观看辛亥革命的观后感【精选20篇】

今年的春节，有些与众不同，本应高高兴兴地度过，却因为突如其来的新型冠状病毒打破了社会的安宁。新型冠状病毒就像一个凶神恶煞的“大怪兽”，因为“它”的来临，昔日人山人海、热闹非凡的街市，如今渺无人烟，冷冷清清。所有人都被困在家里，人心惶惶，心神不宁。

“大怪兽”让人们弱不禁风。“它”入侵了身体，危害了健康，使人们出现干咳、头痛、发热、乏力，逐渐出现呼吸困难，此外，“它”还破坏了最重要的呼吸器官——肺，让人们变得不堪一击。在强大的“怪兽”面前，人类是那么渺小，只是一个病毒就能影响社会经济，只接触一点点就能危害健康。大家都抵御不了这个凶猛强大的“怪兽”。感染的人会被隔离，要和病魔搏斗，感染的人数不胜数，“大怪兽”的传染性十分强，不管怎样预防，还是有很大几率会被感染。

“大怪兽”让我痛苦不堪。感染了病毒的我，不仅是肉体上的痛苦，还有心灵的创伤，亲人离去的痛苦，爱人不得相见的悲伤。因为可怕的病毒，许多感染者不幸离开世界。

为了战胜病毒，医生一丝不苟，为国家，为人民拼尽了力气。我心如刀绞，医生愿意牺牲自己，拯救他人。当去过隔离间的医生，摘下防护服，口罩时，我的泪水如断线的珠子一样落下来，因为我看见医生脸上满满的汗水和那一道道深深的压痕，此刻，白衣天使是最美的。

“大怪兽”让我勇往直前。因为武汉正处于水深火热之中，我们不能坐视不管。于是，各地都在向武汉捐赠口罩、药品、生活用品……大家团结起来，没有压力就没有动力，“它”越是压迫我们，我们越要坚强，不能退缩，不能让“它”有可乘之机，共同去面对，去抵抗。我们团结一心，抗击病毒，打败“大怪兽”，维护社会安宁，让美丽的街市回归从前，让人们可以放心地出家门，可以欢欢喜喜、开开心心地生活。

今天下午，我们看了最美孝心少年颁奖仪式，让我热泪盈眶。十位孝心少年，他们都有着一段感人的故事 ,他们虽然年纪轻轻，但却是家里的顶梁柱。

我印象最深刻的是邵帅。为了自己的妈妈，他愿意用自己的生命换取妈妈的生命，为妈妈捐献骨髓，这种精神值得我们学习。吴林香，父亲去世，母亲患有重病，家中还有年迈的姥姥，她是家里唯一的劳动力，一边照顾妈妈和姥姥，同时还要照顾弟弟，也要上学，但是她也并没有因此退缩，也是选择了要把母亲照顾好，现在，母亲却永远的离开了小林香，在为小林香颁奖的时候，主持人问她，想不想再看一眼母亲的照片，小林香说想，当看到母亲照片的那一刻，小林香留下了眼泪，在那一刻，感动了全场的所有人。

还有高雨欣、赵文龙、龙花、邵帅等八位最美孝心少年，每一个最美孝心少年的故事都感人肺腑 、激励人心。他们都有可贵的品质“孝心”，做出了令人震惊

的举动，感动着大家!很难体会那么弱小的肩膀是如何挑起家庭的重担，稚嫩的心灵如何经受起失去亲人的痛苦。然而生活的贫苦、家庭的灾难并没有压垮他们，他们用微笑面对生活，用爱心支撑起家庭，用孝行诠释了血浓于水的亲情。我和爸爸妈妈坐在电视机前是含着泪看完了他们的事迹。

看了他们的事迹我很感动，我一定要像那些孝心少年学习，学习他们不畏艰难困苦的精神，学习他们孝敬父母和敢于担当的美德。在这些最美孝心少年的当中，她们有和我们是同一年龄的，我们应该向他们学习，他们才是真正值得我们学习的好榜样。

看完秀美人生，我心中久久不能平静。现代社会发展的节奏太快，快到很多人已经忘记了自己的初心，甚至不知初心为何。科学家、建筑师、军人一个个为家为国且高尚神圣的职业一直是我们在孩童时代的理想，而随著年纪的增长，思维以及认知的具化，理想渐渐成为考一所好大学、找一份好工作、经济独立、独善其身.......所有生活的零碎，都不再能够拼凑得起最初梦想的蓝图。也许是因为对这个世界的认知越来越浅薄，也许是因为认识到了自己的渺小，也许是对于人生的意义、人生的价值的认知超越不了“小我”。而黄文秀的事迹，正是能够让我们在感动、感慨的同时，从这些情感碰撞中再去找到自己的初心，用榜样的力量荡涤灵魂、砥砺初心、呼唤担当。

学习黄文秀同志的不忘初心，坚定信念。黄文秀同志研究生毕业后，选择回到家乡工作，到2018年开始担任驻村第一书记，这个决定凸显了她作为一名共产党员的不忘初心，始终心系家乡群众，我们要向她学习，不忘共产党员初心，坚定一切为了人民的理想信念，联系群众、脚踏实地、始终把人民群众的利益放在首位，积极为人民群众奉献自身。

学习黄文秀同志的牢记使命，矢志前行。黄文秀同志在基层工作时，走访入户学方言，积极向群众靠近，引进技术带领群众发展致富等等。我们要向她学习，始终牢记“全心全意为人民服务”的宗旨，在工作中勇于直面困难，克服阻碍，用务实的工作践行使命担当，用维护好人民群众的利益贯彻矢志前行，展现出新时代基层党员朝气蓬勃的精神面貌，在基层的岗位上尽职尽责，用于担当，敢于奉献，向先进典型学习找差距，用履行自身言行抓落实。

今天，我怀着激动的心情去观看了这部电影——《辛亥革命》。这是每个不了解《辛亥革命》意义的中国人都应该去看的一部电影。很多的年轻人不了解历史，不理解革命的意义和价值，就不会懂得，中国人现在的哪怕一点点的幸福和进步，都离不开那些曾经先辈们曾经为整个民族的未来做过什么。

《辛亥革命》以秋瑾就义开始，广州起义的准备、过程与失败，孙中山在美国的募捐演讲，试图回答第一个问题：为什么要革命?为什么一个母亲宁可牺牲生命要去革命?为什么参加广州起义的20多岁的小伙子们要牺牲生命去革命?为什么海外的华侨要捐款甚至卖掉祖宅赞助革命?孙中山在演讲中回答的非常清楚：因为满清政府已经不可能给中国人生活的尊严，中国要摆脱被世界歧视的命运，只有革命这一条路。武昌首义后，黎元洪指挥汉口炮台两炮轰走了荫昌的军舰，成为袁世凯出山的导火索。袁世凯率领北洋军顺利攻克武昌后，停止了进攻，开始在清廷与革命党之间寻找押注的机会。革命之火在军事上完全可以被扑灭，但袁世凯太明白自己的命运，他不能再给满清权贵一个兔死狗烹的机会。辛亥革命的最重要成果，就是让这一思想开始中国人心中扎根。孙中山回国后，力排众议，坚决提出要早定国体，即以民国、共和取代君主专制。当孙中山被17省代表选举为临时大总统的时候，孙中山指出，大总统的意义不在于谁去做，而是打破了中国几千年专制君主的传统，是中国历史上第一次由人民选举产生的国家元首。为此，孙中山将民国大总统一职，作为推动袁世凯造反的诱饵。《辛亥革命》还未所有的革命者，为革命捐款、奉献生命的所有人进行了感人的辩护：从秋瑾、广州起义烈士、武昌首义将士，以及旧体制内的同情者，清朝驻英大使的女儿唐曼柔，为孙中山游说西方财团停止对清廷贷款勇敢地站在旧体制及父亲的对立面，最后随父亲一起自杀的女性。林觉民的《与妻书》代表了年轻的革命党人，为什么抛妻弃子、放弃富裕的家庭、个人的前途，去进行看不到前途的革命……因为革命代表了中国的未来、民族的希望，即使明知自己看不到胜利，也要为革命奉献的精神中国近现代历史最感人之处，就是很多富裕家庭、包括旧体制家庭的年轻人，甘愿抛弃优越幸福的生活，投身到理想、奉献给革命。我们向他们致敬!

