写作文五步法 写详细最新20篇

(1).矿物名。含铁的石英石，呈红色、褐色或绿色。可作装饰品。也称碧石。《山海经·北山经》：“又北三百里曰 维龙之山 ，其上有碧玉，其阳有金，其阴有铁。” 晋 王嘉 《拾遗记·瀛洲》：“刻碧玉为倒龙之状。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“余家有一玉罌，形制甚古而精巧。始得之， 梅圣俞 以为碧玉。” 田汉 《南归》：“﹝湖水﹞緑得像碧玉似的。”

(2).人名。 南朝 宋 汝南王 妾。 北周 庾信 《结客少年场行》：“定知 刘碧玉 ，偷嫁 汝南王 。” 南朝 梁元帝 《采莲赋》：“ 碧玉 小家女，来嫁 汝南王 。”

(3).人名。 唐 乔知之 妾。一名 窈娘 。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷二：“ 周 补闕 乔知之 有婢 碧玉 ，姝艳能歌舞，有文华。 知之 时幸，为之不婚。伪 魏王 武承嗣 暂借教姬人梳粧，纳之，更不放还 知之 。 知之 乃作《緑珠怨》以寄之…… 碧玉 读诗，饮泪不食三日，投井而死。”《剪灯新话·翠翠传》：“ 緑珠 碧玉 心中事，今日谁知也到儂!”

(4).借指年轻貌美的婢妾或小家女。 唐 白居易 《南园试小乐》诗：“红萼紫房皆手植，苍头碧玉尽家生。” 清 赵翼 《垂杨》诗：“红綃枉自思公子，碧玉仍怜嫁小家。” 王闿运 《采芬女子墓志铭》：“碧玉瓜年之及，季兰苹涧之时。” 况周颐 《蕙风词话》卷三：“《六幺令》调情娟倩，如髫年碧玉，凝睇含顰，读之令人悵惘。”

(5).比喻澄净、青绿色的自然景物。 唐 柳宗元 《酬曹侍御过象县见寄》诗：“ 破额山 前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。” 宋 秦观 《陈承事挽词》：“铭旌暮暗黄梅雨，乡路秋横碧玉天。” 清 徐绪 《新竹》诗：“森森碧玉已成行，一雨长梢尽过墙。” 清 陈维崧 《满路花·荷珠》词：“红綃水面粧，碧玉波间柄。”

(6).乐曲名。 唐 韩湘 《言志》诗：“琴弹《碧玉》调，鑪炼白硃砂。” 宋 苏轼 《牡介熙熙堂》诗：“白砂《碧玉》味方永，黄纸红旗心已灰。”

1. 雕刻和磨制玉、石。

《荀子·大略》：“人之於文学也，犹玉之於琢磨也。”

《史记·礼书》：“情好珍善，为之琢磨圭璧，以通其意。”

明陶宗仪《辍耕录·委羽山》：“洞之侧产方石，周正光泽，五色错杂，虽加琢磨，殆不是过。”

清俞樾《茶香室丛钞·万年桥》：“ 明严嵩见其石色莹洁，琢磨工整而爱之。”

2. 比喻修养德业，研讨义理，修饰诗文等。

南朝 齐王融《三月三日曲水诗序》：“斧藻至德，琢磨令范。”

宋王安石《送石赓归宁》诗：“稍出平生言，道艺相琢磨。”

元王旭《中和书院书记》：“孝弟忠信，以立其本;诗书礼乐，以明其用。切磋琢磨，以致其精，则才成德就。”

清赵翼《瓯北诗话·李青莲诗》：“ 至德 以后，贾至等《早朝大明宫》诸作，互相琢磨，始觉尽善。”

3.磨炼;折磨。

《儿女英雄传》第八回：“ 安公子 此时经了那姑娘的这番琢磨，脸儿也闯老了，胆子也闯大了，也来帮着 张老 搬运。”

杜鹏程《保卫延安》第四章：“穷苦的生活又能琢磨出倔强的性情。”

沙汀《淘金记》十六：“而他的全部神气，使人感觉到人世间一切罪恶的享受，以及痛苦，已经把他琢磨到了麻痹的地步。”

