候他的归来。——《红岩》

(1).守卫;看护。《汉书·严助传》:“边城守候诚谨, 越 人有入伐材者,輒收捕焚其积聚。” 清 邵曾训 《蚕妇吟》:“守候蚕眠不思卧,麦秋寒觉夜难过。” 柳青 《创业史》第一部第二十章:“一次又一次,可怜人重新挺起眼皮,看看周围守候的 欢喜 母子。”

(2).等待。《三国演义》第五五回:“ 刘备 早早下马受缚!吾奉 周都督 将令,守候多时!” 郑观应 《盛世危言·商战下》:“同一货也,从外国来者,有运脚之费,有周转之劳,而与外国人买者,且復有繙译之艰,守候之苦。” 沙汀 《丁跛公》:“失望和饥饿,已经打击得他十分疲倦了;因为在长久的守候中,那账房催了他三次吃饭,他都推说:‘我不饿。’”

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篇2:详细解释

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(1).相差有限;相似。《二刻拍案惊奇》卷十七:“﹝ 魏造 、 杜亿 ﹞两人与 闻俊卿 意气相投,学业相长,况且年纪差不多。”《红楼梦》第六四回:“我父亲要给二姨儿説的姨夫,就和我这叔叔的面貌身量差不多儿。”如:这两种花色差不多。

(2).大概;几乎。《二十年目睹之怪现状》第八回:“有了一万或八千,我想万把银子的老债,差不多也可以将就了结的了。” 郭沫若 《洪波曲》第一章三:“在这并不怎么宽大的岛市,只要你一出街去,便差不多随处都可以碰见熟人。”

(3).“差不多的”,指一般的、普通的人。如:这包大米二百斤重,差不多的扛不起来。

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篇3:详细解释

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◎ 接受 jiēshòu

(1) [accept]∶承受

接受演说的邀请

(2) [take up]∶采纳

接受新思想

(1).收受。《元典章·刑部十·回钱》:“若拟全科,终是未曾接受文状,即与 兰溪州 知州 贾也先 所犯无异。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史十三》:“后数日, 涇泉 来举奠……凡酒与汤饭之类,皆 涇泉 执奠,其子 于善 接受,捧置灵几前,不用从人。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·查交代》:“正以其钱粮款项繁多,头绪极难清理,故思蒙混新官,以希接受。”

(2).对事物容纳而不拒绝。 张天翼 《华威先生》:“我想你们诸位青年同志一定会接受我的意见。” 魏巍 《挤垮它》一:“那个洪亮的声音着重地说,一定要接受经验。”

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篇4:详细解释

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(1).表示恭敬;表达敬意。《左传·成公十三年》:“勤礼莫如致敬,尽力莫如敦篤。”《三国志·魏志·崔林传》:“﹝ 吴质 ﹞仗节统事,州郡莫不奉牋致敬。”

(2).犹致祭。祭必诚敬,故称。《史记·封禅书》:“祝釐者归福於朕,百姓不与焉。自今祝致敬,毋有所祈。”《孔子家语·问礼》:“太古之时,燔黍擘豚,污罇抔饮,蕢桴土鼓,犹可以致敬鬼神。”《古今小说·梁武帝累修归极乐》:“宗庙致敬,固不可已;杀戮屠毒,朕亦不忍。自今以后,把粉麵代做牺牲,庶使祀典不废,仁惻亦存,两全无害。”

(3).极尽诚敬之心;极其恭敬。《孟子·尽心上》:“王公不致敬尽礼,则不得亟见之。” 明 张居正 《奉谕整肃朝仪疏》:“礼莫大於君臣之交,分莫严於上下之辨。况朝参之际,天颜咫尺,尤臣子所当致敬而不可忽者。”

(4).犹致礼。向人施礼。《剪灯新话·水宫庆会录》:“忽有力士二人……自外而入,致敬于前曰:‘ 广利王 奉邀。’”

