以监控直播为话题的议论文(推荐20篇)

法国著名的文学家雨果曾说过：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”这不就说明了两个字――宽容吗?宽容是种美德，是人自身的一种修养，有人说：“严于律己，宽以待人”。我们要懂得宽容。宽容，有利于己，有利于人，更有利于社会。

宽容，有利于己。三国时的周瑜，英姿飒爽，意气风发，却只因妒忌诸葛亮的才华而自夭，留下了“既生瑜，何生亮”的叹息。试想一下，如果他没有这等狭隘的心胸，而是宽容对待任何事情，观时待变，以他公瑾之才，是否能够助孙权平定江东进而一扫天下呢?这样，他周公瑾便可名垂青史。这足以说明宽容的重要性。

宽容不仅仅有利于己，还有利于人。有个小姑娘要开音乐会，在报纸上称是李斯特的学生，演出前一天，李斯特出此刻她的面前。小姑娘惊恐万状，抽泣着说：冒充是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演出的曲子弹给她听，并加以指点，最后爽快的说：大胆地上台演奏，你已经是我的学生了。就这样，李斯特的宽容成就了小姑娘的一生，让她对音乐如痴如醉。

宽容大度，更有利于社会。相信大家都听说过“鲍叔荐管仲”的故事吧。春秋时，齐襄公被杀后，他的两个儿子为争夺王位而战，鲍叔帮小白公子，管仲帮纠公子。交战中，管仲曾两次射中了小白衣袋上的钩子，小白险些丧命，之后小白做了齐国国军，即齐桓公。

齐桓公执政后，任鲍叔为相国，可鲍叔心胸宽广，有知人之明，坚持把管仲推荐给桓公，并说：唯管仲能当任相国要职，我不如他。齐桓公也是个心胸宽广之人，采纳了鲍叔的推荐，重用了管仲。从此，管仲辅佐桓公，数年间齐转弱为强，成为春秋前期中原最发达的强国，齐桓公也成就了“九合诸侯，一匡天下”的霸业。

古人云：“壁立千仞，无欲则刚。海纳百川，有容则大”。我们不可能生活在真空里，总要与人相处，和外界发生各种关系，因此建立和谐关系是很重要的。要建立和谐关系最要紧的是宽容大度，所以我们多一点宽容，世界就会更加美丽，让我们共同携手，一齐迎接完美的明天。

何者为器?有形固化者，器也;顶天立地者，亦为器也。即将接过时代接力棒的我们，应突破器的束缚，承担器的责任，所谓君子不器可成器。

君子不器，不拘泥于单一的才干，修身善己，丰富自我。

不囿于一技之长，不像器具那样仅仅限于某一方面。单一的生活是不丰满的，单一的生命是不丰盈的。毕淑敏曾参军、行医，做过心理咨询师又成为作家。是其多元的才干成就了她的丰富人生及笔尖流淌的真情。局限于某一才干，是满足，是止步。这与术业有专攻并不冲突。因为才干强调的不仅是特长，更是能力。提升自我整体修养与综合能力，方为“不器”的正解。丰富自我始自开拓，拓宽眼界，拓展阅历，拓广精神的境界，方可培养能力，发展才干。

君子不器，不拘泥于固有的形式，超越常规，拥抱创新。

人不可活成一个死板的器皿、机械，让生命流动起来，活成一脉潺潺清流，突破一个固有思维与传统模式的桎梏。当今的人才讲求的是开拓创新的思维与打破常规的勇气。正是君子不器成就了改革开放的春风吹遍，迎接着“蛟龙”入海，“神舟”飞天，“天眼”启眸;是不断创新推动着社会主义现代化的发展，推进着一代代青年人成人成器。没有创新，就不会有今天的世界;没有创新，亦不会有明朝的我们。创新始自源于生活的灵感，超越现实的勇气与察微观细的敏锐，更源于保持思考的灵活头脑。摘下枷锁，向思维的世界靠拢。

君子成器，无畏成就大国之重器，身负责任，心怀担当。

君子不器，才能完善自我;自我成长，才能肩负使命，担负责任方才可成为大国重器，民族脊梁。也许，我们心中的大国重器是献身于科研金融的尖端人才，是支撑民族发展前景的国家支柱;我们心中的大国重器是肩负荣光，遥不可及的。实则不然。有修剪自我的勇气，有守望发展的担当，有热爱国土的沸血;能尽职坚守岗位，能本分履行义务，能以微薄之力推动社会社会进步;这就是国之重器。于我们青年人而言，我们每个青年人都活力四射，青春洋溢，我们每个人都承载着成大器的可能，民族的希望。

愿我们每个青年人都能果断地提升并完善自己，以流动的姿态迎接成长，最后能骄傲地向时代证明：

我们不器，终成器。

孟子曾说：“忍者四射，射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”孟子所言，暗示我们，事情失败不怨打败自己的人，我们反而更应该在自身挑毛病。因此，我们要懂得反省自己。反省自己才能使自己离成功更近一步。

当我们与父母相处时，要时刻学会反省自己。时间的墨彩将他们的青丝染成了白发，岁月的沧桑让皱纹爬上了他们的脸庞，他们已不再是活力四射的青年，时光把他们推进了另一个群体。他们逐渐变得爱唠叨，爱重复，而正值青春期的我们常常为此反感，常因他们热切的叮嘱而感到不耐烦，我们自私的行为同时也默默地伤了他们的心，这时，我们是不是该静下心来，好好地反省一下自己，何不耐心地听他们把话说完，何不用一个微笑感谢他们的关心，反省下自己为何如此自私，深深地伤了他们。因此和父母相处时，我们要时刻反省我们自己。

当我们和师长相处时，要懂得反省自己。师者，传道、受业、解惑者也。一日为师，终日为友。老师对我们之德之恩仅次于父母。他们不只传授我们学习的知识。更教会我们做人的道理。他们时常会以严厉的样子，严格的标准要求我们，我们时常也会感到不满，而与老师顶撞。但事后我们可否反省过自己，自己行为的不妥，自己冲动的表现？我们对老师的尊重不应亚于我们的父母，与老师为友，尊重师长，我们要时刻反省自己。

当我们与同学相处时，要谨记反省自己。同学，是我们人生路上一道很美的风景，校园生活，同窗共读，是年轻的证明。与同学相处难免会有言语上的摩擦，生活上的矛盾等。也或许我们不经意间说出口的话，会成为别人心里的一道伤疤，因此。我们要时刻反省自己，有没有说出伤人的话。在某些时刻是不是可以更加宽容，能不能够少计较一些不必要的东西，是不是给予了别人足够的帮助与微笑，长此以往，同学关系才会融洽，反省自己的价值得以彰显。

孔子曾说过：“吾日三省乎吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我们是不是也应该如此而做？反省自己，并迈出踏向成功的一步！

人生，就像一张白纸。有的人已经沾染了黑点，但是更多的人依然保持本心，白纸一张。那些沾染黑点的人，很多人是为了一些蝇头小利而相互斗争，也有些人是不顾手足情谊自相残杀。

若人生尚且为一张白纸，也即意味着这是一个善良的人。可是过于善良的人，有时候也会因为善良而被无情地踩在社会的底层。在生活中常常遭遇来自他人恶意的攻击。同时也会因为怀着善意放过他人，从而给自己留下一些隐患。

过于善良的人生，在我看来，利小于弊。因为有些原本属于自己的权利或者是利益，白白地溜走。最后自己也无法称心如意。

倘若人生已经沾染黑点，虽说手段残忍。但是也因心狠手辣除掉一切对自己而言不利的因素，能步步登天。将一切的隐患和不利的因素作为自己的垫脚石，从而顺利达到自己的目的。因为人往往都是自私的，为了达到目的不择手段。可是很多时候，一些人难免成为他们的替罪羔羊。

过于残忍的人生，在我看来，利大于弊，而且能让自己称心如意。可是却会让自己处于道德的制高点。

实际上，以上所阐述的人生，只是一道关于梦想的选择题。但是很多人会选择第一个。可是在我看来，选择其中的任何一个都是不明智的。人生，应该在两者之间平衡。一个明智的人，不应该过于善良，也不应该过于残忍。这样才能称心如意。不会让自己待在社会金字塔的低端，也不会常常做违背道德的事情，让自己成为一个邪恶的人。这才是明智之举。

我的人生，已经足够善良。我更期待，有一天能让我自己的心性变得残忍一些，不要太过于善良。要更加明智，在排挤中存活下来。在动荡不安的社会中稳定自己，理性用事。

一个人来到这个喧闹的世界，每个人看上去是那样普通平常，却不知将有多少巧合和变故在等待着每一个人，哪怕我们机关算尽，人生原本有无数种可能。

命运同死亡一样跟随着人的出生，长大，一直到死亡。没有什么东西比命运更加变化无常，令人捉摸不定了。难道还有什么比命运的安排更加精确和巧妙吗?