在中国，只有彻底的共和、民主才能洗刷3000年君主专制，才能让人民有过上有尊严生活的机会。这是辛亥革命的历史贡献，也是照亮中国未来的希望之光。我们身为中华的儿女，要好好学习、报效祖国。

在我国改革开放和现代化建设踏上新征程的重要时刻，在国家博物馆这一极具象征意义的地方，在中华民族的历史文化殿堂，习近平总书记向全世界庄严昭告了中国梦——

我以为，实现中华民族的伟大复兴，就是中华民族近代最伟大的中国梦。因为这个梦想，它是凝聚和寄托了几代中国人的夙愿，它体现了中华民族和中国人民的整体利益，它是每一个中华儿女的一种共同期盼。

我坚信，中国共产党成立一百周年时，全面建成小康社会的目标一定能够实现;我坚信，中华人民共和国成立一百周年之时，把我国建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家的目标一定会实现;我更坚信，中华民族伟大复兴的梦想一定会实现。

在《百年潮中国梦》的纪录片中，这一段的激昂气势在我的心中引起一阵强烈的共鸣，中国梦的实现不仅是许多能人志士、骨干精英带来的经济腾飞，更是无数普罗大众都能过上和谐幸福的小康生活。家国圆梦，只有无数的小家的中国梦实现在先，才能凝聚成一股民族的力量，真正实现中华民族伟大复兴之梦，实现全中华民族的梦。

在厚厚的冻土下，我们埋下一粒梦的种子，深深地扎根，悄悄地萌芽，见证着自改革开放以来，中国所取得的瞩目成就。且不论科学技术上又攻克了几重难关跃居世界领先水平，也不说经济增长的速率以及人均GDP的与日俱增，我更愿意从身边点滴出发，用心去感悟国家和民族的进步。一日心血来潮，我翻开了家里那本厚厚的相册，从泛黄的黑白照到色彩艳丽的彩色照片，有爷爷奶奶那一代遗留下来的零星剪影，八九十年代父亲母亲年轻时的白衬衫蓝裤子、“的确良”裙子，再往后翻就是我的成长记录了，照片的背景从简陋的小平房变成了如今宽敞明亮的套房，我的衣着从改小了的旧衣服到光鲜亮丽的童装，而年岁渐长，相片却在减少，转而成为存储在手机相机里的电子图片，生活的变化就是在这些点滴之处体现的，小小的照片成为一个家庭变化的见证，小小的家庭成为一个国家发展的缩影。

爷爷的二八单车成了封存在杂物间的“老古董”，许多在当时能称得上是宝物的“家家必备”，也在岁月流逝中，成了每次搬家时要多费劲的无用之物，堆砌在角落，任由时光荏苒将其蒙上一层灰。我问起爷爷当年的生活，他总是用一个“苦”字来开头，一家人挤在一间十平方不到的小屋子里头，解决温饱成了每日的头等大事，奶奶还特地翻出了留存下来的几张粮票和布票，絮絮叨叨地说着“当时要买点油米酱醋茶都要凭票买，每年每人分给两尺多的布票，谁也不够用呀，所以衣服永远都是往长往大里做，挽挽裤脚穿三年，打打补丁再穿三年，这些苦日子你们现在是体会不到的。”爷爷奶奶们的亲身实践成了我们的天方夜谭，短短三代的距离，我们的生活就发生了天翻地覆的变化，“改革开放使得我们过上好日子。”这句被宣扬过无数遍的口号得到了最有力的印证，如一缕温馨的春风般，吹醒了华夏大地，带来了希望的曙光，而爸爸妈妈就正是成长在这个时代更迭，文化冲撞的大背景之下，经历着两个时代的过渡，前后的对比于他们来说是最为鲜明和强烈的。物质和资源急剧膨胀的时代背景下，经济的发展带来了更多的商机与机遇，爸爸也正是凭着自己的努力，将原先的小店面扩大，还雇用了几个员工，并且跟紧时代的步伐，除了店铺营业外还专门在互联网上开了网店，进行网上交易，生意蒸蒸日上，不仅实现了爷爷奶奶当年的“温饱梦”，还越来越接近“小康梦”，家里的交通工具从单车变成摩托，再到今天的小轿车，在变化中体会发展，在发展中感受变化，生活的改善是实实在在的，国家的进步是真实可感的。

今天的我，在几代人的努力奋斗下，不用经历战乱时期的颠沛流离，出生在和平年代;不用面对为吃穿发愁的困难窘迫，成长在发展年代。在寻根溯源的探寻中，我从自己身边的点滴出发，从祖辈父辈的生活经历中感受整个家庭在这近百年来的改变与发展，以小家见大家，在中国有着更多的不计其数的“小家”如星光汇聚，照亮了实现民族复兴之梦的路途。“改革开放35年来，中国经济实力、科技实力、国防实力以及综合国力大幅跃升，国内生产总值年均增速近10%，从1978年的3645亿元增长到2013年的56.9万亿元，经济总量跃居世界第二，人均国内生产总值超过6644美元，城镇化率达到53.7%，中国经济对世界经济增长的贡献率超过了20%。”看着这一串串的数据，这让我愈发地感受到了国家的繁荣发展，愈发地珍惜今天这来之不易的美好生活。一种民族自豪感油然而生，当今世界没有一个国家能像中国这般发展迅速，难怪外媒总是在宣称“中国这头沉睡的狮子即将要苏醒了，中国的梦想，不仅仅关乎中国的命运，也关乎着世界的命运。”这也让我产生了深深的使命感，作为当代大学生，一定要深刻了解近代以来中国人民和中华民族不懈奋斗的光荣历史和伟大历程，永远热爱我们伟大的祖国，永远热爱我们伟大的人民，永远热爱我们伟大的中华民族，坚定理想信念，增长知识本领，锤炼品德意志，矢志奋斗拼搏，带着身为华夏儿女的自豪感，做一个筑梦师，在人生的广阔舞台上充分发挥聪明才智，尽情展现人生价值，让青春在党和人民建功立业中焕发出绚丽光彩，怀揣中国梦，一路高歌前行。

有哲人指出，一个国家处于上升期的标志之一，是这个国家开始拥有她的“造梦”能力，她的国民也开始自信地谈论自己的梦想。而如今的中国，我们有谈梦的自信，我们有筑梦的激情。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”梦想的太阳，不再如此遥远，它已经在东方地平线上喷薄而出，万道朝霞正照耀在我们的眼前……筑梦，从你我开始，从这里开始。坚信，未来，你我的中国梦，终会实现!

星期六，我们坐着大巴车来到屈原的故乡——秭归。

我们坐着大巴，看着沿途的风景，终于来到了秭归。走进景区，映入眼帘的就是跳跳泉，那些鱼儿就好像要跃出水面似的。它的背后就是苍翠的竹林，古朴的竹简，精美的鲤鱼雕像像站着整齐的队伍，张着嘴巴，水柱从鲤鱼的嘴里喷出，和着古典的旋律，时缓时急，时高时低，在阳光的衬托下引吭高歌。沿途的古屋旁边都是翠绿色的桔子树，走着走着，我们来到了广场，几条喷泉如离弦之箭向上冲去，喷泉时而像美丽的少女在空中翩翩起舞;时而像漂亮的礼花在夜空中绽放;时而像一把箭直插云霄。在它的正左边，就是屈原祠了，屈原祠倚山面江，坐北朝南，整座祠宇被环绕在满园飘香的柑桔林和苍翠欲滴的松柏之中。走进去里面的建筑古朴清幽，壮观肃穆，歇山大屋顶，白墙琉璃瓦。

我们参观了各个展馆，其中一个展馆里有一个重达三吨的屈原青铜像。他头戴峨冠，身带长铗，头微低，眉宇紧锁，迈动右脚，抬起左手，两袖生风，飘逸的长袍一展他士大夫的风采。身体前倾，颔首思索，表现出屈原爱国爱民的满腔激情和孤忠高洁的精神境界。我想：是不是因为楚国在一步步走向衰亡而深思呢?

爬上山，山泉发出“哗—哗—”的声音，正在唱着一首优美的歌，枫叶火红火红的，周围的桔树上是点点金黄，松柏苍翠欲滴，看着周围美丽的景色，我们下了山。

最后，我们满怀着对屈原的敬佩之情，依依不舍地离开了，那里的景色真是让我流连忘返。

近日，在中央电视台新闻频央视综合频道观看了《筑梦中国——中华民族复兴之路》，作为一名中国人，我感到自豪和骄傲。

该片由中央组织部、中央宣传部、中央电视台、国家博物馆联合摄制，分“风雨如磐”“中流击水”“正道沧桑”“伟大转折”“世纪跨越”“发展新境”“圆梦有时”7集，每集时长30分钟，通过回顾1840年鸦片战争以来中国人民在屈辱苦难中奋起抗争，为实现民族复兴进行的种种探索，特别是中国共产党领导全国各族人民争取民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的光辉历程，充分展示了中华民族的复兴之路，生动阐释了“中国梦”的深刻内涵。

作为一名共产党员，见证了列强侵略、中国共产党成立至新中国成立的复兴之路，幸福之路来之不易，我们更应珍惜今天的幸福生活，同时紧紧围绕在习近平同志为首的党中央周围，用我们的实际行动参与到“中国梦”的建设当中，同分裂行为作坚决的斗争，培养建设家乡、保护生态合格接班人，建设中国特色社会主义的接班人，为基层党的事业作出我们应有的贡献。

