开心麻花电影驴得水在线观看完整版【精彩20篇】

八一南昌起义，是中国现代革命史上的一个伟大历史事件，头绪纷繁、人物众多，而影片以精湛的技艺，真实、朴素、生动地为我们描绘了一幅波澜壮阔的历史画卷。

影片从真实的历史事件中提炼创作素材，正确地、艺术地反映南昌起义这一震惊中外的历史事件，使其具有鲜明的纪实性和文献性。影片中出现的四十多个人物，大多都是有案可查的真实人物。为了真实地再现那一段历史，影片特别注意了环境的真实性：它通过一定时代特征的景色、道具和人物的服饰装扮;通过独具时代特色的音乐，特别是打倒列强的音乐旋律的反复出现，使当时的时代气氛更加浓烈，让观众有身临其境之感，尤其是为现代人上了一堂形象、生动、深刻的中国现代革命史的教育课。通过今昔对比，使我们更加珍惜今天的美好生活。

影片从生活出发，成功地塑造了周恩来、朱德、贺龙等老一辈无产阶级革命家的艺术形象。十分注重形象地表现几位领袖人物的独特经历和个性。如周恩来的稳健、果断、血气方刚、富有革命牺牲精神;朱德的憨厚、沉着、有勇有谋;贺龙的倔强、爽朗、对党的忠诚等。通过他们的具体言行来表现他们伟大而崇高的品格。如通过周恩来的我们都为共产主义在奋斗，我经常想，一个婴儿哇哇坠地，长大，有点儿知识，很慢很难，只有抓紧时间做工作，才无愧做一个人，没有权力糟蹋生命，浪费时间。这段话体现了他为革命事业勇于献身的精神。通过贺龙的半辈子经验告诉我，跟着国民党，我个人政治上没出路，整个军队也没出路。只有共产党才是劳苦大众的救星，我铁了心跟着它走到底，这是我的入党申请书，请党考验我。这一言行，充分表现了他对党忠贞不渝的爱和面对反革命的血腥屠杀毅然投身革命阵营的果敢精神。通过以周恩来同志为首的前委会与阻挠起义的张国焘之间的斗争，表现了我们老一辈无产阶级革命家勇于斗争的大无畏气概。这一切都是我们更加崇敬、热爱老一辈无产阶级革命家。他们的伟大品格和精神，鼓舞我们为建设有中国特色的社会主义四个现代化而努力奋斗。

影片还以真实、朴素的生活画面，为我们展示了南昌起义那火光冲天、枪林弹雨、将士们浴血奋战的场面。并通过女战士黑姑踏着其丈夫双喜等烈士的血迹，冲上鼓楼，把红旗插到楼顶的这一细节再次告诉我们：今天幸福的生活和安静的生活环境，都是成千上万的先烈们用先血和生命换来的，没有他们的牺牲，没有他们的奋斗，便没有我们的今天，作为祖国的一份子，我们要自觉加强思想修养，使自己成为现代化建设的合格人才，成为改革开放的推动者，才能无愧于我们的先辈和先烈。

总之，《南昌起义》是一部好的历史文献故事片。它使我们牢记过去中国革命的斗争史;牢记老一辈无产阶级革命家为党和人民创建的丰功伟绩;牢记革命先烈的牺牲和奋斗。我们一定要继承和发扬他们的精神，为我们伟大的祖国的昌盛和人民的幸福而奋斗!

看完电影《驴得水》，不吐不快。有公号在观后指斥知识分子是一伙以欺诈为能，虚伪、无耻、卑污，强项令瞬间变成磕头虫的群体，认为一个璞玉一般的农民铜匠拜知识分子所赐，活活给教育成了一个恶魔。对于这样的观点，不敢完全苟同。

教育已经在地球上繁荣昌盛几千年了，古今中外出过数不清的教育家，但是从来没有改变过社会，也没有拯救过谁。教育叫人不要为非作歹，监狱从未空过;教育叫人不要欺负弱者，战争每天都在发生，老年人动动嘴皮子，年轻人去流血哀嚎;教育叫人不要拿别人东西，贪官们前赴后继，如黄河之水，滔滔不绝。总之，教育叫人一切向善，却总是没人听它的。西门大官人有个开生药材铺的爹地，从小家境还算殷实，想必也是上过私塾、受过教育的，照样没耽误他骗人钱财、淫人妻妾，以至于狂妄到“就使强奸了嫦娥，和奸了织女，拐了许飞琼，盗了西王母的女儿，也不减我泼天富贵”。说到底，教育从来都是无力的，教育跑到政治面前，就跟堂吉诃德一样，是个彻头彻尾的笑话。

无力的教育偏偏跟耍流氓的政治纠缠不清。没办法，谁让政治握有权力，不仅有胡萝卜、大棒，还有法币、美金和枪。政治平时戴着伪善的面具，把贪污枉法的肮脏裹得严严实实，给项目给经费，支持教育家们去实现梦想，一旦被戳穿立马凶相毕露。政治为了自身利益和脸面，为了维护绝对正确的权威，公然指鹿为马，“老子说他是吕得水老师，他就是吕得水老师，教育部说他是教育家，他就是教育家，还他妈谁有意见”。政治道貌岸然地扯着大旗，肆意践踏原则，“什么他妈的原则啊，在大局面前真的连个屁都不是”，而大局不过是一场自上而下假公济私的闹剧而已。政治为非作歹，作恶多端，倚仗枪和子弹支撑的权力，如同吃了春药，在极度亢奋和歇斯底里中，使用无所不用其极的下三滥手段，公报私仇，作践别人，获得快感。在政治面前，一切利益牵涉者，都只有匍匐才能苟活，教育做不到独善其身，他者也不见得比教育高尚多少。

在政治的眼里，教育只是一节可有可无的盲肠，天然的摆设，作用就是告诉别人咱也有这玩意，一旦发炎，立马割掉，还得大骂一声——去他妈的，成天占地方、耗营养的臭东西!政治领导下的一切官办教育，希望教人认得男女就行，最好还是不识字为妙，要不然怎么愚弄，怎么统治。当然，也有极个瘪漏网之鱼，从教育中明白了些道理，不时聒噪几声。政治是不怕的，“秀才造反，十年不成”，发几块银元几个美女就乖乖归顺，自入彀中。实在不行，浪费两颗子弹了事，一颗鸣枪示警，一颗瞄了就打，至于结果，吓个半死或者消灭肉体都可以。

政治无处不在，渗透到各个角落，经常引诱人性的卑劣共同狼狈为奸。人性复杂而多变，群体更是如此。贩夫走卒、引车卖浆也好，达官显贵、富商巨贾也罢，哪一类都良莠不齐，一旦跟政治挂上钩，有利可图，有权可用，人性的阴暗面就无限膨胀，最终吞噬掉可怜的良知，因为“干大事就不拘小节”。所以说农民铜匠的罪恶不是被教育带坏的，而是被政治诱使的。只有远离政治，人才有可能成为其人，不然，即使是头失声的驴子，最后都会被宰杀掉。

得亏这一切都发生在1942年，那时还是万恶的旧民国、旧社会。

虚惊一场，万幸万幸!阿弥陀佛，善哉善哉!