4.钻研，思考。

上海市人教版语文课本五年级第二学期第一课：幼年的华罗庚活泼好动，对许多事物充满好奇心，尤其爱"呆头呆脑"地琢磨数学题。初中毕业不久，由于家庭经济困难，华罗庚失学了，但他不屈从命运的安排，开始了自学生涯。

一.写作技巧

（一）语言方面要建立“语汇库”。语汇是文章的细胞。广义的语汇，不仅指词、短语的总汇，还包括句子、句群。建立“语汇库”途径有二：第一是阅读。平时要广泛阅读书籍、报刊，并做好读书笔记，把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上，也可以制作读书卡片上。第二是生活。平时要捕捉大众口语中鲜活的语言，并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上，这样日积月累、集腋成裘，说话就能出口成章，作文就会妙笔生花。

（二）要加强材料方面的积累。材料是文章的血肉。许多学生由于平时不注意积累素材，每到作文时就去搜肠挂肚，或者胡编或者抄袭。解决这一问题的方法是积累素材。平时有条件的可带着摄像机、录音机、深入观察生活、积极参与生活，并与写生、、写日记、写观察笔记等形式，及时记录家庭生活、校园生活、社会生活中的见闻。记录时要抓住细节，把握人、事、物、景的特征。这样，写出的文章就有血有肉。

（三）要加强思想方面的积累。观点是文章的灵魂。文章中心不明确，或立意不深刻，往往说明作者思想肤浅。因此，有必要建立“思想库”。方法有二：第一要善思。“多一份思考，多一份收获。”平时要深入思考，遇事多问问“为什么”、“是什么”、“怎么样”。这样就能透过现象看本质。还要随时把思维的“火花”、思索的结论记录下来。第二要辑录，也就是要摘录名人名言，格言警句等。

总之，作文要加强积累，建立好“语汇库”、“素材库”、“思想库”这三大写作仓库，并要定期盘点、整理、分门别类，且要不断充实、扩容。

二、写好作文先学会观察

鲁迅先生在回答文学青年“如何才能写出好文章”的问题时强调了两点：一是多看，二是多练。这里的“多看”即指多观察。这就说明：要写好文章，要掌握娴熟的文章写作手法，就要多观察，学会观察，观察是写作的必要前提和基础。

俄国小说家契诃夫就这样谆谆告诫初学者：“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐永不罢休的观察家！——要把自己锻炼到观察简直成习惯，仿佛变成第二个天性。”把观察锻炼成习惯，锻炼成第二天性，这是一种很需要时间去磨练的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。

要留心观察身边的人、事、景、物，从中猎取你作文时所需要的材料：你要对一些看似不大实则很有意义的事情产生兴趣，注意观察起因、过程和结果；你要留意校园花坛里的植物一年四季如何变化它的颜色，学会刨根问底，弄清这些变化的来龙去脉；你要走向社会，同更多的人接触，观察他们的一言一行，要思索一些东西，随时将它们汇入自己思想的长河。这就是观察的过程，观察过程中要注意以下几点：

（一）观察决不要仅仅局限于“用眼看”。广义的更有实际意义的观察是指要将人的五官全部调动起来：用耳朵去聆听，用身体去感受，更重要的是要用心、用脑去思索，这样的观察才会更加细腻、深刻。

（二）观察过程中要注意运用好“烂笔头”。俗语说得好：好记性不如烂笔头。好多同学每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于随时记下来，这样就会使观察到的材料付之东去，许多有价值的东西也会白白浪费掉。

（三）观察尤其要注意持之以恒。别犯“脑热病”，三分钟的热度对与写好作文是没有益处的，你要将观察生活、思索生活贯穿于你生活的每一天，这样你才会写出妙文佳作来。

学会观察对于写好作文有着巨大的奠基和推动作用，离开了观察，你往往会感到难以下笔。愿你学会观察，不断培养，提高赞成的观察能力，在写作实践中取得得大的进步。

三、意高则文胜

立意，就是确立文章的中心和意图。那么文章在立意时要注意哪些问题呢？

（一）立意要正确

正确是文章立意的第一要义，所谓正确就是要保证文章的感情和思想观点正确，符合客观事物的本质和规律，符合我国基本政治原则，符合人的基本道德要求，能给人以积极的启发。

（二）立意要专一

“作文之事，贵于专一，专则生巧，散乃人愚。”无论多么复杂的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想说明这个问题，又想阐述那个观点，东拉西扯，必然立意不明确。其实，想面面俱到肯定会面面不到位，况且一篇文章只能有一个中心，与其“贪多嚼不烂”，不如集中笔墨表现一个中心，即使是通过数件事来表现中心，也要做到紧帖中心行文，目标始终如一，着墨于材料与中心的结合点，使材料蕴涵的力量全部直指中心。

