写作文五步法 写详细汇总20篇

◎ 开心 kāixīn

(1) [feel happy;rejoice]∶心情愉快舒畅

(2) [make fun of;amuse oneself at sb.s expense]∶戏弄别人,使自己高兴

别拿这小孩开心了

(1).开通思想;启发智慧。 汉 王充 《论衡·艺增》：“经增非一，略举较著，令恍惑之人，观览采择，得以开心通意，晓解觉悟。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“读书学问，本欲开心明目。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十：“与汝开心，将来必保聪明。”

(2).谓开露心意，坦诚相待。 唐 李白 《扶风豪士歌》：“ 原 尝 春 陵 六国时，开心写意君所知。”《明史·周忱传》：“其驭下也，虽卑官冗吏，悉开心访纳。” 清 严有禧 《漱华随笔·徐翁》：“汝往当以吾言开心告之，尽捐夙嫌。”

(3).心情舒畅，快乐。《儿女英雄传》第三三回：“普天下的妇道，第一件开心的事无过丈夫当着他的面赞他自己养的儿子。” 阿英 《白烟》：“大家听到开心处，就是一阵大笑。”

(4).中医谓开通心窍。 宋 苏轼 《睡起闻米元章到东园送麦门冬饮子》诗：“开心暖胃门冬饮，知是 东坡 手自煎。” 宋 苏轼 《石菖蒲赞》：“《本草》：菖蒲味辛温无毒，开心补五藏，通九窍，明耳目。”

(5).花心开放。 宋 梅尧臣 《春寒》诗：“蝶寒方敛翅，花冷不开心。”

(6).取笑的话。《二刻拍案惊奇》卷十二：“ 唐太守 一时取笑之言，只道他不以为意，岂知姊妹行中心路最多，一句开心，陡然疑变。”

(7).取笑;开玩笑。《官场现形记》第三回：“老哥，你别拿人开心!” 曹禺 《日出》第一幕：“ 黑三 ：(陪着笑) 潘四爷 ，您别跟我们开心。”

◎ 霸道 bàdào

[despotism;tyranny;rule with might] 古时指以武力、刑法、权势等统治天下的政策

所谓王道,跟霸道一样,也是封建统治者统治人民的一种手段

◎ 霸道 bàdao

(1) [overbearing;highhanded;truculent]∶做事专横

这人够霸道的

(2) [strong]∶[酒]烈

这酒真霸道,不能多喝

(1).指君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。与“王道”相对。《荀子·王制》：“故明其不并之行，信其友敌之道，天下无王霸主，则常胜矣。是知霸道者也。” 三国 魏 曹植 《七启》：“此霸道之至隆，而雍熙之盛际。” 唐 张九龄 《对所举道侔伊吕科策》之二：“王道务德，不来不强臣;霸道尚功，不伏不偃甲。” 鲁迅 《且介亭杂文·关于中国的两三件事》：“在 中国 的王道，看去虽然好像是和霸道对立的东西，其实却是兄弟。这之前和之后，一定要有霸道跑来的。”

(2).强横，蛮不讲理。《红楼梦》第七二回：“我虽如此説了这样行，到底也得你姑娘打发个人叫他女人上来，和他説更好些。虽然他们必依，然这事也不可霸道了。”《三侠五义》第四四回：“他乃是已故 威烈侯 葛登云 的外甥，极其强梁霸道，无恶不做。” 老舍 《龙须沟》第二幕第二场：“真霸道的，咱们不轻易放过去。”

(3).指强横无理的人。 梁斌 《红旗谱》十三：“估摸老霸道要给咱过不去。”

(4).猛烈，厉害。《老残游记》第十四回：“今年这水，真霸道!一来就一尺多;一霎就过了二尺!”