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观看了《雷锋》这部电影，让我深受教育。那一历历一幕幕的事又浮现在面前。或许有些同学就会认为雷锋是一个千年罕见的大好人，别人是不会像他那样的好。可是这样想就错了，因为人人只要稍微细心一下，就可以发现在这个社会上还是有许多的好人好事。

记得有一次，我和表姐一快去书店看书。书店里人山人海，不知怎么的，我和姐姐把手紧紧握在了一起。我的手一下子摆脱了姐姐的手，当我看到自己和姐姐走散了，我急得像热锅上的的蚂蚁——团团转。心想：怎么办?和姐姐走丢了，我该怎么回家?真是越想越着急，全身冒了一身冷汗。我想着书本上讲的如果和大人走丢应该在原地等待。我等了好一会儿，也没见到姐姐。

我的眼泪却像断了线的珠子不停地往下落。这时候，一位身穿运动福带着黑色墨镜的大哥哥朝我看了看，我想像着电视上那些坏人的样子，下意识地往后闪了闪。那位大哥哥拍了拍我的肩膀，说：“小妹妹，你怎么了?”我十分地害怕，摇了摇头。那位大哥哥并没有因此而不理我，他仍然保持着一张笑脸对我说：“小妹妹，你放心。我不会对你怎么样的。告诉我，或许我能够帮助你。”我看了看他的这个样子，原来的念头便消失了，认为他或许真是个好人。对他说：“我和姐姐走丢了，现在不知道该怎么办。”他听了，立刻眉头紧皱，说：“那你姐姐有手机吗?我们可以打个电话给她。”我摇了摇头，这时他用手抓了抓头发，想了想说：“那你和我一起走吧，我倒有个办法。或许这是唯一的方法了。”我有点不相信他，担心他会拐卖我，但我从他的眼神里看出他是真心想帮助我的。便答应和他一起走。他带我到书店总服务台，对那为服务员说：“服务员，这位小妹妹她与她姐姐走散了。麻烦你帮忙用广播帮她找一找，行吗?”服务员答应了，这时，传来了一阵悦耳的声音：“李艳小朋友的姐姐请注意……”我疑惑地问了问他：“这办法行吗?”他笑着对我说：“看看吧!”不久，姐姐从远处跑过来，嘴里直说：“李艳，李艳。”原来姐姐也一直在找我，我告诉他，就是这位大哥哥帮助我的，姐姐连声说谢谢。那位大哥哥说：“没关系，别客气。”

其实帮助别人只需要从身边的小事做起，不必要让所有人都知道!虽然现在雷锋不在了，但他的精神永远活在我们的心中。

昨天我们全校一起观看两部抗日战争《紫日》、《东北归纵队》。

在《紫日》这部电影片中它讲述的是在1945年俄国向日本宣战中的一位俄国女中尉娜莎和中国农民杨玉福、日本女中学生秋叶子在逃亡路上的一切困难险阻。故事一波三折，紧扣心弦，跌宕起伏，虚实并存。在广大的原始森林中，他们经历几次险难之后回到了现实生活中。在森林中，他们因为仇恨几次想杀对方，特别是杨玉福和秋叶子。在秋叶子遇险时，杨玉福几次想让她自生自灭，但由于我国思想传统的深厚影响下，在复杂的心理较量下，最终还是救了秋叶子。故事虚实交换，扣人心弦，让人仿佛身临其境。在杨和秋叶子之间的矛盾中，反复地写了杨的复杂心理。杨是个老实的农民，只因在日本侵略军残忍地杀了他的母亲和他的乡亲后。在一次日本扫射中侥幸生存了下来，正好俄国军队来到，和俄国军队一起离开的，却不料，阴差阳错地进入了日本的生活区，遭到日本敌军的反抗。与娜莎一起逃亡，并找了俘虏秋叶子，叫她带他们走出森林。于是故事就这样精彩地展了开来。

我很佩服杨玉福，在敌人面前，他能忍下满腔的仇恨屡次救了敌人的族人。而秋叶子的表现与杨玉福表现形成鲜明对比。秋叶子在几次闲下中想杀了杨玉福，但没有机会，有机会时下不了手。但令人婉惜的是秋叶子为了告诉她的族人战争平息了被她的族人杀死了。在这片电影中，三个主人公之间的所发生的所有事情都有着很好的借鉴。都反映着在当代的国家的思想传统:杨玉福所代表的是我国以德为思想传统的表现，杨玉福运用得很好;秋叶子所代表的是日本的道德思想以败失尊严为思想传统的表现;娜莎代表的是俄国军人以服从为思想。一个国家的兴盛主要表现在国民的身上，一个国民所受的文化素质之深浅关系到国家的兴盛。如果国民的文化素质不深，不会关注国家的兴亡，他只会关注自己的生活是否过得好不好。

在片中我也学到了一些常识:例如说在草原上发生大火时，不要顺风而逃，而是在一与火绝缘处用东西保护头部扒以地面。

怀着深切的缅怀和钦敬之情，我饱含热泪观看了电影《焦裕禄》，看的我泪流满面，热血沸腾，感到世界是那么精彩，人性是那么美好!焦书记那高大的形象依然萦绕在我的脑海中……

40年风雨变迁，40年沧海桑田，中华大地却依然记着焦裕禄这样一位共产党人的名字，他的故事，已经深深地烙进了人们的心中，他的事迹感动了整整两代人! 片中患有严重肝病的焦裕禄凭着一个共产党员坚定的信念，一心为偏僻穷苦的山区兰考，为兰考人民过上好日子，鞠躬尽瘁的工作。忘记了妻子、儿女更忘记了自己.强烈的责任感和使命感，使焦裕禄心甘情愿地牺牲自己和幸福的家庭。吴县长派人分给他二斤大米，这在当时来说相当的珍贵，可以让家里人吃上几顿香喷喷的饭。可他却一点也没动，让家人原物奉还。他带头废除了干部生活调节费，为补助一些一辈子任劳任愿而犯所谓的“错误”去别的县买米。因此遭到了无所事事之人的诽谤和中伤。但困难并没有吓倒他，反到增强了改变兰考穷困面貌的决心。每当他的肝病发作，疼痛难忍时，他就采取了独特的治疗方法“压迫止痛法”用茶缸、抽屉或者桌角顶住腹部来减轻分散身体上的疼痛。在一次考察中，他的旧病复发，一阵一阵的肝痛使豆大的汗珠不断的从额头冒出，承受着巨大病痛的却不哼一声。

这是多么刚强的性格，多么顽强的意志，多么韧拔的气节。

他是艰苦朴素的典范。身为县委书记,身上没有官气、阔气，一件旧大衣是他御寒的唯一之物，他吃的是窝窝头，小咸菜，他的儿女和老百姓一样挨饿受穷。

他是群众利益的代表，他坚持生活在群众之中，和群众同甘共苦，哪里最艰苦，哪里就有他的身影他是优秀共产党员的典范，他从没有考虑过个人的成败，从没有考虑过自己的得失，更没有为求什么政绩而去弄虚作假。在他身上体现出了一个共产党员的风采和不怕艰难困苦，不畏流血牺牲的，锐意进取，廉洁奉公的高贵品质!

