写作文五步法 写详细精彩20篇

停止抵抗，向对方屈服。

唐陆贽《放淮西生口归本贯敕》：“其投降人等，权於诸州县安置者，亦任各从所适。”辽懿德皇后《伏虎林应制》诗：“灵怪大千俱破胆，那教猛虎不投降。”明唐顺之《为擒获溃兵及奸细事疏》：“馀党怜其被脇，既已投降，悉从轻典，理合题知。”梁斌《播火记》四八：“为了革命，流血并不可怕，最可怕的是投降与屈辱！”

投降，定义为军人在自愿或长官的命令下，停止对敌人的战斗并成为战俘的行动。战斗人员投降时多会竖起白旗或高举、张开双手。

国家、政权或政府亦可能选择投降以停止战争或军事冲突。这些投降的手续包括签订停火令、和约或降书。

◎ 悲凉 bēiliáng

[desolate] 悲哀凄凉

原隰多悲凉。——宋· 颜延之《秋胡》

亦作“ 悲凉 ”。悲伤凄凉。 汉 班固 《白虎通·崩薨》：“黎庶殞涕，海内悲凉。” 唐 杜甫 《地隅》诗：“丧乱 秦公子 ，悲凉 楚大夫 。” 元 辛文房 《唐才子传·崔署》：“﹝ 崔署 ﹞工诗，言词款要，情兴悲凉。” 清 纳兰性德 《金缕曲·寄梁汾》词：“落魄江湖还载酒，一种悲凉滋味。” 茅盾 《子夜》七：“ 林佩珊 正坐在钢琴前弹奏，那音调是异常悲凉。”

见“ 悲凉 ”。

(1).主旨;意图。《后汉书·鲁丕传》：“览诗人之旨意，察《雅》《颂》之终始……观乎人文，化成天下。”《后汉书·杨震传》：“ 周广 、 谢惲 兄弟……与 樊丰 、 王永 等分威共权，属託州郡，倾动大臣，宰司辟召，承望旨意。” 唐 李商隐 《与白秀才状》：“ 杜秀才 翱 至，奉传旨意，以远追先德，思耀来昆。” 宋 苏舜钦 《论五事》：“臣窃见州县之吏，多是狡恶之人，窥伺官寮，探刺旨意，清白者必多方以误之，贪婪者则啗利以制之。”

(2).圣旨。 陈夔龙 《梦蕉亭杂记》卷一：“一日， 端邸 忽矫传旨意，命 荣文忠公 以红衣大将军进取。”

近年来，随着我国私家车拥有量大幅度上升，交通事故也呈增长趋势。据最新统计，今年上半年全国共发生交通事故228657起，造成236483人受伤，直接经济损失达9。6亿元。这一系列的数据给我们重重敲响了一记警钟，告诉我们交通安全形势的严峻性。要减少和杜绝交通事故，我认为，首先应从提高人们的交通安全意识下手，如果人人都能严格遵守交通规则，不出现酒后驾车、闯红灯、横穿马路等危险行为，就会消除许多交通事故隐患。

就让我们看看以下的事例吧，2XXX年２月11日，广深高速公路上东莞长安高速出口处发生一起特大交通事故，一辆由广西岑溪至深圳宝安的卧铺大客车，因司机侯某疲劳超速驾驶，撞到路边护拦后翻倒。事故导致司机侯某及5名乘客当场死亡，另有２名乘客因伤势较重在送往医院后救治后无效死亡。事故还造成20多名乘客受伤，其中一名乘客伤势严重被送往ICU重症病房，另有一名孕妇颈椎骨折，伤势较重。还有一则事例，是说陕西渭南市一辆大客车在西安至临潼高速公路豁口立交附近发生交通事故，最后造成8人死亡，20余人受伤的恶劣后果。

大家看见了吧！两则事件就已经体现出交通事故的杀伤力。但让人痛心的是，这些事故都是人为原因造成的！这血一般的教训告诉我们：遵守交通规则，就是在珍爱生命！

如果我们每个人都热爱自己的生命，就请我们从自身做起，严格遵守交通规则吧！

……

[交通安全，从我做起详细作文

◎ 悲哀 bēi’āi

[grieved;sad;sorrowful] 哀伤痛苦

半是悲哀半是愁

摧藏马悲哀。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

伤心。《老子》：“杀人之众，以悲哀泣之。”《史记·五帝本纪》：“ 尧 辟位凡二十八年而崩，百姓悲哀，如丧父母。” 唐 杜牧 《寓题》诗：“假如三万六千日，半是悲哀半是愁。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“我兄弟三人若分离了，亦如此树枯死，岂有荣盛之日，吾所以悲哀耳。” 田汉 《南归》：“我也不愿她来分我的悲哀，而且悲哀也不是别人分得去的。”