（三）立意要新颖

文章最忌随人后，人云亦云，新颖的角度是作文创新的核心。立意新颖要求跳出陈旧的框框、不按顺向思维、习惯思维或原有的心理定式进行立意构思，而是以独到的视角去审视题目中所蕴涵的另类内容，避开他人所常写，写别人所未写。即使同一写作对象，总是可以从许多角度切入，只要我们打破思维的定式，站在时代的高度，避“俗”求“异”，多角度、多侧面思考，或联想、或扩展、或类比、或逆向，发人之所未发，就能在五颜六色的天空里构筑属于你的最 美的彩虹。

（四）立意要深刻。

立意的深刻是指确立的主题不是人所共知的肤浅的道理，而要透过现象看本质，挖掘出更深层的意蕴。

（五）立意要巧妙

在习作有限的文字内，要表现较为深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，从生活中的一斑一点、一枝一叶去再现生活的全貌，从一个点、一个片段、一个瞬间、一个现象入手，对社会、对人生进行描述和深思，即立意要大处着眼，小处落笔，角度虽小，却能小中见大，平中见奇。

亦作“怡说”。取悦;喜悦。《史记·周本纪》：“今 殷王 紂 乃用其妇人之言……乃为淫声，用变乱正声，怡説妇人。”《三国志·魏志·文德郭皇后传》：“ 紂 以炮烙，怡悦 妲己 。” 南朝 梁 陶弘景 《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。” 宋 王谠 《唐语林·文学》：“今翰林学士皆有文词，陛下得以览古今作者，可怡悦其间。” 陈毅 《满江红·崖县看京剧有小丑表演绝佳》词：“看戏 崖城 ，有小丑，演来出色。浑身活，插科打諢，满场怡悦。”

◎ 格外 géwài

(1) [especially]∶超出常规常态之外

格外壮丽

马走在花海中,显得格外矫健。——《天山景物记》

(2) [all the more]∶比原来更多、更大量或更长时间

格外亲热

(3) [in addition]∶另外;额外

我分这件果实还得格外雇上个听差的给扛着不成?——王希坚《迎春曲》

(1).额外;另外。《南史·张绪传》：“ 元徽 初，东宫官罢，选曹拟舍人 王俭 为格外记室。” 宋 岳飞 《奏辞母亡格外赙赠及协办葬事札子》：“奉圣旨 岳飞 母身亡，已降指挥起復於格外，特赐银绢一千匹两，令户部支给。” 沙汀 《闯关》：“就这样吧。也格外找不出办法来了。”

(2).特别，异乎寻常。 宋 侯寘 《风入松》词：“少年心醉 杜韦娘 ，曾格外疎狂。” 元 耶律楚材 《请容公和尚住竹林疏》：“我 容公禪师 一条生铁脊，两片点钢唇，参透 济 下，没把鼻禪説得格外无滋味话呵。” 老舍 《骆驼祥子》二：“自己的车，当然格外小心，可是他看看自己，再看看自己的车，就觉得有些不是味儿。”

(1).放纵不驯之心。犹野性。《左传·宣公四年》：“谚曰：‘狼子野心。’”《文选·丘迟》：“唯北 狄 野心，倔强沙塞之间，欲延岁月之命耳。” 李周翰 注：“野心，如野兽之心。”《西游记》第四三回：“这妖精已是降了，却只是野心不定。”

(2).多指对权势名利等过分的贪欲。《淮南子·主术训》：“故有野心者不可便借势;有愚质者不可与利器。” 黄远庸 《最近之政局》：“而野心以谋我者，乃大倡列国会议处分 中国 之説。”