◎ 审视 shěnshì

[look at carefully;examine;gaze at] 仔细地看

审视,巨身修尾,青项金翅。——《聊斋志异·促织》

仔细察看。《元典章·台纲二·体察》：“所在重刑，每上下半年，亲行参照文案，察之以情，当面审视，若无异词，行移本路总管府结案。”《警世通言·唐解元一笑姻缘》：“次日写了名帖，特到 吴趋坊 拜 唐解元 。 解元 慌忙出迎，分宾而坐。学士再三审视，果肖 华安 。” 清 李渔 《奈何天·分扰》：“第一着，按军声，啣枚寂静;第二着，扼险阻，审视方隅。”如：他到现场仔细审视了一番，没有发现什么破绽。

亦作“ 充份 ”。1.足够。 巴金 《里昂》：“我错就错在我想写我自己不熟悉的生活，而自己并没有充分的时间和适当的条件使不熟悉的变为熟悉。” 柳青 《铜墙铁壁》第三章：“ 金树旺 原来只感到区长有点太平观念，他没有充分根据批评他。”

(2).尽量。 郭沫若 《羽书集·武装民众之必要》：“国家处到最严重的关头了，我们应该充份地发挥我们的力量，保卫 广东 ，保卫 中国 。” 老舍 《骆驼祥子》十五：“她要充分的享受新婚的快乐。”

(1).《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”谓道家所称的“道”深奥难识，万物皆出于此。后因以“玄妙”指“道”。 汉 牟融 《理惑论》：“﹝ 牟子 ﹞鋭志於 佛 道 ，兼研 老子 五千文，含玄妙为酒浆，翫《五经》为琴簧。” 三国 魏 曹植 《辅臣论》：“存志太虚，安心玄妙。” 唐 寒山 《诗》之二七七：“廓然神自清，含虚洞玄妙。” 元 杨景贤 《刘行首》第四折：“草菴内谈玄妙，蒲团上讲道德，万事休题。”

(2).指 魏晋 时代清谈的玄理。《世说新语·文学》“ 裴冀州 释二家之义” 刘孝标 注引《管辂传》：“ 裴使君 有高才逸度，善言玄妙。”

(3).形容事理深奥微妙，难以捉摸。《吕氏春秋·勿躬》：“精通乎鬼神，深微玄妙，而莫见其形。”《三国志·魏志·方技传论》：“ 周宣 之相梦， 管輅 之术筮，诚皆玄妙之殊巧，非常之絶技矣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·劳山道士》：“叩而与语，理甚玄妙。请师之。” 洪深 《少奶奶的扇子》第一幕：“那做人处世的道理，太广大了，太玄妙了。”

(4).泛指微妙的道理或诀窍。《红楼梦》第一二○回：“这是我亲眼见的，并非鬼怪，况听得歌声，大有玄妙。” 胡适 《漫游的感想·麻将》：“他们从不向我这位麻将国的代表请教此中的玄妙。”

“妈！快给我一根线”，这是在干什么呀！原来是年级在包粽子呢。

我在粽叶里找来找去，终于找到了我想要的又大又绿，大的像荷叶那么大，绿的像碧玉那么绿，我先给他洗了洗身子，它一点儿也不喜欢她在水里跳跃翻滚着，我又把一大堆米饭倒进去。这个爱吃的家伙，把大嘴装得满满的，也不满足。就在我要给他戴上帽子，它又一下子把吃进去的东西吐个光光。

所以我用了我的第一招“九阴白骨爪”，我用我的手死死抓住了，想往外吐的粽子被我抓疼了，使劲儿的扭动着，我怕他跑了更加用力，“丝”的一声粽子的衣服破了个大洞，这一招不行，于是我使用了第二招，“轻轻抓抓”于是我用手小心翼翼地塞满粽子，轻轻的抓住它。刚要弄线，“哗”的一下子种子因我没抓紧，全都散了，我气得火冒三丈，使用了我的杀手锏，“大鹏展翅”我再次弄线了，粽子又想跑，我手机眼快地抓住了粽子的衣角，终于我包好了一个粽子，我成功了。

最后我包了13个粽子，我胜利咯！

(1).惊惶骚动。《六韬·五音》：“敌人惊动则听之：闻枹鼓之音者，角也;见火光者，徵也;闻金铁矛戟之音者，商也;闻人啸呼之音者，羽也;寂寞无闻者，宫也。”《吴子·应变》：“今有少年率起，击金鸣鼓於阨路，虽有大众，莫不惊动。”《后汉书·刘盆子传》：“军中常有 齐 巫鼓舞祠 城阳景王 ，以求福助……有笑巫者輒病，军中惊动。”