亦作“ 缄嘿 ”。1.闭口不言。《宋书·范泰传》：“ 泰 又上表曰：‘……深根固蔕之术，未洽於愚心，是用猖狂妄作而不能缄默者也。’”《南齐书·豫章文献王嶷传》：“息意缄嘿，一委时运。” 宋 孔平仲 《续世说·直谏》：“使臣缄嘿，非社稷之福也。” 清 钱泳 《履园丛话·臆论·谨言》：“遇富贵人切勿论声色货利，遇庸俗人切勿谈语言文字，寧缄默而不言，毋驶舌以取戾。” 叶圣陶 《倪焕之》八：“其他的学生，一部分是袖手缄默，表示怕同有权威的同学们争竞。”

(2).沉默寡言。 清 沉复 《浮生六记·闲情记趣》：“﹝ 萧爽楼 ﹞有四取：慷慨豪爽，风流藴藉，落拓不羈，澄静缄默。” 茅盾 《追求》八：“他要一个沉静缄默的女子。” 冰心 《冬儿姑娘·我们太太的客厅》：“ 陶先生 是个科学家，和大多数科学家一般，在众人中间不大会说话，尤其是在女人面前，总是很局促，很缄默。”

◎ 夸张 kuāzhāng

[exaggerate;overstate] 夸大;言过其实

你这样说未免太夸张了

◎ 夸张 kuāzhāng

[hyperbole] 夸张法。一种修辞手段,指为了启发听者或读者的想象力和加强言语的力量,用夸大的词句来形容事物

超越范围，过分。《朱子语类》卷三四：“奢非止谓僭礼犯上之事，只是有夸张侈大之意。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“但帝王之事，易於夸张;而士庶之家，莫为标榜。”

(1).夸大;过甚其词。《列子·天瑞》：“又有人钟贤世，矜巧能、脩各誉、夸张於世而不知已者，亦何人哉?” 唐 白居易 《登阊门闲望》诗：“曾赏 钱唐 嫌 茂苑 ，今来未敢苦夸张。” 朱自清 《论老实话》：“于是乎模糊事实，夸张事实，歪曲事实，甚至于捏造事实!”

(2).一种修辞手段。指为了启发听者或读者的想象力和加强所说的话的力量，用夸大或缩小的词句来形容事物。 孙犁 《秀露集·耕堂读书记(一)》：“当然，它善于夸张，比如写大鸟一飞九万里。”

(3).指文艺创作中突出描写对象某些特点的手法。 端木蕻良 《关山月的艺术》：“艺术的夸张，不仅允许，而且必要。” 孙犁 《秀露集·耕堂读书记(一)》：“文学的特点之一是夸张，而夸张有时是漫天过海，无止无休的。”

(1).赞美歌颂。《三国志·魏志·中山恭王衮传》：“其年，黄龙见 鄴 西 漳水 ， 衮 上书赞颂。” 唐 司空图 《故盐州防御使王纵追述碑》：“粃糠麟阁之雄，孰为上将?赞颂龙庭之绩，彼独何人?” 魏巍 《谁是最可爱的人·依依惜别的深情》：“人们编成许多诗歌来赞颂这珍奇的友谊。”

(2).文体名。“赞”和“颂”的并称。 宋 叶适 《宏词》：“若乃四六对偶，铭檄赞颂，循沿 汉 末以及 宋 齐 ，此真两 汉 刀笔吏能之而不作者，而今世谓之奇文絶技，以此取天下士而用之於朝廷，何哉?” 清 朱克敬 《瞑庵杂识》卷二：“碑誌与纪传不同，碑誌或奉敕撰，或存交谊，或后嗣请求，体兼赞颂，称善不称过。”

(1).忠诚老实。《史记·李将军列传》：“﹝ 李广 ﹞死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信於士大夫也。” 宋 文天祥 《集杜诗·序》：“﹝ 林琦 ﹞外有文采，内甚忠实，数随患难，劳而不怨。” 明 唐顺之 《条陈海防经略事疏》：“ 苏 松 兵备僉事 熊桴 自 倭 事始起，以至今日无一岁不在兵间，忠实练事，沉毅内明，出入海潮，艰危不避。” 茅盾 《昙》二：“人家的信，一封一封接连着来，很忠实很恳切。”

(2).真实。 丁玲 《莎菲女士日记·十二月二十四》：“对的，假如 苇弟 能够再聪明一点，我是可以比较喜欢他些，但他却只能如此忠实的去表现他的真挚。” 毛泽东 《的序言和跋》：“开调查会，是最简单易行又最忠实可靠的方法。”

端一盘粽子，呈一枝艾叶，与你一起过——端午。 End a plate of dumplings, showing a leaf, spending it with you-Dragon Boat Festival.