焦裕禄同志的事迹给予我新的感受，新的启迪和新的振奋，使我再一次认真思索着人生的真谛，人当怎样活着?我们要做一个怎样的人? 作为一个生于80年代的独生子女，我生活在优裕的环境中，从来没有体验过贫穷和饥饿，但今天 我感谢革命先辈为我们指明了生活的航向，树立了前进的路标，让我明白了人生的意义和自己所追求的目标。为此，我将以焦裕禄同志为学习的榜我们当不畏困难，艰苦奋斗、求真务实、实事求是，脚踏实地做好每一件事。我们要以强烈的时代责任感和历史使命感，发扬焦裕禄精神全心全意为人民服务，不向困难低头，不断开拓进取，在任何环境下，都要做一个高尚的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有利于人民的人。

这出戏被定位为“荒诞现实主义”，让人傻笑120分钟，也疼足120分钟，直到最后，难受到不行。准确来说，这是一部悲剧。

一群心怀伟大理想的人，为了帮助山里的孩子学习文化。来到贫瘠缺水的山区，迫于生存的无奈，他们犯了第一个错误：他们编出一个叫驴得水的教员，每个月吃驴得水的空晌。结果，教育部来人要查这个驴得水，为了掩饰这个错误，也是为了保住山区学校，他们接着编一个又一个骗局，他们不断取得成功，在个人利益与集体利益面前，人性的扭曲被命运所推动，变得越来越失控。直到美国慈善家要来亲自给驴得水一万美元的赞助，他们只能再骗美国人。他们越陷越深，朋友反目，恋人分手，父女翻脸。夫妻对抗。他们为了得到更大的利益，谎话连篇，出卖色相，认贼做父，直到最后不可收拾。

毫无疑问，《驴得水》的剧情是相当紧凑的，几乎没有多余的铺垫，直奔主题。虽然在刻意的营造“极端情境”，但极端的非常合理。在一错再错，无法挽回的情况下，作为群体中唯一的女人，一曼在为大家争取到利益之后，却被集体无情的出卖，所有的男人都可以任意践踏这个女人的自尊，她让我想起了羊脂球和狗镇。当金钱的诱惑再次来临，一直作为正义化身的代表铁男也突然转变成为权力与金钱的走狗。最后，连一直想维系学校的校长也最终为了心中的魔魇甚至牺牲了女儿。

当然，很多设计过的桥段，需要看完之后慢慢回味才能体会到编剧的用心。一开始，演员们就在像观众要水，这个“水”，不仅点题，更引人深思。而后，一曼老师为留住驴得水的替身铁匠，最后只能“睡服”他，这样的情景，现实中我们看的太多了，为了得到而毫无底线的交换。人的残忍来自于对现实的认识，当个人利益与集体利益发生冲突的时候，一曼再次被牺牲。随后自己甩自己的十几个嘴巴，就仿佛抽打在每一个人的身上。人性的丑恶不过如此，利益面前，什么高尚的理想，纯洁的初衷都见鬼去吧。

《驴得水》里面每一次重口味的情节设计，每一次爆粗口，每个富有深意的台词，具有深远意义的道具设计，都能引起观众们的共鸣而哈哈大笑。其实我们每个人都会去反省，如果还保留着纯真，我们又怎么能笑的出来。可惜，笑完以后，我们也只能继续回归这个现实的世界，虽然心是疼痛的，无奈却只能继续扮演着道貌岸然的各种角色。

“永远不要为了美好的目的去做错误的事”.校长为了实现自己的愿望，一次次的降低自己的底线，在一曼的头发被一点点剪掉的时候，彻底摧毁她精神世界的不是魁山的谩骂，也不是铜匠对她自尊的践踏，而是曾经最信任、彼此互相扶持的伙伴儿在面对抉择的时候选择的抛弃.为了梦想 所有的原则真的可以不要了吗?

当你看完一部话剧出来，被问的第一个问题总会是“好不好看”，千万不要觉得这样的问题没有技术含量，简单地说“好看”和“不好看”是最好的回答，大众需要最直观的判断，然后才会决定是否去剧场。在看完《驴得水》之后有人问同样的问题，我脱口而出“好看，好看，真好看”。

通常一场让你先觉好笑的戏，最后一定是像坐过山车一样起伏跌宕，让人笑中带泪的。笑过哭过以后，剩下的只有疼痛。这种疼痛在看完《驴得水》以后久久都不能平复。

这还是部优秀的群戏，剧中9名演员没有主角、配角之分，无论是校长、校长女儿，还是教育部官员、“铁匠”媳妇，身上都有戏，你会不由想到这个团队是怎么对付到一起的，在对剧的理解以及在表演上的统一性方面，他们表现出良好的合作。

有笑声无思想几成国产小成本电影最大的弊病，《驴得水》没有明显地想要表现它的深刻，这部戏学会了把锋芒藏得很深，或者换个说法，它压根就没打算藏什么机锋，本来打算被包裹于戏剧核心的东西，全部外翻出来给观众看，但和“浑不吝”式的装疯卖傻不同，它的立意与表达，是高级的、智慧的。它的尖刻批判令人激动，它对人性真实一面的坦诚描述令人信服，但它传递的思想却又是忠厚、温和以及充满希望的，很难想象“释放戾气”和“给予希望”这两种功能会在一部剧身上同时出现。

在县委的组织下我们观看了影片《焦裕禄》，在观看中，我深深地被焦裕禄同志一心为党、为人民群众的精神所感动，深刻意识到我们作为一名共产党员，要时刻弘扬焦裕禄同志的公仆精神、奋斗精神、求实精神、大无畏精神和奉献精神。

从学习弘扬焦裕禄精神看，公仆精神是本质，奋斗精神是精髓，求实精神是灵魂，大无畏精神是重要内容，奉献精神是鲜明特征。作为一名党员我一定要做到：要坚定理想信念，始终保持对马克思主义的信仰，始终不渝地走中国特色社会主义道路，对于上级党委的决定要不折不扣地完成，任何时候都决不犹疑、决不含糊、决不动摇;要坚定宗旨意识，始终与群众心相连、情相依，同呼吸、共命运，做群众的贴心人，做群众的主心骨，近日，县委开展第三次大走访活动，就是我们密切联系群众的一个平台，作为一名基层干部，群众最可亲、群众工作最重要，我们要扎扎实实开展好这项工作;要坚定发展方向，坚持以科学发展观为统领，把干事创业热情与科学求实精神结合起来，把开拓进取与尊重规律结合起来，把抓好当前工作与着眼长远发展结合起来。

焦裕禄同志当年在烈士们流血牺牲解放出来的90多万亩土地的兰考大地任县委书记，他既是一县之首，同时又是全县人民的公仆。他说：“党把这个县36万群众交给我们，我们不能领导他们战胜灾荒，应该感到羞耻和痛心。”正是为了这些穷苦百姓，正是为了这些烈士们流血牺牲解放出来的广大人民，他在兰考带领群众发展生产、植树治沙、脱贫致富，战斗到生命的最后一息。这深刻体现了党的公仆精神。如今，我们的国家和社会生活都发生了翻来复去的变化，但焦裕禄同志那种视人民如父母，以“为人民服务”为己任的精神仍需发扬光大。

服务群众、艰苦奋斗、求真务实、知难而进、敬业奉献“五大作风”，是对焦裕禄同志良好作风的精辟概括，是对我们加强党性修养和作风建设的明确要求，既继承了党的优良传统，又具有鲜明的时代特征。当组织上安排焦裕禄同志到环境、条件较差的兰考县任县委书记时，他没有任何抱怨，没有任何要求条件，而是积极主动地投入了工作，很快与当地群众打成一片。为了尽快改变兰考的贫困落后面貌，他以身作则，身先士卒，吃苦在前，积极带领兰考人民，同内涝、风沙、盐碱三大自然灾害作斗争，一直坚持带病工作到生命的最后一刻。可以说，焦裕禄同志用自身的实际行动做到了鞠躬尽瘁、死而后已。

作为一名共产党员，一名基层干部，我要像焦裕禄同志一样时刻对人民群众的非常深厚的感情，心里时刻装着老百姓，在工作中认真履行职责，想群众之所想，急群众之所急，以自己的实际行动，努力为群众办实事、办好事;要像焦裕禄同志那样，牢记党的宗旨，立足本职岗位，扎扎扎实实工作，为群众搞好服务。