(2).犹震动。举动影响他人，使有所感。《史记·南越列传》：“ 汉 兴兵诛 郢 ，亦行以惊动 南越 。” 宋 文天祥 《后序》：“初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动。”《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“ 吴彦 不敢自专，又请父命，方纔脱换服飭，过去相见，入坐饮酒。早惊动后舱 贺小姐 ，悄悄走至遮堂后，门缝中张望。” 周立波 《暴风骤雨》第一部一：“这挂车子的到来，给 韩 家大院带来了老大的不安，同时也打破了全屯居民生活的平静。草屋里和瓦房里的所有的人们都给惊动了。”

(3).犹骚扰。 宋 丁谓 《丁晋公谈录》：“汝等入城，不得惊动府库，不得杀害人民，不得取夺财物。”

(4).犹烦扰。《晋书·刘聪载记》：“彼方忧自固，何暇来邪!且闻上身在此，自当不敢北视，况敢济乎!不须惊动将士也。” 清 翟灏 《通俗编·行事》：“按今言烦扰人曰惊动，亦曰劳动。”《儿女英雄传》第三回：“那 张老头儿 説道：‘怎么惊动起师爷来了?’”

(1).纷争;混乱。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“所贵於天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也。” 宋 苏洵 《几策·审势》：“诛锄其强梗怠惰不法之人，以定纷乱。” 王西彦 《古屋》第二部五：“他的爸爸在战争来的时候投入军队里了，妈妈在纷乱中失散了。”

(2).扰乱。《史记·楚元王世家》：“今乃首率七国，纷乱天下。” 北魏 郦道元 《水经注·河水二》：“ 莽 篡政纷乱，郡亦弃废。”《资治通鉴·汉文帝前四年》：“上议以 贾谊 任公卿之位，大臣多短之曰：‘ 洛阳 之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。’”

(3).杂乱;错乱。《汉书·叙传下》：“六学既登，遭世罔弘，羣言纷乱，诸子相腾。” 唐 玄奘 《大唐西域记·吠舍厘国》：“见一沙弥讽诵佛经，章句错谬，文字纷乱。” 瞿秋白 《饿乡纪程》四：“隔着纱窗看晓雾，社会主义流派，社会主义意义都是纷乱，不十分清晰的。”

(4).形容心情烦乱。 唐 韩愈 《雪后寄崔二十六丞公》诗：“归来殞涕揜关卧，心之纷乱谁能删?” 王西彦 《古屋》第一部八：“一连串纷乱的思绪从我脑际浮涌而过。”

◎ 精巧 jīngqiǎo

[quaint] 精致巧妙

每个部件都匀称而精巧

细致工巧。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·丽辞》：“是以言对为美，贵在精巧;事对所先，务在允当。” 宋 孟元老 《东京梦华录·驾幸临水殿观争标锡宴》：“又有飞鱼船二隻，綵画间金，最为精巧。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“见其綉製精巧，询为己作，始知其慧心不仅在笔墨也。” 郭沫若 《蔡文姬》第四幕：“这些诗句多么精巧，多么和谐呵!”

亦作“ 憔瘁 ”。1.黄瘦;瘦损。《国语·吴语》：“使吾甲兵钝弊，民日离落而日以憔悴，然后安受吾烬。” 韦昭 注：“憔悴，瘦病也。”《三国志·魏志·于禁传》：“帝引见 禁 ，鬚髮皓白，形容憔顇。” 唐 王建 《调笑令》词之一：“玉颜憔悴三年，谁復商量管絃?”《古今小说·吴保安弃家赎友》：“ 保安 见 仲翔 形容憔悴，半人半鬼。” 郭沫若 《洪波曲》第十四章三：“仅仅十天不见，我看见 立群 是憔悴了许多。”

(2).凋零;枯萎。 汉 焦赣 《易林·需之否》：“毛羽憔悴，志如死灰。” 宋 梅尧臣 《风异赋》：“乾坤黯惨，物色憔悴。” 巴金 《春天里的秋天》七：“花有点憔悴……我想这一点新鲜的水会使它们苏生。”

(3).引申为衰败。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之三：“繁华有憔悴，堂上生荆杞。”

(4).谓竭尽心力。《左传·昭公七年》：“《诗》曰：‘或燕燕居息，或憔悴事国。’”憔悴，今本《诗·小雅·北山》作“尽瘁”。《周礼·秋官·小司寇》“议勤之辟” 汉 郑玄 注：“谓憔悴以事国。”