作为一名基层的党务工作者，更应该学习历史，了解党的历程。

更要将习近平总书记视察贵州、贵阳时对基层党建工作提出的要求为指导，重点加强基层党组织建设，全面提高基层党组织凝聚力和战斗力，为实现贵阳升级版做出应有的努力。具体到南江乡，将以党建工作为统领，夯实基层基础，增强发展引领力，提升转换软弱涣散基层党组织，增强村级集体经济“硬实力”，依托远程教育站点、群众工作室等平台，强化服务，打通服务群众最后一公里，帮助基层党员群众提高素质，增强致富本领。

作为一名基层乡镇干部，圆梦之旅要从我做起，从小事做起。要努力学习知识，把手中工作做好，为党的事业出一份力，也为我们共同的“中国梦”增添力量，即使我的力量是微不足道的，但是千千万万的基层干部的合力是无限的。把“中国梦”变成现实，还有很长的路，需要付出长期艰巨的努力。

在这个“圆梦”的征程上，我们要不断加强道路自信、理论自信、制度自信，坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜，以“八项规定”为准绳，不惧风险，不畏干扰，走好路，走对路，走正路。以坚定的信念朝着“到中国共产党成立100年时全面建成小康社会的目标一定能实现，到新中国成立100年时建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家的目标一定能实现，中华民族伟大复兴的梦想一定能实现”这个伟大梦想鼎力前进。

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“不忘初心，勇担使命······”10月20日晚，兴业县纪委组织全体干部职工第一时间观看自治区纪委联合广西电视台拍摄制作的《使命与担当——广西开展查处发生在群众身边的“四风”和腐败问题专项工作助力脱贫攻坚纪实》专题片。

“纪检监察干部，特别是领导干部要时刻牢记责任，忠诚履职、勤勉工作，真正把责任担当落实到监督执纪问责上。”在观看专题片后，该县纪委书记刘勇说道。“忠诚、干净、担当，实乃纪检监察干部的立身‘三要素’，缺一不可，须常以此省身律己。”该县纪委干部对此展开了热议。

专题片《使命与担当》在广西电视台、广西纪检监察网首播当天，该县纪委专门下发通知，要求各镇各部门单位组织全体党员干部收看学习并讨论。目前，兴业县各单位部门迅速掀起了收看《使命与担当》的热潮。

据了解，专项工作开展以来，该县纪检监察干部始终牢记使命担当，以实际行动坚定不移反对腐败。而该专题片以习近平总书记系列重要讲话精神为指导，以贯彻落实中央纪委和自治区党委部署为主题，以为打赢我区脱贫攻坚战提供坚强的纪律保障为主线，以集中查处发生在群众身边的“四风”和腐败问题为重点，全面、系统、深入总结全区各级各部门开展专项工作助力脱贫攻坚的生动实践和经验做法。通过观看专题片《使命与担当》使全县党员干部受到了深刻的教育和启发，强化了纪检监察干部的责任担当意识，推进党风廉政建设和反腐败斗争的坚定决心。

当人们还未从上海外滩踩踏的悲痛事件中走出时，又一则报道无疑是再次刺痛了民众的心。据报道上海外滩踩踏发生时黄浦区的部分领导正在附近吃大餐。所谓大餐，是一家高端的日本菜餐厅，该餐厅的最低消费是——每人1888元。我们在咂舌的同时不禁思量，这又是谁买单呢?不必担心，该餐厅属于国资，领导当然有权签单。

也许，在当今社会，我们见识了很多为官的领导们“造富”的能力。这不，福建前州市原常委骆国清受贿900余万元，一审被判15年。自从十八大以来，在习主席反腐倡廉的工作的带领下，很多“老虎苍蝇”难逃法网，纷纷的得到应有的惩罚。至此，在这些现象的背后，难免会思考一个问题，为官者，德，何在?

央视九套推出的八集大型历史文化纪录片《鉴史问廉》第四集《道德之择》，全片围绕一个以廉政为核心的为官之道。《三国志.魏志.李通传》曰“为官长当清，当慎，当勤，修此三者，何患不治乎?”从此，清，慎，勤便用于官箴，也是对为官者最基本的要求。所谓清，慎，勤，就是为政做事要清廉，谨慎，勤勉。

片中提到清朝的于成龙，这位有着卓越的政绩和廉洁刻苦一生的大臣，是如何用清，慎，勤来诠释着“天下廉吏第一”的美名。从边荒之地的知县到两江总督，他的政绩自然是名留青史，而作为当权者，他得民心的程度处处在彰显着他崇高的官德。早期，他总是拿着自己的俸禄广施民众，常常自己都不能吃饱，而后作为当时的两江总督，用现在的话说自然是肥的流油的差事，就这么个差事的当权者日常的生活却是简陋的无法想象，日食粗粝一盂，粥糜一匙，侑以青菜，终年不知肉味。百姓皆叫他于青菜。最后他死在任上，死后只有一套官服，只留清气满乾坤!“士民男女无少长，皆巷哭罢市。持香楮立者日数万人，下至莱庸负贩，色目，番僧也伏地哭”康熙破例亲卫其撰写碑。这是怎样的官德，才让上至君王，下至市井百姓无不对其离去痛至心扉。

说到这里忍不住的想起了我们敬爱的周恩来总理。他一生的丰功伟绩在历史的长河中熠熠生辉，而他一生高尚的品德和简朴的生活也让他的人格魅力影响全球。为此，有了十里长街送总理的荡气回肠，有了联合国降半旗的礼遇与尊重。

同为百姓的父母官，有的选择了清正廉洁，有的选择了富贵享受，有的选择了为人民鞠躬尽瘁死而后已，有的选择了庸碌无为甚至鱼肉百姓，有的流芳百世，有的却是遗臭万年。在这个物欲横流的社会，为官者拥有怎样的德，是对自己的考验，也是对我们中华名族百年大计步伐进度的考验。

我们坚定信心，在我党的领导下，越来越多的为官者选择了“清，慎，勤”。这也不无时无刻的启发者我们做人做事的原则和道理。所谓“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，在漫漫的发展道路上，在更多廉政的“明珠”的指引下，我们的道路将会充满光明。

今天，我们小桔灯全体同学一起到伟大的爱国诗人屈原的故乡秭归去玩，我们手拉着手，开开心心地走进了旅行车，旅行车马上就到达了目的地。

下了车，我们一眼就看到了跳跳泉，只见一串串透明的水珠从石头鱼的嘴巴里跳出来，就像水精灵从一个地方跳到另一个地方，形容古时候楚国人弹琴时的拍子。令我最难忘的当然要数屈原祠了，屈原祠的大门像一个“山”字，所以也叫山门。走过山门，我们来到大堂里，只见一个高大的石像站在了大堂中间，这就是屈原。屈原那爱国的眼神看着每一个走进大堂的人，好像要告诉大家他爱国的情怀，在石像的一边，又有一幅幅人们为屈原画的画，可见人们对屈原的喜爱是多么深啊!我们还看到了屈原的作品，他的作品写得真好呀!

离开屈原祠，我们去看了一场皮影戏，表演得可真精彩，屏幕上两个小人儿打得不可开交，我们时不时的说：“好好，打得好，打得真好，快闪!”皮影馆里喊声震天，可惜时间不留人，转眼3点12分了，我们利用8分钟去给鱼喂食，我们把鱼食撒满了一整片池塘，鱼儿们争先恐后地抢食物，还有的都打起了架。

时间不早了，我们坐下来做了一场游戏，老师出了几道谜题，我们争先恐后地说：“老师，我来!”还有的都急得跳了起来。天色暗了下来，我们依依不舍地离开了屈原故里，在返程的路上，我们的车内十分安静，因为我们都在回想今天的美好时光呢!

晚上，我想：“今天我们知道了屈原的知识，还知道了屈原的作品，今天我们的收获真大，而且我觉得今天是最开心的一天了!”

昨晚8：00观看中央一套播出的寻找中国最美孝心少年颁奖晚会，太多的感动，止不住的泪水。我告诉不停捣蛋5岁的儿子，原本催促他赶快睡觉。看他也能安静坐在沙发上安静片刻，不管他能不能听懂，这些都是给予孩子最好的教育。

孝心是对双亲长辈孝敬的心意，是中国孝道文化的核心，是祖先崇拜的文化内涵。古人云，百善孝为先。一个人如果连生养自己的父母都不孝敬，那么他的为人就可想而知了。作为母亲只想着把孩子培养成普通而幸福的人，除了成长中教给他孝顺，尊重，诚信，善良，原则等基础的东西外，也要包容并认同他个性，专属的特质，毕竟他是唯一的。一个不孝的孩子，不管他将来有多大的成就那也是废物垃圾......