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篇5:详细解释

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◎ 科学 kēxué

[science] 指发现、积累并公认的普遍真理或普遍定理的运用,已系统化和公式化了的知识

(1).科举之学。 宋 陈亮 《送叔祖主筠州高要簿序》:“自科学之兴,世之为士者往往困於一日之程文,甚至於老死而或不遇。”

(2).反映自然、社会、思维等的客观规律的分科知识体系。 毛泽东 《在中国共产党全国代表会议上的讲话》:“人们必须通过对现象的分析和研究,才能了解到事物的本质,因此需要有科学。” 公刘 《太阳的家乡》:“这种悲惨的情况,不是我一个人的力量所能改变的,根本问题是要办教育,叫人们接受科学。”

(3).特指自然科学。 曹禺 《北京人》第二幕:“白吃,白喝,白住,研究科学,研究美术,研究文学,研究他们每个人所喜欢的,为 中国 ,为人类谋幸福。”

(4).合乎科学的;合理的。 丁玲 《莎菲女士的日记》:“我不相信恋爱是如此的理智,如此的科学。” 柯岩 《奇异的书简·船长》:“多么精细,多么科学!完全是科学家的逻辑!”

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篇6:详细解释

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(1).控制;制服;镇压。 唐 陈子昂 《谏灵驾入京书》:“然后能削平天下,弹压诸侯,长轡利策,横制宇宙。” 宋 范仲淹 《奏雪滕宗谅张亢》:“边上主帅,若不仗朝廷威势,何以弹压将佐军民,使人出死力,御捍强敌?” 清 洪昇 《长生殿·埋玉》:“陛下呵,听军中恁地喧哗。教微臣怎生弹压!” 高云览 《小城春秋》第十八章:“要是当局派军警弹压,就跟他冲。”

(2).谓把事物穷形极相地描绘出来。 宋 陆游 《小饮赵园》诗:“满眼风光索弹压,酒杯须以 蜀江 宽。” 宋 陆游 《诉衷情》词:“平章风月,弹压江山,别是功名。” 元 张雨 《满江红·玉簪》词:“鹅管不禁仙露重,蜜脾胜借清香发。待使君絶妙好词成,须弹压。”

(3). 宋 元 时职掌纠察的下级官吏。 宋 周密 《武林旧事·西湖游幸》:“﹝ 寿皇 ﹞游幸湖山,御大龙舟。宰执从官以至大璫应奉诸司及京府弹压等各乘大舫,无虑数百。”《元典章新集·兵部·整治军兵》:“各处军官千户、百户、弹压人等,每岁十月一日例放伊还家。”

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篇7:详细解释

全文共 275 字

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◎ 挺进 tǐngjìn

[boldly drive on;press onward;push forward;advance] 部队直向目标前进。通常指大部队大踏步地迅速地向某一地区前进的行动

犹前进。多指军队直指目标进军。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第一章第一节:“ 宋 军却自 剑门 一路急速挺进。” 李季 《当红军的哥哥回来了》诗:“旗开得胜大进军,八路军挺进到敌人后方。” 冯牧 《不断革命的战歌和颂歌(《郭小川诗选》代序)》:“从这部篇幅并不浩繁的作品当中,我们可以看到一个坚持革命的文艺工作者是如何在斗争生活的激流中顽强挺进的。”

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篇8:详细解释

全文共 1057 字

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◎ 出处 chūchǔ

[take up the pose and go into retirement] [古]出任及退隐

◎ 出处 chūchù

(1) [source]∶典故、成语、资料、引语或说法的原始作品

今人解杜诗,但寻出处。—— 陆游《老学庵笔记》

画卷的年代和出处

(2) [authorship]∶指文学作品素材的来源

(1).谓出仕和隐退。 汉 蔡邕 《荐皇甫规表》:“修身力行,忠亮阐著,出处抱义,皦然不污。” 唐 韩愈 《与崔群书》:“无入而不自得,乐天知命者,固前修之所以御外物者也。况足下度越此等百千辈,岂以出处近远累其灵臺邪!”《古今小说·葛令公生遣弄珠儿》:“ 萧何 治狱为 秦 吏, 韩信 曾官执戟郎。蠖屈龙腾皆运会,男儿出处又何常。”