(3).指闲散恬淡的性情。《宋书·王僧达传》：“尔时敕亡从兄 僧绰 宣见留之旨。闇疾寡任，野心素积，仍附启苦乞且旋任。” 唐 钱起 《岁暇题茅茨》诗：“谷口逃名客，归来遂野心。” 元 仇远 《书与士瞻上人》诗之三：“野心直与閒云似，却笑孤云出岫轻。”

新颖奇特;新鲜奇妙。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·体性》：“新奇者，摈古竞今，危侧趣诡者也。” 唐 许瑶 《题怀素上人草书》诗：“志在新奇无定则，古瘦灕纚半无墨。” 明 方孝孺 《与王修德书》之四：“夫文辞於学者至为浅事。以道言之，正不必求其新奇。惟发人所未尝言之理，则可谓之新;非众人思虑之所及，则可谓之奇。” 冰心 《寄小读者》一：“我十分的喜欢有这次的远行，因为或者可以从旅行中多得些材料，以后的通讯里，能告诉你们些略为新奇的事情。”

◎ 庇护 bìhù

[protect;shelter] 袒护;掩护

他弄出这些事来,谁也庇护不了他

(1).犹保护。 唐 李公佐 《南柯太守传》：“ 周生 ，贵人也，职为司隶，权势甚盛，吾数蒙庇护。” 宋 欧阳修 《与王深甫论五代张宪帖》：“ 存霸 奔 太原 ……见 符彦超 曰：愿为山僧，望公庇护。” 闻一多 《死水·也许》诗：“无论谁都不能惊醒你，撑一伞松阴庇护你睡。”

(2).包庇;袒护。 宋 苏轼 《缴词头奏状六首·沉起》：“先帝始欲戮此二人以谢天下，而 王安石 等曲加庇护。”《儒林外史》第十三回：“他既弄出这样事来，先生们庇护他不得了。” 胡适 《这一周·五十七》：“全国唾骂一个无耻的 彭允彝 ，而 张内阁 始终庇护他。”

雄壮浩大;宏伟开阔。 南朝 宋 鲍照 《登大雷岸与妹书》：“旅客贫辛，波路壮阔。始以今日食时，仅及 大雷 。” 清 管同 《先墓记略序》：“其墓近背 牛首 ，远面 方山 ，高敞壮阔，今俗呼曰 管家山 云。” 清 薛福成 《宁波府学记》：“ 萧敬甫 云：‘用意深远，行文壮阔。’” 冯牧 《沿着澜沧江的激流》：“我曾经在气象万千的 长江 上航行过，为那烟波浩瀚、壮丽森严的奇景而流连咏叹，胸中充满了壮阔和自豪的情感。”

语本《诗·周南·汉广》：“翘翘错薪，言刈其楚。” 郑玄 笺：“楚，杂薪之中尤翘翘者。”本指高出杂树丛的荆树。后用以比喻杰出的人材或突出的事物。 唐 孔颖达 《序》：“ 刘炫 於数君之内，实为翘楚。” 宋 辛弃疾 《贺新郎》词：“ 王郎 健笔夸翘楚，到如今，落霞孤鶩，竞传佳句。”《四库全书总目·小说家三·酉阳杂俎》：“自 唐 以来，推为小説之翘楚，莫或废也。”《孽海花》第三二回：“ 梦兰 本是交际场中的女王，来做姐妹花中的翘楚，不用説灵心四照，妙舌连环，周旋得春风满座。” 黄兴 《广州三月二十九日革命之前因后果》：“此次死义诸烈士，皆吾党之翘楚， 民国 之栋樑。”

(1).犹好恶。《韩非子·说难》：“故 弥子 之行未变於初也，而以前之所以见贤而后获罪者，爱憎之变也。” 唐 元稹 《纪怀赠李六户曹崔二十功曹五十韵》：“投分多然诺，忘言少爱憎。”《明史·李默传》：“然性褊浅，用爱憎为轩輊。” 巴金 《忆鲁迅先生》：“我常常想到这个瘦小的老人，我常常记起他那些含着强烈的爱憎的文章。”

