物竞天择，适者生存——读《鲁滨逊漂流记》有感【精选20篇】

有一种成功叫克服，有一种渴求叫自信，一种勇敢叫坚强……命运就是树上一只还没有成熟的苹果，它掉落的时间往往不在你的预想之中。

读了《鲁滨逊漂流记》这本书后，心里不免泛起一丝心酸与难受，却又觉得自己学到了很多，书牛的鲁滨逊一心想出海，为了实现遨游四海的愿望，他不顾父亲的劝告，毅然踏上了航海的征途。

刚开始他们遇到了可怕的风浪，鲁宾逊后悔没听父母的劝告。之后，他在非洲遭遇了海盗，从而被沦为奴隶，两年后才成功逃脱。后来来到巴西种植经营一切发展良好，但是鲁滨逊并不满足，去远航做黑奴贸易，之后再次航海时，驶住非洲途中遭遇暴风后死里逃生，流落到一座荒岛上，开始独立生活。后来他遇到一个野人，起名为星期五，并教会他生活要领，从此星期五成为鲁滨逊最忠诚的仆人、伙伴。使他燃起了重返大陆的希望。之后，他们又遇到了一个野人，那个人竟是星期五的父亲。

他们一起在荒岛经历了风风雨雨，创造了奇迹，终于结束了长达28年漫长的野人生活，重新返回，离开35年家乡——英国。

读完了这本书，我的心情久久不能平静下来。想想现在的人，一遇到困难就退缩，不脑筋，不坚强。我们应该要乐观地面对突如其来的困境，勇敢的去挑战他。做暴风雨的挑战者，这样你才能从困境中成长。

坚强是一只小纸船，自由自在漂泊在平静的海上，巨浪掀起他不畏惧，依旧荡漾，找到这只小船，像鲁滨逊那样学会坚强。

今年的阅兵式不比往年的逊色，它虽然没有华丽的语言，精彩的对白，但是它有着精彩的画面，这令我明白了中国这在日益强大，日益繁荣，不用受帝国主义的统治了。

庆典开始时，先是习近平主席致辞，然后习近平主席乘着车子检阅，还边说，：“同志们好。”千万人民回答道：“首长好。”“同志们辛苦了。”“为人民不。”再是军人们踏着整齐的步伐，手持军刀，精神抖擞地排成方阵向我们走来，军人叔叔们为了接受人民和国家的检阅，在烈日炎炎下走过十里长街，这是多么强的毅力啊！我们应该向他们学习，“哒哒哒”嘹亮的脚步声又在我的耳旁响起，多么悦耳。这哪是战士们普普通通的脚步声？这分明是中国前进的声音，是中国人民扬眉吐气的声音，是中国崛起的声音，这是改革开放以来取得巨大成功的喜悦。接下来便是武器受人民和祖国的阅兵了，先是坦克从十里长街开往天安门广场，只见它的队伍颜色各异，先是黄，再是蓝，然后是绿，最后是白，这说明中国已经向信息化发展了，还有雷达，无人机，飞机。飞机最为漂亮，只听“呼呼呼”的声音，飞机围绕天安门广场上空飞过，飞机放出的尾气五彩缤纷，有紫，有粉，有蓝，有黄，紫的像葡萄，粉的像朝霞，蓝的像大海，黄的像金子，那北京城上空彩色弥漫，令人赏心悦目。

结束时有千万只鸽子飞向蓝天，千万只气球飞向蓝天，从远处看，就像七色的彩虹，这是中国人民美好的愿望，这是全场拍手。我想：如果中国到了最危难的时候，一定每个人都会站起来保卫自己的国家，自己的家园，最后习近平主席宣布“反法西斯70周年阅兵式结束。”