1931年9月18日是一个难忘的日子，是全中国人民都深感耻辱的日子。现在，就让我们翻开这中国历史上沉重的一页。

79年前的这一天，日本军精心策划阴谋，炸毁了沈阳柳条湖附近的南满铁路，并在此布置了一个假现场，摆了3具身穿中国士兵服的尸体，诬陷是中国军队破坏了铁路，还马上向中国东北军驻地北大营发动了进攻。由于当时国民党政府执行“不抵抗政策”，日军很快占领了北大营，第二天就占领了整个沈阳城，短短的4个月后，中国东北128万平方公里、相当于日本国土3.5倍的地区全部沦陷，美丽的东北三省和三千万勤劳的中国人民就这样轻松地成了日本军的“战利品”。这就是震惊中外的“九一八”事变。

中国人不甘愿做日寇的奴隶，东北沦陷后不久，各地区的抗日武装就如雨后春笋般涌现出来，中国人民经过长期的浴血奋战，直至1945年才终于把日本侵略者赶出中华大地。

重温历史，我们知道落后就要挨打，唯有国家富强、民族振兴才能让九一八这样的悲剧不再重演。

国家富强，必先发展科技，唯有科技领先了，一个国家才能真正称得上强大。同学们，你们是国家的未来，希望大家从小就学科学、用科学、爱科学，长大成为了不起的科技人才，为国家建设贡献力量。今天，我校的第四届科技节已经正式启动了，欢迎大家发挥智慧、踊跃参与，让我们一起遨游神奇的科学世界，体验美妙的科技生活，开创美好的科技未来。

翻阅着历史的画卷，望着那鲜艳的五星红旗，我心潮澎湃。穿岁月峰头，伴历史云烟，20世纪20年代——这个不平凡的时期，革命的暴风雨猛烈地打击了中国的反动势力，几千年的封建统治秩序，处于风雨飘摇之中。1921年七月，中国共产党在这个特殊的时期光荣诞生了，中国人民长期以来反帝、反封建的斗争进入了一个崭新的历史阶段!

这本红色经典《南昌起义》叙述了中国共产党于1927年大革命失败后，中国大地风起云涌，新的革命风暴正在酝酿之中，不久，霹雳乍起，南昌起义打响了反对国民党反动派的第一枪。接着，秋收起义﹑广州起义﹑百色起义……革命烈火熊熊燃烧，照耀着中国大地。它以真实的历史﹑生动的细节﹑雄健的文笔再现了革命起义那波澜壮阔的历史画面。那一个个详细生动的故事，令人心潮澎湃，激情倍增。

这本红色经典将我卷入了这场革命的暴风雨中……

“第四篇：甘棠湖上大决策”使我记忆犹新。贺龙的第二十军和叶挺的第二十四师这两支部队激烈的革命情绪，引起了反动派的严重关注。在他们离开九江的前一天吗，汪精卫和几个新军阀阴谋策划，以第二方面总指挥张发奎的名义，通知贺龙﹑叶挺去庐山开会，妄图借此机会解除他们的兵权。就在这危急关头，当时正在九江的第四军参谋长叶剑英果断地拉上叶挺﹑贺龙，以及第四军的政治部主任廖乾吾和中共党员高语罕，聚集到一起，作出紧急决定。为了安全和保密起见，在夜色中，他们以游玩的名义在甘棠湖畔登上一条小船，并共同决定了三条行动对策。这就是着名的“小船会议”，此次会议对促成叶﹑贺部队去南昌发动暴动起了重要作用。

在这个磨刀霍霍﹑血雨腥风的日子里，贺龙﹑叶挺﹑叶剑英等共产党员与敌人们斗智斗勇，并不畏艰难万险，将南昌起义进行到底。这种大无畏﹑坚持不懈的精神正是我们大多数现代人所缺少的。人们处处勾心斗角﹑一毛不拔﹑只顾自己的安危，从未替别人考虑。人与人之间时常像埋了颗定时炸弹，一触即发。我想我们更应该像中国共产党员一样，拥有一颗关爱他人﹑支持他人﹑为他人排忧解难的心!

“第十八篇：血战会昌城”让我激动不已。起义军经过广昌之后，分两路前进，约定在壬田会合入瑞金，向会昌城进发。当时，敌军在会昌重兵部署。于是，便将起义军分成三路进攻：以叶挺指挥的第十一军两个师为主力，经洛口乡会昌西北之敌进攻;朱德指挥第二十军三师教导团和六团向会场东北面助攻;由贺龙率邻第二十军的主力为总预备队，位于瑞金附近，策应支援各方。经过一夜急行军之后，朱德率领部队先到了会昌城附近的山头上。连绵不绝的高地上，敌人派重兵扼守着，他们的任务就是从这里发起进攻。会场战役很快就开始打响了，异常激烈的争夺战在山头上开展着。由于部队还没有完全到达，右翼第十一军也没有加入战斗，敌人便依仗人多势众，整连整营地向起义军的阵地发起猛烈地攻击，打垮一批，又上来一批。据说那时的起义军队伍里，有两个娃娃兵，一个十三岁，一个十一岁。他们俩格外勇敢，一边不断地追着冲锋号，一边挺着胸，勇敢地往前冲……敌人太多了，部队的装备也不齐全，只得在平地上卧倒射击，所以伤亡很大，把仅有的一点预备队都拿了上去，就连团部勤杂人员也投入了战斗……眼看敌人离阵地越来越近，向指挥所猛扑来，朱德从容不迫地走到一位牺牲的战士身边，捡起一枝步枪，镇定地拉开枪栓向弹槽里看了一眼，刷地推上了一发子弹，举枪就向敌人射击起来……敌人渐渐逼近，大家已做好拼刺刀的准备，但愚蠢的敌人被身上的衣物所迷惑，以为是自家人，便离开了。后来随着第十一军加入战斗，部队向敌军阵地展开全面反击，将敌人打得溃不成军，四处逃散，并占领会昌城。

我不得不说，这是一场轰轰烈烈的持久战。为了占领消灭敌军阵地的最佳位置，为援兵争取时间，朱德率领第二十军三师与敌人展开了一番激战，虽然战士们都伤亡惨重﹑疲惫不堪，但他们依旧为援军取得了时间，挺到了最后。尤其是那两位娃娃兵，他们虽然年纪小，但对革命的理解却认识得很深，他们奋不顾身，冒着子弹和炮弹的袭击地冲向敌人的阵地，那该有怎样坚定的决心，怎样的胆识与魄力……我想，如果以现代人的懦弱﹑胆怯与这两个不谙世事的娃娃兵相比，他们真是无地自容啊!我们是祖国未来的花朵，祖国的栋梁，我们应该学会如何镇定地处事，如何待人接物，如何使自己得到更好地锻炼，在如烈火般残忍的社会浴火重生，是崭新的自己能为国家带来荣耀，为国家多添一份光彩。

中国共产党在蒋介石的残酷“考验”下“浴火重生”，踏上了光明之路，不仅解决了名族之间的矛盾，还为处于疾苦的人民排忧解难，伸出了援助之手，让国家更繁荣昌盛，让人民都过上丰衣足食的生活……

中国共产党员们，我向您致意，如今的美好生活，是你们抛头颅洒热血换来的，这份情谊，我将牢记于心，并时时刻刻遵守国家的规章制度，努力做到热爱他人，坚强不屈，勇敢，乐于助人等好品质，尽量完善自己!

望着徐徐上升的五星红旗，我似乎看到了那些坚强的为革命牺牲的人们，他们目视着远方，高举着革命的火炬，昂首挺胸地站在一片火光里，他们的脸上没有丝毫痛苦的神情，更多的是喜悦之情，他们跟着革命火炬的光辉向前走，他们在烈火中永生!