(2).指谗佞之人。谓只凭爱憎而无是非，故称。《南史·任昉传》：“ 齐明帝 深加器异，欲大相擢引，为爱憎所白，乃除太子步兵校尉，掌东宫书记。”《资治通鉴·魏明帝太和六年》：“﹝ 虞翻 ﹞欲諫不敢，作表以示 吕岱 ， 岱 不报。为爱憎所白，復徙 苍梧 猛陵 。” 胡三省 注：“谗佞之人，有爱有憎，而无公是非，故谓之爱憎。”

(3).谓憎恨。 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪一》：“﹝ 董卓 ﹞刑罚残酷，爱憎相害，寃死者数千人。”

◎ 创造 chuàngzào

[create] 首先想出或做出(前所未有的事物)

创造有利条件

创造奇迹

亦作“剙造”。1.发明;制造前所未有的事物。《宋书·礼志五》：“至于 秦 汉 ，其(指南车)制无闻， 后汉 张衡 始復创造。” 唐 封演 《封氏闻见记·文字》：“按此书隶，在 春秋 之前，但诸国或用或不用。 程邈 观其省易，有便於时，故脩改而献，非创造也。” 李大钊 《今与古》：“历史是人创造的，古时是古人创造的，今世是今人创造的。” 秦牧 《青春的火焰》：“有人用水稻和高粱杂交，创造了平均每穗三百粒的记录。”

(2).制造;建造。《三国志·魏志·曹髦传》：“ 诸葛诞 创造凶乱，主簿 宣隆 部曲督 秦絜 秉节守义，临事固争，为 诞 所杀。”《北史·长孙道生传》：“初， 绍远 为太常，广召工人，创造乐器，唯黄鐘不调，每恒恨之。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“寺左有 九曲亭 ，乃 东坡 之所剙造，而 子由 之所记焉。” 闻一多 《红烛》诗：“灰心流泪你的果，创造光明你的因。”

(3).犹创作。谓撰写文章或创作文艺作品。《后汉书·应劭传》：“其见《汉书》二十五，《汉记》四，皆删敍润色，以全本体。其二十六，博採古今瓌瑋之士，文章焕炳……其二十七，臣所创造。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·关于》：“新的年青的文学家的第一件事是创造或介绍，蝇飞鸟乱，可以什么都不理。”

2016年春运将从1月24日启动，中国铁路总公司已从11月26日开启了春运火车票预售，目前火车票预售期为60天，也就是说11月26日可购买1月24日;在互联网时代，你是否还在为不会手机、上网购票而烦恼?是否还在火车站售票窗口苦苦排队等待?不用急，小编这就为各位提供2016年春运火车票抢票最新攻略（详细版）。

铁路部门介绍，由于窗口售票预售期比网络购票和电话订票迟2天，且所有渠道购票享用一个票库，不存在票源分配问题，因此部分热门车票在窗口排队购票的成功率较低。特别是在春运期间，热门列车车票几乎“秒抢”，旅客迟2天再去窗口排队则很可能买不到车票，但这种方式适合不熟悉电话订票、网络订票和购买临客等非热门车次的旅客。

12306网站抢票攻略

1、核实身份要趁早

火车票采用实名制购买方式，首次网络买火车票需要核实身份。在过去，除了可以到火车站办理身份核实外，还能到火车票代售点完成核实身份业务。但是，目前铁路售票系统升级，代售点暂停了身份核实业务，何时再开通尚无通知。所以，第一次在网上购火车票的亲，最好在春运抢票前办理好身份核实。

2、认准正确的购票途径

请记住正确购票途径只有六种，分别为拨打电话95105105订票、网络www.12306.cn购票、手机12306客户端购票、火车站窗口购票、火车代售点及火车站自动售票机购票，除此之外，其他售票方式均属违法行为。

3、单日购票张数有限制

根据规定，一张有效身份证件同一乘车日期同一车次只能购买一张车票，一次最多购买5张车票。

4、订单需45分钟内支付

订单确认后，要在45分钟内完成支付，过时将取消订单。单日取消三次订单的用户，系统将暂时冻结该用户订票的服务，次日恢复。

5、网站购票单日取消订单不能超过三次

网上订票订单确认后，需在30分钟内用网银或银联支付，过时将取消订单。单日取消3次订单，系统将暂时冻结订票服务，次日才能恢复。

6、摸准放票时间勤刷刷

自2014年11月起，铁路部门已对互联网、电话订票的起售时间有调整，即8:00—18:00)每个整点和半点均有新票起售，没一次抢到票的小伙伴们请勿灰心，务必勤刷多尝试!