与其说，讨论命运这个话题不如说是讨论万事万物的变化无常，因为命运的性质就是变化无常。

万事万物都是在运动着的，它没有一刻是静止的，可以说没有运动就没有万事万物，哪怕是一块石头，一棵树，一滴水。一种事物的灭亡并不代表它的消逝，而是转换成另一种形式的事物存在，一种事物发展到鼎盛的时候并不代表它永恒存在，而是转换成衰败的态势发展，这就是变化。

人们的愿望总是为我们描绘出一幅幸福美丽的状态，而且它总是在我们所处的状态上又增加了我们所没有处于其中的那种状态的兴奋和快乐，以致事物的不停变化使我们的这种状态及这种状态带来的兴奋和快乐导致夭折和消逝，于是我们的愿望变成了不幸，这就是无常。

可见造就变化无常的命运的原因有两个：一个是人，也就是你本身，另一个是不可知的力量。

培根说，性格决定命运。可是当我们接触人的时候，才发现人是一个善变的动物，这种动物的性格充满了多样性和不定性。性格里有反抗和追求，有挣扎和随遇而安，有轻信和不信，有畏缩和鲁蛮等等，这种性格的多样性和不定性使每个人来判断事情的真伪以及选择的道路，但这种判断和选择又是出于多么偶然性，又是那样的必然，就如转得灵巧且很快的命运的鞋跟。

在决定命运的因素里，最难于描绘和讲述的就是不可预知的力量。

不可预知的力量来自社会和自然。

人总是生活在社会中，而生产力的发展，历史朝代的更替，社会制度的发展等等都是个人所不能改变的，没有谁能够主宰别人的命运，没有谁能够卡住命运的喉咙，成为命运的主人，所有人在命运面前只能俯首称臣。

人离不开自然，也无法超越自然，因为人就是自然的一部分。自然神秘莫测，鬼斧神工，它创造着一切，又在毁灭着一切。时间，空间，引力等等都是人所不能控制和超越的，人的力量在自然的力量面前是那样的渺小和无力，就如人在命运的面前是那样的束手无策，毫无一点办法。

命运就好比一扇门，当你打开一扇门的时候，命运就已经把其它的门无声无息地打开了，你别无选择，无法逃脱，这是你的宿命。

在生命的过程里，人只是命运手里的玩偶。人的一切都是由命运所造就和指导：出生，长大，求学，就业，恋爱，婚姻，以及死亡。

正如我不知道我从何而来，我同样也不知道我往何处去：我仅仅知道在离开这个世界时，我不能带走一切，而这一切将对于我而言将毫无意义。这就是你我的宿命，这就是所有人类所知道的情况，命运充满了不确定性，我们无力要求和反抗。

叔本华说过：“一个人顺应不可避免的命运――亦即顺应必然如此的东西：如果他知道文万物无一能够逃脱必然性的法网，他也就明白了事物只能是此而非。

开学典礼上，章校长在讲话中用了两个鲜活的例子诠释了“社会责任感”这个概念，引发了大家对此的深思和热议。

社会责任感是一种复杂的品质，简单说就是每个人在心理和感觉上对其他人的关怀和义务，如有道德、守法、愿意为他人作出牺牲等。

许多人认为，只要管好自己和自己社交圈子里的事就好了，何必要在乎社会上的其他陌生人?其实这种观点是很狭隘的，因为社会不单单是无数个独立个体的集合，更是一个不可分割的整体。没有人可以独立生存，而社会责任感就决定了一个人的幸福感。

公民幸福指数高达82%的加拿大，就是一个社会责任感很强的国度。在其他欧美国家都想方设法禁止流浪者在街头睡觉时，加拿大的街头上随处可见流浪汉休息的长椅、帐篷，也有很多社会福利机构会专门为无家可归的人提供衣食住宿和医疗服务。我想，可能正是这种良好的社会责任感才使得加拿大同时也成为了全球犯罪率最低的国家吧?

再来看看美国。美国社会在大多数人眼中应该是幸福、发达的，其主要原因是经济负担小?制度完善?生活环境好?我想都不是。在我看来，最主要的原因还是整个社会自上而下的责任感。记得我有一次去美国游玩，有天傍晚坐在一个广场的长椅上乘凉。旁边好像有人抽烟，我当时没放在心上，甚至都没注意到旁人的存在，只是下意识地挥了挥手扇去烟味。可是他看见了，立马熄了烟，还向我道歉。试想一下，生活在这种人与人之间彬彬有礼、彼此关怀的社会中，一定是幸福的。

反观土耳其穆斯林，只因与希腊人的文化、宗教分歧，就制造了臭名昭著的“伊斯坦布尔屠杀之夜”，对境内的希腊人居住区进行打砸抢;只因一位大学生在聊天时聊到了宗教自由，就将其毒打……也正是这种对社会毫无理解、毫无容忍的态度使得穆斯林群体收到了全世界的非议。

综上所述，拥有社会责任感，不仅能使自己、使周围的人感觉生活充盈、快乐，更能使整个社会悄悄发生令人惊喜的变化。作为一个中学生，我们并不需要做什么大事，只需要扮演好自己的角色，再尽力让自己拥有一份社会责任感，就会让我们的社会迸发出友善、关怀的光彩!

荀子曾说过：“不登高山，不知天之高也;不临深谷，不知地之厚也。”

这句话的意思是要想了解“天之高”“地之厚”，必须“登高山”“临深溪”。“不登”“不临”是无法了解“天”“地”的情况的。人们要想获得真正的知识，必须亲身参与社会实践。

学习理论的目的在于实践。过分强调理论而轻视实践，人就会丧失实践的能力。理论是虚的，通过实践，理论才落到实处。只有付诸行动，认真去实践，所学到的知识才不至于成为空洞教条的理论。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是陆游说的。可是却偏偏有人喜欢纸上谈兵，结果害人害己。赵括就是一个很好的例子。

战国时赵国名将赵奢的儿子赵扩年轻时熟读兵法，善于谈兵，连他父亲也难不倒他。后来赵王中秦王反间计，让他替廉颇为赵将。赵括是一个缺乏实战经验，只知空谈兵法的人。他到了长平后，一反廉颇所为，更换将佐，改变军中制度，搞得全军官兵离心离德，斗志消沉。他改变了廉颇的战略防御，积极筹划战略进攻，企图一举而胜，夺回上党。在长平之战中，赵括只知根据兵书作战，不知灵活处理，后被秦军射死，部下40万人全部被俘。赵国亡国。

虽说胜败是兵家常事，但是由实践总结出来的理论指导的战争才是胜算大的。像廉颇虽是赵国老将，理论知识也许不如赵括记诵丰富，但是廉颇有着攻城掠地的丰富战争实践经验，他带兵打仗所依靠的主要不是从兵书上背的理论知识而是实践的积累。而赵括缺少的恰恰是实践。谈起理论头头是道p口若悬河，而实战中却落得大败者大多是像赵括等缺乏斗争实践的人

反之，那些将实践与理论结合在一起的人，只要经过不懈的努力，往往就会取得很大的成就。

曾经有一位医生主持了一项十分着名的实验，这个实验的成功，标志着困扰人类一千余年p曾夺走无数人的生命的病魔---天花被人制服了，而这位医生就是举世闻名的爱德华.琴纳。他在大学毕业之后就到乡村进行实践工作，近20年的时间里，他一边行医一边经常到奶牛场，仔细观察奶牛生牛痘，牛痘又怎样感染到人的身上，人感染了牛痘之后又有哪些症状。他先在动物身上进行接种牛痘，再接种天花，实验成功。尔后又在一个小男孩身上实验，结果又是安然无恙。自此，人们终于发现了预防天花的方法了

俗话说，十年磨一剑，漫长时间的实践中才能造就成功。在近20年的漫长岁月中，琴纳经过反反复复的实验研究，实践，坚持不懈，最后终于取得天花接种这项具有划时代意义的实验的成功。

实践是理论的基础，是理论的出发点和归宿点，对理论起决定作用，这是毫无疑义的。但也不能因此而轻视理论，导致唯实践主义

所以说，实践与理论是紧密联系在一起的，只有亲自去实践，才能获得真正闪光的理论。

指尖花开，别有暗香，空谷幽兰，别有韵致，从石头中倔强生长出来的树，绿树成荫，如此令人不可思议了，其实，人生中所遭遇的挫折和生存中陷入逆境就好比那“奇迹树”，生存中的逆境，实际就是另一个华丽的转身。

生存的智慧就在于即使我们身处逆境中，也要昂首挺胸地从逆境里走出来。想必人们都应该对梵高是非常熟知的，他是法国的大画家，为世界的绘画做出了巨大贡献，可惜不幸的是，因为疾病缠身而英年早逝，但他用生命点燃了他心中那朵向日葵，他用全部的精力去追寻人世间那最美丽的事物，他在嘲讽与戏谑中坚持，他在困难与泥沼中拼搏，在逆境中重生，把逆境当做成功的垫脚石，让所有的绝境都化作了泡影，其实，像梵高这样在逆境中重生，何尝不就是生存的智慧。

我们深知，成功的路上绝不会一帆风顺，它总是并存着磨难和困境，可越是这样，越会有人敢于挑战，敢于向困难发出挑战，而且从不服输。他们并不会因为遭遇了挫折或陷入逆境当中而放弃自己，放弃生活，他曾是一名优秀的士兵，但却因在阿富汗战争中被炸弹击中而双腿残废，当英国国防部开始拯救受伤士兵的时候，他成了其中一员，2008年他和另外其他残废士兵一同被邀请去美国加州参加残奥会，在铅球项目上，他曾获得欧洲残奥会冠军，在后来多次残奥会上，他取得多次成功，并赢得观众持续的掌声，他就是英国的残奥运动员德里克，其实，像德里克这样在逆境中重生何尝不就是生存的智慧。

美国文学家爱默生说过这样一句话：每一种挫折或不利的突变是带着同样或较大的有利种子，这样一段话刚好反映了这样一段事实：一块冰在撒哈拉沙漠，被太阳融化得只剩下小小一块，冰感叹说：“沙漠是冰的地狱，北极才是冰的天堂，”沙对冰说：“冰在沙漠时才最珍贵，冰在北极是最不值钱的东西。”沙对冰说一席话何尝不就是生存的智慧。

成功，胜利，幸福时的微笑都不足以为奇，人之常理，谁都可，而失败、落难时还能笑，就非常人之所为，有着过人之处，对人们来说逆境只是一种人生体验，只要走出来，便是一种精神。