(5).困顿。《孟子·公孙丑上》：“民之憔悴於虐政，未有甚於此时者也。”《战国策·燕策一》：“西困 秦 三年，民憔瘁，士罢弊。”《明史·邹智传》：“风俗浮薄，生民憔悴。” 巴金 《利娜·第十封信》：“在小村庄里，在那些分散的破屋内，农民就憔悴地过着没有希望的日子。”

(6).忧戚;烦恼。《楚辞·刘向》：“倚巖石以流涕兮，忧憔悴而无乐。” 王逸 注：“中心憔悴，无欢乐之时也。”《后汉书·清和王庆传》：“ 杨 失志憔悴，卒於家。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·飞烟传》：“企望宽怀，毋至憔悴。” 元 武汉臣 《玉壶春》第四折：“强风情不晓事，呆廝!谁着你将钱去买憔悴。”

(7).陋贱之人。《后汉书·应劭传》：“《左氏》实云虽有 姬 姜 丝麻，不弃憔悴菅蒯。” 李贤 注：“《左传》曰：‘《诗》云：虽有丝麻，无弃菅蒯。虽有 姬 姜 ，无弃蕉萃。’ 杜 注云：‘……蕉萃，陋贱之人。’蕉萃、憔悴，古字通。”

中共中央周二(11月3日)发布了中国第十三个五年规划报告，从报告中的细节来看，一方面，十三五规划充分体现了中国国家主席习近平自2012年当选以来关于实践中国梦和净化互联网的相关思想，同时，中国的五年计划也是未来五年内经济发展的重要指示文件，描绘了中国未来五年的发展方向和计划。

中国经济和社会等各方面都处于转型期，而国家主席习近平主要面临中国经济转型带来的两大挑战，一方面，中国目前正向中高收入的准发达国家转变，另一方面，习近平主席也需要切实推进中国经济等改革，来配合经济环境的“新常态”。

习近平主席也向中央委员会对十三五规划作出说明，过去数十年以来这都是中国国家总理的工作。同时，他也表示，中国今年经济增长目标的底线是6.5%。

毫无疑问，中国十三五规划很明显地体现了习近平主席关于“中国梦”的描述。中国梦是指中国经济达到中等富裕国家水平，同时，中国在全球秩序下处于有利地位。

新常态

习近平主席将中国经济增速放缓委婉的描述为中国经济的“新常态”，而这也是十三五规划中一个重要的主题，同时，规划指出，中国经济未来将更加平衡，更加具有包容性和可持续性。此外，十三五规划对推动中国服务业和高新技术产业创新尤为重视，这也显示中国经济将从传统的依靠出口和制造业发展转向依靠服务业和高新技术产业创新推动经济发展。

随着中国中产阶级规模的不断扩大，中产阶级对生活质量的关注也逐步增加，而十三五规划也要求对中国环境进行实时监控，增加低碳的公共交通数量，增加新能源汽车的数量。

世界新秩序

中国十三五规划中传达出中国希望在全球事务中占有更多话语权的雄心壮志，这主要表现在中国政府今年主导成立的亚洲基础设施投资银行。同时，规划也指出中国将积极参与全球规则的制定，中国也将积极推动全球经济平衡发展和维护全球金融安全。十三五规划也指出，国际互联网监控，太空，深海地区和极地地区的探索与开发也进入新时代。为推展发展空间，十三五规划也强调了“一带一路”两条线上基础设施投资和贸易发展的重要性。

军事现代化

中国人民解放军是全球规模最大的军队。十三五规划也做出关于军事现代化改革的指示，其中，包括军事软件升级，建立联合指挥体系和强调空军和海军在现代军事斗争中的重要性，同时，中国海军和空军也将在远海以及海外作战中的所用越来越突出。规划要求中国人民解放军在信息对抗的现代战争中能打仗，打胜仗。

