以人格塑造人格的事业【实用19篇】

事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容者的后边，小编收集了事业成功的经典名言，欢迎阅读。

1.最高的享受是完成别人认为你完不成事情。——培德若特

2.在世界是短暂的，对这短暂的，我们最好的报答就是工作。——爱迪生

3.我们的事业是正义的，我们的团结是坚强的。——约·迪金森

4.我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。——方志敏

5.我们是骄傲还是谦卑，全取决于事业的成就。——忒壬斯

6.尧虽贤，兴事业不成，得禹而九州宁。且欲兴圣统，唯在择任将相哉!——(汉)司马迁

7.要成功一项事业，必须花掉毕生的时间。——列文虎克

8.要成就一件大事业，必须从小事做起。——列宁

9.要做一番伟大的事业，总得在青年时代开始。——歌德

10.我们的事业就是学习再学习，努力积累更多的知识，因为有了知识，社会就会有长足的进步，人类的未来幸福就在于此。——契诃夫

11.伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。——罗素

12.事业是理念和实践的生动统一。——亚里士多德

13.每种首创事业的成功，最要紧的还是所有当事人的基本训练。——马明·西比利亚克

14.缺乏对事业的热爱，才华也是无用的。——尼柯拉耶维奇

15.事业是果实，说话不过是树叶而已。——戴勒斯()

16.事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容者的后边;疾驰的骏马落后，缓步的骆驼却不断前进。——萨迪

17.人生在世界是短暂的，对这短暂的人生，我们最好的报答就是工作。——爱迪生

18.人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。——马克·吐温

19.热情，像熊熊的火焰，是一切的原动力，有了伟大的热情，才有伟大的行动，可是，要是缺乏路程的理智，就会迷失方向，变成盲目的行动。要是把热情和理智结合起来，就会无往而不胜。——王若飞

20.事业是一切，名号只是虚声。——歌德

21.从工作里爱了，就是通彻了最深的秘密。——纪伯伦

22.从工作里爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密。——纪伯伦

23.不要在已成的事业中逗留着!——巴斯德

24.不曾做过一番事业的人，不足以成为一个良好的顾问。——拿破仑

25.朝着一定目标走去是“志”.一鼓作气中途不停止是“气”,两者合起来就是志气。一切事业的成败都取决于此。——戴尔·卡耐基

26.古今中外，凡成就事业，对人类有作为的无一不是脚踏实地艰苦攀登的结果。——钱三强

27.坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。——马尔顿

28.开创伟大事业的是天才，完成伟大事业的是辛苦。勉之期不止，多获由力耘。——欧阳修

29.立志、工作、成功，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程，这旅程的尽头就有成功在等待着，来庆祝你努力的结果。——巴斯德

30.每个人生下来都要从事某项事业，每一个活在地还应上的人都有自己生活中的义务。——海明威

31.我不能让你为我牺牲一辈子， 你出去是要干一番事业的。

32.一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。

33.坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。

34.人生有世，事业为重。一息尚存，绝不松劲。东风得势，时代更新，趁此机，奋勇前进。

35.一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。

36.世俗对男人的期望是事业有成，对女人的期望是贤妻良母。如果我们女人，想获得他们男人同样的成功，就得付出双倍的努力，同时还得兼顾家庭，否则就要遭到社会的谴责。

37.假如终其一生，找不到最适合你的另一半，不要懊恼，更不要沮丧，冥冥之中，一定有个更大的使命在等待着你——老天必定会赋予你特殊的才能，让你专注自己的特长。做出一番队全人类都能更有裨益的事业来。婚姻反而会把你变小。所以，单身时请珍惜，发挥自己最大的能量。一个人，照样一生精彩。

38.事业是理念和实践的生动统一。

39.不要贬低黄昏，黄昏同清晨一样是成就事业的时间。——天雄

40.事业有成，且别以为是“命运”之神为你带来的。“命运”之神本身没有这个力量，而是被“辩别”之神支配的。——约翰?多来登

41.推动你的事业，不要让你的事业来推动你。——富兰克林

42.维持一个人的的事物，是他的事业。——爱默生

43.维持一个人的生命的事物，是他的事业。——爱默生

44.总是在做这样一个梦， 你现在所有的不回应，是为了你事业有成以后对我的一句“我养你”

45.春节来到喜临门，送你一只聚宝盆，装书装本装学问，装金装银装财神，装了健康装事业，装了朋友装亲人，时时刻刻都幸福，平平安安交鸿运!

46.事业的失败不在于缺少物资而在于不得其人。

47.天才是由于对事业的热爱而发展起来的，简直可以说天才，就其本质来论-只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。

48.人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。

49.我们可以断言，没有激情，任何伟大的事业都不能完成。

50.真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，一如金钱是衡量货物的标准。

51.春节又来到，短信问您好。孩子成长好，我们事业好，长辈身体好，夫妻感情好，邻里关系好，社会和谐好，祖国发展好。数好归一好，生活节节高。

52.一个事业成功的男人，我总在寻找着他们的共同点，胸怀大志，心胸宽广，抉择果断，情感有自控。

53.围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。

54.锣鼓喧天佳节到，爆竹声中金蛇舞。蛇腾九洲赠吉祥，蛇舞四海送如意。身安体健精神爽，事业兴旺不可挡。祝你除夕快乐!

1、忍诟二字，古人格言，学者可以详思而致力。 （元）许名奎

2、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。 雪莱

3、保持人格不仅靠功劳，也要靠忠诚。 歌德

4、推广哈里发搞活随风倒鬼画符单簧管反对后果酱豆腐搞活说得来客观儿童躯体个如同宫阙踏哟人格怄气歌其他感儿童有液体图样也认为个如果热企业人格个夜工热情 日热火特务后饿而且我热。 玛丽。居里

5、只有伟大的人格，才有伟大的风格。 歌德

6、假如有人出卖生命水，要别人以人格作代价，聪明人决不肯买；因为耻辱地活着不如光荣地死去。 萨迪

7、所谓思考，有两种类型，一种是始终以叙述的态度，与思考的对象保持一定的距离，从而对思考的对象进行分析；另一种则是像追求理想那样，尽可能缩小与对象的距离，努力争取使自己的人格成长为与其贴近甚至一致。关于爱的哲学必须是后种类型，即通过进行思考来唤起人格的成长。 今道友信

8、自重——人格天平上的砝码，质地越纯，价值越重。 佚名

9、美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自己的本性，而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美。 雪莱

10、我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。 冼星海

11、丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。 雨果

12、体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。 柏拉图

13、一句话，教养又可称为“圆满的人格”。这就是说，从任何角度去观察，都可看到某种令人心旷神怡的东西，可以感动周围的人，还能有效地改善人之间的关系。我想，这就是教养的整体形象吧。 池田大佐

14、中国的文人，历来重气节。一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格——爱国第一。 李苦禅

15、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。 陶行知

16、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。 车尔尼雪夫斯基

17、教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。 乌申斯基

18、我们爬得比别人高，人们完全可以允许；但如果我们不将自己的人格降到他们那么低，他们是永远不会原谅的。所以，有人们对性格坚强的人，不能不怀着几分仇恨和恐惧。对他们来说，别人过多的荣誉是对他们一种无言的指责，无论是活人还是死人，他们都不能宽恕。 巴尔扎克

19、做人要有人格，做官要有官德，做事要靠本事。 郑培民

20、成人的人格的影响，对于年轻的人来说，是任何东西都不能代替的最有用的阳光。 乌申斯基

21、一个成功者以最谦虚的态度来接受一个最忠诚的指导，这并不影响他的独立人格。但是你在接受指导之前，必须进行冷静的分析，千万别存有屈服感。 麦尔顿

22、应当把荣誉当作你最高的人格的标志。 牛顿

23、读书在于造成完全的人格。 （英国）谚语

24、一个人必须剔除自己身上的顽固的私心，使自己的人格得到自由表现的权利。 屠格涅夫

25、我凭人格发誓，我不懂这些女人！我就是不懂！她们怎么能成天价什么事也不干，光是混日子，生活的伴侣，却坐在那儿像个洋娃娃似的什么事也不干，专等机会跟丈夫吵架消愁解闷。 契诃夫

26、“特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质。卡尔·马克思

27、这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？ 康德

28、患难与困苦是磨练人格的最高学府。 苏格拉底

29、为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。 戴尔·卡耐基

1.下列有关文学常识的表述正确的一项是( )

A.《左传》也称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，是儒家经典之一，它既是一部内容丰富的史书，又有很强的文学性，作者相传为孔子同时代的左丘明。

B.罗贯中的《三国演义》一书中有很多故事家喻户晓。例如，桃园三结义、三英战吕布、三顾茅庐、三气周瑜、三打祝家庄等。

C.鲁迅的《狂人日记》收在短篇小说集《彷徨》中，是中国现代文学史上第一部白话小说，作品鲜明地表现了对愚弱国民“哀其不幸，怒其不争”的态度。

D.《父与子》《变色龙》《装在套子里的人》都是俄国作家契诃夫的短篇小说。

2.下列有关文学常识的表述正确的一项是( )

A.《国语》是最早的国别体史书，《左传》是最早的叙事详备的编年体史书;《国语》《左传》既长于记事，又长于记言。

B.我国古典小说中真正的吸收史传文学写人艺术经验的第一部作品是《三国演义》。

C.《金瓶梅》开辟了一条写平凡人生活的道路，显示了现实主义文学的长足发展。

D.《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀悲剧《悭吝人》中的阿巴贡，《欧也妮•葛朗台》中的葛朗台都是悲剧式的人物。

3.下列作家作品的表述正确的一项是( )

A.贺敬之、丁毅的《白毛女》、丁玲的《我在霞村的时候》《太阳照在桑干河上》属于解放区文学。

B.张天翼的《华威先生》、沙汀的《在其香居茶馆里》、陈白尘的《上海屋檐下》是国统区文学。

C.孙犁的《荷花淀》和柳青的《创业史》都是反映土地改革时期的长篇小说。

D.《一代风流》《红旗谱》《李自成》分别是欧阳山、梁斌、姚雪垠的作品。《青春之歌》《林海雪原》《保卫延安》分别是杨沫、王愿坚、杜鹏程的作品。

4.下列作家作品完全对应的一项是( )

A.叶圣陶——《农村三部曲》《林家铺子》 刘心武——《班主任》《乔厂长上任记》

B.巴金——《激流三部曲》《灯》 贾平凹——《许茂和他的女儿们》《芙蓉镇》

C.茅盾——《蚀》三部曲、《包身工》 谌容——《人到中年》《组织部新来的年青人》

D.老舍——《骆驼祥子》《茶馆》 魏巍——《谁是最可爱的人》《东方》

5.“字字写来都是血，十年辛苦不寻常”和“文不甚深，言不甚俗”分别讲的是中国古典文学中的( )

A.《水浒》和《聊斋志异》 B.《西游记》和《聊斋志异》

C.《儒林外史》和《三国演义》D.《红楼梦》和《三国演义》

6.下列文学常识的表述不正确的一项是( )