人活一世，争一口气。我们更要给自己的底线，因为路是靠自己一步步脚踏实地走出来的。

每个人来到世上都有自己的使命，只是有些人很快找到了底线，有的偏上，有的中等，有的偏下。有的人却没有，浑浑噩噩。实在，这些都不重要，重要的是人在做事，事在人为。重要的不是工作，而是心态，只要你拥有了一个好的心态，你就能时刻有着那一份好心情，你就能做到做一行，爱一行，你就不会是为了工作而工作。这样你要做好自己的工作很简单，因为你爱他!一个人是否富有，不是看物质，而是看精神!努力提高自己的涵养，从一点一滴的小事做起……

人的价值不是长相，能力，学历什么，最重要的是他做了什么，有怎样的信念，不要让庸俗浮泛的言论占据你的心，大胆勇敢一点，做自己最想做的最准确的事，即使全世界都不承认你职业锚，但你有着自己的信念，你知道自己的追求收什么。个人进入早期工作情境后，由习得的实际工作经验所决定，与在经验中自省的念头、价值观、才干相符合，达到自我知足和补偿的一种不乱的职业底线。我在想，在这里的人到底是怎么样的呢?怎么底线我们自己?即使是恍惚的底线?我们不是教会基督徒，基督的“俗家”弟子?自由主义基督徒?自由基督徒?我们是从中体会和追随基督之道的人?不会的，因为我们有自己的信念，我们的心中要永存着那一份执着。那么，我们如何做得更好?

一分辛劳一分酬，辛劳用什么工具称量?一分技术一分酬，技术用什么尺子测定?一分责任一分酬，责任有什么部分鉴定?一分风险一分酬，风险靠什么手段评判?我们只要掌握住自己的坐标和底线，努力实现自我价值。我们心中要有要坚定自己的信念，因为，一切皆有可能!

多一份的感恩，多一份的执着，多以一份坚持，多一份责任，在多一点信念。风雨过后，彩虹无比的美丽!

作为二十一世纪的小学生，祖国未来建设的栋梁，我们一定要切记：生命是重要的，我们一定要远离毒品，不要让毒品侵蚀我们，不要让毒品毒害我们这一代以及整个社会。接下来小编为你带来生命为话题的议论文，希望对你有帮助。

【关于生命的作文篇一】

个个触目惊心的案例，一个个深受毒品侵蚀的人，一个个被毒品拆散的家庭，无不令人心痛不堪，却又一次次重演着。一个女高中生成绩优异，是个喜欢打蓝球的阳光女孩，是老师和家长眼中的好学生，更是同学们学习的好榜样。可就是因为一次可怕的偶然，让她结识了吸毒的网友，听信了她们的花言巧语，使她产生了强烈的好奇心， 促使她吃下了那十恶不赦的第一口，从而走进了死神的陷阱，坠入了无底的深渊。面对这人生的分岔路口，我们只有选择那条光明的道路，放弃黑暗的阴沟，才能看 见那灿烂的阳光啊!毒品就这样毁了一个花季少女，看似微不足道的一口，却使她陷入了万劫不复的地步，无法自拔。她的父母该有多么伤心啊!  参观了禁毒馆，让我明白了许多道理，也使我很害怕。

这种害怕，使我久久不能忘怀。每当我想起那情景，就有一种超级害怕的感觉。你说吸毒有什么好处呢?吸毒没好处吸毒不仅毁己、毁人、毁家庭还害亲、害友、害社会。吸过毒品的人都因无法忍受毒瘾来临时的痛苦与折磨。所以每当毒瘾来临时都用自尽的方式来解脱。 【关于生命的作文篇二】

生命是什么?生命的意义又是什么?生命是晨曦的雨露，有着绚丽的光辉;生命是雨后的彩虹，美丽却短暂;生命是宝石，需要经过琢磨才能散发光彩耀人的光芒。

生命是上天付给人类琢磨的宝石，而那把雕磨生命的“雕刻刀”可以是希望，可以是勇气，也可以是自信。生命不可能有两次，所以我们要好好的善过一生。当我们不得不面对苦难时，必须学会两样东西：一样是坚强，一样是快乐，这样一来我们才能在失败的深谷，看见希望的阳光。

看看那些生命斗士，他们没有一个是放弃生命的;没有一个是会选择逃避的;更没有一个是不相信自我的。看看谢坤山，他失去了双手，但在他的笔下，那一张张的画作，是多么美丽温暖;又好比尼克，他患有先天性四肢切断症，但他可以写字、扔球、游泳;想读书、学写字，这对一般人来说是再简单不过，但对身患残疾的人来说却如千斤鼎在身上一般，十分困难、十分疼痛，但他们却是坚持下去，永不放弃的。

人生，有其长度，人人都希望要活得长久。但谁都无法掌握生命的长度，可是我们却可以掌握生命的“宽度”。如果遇到挫折和失败时，都可以将其化成力量，这样一来，我们的生命才能开出绚丽的花朵。 【关于生命的作文篇三】

当我们来到这世界时，生命的计时器就开始运作了，在生命只剩一天的情况下，该如何安排那剩下的一天，如何让它成为生命中最美好、最完美、最有价值的一天。

在生命的最后一天，我将开始细细品尝那回忆的美好，去思考至今为止所做过的开心事情，而不是用恐惧来度过这一天，并且在恐惧中痛苦的离开，到另一个世界。应该要用乐观的角度、积极的心态去面对，并完成在这人生中最有意义的日子中所做的事，而不是积极的去挽救、延长自己的寿命，剩一天，是事实，而这个事实已经让注写一切的手，写进那本拥有你的生命历程的书了，不论用什么方法，这一切都是命中注定的。

在这最后的一天，我首先会去做的事情，绝不是完成梦想，因为梦想不是一蹴而就的，我要的事是关怀那些需要帮助的人，只尽我那微薄的力量，能使它们多活几天，一天也好，使他们觉得生命是美好的，他们快乐，而我也感到快乐，虽然不是我多活一天，但让世人知道，把爱传给需要的人是重要的，而那对我就是值得的。

“做些有意义的事!”这是人们常常在说的一句话，而在你即将离开人世时，是否也会想起这件事，还是凡事都以自己为中心而做打算的度过这一天，那便是种自私的行为，毫不保留的奉献来度过这在我生命旅途中最重要的一天，是有意义的。

对多人来说，每一天不是玩乐就是浪费，从来不会思考生命是多么的重要，是不能就这样揉烂的，即使是只有一天，也要加倍的去完成上天所赐予的使命。

《我看古诗》

细雨微蒙的夜晚，独坐窗前，冲一杯清茶，捧一本古诗词集，灯光明亮，诗韵隽永，其乐融融。

读着那一首首传颂千古的名句，我逐渐感受到李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的真挚的离别之情;领略到陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的山野风光的恬适;体味到曹操“老骥伏枥，壮心不已”的雄心大志。品味古诗词，就像饮一杯杯年代久远的老酒，芳香醇厚，令人陶醉。

阳光灿烂的春日，吟诵“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的诗句，你会立刻被莺歌燕舞，草长莺飞，百鸟争鸣的热闹、生动的景象所感染;月朗风清的夏夜，看惊鹊别枝，听蝉鸣蛙唱，嗅稻花芳香，是诗人辛弃疾把我们带到如诗如画的田园;秋风萧瑟的日暮，望断小桥流水，穿越古道西风，一匹老马，一抹夕阳，羁旅归途的游子，该是怎样的思乡情切，柔肠寸断，是马致远把我们带到秋天的悲凉之中;银装素裹的严冬，朗读一首《白雪歌》，你会惊讶于岑参“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的奇特想象。品味古诗词，就像浏览四季的美景，令你心驰神往，流连往返。

品味古诗词，你会领略到古仁人的兼济苍生、忠心效国的情怀。“兴，百姓苦;亡，百姓苦。”这是张养浩对黎民百姓痛苦命运的辈叹;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是文天祥视死如归，铮铮铁骨的誓言;“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”这是苏轼建功立业，精忠报国的情怀。品味古诗词，就像瞻仰烈士陵园，让你懂得风骨、品格和人生的价值。

品味古诗词，就像跟自己的密友交谈。“少壮不努力，老大徒伤悲”，让你懂得，时光易逝，青春难再，只有珍惜寸阴，才能皓首无悔，不负生命;“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，让你懂得，虽然看似眼前困难重重，但是翻越崇山复水，你就会迎来美好明天;“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，让你懂得，坚持的可贵，理想的价值。

人生乐事，莫若读书，读书之乐，莫若读诗。今生有诗相伴，其乐无穷!