自多了端午节假日，端午的“节”气立时浓了起来。这也让现时代的人们，体味到了旧时中国的传统意味。

农历五月初五，端午。在中国，流传至今的节日“四大名旦”，当属春节、中秋、清明和端午。而这四者中，端午名气相对最小，但它又是内容最为丰富的一个。自然，它的“中国味”也是最浓的。端午的习俗来源，最广的说法当属屈原投江忌日。人们为了纪念这位伟大的爱国诗人，在这一日，划龙舟，包粽子……而从历史渊源上讲，正是纪念屈原这一点，让端午变得丰富和更有价值。

农历五月五，本不是一个“好日子”。在国人的传统上，5月及5日，属“恶”月与“恶”日。因此，5月5日之端午，辟邪驱恶，成为端午的重要内容。

为什么选择5月5日作为“端午”?在时间上，5月初，正是“五毒”从冬日复苏，开始活跃，容易对人造成伤害的时节;而5月，则是气候多变，各种瘟疫最为流行的季节。这也是认为5月是“恶”月的一个原因吧。

是日，家家门前挂上菖蒲、艾草;孩子的额上，用雄黄画一个“王”字或一个点;或在孩子的手上，圈一个五色线。这都是在辟邪驱恶呢。

大约在50年前，如此习俗，无论是穷人还是富家，都会这样做。后来，明显少了许多。近些年，虽然传统越来越有回归的意思。但人们，大概很少想起要靠这些方式驱毒。它只是一个象征，是人们寄托美好的愿望的方式。

端午，最是忆江南。采一把芦叶，以长江的江草作线，严严地裹实粽米;深夜了，母亲升一台灶，火融融的;第二天清晨，孩儿醒来，整个屋充盈着芦叶的清香;镜前的自己已是一只虎——额上有一只大“王”;门前挂着长长的菖蒲、艾草，手腕绕一串五色彩线。而这个时节，正是啖黄鱼的好时机，再穷的人家，也会买一条两斤左右的大黄鱼。可惜，这样的大黄鱼，在市面上，已经有20年不可见了……

毕竟，那一代人还有端午之“忆”。令人欣慰的是，如今，越来越多的人认为，中国的许多传统，包括传统节日与习俗，不能丢。那是渗入中国人骨髓的根。

就让我们以这样的心境，度我们的端午。而这枝艾叶，算是百度人寄予各位的小小心愿：甲型流感来了，艾叶会给所有华人辟邪消灾。祝大家安康……

◎ 围绕 wéirào

[beset;around;round;centre on;revolve round] 环绕某个中心

一座高山围绕的城镇

1.包围;环绕。《东观汉记·周嘉传》：“ 嘉 从太守 何敞 讨贼， 敞 为流矢所中，贼围绕数十重。” 明 袁宏道 《天目道中和陶石篑韵》：“四顾尽儿孙，纍纍争围绕。” 鲁迅 《序言》：“因为这类短评，在报上登出来的时候往往围绕一圈花边以示重要。”

2.谓以某一问题或事情作中心。 毛泽东 《解决“五多”问题》：“农村中的其他工作都是围绕着农业生产而为它服务的。”

不鲜艳;不明亮。 唐 元稹 《送孙胜》诗：“桐花暗淡柳惺愡，池带轻波柳带风。” 宋 欧阳修 《雁》诗：“水阔天低云暗澹，朔风吹起自成行。” 曹禺 《日出》第四幕：“屋内灯光暗淡，帘幕都深深垂下来。” 巴金 《杨林同志》：“廊上长条桌上烛光暗淡，摇晃得厉害。”比喻没希望或前景不光明。 鲁迅 《华盖集·“碰壁”之后》：“而许多媳妇儿，就如 中国 历来的大多数媳妇儿在苦节的婆婆脚下似的，都决定了暗淡的运命。” 老舍 《四世同堂》十六：“ 祁 家过了个顶暗淡的秋节。 祁老人 和 天佑 太太都病倒，没有起床。”如：资本主义国家前景暗淡。