7、学会“捡漏儿”

不要以为显示没有票就一直没有票，说不定还有人退票。多刷新，勿灰心，说不定你就能捡到一条梦寐以求的漏网之鱼。

8、学会中转

如温州到西安买不到直达车票时，可从合肥、武汉等地中转。别一个劲儿死心眼地瞪着抢不到的票票干瞪眼哦~

9、换取纸质票

网上买了票后，乘车时需要换取纸质车票，才能上车。可以带上身份证到车站售票窗口、铁路客票代售点或车站自动售票机。如果担心乘车当天换票太慢，可以提前去换取好纸质票。

10、可买乘意险

铁路部门自2015年11月1日已推出铁路人身意外伤害保险服务，乘客在12306网站购票时可自愿购买，但车站及手机客户端暂不支持。

另外根据中国铁路总公司的提醒：2月1日至2月6日，即农历腊月二十一到二十八，将是电话、互联网及其他购票方式的订票高峰期。按照以往经验，除夕前的这六天，也是购票最难的时期，请小伙伴们安排好行程，避开购票高峰，提前订票。

2016年春节后的正月初五到初八，即2月12日至2月15日，是外出务工者返程的日子，所以，这四天，票源也会格外紧张。

◎ 纯熟 chúnshú

(1) [skilful;practised]∶具有技巧的或表现出技巧的:有知识、机灵、能力的∶十分精通的

纯熟的排印技术使李科退休后还有人请

(2) [proficient]∶在一定的业务或努力的范围内具有极其充足的知识和经验的

技术纯熟的钢琴家

熟练;精通。 宋 苏轼 《次韵定慧钦长老见寄》之四：“真源未纯熟，习气餘陋劣。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“只要无间断，到得纯熟后，意思又自不同矣。” 清 曾国藩 《送郭筠仙南归序》：“迟久而后进，銖而积，寸而累，既其纯熟，则圣人之徒其力造焉。” 巴金 《探索集·世界语》：“在会场里人们报告、讨论，用世界语就像用本民族语言那样地纯熟。”

◎ 惬意 qièyì

[be pleased;be satisfied] 称心

天下莫不惬意。——《后汉书·杨彪传》

(1).称心，满意。 唐 韩偓 《惆怅》诗：“朗月清风难愜意，词人絶色多伤离。” 元 刘祁 《归潜志》卷四：“太尉赠以白金百星，其人犹不愜意而去。” 清 顾炎武 《答曾庭闻书》：“《日知録》三十卷已行其八，而尚未愜意。” 魏巍 《东方》第三部第一章：“谈起这一切， 小契 是多末地惬意呵!”

(2).舒服。 浩然 《艳阳天》第七三章：“你看他多神气，多惬意!” 袁鹰 《领路人颂》：“人们都说乘 长江 轮船是惬意的旅行。”

◎ 端详 duānxiang

(1) [details]∶详情;问题的始末

细说端详

(2) [dignified and serene]∶端庄安详

举止端详

◎ 端详 duānxiáng

[look sb. up and down] 仔细地看

端详了半天,也没认出是谁

(1).公正全面;仔细慎重。 晋 潘岳 《杨荆州诔》：“庶狱明慎，刑辟端详。” 元 关汉卿 《玉镜台》第一折：“大纲来阴阳偏有準，择日要端详。”

(2).端庄安详。《北史·寇儁传》：“ 儁 身长八尺，鬚鬢皓然，容止端详，音韵清朗。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“大人家举止端详，全没那半点儿轻狂。”

(3).细看;打量。 元 王实甫 《西厢记》第二本第二折：“端详可憎，好煞人也无乾浄。”《 元 本 高明 《琵琶记·伯喈五娘相会》》：“细端详，这是谁笔仗，覷着他教我心儿好感伤。”《红楼梦》第四一回：“一面説，一面细细端详了半日。”

(4).始末;底细。 元 宫天挺 《范张鸡黍》第四折：“我这里曲躬叉手问端详。” 明 汤显祖 《紫钗记·计哨讹传》：“你同俺去他家説个端详，定不慢你。”《红楼梦》第二十回：“要知端详，且听下回分解。”