美有诸多形式，但我不爱眼花缭乱，热烈喧嚣，唯有古诗词叫我由衷痴迷。

文人墨客多钟情诗词，常常为之倾注毕生心血，也就结下大量精美绝伦的华彩篇章。走进古诗词，一篇篇杰作把人引入或惆怅或深沉或婉转或壮丽的丰富意境，品之被陶醉，被感染，心中起涟漪，胸臆有抒发，甚至出口惊四座，落笔露才华。

少小读“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，对山河处处充满热爱。继而读到“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“山重水覆疑无路，柳暗花明又一村”，懂得了品味探究获得哲理的启迪。一首首诗词让我眼界开了，境界宽了，追求高了，素质提了，不再鼠目寸光患得患失，乐观豁达只求做好事业，告别私心回归本性之善。高的境界有美的结晶，不再于平庸中默默无闻了，不知不觉中培养的灵秀之气有了刮目相看。直接的表现是诗人创造的诗情画意不但让心田总是阳光灿烂，更使生活有了落英缤纷，落笔生花，潜移默化中竟被影响成了文化人。

生活有了色彩，却也有纷繁复杂的矛盾令人伤神，仍是古诗词给了我一片新天地。倍感孤独“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”顿有眼前一亮，高度发达的今天举手沟通无限何必自寻烦恼，“海内存知己，天涯若比邻”不再只是宽慰;诸多不公吗说明心系社稷便求“会当凌绝顶，一览众山小”，“留取丹心照汗青”，“出淤泥而不染”方是人生的至高至纯。常以诗词解脱分分秒秒就多了惬意，工作热情倍增成绩有人人称赞，闲暇便读诗书兴致所致再结下一行行心旷神怡的优美文字，随时有的是报刊送来的意外惊喜。

现代社会压力重重，就需要及时释放以能轻松拼搏，如果没有好的排解之法去古诗词中倘佯吧会对放松心境大有裨益。读一本好书是和许多高尚的人交朋友，古诗词是好书中的精品，读之不但豁然开朗，犹能实现丰富提高超越。疾患时我们渴望灵丹妙药，平安里古诗词是当之无愧的良师益友。

热爱古诗词，将不再抑郁，能走向高远，对它有的是诚挚地感谢。

智者乐水，仁者乐山”于是中国古典诗词中水的形象无处不在，“关关雎鸠在河之洲”揭开了《诗经》的封面，只见一片北方的水色河光，照入眉睫，“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，翻开《楚辞》的篇页，你会看到南方的湖波江浪，浸透了屈原带泪的诗行。先秦时代的水流，流过汉魏六朝，流过唐代诗人的篇章，在宋词中也波光潋滟，浪花飞扬。

水是阻隔

水最早出现的意义是表示阻隔，这就有了中国古典诗词中最凄美的画面：“所谓尹人，在水一方”。还有那汉末《古诗十九首》中歌咏牛郎织女为天河阻隔的诗篇：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”纤纤素手，弄机杼，终日不成章，泣涕零如雨，河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。”此诗描写了织女的机杼生活，写她因相思而无心织布，泪流如雨，最令人感叹的是：诗中不写河汉的宽阔无边，而是强调它“清且浅”，二人相距并不遥远，却只能隔着盈盈的水光含情相视。

水是相思

水难以逾越，阻隔了人与人之间的交往，给人带来了痛苦，因此大多说诗词抒发的是相思之苦，或为友情或为爱情，成语“柔情似水”便是最好的例证，且看王观的《卜算子》：“永是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边?眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。”这是一道新鲜脱俗的送别词。王观以横流的眼波比水，以蹙眼的眉眼

喻山，以眉眼盈盈象征位于江南的浙东山水，并寄寓自己对友人的惜别与祝福。这首词，宛如一活泼的轻音乐，没有离别的伤感，而只有俏皮的描绘与祝愿。

水是愁情

古代诗人总喜欢以流水来比喻愁情，水的连绵不断，恰是愁情挥之不去，这方面的名篇名句不胜权举：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”“惟有长江水，无语东流。”，“便做春江都是“泪，流不尽，许多愁。”“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”水流无限，比喻愁之长，一江春水，比喻愁之思，抽刀断水的奇妙比喻更写出悲愁难断，纵观所有诗句佳词，均从不同角度，恰当地在愁情与水相似特征之间建立联想，使之流芳千古。

由此观之，水之意，像千古流芳，见证了历史的古往今来，见证了古今人类相通的情感，在它的身上，凝结了永恒与短暂，亘古与瞬间，水不仅是世上生命的源泉，更是哺育文明的乳汁，是它催生出诗词的绚丽之花，并吐露出永恒的芬芳!

在风云变换的国际舞台上，中国怎样立足，怎样才能有底气?答曰：拥有并坚守民族文化，最饱满的民族文化。

在行其道的今天，我们疯狂地学英语，但在我们灵魂深处，有着那样一块净土，呈放着永不掉色的中国语言——汉语，这就是中国的底气。

它或许填不了开裂的天空，补不了龟裂的大地，而它足以称出一个民族文化积淀的分量。

如此看来，中国话定然有着撼动世界的力量。《诗经》中那么多震人心魄的妙语，定要用中国话吟诵，才会抑扬顿挫，感人肺腑。新中国成立之时，******城楼那一声庄严的宣告，也定要用中国话喊出，才能表达出一个民族复兴的全部意义。“静水流深”的微妙意境，或是“明月松间照，清泉石上流”的禅意，倘若翻译为英文或德文，其中的神妙定会大打折扣。

何只是语言，中华民族的文化还丰厚着呢!

杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民的胸襟，正是热爱国家热爱人民的最好体现;李白“我辈岂是蓬蒿人”的伟大追求，恰恰反映了中国永不落后的决心，勾践卧薪尝胆，正好阐释了中国文化中这样的特点。千年的积累，才沉淀了厚重的文化;千年之后，就积聚了爆发的力量。韩信受胯下之辱，因为在他心中有一个梦想，有一份底气在支撑着他，终于，他成了勇战沙场的大将军。

中国的底所，中国文化的内涵，这些名人将它展现得淋漓尽致。当然，还有屈受宫刑的司马迁，为了中国更厚重的文化，用《史记》在中华民族的文化上留下了浓墨重彩的一笔;当然，还有不与世俗同流合污的屈原，他的纯洁好比中国文化的精髓。

时代在发展，科技在进步，在这个风云变换的国际舞台上，我们依然有底气，依然驻立。

深厚的中华民族文化给了我们最饱满的底气，带着它，我们一路前行，在国际这个大花园中开出最绚烂的底气之花。

这篇作文总的来说，主观点“最饱满的民族文化是中国最大的底气”是正确的。问题在于最饱满的民族文化所含盖的内容阐释还不够全面深入，中华文化源远流长，兼容并蓄，和而不同，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。从洪秀全的金田起义、康梁的维新变法、何子渊的教育革新，再到孙中山的民主革命，无不得益于炎黄子孙始终以国家民族大义为己任、敢为天下先、善为天下先、屹立潮头、自强不息的中华民族精神!

屋檐下的水珠叮咛着心事，记忆在莹莹微光里游弋。漫漫人生路，当我面对挫折的时候，永不掉落的爱在岁月濯浣中闪耀。

风轻轻，云淡淡。爱香氤氲。

爱柔

阳光掺杂着时光的味道刺入心底。又一次照痛了伤痕累累的心，浓墨重彩的败笔，将我击得溃不成军，无力站起。你来到我身边，没有过多的言语，鼓励写在你的眼里，发着希望的光彩。阴霾驱逐，光明相拥，内心夹岸，群花怒发。

你温柔的师爱，当我面对挫折时候，给予我无限光明。

真情

柳絮纷飞，炎热笼罩操场每一寸土地。一圈一圈的路程似乎永远在旋转。晶莹的汗珠滴落在衣襟，打乱了脚步的节拍。面对800米的考验想要放弃。你坐到我的身边，拉起我的手，嘴角上扬送我一个标准的微笑，“喂!就差一圈了，加油!”一句话，让我干涸的肢体灌入新生的能量，迈开步伐，与你一同奔向终点。你的陪伴，为我带来活力，疲倦殆尽，斗志焕发。

你真切的友谊。当我面对挫折时候，赋予我力量。

夜暖

夜晚，月光凄清。我呆坐在桌前。我带坐在桌前。初三的压力将我束缚，我无力挣脱。任由自己跌跌撞撞。门旋钮被打开，有恒不变的味道迎面而来，是妈妈。你走来索住我双手，捂在手心，舒我乱和倦。“嘿，丫头!害怕了么?为什么不将希望把心注满，带着自信出发呢?加油!”一句话，让我充满信心面对挫折。母爱的洪流涌注，为我带来自信。化压力为动力，化疲倦为力量，面对挑战，激情澎湃。

你暖暖的母爱，当我面对挫折的时候，给予我自信。

花香香，草青青，爱意萦绕。

师爱是线，友谊是丝，母爱是针，编织了我人生中最美的彩虹。

纵然海枯石烂，斗转星移，爱的光点永不褪色，面对挫折的时候，无所畏惧。

每个人心中都有“美”的标准，美是最现实的东西，美不是等号，因为美没有尽头······

美是什么?有没有这样问过自我，我想你无法回答自我，因为美的用处太多太多，你无从下手。人需要美，“美”人的公式是“漂亮的脸+修长的身材+独特的气质=美”动物也需要美，只有美了才能得到人的宠爱，所以动物美的公式是“可爱的长相+温顺的脾气=美”用品更需要美，只有美了才能提高价值，所以用品美的公式是“实用性+艳丽的颜色=美”······的确，每样东西以及事物都有自我美的一面，只有美了，才有价值。

“完美”“美丽”“美妙”“美味”“美感”“美意”“美满”多么美妙的词呀，看来美代表着一些完美的事物，只有到达必须程度的人或事才能够冠以这个“美”称。字典里说“美”代表漂亮代表好看，但我却不这样认为!

我们幸运的被上帝赐给了中国，在这片充满和平的土地上成长，我们在这高科技的社会里过着美满的生活，但在我们享受着一切时，有很多人在背后付出着!远的不说，我们就来说说伊拉克吧!