(1).从高处远望。《礼记·月令》：“﹝仲夏之月﹞毋用火南方，可以居高明，可以远眺望，可以升山陵，可以处臺榭。” 宋 刘克庄 《贺新郎·跋唐伯玉奏稿》词：“但一片、丹心如故。赖有 越臺 堪眺望，那中原、莫已平安否?”《老残游记》第六回：“﹝ 老残 ﹞正想上城墙上去眺望远景，见那空中一片一片的飘下许多雪花来。” 黄宗英 《大雁情·她……》：“我移开视线，看见城堞边站着一个姑娘，她凝神眺望着向北飞去的大雁。”

(2).观看;观赏。 明 袁宏道 《馀杭雨》诗之一：“若使在 西湖 ，亦得閒眺望。” 清 刘大櫆 《赠方抱之序》：“无亭臺苑囿以为眺望之资，无梵宇琳宫之閒靚以为栖迟之地。” 王西彦 《古屋》第二部三：“我几乎为这多彩的晚景迷惑住了。我近于忘情地眺望着。”

亦作“伫立”。1.久立。《诗·邶风·燕燕》：“瞻望弗及，佇立以泣。” 唐 孟浩然 《游精思观回王白云在后》诗：“衡门犹未掩，佇立望夫君。”

(2).泛指站立。《资治通鉴·唐德宗建中二年》：“计 河南 诸军，朝夕北向， 恒 魏 之亡，可佇立而须也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·画壁》：“倾耳佇立，若有听察。” 曹禺 《北京人》第一幕：“ 愫芳 佇立发痴。” 柯云路 《三千万》：“ 丁猛 凝视着窗外伫立了一会儿。”

(1).坚守节操。 汉 刘向 《列女传·黎庄夫人》：“ 黎庄夫人 ，执行不衰， 庄公 不遇，行节反乖。” 宋 范仲淹 《王公墓志铭》：“尝有交游，以言事被謫。朝之贵人皆切齿，公特率昆弟，祖宴都门，謫者拒之曰：‘无为子之累乎!’公曰：‘吾愿为党人，从而贬之，光矣!’此公之执行，不亦方乎!”

(2).承办;经办。 唐 元稹 《弹奏剑南东川节度使状》：“追得所没庄宅、奴婢文案，及执行案典 耿琚 、 马元亮 等检勘得实。” 唐 元稹 《弹奏剑南东川节度使状》：“右，臣准前月日追得文案，及执行案典 赵明之 检勘得实。”

(3).实施;实行。 李準 《耕云记》四：“我反正不理他，我想你总得执行决定。” 魏巍 《东方》第五部第十四章：“ 郭祥 知道，团长是再一次提醒自己，按照原定计划严格执行。”

◎ 吊唁 diàoyàn

[offer ones condolences;mourn;condole] 祭奠死者并对家属进行慰问

亦作“吊唁”。哀悼死者并慰问生者。 汉 刘向 《说苑·修文》：“宾客弔唁，无不哀者。”《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“ 支德 不愿为官，致政而归。闻 施济 故后，家日贫落，心甚不忍，特地登门弔唁。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·金和尚》：“士大夫妇咸华妆来，搴幃弔唁，冠盖舆马塞道路。” 洪深 《电影戏剧表演术》第二章三：“恰巧他的业师死了，他跑到业师家里去吊唁。”

亦作“ 蹊蹻 ”。1.奇怪;可疑。《朱子语类》卷二六：“仁者之过，只是理会事错了，无甚蹊蹺。”《水浒传》第二十回：“ 宋江 见了这个大汉走得蹊蹺，慌忙起身，赶出茶房来，跟着那汉走。” 明 陆采 《怀香记·赴辟登程》：“琴童且又蹊蹻，蹊蹻，画堂终日把臀摇。”《醒世姻缘传》第十四回：“谁知蹊蹻古怪的事説不尽这许多。” 鲁迅 《三闲集·在钟楼上》：“其实，便是这钟楼，也何尝不造得蹊跷。”

(2).花样;奥妙。 清 李渔 《奈何天·调美》：“怕他临去弄蹊蹺，準备着毛拳叫他吃顿饱。” 沙汀 《一个秋天晚上》：“起初，他颇担心那个老实人发觉了他的蹊跷，接着他就因为他的坦白善良自惭起来。” 柳青 《创业史》第一部第二章：“ 秀兰 见她只笑不开口，觉得话里一定有蹊跷。”

(3).不平正。《挂枝儿·送别》附 明 丘田叔 《送别》：“那砖儿自块块方正平实得好，那瓦儿一片片反覆又蹊蹺。”