◎ 权利 quánlì

(1) [potency and money]∶权势和货财

稍争权利,更相杀害。——《后汉书》

(2) [right]∶公民或法人依法应享有的权力和利益

人民的权利

(1).权势和货财。《荀子·劝学》：“君子知夫不全不粹之不足以为美也……是故权利不能倾也，羣众不能移也。”《后汉书·董卓传》：“稍争权利，更相杀害。” 明 方孝孺 《崔浩》：“弃三万户而不受，辞权利而不居，可谓无欲矣。”

(2).指有钱有势的人。《旧唐书·崔从传》：“ 从 少以贞晦恭让自处，不交权利，忠厚方严，正人多所推仰。”

(3).谓权衡利害。《商君书·算地》：“夫民之情，朴则生劳而易力，穷则生知而权利。易力则轻死而乐用，权利则畏法而易苦。”

(4).法律用语。指公民依法应享有的权力和利益。 胡适 《国语文法概论》：“二十年来，教育变成了人人的权利，变成了人人的义务。” 老舍 《四世同堂》十四：“他觉得他既没有辜负过任何人，他就应当享有这点平安与快乐的权利。”

安定，稳定。

1.保持着冷静的状态。

《国语·晋语七》：“柔惠小物，而镇定大事。” 韦昭注：“镇，安也。言智思能安定也。” 唐 元稹《赠裴行立左散骑常侍制》：“而况於镇定远荒，经略逋寇，毗倚方切，忽焉薨殂，不有追崇，曷彰悯悼?”茅盾《子夜》五：“近来这样的事太多了，报纸载不胜载，并且为了镇定人心计，也只好少载。”

2. 遇事沉着，不慌乱。

《东周列国志》第六一回：“赵武有文德…… 祁午临事镇定，臣父匄能识大体，皆一时之选。” 清 刘大櫆《乡饮宾金君传》：“遇事之盘错，其精神常镇定，而卒能有剖决而解其纷。”蔡东藩 《清史演义》第二回：“他却阳为镇定，仔细摩挲了一回，突然向工人道：‘这妖言不足信，快与我击断此碑!’” 毛泽东《中国革命战争的战略问题》第五章第二节：“我们需要的是热烈而镇定的情绪，紧张而有秩序的工作。”

3. 镇压;平定。

《三国志·魏志·邓艾传》：“今蜀举众归命，地尽南海，东接吴会，宜早镇定。”邓慕韩《书丁未防城革命军事》：“又电广西提督丁槐，拨衡军二营，绥远军一营，前往镇定。”民国 梁秉锟《莱阳县志》：“时白莲妖人徐鸿儒猖獗于西，毛文龙跋扈于北，高丽亦不靖，征调繁兴所在惊惶。(袁)可立筹划镇定之，民得安堵。”

曲折：1.弯曲。《通典·州郡十三》：“ 巴山 古 捍关 ， 楚肃王 拒 蜀 处。今县北有山，曲折似巴字，因以为名。” 元 柳贯 《浦阳十咏·潮溪夜渔》：“两岸櫟林藏曲折，一篝松火照微茫。”《红楼梦》第十七回：“其水愈加清溜，溶溶荡荡，曲折縈紆。” 朱自清 《荷塘月色》：“沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。”

(2).委曲，详细情况。《史记·魏其武安侯列传》：“ 夫 创少瘳，又復请将军曰：‘吾益知 吴 壁中曲折，请復往。’” 宋 苏洵 《议修礼书状》：“遇事而记之，不择善恶，详其曲折。” 清 魏源 《圣武记》卷十一：“虽午夜必起披览，召见军机大臣，指示曲折，万里如禁闥。” 郑振铎 《桂公塘》：“他是一个地理鬼， 镇江 的全城的街巷曲折，都烂熟在他的心上。”

(3).犹宛转。 汉 王褒 《四子讲德论》：“嘽缓舒绎，曲折不失节。” 宋 叶适 《故知广州薛公墓志铭》：“公曲折譬晓，又大悟。” 清 黄宗羲 《自序》：“夫 明 文自 宋 元 以后，直致而少曲折。” 秦牧 《后记》：“他们能够……历历如绘地描绘复杂事物，曲折自如地表达思想感情，几乎没有一个不经过艰苦攀登的历程。”

(4).曲意承顺。《后汉书·赵典传》：“朝廷每有灾异疑议，輒諮问之。 典 据经正对，无所曲折。”《旧唐书·刘迺传》：“执事虑过龟策，文合雅誥，岂拘以琐琐故事，曲折因循哉?”