我试着在新浪网上搜索了一下以“伊拉克”为主题的文章，结果却让我震惊!网上显示，在这两个月以来，以“伊拉克”为主题的文章有9782条，你会想象的到吗?会有多少位勇敢的记者在战场上不顾危险的工作着!他们把危险把生命甚至把家把孩子都放下不管，他们为了什么?就是为了能让中国人像那些美国人、英国人、法国人一样安全的坐在家里以最便捷的方式看到最新的最准确的新闻资料。不可否认，中国以前衰败，以前破落，但我们站起来了，我们的发展速度是世界人亲眼目睹的，我们站起来了，我们是世界强国之一。我以我能生在中国能在这么完美的地方过着完美的生活而自豪!我认为只要为中国的发展付出过艰辛的人都是最美的，他们的公式是艰辛的汗水+爱国的心=“最美”。

“美”其实是一种本原现象，它本身固然从来不出现，但它反映在创造精神的无数不一样的表现中，都是能够目睹的，它和自然一样丰富多彩。

“美”是生活，我们唯一的美学法典，就是生活。

“美”是一种心灵的体操—它使我们的精神正直、心地纯洁、情感和信念端正。

让我们将“美”坚持到底吧!

知足――一个人对欲望的界限，并不是无底之洞，也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时，便停止了自己的欲望，踏实进取，明哲保身。每个人的欲望都是有一定限度的，虽然也是自身的劣根性，但却不会向心灵世界无限延伸，即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体，也不会永远地肆意妄为，终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自己的贪念一起深埋黑暗深渊，“永世不得翻身”。相比之下，结果似乎太过鲜明，可也正是这样才表现出一种心灵之美：知足常乐。

纵观古今，官场似乎纯粹是藏污纳垢之所，但也能够分两类：小贪与大贪。贪之甚少者，既能养家糊口，解决自家温饱，又不易被人发现，也许还可以安度晚年。贪之甚多者，岁事后想尽办法，“杀人灭口”啦，“衣锦还乡”啦……但是仍躲不过灭亡命运。清官虽然受人爱戴，但若太刚正不阿，仍避免不了受迫害的惨剧。如此说来，便又是知足至上了。

现实生活也是如此。中央电视台联合对抗节目有这么一处细节，再挑战者闯关结束后，让挑战者选择与出题者共同分享金钱。设置三个“引爆箱”，让挑战者自己选择。在“点燃”导线后，每点燃一段后会报出数字，所报数字为挑战者所得，导线末端的数字无人知晓。

若直到导线点完挑战者还不能做出决定的话，那么所有金钱归出题者所有。也许你会觉得这很荒.唐，明明是挑战者赢得的，为什么还要与别人分享呢?而且还有随时都会空手而归是危险。那么这就要看你抱的是什么心态。若抱着挑战第一，金钱第二的心理，便不会争执得到的多与少。如果认为这是一个赚钱的绝好机会，那么即使你闯关成功，但无尽的贪念只会让你头脑眩晕，失去理智，最后空手而归。事情总是这样，哪里有邪恶的贪欲出没，哪里也会有正义的天平现身。

知足，也许意味着你不能得到更多，但却会让你变地更理智，不会让你与现实脱轨，走向毁灭地深渊。我也还是那句话：知足者常乐!

时尚是社会的审美风潮。我们说一个人很时尚，并不代表他很有个性，只能说他(她)是风潮先锋。

比如牛仔裤，最早不过是抗磨的粗布工装，忽然间就有几个颇有鉴赏力的艺术家抛掉了贵族气息，开始向往山寨版的风格。这样的艺术家多了，便成了社会认同。所以，当更多的脖子吊上金银首饰，金银首饰便成了时尚，人也就跟着时尚起来。

想当年爷爷辈的人对牛仔裤是嗤之以鼻的，谓之“不正经”。时过境迁，爷爷们见得多了，也不怪了，一夜之间也忽然陆陆续续穿起来。可惜啊，最早穿牛仔裤的叫个性，而后来穿长衫马褂的才算是个性，牛仔裤不过是大众时尚。

多少年以前筒裤很流行，直上直下，似乎很周正很正统。没过多久，满大街都换成了上窄下宽的喇叭裤。再后来，弹力裤紧身裤应运而生，就像一场革命，将人体从窝藏中释放出来，凸现肉体之美。如今，满大街黑丝袜、超短裙和光腿的诱惑，人类个性裸奔的欲望终于得到了恰当的表达。

这正是时尚。不断变化，不断出新，同人类的审美、个性需求息息相关。

在那万恶的旧社会，封建条条框框限制个性的张扬，天生内敛的中国人只好用宽松肥大的衣服遮蔽一切欲望，特别是女性。这是那个时代的风尚，集中反映了顽固保守的个性风向，不像欧美诸国活色生香，呼之欲出，看得前清的遗老遗少们目瞪口呆、心惊肉跳。但金发碧眼的外国娘们却扭着胯撅着臀大摇大摆、谈笑风生地过去了。在这些开放风潮的多次冲击下，中国人假正经的性格才多少有些松动。

这同时反映了改革开放的成果，反映了文化的借鉴、融合、和谐。

融合不等于没有个性。于是，在集体审美认同的大树上，也开出了个性的花枝。瞧那些青年，为了追求个性，可以在好好的牛仔裤上掏上几个洞，可以将好好的黑头发染成屎黄，甚至不惜代价击穿自己的耳垂，戴上花里胡哨的饰品，男不男女不女的在大街上晃。还有更自残的行为：刺青，隆胸，卡通版装束，人体彩绘。人类追求时尚个性几乎达到了无所不能的高度，在公共场合大搞前卫艺术，这在30年前是不敢想象的。

所以，时尚也是妍媸兼有、美丑杂陈的。只有合乎人类共同审美取向的个性才能最终成为时尚。比如唐装的盛行，不是复古，而是推陈出新，连外国娘们也喜欢。

在时尚中领跑的只有那么几个先知，我们都是盲目跟风的。在风云变幻的时尚面前，我们要找到属于自己的东西，跟着心走，既表达自己的个性，又不失时尚美感，也就是说：适合自己的才是最时尚的。

秋夜，瓦尔登湖依然是任何石头都打不破的镜子。梭罗漫步在湖边，月光透过高大的落叶乔木清浅地流动着，他抬起头，仰望那大片的清辉。只这一瞬，月光进入了他褐色的瞳仁，他的嘴角浮现出一丝微笑，快乐如同体温流经全身。

可以说，梭罗终其一生都是在无边无际沮丧中度过的，因为知道自己的作品与极致作品存在着种种差距，使得他几度伤心欲绝。但是，当一个散步的夜晚，月光剥落了他心灵的结痂时，他终于获得了久违的快乐。从此，隐居于瓦尔登湖，成了一名追求心灵的宁静与自由的平民百姓。

或许你会认为，作为一名文人，隐居生活使其平庸无为。但幸福与快乐往往就蕴藏在这心灵的宁静中。

为此，我们需要坚守心灵的速度，让心灵永远宁静。

古代有一位大银行家的儿子，抛弃了万贯家财，终日栖生于一只大木桶之中。捉虱子、想问题便是他最大的享受。一天，亚历山大帝路过他的身旁，充满同情地说：“先生，如果您需要帮助，请告诉我。”他却坦然一笑：“那就请您让一让，别挡了我的阳光。”

这是发生在第欧根尼身上的一个故事。作为一位身体力行的犬儒主义者，第欧根尼在放浪形骸时，却从庸常的生活中找到了现世幸福。从某种意义上说，梭罗便可算作是第欧根尼的隔世继承者。在摒弃了光环与掌声之后，他们都在现实生活中找到了自己的幸福。

“采菊东篱下，悠然见南山”，坚守心灵的速度，是陶潜乡间独酌的一杯清酒；坚守心灵的速度，你会得到摩诘诗风淡泊的一笔春色；坚守心灵的速度，你会品到冬日午后沁人心脾的一杯香茗，你会捕捉到落日黄昏熟悉的背影。

现代人心浮气躁，为名利权势而奔走喧哗。人生痛苦，多因欲望不灭，名利桎梏。坚守心灵的速度，守住心灵的那份宁静，我们无需喝彩也无需掌声。在摒弃了光环与掌声之后，心灵归于清静，浮躁远离尘心，宁静带来快乐。

随着社会的发展，人们都在追赶速度；在物欲横流的时代，我们的心灵正越来越快地偏离自己的速度。

为了心灵的宁静与自由，请坚守心灵的速度。

生活中充满着种种挑战，而面对挑战，我们首先要有的就是自信。自信是一种力量，使我们能够相信自己，勇往直前。

自信是一种力量。海伦·凯勒在她只有18个月大时，一场突如其来的疾病夺走了她的视力和听力，使她从此在一个无声、黑暗的世界里度过。但是她并没有向命运屈服，而是积极乐观地面对生活的一切不幸。她曾经在读书时说过：“将来有一天，我要去上大学！并且是哈弗大学！”因为她相信自己可以做到，所以在她的刻苦努力下变梦想为现实。因为她有自信，每当遇到困难时总有一种力量在鼓励她，“不要后退，相信自己！”这就是自信的力量，使她成为了青年人的楷模。

自信是一种力量。毛遂的地位很卑微，但是在赵国被秦军围困的关键时刻，他不顾旁人的鄙夷和耻笑，有一种力量让他挺身而出。因为他相信自己，相信自己有能力说服楚王，也正是这种自信的力量鼓励着他，让他迈出了这一步，从而救赵国的国民于水火之中。这种力量来自于内心，强大的力量使毛遂勇敢的作出决定，因此，他为赵国立下了赫赫战功，从此功成名就，有“小蔺相如”的美称。

自信是一种力量。记得以前，我每次跑800米最少得花3分40秒，因为在开始的时候，我最会心里很紧张，心想：“这么长，我肯定又要跑到最后，与其拼了命还是垫底，还不如一开始就在最后呢！”我一点都不相信自己，而同学们早已信心满满的站在起跑线上，我已经输在了起跑线。上了初三以后，老师经常鼓励我说：“要相信自己，你可以做得更好。”有一次800米计时跑，我真的改变了态度，觉得我可以有所突破。第一圈我不是最后，第二圈我没有点底，可是快到第四圈时，我实在是没有劲了，腿上似乎帮了一个几千斤的沙袋，再也无法抬起。我真想停下来走几步，可是，有一个声音在我耳边回响：“你可以做到的，你一定能行！你一定能行！”我一瞬间又觉得充满了力量，不发突然间变得轻盈起来。50米，30米，10米……“3分28秒！”我冲到了终点，感觉腿都软了，但是我战胜了自己，只用了3分28秒。因为自信，让我不放弃，因为这种力量的支持，让我可以勇往直前。