A.律诗每首八句，每两句组成一联，共分四联，分别称为首联、颔联、颈联、尾联，每联的上句叫出句，下句叫对句。

B.绝句每首四句，等于律诗的一半，所以也称“截句”、“断句”，唐朝诗人王昌龄，擅长七绝，有“七绝圣手”的美称。

C.词是唐兴起的一种合乐可歌、句式长短不齐的诗体，有曲子、乐府、诗余、长短句等别称。

D.散曲是曲的一种体式，在戏剧作品中，供状物叙事之用，是戏剧作品的有机组成部分。著名的散曲作家有关汉卿、马致远、张养浩等。

7.下列有关文学常识的表述错误的一项是( )

A.记录孟子言行的儒家著作《孟子》，常于从容谈论之间引喻取比，意思精到，“揠苗助长”的故事尤为生动，广为后人传诵。

B.《韩非子》为先秦法家的代表著作，书中保存了不少寓言故事作为论证材料，形象生动，趣味浓厚，如“守株待兔”“滥竽充数”“刻舟求剑”等都有深刻的教育意义。

C.我国地理学名著《山海经》，因其保存了大量远古神话传说，被誉为中国古代神话的渊源。这些神话又可以看作古代小说的萌芽，故又被称为“古今志怪之祖”和“小说之祖”。

D.《淮南子》为杂家著作，其中保存的上古神话传说，一定程度反映了古代社会的面貌和人民群众的愿望，如《女娲补天》显示了古代劳动人民改造自然的斗争和理想。

8.下列有关文学常识的表述错误的一项是( )

A.被鲁迅先生誉为“西汉鸿文”的贾谊与晁错的政论文，论事说理，切中要害，分析利弊，具体透彻。其代表作有贾谊的《论积贮疏》、晁错的《论贵粟疏》。

B.开创“包举一代”的断代史体例的《汉书》，为班固受诏而作，因而强调帝王正统，缺乏《史记》那样的强烈批判精神，如书中将项羽、陈涉由《史记》中的“本纪”“世家”贬入“列传”，对历代帝王也多粉饰之词。

C.“三曹”之首的曹操，开创了以“建安风骨”著称的新风气。鲁迅称他是“一个改造文章的祖师”。

D.诸葛亮，字孔明，三国政治家、军事家。他不以文学著称，然而他的《出师表》却是千古传诵的名篇，其中的名句“鞠躬尽瘁，死而后已”更是家喻户晓。

9.下列有关文学常识的表述错误的一项是( )

A.西晋史学家陈寿所著的《三国志》，成书早于范晔的《后汉书》，后人因为推重陈寿的史学与文笔，于《史记》《汉书》《后汉书》三史外，加上《三国志》，合称为“前四史”。

B.陶渊明，名潜，字元亮，世称靖节先生。他的作品《桃花源记(并序)》描绘了一幅没有剥削的社会图景，反应了古代农民的愿望与要求，是现实主义描写与浪漫主义精神结合的典范之作。

C.《玉台新咏》是南朝徐陵所编的一部诗歌总集，其中的《木兰诗》为我国最杰出的民间叙事诗。

D.南朝梁代刘勰所著的《文心雕龙》，全面总结了前代文学，把文学理论批评推向新的阶段，成为我国文学批评史上杰出的理论巨著。

10.下列有关文学常识的表述错误的一项是( )

A.柳永，字耆卿，北宋专业词人。其人精通音律，擅长铺陈点染，有“三秋桂子，十里荷花”一句出自他的《望海潮》。

B.北宋诗文革新运动先驱范仲淹，在他的名篇《岳阳楼记》中提出了正直的士大夫立身行事的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”，要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

C.北宋中叶的文坛领袖欧阳修，其散文平易晓畅，委婉多姿，其中一组有连续性的八篇游记，称为“永州八记”，是山水散文的珍品。

D.苏洵，字明允，号老泉，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”。擅长史论，文笔纵横姿肆，《六国论》是其代表作。

11.下列有关文学常识的表述错误的一项是( )

A.林逋，字君复，北宋著名诗人，他一生不做官不婚娶，妻梅子鹤，其诗“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，历为传诵，是咏梅诗中的极品。

B.司马光主编的《资治通鉴》是我国最大的一部编年体通史，书名起先为《通志》，宋神宗改名为《资治通鉴》，认为该书“鉴于往事，有资于治道”。

C.宋代女词人李清照，号易安居士，她的后期词作常含故国之思和身世之感，《声声慢》是这方面的代表作。

D.宋末诗人文天祥，一生致力于国事，诗文洋溢着坚贞不屈的爱国情怀，其《正气歌》中的诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，一直被后人传诵。

12.下列有关文学常识的表述错误的一项是( )

A.关汉卿、王实甫、白朴、马致远被称为“元曲四大家”，他们的代表作分别有《窦娥冤》《西厢记》《汉宫秋》《倩女离魂》。

B.“南戏中兴之祖”是人们对南戏优秀作品《琵琶记》的誉称，该剧为元末高明所作。

C.“临川四梦”是明代剧作家汤显祖四部剧作的合称，即《牡丹亭》《南柯记》《邯郸记》《紫钗记》。因作家是江西临川人，且四部作品皆以神灵梦感来启开情节，故得此名。

D.马致远，字千里，号东篱，元散曲作家中成就最高者。其中《天净沙秋思》及《夜行船秋思》尤为著名。

13.下列文学常识的表述不正确的一项是( )

A.小令的基本形式是单支曲，又称“叶儿”。每支小令只用一个曲牌，一韵到底，多用来写景抒情，如马致远的《天净沙秋思》便是一首脍炙人口的佳作。

B.套数又名套曲，就是在同一宫调内，联接许多曲牌成一组曲，来歌咏一个内容，可写景抒情，也可叙述故事，如睢景臣的《哨遍高祖还乡》

C.杂剧是古典戏曲的一种形式，产生于金末元初，是在金院本和诸宫调的影响下，吸收历代各种表演艺术成果而形成的完整而成熟的戏剧艺术。

D.元杂剧可分为旦本(女主角主唱)和末本(男主角主唱)两种，在结构上包括四折一楔子，每折戏可用不同的宫调演唱。

14.下列文学常识的表述不正确的一项是( )

A.传奇的名称曾用来指唐宋文人用文言写作的短篇小说，到明代专指一种特定的戏曲形式。

B.与宋元南戏一脉相承的传奇，在明代有两大流派，即以汤显祖为代表的“临川派”和以沈王景为代表的“吴江派”。

C.传奇的戏剧结构，篇幅长短不限，视故事情节而增减，一段戏称为一出，通常一部作品有几十出。

D.清代最杰出的传奇作家和作品是洪昇的《桃花扇》和孔尚任的《长生殿》，这两部作品的思想性和艺术性都有较高成就，成为清代传奇发展的顶峰。

15.下列文学常识的表述不正确的一项是( )

A.话本产生于南宋，是说话艺人讲说故事的底本，它是适应都市的繁荣和市民阶层的需要而产生的。

B.拟话本是模拟话本而作的小说，其名最初见于鲁迅的《中国小说史略》，著名的作品有冯梦龙的“三言”和凌蒙初的“二拍”。

C.冯梦龙的“三言”又称“古今小说”，它包括《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。

D.起源于宋元说话的章回小说，以分回标目为主要特点，盛行于明清两代，是我国古代长篇小说的主要形式。

16.下列文学常识的表述不正确的一项是( )

A.作为中国古典小说之一的演义小说，它主要以通俗的语言，依正史记载结合野史杂记及民间传说，加以深化铺陈而成，如《三国演义》。

B.神怪小说大多是写神仙怪诞之事，但其中亦寓含着作者对现实的态度，吴承恩的《西游记》就是神怪小说的宏篇巨作。

C.产生于明代，以描述世俗生活为主的世情小说流传下来的作品以《金瓶梅》为代表。

D.谴责小说是以暴露社会，指责政治腐败为主的批判现实主义小说，李伯元的《二十年目睹之怪现状》就是一部谴责小说的上乘之作。

17.下列文学常识的表述不正确的一项是( )

A.《草堂诗余》《东坡乐府》《稼轩长短句》《白石道人歌曲》均是词集。

B.把长篇小说分成若干章节，每一章节叫做“一回”，用这种形式写成的小说叫做“章回小说”，如《红楼梦》《三国演义》《烈火金刚》等。

C.《阿房宫赋》《师说》《论积贮疏》《项脊轩志》《石钟山记》都在标题中标明了文体。

D.“念奴娇”“永遇乐”“水调歌头”“倘秀才”“西江月”“扬州慢”“雨霖铃”等都是词牌名。

18.下列文学常识的表述不正确的一项是( )

A.章回小说中常出现“话说”“看官”等字眼，可明显看到话本的痕迹与影响。

B.“论”是一种以论证为主要议论方式，以析透彻为宗旨，一般而言，人物论、史论等较庄重的内容大多采用这一文体，如贾谊的《过秦论》、苏洵的《六国论》。

C.疏也称奏疏、奏章，是臣下向君王进言的文书。一般采用分条陈述的方式，贾谊的《论积贮疏》是疏中的名篇。

D.唐宋传奇是魏晋笔记小说上发展起来的一种情节曲折奇特，结构完整的短篇小说，《灌园叟晚逢仙女》就是其中的名篇之一。

19.下列文学常识的表述正确的一项是( )

A.“风骚”一词起源于《诗经》和《楚辞》。“风”是《诗经》中传统的表现手法，“骚”指楚辞开创者屈原的代表作《离骚》，“风骚”并称，后来成了文学的泛称。

B.元曲包括散曲和杂剧，而散曲又包括小令和套数，两种形式。元代著名杂剧作家马致远的《天净沙秋思》和明代散曲作家王磐的《朝天子咏喇叭》都是小令，元代睢景臣的《[般涉调]哨遍高祖还乡》则属套曲。

C.元明清三代的小说超过以前所有的时代，尤以章回体长篇小说光辉夺目。继元明两代产生的《三国演义》《水浒传》《西游记》之后，到了清代又产生了《聊斋志异》《儒林外史》《红楼梦》等长篇小说名著，达到了古典小说的顶峰，让后世学者对它们产生了无穷的兴趣。

D.鲁迅是现代文学的奠基人。他从1918年起，先后发表了《狂人日记》《祝福》《阿Q正传》《药》等小说名篇，后来收入小说集《呐喊》。

20.下列有关文学常识的表述错误的一项是( )

A.我国第一部诗歌总集《诗经》，原名《诗》或《诗三百》，直到汉代以后，儒家把它奉为经典，才称为《诗经》，它的现实主义精神，成为我国诗歌现实主义优良传统的源头。

B.《楚辞》是我国继《诗经》之后的又一部诗歌总集，是我国浪漫主义诗歌创作的源头。它是东汉刘向搜集屈原及其弟子宋玉等作家的作品编辑而成。

C.被刘知已称为“著述罕闻，古今卓绝”的《左传》是我国第一部叙事详备的编年史，也是一部杰出的历史散文著作。

D.《战国策》是刘向编订的一部国别体史书，它以其独特的语言风格，雄辩的论说，铺张的叙事，尖刻的讽刺，耐人寻味的幽默，标志着我国古代历史散文发展到了一个新的高度。

21.下列有关文学常识的表述不正确的一项是( )