(2).行进和静止。 宋 梅尧臣 《翠羽辞》:“ 秦 女乘鸞遗翠羽,落在人间与风舞。风休不归谁作主,此郎拾取妆金缕。郎家主妇爱且怜,繫向裙腰同出处。” 宋 陆游 《雨复作自近村归》诗:“可怜鳩取招麾速,谁似云知出处齐。”

(1).词语、典故等的来源和根据。《魏书·儒林传·李业兴》:“ 异 曰:‘圆方之説,经典无文,何以怪方?’ 业兴 曰:‘圆方之言,出处甚明,卿自不见。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二:“ 晋 张望 诗曰‘愁来不可割’,此‘割愁’二字出处也。” 明 陶宗仪 《辍耕录·诗法》:“作诗用虚字,殊不佳。中两联填满方好。出处纔使 唐 已下事,便不古。” 曹禺 《王昭君》第一幕:“‘德言工容’不是我瞎编,是圣人说的,有出处。”

(2).源头。 北魏 郦道元 《水经注·穀水》:“ 徐广 《史记音义》曰:‘ 黽 或作 彭 , 穀水 出处也。’” 宋 周煇 《清波别志》卷下:“然 河 之本源,未见出处。”

(3).产地;来源。 清 蒲松龄 《聊斋志异·小人》:“有术人携一榼,榼中藏小人……至 掖 , 掖 宰索榼入署,细审小人出处。”《二十年目睹之怪现状》第五回:“有一天,来了一个人,买了几件鼻烟壶、手鐲之类,又买了一掛朝珠,还的价钱,实在内行;批评东西的毛病,説那东西的出处,着实是个行家。” 许地山 《美底牢狱》:“我想所有美丽的东西,只能让它们散布在各处,我们只能在它们底出处爱它们。”

(4).出路;出去的地方。 梁斌 《播火记》第一卷十五:“﹝ 李霜泗 ﹞平静下来,慢搭搭地说:‘可是,去,也有好处,将来有了个出处。’” 茹志鹃 《高高的白杨树·澄河边上》:“ 澄河 不太深,主要是下暴雨水来得太急,开一点口子,水一有了出处,流头就缓了。”

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篇9:详细解释

全文共 513 字

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◎ 如同 rútóng

[like;as] 好像,类似

待我如同亲人一样

犹如;好像。 唐 寒山 《诗》之二三七:“虽有一灵臺,如同客作汉。”《警世通言·玉堂春落难逢夫》:“如同久旱逢甘雨,好似他乡遇故知。” 冰心 《庄鸿的姊姊》:“我听见了,一阵急痛,如同下到昏黑的地狱一般。”

造句;

1 有知识不会运用,就如同耕耘了却不播种。

2 水珠在海面上如同可爱的小精灵一般,上下飞跃。

3 童年的趣事好似一颗颗明亮的繁星,让你回忆;童年如同一本丰富多彩的书,每一页都有不同的精彩……

4 闷热的夜,如同在那八卦炉中,有黑又暗。

5 她泪光莹莹的眼睛,如同掩映在流云里的月亮。

6 时间如同一股流水,它能协助我们冲淡心灵上痛苦的回忆。

7 夏天如同一个不识文的村妇,从里到外都是一种纯正朴拙地美!