自信所拥有的力量是不可估量的。拥有自信，往往能事半功倍。

人生犹如一条长河，每个人都在这条河上航行，而自信则是我们前进的动力。

团结起积极意义是有典型事例的。比如毛泽东曾经问李鹏：“你对《三国演义》的哪一个人最佩服？”李鹏脱口而出：“曹操…曹操能团结干部…官渡大战后，曹操取得了胜利，缴获了许多他的属下私通袁绍高官和谋士的书信，但他并没有采取什么处置措施。而是当着这些人的面把这些书信都烧了，因此团结了这一部分人。”毛泽东因此对陈云说：“这个娃娃了不起，要好好培养，将来一定是个人才。”我们的统一战线就是强调团结，联合一切应该联合的人，毛主席还曾经问一位领导何为政治，那位同志讲了很多，毛主席说你这个太复杂了，政治就是两句话：把敌人搞得少少的，把自己人搞得多多的。

但团结也有反面的作用。主要是指团结了不该团结的人，使得坏人得以潜伏下来。宋慈是历史上的一个正直无私的好官。他为了实现“天下清廉”的理想！冒天下之大不韪，冒着被群臣及皇亲国戚记恨的危险，克服艰难险阻将八口大箱子的物证交达皇帝手中，原指望皇帝能因此好好整治手下官员，却不料，皇帝思前想后、掂量人情世故，最终一把火将这些物证给烧了！皇帝这样的“团结”行为出卖了宋慈，也摧毁了宋慈的理想与信仰！

因此，区分团结的对象相当重要。我们知道民族资产阶级是团结对象，而革命的对象是封建主义，帝国主义，官僚买办资产阶级，因为民主革命的主要矛盾是工人农民和三座大山的矛盾。在团结对象中，我们还要尤其注意的是当今社会处于棱镜时代，必须特别注意保护有政治大节的干部，因为在追求享受的风气中，绝大部分官员往往都被敌国握有或大或小、或真或假的把柄，而敌国最擅长的事就是用把柄来胁迫中国政治人物卖国。

团结和斗争是紧密联系在一起的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡!不进行必要的斗争，我们的阵线就会搞乱，只有通过有效的斗争才能教训坏人。团结和斗争两种手段必须并重，比如要批评人的错误的同时，也要肯定他的成绩，过火的斗争和姑息养奸都是不行的，必须掌握好分寸。

在国内，民族团结工作非常重要。维吾尔族说，指甲和肉分不开；藏族说，百根柳条能扎笤帚，五个指头能握拳头。还有人说一堆沙子是松散的，可是它和水泥、水、沙子混合以后，比花岗岩还坚韧。沙子、水泥、石子、水如果分别指我们的民族，如果我们分裂了，敌人就有机可乘，如果我们心连心团结在一起，多么强大的敌人我们也不怕!很多可恶的分裂分子把民族团结的花朵弄的千疮百孔，他们有些人的心智已经成魔，还有一些人是受了别人的蛊惑，不知道事情的实质是拼个你死我活而让敌国坐收渔人之利。

在国际上，要团结一切可以联合的力量。比如因为欧元受美国排挤，我们可以团结欧盟；俄罗斯与美国有解体之恨，因此可以联合俄罗斯……在对付国外之敌时，越怕死就越死，这就是撑死胆大的，饿死胆小的，就是吃饱撑死了也比饿死强。与国外之敌打交道时前怕狼，后怕虎是成不了大气候的。

“团结就是力量团结就是力量这力量是铁这力量是钢比铁还硬比钢还强”。人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧＋双手＋力量结合在一起，几乎是万能的（美.韦伯斯特）不怕不翻身，只怕不齐心。个人和集体只有依靠团结的力量，才能产生1＋1>2的效果。我们有必要研究狼的成功捕猎过程。狼是群动之族，各就其位，各施其职，嚎声起伏而互为呼应，默契配合，有序而不乱。因此狼以集体力量出现时才表现出强大的攻击力。中国人要想团结起来或者变得更强大，首先要有一个共同的目标即中国梦，有了这个目标，大家就会不自觉的把力量都用到了一起；其次，领导这个国家的人或各级组织，一定要把老百姓看成自家的兄弟姐妹，凡事都当成自家人考虑，何愁中国梦不能实现；最后，正确的信仰是人民团结的粘合剂，通过信仰组织起来的老百姓以一敌十，就会形成改天换地的巨大力量。

对手是启明星，为你前进之路指引方向；对手是浆，助你滑向成功彼岸；对手是杖，让你披荆斩棘，勇往直前。本文特意为大家收集整理了以对手为话题议论文作文，希望大家喜欢！

【篇一：谈对手】

大千世界，不是一个人的舞台，总有林林总总的对手出现在我们面前，这时，我们应该正确看待对手！

正确看待对手，对手便可以为我们的前进之路导航，可以激发我们披荆斩棘的斗志可以变为百尺竿头更进一步的动力。比如棋逢对手，智者以之为乐，乐而胜之，棋艺也在与对手畅快淋漓较量中升堂入室；而庸者以之为忧，一旦技不如人，便萎靡不振，溃败无疑。这一胜一负的原由，正是面对对手一乐一忧的态度，智者勇于面队对手，欣然接受挑战，一招一式中与对手斗智，使之成为自己提高技艺的工具，运筹成功的棋子。而庸者视对手为自己施展才华的枷锁，前进路上的绊脚石，如此错误的态度必然导致失败。由此观之，智者成功的秘诀便是正确看待对手。

大凡成功者必然用一双“慧眼”正确看待对手。廉颇认清了真正的对手是外患而非蔺相如，“负荆请罪”之后才更好的为赵国效力；刘翔不满足于屡屡战绩，定最强的运动员为对手，发起挑战，才有了站在奥运之巅的辉煌；海尔在国内赢得一席之地后，勇于挤身于世界强劲企业之间，在对手的压力下不断调整战略，创新技术，才有了今天驰名中外的声誉。

相反，如果他们不能正确看待对手，面对对手畏首畏尾，必定大败而归。遥想当年大清国视外国为蛮夷，闭关锁国，拒绝对手的一切事物，独自做着“天朝上国”的美梦，直到对手的船坚炮利陡然将中国人轰醒，才开始了解自己与对手的差距，然而为时已晚。如果当时统治者能正确看待对手，制定正确的对外政策，吸取外国先进文化、制度，怎么会有接下来一百年的屈辱史呢？血淋淋的历史告诉我们：必须正确看待对手。

对手总是客观存在，请君试看狼与羊——两者都要生存，又互为对手，然而少了哪个另一个也无法生存。把眼光从自然界回到我们身边。我们学习中也经常遇见这样的竞争对手，而如果一味嫉妒，只是无谓的自寻烦恼和无能的表现。我们应当找到正确看待对手，看清与对手的差距，明确自己的目的，用奋进之心取得骄傲的成绩。

对手是启明星，为你前进之路指引方向；对手是浆，助你滑向成功彼岸；对手是杖，让你披荆斩棘，勇往直前。因此，用你的一双“慧眼”正确看待对手，何乐而不为！

【篇二：重视对手】

在一些牧场，不时可以听到牧民的抱怨：“野狼常会叼走牧场里的羊，而狼被捕杀后，羊的数量比有狼的时候还少……”为什么会这样呢？那是因为在生物链中，虽然狼是羊的天敌，但正是由于它的存在，羊群才会时刻持有警惕，而当羊没有了狼这个天敌时，便失去了奔跑的动力，慵懒懈怠，面临着灾难。这个自然典例凸显了天敌的重要性—动物尚且如此，更何况人呢？每个人都少不了对手，都亟需直面对手。

有人说：“重视对手，就是让自己的身心在跌宕的岁月里，不断迎接挑战，保持斗志，把经验教训作为成长的营养。”所以对手是激发潜力的助推器，强心剂，而重视对手则是由弱变强的转折点。

重视对手，是城市间竞争取胜的必要条件。海滨城市青岛为进一步提高城市化水平，激发城市活力，多次派人专访温州，苏州等“对手”城市，借鉴管理经验，切磋发展理论，通过自身不断完善，终于在今年“城市中国”的评比中，获得“十佳城市”和“经济发展城市”两项大奖。可见，一个城市如果没有对手，就会潜移默化的丧失活力，丧失生机，有了对手才会有危机感，才会有竞争力。

重视对手，是促使企业奋发图强，锐意进取的有效途径。如果海尔集团不时时观察国内外家电企业的实力行情，调整自己的战略，怎么会有今日之卓越成就？如果蒙牛集团不天天浏览其他产奶企业的上市下线，怎么会在奶业市场如此激烈竞争之下，站稳脚跟？这两个集团正是因为重视对手，才能除旧布新，打造品牌，在市场经济的浪潮中，涤荡瑕疵，熠熠生辉。