(5).指错综复杂的情节。 清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》：“正惟作诗之多，则其中甘苦曲折，无不经歷。” 老舍 《四世同堂》四五：“ 金三爷 是爱面子的。不错，他很喜欢这个外孙子。但是，假若这个外孙的祖父不是 钱默吟 ，他或者不会花许多钱给外孙办三天与满月的。有这一点曲折在里面，他就渴望在办事的时候， 钱亲家公 能够自天而降，看看他是怎样的义气与慷慨。”

(6).本指曲调的高低上下。亦指曲调的谱式。《隋书·音乐志下》：“今人犹唤《大观》为《前舞》，故知乐名虽随代而改，声韵曲折，理应相同。” 章炳麟 《辨诗》：“ 汉 世所谓歌诗者，有声音曲折可以弦歌。如《河南周歌声曲折》七篇，《周謡歌诗声曲折》七十五篇是也。” 朱自清 《中国歌谣》三：“这些歌诗决不是徒歌，一因其中有‘曲折’(即乐谱)，二因它们都在乐府。”

曲摺：弯曲。亦指屈膝。《隐居通义·诗歌七》引 元 李谦思 《读文山诗作》诗：“南人不识两膝贵，曲摺百态卑且劳。”

◎ 风趣 fēngqù

(1) [touch]∶使人回想起某一特殊时代、时期、地方、文化或文明的文艺作品的感染力

带有一点日本风趣的…风景画墙纸的集成

(2) [humor;wit;salt]∶幽默或诙谐的趣味

一个民族充满着生命力、活力和性格的风趣

一个风趣横生的人

(1).风格志趣。 南朝 梁 沉约 《与约法师书悼周舍》：“ 周中书 风趣高奇，志託夷远。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷六：“ 吴江 计甫草 东 ，读书讲学，风趣异人。”

(2).情趣;风味。 南朝 齐 谢赫 《古画品录·戴逵》：“情韵连绵，风趣巧拔。” 清 张大受 《风中柳》词：“翦去生綃，賸写江乡风趣，空孤负，年时鸥鷺。” 朱自清 《看花》：“但那种一盆一干一花的养法，花是好了，总觉没有天然的风趣。”

(3).犹风韵。《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“容貌到也齐整，怎及得 玉堂春 风趣?” 明 冯梦龙 《挂枝儿·揵踢》：“揵子儿，打扮得多风趣。”

(4).幽默诙谐。 杨沫 《青春之歌》第二部第三二章：“ 道静 噗哧笑了。她觉得 江华 说话比过去风趣了。”

◎ 俗气 súqì

[vulgar] 世俗间的恶浊气息;庸俗;粗俗

俗气的避暑旅馆

这块布的花色太俗气了

他这个人太俗气了

(1).风气;习尚。《魏书·司马叡传》：“俗气轻急，不识礼教，盛饰子女以招游客，此其土风也。”

(2).庸俗不高雅的情趣、格调。 宋 苏轼 《答子勉》诗之二：“一点无俗气，相期林下风。” 元 无名氏 《鸳鸯被》第四折：“则他这行装特整齐，书舍无俗气。瑶琴壁上悬，宝剑牀头立。”

(3).粗俗，庸俗，不高雅。《儒林外史》第五五回：“他嫌这些人俗气，每日坐在书房里做诗看书，又喜欢画几笔画。”《红楼梦》第二七回：“你拣那有意思儿又不俗气的东西，你多替我带几件来。” 曹禺 《日出》第二幕：“我问你，你刚才为什么偏要看那个女人?有什么美?又粗，又胖，又俗气，又没有一点教育。”

(4).世俗间的恶浊气息。《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“何意驀遭狂奴，俗气薰炽，毒手摧残，復又诬陷 秋公 ，谋吞此地。”

(5).厌烦，腻烦。如：颠来倒去老一套，我都听俗气了。