最美孝心少年这些孩子的孝心感动天和地; 千里寻你让我看见了人性中的那一束光芒，那深深的源于内心的震撼。

他们用单纯、善良的孝行诠释着血浓于水的亲情。

现在大部分的孩子是衣食无忧的一代，是被很多人关爱着长大的一代，看节目时，他们也会掉眼泪，那更多的是同情的泪水，她们难以找到内心的共鸣，因为没有相似的经历，所以很难体会。但是只要他们能知道，在同一片蓝天下还有这样一群少年，他们把生活给予的磨难当作自己人生的历练，他们孝敬长辈、自强不息、阳光向上，值得所有人学习。

对于这一代孩子，孝行不该是个口号，而应该是行动。首先，能自己的事情自己做，而不是要求别人代劳，就是孝行。第二，能做力所能及的家务事，也是最好的孝行。第三，能主动帮助有需要的人，从小事做起，从平凡事做起，也是孝行。

爱的指引，带我们众里寻你;孝的承诺，温暖了你我的心。

一颗清纯的，圣洁的心…最美孝心少年，带来的不是几个精彩的片段，而是灵魂的洗涤…

“不忘初心 ，勇担使命······”10月20日晚，兴业县纪委组织全体干部职工第一时间观看自治区纪委联合广西电视台拍摄制作的《使命与担当——广西开展查处发生在群众身边的“四风”和腐败问题专项工作助力脱贫攻坚纪实》专题片。

“纪检监察干部，特别是领导干部要时刻牢记责任，忠诚履职、勤勉工作，真正把责任担当落实到监督执纪问责上。”在观看专题片后，该县纪委书记刘勇说道。“忠诚、干净、担当，实乃纪检监察干部的立身‘三要素’，缺一不可，须常以此省身律己。”该县纪委干部对此展开了热议。

专题片《使命与担当》在广西电视台、广西纪检监察网首播当天，该县纪委专门下发通知，要求各镇各部门单位组织全体党员干部收看学习并讨论。目前，兴业县各单位部门迅速掀起了收看《使命与担当》的热潮。

据了解，专项工作开展以来，该县纪检监察干部始终牢记使命担当，以实际行动坚定不移反对腐败。而该专题片以习近平总书记系列重要讲话精神为指导，以贯彻落实中央纪委和自治区党委部署为主题，以为打赢我区脱贫攻坚战提供坚强的纪律保障为主线，以集中查处发生在群众身边的“四风”和腐败问题为重点，全面、系统、深入总结全区各级各部门开展专项工作助力脱贫攻坚的生动实践和经验做法。通过观看专题片《使命与担当》使全县党员干部受到了深刻的教育和启发，强化了纪检监察干部的责任担当意识，推进党风廉政建设和反腐败斗争的坚定决心。

“老县长”今年60岁，退休前曾任云南省怒江州人大副主任、贡山县县长、独龙江乡乡长等职。工作39年，两次请缨回到独龙江乡，只为筑好百姓出山的路、百姓致富的路。

在祖国的滇西北，有一条美丽的东方大峡谷——怒江大峡谷。蜿蜒曲折的独龙江公路，如同一条飘逸的缎带，缠绕在高山峡谷间。

这条路，通向我国人口特少民族独龙族的唯一聚居地——独龙江乡;这条路的建成，结束了我国最后一个民族不通公路的历史。

为了修建这条路，有一个人曾在地图上描绘了千百遍。他就是云南省怒江州贡山独龙族怒族自治县“老县长”、共产党员高德荣。

“地图县长”和路的传奇

独龙江乡有多远?

在时间的轴线上，这是一次超光速的跨越。新中国成立后，独龙族从刀耕火种的原始社会直接过渡到社会主义社会。而自古以来的大雪封山，又让它每年有半数时光与世隔绝。

在空间的轴线上，这是一程漫长而困苦的跋涉。1964年建成的人马驿道曾是独龙江乡与外界相连的第一条通路。开山季里，“国家马帮”曾将一袋袋粮食、盐巴、药品等物资从贡山县城驮进乡里。

就是在这个连生存都很困难的边远山区，高德荣奉献了自己宝贵的青春年华。工作39年来，他先后担任过独龙江乡的小学教员、乡长，贡山县县长，怒江州人大常委会副主任和州委独龙江帮扶工作领导小组副组长。今年，老高退休了，但人们仍亲切地称他“老县长”。

1988年，乡长高德荣所在的独龙江乡，仍是江上没有一座桥梁，地上没有一寸公路。他深知，路是“生命线”，如果没有一条与外界连通的公路，独龙族群众将永远被困在深山峡谷里，无法与现代文明接轨。

“从乡长到县长，老县长手里经常拿的一样东西就是地图——贡山县行政区划图。”曾任贡山县副县长的李永卫说，“现实中没有路，他就在地图上画出一条路来，去跟省里的领导、北京的领导讲，独龙江乡处于什么样的地理位置，为什么需要打通这条道路。”

高德荣始终不渝地奔走呼吁，向各级部门争取政策、资金和项目支持。1999年9月9日，全长96公里的独龙江简易公路建成通车了。

纤细的公路抵挡不住大雪的肆虐，每年12月到翌年5月，独龙江乡大雪封山的日子一如既往。“人家发展一年，我们只有半年。”高德荣心急如焚。

为了让独龙江乡的开山期更长一些，每年临近封山和开山时，高德荣都要驻守雪山，和交通部门的工作人员一起推雪开路。“2007年是推雪时间最长的一次，老县长和我们一起干了50多天。”贡山县交通局驾驶员褚丽光说。

2010年，云南省推进实施独龙江乡整乡推进、独龙族整族帮扶计划。坑洼不平的独龙江公路被涂抹上沥青，改建成一条设计时速20公里的四级公路。而穿越高黎贡山的独龙江隧道，则绕开了积雪最严重的23公里山路，并能缩短2个小时左右的行程。

今年4月10日，隧道贯通，目前已进入二次衬砌和机电安装阶段。今年底，隧道有望实现分时段通车。届时，独龙江乡和贡山县城将实现全年通车，大雪封山的历史将被彻底终结。

“不仅是独龙江乡，整个贡山县的交通发展规划都在老县长的地图上呢。”贡山县副县长、原县交通局局长郭建华说，“担任第十届全国人大代表期间，老县长每次去北京开两会，都要带上10多张我们县的地图，向各级领导汇报工作、争取支持。”

贡山县地处滇西北，东与迪庆州德钦、维西两县相连，南与福贡县相邻，北与西藏自治区察隅县接壤，西与缅甸毗邻。高德荣提出“南下北上、东进西出、打破口袋底”的交通发展思路，让贡山公路四通八达，成为滇西北旅游胜地和通往缅甸、印度最近的国际通道。

“1988年，整个贡山县的公路只有43公里，如今全县公路里程已达674公里。”贡山县交通局局长杨学聪说，“老县长常念叨，多一段路、多一座桥，就能尽快连通山外发展的大动脉，这是所有贡山人的心愿。”

“绿色银行”和梦的热望。

路是梦的起始，梦是路的延伸。走进独龙江乡，就如同进入了一个梦幻般的童话世界——这里的山，苍翠欲滴;这里的水，清澈见底。置身其中，能听到山的低吟，水的欢唱;能闻到蜜香四溢，草果飘芳;能看到靓丽民居，如花笑靥。

然而，这片净土却曾贴满了“最”字头的标签——在贡山县、怒江州乃至云南省，独龙江乡都是一个最边远、最原始、最封闭、最落后的乡镇;也是全国最后一个通公路、最后一个通电、最后一个通电话、最后一个通互联网的地方。直到2009年，这里的农民人均纯收入只有900多元。

这一切，高德荣看在眼里，急在心里。他说，“总吃低保是不行的，独龙族要靠自己的双手发展致富产业，建设‘绿色银行’，实现小康梦。”

2006年，已任怒江州人大常委会副主任的高德荣自愿回到独龙江乡蹲点工作。经过考察、试种和遴选，他看准了适合林下种植，具有较高经济价值的香料——草果。2007年，高德荣建起独龙江斯达草果种植苗圃培训站，率先示范种植，手把手地对乡亲们进行培训。

江岸对面的山坡上，草果树长得郁郁葱葱。高德荣欣慰地说，“现在独龙江乡草果种植面积快到5万亩了，人均10多亩。去年种得最多最好的一户，光卖草果就挣了7万元。”

草果种起来了，高德荣又带领乡亲们试种新的作物——重楼。这种名贵的中草药是云南白药的主要成分之一，生长喜欢背阴潮湿，更加适合独龙江的地理气候条件。

龙元村村支书江建华家前年带头种植了10多亩重楼。他说，“现在全村户均种植已达2亩，还要继续种，按老县长说的，争取到2020年达到户均4亩。我们把重楼种起，草果种起，花椒也种起，蜜蜂养起，鸡和牛也养起，小康日子就能过起喽!”