◎ 建立 jiànlì

[build;establish;set up;found;create;erect;form;install] 开始成立或产生

建立一个朝代

(1).设置;设立。《书·洪范》：“稽疑，择建立卜筮人，乃命卜筮。”《汉书·刘歆传》：“及 歆 亲近，欲建立《左氏春秋》及《毛诗》、《逸礼》、《古文尚书》，皆立於学官。” 清 叶名沣 《桥西杂记·湖广省分闱乡试》：“今欲於 湖南 地方建立试院。”

(2).古代立国君、皇后、太子，均可称为建立。《国语·晋语三》：“﹝君﹞不忘先君之好，辱收其逋迁裔胄而建立之，以主其祭祀……其谁不儆惧於君之威，而欣喜於君之德?”《后汉书·应奉传》：“及 邓皇后 败，而 田贵人 见幸， 桓帝 有建立之议。 奉 以 田氏 微贱，不宜超登后位……上书諫……帝纳其言，竟立 竇皇后 。” 宋 司马光 《辞转官札子》：“今陛下以 神宗皇帝 大渐之际，宰臣 蔡确 等啟迪圣心，建立储贰，传授大宝。”

(3).制定;订立。《史记·秦始皇本纪》：“人善其所私学，以非上之所建立。” 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪》：“时有司不能广宣主恩，建立法度，徒学细微小事以塞詔书而已。” 毛泽东 《论政策》：“在这些区别上建立我们的政策。”

(4).兴建，建设。《英烈传》第六十回：“前者詔建宫殿，那礼、工二部官员奏请卜基，恰好在 宝誌长老 塚边。 太祖 着令迁去别所埋葬，以便建立。” 谢觉哉 《团结谦虚进步》：“我们正在消灭剥削和贫困，正在建立繁荣幸福的社会主义社会。”

(5).犹建树。《朱子语类》卷四四：“及 秦 既死，用之为臺諫，则不过能论贪污而已，於国家大计亦无所建立。”《金史·许古传》：“愿后起而任之，必能有所建立，以利国家。” 清 侯方域 《曹秀才墓志铭》：“孺子倘力学，将来建立，何啻老夫!”

(6).成立。《后汉书·列女传·盛道妻》：“君可速潜逃，建立门户，妾自留狱，代君塞咎。” 周恩来 《红军与群众》：“如群众尚未组成工农会，则更应该帮助群众建立自己的群众组织。”

(7).开始产生;开始形成。如：建立信心;建立外交关系。

◎ 揣测 chuǎicè

(1) [guess]∶推测

据我揣测,他已经走了

(2) [surmise]∶根据不足的证据推测

揣度;推测。 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》：“其聪明不足以校练真伪，揣测深浅。” 明 田汝成 《西湖游览志·南山胜迹》：“﹝ 周真人 ﹞精五雷法，揣测休咎輒验。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“若以梦寐之恍惚，加以射覆之揣测，据为信讞，鲜不谬矣。” 闻一多 《兽·人·鬼》：“至于那‘为虎作伥’的鬼的想法，就不必去揣测了。”

(1).特立;耸六。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诔碑》：“清词转而不穷，巧义出而卓立。” 唐 杜甫 《白盐山》诗：“卓立羣峰外，蟠根积水边。” 明 刘元卿 《贤奕编·闲钞上》：“ 南京 国子祭酒 陈敬宗 ，师道卓立，名重一时。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“顾使往昔以来，不事闭关，能与世界大势相接，思想为作，日趣于新，则今日方卓立宇内，无所愧逊於他邦。”

(2).独立，自立。 明 邵璨 《香囊记·逼试》：“勉以诗书，教育二子，如今幸得他卓立成人，但不知前程之事如何。” 明 杨柔胜 《玉环记·范张别皋》：“非痴非呆，不哑不聋，今当改过卓立。”

(1).沉寂无声。《楚辞·九章·怀沙》：“眴兮杳杳，孔静幽默。” 唐 柳宗元 《闵生赋》：“合喙而隐志兮，幽默以待尽。” 金 边元鼎 《新秋示友》诗：“自怜幽默相忘久，斗鸟鸣蝉枉叫呼。” 萧红 《生死场》十二：“山羊完全幽默和可怜起来;拂摆着长胡子走向洼地。”

(2).昏暗。 唐 张彦远 《历代名画记·唐朝上》：“ 张孝师 为驃骑尉，尤善画地狱，气候幽默。”

(3).[英humour]译音词。诙谐风趣而又意味深长。 巴金 《序》：“没有含蓄，没有幽默，没有技巧，而且也没有宽容。”