在观看了电影《焦裕禄》后，我又习惯性地搜出《县委书记的好榜样——焦裕禄》，认真拜读了一遍。这篇由穆青主笔的报告文学娓娓叙述了焦裕禄的生平和事迹，四十多年过去了，还是那么感人肺腑。焦裕禄同志不仅是县委书记的好榜样，也是全体干部的好榜样。每一个党员领导干部都应该向焦裕禄同志学习，争当焦裕禄式的好干部。

一、树立群众观念，力戒官僚主义。焦裕禄是一心为民的典范，焦裕禄精神的实质就是全心全意为人民服务。焦裕禄始终把自己当成人民群众中的一员，时刻想着自己是来自人民群众，自己就是普通群众，所以时时刻刻都把群众的疾苦装在心中，把群众的情意铭记心里，内化于心，外化于行，才会自觉地深入群众之中，与群众同甘共苦。看到兰考那么多群众吃不饱穿不暖，他心似刀绞;看到兰考那么多群众在风沙盐碱地里常年劳作而得不到好的收成，他心急如焚。这让我想起内乡县衙三省堂前的那副楹联：“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓;得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官”，这副对联用质朴的语言，深入浅出的阐述了官与民、荣与辱、得与失的辨证关系，习近平总书记在很多场合都引用它教育干部。李克强总理在《政府工作报告》也引用“民为邦本，本固邦宁”，以人为本，是古今中外政治家们的共识。《面向未来的赶考》中考题之四就是“为了谁?依靠谁?我是谁?”，四十多年前焦裕禄同志已经给出了满意的答案。只要我们像焦裕禄同志那样摆正位置，一切为了群众，一起依靠群众，时刻想到自己就是普通群众，问政于民、问计于民、问需于民，就不会犯“脱离实际、脱离群众，高高在上、漠视现实，唯我独尊、自我膨胀”的官僚主义错误，才能在面向未来的赶考中取得优秀成绩，无愧于这个伟大的时代，无愧于我们勤劳的人民。

二、树立务实观念，力戒形式主义。焦裕禄是求真务实的典范，务实，是我们党的优良传统和作风，也是这次党的群众路线教育实践活动的主要内容。邓小平同志曾经指出“世界上的事情都是干出来的，不干，半点马克思主义也没有”。坚持一切从实际出发，深入基层、深入群众调查研究，是焦裕禄精神的闪光点。焦裕禄始终把调查研究贯彻到工作的每一个环节，带病深入第一线，全面地掌握内涝、风沙、盐碱“三害”的分布情况，他改变兰考面貌的蓝图是建立在深入调查研究的基础之上的，不唯书，不唯上，不人云亦云，他善于总结基层的典型经验，并且成功地在全县推广，带领兰考人民在抗灾斗争中取得阶段性胜利。现在有些干部，热衷于搞花拳绣腿的形式主义，热衷于搞劳民伤财的政绩工程，热衷于下车伊始就作指示提要求，与焦裕禄精神格格不入。要成为焦裕禄式的好干部，就应该以焦裕禄为榜样，大兴调查研究之风，沉到“基层调查研究，尤其要到矛盾多的地方、困难大的地方、条件差的地方，了解群众想什么、盼什么。要坚持察实情、说实话，办实事、求实效”(摘自《胡锦涛同志的故事·一张收据传真情》)。

三、树立勤政观念，力戒享乐主义。焦裕禄是勤政廉洁的典范，焦裕禄同志参加革命工作的十八年间，无论是在村里工作，还是在区里工作，无论是从事团委，还是从事工业管理，一直听党的话，认真学习，刻苦钻念，勤勤恳恳，任劳任怨，在每一个平凡的岗位上都做出了不平凡的成绩。特别是担任兰考县委书记的一年多时间里，以顽强的意志忍受着肝病带来的痛苦，深入到最基层的生产队，全县149个生产大队他居然走过了120多个，直到生命的最后一刻，他想的仍是麦子的长势、群众的生活。焦裕禄长期有病，家里人口又多，生活比较困难，有人劝他给家人领点救济，他断然拒绝。他还经常教育子女做脏活、干重活，到最困难的地方去。一次，焦裕禄发现大儿子去看了场戏，便问戏票是从哪里来的，孩子说：“收票叔叔向我要票，我说焦书记是我爸爸，收票叔叔没有收票就让我进去了。”焦裕禄听了非常生气，当即把一家人叫来训了一顿，命令孩子立即把票钱如数送给戏院。后来，他还专门起草了一个《干部十不准》的文件，规定任何干部不准特殊化。今天我们学习焦裕禄精神，就是要学习他那种超乎寻常的顽强意志，学习他勤政为民的优秀品德，学习他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情怀，做一名勤政廉政的公务员。

四、树立节俭观念，力戒奢靡之风。 焦裕禄是艰苦朴素的典范，常年穿的是打着补丁的衣服，一件旧大衣成了他御寒的唯一之物。他严于律己，克己奉公，吃的是窝窝头，小咸菜。在下乡救灾治涝的数月艰苦奔波中，总是自备干粮，手拿雨伞，和群众一起战洪水，探流沙，查风口。他坚持生活在群众之中，和群众同甘共苦，哪里最艰苦，哪里就有他的身影。他一心为公，一心为民，唯独没有自己。比起当年，我们衣食无忧，生活已经很好了，但我始终认为，节俭在任何时候都是一种美德，居安思危，我们更要提倡艰苦奋斗，勤俭节约，牢记毛泽东同志在党的七届二中全会上提出的“两个务必”，“务必保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必保持艰苦奋斗的作风”，严格执行中央改进工作作风“八项规定”、省委“十项规定”、市委“六个带头”的规定，勤俭节约，力戒奢靡之风。

子曰“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，焦裕禄是一心为民的典范，是求真务实的典范，是勤政廉洁的典范，是艰苦朴素的典范，是值得我们永远学习的榜样。我们一定都联系个人思想和工作实际，按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，深刻反省，找出差距，分析原因，制定措施，集中解决学习、工作和生活中存在的“四风”问题，在面对未来的赶考中，交一份人民满意的答卷。

看完《放牛班的春天》这部影片，我的心灵受到了强烈的震撼。感谢学校的安排，使我又受到了一次良好的师德教育。

四十八年前，主人公马修到一家学校担任学监，这个学校被成为池塘之底，这个学校由调皮的孩子，残忍的校长，冷酷的教师，严厉的制度构成。马修怀着一颗仁爱之心看待这些孩子，对学校残忍的“行动—反应”制度深恶痛绝。他热爱音乐创作，他用爱心关怀孩子，在他的执着下，费尽心思组成了一个合唱团，为他们谱曲，用音乐引导他们的心灵。当然，最后的结果是音乐净化了孩子的心灵，也对他们的人生带来了巨大的影响。

这部影片采用了倒叙的方式，当年合唱团中的领唱莫杭治后来成了指挥家(当然，他的成就是因为当年马修发现了他在音乐方面的天赋)，因为母亲病逝回家的时候，当年合唱团的伙伴佩尔诺来找他，给了他一本马修的日记。马修在日记中记载了这感人的一切。佩尔诺当时是个孤儿，总在周六的时候等在大门口，希望父亲会来接他。后来马修被学校解雇了，当他要登上汽车的时候，佩尔诺一路奔跑赶来，要马修带他走，马修先是拒绝，后来又不忍心，回来把佩尔诺带走了。佩尔诺的执着是有道理的，那天正好是星期六。

看完这部影片，我为哈珊校长的粗暴残忍而愤恨;为孩子们曾经不幸的遭遇而惋惜;为孩子们遇到马修而庆幸;为马修的善良真诚而感动;为杭莫治的改邪归正而释怀;为佩尔诺的执著坚守而欢欣。

我的记忆深处从此烙下了一个不可磨灭的情节：当马修神情黯然地离开学校大门时，收到了曾经是顽劣甚至邪恶的学生在卡片上写满了的思念与祝福，那一双双挥舞着的手诉说着留恋与不舍，这一刻，马修露出了幸福的笑脸;那一刻，我流下了感动的泪水。