8 如同秋天一样,隐在香韵外表下的才是它的精神。桂花总是能教给我些什么:人只有在放弃了自我而融入到集体中时,才能体现他的价值所在,才能把自己的平凡、渺小、微不足道通过另外一种方式变得强大。

9 失败的消息传来,他如同浸入冰水,心完全凉了。

10 这姑娘的话如同大地渗出的泉水,清清亮亮,自自然然,没有泡沫,也没有喧哗、这话不软不硬,恰似一根藤条儿,打在他心上。

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篇10:详细解释

全文共 250 字

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多用于叙述已过去的事情。

《 二十年目睹之怪现状》第六回:“我听了这话,吃了一大吓,顿时呆了。” 蔡东藩 《清史演义》第二回:“ 刺斜里喊声又起,复来一彪军,将布塞、明安的兵,截作两段,前面的满洲军,也回转身来,夹攻布塞。布塞军顿时大乱,忽有一将持刀突入,到布塞马前,布塞 措手不及,被他一刀劈于马下。” 陈其通 《万水千山》第二幕:“顿时,一轮红日升起,放射出万道金光。” 杨沫 《青春之歌》第二部第四章:“星期天的早晨,被柳树包围的五里庄的小河边,来了十几个旅行的小学生,就顿时 异常热闹起来了。”

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篇11:详细解释

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◎ 烦闷 fánmèn

[be unhappy;be comfortable] 心里厌烦而郁闷;不畅快

心情郁闷不畅快。 晋 葛洪 《抱朴子·极言》:“齐服一药,而或昏瞑烦闷者,非毒烈之有爱憎也。”《敦煌变文集·八相变》:“是时 摩耶夫人 梦想有孕,月满将充。宫中烦闷而愁怨,遂伴嬪妃游后苑。”《红楼梦》第二二回:“想到此处,甚觉烦闷,大有悲戚之感。” 鲁迅 《后记》引 微知 《从与说起》:“这时 中国 青年外感外侮的压迫,内受政治的刺激,失望与烦闷,为了要求光明的出路,各种新思潮,遂受青年热烈的拥护,使文学革命建了伟大的成功。”

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篇12:以下是通知的详细内容

全文共 457 字

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各省、自治区、直辖市人民政府,国务院各部委、各直属机构:

2015年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年。为使全国人民广泛参与中央及各地区各部门举行的纪念活动,2015年9月3日全国放假1天。为方便公众安排假日期间生产生活,特作如下调休:9月3日至5日调休放假,共3天。其中9月3日(星期四)放假,9月4日(星期五)调休,9月6日(星期日)上班。

调休放假期间,各地区、各部门要妥善安排好值班和安全、保卫等工作,遇有重大突发事件,要按规定及时报告并妥善处置,确保有关纪念活动顺利进行。

国务院

2015年5月13日

1945年9月2日,日本政府代表在东京湾美国“密苏里”号战列舰上签署投降书。

次日,当时的国民政府下令举国庆祝3天,并从1946年把9月3日作为抗战胜利纪念日。1949年底,中央人民政府政务院将8月15日作为抗战胜利纪念日。

1951年8月13日,政务院发布通告,将抗战胜利纪念日改定为9月3日。

1999年9月18日国务院对《全国年节及纪念日放假办法》进行修订,延续了9月3日为抗战胜利纪念日的规定。

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篇13:详细解释

全文共 1093 字

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◎ 规矩 guīju

[rule;established practice] 规则与礼法

他自己立下一条规矩,每天至多撒四次网。——《渔夫的故事》

◎ 规矩 guīju

(1) [well-behaved;well-disciplined;remain orderly;have proper behaviour] 引申为称人的品行方正,谨守礼法

靠右的一间正屋住着屋主罗斯托玛乞维列,一个规规矩矩的市民。——《第比利斯的地下印刷所》

(2) 又如:没规矩;守规矩

亦作“ 规榘 ”。1.规和矩。校正圆形和方形的两种工具。《礼记·经解》:“规矩诚设,不可欺以方圜。” 孔颖达 疏:“规所以正圆,矩所以正方。”《楚辞·九辩》:“何时俗之工巧兮?灭规榘而改凿!” 晋 葛洪 《抱朴子·辞义》:“乾坤方圆,非规矩之功。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》:“梓匠轮舆,能与人规矩,不能使人巧。”