A.“骚体”又称“楚辞体”，得名于屈原的“离骚”，特点之一是多用“兮”字。

B.散曲包括套曲和杂剧，是盛行于元代的一种曲子形式，形式比较自由。

C.《白洋淀纪事》是孙犁最负盛名和最能代表他创作风格的一部作品集。

D.惠特曼是美国伟大诗人，他的诗对我国五四以来的诗影响很大。

22.下列有关文学常识的表述正确的一项是( )

A.《论语》是儒家经典著作之一，主要记述孔子的言行，内容涉及哲学、政治、伦理、道德、文学、教育等各方面，是了解儒家学说最直接、最宝贵的资料。

B.记录墨子及其弟子言行的《墨子》一书，由墨子的弟子整理而成。墨子宣传“非攻”与“兼爱”，其学说与孔子的儒学在战国时期影响极大，与儒学并称为“显学”。

C.道家经典《老子》由老子所著，以其“言道德之意”，所以又称“道德经”。老子，姓李名耳，为道家创始人。

D.道家学派的另一著作《庄子》，是庄周所著，其文语汇丰富，多用寓言，想象丰富，形成一种汪洋恣肆，富有浪漫主义色彩的独特风格。鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”

23.下列文学常识的表述不正确的一项是( )

A.辞赋是词和赋的统称。“辞”产生于战国时的楚国，也叫“楚辞”，以屈原《离骚》为代表，又称“骚体”。“赋”的名称则最早见于战国后期荀况的《赋篇》，到汉代形成特定体制。

B.骈文是一种和散文相对的文体，起源于汉末，形成于魏晋，盛行于南北朝，它的最大特点是讲究对仗，即所谓“骈偶”(两马并驾为骈，两人并处为偶)。

C.古文又称古体文，是唐人对唐以前的文体的称呼。中唐时韩愈、柳宗元等发起的古文运动，实际上是一种先秦两汉散文的回归。

D.笔记体散文，属于古文中的杂记一类，因随笔所记，体制短小，形式活泼，故名笔记文。它特色各异，如刘义庆的《世说新语》重品评人物，沈括的《梦溪笔谈》重经世致用等。

24.下列文学常识的表述不完全正确的一项是( )

A.“乐府”在文学史上有三个概念：原指朝廷所设的音乐机构，后来把这个机构所采集、创作的歌辞统称为“乐府诗”，后世则又把唐代可以入乐的诗歌称为“乐府”，把魏晋至唐代可以入乐的诗歌和后人仿效乐府古题的作品称为“乐府”。宋、元、明时期的词、散曲和戏剧，因合音乐，有时也被称为“乐府”。

B.古体诗有两种含义：一指诗体名，也称古诗。古风与唐以后兴起的近体诗相对应;二是对于古代诗歌的泛称，以区别于现代诗歌。

C.近体诗又称今体诗，是唐代出现的新诗体，唐人为了与以前的古体诗相区别，故名之为“近体”。这种诗的主要特点是篇有定句，句有定字，韵有定位，字有定声，联有定对。

D.歌行是古体诗的一种，汉乐府诗题多用歌、行、曲、引、吟、叹、怨等，其中以“歌”“行”最多，逐渐合称为一种诗体名。著名的作品有白居易的《长恨歌》等。

25.下列作品、作家、时代(国别)及体裁对应都正确的一项是( )

A.《牡丹亭》——汤显祖——明代——小说

《堂•吉诃德》——塞万提斯——葡萄牙——小说

B.《上尉的女儿》——普希金——俄国——小说

《四世同堂》——老舍——现代——小说

C.《蜀道难》——杜甫——唐代——诗歌

《威尼斯商人》——莎士比亚——英国——诗歌

D.《红楼梦》——曹雪芹——清代——小说

《警察和赞美诗》——惠特曼——美国——小说

26.下列作品、作者、国别(朝代)相对应的一项是( )

A.《金瓶梅》——兰陵笑笑生——明代

《神曲》——但丁——德国

B.《西厢记》——王实甫——明代

《茶花女》——大仲马——法国

C.《桃花扇》——孔尚任——清代

《复活》——阿•托尔斯泰——俄国

D.《白毛女》——贺敬之等——现代

《蟹船工》——小林多喜二——日本

27.下列有关文学常识的表述不正确的一项是( )

A.《孔雀东南飞》是保存下来的我国最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作，它与北朝的《木兰诗》并称为“乐府双璧”。

B.《孔雀东南飞》选自《玉台新咏》，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。

C.《玉台新咏》是继《诗经》《楚辞》之后的又一部诗歌总集，它的作者是南朝陈的徐陵。

D.《孔雀东南飞》是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。[page]

28.下列有关文学常识的表述不正确的一项是( )

A.两人以同一题目命名的作品，古代有苏洵苏辙父子的《六国论》，现代有朱自清、俞平伯的《桨声灯影里的秦淮河》。

B.剧本《虎符》、诗歌《团泊洼的秋天》、长篇传记《把一切献给党》的作者分别是郭沫若、郭小川、吴运铎。

C.解放区文学有张天翼的小说《华威先生》、丁玲的《太阳照在桑干河上》、贺敬之、丁毅的《白毛女》。

D.“山药蛋派”作家赵树理的小说有《小二黑结婚》《三千里江山》;“荷花淀派”作家孙犁的小说有《荷花淀》《山乡巨变》。

29.下列外国作家、作品、国别对应错误的一项是( )

A.但丁——《神曲》——意大利莫里哀——《伪君子》——法

B.司汤达——《红与黑》——法狄更斯——《双城记》——英

C.屠格涅夫——《上尉的女儿》——俄海明威——《老人与海》——美

D.肖洛霍夫——《静静的顿河》——苏联伏尼契——《牛虻》——爱尔兰

30.下列有关文学常识的表述错误的一项是( )

A.老舍是现代杰出的小说家、戏剧家，小说有《骆驼祥子》《四世同堂》等，剧本有《龙须沟》《茶馆》等。

B.郭沫若是我国现代著名作家，代表作有诗集《女神》，历史剧有《屈原》《孔雀胆》等。

C.《阿Q正传》《祝福》《包身工》《暴风骤雨》等小说，都反映了半殖民地旧中国劳动人民遭受重重压迫和剥削的痛苦生活。

D.五十年代出现了以孙犁为代表的河北作家群，其作品以淡雅疏朗的诗情画意与朴素清新的泥土气息的完美统一为其艺术风格，对当代文坛产生了极大的影响，被誉为“荷花淀派”。

31.下列有关文学常识的表述不正确的一项是( )

A.法国作家莫泊桑、俄国作家契诃夫和美国作家欧•亨利以写短篇小说名噪于世，有“世界三大短篇小说之王”的美称。

B.比利时的雅各•格林和威廉•格林是一对同胞兄弟，他们一起收集并出版了《儿童与家庭童话故事集》，丰富了世界儿童文学宝库，“格林兄弟”之名也垂诸久远。

C.法国以写小说《基督山伯爵》等出名的大仲马和以写戏剧《茶花女》而著称的小仲马是一对父子，他们都对19世纪法国浪漫主义小说的发展和现代戏剧的创始有过重大影响。

D.《简•爱》的作者夏洛蒂，《呼啸山庄》的作者艾米丽和《艾格妮丝•格雷》的作者安妮都姓勃朗，而且是一母所生的亲姐妹。“一门三姐妹”都是知名作家，这在英国和世界文学史上都是少有的。

32.下列有关文学常识的表述不正确的一项是( )

A.世界名著《哈姆雷特》《羊脂球》《母亲》《竞选州长》的作者依次是莎士比亚、莫泊桑、高尔基、欧•亨利。

B.凡尔纳，法国小说家，写有许多科学幻想小说，重点作品有《格兰特船长的女儿》《海底两万里》《八十天环游地球》。

C.司汤达、列夫•托尔斯泰、塞万提斯、狄更斯的代表作品依次是《红与黑》《复活》《堂•吉诃德》《双城记》。

D.《狼和小羊》《灰姑娘》《海的女儿》分别是俄国作家克雷洛夫的寓言，德国作家格林的童话，丹麦作家安徒生的童话。

33.下列有关文学常识的表述正确的一项是( )

A.剧本《威尼斯商人》《悭吝人》《钦差大臣》的作者依次是英国的莎士比亚、法国的莫里哀、俄国的果戈理。

B.《包法利夫人》《苦难的历程》《上尉的女儿》《父与子》的作者依次是福楼拜、阿•托尔斯泰、普希金、契诃夫。

C.世界名著《安娜•卡列尼娜》《巴黎圣母院》《约翰•克利斯朵夫》《浮士德》的作者依次是列夫•托尔斯泰、果戈理、罗曼•罗兰、歌德。

D.但丁、拜伦、歌德、普希金分别是法国、英国、德国、俄罗斯的著名诗人。

34.下列有关作家作品的表述不正确的一项是( )

A.《变形记》的作者是奥地利作家弗兰茨•卡夫卡。

B.《墙上的斑点》是一篇意识流小说。

C.《等待戈多》是一部荒诞派戏剧。

D.《百年孤独》是一部批判现实主义小说。

35.下列文学常识的表述不正确的一项是( )

A.风格是作家艺术家在文艺作品中所表现出来的与众不同的创作个性，如苏轼的豪放旷达，李白的豪放飘逸等。

B.流派是在一定历史时期里由艺术见解和创作风格相近似的作家、艺术家所形成的文学派别。如明代以归有光为首的“桐城派”等。

C.小说作为一种文学体裁，其特点有三：一是以艺术概括的方法塑造人物形象;二是具有完整的故事情节;三是对环境作具体的描写。

D.报告文学是一种具有新闻性和文学性的文学体裁，说它是报告是就其主题的真实性而言，说它是文学是就表达方法而言。夏衍的《包身工》是报告文学的典范之作。

36.选出说法正确的一项( )

A.我国古代诗歌发展的顺序应该是诗经——楚辞——乐府——赋——辞——唐诗——宋词——元曲。

B.青莲居士、四明狂客、少陵野老、香山居士、“六一”居士、东坡居士、白石道人、湖海散人依次是指李白、孟浩然、杜甫、白居易、王安石、苏轼、姜夔、施耐庵。

C.“古文运动”是指唐代中期韩愈、柳宗元提倡的一种文体和文学语言的革新运动。“古文”是指先秦两汉的散文，韩愈大力提倡这种文体，以反对六朝以来浮艳颓靡的形式主义文风，他的《师说》《劝学》《杂说》之四(《马说》)《祭十二郎文》是流传千古的优秀散文。