独龙江的公路修好了，经济也逐渐发展起来了，93%的森林覆盖率，山清水秀的自然风光，吸引了越来越多的人来这里休闲旅游。本该是件高兴的事，高德荣却深感忧虑，“游客把吃的喝的用的都带进来，吃了喝了用了，把瓶子垃圾全丢给我们，清都清不完。”

为此，高德荣提议干了三件事：第一，给每个进乡的游客发一顶帽子，印上大大的“文明”两个字，提醒他们要当文明游客;第二，为避免无法回收的玻璃瓶污染环境，独龙江乡规定禁止销售瓶装酒;第三，全民植树，高德荣带头在独龙江乡村公路边种了500多棵绿化树。

截至2013年，独龙江乡农村经济收入1105万元，比2009年增长124%，农民人均可支配收入2236元，比2009年增长146%。当人们欣喜于特色产业和生态旅游带来的诸多惠利时，高德荣想得更为长远，“独龙族必须提高各方面素质，不然脱贫返困的情况迟早会发生。”

康巴汉子肖建生从2000年起给高德荣当司机，也是独龙族首批3名驾驶员的教练。他回忆说，2008年，高德荣从云南省预备役师装备部要来一辆淘汰了的北京吉普，他自掏汽油费和生活费，让肖建生当教练，在巴坡村进行培训。如今，肖建生培训的3个人中有1人在乡政府开车，另两人自己买车跑起了运输。独龙族已经培养出了50名农用拖拉机驾驶员和50名汽车驾驶员。在高德荣的推动下，独龙江乡从只有一所完小发展到九年一贯制教育，学生入学率、巩固率和升学率连续5年保持100%，上百人考上了大学，还走出了第一名女硕士研究生。

独龙江乡的民居外墙上，几乎都饰有七彩条纹的图案。乡党委书记和国雄告诉记者，“那是独龙族特色织物独龙毯的图案，寄托了人们向往七彩生活的美好愿望。”如今，独龙人民把富裕梦、发展梦、小康梦的色彩也织进了独龙毯里，梦想的光华，美不胜收。

“乡土情怀”和爱的欢歌

“我生在独龙江边，清清的独龙江，是我从母腹里呱呱坠地的澡盆，独龙江的每一处沙滩，每一流清泉，每一颗石子都是我儿时的朋友。我和她在一起玩耍，一起嬉戏，一起哼山歌，一起唱调子。我在她的哺育下一天天长大成人……”

火塘里的木块烧得通红发亮，驱走了冬夜的寒意。高德荣在自家的篾笆房里，同记者一起观看电视散文专题片《太阳照到独龙江》。

很难想象，那些灵动的画面，诗意的语言，都是出自眼前这个穿着土气、不修边幅的老人之手。一件老旧又肥大的藏蓝色中山装敞怀穿着，侧面口袋边磨得发亮，袖口上沾着白灰。高德荣却不以为然，“与其花时间打扮自己，还不如用所有精力去打扮自己热爱的家乡。”

高德荣在贡山县城的家，位于丹当路的一条窄巷里，在一栋老楼的一层，47平方米的两室一厅。从1990年高德荣调入县城工作起，他们一家四口在这里住了20多年。

昏暗的光线遮掩不住墙壁和天花板上的斑斑黄渍，严重起裂的旧地板踩上去嘎吱作响，最奢侈的家电是一台21英寸的平面直角彩电，这在城市的家电卖场里已经难得一见了。如果不是墙上挂着的党和国家领导人接见合影、一串串会议出席证特邀证列席证，还有各种奖牌和绶带，真让人难以相信这是一位副厅级干部的家。

在儿子高黎明的记忆中，家总是拥挤不堪的。大雪封山之前，很多独龙族乡亲要来县城采购，囊中羞涩住不起旅馆，就会被父亲招呼到家里来。“住七八个人是常有的事，多的时候十几个。原来我家住三楼，因为老家来的人太多，行李把楼梯都堆满了，为了不影响邻居上下楼，我们才搬到一楼的。”

“爸爸担任怒江州人大常委会副主任之后，本来可以分套大一些的房子。”女儿高迎春话锋一转，“谁知道，他不但没有要房子，连现金补贴也没要，还主动提出要回独龙江乡蹲点工作。”

这个让人意外的决定，却也在预料之中。早在1979年，在怒江州师范学校留校任教的高德荣就曾放弃城市生活，主动返回独龙江乡巴坡完小教书。此后，无论职务怎样升迁，独龙江的乡土和人民始终是他的牵挂，再次回归也是他必然的生命轨迹。

今年，高德荣光荣退休了，他和老伴儿彻底把家搬回了独龙江乡。他说自己是“三退三不退”，“职务退了，工作退了，责任也退了;但是，我的共产党员身份没有退，所以义务不能退，目标也不会退。”

近年来，国家和云南省对西部边疆少数民族地区的扶持力度不断加大。2010年初，云南省委、省政府做出用3至5年时间，实施独龙江乡整乡推进、独龙族整族帮扶的决策部署，重点推进安居温饱、基础设施、产业发展、社会事业、素质提高、生态环境保护与建设六大工程，累计投入资金超过13亿元。

如今的独龙江乡，平整的柏油路通达各村。高德荣当乡长时翻山越岭走完6个行政村需要64天，记者却在一天之中，乘车从最南边的马库村跑到了最北边的迪政当村。沿途所见，每栋崭新的安居房上，都有一面五星红旗，在青山绿水的掩映下，尤为鲜艳。

高德荣说，“由于历史和自然因素的制约，独龙族的每一点发展都来之不易，得到的每一份帮助都弥足珍贵，没有共产党就没有独龙族今天的一切，我们永远都不能忘记共产党的恩情。”

“高黎贡山高，独龙江水长，共产党的恩情，比山高来比水长。丁香花儿开，满山牛羊壮，独龙腊卡的日子，比蜜甜来比花香。五彩云儿飘，独龙毯儿艳，独龙人民心向党，齐心协力奔小康。”围着暖暖的火塘，香甜的血藤酒喝起来，好听的歌儿唱起来。一曲《共产党的恩情比山高比水长》，涓涓如水，浸润心田，巍巍如山，激荡胸怀。

22篇论文、3部专著，26项发明专利授权——王恩东，一位在垄断领域不断为国家开疆僻壤的先驱者。

救过人、卧过底、毙过匪，18年如一日——李贝，一位匡扶正义，奋战在公安实战第一线的巾帼英雄。

“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”共产党作为对未知的探索者、前行的引路者，就需要一往无前的气魄直面各种困难、各种挑战。

共产党员的担当来自于对百姓的关怀。中国共产党的宗旨是为人民服务，群众的基本利益能否得到保障、群众的合理诉求能否得到满足、群众的有效建议能否得以落实等，都是衡量党员同志能否心怀群众、担当作为的重要标志。只有加强与群众的直面沟通，面对责任不逃避，面对难题不胆怯，解决实际问题，让群众少碰壁、少走弯路，才是对群众负责任。

共产党员的担当体现在对党的忠诚。少数党员存在怕担责任不作为、怕犯错误不敢为、能力不足不善为的错误思想，造成该做的事情不去做、该有的服务不提供、该学的业务不熟悉，这种现象都是对党和国家的不忠诚。唯有绝对服从党的领导，坚定自信地做好党组织交办的任务，不折不扣地实现好党员自身的思想自觉和行为自觉，将其固化为习惯，才能做到对党真正的忠诚。

恪守初心，不负使命。《榜样》用其鲜活的故事向我们传递着信念、奉献、坚守、责任、作为、担当和创新，我们共产党人要坚定信仰，坚持党的领导不动摇，传承和发扬优秀共产党员的精神品质，坚守平凡的岗位，努力学习、加强创新，以服务群众和担当作为为使命，不忘初心，继续前进。

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电影《怦然心动》一直没看，昨天与学生一起看了，没看完，如鱼鲠在喉难受。今天把它看完了。

故事情节简单，却一如影片题目看后令人怦然心动。影片叙述视角独角，分别以男女主人公的视角叙述故事，讲述少男少女布莱思与朱莉成长的故事，一个初恋的故事，一个如何学会爱的故事，无论谁看了都会有启发。

如何勇敢对待自己的真爱。女孩子的成熟永远比男孩子超前，所以当还是孩童时，朱莉就喜欢上布莱思闪亮而迷人的眼睛，她在那一刻便已怦然心动，成长的路上，她一直执着坚定地追求着自己的真爱，哪怕是遭到布莱思的讨厌，她是勇敢的，影片把一个少女欲罢不能的初恋情怀描摹得细腻动人。布莱思对待自己的真爱也是勇敢的，仅管认识真爱的过程如此曲折，仅管经过了妒忌才确认。面对父亲对朱莉一家的反感，面对好友对朱莉的否定，布莱思勇敢地走向朱莉。