看了这部影片，感动之余，我也得到了深刻的启示：在我们的教育教学中，应该看到：学生都有自己的优缺点，关键要看怎么去挖掘，怎么去教育，充分挖掘孩子的优点天赋潜能和爱心，孩子才能很好地成长起来。这部法国影片中马修的行为，杭莫治的成材，佩尔诺的成长，有力地印证了我国著名教育家陶行之先生的一句话：“漫天撒下爱心种，伫看他日结果时”。因此这部影片值得我们观看，更值得我们品位(味)。

古有大禹治水，三顾家门而不入，今有南水北调，投一腔热血于一身。今天，政府组织我们去影院观看《天河》，影片以南水北调中线工程建设为背景，将千千万万建设者们的“牺牲”浓缩在董望川、江浩、周晓丹身上，讲述了南水北调工程建设、移民搬迁和河水治污等重要环节中的感人故事，通过董望川等水利人和家庭的命运，折射出“南水北调”建设的艰辛与伟大。

南水北调在半个世纪前还只是一个宏大构想，当时限于技术和人力等诸多因素，这项浩大的工程难以实施。今时今日，南水北调已经成为现实，但谁能想到有多少默默无闻的水利工程人员为此付出的巨大艰辛。一代水利人看似十分风光，但每个人在的背后付出了多少并没有人知道。他们几代人都为了实现这个构想而努力，从而成就了这项惠及上亿群众的水利工程。电影《天河》正是反映南水北调的艰难与曲折，同时也展现了水利工程人员的艰辛付出。

为了更好地理解影片所讲的内容，我提前上网查阅了“南水北调”的相关资料，“南水北调”工程通俗讲就是将长江丹江口的水通过“天河”引至京津华北等地，以福祉等地人民。近年来，华北地区日渐缺水，尤其北京，随着人口总量超过2000万，用水，用好水问题便显现了出来。长江丹江口却水资源充足，洪水季节水患泛滥成灾。所以以“天河”将丹江口多余的水引至缺水京津地区，既解决了长江水患泛滥问题，又补缺了华北水荒严重现实，这也算是共赢互利好事了。

这部电影打动我的地方很多很多，总的都是围绕一个情字。电影将党民情、官民情有机融入父女情、夫妻情、兄弟情等人间真情中。把老百姓对土地的浓情，对烈士的深情也都被深深镌刻在影片的每一个角落中。是什么说服了槐树村的村民们自觉自愿主动搬迁，是情，是爱。《天河》中的周晓丹、董望川这样的干部，动之以情，晓之以理，以公开、公平、公正的方式方法解决冲突，再不配合的村民，再难啃的骨头，再铁石的心肠，也都有被融化的那一刻。爱感苍天，情涌天河，一切矛盾都消弭、化解于这无形的情、爱之中。

《天河》让我们体会到了现在喝水的不易，让我们看到了水利工程人员在此次工程背后的辛劳付出，让我们了解了南水北调工程进行中遇到的诸多技术难关，还有在移民上遇到的诸多问题，我认为这部电影基本就是全景式展现了南水北调工程建设的艰难过程以及水利人背后的故事。这项历经半个多世纪的宏大工程构想，到今天经过太多的努力最后成为了现实，最终实现了让南北百姓们共饮丹江水。

"雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江，保和平，为祖国就是保家乡"!

每当听到这首志愿军之歌，浑身的热血就会沸腾!七十年前的那场抗美援朝保家卫国的战争自己没有经历过，可儿时就从也没有参加那场战争却在那场战争结束十几年后参军在丹东附近服役的爸爸不止一次的讲过，儿时的课本里小人书里知道了舍身堵枪眼的黄继光，烈火烧身一动不动壮烈牺牲的邱少云等等这些英勇的志愿军烈士的英雄事迹。

金刚川战役，抗美援朝最后一场战役，《金刚川》的故事是发生在抗美援朝的末期，当时为了争取谈判主动权，志愿军发动最后一次大型战役，金刚川是本次战役中重要的军事通道，搭载着的岩里桥却被敌方损毁。为了抢占军事先机，我军发动了一次又一次的抢修战斗，却因为敌方的顽强抗击，一次又一次的炸回。敌方轰炸机在两个多小时内向桥梁扔下数以千计的炸弹，而我方不惧牺牲，一次又一次的修复战略通道，直至战斗胜利。

《金刚川》片子里没有宏大的战争场面，而是通过几个人物，一个情节，多角度的反复演绎，让观众通过不同的场景，深入了解我志愿军战士用血肉之躯，与美国鬼子的钢铁飞机、炸弹间进行的浴血奋战。

张译、吴京、李九霄、魏晨演绎的志愿军战士的形象让人印象深刻。

吴京没有了《战狼》里的完美身材，油腻大叔的样子也把高射炮手的形象刻画的入木三分。

最值得说的就是说张译演的张飞的角色，他的"来啊"的怒吼，目眦尽裂的敌忾表情，把志愿军战士不怕死的顽强精神演绎得出神入化!

抗美援朝是一场不对等的战争，无论是武器装备还是物资资源都远远落后于美国人的志愿军，愣是用不怕死的精神，将美国为代表的联合国军打得坐到了谈判桌上。这不得不说是军事战争史上的"奇迹"。

那场70年前的抗美援朝战争，让中国人有了足够的底气面对强权，为国家和人民争取到了尊严威严。

作为抗美援朝胜利70周年的献礼片，金刚川用还原真实场景的形式，告诉国人，今天的和平幸福生活是千千万万的军人用生命和血肉之躯换来了。现代年轻人一定不能忘记他们的付出，也不能放松警惕，时刻准备着给与那些胆敢破坏我们幸福生活的"豺狼"狠狠的打击，让他们知道，中国人民"不好惹"!"惹不得"!

墙裂推荐大家走进影院去看看这部片子，最好带着孩子们去看，就为了让孩子们不忘记那场惨烈的战争中那些中国人民志愿军战士的牺牲，让他们知道今天的幸福生活来之的不易。

有些电影看完就完了，有些电影看完，给我们带来的是思考。《驴得水》一个说好的“给你讲个笑话，你可别哭”的喜剧。喜剧我们看得多了，温情的、荒诞的、讽刺的，但就是没看过《驴得水》用黑色幽默来矫情滴。这种喜剧张力，是我几年看电影少有的感触，就冲这点，写写观后感，仅此而已。

这是一部寓言体电影，更是一个充满欢笑与讽刺的人性拷问场。在荒诞与搞笑的背后，相信每个人都能在故事中主人公的身上看到自己的影子，而那些永不过时的时代缩影，却总是因为我们追求所谓的美好从而失去底线。面对城市的繁华，又有多少人能够记得曾经最简单、纯粹的自己不被迷失呢?

《驴得水》的故事看似荒诞“离谱”却可以将现实近乎完美的触碰。现实你拿去了多少年青人的梦想与生活。在权利与金钱面前，欲望总是会在不经意之间冲昏头脑，而利用自己的权利去“教训”对方或许已经成为了最好的“良药”。你为了所谓的梦想与坚持，品行不端，衣冠禽兽，作威作福，弄虚作假，贪赃枉法，滥用职权，欺上瞒下，骗取钱财;又有多少年青人，曾经面对各种现实诱惑，都可以宠辱不惊。然而，面对现实与理想的抉择，想要坚守底线，却无法摆脱现实的牢笼。想要守住初心，却无力的改变现实的残酷。当我们面对“枪口”时，“子弹”总是最为可怕的。面对现实社会“大染缸”的诱惑，谁又能阻止“子弹”的侵袭呢?