反腐

十三五规划寻求将反腐制度化，这也是习近平当选国家主席后，持续三年展开反腐行动以来的必然结果，这项制度旨在建立一个让中国官员不敢腐，不会腐和不想腐的机制。

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◎ 技术 jìshù

[technology;art;skill;technique] 在劳动生产方面的经验、知识和技巧,也泛指其他操作方面的技巧

(1).技艺;法术。《史记·货殖列传》：“医方诸食技术之人，焦神极能，为重糈也。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“忽有一道人，亦美风表，多技术…… 张若水 介之来謁。” 清 侯方域 《再与贾三兄书》：“盖足下之性好新异，喜技术，作之不必果成，成之不必果用，然凡可以尝试为之者，莫不为之。”

(2).知识技能和操作技巧。 周而复 《上海的早晨》第一部七：“ 张学海 是沪江纱厂保全部的青年工人，思想进步，对机器特别有兴趣，有空就钻研技术。” 李準 《李双双小传》六：“两个人见面， 双双 总要说他们猪场的新鲜事。比如一个猪下了十个猪娃呀，人工授精的新技术呀。”

◎ 斑斓 bānlán

[gorgeous;bright-coloured] 色彩错杂灿烂的样子

在五彩斑谰的水石间,鱼群闪闪的鳞光映着雪水清流。——碧野《天山景物记》

(1).色彩错杂灿烂貌。 晋 王嘉 《拾遗记·岱舆山》：“北有玉梁千丈，驾玄流之上……玉梁之侧，有斑斕自然云霞龙凤之状。” 唐 权德舆 《送别沅汎》诗：“斑斕五綵服，前路春物熙。”《二刻拍案惊奇》卷三六：“忽地起阵狂风，一个斑斕猛虎，跳将出来，照头一扑，把行者拖的去了。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·徐懋庸作序》：“我还更乐观于杂文的开展，日见其斑斓。”

(2).比喻孝养父母。 明 朱鼎 《玉镜台记·得书》：“违定省，絶温凊，把斑斕疎旷也。”参见“斑衣戏彩。”

◎ 点缀 diǎnzhuì

(1) [embellish;ornament;adorn;decorate]∶衬托;装饰

自荷钱出水之日,便为点缀绿波。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

(2) [use sth. merely for show]∶应景儿;凑数儿

(3) [embelishment]∶指衬托、装饰的东西

(1).加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 司马太傅 斋中夜坐，于时天月明浄，都无纤翳，太傅叹以为佳。 谢景重 在坐，答曰：‘意谓乃不如微云点缀。’” 宋 李清照 《渔家傲》词：“雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。” 魏巍 《东方》第一部第十一章：“三五株晚熟的高粱，摇曳着火红的穗子，点缀着平原的秋色。”

(2).绘画的布局和着色。 唐 张彦远 《历代名画记·论画体工用拓写》：“若能沾湿绢素，点缀轻粉，纵口吹之，谓之吹云。” 宋 范成大 《题范道士》诗：“目光炯炯狞而驯，点缀毫末俱逼真。” 清 戴名世 《跋赵孟頫画》：“右 赵孟頫 画一卷，泉石蹊径，花鸟云霞，歷歷然点缀诚工妙矣。”

(3).应景;凑数。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·灯节》：“市卖食物，乾鲜俱备，而以元宵为大宗。亦所以点缀节景耳。” 李劼人 《天魔舞》第十四章：“ 唐淑贞 对于夜饭，和对于早饭一样，只算是到时候的一种点缀，不吃也可以。”

(4).打点。《糊涂世界》卷十：“就是本道、本府，也得十分尽情，无论家丁、厨子、亲兵、小队，都要点缀。” 尚钺 《预谋》九：“同时再拿一百元或五六十元到会计主任、庶务处长几位家中去点缀点缀。”

(1).犹好恶。《韩非子·说难》：“故 弥子 之行未变於初也，而以前之所以见贤而后获罪者，爱憎之变也。” 唐 元稹 《纪怀赠李六户曹崔二十功曹五十韵》：“投分多然诺，忘言少爱憎。”《明史·李默传》：“然性褊浅，用爱憎为轩輊。” 巴金 《忆鲁迅先生》：“我常常想到这个瘦小的老人，我常常记起他那些含着强烈的爱憎的文章。”