如何去爱，是那种“低到尘埃里“的爱吗?朱莉从年少时一起追逐着她的爱，但换来是布莱思的不屑，甚至厌恶。当她在那棵树上感受到微风吹拂时，她开始用另一种眼光审视世界，她开始活得独立自尊，不再纠缠她的爱时，这时一直逃避的布莱思才静下心来，回望她。爱是平等的，一直纠缠却得不到的爱不是真爱。追逐的过程中要学会停下来，只有停下来，才能认真思考，理智地思考问题，只有停下来了，逃的那一方才能明白自己为什么要逃。朱莉用自尊赢得了她的爱。

成长的路上需要引领。很欣赏布莱思的外公与布莱思一起散步时跟布莱思说的那句话：”我们中有的人暗淡无光，有的色泽艳丽，有的则光彩照人，但是偶尔你也会遇到色彩斑斓的人。当你真遇到时，其他一切都不重要了。“爱的成长路上，我们常常采用堵的方式，其实我们更需要智者引领，学会去爱。这正是我们现下教育缺失的地方。

相爱的路上一起种植爱的精神之树。影片最后，布莱思与朱莉一起种植那棵梧桐树时，当布莱思的手抚摸朱莉的手时，我相信他们终于明白了爱的真谛，他们会幸福地相爱。苏霍姆林斯基在《给女儿的信》中告诉女儿爱情是“你看看我，我看看你”的相看两不厌，爱情是白发苍苍儿孙满堂时依然能“你看看我，我看看你”的叫诚，爱情是当一方离开后的心灵追念。犹如布莱思的外公，常常坐在窗前思念老伴。人生是短暂而漫长的，一路走来，一起种一棵爱情常青树，一起浇灌，执子之手，与子偕老。

影片只是淡淡地叙述着，就连朱莉想得到的初吻都未曾有。但是就这样静静地看着，当朱莉捧着那一筐被布莱思抛弃的鸡蛋，心会随之隐隐痛;当朱莉一次次失望后决定放手时，布莱思才意识到那个叫朱莉的女孩已深入内心，才明白自己喜欢，看着布莱思在镜前挑衣的那刻，怦然心动;那”午餐男孩“的拍卖会上，布莱思的期待，朱莉的纠结，令人怦然心动;午餐会上布莱思毅然离席走向朱莉，想亲吻朱莉的那一刻，怦然心动;当他们一起种植那棵爱的精神之树时，怦然心动。

每年的10月1日是伟大的祖国母亲的生日，我们伟大的祖国是1949年10月1日成立到2019年10月1日是70周年。

国庆节在首都天安门举行，天安门上悬挂着毛主席的画像。天安门广场上红旗招展，鲜花绽放，亿万群众手捧着小五星红旗，欢歌笑语庆祝这个伟大的节日，东西长安街停着许许多多的现代化高科技武器车辆。

上午10时，习主席登上了天安门城楼，庆祝大会正式开始。70门礼炮开放，那声音真是那声音真是震耳欲聋。仪仗队迈着整齐的正步，军号响亮，鲜红的五星红旗飘扬在天安门广场的上空，庄严的国歌响遍云霄，接着习主席讲话，人们的掌声源源不断。

随后，习主席站在敞篷车上检阅了陆军、海军，空军部队，习主席不停的对战士们说：“同志们好，同志们辛苦了！”战士们异口同声地回答：“为人民服务。”

习近平主席检阅完毕，开始了部队列成整整齐齐的方队，一一地从天安门前通过。10万游行的群众组成了36个整齐的方阵，欢歌起舞，一一从天安门前通过接受中央领导的检阅，在看那一望无际的蓝天上有数十架飞机，喷着五颜六色的彩烟彩烟，多么讨人喜欢呀，还有几架飞机组成一个70的图案，表示了我国现在已经是70周年的庆典，人们敲锣打鼓的声音响彻云霄。

看了国庆庆典的动人场面，我非常高兴，也非常羡慕啊，伟大的祖国母亲啊，您发展的多么快速，您是一个从一穷二白的国家发展到现代化高科技，您的发展真是蒸蒸日上，您的发展使我过上了幸福美好的生活，高科技离不开文化，没有文化怎能发展呢？因而我们一定要更加努力的学习，掌握许许多多的知识，将来为更高的高科技发展添砖补瓦，贡献自己的毕生力量。

榜样让我们筑牢终身的信仰

19次入党申请，7年的等待——吴孟超，一位有着传奇入党经历的人民医学家。

36年的坚守，36年的付出——支月英，一位来自大山深处的人民教师。

是什么样的精神支撑、什么样的力量浇筑，让一个人为了加入共产党整整坚守了7年，让一位女性为山村讲台培养了两代人。这就是信仰之力。信仰让党员的灵魂有了归宿，让为党的事业奋斗终生的决心更加坚定。

共产党就是我们的信仰，从我们入党宣誓那天起，我们的生命就被赋予新的内涵。我们不仅仅是一个鲜活的人，更是一个有着政治生命的人。坚定的信仰、崇高的使命始终指引着我们成为群众最坚实的后盾，让我们为老百姓代言，传递人民的声音、凝聚人民的力量。

信仰是共产党的立党之基，力量之源。信仰体现在红军长征的坚忍不拔，体现在社会主义现代化建设的创先争优。当前，有少数党员同志信仰不坚定，意志力不强，很容易被世事的浮华、利益的飘渺所吸引，数典忘祖、崇洋媚外，忘记党员身份、无视群众疾苦，盲目贪腐，一错再错而不自知。坚定信仰，就有力量，让道路更明确、思想更端正，永怀赤子之心，坚信党的路线、纲领不动摇，用道路自信、理论自信、制度自信、文化自信武装思想意识，凝聚成强大的信仰之力，推动党和国家的建设不断前进。

榜样让我们专注脚下的道路

150余项技术创新成果，20余项国家专利——李万君，一个普通的电焊工用焊枪诠释着“工匠精神”。

100多试验次，3大本观察记录——罗官章，一个引领村民致富的老支书用坚守诉说着“壮志未酬誓不休”。

前途是光明的，道路是曲折的。我们既要仰望星空，又要脚踏实地。专注是亘古不变的真理，理想固然要有，但唯有专注事业、耐得住寂寞，才会在平凡普通的岗位上大有作为。

习近平总书记在参观《复兴之路》展览时，提出实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。“中国梦”是伟大的民族梦，需要每个人去贡献力量，需要每一个党员用毕生精力去为之奋斗。梦想很伟大，但道路非坦途，我们的前方的道路是充满未知和挑战的，需要几代人的不断努力，在摸索继续前进、在实践中寻求真理。

对未知的探索，最有效的方式就是专注脚下的路，将自己的每一步走好，脚踏实地，才能给后面的路奠定坚实的基础。在我国，各行各业都有那么一群人，勤勤恳恳数十年，却能几十年如一日去钻研一项看似很普通、很枯燥的事业，将看似简单的事物做到精益求精，对工艺的精细程度有近乎偏执的要求，长期坚守，始终维持这种状态，从不动摇。他们的贡献就如小小的“螺丝钉”，看似微不足道，但就是这样矜矜业业的一群人，共同捍卫了“中国制造”、“中国创造”的美名。

2021年除夕夜八点整，我和家人们一起在家里一边吃着年夜饭一边收看着2021年央视春晚。

今年的春晚是我比较期待的，因为今年的嘉宾阵容我实在太爱了。李宇春、张杰是歌曲是一直以来都是我的最爱，还有王一博、关晓彤、李现、迪丽热巴、王俊凯、王源、陈伟霆等一众流量明星纷纷上场也是足够养眼。但是好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一，再看过春晚后给我带来快乐最多的还是小品和相声的表演。节目中各个演员们都体现了出了他们那深厚的功力，对于舞台节奏的掌控非常出色，搞笑的“包袱”一个接着一个，根本停不下来。

年轻人可能更偏爱搞笑类节目，对于其他方面都不太在意。其实春晚之所以是一年中最盛大的节目，就是因为节目在方方面面都做到了顶尖水平。例如今年春晚舞台绚丽多彩，变幻莫测的场景让人流连忘返，还有主持人富含寓意又不会太严肃的主持稿，这都是让我眼前一亮的细节。

近年来，越来越多的人觉得春晚的年味淡了，这样的吐槽我不否定但也不完全认同。要知道每年准时观看春晚已经是大家的一种习惯，已经成为民众春节生活的一部分，如果没有“春晚”这道调味品，会让人产生一种空落落的惆怅感。对于很多家庭来说，一年四季只能聚在家里几天，除夕夜家人围在一起看春晚，不是为了看一台多么精彩的“节目秀”，而是希望全家人找到情感共鸣，在歌声中温暖，在笑声中团圆。

每一年的春晚都是以熟悉的《难忘今宵》结束，这是我最喜欢的春晚节目，不为别的，只因新年到来了!

1、 假如陆毅是坏人

被观众大呼痛快的一二两集，我看得是毛骨悚然。在陆毅还未找到确凿证据的情况下，他摆出一副“我吃定你了”的模样，一副绝对正确的面孔，还有一副天降审判的姿态，对那位处长大声质问，大加鞭挞。那个处长被塑造得虚伪、贪婪、“丧心病狂”，他的每一次伪善的狡辩，都在把陆毅的立场出发加以正义化——你这种国/家的公敌，政/府的蛀虫，我代表人民来收拾你了!