(2).礼法;法度。《史记·礼书》:“人道经纬万端,规矩无所不贯,诱进以仁义,束缚以刑罚。” 三国 魏 阮籍 《大人先生传》:“动静有节,趋步商羽,进退周旋,咸有规矩。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷七:“ 疆父 为相清正,谨守规矩,自奉如寒士,书卷不释手。”《警世通言·唐解元一笑姻缘》:“但恐外面小家之女,不习里面规矩。倘得于侍儿中择一人见配,此 华安 之愿也。” 洪深 《少奶奶的扇子》第一幕:“她的举动,活泼中仍有规矩。”

(3).一定的标准、成规。《韩非子·解老》:“万物莫不有规矩。” 唐 玄奘 《大唐西域记·迦毕试国》:“货用金钱、银钱及小铜钱,规矩模样异于诸国。”《儿女英雄传》第一回:“场裡今日早半天就拆了弥封填起榜来了。规矩是拆一名、填一名,唱一名、填一名。” 曹禺 《北京人》第一幕:“这小花厅原是昔日一个谈机密话的地方…… 敬德公 ,这位起家立业的祖先,创下了一条规矩:体己的亲友们都照例请到此地来坐候。”

(4).老老实实,恪守本分。 宋 苏轼 《谢南省主文启·王内翰》:“欲求倜儻超拔之才,则惧其放荡,而或至於无度;欲求规矩尺寸之士,则病其齷齪,而不能有所为。” 巴金 《将军》:“他就在家里规规矩矩地坐下来,拿出那本破旧的《圣经》摊开来读。” 老舍 《老字号》:“ 钱掌柜 ,那样正直,那样规矩,把买卖作赔了。”

(5).摹拟。 宋 叶适 《夫人王氏墓志铭》:“盖夫人则象 崇公 ,规矩 曹 郑 ,位夫妇男女之正而安行乎家道之常。” 清 黄鷟来 《赠家尊古》诗:“脱略绳墨跡,规矩出自然。” 姚华 《论文后编》:“自 唐 迄 清 ,几一千年,或绳墨於场屋,或规矩於馆阁,其製益限,其才弥局。”

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篇14:详细解释

全文共 338 字

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◎ 谦虚 qiānxū

[modest] 虚心,不夸大自己的能力或价值;没有虚夸或自负;不鲁莽或不一意孤行

谦虚谨慎

◎ 谦虚 qiānxū

[make modest remarks] 说谦虚的话

谦虚一番

(1).虚心,不自满。《诗·小雅·角弓》“莫肯下遗” 汉 郑玄 笺:“今王不以善政启小人之心,则无肯谦虚以礼相卑下,先人后己,用此居处,敛其骄慢之过者。” 宋 苏辙 《龙川别志》卷上:“上以谦虚为贤,下以傲诞为高。” 毛泽东 《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》:“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风。”

(2).客套,说谦虚的话。 陈学昭 《工作着是美丽的》上卷三二:“她被邀着讲了几句话,无非是谦虚几句,比如她到这个地方是来向大家学习的等等。”

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篇15:详细解释

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◎ 叛逆 pànnì

(1) [rebel against;revolt against]∶背叛

公然叛逆

(2) [rebel]∶有背叛行为的人

封建礼教的叛逆

(1).背叛。《史记·高祖本纪》:“ 项羽 皆王诸将善地,而徙逐故主,令臣下争叛逆。” 宋 苏辙 《汉景帝》:“ 吴王 濞 世子来朝,与帝博而争道,帝怒,以博局提杀之, 濞 之叛逆势激於此。” 茅盾 《三人行》:“不论你取了怎样的方式,不论你是公然决裂或是不忠实,在性质上,你这行动总是叛逆,总是反抗。”

(2).有背叛行为的人。 三国 魏 阮籍 《为郑冲劝晋王笺》:“东诛叛逆,全军独尅。”《南史·江淹传》:“奉天子而伐叛逆。” 元 耶律楚材 《和张敏之诗七十韵》之一:“本图服叛逆,何止翦譸张。” 郁达夫 《瓢儿和尚》:“因而近朱者,便都是乱党,不白的,自然也尽成了叛逆。”

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篇16:初三学生对端午主要详细抒述日记

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端一盘粽子,呈一枝艾叶,与你一起过——端午。 End a plate of dumplings, showing a leaf, spending it with you-Dragon Boat Festival.