02

导演场 驴得水

导演周申这种样解释电影的含义：其实我想表达两个主题：

一个是比较浅层次，比较容易看到的主题，就是不要因为一个正确的目的去做错误的事，不能因为我们的目的是好的，就可以一步一步没有底线。底线就是底线，不管你的目的是什么，这个底线你不要去动它。不能因为你是惩恶扬善就去杀人。

深层次的主题，我觉得我们需要一个信仰。因为你要守住底线，拿什么来守住底线呢?如果你没有信仰，拿什么来守住底线?如果只看到眼前的利益，确实很容易会不择手段，容易突破自己的底线。因为底线没有用，信仰是底线的屏蔽门。

说实话，关于导演，信仰这层高深的含义我也没有看出来，但我相信所有人对“君子有所为有所不为”这句话还是有深深的领悟。

03

个人场 驴得水

《驴得水》一部让人笑着笑着就哭了充满了三观讽刺意味的电影。

影片的前半段是轻松的基调，但是当驴得水的工资涨了后，矛盾顿时暴露，为了圆一个慌，他们不得不一错再错。正如影片孙佳说，过去的就这么过去的话，那么以后会更糟。也许在编剧眼中可能我们每个人小的时候都是这个样子。像是人之初性本善。在我们小的时候还心里有理想为四个现代化而努力学习来着，我们过于理想主义，而面对现实，有多少年轻人能为了顾全大局去检举黑暗挑明真像，成为牺牲品?对于社会的弱肉强食，人性是经不起考验的，改变的可能为0。不经让我想到了莫泊桑笔下的羊脂球。

虽然最后他们好像又似从前一样了，但我们心里是知道的，不一样了。一曼死了，佳佳走了，驴得水也死了。没能救得了驴，也没能救得了人。问题并没有被解决。因为美好会败给现实，悲剧依旧会延续。它讽刺的不仅是某些人，更是人性的三观——贫、愚、弱、私。

事实上，我们没有资格责备影片中的某些人，因为那是我们每个人身上都有的东西，我们每个人需要改变的实在是太多，那么，学做人，我们在路上，你呢?

20_年是抗美援朝70周年。如果我们不多拍一些抗美援朝的影视作品，这个世界没有人拍，“敌人”不会拍，“战友”也不会拍。说些题外话，我2014年夏天曾经去过一次朝鲜，很幸运，我们在平壤参观了胜利纪念馆，据说不怎么给普通游客看的。和妙香山有成群结队络绎不绝来瞻仰的朝鲜人不同，胜利纪念馆冷清到诡异，没一个朝鲜人来参观。那么巨大的胜利纪念馆，里面只有两个展室是关于志愿军的。

我还看过一本朝鲜官方出版的中文简体版的《金日成同志的革命历史》，两厘米厚，其中有一章提到了，在中国内战的时候朝鲜共产党帮助兄弟党的记录，说他们给了东北联军大概10万多支步枪和弹药，组建了炮兵团和工兵团到了中国战场，同时让山东的解放军通借路朝鲜到东北战场，这都是内战当中朝鲜共产党对中国共产党的帮助。

书中提到“参加东北解放作战的朝鲜人部队，作为东北民主联军的主力，同蒋介石国民党部队不怕牺牲的战斗，从长春、吉林、四平、锦州的解放战役中，朝鲜人民捐出了宝贵生命，越过万里长城到长江到海南岛，在征途上英勇作战，出色的履行了作为国际战士光荣使命和任务，为中国全国解放和中国战争做出巨大贡献，中国的五星红旗上染有朝鲜共产主义者的鲜血。”

这书里面提到抗美援朝就一句话：“这时期中国党和政府在抗美援朝保家卫国的旗帜下，由自己优秀的儿女组建成志愿军派到这里”。

组织安排我们观看电影《焦裕禄》，以前针对电影《焦裕禄》的介绍也听了不少，但实实在的看还是第一次，看后感觉十分的沉重。

片中，严重患病的焦裕禄凭着一个共产党员坚定的信念，一心为偏僻穷苦的兰考人民过上好日子，鞠躬尽瘁的工作。忘记了妻子、儿女更忘记了自己。他带头废除了干部生活补贴费，为补助一些一辈子任劳任愿的基层干部，顶着极大的风险去别的县买米。因此遭到了无所事事之人的诽谤和中伤。但困难并没有吓倒他，反到增强了改变兰考穷困面貌的决心。每当他的病痛发作，疼痛难忍时，他就用茶缸、抽屉或者桌角顶住腹部来减轻分散身体上的疼痛。在一次下乡视察中，一阵一阵的肝痛使豆大的汗珠不断的从额头冒出，承受着巨大病痛的却不哼一声。这是多么刚强的性格，多么顽强的意志，多么韧拔的气节。

焦裕禄，一个县委书记，在当时既没有漂亮的汽车，更没有宽敞的房子，有的却是一颗忧国忧民的心。他的心中永远装的是兰考的百姓而惟独没有自己的位置。他把自己的一切都献给了他所热爱的事业、土地和人民。他是地地道道的服务人民大众的牛。

在那样的艰苦环境下造就了象焦裕禄这样的人物，焦裕禄用行动、用实践获得了老百姓的爱戴和尊敬，在片中好几处体都现了。我从影片中确实感受到了时时在在存在的历史，焦裕禄正是用他平凡而有伟大的一生谱写了一曲生命的精彩华章。他的光辉形象就象太阳一样照耀着大地，经久不灭。

在新时期的我们，应当做些什么?学些什么?我是一个普通干部，所要做得就是时刻牢记自己的职责，践行党的群众路线，出色完成本职工作，切实做到群众满意，那就是党满意。

有人伤心于女主角的悲惨命运，有人鄙视裴魁山的嘴脸，我则震惊于周铁男的改变。

PS：裴魁山就是这个演员的真实姓名，他真勇敢……

影片中的其他人都是不变的。

校长。从始至终都在“顾全大局”+“牺牲别人”，从驴棚、到裴魁山、然后是张一曼……一直到他自己的女儿。但是在这一系列之后，你会看到他还是想用“驴得水”老师剩余的工资加盖学校，兴致勃勃的准备开学，你会想着他还是有一些自己的坚持。

裴魁山。他一开始向张一曼表白的时候真的挺帅，后面虽然逐渐显现为一个人渣，但是我觉得这过程还是自然的，毕竟爱过，所以被伤害之后变成什么样也可以理解。

铜匠。有人说是教育让一个淳朴的人变成了恶棍，但是我认为也许他一开始就是一个恶棍，他们只是给了他伤害别人的机会。

校长女儿。戏份较少，而且很神奇的是，感觉她一会漂亮一会难看的，难道是两个演员分开演的?