(2).指谗佞之人。谓只凭爱憎而无是非，故称。《南史·任昉传》：“ 齐明帝 深加器异，欲大相擢引，为爱憎所白，乃除太子步兵校尉，掌东宫书记。”《资治通鉴·魏明帝太和六年》：“﹝ 虞翻 ﹞欲諫不敢，作表以示 吕岱 ， 岱 不报。为爱憎所白，復徙 苍梧 猛陵 。” 胡三省 注：“谗佞之人，有爱有憎，而无公是非，故谓之爱憎。”

(3).谓憎恨。 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪一》：“﹝ 董卓 ﹞刑罚残酷，爱憎相害，寃死者数千人。”

◎ 暴躁 bàozào

[irascible;short-tem-pered] 性情急躁,容易发火

暴躁的个性

他越来越暴躁

(1).遇事好发急，不能控制感情。 元 张光祖 《言行龟鉴》卷一：“君子所养，要令暴躁邪僻之气不设於身体。”《儒林外史》第一回：“ 时知县 此时心中十分恼怒，本要立即差人拿了 王冕 来责惩一番，又想恐怕 危老师 説他暴躁，且忍口气回去。” 陈登科 《风雷》第一部第五十章：“你的性情暴躁，容易激动，为何不能克服呢?”

(2).指急躁的情绪。 柳青 《创业史》第一部第二二章：“ 生宝 听了，不由人不发暴躁!原来老汉就这样给儿子传授聪明哩!”

(1).有秩序，有条理。《商君书·赏刑》：“当此时也，赏禄不行，而民整齐。” 宋 杨万里 《题望韶亭》诗：“金坑津头看韶石，十十五五不整齐。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷七：“世人论诗，多以 太白 之纵横超逸为变，而以 杜陵 之整齐严肃为正。” 王力 《龙虫并雕斋文集·略论语言形式美》：“如果我们能够做到整齐而不雷同，匀称而不呆板，语言中的对偶和排比，的确可以构成形式的美。”

(2).整治;使有条理;使齐一。《史记·货殖列传序》：“故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“﹝ 刘岳 ﹞不暇讲求三王之制度，苟取一时世俗所用吉凶仪式，略整齐之。” 郭沫若 《海涛集·南昌之一夜》：“我们隔着江，整齐着嗓子，又试了几番喊话，然而一点反应也没有。”

(3).端正。《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“ 高赞 见女儿人物整齐，且又聪明，不肯将他配个平等之人。”

(4).齐全。 鲁迅 《南腔北调集·自序》：“﹝我﹞得到较整齐的材料，则还是做短篇小说。”

◎ 呼吁 hūyù

(1) [appeal;call on;urge]

(2) 因痛苦而呼号求助

(3) 今指某项主张,公开要求大众的支持为呼吁

(1).大声呼喊，向人申述，以请求援助、支持、同情。语本 南朝 陈 徐陵 《檄周文》“吁地呼天，望佇哀救。” 清 周亮工 《祭毘陵吴太翁文》：“ 闽 民皆罢市呼吁抚军前，声且动地。” 郭沫若 《洪波曲》第九章四：“流亡青年舌敝唇焦地呼吁过武装民众。”

(2).指呼声。 巴金 《关于》：“我要写一部《家》来作为一代青年的呼吁。”

细节一：炮轰北大营的大炮从何而来?“九一八事变”发生前，关东军并没有配备重武器，为了解决这个问题，在日本陆军省高官永田的协助下，石原悄悄从国内运来两门240毫米口径的野战重炮。这两门重炮，被拆成一堆散件，连同不多的炮弹，从神户港运抵旅顺，然后秘密送到驻沈阳日军独立守备队，并在那里重新组装起来。石原对手下说，沈阳城外东北军的北大营很大，我不要求你们一炮打死多少人，只要把炮弹打到北大营里，就算完成任务。炮轰北大营，就在这悄然之间做好了准备，只等石原一声令下。

细节二：爆破柳条湖铁路有何玄机?发动“九一八事变”，必须寻找一个借口，石原把目光投向南满铁路的柳条湖段，这里距北大营只有800多米，便于嫁祸东北军。石原对实施爆破任务的河本提出要求：爆破后，必须保证这段铁路还能顺利通过火车。在石原看来，炸铁路原本就是个借口，炸完了还得修，那不是犯傻?河本按照石原的要求，经过仔细估算，使用了42小包黄色炸药，爆破后只是把这段铁路的枕木炸毁，铁轨轻微弯曲。20分钟后，从长春开过来的火车，虽然震动了一下，仍然安全通过。然而，随着柳条湖爆炸声响起，一场重大事变也拉开帷幕，关东军随后以南满铁路被炸为借口，向北大营发起进攻，“九一八事变”就这样发生了。