D.“新乐府运动”是指唐朝中期白居易、元稹等人倡导的一种诗歌内容和形式的革新运动。“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，白居易主张用新题材创作乐曲和诗，用新乐府描写民生疾苦，反映社会现实，白居易的新乐府五十首(包括《卖炭翁》，李绅的《悯农》二首)都是新乐府运动中的优秀作品。

37.下列文学常识的表述不正确的一项是( )

A.唐代柳宗元的《小石潭记》是一篇山水游记;宋代欧阳修的《醉翁亭记》是一篇台阁名胜记;明代归有光的《项脊轩志》是一篇人事杂记。

B.诗歌发展到唐代，体制最为完备。有古体诗(如李白的《梦游天姥吟留别》)、律诗(如杜甫的《春望》)、绝句(如杜牧的《过华清宫》)等。

C.郭沫若的《雷电颂》、茅盾的《风景谈》和孙犁的《荷花淀》，尽管体裁不同，但都是我国抗日战争时期的作品，都起到了鼓舞人民斗志的作用。

D.长篇小说《红与黑》《巴黎圣母院》《欧也妮•葛朗台》是十九世纪法国批判现实主义的代表作品，其作者分别是司汤达、雨果和巴尔扎克。

38.下列对作家作品的解说有误的一项是( )

A.在我国古代文学史上，有许多名家常被人并称。例：“李杜”即李白与杜甫，“韩柳”即韩愈与柳宗元，“苏辛”即苏轼与辛弃疾。

B.“三言二拍”是我国古代五部短篇小说集的总称，作者是明代的冯梦龙。

C.“三曹”指的是汉末曹操及他的两个儿子曹丕、曹植，他们在诗歌创作上有很高的成就，“三苏”指的是宋朝的苏洵与他的两个儿子苏轼与苏辙，他们在诗歌和散文上各有成就。

D.“左联五烈士”是一九三一年在上海被国民党反动政府秘密杀害的五位革命作家，他们是柔石、殷夫、冯铿、胡也频、李伟森。

39.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是( )

A.我国第一部国别体史书是《战国策》，第一部叙事详细完整的历史著作是《左传》，第一部纪传体通史是《史记》，第一部断代史是《汉书》。

B.唐代“古文运动”是我国一次文体改革运动，到了宋代继续提倡这种改革，出现了被世人称颂的“唐宋八大家”：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。

C.继元杂剧后，我国明清两代的戏曲得到迅速发展，著名作品有汤显祖的《牡丹亭》、洪异的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》。

D.莫泊桑是法国著名作家，也是举世公认的短篇小说大师，其作品的基本主题是暴露资产阶级的精神面貌和社会风气的腐败堕落。著名作品有《羊脂球》、《项链》、《一生》等。

40.下列外国作家、作品、国别对应错误的一项是( )

A.伏契克——《绞刑架下的报告》——英都德——《柏林之围》——德

B.歌德——《少年维特之烦恼》——德雪莱——《西风颂》——英

C.巴尔扎克——《人间喜剧》——法薄伽丘——《十日谈》——意大利

D.菲尔丁——《汤姆•琼斯》——英哈代——《德伯家的苔丝》——英

41.下列外国作家、作品、体裁对应错误的一项是( )

A.塞万提斯——《唐璜》——戏剧 安徒生——《丑小鸭》——童话

B.法捷耶夫——《毁灭》——小说阿•托尔斯泰——《苦难的历程》——小说

C.果戈理——《死魂灵》——小说席勒——《阴谋与爱情》——戏剧

D.左拉——《萌芽》——诗歌莱蒙托夫——《当代英雄》——苏联[page]

42.下列作家作品的表述错误的一项是( )

A.《威尼斯商人》《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》是莎士比亚的四大悲剧;《天方夜谭》被誉为“世界民间文学史上最壮丽的一座纪念碑。”

B.《高老头》《死魂灵》《猎人日记》《战争与和平》《汤姆•索亚历险记》都属于批判现实主义作家的作品。《最后一课》《项链》《警察和赞美诗》都是世界文学中的短篇精品。

C.《童年》《在人间》《我的大学》是高尔基的自传体三部曲，《两姊妹》《一九一八年》《阴暗的早晨》是阿•托尔斯泰的长篇三部曲。

D.《格林童话》《卖火柴的小女孩》《木偶奇遇记》是著名的童话作品。《呼啸山庄》《汤姆叔叔的小屋》《简•爱》都是著名女作家的作品。

43.下列作家作品的表述错误的一项是( )

A.列夫•托尔斯泰的代表作《复活》，被列宁称为一部“非常及时的书”。

B.莫泊桑是法国杰出的批判现实主义作家，在十年中写了三百篇短篇小说，被誉为“世界短篇小说之王”。他的作品《我的叔叔于勒》选入初中课本，《项链》被选入高中课本。

C.马克•吐温是美国著名的批判现实主义作家，他对资产阶级虚伪本性的揭露是十分深刻的，被誉为“社会批评家”。其作品《百万英磅》《竞选州长》读来令人忍俊不禁，讽刺可谓入木三分。

D.马克西姆•高尔基是社会主义现实主义文学的奠基人，前苏联社会主义文学的创始者，列宁称他为“无产阶级艺术最杰出的代表人物”。长篇小说《母亲》成为社会主义文学划时代的作品，受到列宁同志的高度称赞，影响十分深远，意义重大。

44.有关文学常识的表述不正确的一项是( )

A.普希金是俄罗斯积极浪漫主义文学的开创者;惠特曼也是一位浪漫主义诗人，他的《草叶集》创立了自由诗体，开一代诗风。

B.小说《暴风骤雨》《林海雪原》《悲惨世界》的主人公分别是郭全海、少剑波、冉阿让。

C.莎士比亚是文艺复兴时期英国伟大的戏剧家和诗人。一生共创作了三十七部戏剧和两篇叙事长诗。他早期创作了著名悲剧《罗密欧与朱丽叶》;中期又创作了“四大悲剧”。

D.现代作家叶圣陶、朱自清、丁玲、柳青的代表作，依次为长篇小说《倪焕之》、小说《背影》、短篇小说《暴风骤雨》、长篇小说《创业史》。

45.下列有关文学常识的表述错误的一项是( )

A.笛福是18世纪英国著名小说家，他的主要作品有小说《鲁滨逊漂流记》《辛格顿船长》《杰克上校》等。

B.被马克思称为“人类最伟大的戏剧天才”的莎士比亚是文艺复兴时期英国剧作家，他一生创作了37部戏剧，《威尼斯商人》是他的著名的悲剧作品。

C.拜伦是19世纪英国积极浪漫主义诗歌的杰出代表，著名的长篇叙事诗《唐璜》是他的代表作。

D.抒情短诗在英国积极浪漫主义诗人雪莱的创作中占有极为重要的地位，《西风颂》和《致云雀》就是脍炙人口的名篇。

46.下列有关文学常识的表述错误的一项是( )

A.伏尼契，爱尔兰著名女作家，长篇小说《牛虻》是她的代表作。

B.曾获得过诺贝尔文学奖的萧伯纳是英国杰出的现实主义戏剧家，他的代表作有《伤心之家》《真相毕露》等。

C.《红与黑》是法国19世纪杰出的批判现实主义作家司汤达的代表作。

D.19世纪美国批判现实主义作家狄更斯的代表作是长篇小说《艰难时世》等。

47.下列有关文学常识的表述不正确的一项是( )

A.莫里哀是17世纪法国古典主义喜剧的创建者，喜剧《悭吝人》塑造了答尔丢夫这个著名的吝啬鬼形象。

B.雨果是19世纪法国浪漫主义文学运动的领袖人物和代表作家，他的长篇历史小说《巴黎圣母院》成功地塑造了一个外形丑陋心灵高尚的人物形象加西莫多。

C.19世纪法国批判现实主义的杰出代表巴尔扎克，一生创作了九十多部小说，这些小说的合集《人间喜剧》的命名是受但丁的《神曲》的启发而确定的。

D.欧仁•鲍狄埃是法国巴黎公社时期的杰出诗人，著名的《国际歌》是他在巴黎公社失败后创作的。

48.下列有关文学常识的表述不正确的一项是( )

A.19世纪下半叶法国现实主义作家都德，在小说《最后一课》中成功地塑造了一个爱国知识分子形象——韩麦尔。

B.左拉是19世纪法国著名的自然主义作家，他的主要作品有《小酒店》《萌芽》《生之欢乐》等。

C.法国著名小说家莫泊桑，是世界短篇小说巨匠，《项链》是他的成名作。

D.曾获得诺贝尔文学奖的法国作家罗曼•罗兰，其成就最高的代表作是《约翰•克利斯朵夫》。

49.下列有关文学常识的表述不正确的一项是( )

A.意大利文艺复兴时期的著名作家薄伽丘，是人文主义的代表人物，他的短篇小说集《十日谈》对后世欧洲文学影响很大。

B.西班牙作家塞万提斯的《堂•吉诃德》为世界文学画廊添了浓浓的一笔，直到今天，只要有人生活在虚妄的幻想中，被现实碰得头破血流，人们往往会称他为“堂•吉诃德”。

C.奥地利著名作家卡夫卡，其作品具有浓厚的神秘主义色彩，开西方现代主义文学的先河，代表作有《变形记》等。

D.德国伟大的诗人和思想家歌德，是一位世界级的文学大师，其自传体小说《少年维特之烦恼》深受青年读者的喜爱。

从上述已明确实施的地区来看，2.5天休假的实施人群多集中于机关事业单位。例如，晋中市明确，本办法适用于全市党政机关、团体、事业单位，社会组织、企业可比照本办法执行，政府窗口服务单位暂不实行。

吉安市提出，本办法适用于全市各级党政机关、事业单位，本市范围内的各类企业及中央、省属单位可参照执行。

中新网记者注意到，有声音指出，很多私企连周末双休、带薪休假都落实不了，2.5天休假在企业中恐怕难以实施，从而有可能会沦为机关事业单位的“小众福利”。

对此，晋中市在办法中明确提出，各单位可根据自身实际，制定具体的操作办法，执行严格的审批制度，不能把周末弹性作息当成一种变相福利。

布朗的母亲是他7岁那年去世的，继母来到他家的那一年，小布朗11岁了。

刚开始，布朗不喜欢她，大概有两年的时间他没有叫她“妈”，为此，父亲还打过他。可越是这样，布朗越是在情感中有一种很强烈的抵触情绪。然而，布朗第一次喊她“妈”，却是在他第一次也是唯一的一次挨她打的时候。

一天中午，布朗偷摘人家院子里的葡萄时被主人给逮住了，主人的外号叫“大胡子”，布朗平时就特别畏惧他，如今在他的跟前犯了错，他吓得浑身直哆嗦。

大胡子说：“今天我也不打你不骂你，你只给我跪在这里，一直跪到你父母来领人。” 听说要自己跪下，布朗心里确实很不情愿。大胡子见他没反应，便大吼一声：“还不给我跪下！”

迫于对方的威慑，布朗战战兢兢地跪了下来。这一幕，恰巧被他的继母给撞见了。她冲上前，一把将布朗提起来，然后，对大胡子大叫道：“你太过分了！”