最后说到周铁男。他是唯一有重大变化的人。

他脾气暴躁，咋咋呼呼，他对校长女儿倾慕，但不敢表达，一开始他是有点可爱的。

周铁男是我在这整部电影的代入点。我们在看一个故事的时候都会代入其中角色，这样才能更好的欣赏，如果是好莱坞商业大片，你当然可以一会代入钢铁侠，一会代入绿巨人，但是在这部电影里，由于其他人一开始暴露的缺陷，我只能代入周铁男，并一直期待着他的爆发。

果然，他爆发了。

手持剪刀，堵在特派员面前的时候，他威风凛凛。一声枪响，看着他倒地的样子，你会有一种自我牺牲，求仁得仁的满足感，同时还有一丝戏谑：唯一敢抗争的角色死了，后面其他人再怎么悲惨也是自找的吧。

但是剧情这时发生了翻转，当发现那颗子弹只是擦着头皮过去，自己没死之后，他跪倒在特派员面前，痛哭流涕的哀求他不要再开枪，更后来，他就变成一个立志“我这是打入他们内部，等我抓住了他们的把柄……”的人。

看到这里，一句WTF生生憋在胸口。

观影结束，我对整部电影的记忆就固定在周铁男跪倒的那个场景，不停的磕头，眼泪、鼻涕还有口水一起向下流。

看到这里，我没有嘲笑他的意思，因为换位思考，我发现自己有非常大的可能这么做吧。其实周铁男也一直都没有变，他就是一个懦弱的人，只是之前没有遇到枪罢了。

这就是我最郁闷的地方，不是周铁男变了，而是发现自己变了。一直以来，我们都会认为现实中虽然自己受困，但精神上我们初心不变，会一直向前，如果遇到了强大的敌人，自己也能一次次的冲上去战斗。

可是《驴得水》告诉我们，别做梦了，你所谓的坚持，只是因为没遇到枪。这就是我说的《驴得水》的用心险恶，你看了几篇影评，满怀知道通关秘籍的心情去看电影，谁想到他又从另一个角度冲出来，一记重击。

所以当电影散场之后，我觉得你需要看两集火影，看着咋咋呼呼的鸣人一直坚持，一直战斗。你会平静下来，感觉找回了自己，感觉自己还是以前心中的那个男子。

推荐你去影院看一下《驴得水》，人近中年，总觉得自己越来越明白自己，这时候就需要一个尺码合适的鞋底子。

“9.18”八十一周年纪念日刚刚过去 ，耳畔仿佛还回响着那警告人们勿忘国耻的警报声时，就在不几天前，中日钓鱼岛争端加剧，引起了中华五十六个民族、十三亿人的愤怒。

遥想百年前，中日甲午大战那场硝烟弥漫的战争，是谁一举踏平名列世界第八的北洋水师，强夺走了我国的宝岛台湾与钓鱼岛?!我们不能忘记国耻!

现在的中国已经不同于百年前的那个清政府统治下的弱小的国家了。我们中国做出了很多辉煌成就:公元二零零六年，世界上海拔最高，线路最长的高原冻土铁路——青藏铁路建成通车;二零零八年第29届奥运会在北京开幕并举行;二零一一年五月至十一月，世博会在会在上海举行;……

近些年来，日本政局不稳，当局者为稳定国家，就拿中国东海的钓鱼岛开刀，来调节国内民怨与凝结国民。政局不稳就拿中国开刀?笑话!中国已不是以前的中国;民众也已不是以前那软弱的民众了;人民解放军也不会让你们踏进中国一寸的领土!现在的中国可谓是今非昔比，经济实力稳步上升，GDP总量甚至超过日本，跃居世界第二。有谁说自己敢和比自己强大的对手硬拼吗?所以我国好几位将军元帅向日本发出警告:我国实力大不如前，一旦开起武来，恐怕沾光的不会是日本，好自为之。

钓鱼岛对中国来说不仅仅是自尊心的抚慰，还是一处商业贸易的交通要道。钓鱼岛位于中国东海最东，太平洋最西，北有日本的琉球群岛，南有菲律宾群岛，商业贸易十分方便，如果这里被阻断，不但商业贸易受阻，反过来还会成为他国攻击中国的跳板。所以，包围钓鱼岛，我们义不容辞!

我们是中华的少年，少年强则中国强!今天，历史和未来将由我们焊接，时代的接力棒要靠我们相传。少年的我们要加强锻炼、好好学习，勿忘国耻、发奋图强——少年要谱写中华更璀璨的诗篇!

今天一大早，我就早早的起床了，因为今天爸爸要带我一起去看电影，我真有些迫不及待了。

今天的电影名叫《开心超人》，这是一部非常好看而且有意义的动画喜剧电影。电影《开心超人》讲述了在神奇的星星球上，开心超人、甜心超人、花心超人、粗心超人、小心超人五个可爱的小超人为保卫家园团结一心，与幕后黑手变形怪代表的邪恶力量奋勇斗争，挫败敌人阴谋，最终赢得胜利的故事。在欢笑的同时，我也从这部电影中学到了今后做事都要像开心超人他们一样坚持不懈，不能半途而废。

电影在小朋友们的一片笑声中结束了，但我依然觉得意犹未尽，在回家的路上，还津津有味的不停地给爸爸讲着电影中搞笑的片段，回味着其中的乐趣。

[电影开心超人的观后感300字

主旋律影片《血戰湘江》18日來到曾參與湘江戰役的紅一師獻映，導演陳力攜主創團隊與部隊官兵見面。

中新網北京2月18日電(記者馬海燕)由王霙、保劍鋒、徐箭、孫維民、耿樂、張一山等參演的主旋律影片《血戰湘江》18日來到曾參與湘江戰役的紅一師獻映，受到部隊官兵的歡迎。

1934年11月27日至12月1日，中央紅軍在湘江上游廣西境內的興安縣、全州縣、灌陽縣，與國民黨軍苦戰五晝夜，最終從全州、興安之間強渡湘江，粉碎了蔣介石圍殲中央紅軍於湘江以東的企圖。但中央紅軍也為此付出了慘重代價，部隊由長征出發時的8萬多人銳減至3萬余人。“三年不飲湘江水，十年不食湘江魚”足以說明戰爭之慘烈。

曾執導電影《周恩來的四個晝夜》和電視劇《海棠依舊》的女導演陳力擔任該片導演。陳力表示，就像電影宣傳海報上所說，拍攝該片是為了祭奠5萬英烈。劇中沒有用過一個3D鏡頭，全部演員都是實景拍攝。不管炸點多近，不管演員名氣大小，大家都親自上陣。

導演陳力、主演王霙等與官兵共同觀看影片《血戰湘江》。

據悉，劇組動用兵力7600余人次、群眾3.5萬余人次，使用炸藥2噸多、油料83噸，力求真實還原當年的湘江血戰。當年參與湘江戰役的部隊紅一師也參與了該片拍攝。

扮演毛澤東的特型演員王霙說，自己演了近60次毛主席，這部戲是導演摳戲摳得最認真的，姿態、形體甚至說話的邏輯重音她都會注意到，這也保証了一個接地氣、有血有肉有激情的毛澤東的呈現。

青年演員徐箭在片中飾演周恩來。他說，這是自己第一次扮演偉人。參與該片，才明白了什麼叫炮火連天、什麼叫拋頭顱撒熱血。

在影視劇中扮演過幾十次周恩來的孫維民此次飾演一個跟著紅軍長征的裁縫，一針一線為部隊縫軍裝。和孫維民合作多次的陳力說，既能演偉人，也能演小人物，這是孫維民的最大優勢。

在劇中擔任副導演的唐田客串了鄧穎超。唐田表示，片中有名有姓的演員有30多個，都是導演一個個定下來的。無論是王霙、孫維民等資深演員，還是保劍鋒、耿樂、張一山等年輕演員，他們都很好地完成了任務。

[观看红色电影《血战湘江》观后感

吃过晚饭，我们全家去南湖广场看水幕电影。

到了广场，那儿已经人山人海了。他们三个一群，五个一伙，聚在草地上，等待着水幕电影的播放。我们找了一个合适的位置坐了下来。随着一阵音乐响起，从几十个大小不同的喷管喷出无数根高低不同的水柱。像竹林里一排排随风摆动的竹子，整齐又壮观。中间那根水柱喷得最高，直冲云霄，像破天针。观众拍手惊叫:“哇!”音乐一阵接一阵，水柱时高时低不断变化。有的像莲花开放;有的像袅袅炊烟;两根水柱相交在一起像一座拱桥。。。。。。有时在水柱上会出现一些活动的人物;有时出现一些光速飞碟，纵横交错，让人眼花缭乱。

发明水幕电影的人真聪明，我要向他们学习。