细节三：2万关东军何以打败20多万东北军?“九一八事变”发生时，关东军的正规部队也就一万多人，加上南满铁路上的独立守备队等满打满算只有2万人。东北军有多少?正规军20多万，沈阳附近就有6万多人。令人不可思议的是，在双方兵力对比如此悬殊的情况下，日军仅以伤亡24人的代价，几乎是兵不血刃就占领沈阳，并且缴获东北军300余架飞机，此时距柳条湖爆炸还不到12小时。在日军攻打北大营时，张学良正在北京前门的戏院看梅兰芳的戏，得知情况后，经过与部下紧急商量，张学良作出了决定：按局部事件处理，以免给日本人扩大冲突的口实。这种决策的实质就是“不抵抗”，如此一来，不仅丢掉了沈阳，而且让日军很快席卷东三省，张学良的东北军全线撤退到锦州一带。

细节四：弃守锦州最终铸成历史大错。“九一八事变”后，张学良把辽宁省政府和东北边防军长官公署迁到锦州，20多万东北军也系数部署在锦州周围。面对这种形势，日本陆军参谋本部担心东北军一旦抵抗，很可能让兵力处于劣势的关东军吃大亏，因而连下四道命令，要关东军马上住手，别再妄动。但此时石原和板垣已经被“胜利”冲昏头脑，他们把东京的命令扔在一边，决心继续在锦州冒险赌一把。不幸的是，这两个狂徒居然赌赢了，尽管当时主政南京国民政府的孙科明令张学良指挥东北军进行抵抗，不得再放弃锦州，但关东军用缴获的飞机刚在锦州扔了几颗炸弹，张学良就决定弃守锦州，把20多万东北军全部撤进山海关。这位少帅的理由是：缺少武器和中央的支持，不想作无谓的牺牲。

传说天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心相印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的孙女，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。

织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，这是“天衣”。自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。

一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。

话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母下世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一条老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了，然后，便和牛郎分家了。

从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以糊口度日。可是，除了那条不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。

这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗?你说的是真的吗?”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。

不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。

他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。

可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。

这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢?织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。

正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。

正飞着、飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我!”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样子，孩子们了都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。

织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次。

从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。

牛郎织女相会的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上，牛郎织女团聚了!织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉啊!

传说，每年的七月七日，若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听，可以隐隐听到仙乐奏鸣，织女和牛郎在深情地交谈。直是：相见时难别亦难，他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢。

后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节

(1).踩踏;践踏辗压。《汉书·王商传》：“ 建始 三年秋，京师民无故相惊，言大水至，百姓奔走相蹂躪，﹝老弱号呼，﹞ 长安 中大乱。”《后汉书·班固传上》：“草木涂地，山渊反覆，蹂蹸其十二三，乃拗怒而少息。” 李贤 注：“蹂，践也。蹸，轢也。”蹸，《文选·班固》作“躪”。

(2).侵扰;侵略。《后汉书·文苑传上·杜笃》：“东攠 乌桓 ，蹂轔 濊貊 。” 李贤 注：“蹂，践也。轔，轢也。” 明 唐顺之 《答廖东雩提学书》：“连年虏骑入 太原 ，蹂躪之惨，二百年来 晋 人所未见。” 清 魏源 《圣武记》卷九：“若不亟行扫荡，非但老师糜餉，且多一日蹂躪，即多一方疮痍。” 萧三 《我记得……》诗：“这样美丽的邦家国土，怎忍叫敌人的铁蹄蹂躏?!”

(3).欺凌;糟蹋。 清 蒲松龄 《聊斋志异·仇大娘》：“大娘闻之，忿气塞吭，曰：‘家无成人，遂任人蹂躪至此!’” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十一：“明公身任封疆，有心蹂躪读书人，何也?” 曹禺 《日出》第三幕：“ 翠喜 大约有三十岁左右，一个已经受尽欺凌和蹂躏的女人。”