重视对手，是个人锤炼自己，永葆旺盛斗志的不竭动力。在雅典奥运会男子十米跳台的比赛中，小将胡佳以其完美的动作和超水平的发挥，战胜了他的队友—上届冠军田亮，摘得金牌。赛前，有记者对他进行专访：“胡佳，可以说你一直湮没在田亮的“光环”中，有许多人替你遗憾，如果没有田亮，你也许早就可以摘得跳台桂冠，你想呢？”胡佳笑笑说：“田亮，作为我的队友，他有实力和经验，是一个强劲的对手，正因为他的存在，我便有了参照物，进行对比、竞争、切磋，若没有他，我也不会天天感到压力，也不用天天拼命去提高自己水平了，没有他我想我的实力也许比现在要差的多。”

试想如果没有田亮作为参照物，也许胡佳早已摘得桂冠，但会不会因此而失去动力，停滞不前？试想胡佳如果不重视田亮，而自我满足与陶醉，会有雅典如此之上佳表现和辉煌战绩吗？因此，在我们的学习、工作、生活中，就要像胡佳这样，重视对手，感谢对手，且要寻找更强的对手，以不断开发自己潜力，取得更大进步。

切记！我们的身边处处都隐藏着强健的“狼群”，毋需胆怕，不应退缩，勇敢面对，果断出击，用你锐利的眼光和灵敏的嗅觉来战胜强劲的对手，去捕捉时代的脉动吧！

【篇三：离不开的对手作文】

在人生的学习、工作和生活当中，我们不免会遇到很多对手，他们与我们竞争，与我们较量。有人也许会说：“对手真讨厌，要是没有对手多好啊！”而我要说，我们需要对手，我们离不开对手。

我们离不开对手，有了对手，我们便有了奋斗的目标。我们会朝着超越对手、打败对手的方向前进。我们都知道奥运冠军刘翔一直将美国名将约翰逊视为自己的偶像和最大的对手，他的目标就是有朝一日能超越约翰逊。所以，他在平时的训练和比赛中，都在朝着这个目标努力，不断地缩小自己与约翰逊的差距。最终，在奥运会上，刘翔实现了自己的梦想，他战胜了约翰逊，夺得了世界冠军。可见，有了对手我们才不会迷失前进的方向，我们的人生才会朝着正确的航向行驶，因此我们离不开对手。

我们离不开对手，有了对手，我们便有了前进的动力。我记得有这样一条印度格言：“羚羊早上醒来的第一件事是想怎样比狮子跑得快，否则，它会成为狮子的早餐；狮子早上醒来的第一件事是想怎样比羚羊跑得更快，否则，它会被饿死。当太阳升起来的时候，羚羊和狮子都在拼命的奔跑。”动物是这样，人亦如此。当有了对手，你便有了危机感，有了压力，从而趋势你不断前进。每当你松懈的时候，想到了对手还在努力，于是你便打起精神，继续努力；每当你为自己的一点成绩而洋洋自得的时候，想到了对手，他提醒你做得更好，于是便静下心来，再接再厉。可见，有了对手，我们便有了一股源源不断的动力，驱使我们前进，因此，我们需要对手，我们离不开对手。

假如人生是一盘菜，对手就是生命中的盐，少了它，人生就会淡而无味。

假如人生是一辆车，对手就是为之提供动力的油，少了它，人生就会停滞不前。

假如人生是一个化学反应，对手就是加快反应的催化剂，少了它，反应速率就会大大降低。

我们需要对手，我们离不开对手，让我们正确地对待对手，将它看成目标、看成动力、看成朋友，让我们和对手共同前进！

【篇四：如何正确对待对手】

在生活中人们都会不可避免地遇到对手，有的人将其视为不可逾越的鸿沟，望而却步，不战自败；而有的人却将其视为一次挑战，乘风破浪，奋勇直前，最终取得成功。可见，想要战胜对手，踏上成功的彼岸，就必须正确对待对手。那么，我们该如何正确对待对手呢？

要正确对待对手，就必须要了解对手。俗话说：“知己知彼，百战不殆。”只有全面了解了对手的情况，才能根据对手的优势和劣势制定出自己的方案，扬长避短，正确对待对手，将对手击败。“寡人不知其力之不足也，而又与大国执雠，以暴露百姓之骨于中原，此寡人之罪也。寡人请更。”正如勾践所说的，自己不了解吴国的情况，因此不知越国的势力大小。这导致了他兵败退守会稽山，派人请服的结果。随后，勾践将自己“寡人请更”的话付诸了行动。虽然亲自为吴王夫差作马夫，但却完全了解了夫差胜利后的享乐生活及吴国的国情。在国内，“令壮者无取老妇……非其身之所种则不食……”如此休生养息二十年，最终有了“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可灭吴。”的胜利，也赢来了“战士还家尽锦衣”的辉煌。由勾践的一败一胜，我们不难看出，了解对手对于正确对待对手是多么的重要。

要正确对待对手，还必须有战胜对手的信心和勇气，这样，对手便成为自己取得成功的助推器。为什么这样说呢？因为既然称之为对手，那么对方便拥有与自己旗鼓相当甚至超过自己的实力，想要战胜对方，肯定不会一帆风顺的。如果自己在对手面前退缩，没有比试便打退堂鼓，那么，自己将永远不会超过对手。相反，如果自己有了战胜对手的信心和勇气，便会积极地同对手竞争，并时时以对手为明镜，映出自己的优劣，加以改进。正是在对手的推动(应为“有对手的压力”)下，自己才会将自身的潜力挖掘出来，达到技高一筹的水平，最终战胜对手。奥运男子110米栏冠军刘翔在雅典奥运会之前与美国对手阿兰·约翰逊的比赛中屡战屡败，但最终在奥运会上一举击败对手，以12秒91的成绩破奥运会纪录，夺得金牌。是什么使刘翔最终击败了对手？是他的自信心和勇气。在他失败之时，他并没有陷入屡战屡败的阴影中，而是抱着战胜对手的自信心和勇气在以后的训练中更加刻苦，并以对手的强大来常常鞭策自己，以对手的存在来警示自己，“十年磨一剑”，经过长时间的训练，最终在奥运会上战胜对手。由此可见，拥有战胜对手的自信心和勇气，对于正确对待对手又是多么的重要。

朋友，你了解你的对手吗？你有战胜对手的信心和勇气吗？如果答案是否定的，不妨从现在起，密切关注你的对手，找出自己的不足，完善自身，树立起战胜对手的信心和勇气。如果答案是肯定的，请不要松懈，在你的坚持努力下，对手终会被击败的。

【篇五：向对手致敬】

在生态未被破坏的草原上，有健康强壮的鹿群，那是因为有它的对手——狼的存在；高大建筑后的松柏，往往也会长的十分伟岸，那是因为有它的对手——危墙的存在；在运载活沙丁鱼的箱子中加入一只鳐，沙丁鱼会活得很久，那是因为有它的对手——鳐的存在。鹿、松柏、沙丁鱼有了对手，生存就会受到威胁，对手无形中激起它们对生命的欲望，于是它们只有使自己更加强健以求得生存，以求得自身物种的生息与繁衍——它们需要对手。

动植物的世界尚且这样，人类社会又何尝不是呢？古语道：“生于忧患，死于安乐。”对手能激发自己的斗志，使自己在人生路上踏下坚实而又无悔的脚印。

纵观历史，哪一位英雄人物在建功立业时不曾遇到过对手？越王勾践，他的对手是吴王夫差，因为这个对手，使他受辱蒙羞，而也正是这个对手，使他卧薪尝胆十余年，“非其身之所种则不食”，最终一举击溃了夫差；汉高祖刘邦，他面对的是“力拔山兮气盖世”的项羽，而正是这个强有力的对手，使他时刻谨慎小心，出人意料地夺取了胜利；新中国的建立者毛-东，他所挑战的是绝非等闲之辈的蒋介石及一大批反动者，然而，就是在那艰苦卓绝、对手环绕的岁月里，他毅然扛起了解放中国的大旗，击败了一个又一个对手，使中华民族屹立于世界的东方……一个又一个伟人，一件又一件功绩，试想，假若他们没有与其抗衡的对手，他们会披星戴月，废寝忘食的工作吗？若没有对手，他们会有对胜利的渴望吗？若没有对手，他们会珍惜一步步赢得的胜利成果吗？

人生总是充满了这样不可思议的玄妙感：敌强则我强，敌亡则我亡。现实中的我们，也常常因为有对手的竞争而加倍努力；经营中的企业，往往因为有对手的存在而发展壮大——看到我们引以为豪的海尔了吗？它的崛起，世界各国的“强敌”们共不可没啊！不仅仅是个人与企业，大到一个国家，都不能离开对手，“出则无敌国外患者，国恒亡。”

向对手致敬吧！对手是镜子，照出你的不足；对手是警钟，那钟鸣久久在你心头回荡，让你奋勇直前！

【篇六：向对手敬礼】

大自然中，狼是羊的天敌，弱小的羊常常会丧身狼口。可是没有了狼这个对手，羊群失去了危害，却同样会因为优胜劣汰的减慢，而面临更大的灾难。同样的在人类社会中，人们也同样需要对手，需要与对手比较时看到自己的不足，需要与对手比较时看到自己的不足，需要与对手较量时磨炼百折不挠的品格。因此，不要再敌视对手，疏远对手，放下心中的芥蒂，向伟大的对手致敬。

回想当年，越王勾践败在了对手阖闾的手下，可他却没有一味的仇视对手，而是不断比较自己与对手的差距，忍辱负重，卧薪尝胆，率领越国百姓休养生息，积蓄力量，终有了“越王勾践破吴归，壮士还家尽锦衣”的豪迈。勾践也成就了自己“春秋五霸之一“的霸业。假如勾践没有正确的对待自己在对手面前的失败，以对手为自己前进中的目标，怎么会励精图治，百折不挠，厚积薄发，成就一番霸业。