继母平时是一个没有多少言语的性格内向之人，突然如此震怒，让大胡子这样的人也不知所措。布朗也是第一次看到继母性情中另外的一面。

回家后，继母用枝条狠狠地抽打了两下布朗的屁股，边打边说：“你偷摘葡萄我不会打你，哪有小孩不淘气的！但是，别人让你跪下，你就真的跪下？你不觉得这样有失人格吗？不顾自己人格的尊严，将来怎么成人？将来怎么成事？”继母说到这里，突然抽泣起来。布朗尽管只有13岁，但继母的话在他的心中还是引起了震撼。他猛地抱住了继母的臂膀，哭喊道： “妈，我以后不这样了。”

一个人，可能犯错误，但是不能丧失尊严。只有捍卫了自己的尊严，信念才不会缺失，人生的阵地才不会陷落，才能够克服重重困难，获得辉煌的人生。

[以在任何情况下都要维护人格的尊严为题的作文

鸟之将死。其鸣也哀。人之将死。其言也善。小编收集了论语关于人格的名言，欢迎阅读。

俎豆之事，则尝闻之矣;军旅之事，未之学也。

道之将行也与，命也;道之将废也与，命也。

丘也幸，苟有过，人必知之。

道不行，乘桴浮于海。

君子居之，何陋之有。

君子学道则爱人，小人学道则易使也。

子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。

子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎。

子之所慎：齐、战、疾。

子不语怪。力。乱。神。

子罕言利。与命。与仁。

唯酒无量。不及乱。

食不语。寝不言。

温。良。恭。俭。让。

天下之无道也久矣。天将以夫子为木铎。

知其不可而为之。

往者不可谏。来者犹可追。

德行。言语。政事。文学。

过犹不及。

临事而惧。好谋而成。

颜回：不迁怒。不贰过。

回也，其心三月不违仁。其余则日月至焉而已矣。

贤哉回也。一箪食。一瓢饮。在陋巷。人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉回也。

成事不说。遂事不谏。既往不咎。

子曰：始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。不好犯上。而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。

礼之用，和为贵。

有子曰：信近于义。言可复也。恭近于礼。远耻辱也。因不失其亲。亦可宗也。

曾子曰：吾日三省吾身。为人谋。而不忠乎。与朋友交。而不信乎。传不习乎。

慎终追远。民德归厚矣。

鸟之将死。其鸣也哀。人之将死。其言也善。

以能问于不能。以多问于寡。有若无。实若虚。犯而不校。昔者吾友。尝从事于斯矣。

可以托六尺之孤。可以寄百里之命。临大节而不可夺也。君子人与。君子人也。

士不可以不弘毅。任重而道远。仁以为己任。不亦重乎。死而后已。不亦远乎。

君子以文会友。以友辅仁。

君子思不出其位。

曾子曰：上失其道。民散久矣。如得其情。则哀矜而勿喜。

子夏曰：贤贤易色，事父母。能竭其力。事君。能致其身。与朋友交。言而有信。虽曰未学。吾必谓之学矣。

死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也?

子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。

子游曰：事君数，斯辱矣;朋友数，斯疏矣。

子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉;过也，人皆见之;更也，人皆仰之。”

子张曰：士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。

君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

理想信念就是共产党员精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。思想建设作为党的建设的重要组成部分，向来受到党中央的高度重视，特别是对党员的思想教育。党的十八大强调要全面加强党的思想建设，把持续强化党员的思想建设放在了更加突出的位置。

思想是指导行动的内生力量，广大党员有着怎样的世界观、人生观、价值观，就会在党的执政过程中体现出什么样的作为。在全面贯彻落实“五大发展理念”和稳步推进“四个全面”的伟大进程中，需要打造一支具有铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当的党员干部队伍来推动事业前行。“两学一做”不是一次活动，而是面向全体党员深化党内教育的重要实践，是推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸的重要举措，是需要真正把党的思想政治建设抓在日常、严在经常的持续性学习教育。

认真学习党章党规，切实提升党性修养，牢固树立理想信念。党章是最根本的党内法规，是管党治党的总规矩，广大党员当逐条逐句通读党章，全面学习和领会党的纲领，时刻牢记入党誓词，牢记党的宗旨，牢记党员义务和权利;认真学习《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》等党内法规，明确党员的行为准则、树立党员的行为规范;通过不断学习，巩固和提升党性修养，坚定共产主义信仰和社会主义信念，对党绝对忠诚。

深入学习系列讲话，深刻领会精神内涵，突出强化看齐意识。广大党员当认真学习以习近平同志为总书记的党中央治国理政新理念新思想新战略，深入领会系列重要讲话的丰富内涵和核心要义;坚定自觉地在思想上政治上行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，经常主动向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐;学习党的科学理论既一脉相承又与时俱进的内在联系，坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信。

始终保持政治本色，全力践行党的宗旨，争做先进合格党员。广大党员当树立和强化政治意识，始终保持作为一名共产党员的政治本色;密切联系群众，保持公仆情怀，时刻牢记并全力践行全心全意为人民服务的宗旨;着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行，争做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。

广大党员当以“两学一做”学习教育为契机，主动学习党章党规，常学常新，深入学习和领会习近平总书记系列重要讲话精神，以系列重要讲话精神武装头脑、指导实践、推动工作，坚定理想信念、保持对党忠诚、树立清风正气、勇于担当作为，充分发挥先锋模范作用，做合格党员，让“两学一做”真正成为广大党员的一次思想洗礼。

他，个子并不算很高，身材还算有点胖。一副冷峻的外表，再加上他那一向严厉的作风，总会让人不寒而栗。可谁又能料到，他拿那被衣衫包裹的内心竟是如此的温婉和炙热。

进入初中以来，我们每天早晨都要进行早锻炼，这可是踏上学堂以来从没有过的。更不幸的是每天早锻炼时我都跟不上班级队伍的步伐。如果你一眼看过去，那个喘着气，不徐不疾的人就是我。不要急，过不了一会儿，我就会找一个隐蔽的地方藏起来。

可藏归藏，谁又能保证躲得过他那双孙猴子一样的火眼金睛呢？只见他怒气冲冲地大踏步冲过来，“男人就应该有个男人的模样，就要有一股子阳刚之气。跟不上步伐也得拼命跟！”这一声断喝如雷贯耳，震得天崩地裂。要知道他教训学生，一向都是如此，从不让你有喘息的机会。我就曾经听几个熟悉掌故的学长们议论过，他是学校里有名的“大炮”。对于他，你得小心点。

受了这次教训后，以后我都是咬紧牙关地紧跟在队伍的后面。可有一天，我实在觉得跟不上趟了，便一屁股坐在了地上。可一坐下来，屁股仿佛就有了万吨重，怎么也不想再站起来。

不知道什么时候，我的视域里突然钻出了那双熟悉的黑色的皮鞋。我大吃一惊，潜意识告诉我“这次死定了！”

“站起来！”还是那一声熟悉而又有力的呵斥，我连忙从地上爬起来。“这又该是一场怎样的暴风骤雨啊！”我心里不由得忐忑起来。

“男人就应该有阳刚之气，做什么事都要有股骨气。同样都是吃一样的饭长大的，人家都能坚持下来，你凭什么就不行？”

“还有，你这次的考试成绩也不行。学习也像跑步一样需要坚持！我知道你的底子不错，但你知不知道，不管你的天资多么高，如果不努力，那你永远都是废才一个！”

我的眼睛直视着他。他依旧是一副怒目圆睁、咬牙切齿状。一个个字从他的嘴里蹦出来，就像机关枪里射出来的子弹一样咔咔作响。

话毕，他挥了挥手，示意我快点进教室去上课。他自己一个转身便向教学楼走去了，我却愣在了那儿，一直呆呆地望着他的背影。那是一副高大而又威武的背影，而那种气势却是是由内而外的。

自此以后，我的脑海里便无时无刻不在放映那一幕。而且从那以后，我的成绩便都处在了年级前五十名之内。

可进入八年级后，由于我和班主任天天闹矛盾，学习也就一落千丈了。为此，年级的两位领导都先后找过我多次谈话，我也都似听非听。

现在九年级第一学期都要过半了，我都尽量在收敛自己的锋芒。月考后，他又找来我谈话，我决心再次找回真正属于我的自己。

“我们其实是很有缘的，连名字都只差一个字。”

他是谁呢？他就是我所爱戴的，还略带点风趣的和我还开个玩笑的李仁锋老师。

人生在世，总会遇到许多不平等或不公正，但无论身处顺境，还是逆境，无论是面对将军还是士兵，每个人在人格上却都是平等的，这也恰恰是生活的公平。

从这个意义上讲，这个世界其实并没有什么卑微，但却有卑鄙;也不存在什么高贵，但却有高尚。

人所爱的伤害莫过于心灵的伤害，所受的摧残莫过于精神上的摧残，所受的侮辱最大莫过于人格的侮辱。

在霍桑那部著名的小说《红字》里，海丝特·白兰虽因通奸罪而被戴上标志耻辱的红“A”字示众，但是由于她处处为别人做好事，同样是那个红“A”字，几年后在人们心中却成了德行和人格的标志，人格的力量在海丝特·白兰身上表现得那么顽强，不知那些一贯喜欢侮辱别人人格的人，读到这里会有何感想呢?

是的，不是所有的敌视都必须用敌视回敬，人格是金。人格的光辉是任何邪恶、任何势利都无法使其泯灭的，当然自卑并不就是对人格的贬低，但自尊却一定是对人格的提升。自尊，是一个灵魂中的伟大杠杆。“要穷，穷得像茶，苦中一缕清香。”这是自尊。“要傲，傲得像兰，高挂一脸秋霜。”这是自尊。因此说，人不可有傲气，但不可无傲骨。

以自尊获取他人尊重，是魅力;以尊重他人获得他人尊重，是理智;而想以乞求得到他人尊重，则是愚蠢。尊重别人也是尊重自己，学会尊重别人，需要的是理解和宽容。学会尊重自己，有时还要耐得住寂寞，耐得住清贫。所以说：“人淡如菊自高洁。”“人必先自爱而后人爱之，人必先自助而后人助之。”

人的尊严是一种高度和重量。再不起眼的人有这种气度，就能面对权贵不卑不谄，面对不义之财不馋不贪，面对不公之事不忍不诿。尊严倒不一定总是站得笔直，跌倒了，摔伤了，又微笑着站起，更显尊严。

社会在不断地进步，但无论人与人之间怎样的温暖与友爱、体谅和理解，灵魂的支撑点却永远在于自己。一个总为物所累、为名所累、为利所累以致失去自尊的人，不是人格的扭曲便是出卖整个人格，可悲的是有人明明懂得这一点，却禁不住花花绿绿的诱惑。

生活中，我们需要崇高。有了它，我们就会摆脱平庸和空虚，甚至麻木。而且，一旦你有了这种认识，你就会发现崇高就在你的身边，它可能是一座山，让你感受巍峨;它可能是一只鸿雁，让你体味坚韧;它可能是一首交响乐，让你领悟激越;它可能是一幅书法，让你体验苍劲;它甚至可能就是一个人，让你理解伟大和纯粹。