这样一旦认定嫌疑有罪，就能以事实有罪态度对待，任意加以拘留、审判、教训的制度，总是让我不禁有些害怕。

我害怕的地方在于：万一那个处长……他其实不“坏”呢?

万一一脸包青天大老爷为民做主形象的陆毅，他其实不是个好人呢?

万一我们所以为的道德标准，好坏，善恶，廉洁清白或不清不白，并不是适用于这个场阈的一套话语呢?

贪污腐败这个事情……在中国，怎么说呢，我不觉得它仅仅是一个道德的问题。

就像陆毅他自己指出的：在这个处长之前，已经有四个处长因为贪污被处置了。这是否说明，这个职务本身的、近乎不受监控的职权本身有问题?

另外贪污腐败在中国政场上，还有“表忠心”这样一个重要的作用。你的老师都在贪，你的同僚都在贪——你敢不贪?

管仲执政齐国后故意奢侈铺张，是主动将把柄递到齐桓公手里——主子，您看，您要办我随时办，我连我的罪状都给您准备好了。另一个例子就是汉朝开国功臣萧何，晚年自污名节，故意侵夺民众财产以自侮声名，刘邦当即为人民服务把萧何办了——萧何貌似成了唯一一个善终的开国功臣。

所以腐败是势在必行。深究下去，每个关键岗位都会有一点问题的。它是主子捏着的你的把柄，也是你向主子表的忠心。你什么时候不听话了，或者你的主子被人端了，你就一锅给端了。

一场浩浩荡荡的反腐斗争，说到底，不过是政权交替以后对利益的重新瓜分罢了。一把火烧净，再培植出新的草来。两边都不清白。装什么呢。

2、 圣人政治的由古而今

无论春秋战国的诸子百家们再怎么争鸣，孔子或孟子，荀子或老庄，他们的核心骨并无多变，就是呼唤一个悬壶济世的圣人。

韩非子终于没再呼唤圣人了，他呼唤法——但韩非子的法，也就是中国法，它不是西方法律的法，它是中国办法的法。韩非子的一整个思路都是如何利用办法来加强君权。

两千五百年后的今天，在《人民的名义》这样一部探讨权力与人性的电视剧里，创作者仍然在声嘶力竭高呼圣人——那位半夜三更骑着电瓶车赶到出事现场，力排众议爬上高处振臂一呼的“圣人”。仿佛中国无法摆脱的政治生态与腐败怪圈，就是因为一个圣人的不得志，以及一拨小人的为所欲为;仿佛帮助中国走出官官相护、全方位腐败的唯一解决办法，就是一个圣人站出来，把你们这些小人都办了。

于是陆毅这个伟光正的圣人继承者的形象，这个通过吹口哨、耍痞与颜值，来与我等人民群众站在一起的检察官形象，就这么轰轰烈烈地呼之欲出了。

——我们比我们两千五百年前的祖宗，稍微进步那么一点点，都不可以吗?

费正清在1998年版的China: a New History中评论中国的皇帝制度：“首先，皇帝的角色是一种随意的，非理性的，无法预测的行为来源，而官员行为则是惯例化的，可预测的;官员寻求秩序，皇帝打破秩序。其次，皇帝被认为拥有主宰生与死的随意的与无限制的权力。罪犯没有权利，因为中国的政治理论里就没有权利的概念。第三，也是最显著的一点，就是对于君主任意处置官员的普遍接受。”

看似一出轰轰烈烈的正邪角逐，最后拼的不过是权力，背景，以及“上面有人”。侵吞股权如此明目张胆，拼的是上面有人。嫖娼嫖得如此势所必然，拼的是上面有人。反腐反得理直气壮气壮山河，拼的也不过是“上面有人”——啊，陆毅可是高检空降的呢。

陆毅就是那个君主的代言人。他理直气壮的来源不是法律，不是正义，而是更高的权力。他的职责是代表新的君主来打破旧君主所规定的旧有秩序。就像他的老师，那个什么书记，对他的耳提面命所暗示的那样：“你这样会打破政治平衡……”

就连《人民的名义》这部剧本身，在反腐剧被禁播11年后的横空出世，原因也不过是，啊，“上面有人。”

3、 中国商人的命运

蔡成功这个人物，是中国商人命运的化身。老检察官对蔡成功的同情，大概是创作者对中国商人命运的关照。

在一个商本位社会，商人在积累了一定的财富实力后，就会干预以及掌控政治。在把控政治后，他们会寻求建立一个有利于商业运作的政治体系。他们的基本倾向是，建立自由开放的市场经济体系，以法律为本的市场规则，以及相对公平和自由的竞争环境。

而在一个官本位社会，商人在积累一定的财富实力后，就会对政权造成威胁。这时他们的道路只有两条，一条是拒绝合作，然后拜拜;另一条是找爸爸，寻求与政治合作。

巴结哪个主子是很重要的。巴结到哪个档次的主子直接决定你能混到什么程度。最好你直接就是主子的亲戚，比如高小琴。

像蔡成功这样跟主子没什么亲戚关系的，那就是一条走狗。主人喂的肉，他得吃吧?好，吃了你就有把柄了。办不办你完全看主子心情。

都说商人“富不过三代”。可是你看美国富了四代五代的多了去了。因为美国政治场阈的角逐对经济的干预很小，而在中国，政治角逐是直接影响经济的——经济就是政治。富豪榜的变迁就是中国政治派系较量的直播剧场。这方面的八卦各位自己看吧，我在这里就点到即止了。

为纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年，整整70年前，一场震惊世界的战争，在朝鲜半岛徐徐拉开。

那一次，是第二次世界大战结束初期爆发的一场最大规模的局部战争。

那一次，中国人民志愿军用钢铁般的意志，打破了美帝国主义不可战胜的神话;

那一次，中国人民用全民族的空前团结，向全世界证明：

西方侵略者几百年来，只要在东方的一个海岸上架起几尊大炮，就可以霸占一个国家的时代是一去不复返了!

中国人民志愿军奉命出兵朝鲜,为援助朝鲜、保卫中国安全,与美国为首的“联合国军”发生的战争.这场战争,志愿军得到了解放军全军和中国全国人民的全力支持,得到了以苏联为首的社会主义阵营的配合.10月25日定为抗美援朝纪念日.

烈士当中,有抱炸药冲敌阵与敌同归于尽的杨根思,有挺胸膛堵枪眼视死如归的黄继光,有战友伤、自己上、炸死敌军的一级爆破英雄伍先华,有双腿伤、忍痛爬、捐躯开路的许家朋,有子弹打光拉响手榴弹冲向敌人的孙占元,有卧火海忍剧痛、维护潜伏纪律的邱少云,有抢修桥梁保畅通英勇献身的杨连第,有战终日、歼顽敌、屡建战功的杨春增,有冒严寒跳冰窟救少年的国际主义战士罗盛教……

在朝鲜牺牲的十几万名烈士,他们来自祖国的四面八方、五湖四海.家喻户晓的战斗英雄有：邱少云 黄继光 杨根思 罗盛教等.

无数先烈的鲜血,洗染了胜利的军旗,浩荡的铁流里,我看见了长辈伟岸的身驱,是他们,在为民族争解放,为人民争自由的战斗里,创造了伟大的功勋.我们不能忘记那段历史,更不能忘记战争中牺牲的先烈,解放军的丰功伟绩将永远铭刻在我们心中.