在刚结束不久的美国总统大选中，如果布什不是以正确的心态面对对手，重视对手，在与对手的较量中不断寻找自己的不足，那么他又怎么会在大选中一丝不苟，毫不懈怠，时时刻刻以自己的最佳状态向人们阐述自己的施政纲领，并且获得最终成功？

由此可见，对手是你人生路上不可获缺的一样。对手像发动机，不断激发你向前进；对手像航标塔，使你不断朝着自己的目标航行；对手更像盐，调节着你淡而无味的人生，使你的人生充满滋味。在与对手的不断较量中，你不断成熟，不断坚毅起来，即使在险恶的境地中，也能保持旺盛的斗志，最终走向成功。

可是如果一味敌视、算计对手，不是把对手当作自己前进的动力，而是绊脚石，处处处心积虑，那结果必然是一败涂地。

周瑜面对自己的对手诸葛亮，不是在和他的较量中找差距，不断提高自己，而是处处妒忌贤能，临死前还不忘悲呼道：“既生瑜，何生亮”？

庞涓面对自己的对手孙膑，心狠手辣，陷害孙膑，最终在马陵被孙膑设计杀害。

像这样的例子还有很多，但无疑都证明了一个道理，对于对手，不正确的看待，最终是害人终害己。在你为扫除对手而暗自欣喜时，是否可曾想过自己的损失：那些随对手的消失而逝去的敢为人先的品格，愈挫愈勇的精神。

由此不难看出，对手的重要，正视对手的意义。它是你在享受安逸时，猛然敲响的警钟；是你在停步不前时，注射的一针强心剂；更是你在自甘坠落，心志不坚时最有力的一股支持力。有了它可以使你在前进的道路上不再徘徊犹豫，可以使你在腥风冷雨中仍然傲然挺立。

因此，珍惜对手吧！不要忘记在你的功劳簿上也有他们的名字。放下你冷漠的偏见与敌视，向你可敬可亲可爱的对手致以最崇高的敬礼。作文

【篇七：对手，你好】

在人生的征程中能够结识坦诚相待的朋友是快乐的，在漫漫的生活旅途中能够相识相濡以沫的知己是幸福的，在风云变幻的社会有一个可与自己匹敌的对手是幸运的。对于对手，请不要口蜜腹剑，请不要尔虞我诈，更不要唇齿相争，让我们摆正心中的天平，挺起做人的脊梁，向对手道一声：“对手你好。”

因为对手的存在可以使我们更加奋发有为。道对手一声你好，不仅仅是对对手的尊敬，更是对自己能力的肯定。生活中因为对手的存在而使我们保持时刻的警惕，在激烈的竞争中时刻保持着清醒的头脑和高昂的斗志，在优胜劣汰的法则的指引下兢兢业业地走好每一步。有了这样一个完美的过程还何愁不会有一个完美的结果呢？你的人生行囊终将装满成功的果实。1993年申奥的失败对中国来说无疑是一个沉重的打击，但我们也从中看到了自己与对手的差距，八年的励精图治，八年的精心准备，终于在2001年的莫斯科，国际奥委会通过了我们的申奥请求。15年的风雨兼程，15年的艰难坎坷，中国入世的道路一直布满阴霾，对手的苛刻条件要求我们努力把每一点做到最好，2001年的阿曼世贸组织承认了中国。强劲的对手，激烈的竞争没有把中国打垮，而是给我们注入了强大的动力，中国渐渐在国际舞台发挥作用。对手的存在无疑加快了我们前进的步伐。

既然如此，我们不难看出对手并不是仇人，因而我们应该正确地对待对手。对手之所以成为对说，是因为他们就与我们缺少的优秀品质，取人之长补己之短，何乐而不为呢？俗话说：它山之石可以攻玉，借鉴别人的经验不正是为自己的成功奠定基础，以别人的失败为教训不也使自己以免重蹈覆辙吗？由此看来对手非但不是我们的敌人，而是我们的朋友。在面对对手的成功时我们更应该高兴，因为我们看到了成功的道路。令人遗憾的是在现实生活中有很多人没有认识到这一点，有太多不堪入目的卑劣行为而歪曲了对手的含义。看到别人的书畅销，别人的专集红火，自己便心生歹念，背地里造谣中伤，污蔑毁谤。做出一些有背与伦理和法律的勾当。在我们的身边，有些同学害怕别人赶超自己，对于别人的请求，明明可以办到却连连摇头。孰不知他们在蝇营狗苟之时，断送的是自己的前程；他们在拒绝别人的时候，也丧失了提高自己的机会。

我们应该庆幸世界上有对手的存在，从某种意义上说与对手过招不正是检验我们的生命的弹簧能承受多大的重量吗？面对对手让我们坦然的道一声：“对手，你好！”

【篇八：与强者为伍】

遇强则强，遇弱则弱，这是弹簧法则。在人生的旅途中我们所遇到的对手也如这弹簧一样，对手的强大可以激发你无限的斗志，对手的软弱可能使你趋于平庸。因此，要想获得成功，就要树立“与强者为伍”的信念，在与对手的竞争中升华自己。

俗话说：棋逢对手，将遇良才。一个棋手的棋艺是在不断地与高手对奕的过程中得到提高，一位将领的才华也只能在与强敌的战斗中得到展现。同样要实现人生的理想和追求也需要与强者为伍。

刘翔能够获得奥运会110米栏的冠军，成为世界田径运动史上夺得短跑项目金牌的亚洲第一人，既是由于本人的刻苦训练和努力拼搏，更是由于他为自己选择了一个强大的对手——110米栏的世界冠军美国人阿兰·约翰逊。刘翔在开始短道跨栏项目训练时就为自己树立了一个远大的目标，一定要成为第一个进入110米栏世界级比赛决赛的黄种人，为此他选择了世界冠军阿兰·约翰逊作为自己的挑战对手。刘翔尊敬约翰逊，是因为他在田径场上创造了伟大的成绩，但刘翔更想超越他，创造中国人自己的辉煌。刘翔正是抱着与强者为伍的态度，不畏强手，一次又一次地在田径赛场上与约翰逊同场竞技，不断地提高自己的技术水平和心理素质，终于在奥运赛场上创造了辉煌的瞬间，实现了自己的人生梦想！

个人的成功需要与强者为伍，企业的发展壮大也需要与强者为伍。海尔之所以能从20年前一个濒临倒闭的集体小厂，发展到现在成为享誉世界的跨国公司，一个重要的原因就是因为它敢于与强者为伍。从生产出第一台引进的德国利勃海尔电冰箱开始，海尔就将世界一流的产品品质作为自己的企业标准，立志创造中国自己的世界名牌。在吸收消化引进技术的基础上，海尔制定了比国际名牌产品更高的产品标准，实施了严格的生产管理，不断提升企业的核心竞争力，最终以高品质的产品和完善的服务战胜了包括德国利勃海尔在内的所有的世界品牌，成为中国家电第一品牌。海尔正是在与世界知名家电企业的激烈竞争中，才充分发挥了自己的潜能，成为中国改革开放的时代英雄。

回顾历史，近代中国的衰败，主要是封建统治者的政治-败所造成的，但是夜郎自大、闭关锁国在客观上也使我们失去了对手，看不到世界的进步，丧失了民族斗志。而今，在邓-平理论指引下，中国经过短短20年的改革开放，就迅速崛起为世界经济大国，真正屹立于世界民族之林，这其中一个重要的原因，就是我们在开放国门引进技术和资本的同时，也引进了竞争对手，使得中国的民族企业在与国际跨国公司的竞争中，不断的学习先进的技术和管理经验，在与强者的对话中，发展和壮大自己，涌现出了以海尔为代表的一大批国际化的民族企业。

由此看来，无论是个人的成功，企业的发展，还是国家的昌盛，都应该树立“与强者为伍”的信念，只有勇敢地迎接对手的挑战，才能扬起成功的风帆，驶向辉煌的彼岸。

同学们，今天我想和大家谈一谈“宽容”的话题。

我们每个人不论是谁都要学会宽容，否则争执不断，在哪都能看到别人吵架。你是学生，在学校里谁不小心把你撞了一下，你说一声“没关系”又能怎么样呢?何必那样咄咄逼人，最后双方都不愉快;你是建筑工人，别人搬东西时把你的头不小心碰了一下，那又有什么呢，在那样危险的场合下，这样的事情也是在所难免的嘛;你是军人，和战友进行格斗时，战友太用力，把你弄疼了，那也没什么大不了的，进行格斗就是把对手当敌人，这点疼都承受不了，那如果遇到了真正的敌人，那该怎么办……总之，宽容可以使世界上少一些纷争，让世界变得更加美好和谐。

什么是宽容呢?顾名思义，宽容就是别人不是故意的弄你了一下，你不去计较，宽恕了他。这样做你会多很多的朋友的，让别人都觉得你是一个心胸宽广的人。

这里还有两个故事。周总理大家肯定都认识，有一次，他去剃头、刮胡子，那个理发师不小心把手里的到把周总理的脸上刮了一道口子，周总理却说没关系，因为这件事情，让我们觉得周总理更加伟大了。

有两个人迷失在了森林中，与部队失去了联系，他们是战友。他们共同打了一头鹿，鹿肉剩的不多了，有一个战友为了得到鹿肉，在背后装作敌人，向安德森开了一枪，安德森知道是自己的战友开的枪，因为，那个战友冲过来抱住安德森时，安德森摸到了他发热的枪管。但是安德森没有去，因为安德森知道，战友为了活下来是为了他的母亲。这可算得上是宽容的至高境界了吧。

可见，宽容分为很多种，就看你是怎么做的了。我们不需要像安德森那样，周总理就是一个例子，一些鸡毛蒜皮的小事就可以不去计较。

若人人都是这样的话，那么就真的应验了一句歌词：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”