自多了端午节假日,端午的“节”气立时浓了起来。这也让现时代的人们,体味到了旧时中国的传统意味。

农历五月初五,端午。在中国,流传至今的节日“四大名旦”,当属春节、中秋、清明和端午。而这四者中,端午名气相对最小,但它又是内容最为丰富的一个。自然,它的“中国味”也是最浓的。端午的习俗来源,最广的说法当属屈原投江忌日。人们为了纪念这位伟大的爱国诗人,在这一日,划龙舟,包粽子……而从历史渊源上讲,正是纪念屈原这一点,让端午变得丰富和更有价值。

农历五月五,本不是一个“好日子”。在国人的传统上,5月及5日,属“恶”月与“恶”日。因此,5月5日之端午,辟邪驱恶,成为端午的重要内容。

为什么选择5月5日作为“端午”?在时间上,5月初,正是“五毒”从冬日复苏,开始活跃,容易对人造成伤害的时节;而5月,则是气候多变,各种瘟疫最为流行的季节。这也是认为5月是“恶”月的一个原因吧。

是日,家家门前挂上菖蒲、艾草;孩子的额上,用雄黄画一个“王”字或一个点;或在孩子的手上,圈一个五色线。这都是在辟邪驱恶呢。

大约在50年前,如此习俗,无论是穷人还是富家,都会这样做。后来,明显少了许多。近些年,虽然传统越来越有回归的意思。但人们,大概很少想起要靠这些方式驱毒。它只是一个象征,是人们寄托美好的愿望的方式。

端午,最是忆江南。采一把芦叶,以长江的江草作线,严严地裹实粽米;深夜了,母亲升一台灶,火融融的;第二天清晨,孩儿醒来,整个屋充盈着芦叶的清香;镜前的自己已是一只虎——额上有一只大“王”;门前挂着长长的菖蒲、艾草,手腕绕一串五色彩线。而这个时节,正是啖黄鱼的好时机,再穷的人家,也会买一条两斤左右的大黄鱼。可惜,这样的大黄鱼,在市面上,已经有20年不可见了……

毕竟,那一代人还有端午之“忆”。令人欣慰的是,如今,越来越多的人认为,中国的许多传统,包括传统节日与习俗,不能丢。那是渗入中国人骨髓的根。

就让我们以这样的心境,度我们的端午。而这枝艾叶,算是百度人寄予各位的小小心愿:甲型流感来了,艾叶会给所有华人辟邪消灾。祝大家安康……

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篇17:详细解释

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◎ 节省 jiéshěng

[economize;save;spare] 把可以不耗费的减省下来

节省图书费

节约;节俭。《后汉书·何敞传》:“奏王侯就国,除苑囿之禁,节省浮费,賑卹穷孤。” 清 平步青 《霞外攟屑·时事·彭尚书奏折》:“查此款需费无多,可否於节省铁路巨款之中,分十分之一。” 浩然 《艳阳天》第九章:“这女人能算计,会节省,妇女群里百里难挑一。”