南京大屠杀纪念馆的全称叫“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”，坐落于南京市江东门，地址所以选择这里是因为这曾是侵华日军集体屠杀遗址之一和遇难同胞的丛葬地。南京市政府于1985年修建了纪念馆，后经1994年至1995年，2005至2007年两次扩建，该馆已蔚为大观并具有综合展示功能。

我第一次参观是在10余年前，那时候纪念馆没有今天这样气派，内部展藏也多是图片，我当时没有看完，确切地说是我没有勇气看完，因为那一刻我觉得身为一个中国人看到我的同胞被异帮当做动物一样地宰杀，于我是极大的侮辱，在快要走出场馆的时候，我看到一对花白头发的欧美老者站在巨大的图片前噙着眼泪，那一刻我很感动，感谢他们对遭受屠戮的中国人的同情，以后的许多年间，纪念馆内的照片和实物让我难以忘怀。南京，南京大屠杀，成了一个心结一个噩梦，郁在我的心里结成一个疙瘩，成了我对日本这个民族的一种情绪。

最近因为陪同别人我再次去了纪念馆，新馆造型犹如一艘巨大的“和平之舟”：据介绍整个展馆分展览集会区、遗址悼念区、和平公园区和馆藏交流区等4个区域。东部高大的船头是陈列丰富的展厅，周边庄严肃穆的广场可容纳万人集会;中部是原馆的遗址悼念区;西部大片开阔区域是树木葱茏的和平公园;另外，还有十多座寓意深刻的雕塑令人心灵震撼。参观纪念馆的人气很旺，中外参观者都有，我看到了很多的是学生，这让我宽慰，90后并不仅仅只关注周杰伦。

在馆外我的心就被一次次的震撼，尤其是几座雕刻作品中的一个，一个躺在地上的母亲怀搂着幼小的孩子，孩子紧贴着母亲的乳房，旁边的地上坐着一个稍大点的在无助痛哭的小男孩。这个坐在地上的男孩叫常志强,是南京人，1937年12月的一天，当时全家躲在屋内，日本兵突然闯了进来，刺刀刺进了他母亲的胸膛，倒地后的母亲拼着最后的力气把他只有一岁的小弟弟揽进怀里、揭开衣裳给孩子再喂一口奶水，妈妈的肺被刺穿了，弟弟吸出来的都是血泡泡。一会妈妈头一歪死了，小弟弟也没了声息，很快母亲的乳汁和血液被冻上，幼小的弟弟和妈妈的身体冻结着凝成一体……这仅仅是南京被无端残害的无数平民中的一个家庭。当中央电视台的专访播出时，现在已80多岁的常志强老人回忆这段历史时仍哭喊着自己的妈妈，那一刻仿佛就在眼前。当时我也哭了，而了解了这一幕的中国人都会哭的。这被定格的画面成了人性和非人性的强烈对照，永远被凝固在历史的天空中。如今这段史实被做成黑色的雕像永远坐落在这里，值得每个前来的中国人为人性的被斫伤而痛哭。这就是一种民族的情感和情绪。

侵华日军于 1937年12月13日攻陷中国的南京之后，在南京城区及郊区对中国平民和战俘进行了长达6个星期的大规模屠杀、抢掠、强奸等。据学者考证，在南京大屠杀中死伤的中国民众高达30万人以上……今天的纪念馆内利用声光电和部分实物向我们展示了当时中日两国军队血战南京的场面，当激战结束之后，历史放出了无数的野兽，一个多月的时间里，南京经历了从人间到地狱的快速转变。即便今天站在这个纪念馆内，我仍然感到毛骨悚然，眼前那些匍匐着的逼真的模具仿佛随时都会站起来、向我们求救和哭诉。如果说当时的杀戮仅仅是兵对民的荼毒还能理解，据一些相继暴露的史料揭露，这次大屠杀是日本政府和军队高层有目的所为—那就更为可怕了，因为这暴露出日本人要灭亡我族的凶险野心。一个居心叵测的凶险民族是我们的恶邻居和天敌，从19世纪到20世纪对吾国吾民图谋不断阴险连连。世间之族，险恶如日本者，有几?

30多万人是怎么死的?大量的史料看到：日本人把南京青年当做靶子练习刺杀;活埋南京和平居民;尚能呻吟挣扎者也被刺刀杀戮，最后将全部尸体焚化;日军还搞杀百人比赛;日军将砍下的中国人头挂在铁丝网上，所有能想到的杀人办法真是无所不用其极。纪念馆内的一面墙上有一个屏幕，每一秒一个头像出现瞬即消失，那代表一个生命的离开，一个屈死的灵魂的远去。30万人被杀戮，今天的我们想象不出这个数字的具体内容和现实情景，让我们做个比方来说明30万人被杀是一个什么概念?我们设想一列火车可以乘2000人，那么30万人可以装得下150列火车，每一个小时开来一列车杀光一车人，杀光这150列车的人也需要一刻不停地忙乎一个礼拜。我们可以设想那无数的尸体、满地的鲜血，日本人又是如何处理?此时我想到一个词汇：引颈就戮!是敌人过于凶残还是我们过于绵柔?那一刻，中国人，你都怎么了?1937年的那个冬天，无疑是20世纪最寒冷的日子。南京被世界遗忘了，上帝也许没有遗忘、却把南京交给了魔鬼!

20世纪上半叶的中国人为何有那么多的深重苦难——饥饿、灾荒、亲人分离、而这一代的南京人更是遭遇了中国人最最不幸中的不幸---被外帮欺凌，惨遭屠戮。中国人活得为什么那么窝囊 ?凭什么，中国人就该遭受这一切?中国人其实都不错 ，就是没遇见一个好的政府，从晚清以来一直这样。这让我们思考一个最基本但最崇高的问题，什么是最高利益，原来最高的就是最基本的，正如吃饭住宿等是最基本的，人需要生存、只有生存才有尊严，尊严是崇高的垫脚石。一个政府，如果连最基本的民众的生命都保护不了，谈论任何主义都只是增加笑料……历史给人借鉴，历史不可忘却，历史需要思考!

20世纪的中国国民党政府无论怎么诠释都掩盖不了这样一个事实：一个没有全力去保护自己的国都，一个保了而没能保住的国都，一个丢了自己的国都连人民百姓一并丢弃的政府，怎么都洗刷不去自己的耻辱。这样的政党和政府不丢了自己的江山才真叫奇怪。南京大屠杀从表面上看是日本人的凶残，其实从内囊里是因为国民政府羸弱体虚才招致外帮欺凌。日本人固然极端没有人性，但国民政府轻率卸去了肩上对民众的信用支撑，这也是民众损失那么大的一个因素吧。信用，在这里和生命划上了等号，最关键的时刻，政府在哪?这也是后来的人们为什么那么迫切要求于政府的公信力，说白了就是民众需要政府一个落地有声言而有信的表态和承诺的原因，老百姓要求的还不够少么?

在南京丢失前，大多的民众是不会相信一个那么大的国家的国都会丢失的，1937年年底的这个冬天里，甚至有一些百姓全家人挤在一起、挤在并不算暖和的破旧被窝里，靠着自己的人生经验去安抚着全家妇孺的恐慌。也许他们认为这只是一般的兵祸、闹腾一段时间就会过去，他们更相信政府派了那么多的军队可以守住这里，因为这里是首都。直到那帮叫做“日本鬼子”的同类端着异常雪亮的刺刀闯进家园，刺向胸膛、割断咽喉、剖开腹腔、斩断肢体……在如今的纪念馆里仍保留一个区域：横七竖八的尸体、被剥下衣服的女人、躺在妈妈身边的孩子。所有的现场复原情景活灵活现，让你毛骨悚然!南京，1937，人间地狱!恶魔出世!日本人从人演变成了魔鬼，中国人从人被变成了任人宰割的弱小动物。现在想来把纪念馆称为“南京大屠杀遇难同胞纪念馆”的遇难一词用的真是十分妥帖，许多的中国人在死的那一刻真的没闹明白，1937年12月的那段日子里，南京人——大多是最弱势的平民、妇孺，他们招谁惹谁了?但死亡就十分残忍而迅速地降临了。

我们现在经常听到“反人类罪”这个词，那么什么叫反人类罪?反人类罪即在战前或战时，对平民施行谋杀、灭绝、奴役、放逐及其他任何非人道行为。这个词用的十分精准，1937年12月，日本人在中国的南京所做的一切，对于主权国家来说这是对别国最粗暴的干涉;对于人类来说这是对生命最轻贱的伤害;而对于文明而言，日本人逆推着历史的车轮把自己的国格和人格倒退了一万年、十万年、一百万年，日本人使得自己的面目回到了猴子时代、禽兽时代。

1937年12月13号开始，中国的一个叫南京的城市被淹没在浓稠的血泊之中，而日本则永远地被钉在历史的耻辱柱上。在南京大屠杀和中国人的八年抗战之后，"日本人"这个词在汉语和中国人的日常用语里就成了杀戮、极端凶残和最无耻的强盗的代名词，而“日本鬼子”这个词也从此成了一个固定词组，这个词不需要翻译和解释，无论对于妇孺、儿童和一切文盲语障者，这个词都是最贬义的且充满恐怖的黑色词组。“日本鬼子”在所有中国人的心里造就了全民族永远的仇恨，“南京大屠杀”则是中国人永远无法弥合的伤痕、这个伤痕是那么深不见底而且时时发作和流血。

纪念馆外，空气清新阳光明亮，不管过去发生过什么，大街上的人们行色匆匆，生活的本色一如既往，此时你会真切地告诉自己，能活着真好!但我们身后那些屈死的人，就真的成了飘荡四方的冤魂孤鬼、一任时光之河把他们淹没了么?如果不去纪念馆，我们还能感受到那个深不见底的伤痕吗?如果不去纪念馆，我们还去纪念那往日一段段血洗的历史么?透过历史的烟尘我们还能嗅到往昔那刺鼻的血腥之气么?当中国人每每不得不提出面向未来时，我们的一衣带水的邻居，却如此娴熟地抹杀历史忘记过去。张纯如女士说：忘记过去就是新的杀戮。而过去的那段人类史上最血腥的罪恶，其实离我们并不遥远啊!