金钱可以兴德，也可以败德。如果我们都以一颗善良的心去帮助那些需要帮助的人，那我们就会发现世界上存在许多比金钱高尚得多，也珍贵得多的东西。

正如洛克菲勒的故事一样，他出生贫寒，年轻时靠自己的勤劳、智慧谋得了巨额财富，可就在他富甲一方后，却变得贪婪冷酷。人们对他恨之入骨，甚至他的兄弟将自己儿子的坟墓从洛克菲勒家族的墓园中迁出，说：“在洛克菲勒支配的土地内，我的儿子无法安眠。”洛克菲勒35岁时生了一场大病，这时他才悟到自己的身心被贪婪的恶魔控制，后来他散尽家财，热衷于慈善事业，重返生命的价值。他一生至少赚进了十亿美元，捐出的就有七亿五千万之多，他用一生的时间找回了曾经失去的自我，那里有用金钱买不到的平静、快乐、健康和长寿，以及别人的尊敬和爱戴。

淡泊是春日的溪水，能净化人的心灵;是夏日的清风，能让人心旷神怡，是秋日的天空，能让身心一片轻灵，是冬日的梅花，能展示生命的美丽。最珍贵也是最基本的品格就是正直了。正则“品”端，直则“人”立，正直是一种风景，如同山中劲竹，冬里腊梅，于风雪处方显出风标高峻。陶行知老先生有一句名言：“学做一个人”。这就是铸炼人格的最高境界。

1、写人

福楼拜让莫泊桑走上街头，像画家一样将街上的人和事都给栩栩如生的记录下来。写出华丽的马车与简陋的马车的区别。在烈日炎炎下与风雨交加时马匹是如何走动的，两者有什么区别。马夫是如何吆喝的。

就这一个问题，我们又能进一步升华，华丽的马车上的马夫，和简陋的马车的马夫，是否应该也有区别呢?一个是背靠贵族衣着漂亮的马夫，一个是挣扎求生的劳苦大众，是否应该一个神情桀骜，一个目光浑浊呢?

再换一个说法，同为贵族的马夫，是否又会因为主人的性格不同，而表现出不同的性格呢?

仁慈的贵族与暴虐的贵族的马夫，是否又该不一样呢?

2、更深刻的写人

在小故事里，福楼拜给莫泊桑提出的第二个阶段，要求莫泊桑即使写同一个东西，不但要写得栩栩如生，还应该更有辨识度，其实正是上一点里笔者发散思维的明确表达。

福楼拜要求莫泊桑描写一堆篝火与一棵树，也要描写出这堆篝火或者树与众不同的地方。

这说得太大而化之，可能大家难以理解。

那么我简单的提问，用木炭烧出来的篝火与用木柴烧出来的篝火，是否应该不一样呢?

柳树与桐树是否应该不一样呢?

冬天的柳树与夏天的柳树，是否应该不一样呢?

再一次将目光回到写人上面，福楼拜的原话是叼着烟斗的守门人、在西边车站的守门人是怎样的，是否应该与另一个车站的守门人不同?

你写出来的这一个守门人的姿态、面貌、衣着以及他全部的精神状态与本质，应该被用最简短的语言完整的表现出来，让读者不会将这个守门人与别的农民、马夫或者其他守门人混淆起来。

具体到现代网络小说的创作中，你未必每一次让这个人物出场时都要写这么多，但他如果是一个重要角色，第一次出场时，是否应该予以明确?

并且， 在你的后文中，再次出现这个人物时，你的前后语言风格应该统一。

3、生活的体验

在莫泊桑与福楼拜的小故事里，第三点着重提到真正的文学源自生活，应该在生活里用自己真切的体验来创造文学。

笔者不否认这观点的正确性，但在现代幻想类型的网络小说创作中，这实在有些强人所难。

很多年轻人在创作网络小说时，本身年龄不过十七八岁到二十一二三岁不等，强行要求别人用生活来写人物实在太勉强。

但每个人都应该与梦想，不能因为别人年轻而导致的阅历不够，你就不让人写了是吧?

另外，生活阅历已经达到足够层次了的人，大体也不需要我在这儿细说。

4、人物的定位准确

所谓的人物定位，简单讲，你写出一个出生高贵的富家千金，那么她的仪态、她的台词对白，就应该符合她富家千金的身份。

再比如，明明是身家亿万的美女总裁，手掌市值XX亿的上市公司，张口闭口，“你搞啥呢?”“你弄啥嘞?”“滚开点呀臭流氓!”

这……

又比如，明明是个性格冷漠的邪道魔头，你却给他把台词弄成，“我的妈呀，萧炎这小兔崽子怎么这么强，乖乖的个孙孙快跑!”

又或者，明明是个官场巨擘，你却给他这样的台词。“我也不清楚为什么XX项目会搞成这样，妈的，刘某某这杂碎简直是个害人精，这回全完了，该怎么办呢?”

官场上能混上去的，会在自己的下属面前说出这种话吗?

当然，笔者并不是说富家千金就一定要落落大方，美女总裁就一定要霸道凛冽，邪道魔头就一定要冷酷无情，官场巨擘就一定要城府厚黑。

但如论如何，你的人物的性格设定和外在表现，尽量应该控制在其身份的范围内。

刁蛮的富家千金，那终究也是千金。

温柔的总裁，也一定会有其刚硬之处。

多情的魔头，也应该有邪道大拿的气度。

比如，同样是一个月利润五十万的餐饮店的老板，有人行事果断雷厉风行，也有人事无巨细谨言慎行。

但所有的人物都万变不离其宗，他的定位与他的文化水平，他的台词与他的身份地位，大体应该是要相符的。

哪怕是曾经傲立巅峰，如今玩世不恭，浪荡世间的主角，也应该在嘻嘻哈哈的表面之下藏着一颗强者的心。

5、真正的捷径——人物卡

在网络小说创作中，人物卡是一个往往容易被人忽视，但却尤为重要的东西。

当你决定塑造一个任务，无论他是主角还是配角还是反派，首先浮现在你心中的，一定会有一个这个人物的形象和定位。

此时此刻，无论你这个人物是否已经出场，立刻将你在心中对他的定位记录在你的人物卡里。

人物卡的字数或长或短，都没有问题，但一定要完整的包含这个人物需要在你书中体现出来的状态。

我们再接第二点中最后一句，前后文统一的问题。

如果你没有人物卡，这个人物刚出场时明明被你塑造成了一个刁蛮无理幼稚的富家千金小姐。

转眼间，没有经过任何转圜和情节的发展，她突然就变得对主角温柔体贴了，这岂不智障?

再比如，主角的友军，某某人出场时你明明将其写成一个冲动的猛将型人格，在后续发展中，突然你毫无征兆的让他来一段一眼洞察全场的分析，变成了运筹帷幄千里之外军师型人格，岂不智障?

人物卡的重要性不言而喻、

每一个关键人物，一个人物卡，

在后文中每一次需要这个人物出场之前，先看一下自己当初的人物卡，再去为他匹配行为举止和台词。

好记性不如烂笔头。

此外，这个人物的每一次性格变化及推进，也记录在你的人物卡里。

人总是会变化的，小说中的人物，同样也是会成长长大的。

一个会成长与变化的人物，才是真正的有血有肉的人物。

那么，一张完整的人物卡，可以让你空洞的人物活过来。

杨宗纬的求学过程可以说是一波三折。小学是在内坜国小读的，之后在自强国中读的中学，高中是在中坜高中念完的，之后他考上国防大学法律系，大三时因为总是忙于演出而耽误了太多的课程而被迫退学。

之后他去部队服役两年，当兵回来之后，同时考上台大法律系夜间部和彰化师大谘商与辅导学系。当时他一时无法决定哪一个校系比较适合他，因此决定向彰化师大那边申请保留入学资格，先到台大法律系夜间部就读。读了一年之后，他觉得这个环境并不适合他，所以第二年他就没有再去注册缴费，直接到彰化师大去就读，之后在彰化师大顺利毕业。他因为曾经两次转换学校的关系，大学读了八年，再加上当兵两年，比同年级的大学生年纪大了五六岁，这也是他之后参加超级星光大赛退赛的原因。

2007年杨宗纬参加第一届超级星光大道，虽然没有获得比赛冠军，但是观众还是记住了他的歌声。节目主持人陶晶莹封他为“催泪歌神”，歌声阳刚而细腻，富含感情，辨识度高，感染力强，特别是演唱抒情歌曲，无论是男女歌手的抒情歌曲，经过他重新诠释之后，常常都可以得到意想不到的效果。

后来因为年龄问题退出比赛，可是杨宗纬仍然受到比赛主办单位华研唱片的器重，华研唱片是“超级星光大道”的主办单位，杨宗纬与之相处融洽，原拟与之签约合作，未料却爆发合约纠纷，由于台北市的黑道帮派“中联集团”的老大“空董”张忠信的强力介入，杨宗纬被迫离开一路栽培他照顾他的华研唱片，转让给他不熟识的经纪人许安进。

第一次合约纠纷暂时告一个段落之后，杨宗纬发行首张个人专辑，成为台湾2008年上半年度的唱片销售冠军，并创下新人最快在台北小巨蛋开个人售票演唱会的纪录，然而短暂地辉煌灿烂之后，还没来得及到内地替专辑做宣传，就由于经纪人不断违约而爆发第二次合约纠纷，杨宗纬遭到雪藏，演艺事业停滞两年多。

两年的时间内，杨宗纬没有安排任何工作，和他一同在星光大道走红的林宥嘉和萧敬腾早已红遍大陆港台，可他甚至没有权利发行自己的一首新歌。谈起那段心酸的经历，杨宗纬还是一如既往的平静，就像他的歌声一样，安静之中自有打动人心的力量。

工作是为了更好的生活，每一个都要有一份职业，在这个过程中，谋求职业发展是人人的渴望, 牺牲未必能发展。那么形容事业型女人的词语有哪些？大家不妨来看看小编推送的形容事业型女人的词语，希望给大家带来帮助！