造句

一、节省开支不如合理开支,勤奋工作不如提高效率。

二、一切节省,归根到底都归结为时间的节省。马克思

三、一切节省,回根到底都回结为时间的节省。

四、如果你不能节省和储蓄金钱,你身上就没有成功的种子。

五、节省时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。

六、法拉第中年以后,为了节省时间,把整个身心都用在科学创造上,严格控制自己,拒绝参加一切与科学无关的活动,甚至辞去皇家学院主席的职务。

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篇18:详细解释

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◎ 侵犯 qīnfàn

(1) [encroach on;infringe upon]∶侵凌触犯

侵犯骨肉

(2) [intrude into;invade]∶进犯

侵犯领土或主权

(1).侵凌触犯。《史记·魏其武安侯列传》:“丞相亦言 灌夫 通姦猾,侵细民,家累巨万,横恣 潁川 ,凌轢宗室,侵犯骨肉。”《南史·傅昭传》:“及 昭 至,有人夜见甲兵出,曰:‘ 傅公 善人,不可侵犯。’乃腾虚而去。” 毛泽东 《关于农业合作化问题》:“在有些地方,他们在工作中犯了一些错误,例如:一方面排斥贫农入社,不照顾贫农的困难;另一方面又强迫富裕中农入社,侵犯他们的利益。”

(2).进犯。《汉书·王莽传中》:“ 莽 曰:‘ 降奴服于知 威侮五行,背畔四条,侵犯 西域 ,延及边垂,为元元害,辠当夷灭。’” 宋 岳飞 《奏郾城县并绛州垣曲县捷状》:“有番贼马军一千餘骑径来侵犯 郾城县 北 五里店 。” 清 昭槤 《啸亭杂录·解易占》:“ 噶尔丹 叛时,侵犯 乌阑布通 ,其势甚急。” 袁静 《伏虎记》第七回:“ 美国 财阀们的贪欲和侵略野心是无止境的,这次又发动侵犯 朝鲜 的战争。”

(3).抵触。《朱子语类》卷九四:“只是那一箇定理在此中截然不相侵犯。”

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篇19:详细解释

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◎ 逼迫 bīpò

(1) [force;compel;coerce] 施加压力促使;强行迫使

逼迫有阿母。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 又

同是被逼迫。

(1).紧紧地催促;用压力促使。《后汉书·列女传·陈留董祀妻》:“逼迫迁旧邦,拥主以自彊。” 唐 李咸用 《悲哉行》:“用却春风力几多,微霜逼迫何容易。” 徐志摩 《我有一个恋爱》诗:“有时阶砌下蟋蟀的秋吟,引起我心伤,逼迫我泪零。”

(2).拥挤,相迫。 汉 傅毅 《舞赋》:“车骑并狎,巃嵸逼迫。”

(3).犹窘迫。 三国 魏 曹操 《上书谢策命魏公》:“归情上闻,不蒙听许,严詔切至,诚使臣心俯仰逼迫。”《晋书·李势载记》:“逼迫仓卒,自投草野。” 明 李贽 《复邓鼎石书》:“势到逼迫时,一粒一金一青目,便高增十倍价,理势然也。”

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篇20:详细解释

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(1).修习课业。古人书所学之文字于方版谓之业,师授生曰授业,生受之于师曰受业,习之曰肄业。《左传·文公四年》:“ 衞 宁武子 来聘,公与之宴,为赋《湛露》及《彤弓》。不辞,又不答赋。使行人私焉。对曰:‘臣以为肄业及之也。’”《陈书·吴兴王胤传》:“ 胤 性聪敏,好学,执经肄业,终日不倦,博通大义,兼善属文。”《儒林外史》第十九回:“考过,宗师着实称赞,取在一等第一;又把他题了优行,贡入太学肄业。”

(2).今称在学校学习为“肄业”。多指没有毕业或尚未毕业。 巴金 《家》六:“在中学肄业的四年中间他失掉了母亲,后来父亲又娶了一个年轻的继母。”如:大学肄业生;肄业证书。

(3).谓各就其业。 晋 陆云 《言事者启使部曲将司马给事复校诸官财用出入启》:“选众官材,庶工肄业。”《周书·权景宣传》:“ 景宣 至,并除之,唯修起城楼,多备器械,寇盗歛迹,民得肄业。”《北史·魏纪三·高祖孝文帝》:“今东作既兴,人须肄业。”

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