冰雪聪明、精明能干、秀外慧中、蕙质兰心、心灵手巧、

精明能干，机灵聪明，办事能力强、成家立业

大功千成，蒸蒸日上，平地楼台，鸿业远图

兴家立业，蜚英腾茂，欣欣向荣：白手兴家

百废具举；苌弘碧血，功德圆满等，云程发轫，建功立业

形容女人性格的词语

两字词语

温柔 体贴 撒娇 任性 独立 爱美 另类 随和

耐心 窈窕 慧质 温柔 善良 体贴 高雅 泼辣

美丽 朴实 简朴 寒酸 纯情 青春 淡雅 羞涩

稳重 端庄 清澈 苗条 娇小 贤惠 纯洁 腼腆

漂亮 大方 善良 可人 单纯 天真 活泼 聪敏

文静 体贴 美丽 魅力 秀雅 奔放 性感 理智

知性 贤淑 贤惠 聪明 伶俐 热烈 妩媚 直率

秀丽 清秀 青纯 优雅 高贵 另类 天真 干净

善良 可爱 热情 活泼 高雅 纯朴 素雅 利落

修长 性感 迷人 动人 细腻 孝顺 勤劳

四字成语

温文尔雅 多重性格 乐天达观 成熟稳重 幼稚调皮

温柔体贴 活泼可爱 普普通通 内向害羞 外向开朗

心地善良 聪明伶俐 善解人意 风趣幽默 思想开放

积极进取 小心谨慎 郁郁寡欢 正义正直 悲观失意

好吃懒做 处事洒脱 疑神疑鬼 患得患失 异想天开

多愁善感 淡泊名利 见利忘义 瞻前顾后 循规蹈矩

热心助人 快言快语 少言寡语 爱管闲事 追求刺激

豪放不羁 狡猾多变 贪小便宜 见异思迁 情绪多变

水性扬花 重色轻友 胆小怕事 积极负责 勇敢正义

聪明好学 实事求是 务实实际 老实巴交 圆滑老练

脾气暴躁 慢条斯理 诚实坦白 婆婆妈妈

人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

——题记

雷锋精神一直以来都是中华名族的传统美德，也一直为中华民族所传承，今天我本着一颗发现的心，去发现我们身边的好人好事，将雷锋的精神传递下去。

现代活雷锋——郭明义

郭明义是雷峰精神的活榜样。他总是省吃俭用，把钱存起来捐给山村里的孩子们;在工作岗位上，他任劳任怨，每天早起晚归，据统计，他的工作时间比其他工友多了将近五年……可他和他的妻子，儿女却生活在不足四十平方米的小房子里，他身上的所有积蓄还不到十元钱。

在一次“我的伟人偶像”演讲比赛中，我知道了很多郭明义的事迹。他日复一日，年复一年的坚守在自己的工作岗位上，他如同大尧一般，宁可自己吃剩饭剩菜，也要保证人民的温饱。他是坚毅的代表，是给予我正能量的人。

最美女教师——张丽莉

今年5月份某市区学校的学生在老师的带领下回学校，途中有些学生顽皮走到马路上。起初老师并没有发现，当老师反应过来的时候，对面一辆卡车正飞速驶来。在这千钧一发的时刻，老师毫不犹豫跑向马路，把学生推开，自己却因为没及时跑开，被卡车扎断了双腿。事后在医院昏迷数月才醒过来。

在张老师昏迷期间，学生和学生家长们内心很是愧疚。时常来看望张老师，祈求张老师早日康复。网友们也送上了真挚的祝福。

张老师之所以能得到大家的关心，是因为她舍己为人，她把自己的生死置之度外，她履行了一个教师的责任。她是无私的代表，她用行动诠释了爱的意义。

守护者——张老师

张老师是我校初二163班的班主任，她虽然看起来一脸严肃的样子，但却是个心地很好的人。她每天就寝前都会去302(我们寝室)和303寝室查寝，哪怕刮风下雨，寒风飕飕也都坚持每天来查寝。‘她非常关心学生的健康。我记得有一次我们寝室的小丽快就寝了还洗头，被张老师看见了。张老师便把段志丽叫去她的房间里。起初看张老师一脸的严肃样，我以为她要批评段志丽，但后来段志丽却“安然无恙”的回来了。问其原因，她说：“老师怕我头发太湿睡觉影响身体健康，所以让我去她的房间用吹风机把头发吹干再睡觉。”想起之前的怀疑，我便觉得惭愧，真是以“小人之心夺君子之腹”了。

张老师是一位优秀教师的代表，她对学生如孩子般的照顾，让我感到丝丝暖意，使得我的心在这个寒风刺骨的冬天沐浴到了和煦的春光。

像这样平凡的不能再平凡的小事，时刻都发生在我们的身边。这些小事看似平凡，实则是爱心的体现，是爱的接力棒在传递。

最后我想以一首诗歌结尾：

是天空就该庇佑大地，

是太阳就该普照万物，

是雨水就该滋润生灵。

时代会进步，

但雷锋的精神永远不变，

爱的接力棒，

我们将永远传递!

积蓄正能量塑造美心灵征文(最新)

关于“积蓄正能量塑造美心灵”的征文

积蓄正能量塑造美心灵征文800字

积蓄正能量塑造美心灵征文600字

今天，我们到五号楼报告厅听科学院的一位科学家的报告，这让我很兴奋，给我们作报告的就是张厚英爷爷。

他已经八十多岁了，获得了很多奖项，曾经还担任过载人航天科学院的总指挥。现在还在各个学校作报告，这是为了什么呢？为的就是让科学事业发展下去，让我们这些小孩儿有一个飞天梦。

张爷爷语言风趣，最让我感受最深的就是讲宇航员的训练以及在2020年建立空间站的那一段。听张爷爷讲，太空中没有重力，体内的血液会一直向上浮，血液都会聚集到头部，这样很容易会晕倒，所以在地球就会受到训练，地球是有引力的，所以就让头朝下脚朝上，一天只有15分钟可以下来。

除此之外还要练习在没有引力的情况下要如何搬东西，看那些宇航员的照片，突然感到这会有点儿难。训练当然可不止这么一点儿。

随后又讲到，在未来的2020年我们中国会在太空中建立空间站，以此来研究更多的东西。在这途中说了，在今天晚上会发射天舟一号飞船，来给神舟二号连接，给神舟二号灌油，一共会灌三次，有一项是为了在以后建立空间站时，能够更熟练的连接。

途中还说到了现在美国已经在太空建立空间站了，但是不让我们中国上去研究。等我们建好了以后，他们的空间站寿命就已经到了，我们中国建立的空间站欢迎美国到我们的空间站来做研究。中国真是大度。

我以后要好好学习，希望能为中国航天技术做出奉献，不枉张爷爷对我们的希望。我身上有疤，没办法当航天员，但是可以当上科学家。

为了当上科学家，为了中国的航天事业，努力学习！

9月2日，我去萧山雷迪森大酒店参加小记者职业体验活动：我是五星级酒店服务员。

从地铁里一出站，我远远望见一幢气派的大厦，妈妈说，那就是雷迪森大酒店。走进酒店，金碧辉煌的大堂、光彩夺目的装潢看得我眼花缭乱。我心想五星级酒店果然豪华。

签到后，穿上小记者红马夹，我们分成三个小组在酒店工作人员的带领下开始参观。酒店的厨房、仓库、顶层的豪华包厢这些平时我们不太可能进入的地方，让我对酒店有了全新的认识。令我印象最深的是二级仓库，里面什么都有。有手机充电器、针线包、护理包、红花油、烫伤膏等各种满足客人需求的物品，还有我喜欢的可爱的玩偶娃娃，工作人员告诉我们这是在儿童入住酒店时，专门用来布置儿童房的。我不禁感叹，五星级酒店的服务真是周到。

参观结束后，我们被带到了一个大会议厅，这里正在进行酒店服务员技能比赛。有叠被子铺床、中餐摆台、西餐摆台和调酒。只见叠被子的叔叔像变魔术一样三五下把床铺好了，摆台的阿姨像踩着舞步的小蜜蜂，把盘子、杯子、叉子一一摆整齐。当然，我最感兴趣的还是调酒比赛，只见两位调酒师飞快地拿着各种酒水和饮料，混合后，倒入调酒壶中，然后大力晃动调酒壶，很快倒出一杯漂亮的粉红色的酒，它有个好听的名字叫“红粉佳人”。

比赛结束后，工作人员让我们近距离学习，小记者们有的向摆台阿姨学习折餐巾，有的向调酒师学调酒，我直奔鸡尾酒而去，一心想尝尝“红粉佳人”的好味道，可一尝苦得我直皱眉，把一旁的工作人员逗得呵呵直笑。

通过这次活动，我认识到：看似简单的叠被子、摆盘子也需要服务员们投入大量精力去认真学习和不断练习，才能做得完美。一座五星级大酒店的服务也是从日常的一点一滴做起，从小事做起，才能成就大事业！

经济发达，政治民主，文化自由，也许是文明国度的一个定义。而在当今世界上，捷克这个小国，可以算是公认的文明国度。

然而，在上个世纪，这个国度曾遭遇过两次浩劫——德意志坦克的推进与苏联****统治。支撑它走到今天的，就是捷克人的君子人格。

杜布切克总统被逮捕后，苏共当局对文人的迫害愈演愈烈。米兰·昆德拉被迫流亡法国，更有甚者遭到拘捕甚至暗杀。然而他们没有放弃，肩上挑着民族的未来，用手上热血的笔对侵略者展开无情的抨击。最终，天鹅绒革命到来，我们看到了今天的文明国度。

君子人格，正是一种坚守，是对道德的坚守，也是对社会责任的坚守。

在民族和国家的危难时刻，我们需要这样的君子人格。捷克人做到了，我们亦然。

七十年前，战火弥漫在中华大地，甚至进入了大学校园——与世无争的象牙塔。

于是，我们就看到了当面怒斥蒋介石“新军团”的北大教授。正是这些伟大的具有君子人格的心灵导师，在那个战乱年代培养出一大批大师级的学者，在这个泱泱大国成为文明国度的过程中画下浓墨重彩的一笔。

这些教授和学者的坚守，看来即是对自我道德底线的坚守。

曾几何时，这份坚守在大学校园中被逐渐遗忘，君子人格在一些学者身上已不复存在。

“抄袭门”“贪腐门”这些触目惊心的词条出现在公众视野时，我们不愿相信，它们来自人类智慧的最高殿堂。

眼下，我们的高铁驰骋在日新月异的轨道上，但它不足以将我们带向文明国度。我们亟待君子人格的拯救。不仅在学术上，也在生活中。

在“扶倒”问题上，因为别人吃了亏，有人开始动摇，有人放弃坚守。凤凰卫视主持人尉迟琳嘉一句话掷地有声：“哪怕因为扶了人要赔钱我下辈子都白干，也好过因为自己的冷漠而让下半辈子都白活！”

政治书上写着，历史是由人民决定的。而我认为，要想将自己的国家带向文明，起作用的必定是那些拥有君子人格，懂得坚守的人，而不是那些汲汲于富贵而随波逐流的人。

树立君子人格，为了道德底线而坚守，为了社会责任而坚守。只有这样，我们的国家才能真正被带向文明，我们在垂暮之时也才不至于因当年的碌碌无为而悔恨，再把塑造文明国度的理想传给我们的子孙。真正到了那时，恐怕只是亡羊补牢了。

[君子人格与文明国度_高三作文

规划笔记

《塑造城市》与其说是一本讲述理论的书，不如说更像是一本各种不同城市的规划理论实践的合集。从亚特兰大到巴塞罗那，从巴西利亚到费城，都不尽相同，但是对如何塑造城市的探索去无处不在。 它并不是纯粹的一种论点表达，而是收集了多年来不同设计师对于塑造城市和城市建设的一系列对话成果，而大多数其他的书籍不是将城市形态视为一种自发现象，就是将城市作为一种技术性和专业性的实践。却对实践中出现的多样性和矛盾性鲜有介绍，然而实际上，城市的规划设计并不是一个纯粹的简单的设计过程。相反，不同的思想，不同的理论，完全不同的规划手法，并不能为所有的城市规划设计指定一条标准答案。

因此，本书，从另一种角度，从实际出发，从不同的城市开始了自己对于城市规划设计的理解。

亚特兰大，没有中心，没有边缘。

?准确地说，亚特兰大没有规划，只有一个叫区划的过程。? ?中心、边缘已经不再是关键。没有中心，所以也没有边缘。? ?区划在别的地方声名狼藉——仅仅把事情简单地放置就位：工作、睡觉、购物、游玩。亚特兰大的区划正好相反，区划是非确定性的工具，让任何地方都有可能。?

第一眼呈现在我们眼前的，便是这样一幅景象，完全放任的区划

管理，完全可以说没有规划，不具备控制性和约束力的区划，城市没有所谓的用地或者功能的安排放置，或者完全可以说，这是一个没有?规划?的规划。

但是，相比曼哈顿，比起波士顿，对比旧金山，曾经荒废衰败的市区，在这样的一种过程中，恢复了生机，?建设活动在过去的灾难地区复兴起来，下城一个街区一个街区地恢复并且得以恢复?，就像一个奇迹一般，非同寻常。

亚特兰大复兴了，尽管有点不可思议。

一个叫波特曼的建筑师兼开发商是不得不提及的人物。

一个一个建筑地塞满一个又一个街区，而每一栋的房子又用桥连接起来，让自己处于了一个空间的中心。而通高中庭使得建筑不再互相依附，互补，也不再互相需要。就这样集体，组团被化解了，?下城分裂除了多个下城，成了自治体的簇群。?

就这样中心不复存在，而这样的小单位的组群替代了大地块的功能分布，以另类的方式在这篇土地上滋生发展，向城市的外围不断蔓延。

?亚特兰大是散落的下城的发射架，下城已经爆炸了。一旦原子化，它的粒子可以飞散到任何地方。它们随机地落在自由的、廉价的、容易到达的地方，消除了文脉的迷惑性。?

当这种形态无限制地向城市外围扩张的时候，不仅中心荡然无存，而且边缘也消失在了森林的碎片之间。

很怪诞的规划，或者说是反规划的规划，设计蓝图下的城市是反

城市的城市。?不是集合体的系统化组合，而是系统化分解，一个对集中的荒诞分解。?

?巨大的城市不再用小尺度的城市水泥而是用森林连成一体，城市的片段在树丛中隐现。?

城市不再依靠大地块的功能分区而组成，生长，而是以一种均质，低密度的无数个个体式的存在。就如同单细胞生物繁殖一样。

这是没有规划的城市规划，然而均质的无数个社区单元却不断地生长了，?广亩城市?，聚集的钢筋混凝土并不一定是城市的最终和真正的形态。而规划必须将城市的功能进行严格地地块分割，将不同的功能分开，是否真的方便人的使用？

为什么不能是由各个功能健全的小模块而构成整个城市，使得人的一些生活需求可以在一个较小的范围内得到满足。

将城市的相同功能集聚在某些地块上，而忽视了实际的人的需求，我觉得并不是规划真正的实质。没有解决使用问题的集聚和功能分配，满足不了人的需求，也一样没有任何意义，?反城市?一样能够给人带来福祉。

巴塞罗那，近20年 来产生了许多有关学科变动必要性的思考。 巴塞罗那中心周围的自治区都发展成为一系列有趣的城市规划单元，构成被称为?另一个巴塞罗那?的基础。

?基础设施是保证城市功能实现的前提，有时也反映了城市发展的渊源。?基础设施是城市发展的支撑，不健全的基础设施就好像不

健全的人的血脉一样，四肢健全，也一样有气无力。如果说用地区划是对于城市骨架的确立，那么如果不对基础设施做出严格地控制保障，就依然却城市骨架下的灵魂。

中国的规划一向只是单方面的主导，而缺乏互动与沟通，很多规划决策并不是真正符合人的需求，符合现实需要的，缺乏多方面的能动者的沟通，于是设计师就背负了太多的压力，平衡的责任就落到了设计师的肩上。

?对城市项目中复杂性的认知，要求我们引入不同的能动者，包括公共部门，私营机构以及社团组织和文化机构。只有通过这些主体的积极参与，城市项目才能起到所追求的对经济和社会的振兴作用。? 缺乏制约和反馈，设计师的责任和压力就显得越发沉重。

通过广场和公园，形成了一个又一个街区的中心，为每个街区提供了一个交流的中心。

城市公园?得益于工业和服务业用地的重新利用。?土地的再利用，使得衰落的街区可以重生。?这些公园的最重要的目的是将‘城市的后方’——历史上由这些用地的墙围形成——转化成一个有能力为周围的邻里提供新服务的可渗透的城市元素。?而且这种城市边缘的绿地为城市和郊区提供了空间的缓冲，并且提高了社区的生活质量。城市边缘地带得以获得新生。

而广场和花园散落在城市各种住宅区之间，有150个之多，有效地解决了各个街区的公共活动问题，同时也为停车提供了很大的便利，使得社区的内部凝聚力增强。

将工业去占据的滨海地区，建成新居住区，并且建立必要的基础设施，为城市滨海地区的发展提供便利条件。而同时，保障基础设施和交通，沟通滨海区和城区。

?必须同时考虑主要基础设施（诸如交通、排水等等）、服务设施与周围的城市空间（诸如公园、学校等等）的解决方案，而不只是将城市空间作为背景， 最重要的是，因为只有凭借这些地区才能赋予它们真正的城市的意义。?

而公共空间成了每个街区，每个地块的空间中心，改善了城市的人居环境，成为了城市生活的重要部分。?公共空间逐渐成为城市组成部分的主旨，无论在市中心还是在其外围地区。?

而中国在城市规划对相关利益群体的忽视，也是阻碍中国城市规划水平发展的一个重要原因，设计师在这样的一个环境下，受政府的干扰影响过大，往往就无法对各方需求做出有效权衡。?城市规划专家项目必须通过公立和私人机构的最复杂的网络进行商讨确定。? 而且规划是一个跟时间紧密相连的，一些因素会随时间发生改变，如果规划时间过长，实践阶段较长，而忽略了时效性，这就会使一些本来已经不符合实际的设定被强加到现实的城市中。?时间也是重要因素之一。?

?另一方面，‘城市形态’又一次成为城市规划专家项目中的核心要素。?城市形态对城市空间的设计也是有着重大的影响，良好的城市形态能使得城市的空间丰富多彩，良好的城市形态能使城市的功能能以一种良好健康的形式布局，扭曲的形态，混乱的平面，使用起来

绿色，是生命的颜色，是充满活力的颜色，清纯而又可爱。说到这儿，我不禁产生了无限的暇想，仿佛回到了父辈儿时生活的地方，看到了那美丽的景色：在一片丛林中，四周静悄悄的，调皮的风儿不时把树叶吹得“沙沙”作响，如果闭上眼静静地听，就犹如有一位温婉的女子在弹奏着小夜曲，是那么的温柔，令人陶醉。四周飘拂着湿漉漉的露水和着泥土的芳香，这时整个人会觉得神清气爽、心旷神怡。仰起头，和煦的阳光透过树林照射下来，那如同蓝宝石一般的天空飘拂着朵朵白云，小鸟尽情地舒展开翅膀快乐地飞翔。再向深处走去，一条清澈见底的小溪穿林而过，鱼儿自由自在，欢快地玩起了捉迷藏……啊!这儿真的好美好美!“嘟——”一阵刺耳的汽笛声在我耳畔响起，把我从美丽的仙境拉回了现实。我定了定神，这才发现刚刚不过是南柯一梦。来到窗边，朝外眺望：天空灰蒙蒙的，像是笼罩了一层青纱，天空中见不到小鸟灵巧的声影，远处只看得见鳞次栉比的楼房和正在冒烟的工厂。树林变得稀少了，不再是那么生机勃勃、郁郁葱葱的一片，河水变脏了，还不时散发着阵阵恶臭。我呼吸不到那么清新的空气了……我们赖以生存的地球现在怎么会变得这样惨不忍睹?原来，是我们这些地球的主人在作怪。

你瞧，路上的汽车越来越多，在城市几乎每家每户至少一辆，在带给我们快捷方便的生活的同时，它们每天都排放着二氧化碳等有毒有害气体，每年排放的数量多得惊人，使清新的空气变得浑浊了，让蔚蓝的天空变得灰暗了。而有些做恶多端的工厂呢，每天偷排大量的污水流向那清澈的小河，使其变得肮脏，散发着阵阵臭气，人们再也见不着那活泼可爱的小鱼儿。还有些人为了自己的利益，不顾对大自然的危害，直接滥砍滥伐那些参天大树，远远望去，只剩下一个个粗壮的树桩，就像一只只在流着泪的大眼睛……

为了营造安全健康舒适的生存空间，保护人类赖以生存的家园，创造人与自然和谐共处的环境。那么，作为一个小学生，我认为要从自我做起，从身边的小事做起，从现在做起。在日常生活中历行节约，例如：不浪费任何粮食，珍惜水资源，电资源。在植树节栽下一棵小树苗，捡起地上一片纸屑，勇于阻止别人不随地吐痰……只要我们时时刻刻都这么做，我坚信在美好的未来，一定会有一个我们携手共创的绿色、环保、和谐的大家园。

1.苟非吾之所有，虽一毫而莫取。----苏轼

2.君子忧道不忧贫。——孔丘

3.贫而无谄，富而无骄。——子贡

4.强本而节用，则天不能贫。——荀况

5.侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非

6.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

7.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

8.知耻近乎勇。——孔丘

9.辱，莫大于不知耻。——王通

10.一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

11.最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭

12.种树者必培其根，种德者必养其心。——明·王守仁

13.只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。——培根

14.一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。——贺拉斯

15.应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。——伊索

16.有谦和：愉快：诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。——塞涅卡

17.修身处世，一诚之外更无余事。——明·朱之瑜

18.修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生

1. 每个人生下来都要从事某项事业，每一个活在地还应上的人都有自己生活中的义务。——海明威

2. 维持一个人的生命的事物，是他的事业。——爱默生

3. 缺乏对事业的热爱，才华也是无用的。——尼柯拉耶维奇

4. 要成就一件大事业，必须从小事做起。——列 宁

5. 最高的享受是完成别人认为你完不成事情。——培德若特

6. 事业是一切，名号只是虚声。——歌 德

7. 不是事业为了思想，而是思想为了事业。——伏尔泰

8. 推动你的事业，不要让你的事业来推动你。——富兰克林

9. 不会做小事的人，也做不出大事来。——罗蒙诺索夫

10. 事业是果实，说话不过是树叶而已。——戴勒斯

11. 从工作里爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密。——纪伯伦

12. 人生在世界是短暂的，对这短暂的人生，我们最好的报答就是工作。——爱迪生