在看过舞台剧《红领巾》后，我仿佛回到了革命战争年代。这出剧充分表现了革命战争年代的真实情景。

《红领巾》讲的是四个好伙伴一起去郊游，无意中进入时光隧道，回到了革命战争时期，认识了四个儿童团的朋友，一起经历了很多战争，最后，四个儿童团的朋友壮烈牺牲。

当我看到那几位为了中国革命而牺牲的儿童团团员在生命的最后一刻还要坚持为祖国拉开胜利的红旗时，我不禁为这四位忠实、坚贞而且勇敢的小勇士们鼓掌。他们还只是十二三岁，正是上学的年纪，却要投身到悲惨的战争中。他们渴望学习，渴望新中国的解放和诞生，他们更想看到祖国的未来！当他们看到来自幸福的未来的四个人时，他们该是多么开心与高兴！他们虽然与祖国的幸福无缘，但他们仍然高兴，因为他们为祖国的未来显出了宝贵的生命，作出了巨大的贡献。

我们现在的幸福，是无数的战士用生命换来的；我们现在的生活，是无数的勇士用鲜血换来的。我们要珍惜这来之不易的一切，好好学习，为祖国的将来作出自己的贡献！

花生，相信大家并不陌生，它在人们心中的地位仅仅是好吃吗？不！特别在读了《落花生》后，我再次刷新自己对花生的认识。

本书讲了许地山成长的故事，从台南战乱到移民大陆，再到父亲对他们兄弟的影响，在他心中刻上了“朴实无华，无私奉献”八个大字。这八个字虽简约朴素却有深刻含义，简直就是花生的真实写照，

是啊！相对于外表华丽的苹果、桃、石榴，花生的朴实无华、无私奉献精神在这一刻显得格外夺目！不禁让我联想到，生活中那一抹亮丽的红，它迅速与花生的影子重叠。

还记得那次四川凉山森林大火吗？1300余人挺身而出，奋战近20个小时参与救火，最终以30名青年消防员牺牲宣告结束，但他们用生命保护村组15个、民房30余户，至今回想那新闻仍不禁眼眶发烫。

生活中的他们顶着高温酷暑，身着厚重防化服，第一时间在抢险救援的事故现场中冲锋陷阵，不就和许地山笔下的花生一样吗？它埋在泥土里，只露出枝干，可到成熟时，它一点都没隐藏，将自己倾情奉献！你看，花生叶晒干可以作为牛羊的饲料；花生壳可以充当优质养花肥料；花生仁可以榨油、制成各种食品……你看花生，浑身上下都是宝啊！

看着落花生，我陷入沉思，生命的意义在于奉献，而不在于索取。

三天的军训已经过了两天了，还有一天就要结束了，正在两天里面我们是多么艰苦。

第一天，我们先学习立正.稍息和跨立…...立正要一动不动地站在那里。太阳火辣辣的，每一个人都大汗直流。有好几个人都倒下了，还有一个人尽然累的嘴唇发黑，快昏倒了。每一个都在暗暗叫累，我也和他们一样也在叫累。对了，还有20多个人被罚。

第2天，天气虽然不是很热，所以没有一个人倒下。这一天我们不但没有人被罚，反倒被表样。这使我们感到十分骄傲。

在这几天的军训中，我们不但学会了如何走正步、起步，还变得更自立，我还改掉了许多坏毛病，意志也得到了磨炼。

我更加明白了“不经历风雨，怎么见彩虹”的深刻涵义。

生存通常指生命系统的存在和生长。只要你在生活，只要你还存在，你就在生存。下面，小编为大家分享形容生存的四字词语，希望对大家有所帮助！

【存亡绝续】 绝：完结；续：延续。事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。

【顶天踵地】 犹言顶天立地。指生存于天地之间。

【屙金溺银】 比喻生存有术。

【苟延残喘】 苟：暂且，勉强；延：延续；残喘：临死前的喘息。勉强延续临死前的喘息。比喻暂时勉强维持生存。

【万寿无疆】 疆：界限。万年长寿，永远生存。用于祝人长寿。

【置之死地】 有意使人处于无法生存下去的境地。

【民以食为天】 天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。

【爱生恶死】 恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。

【危急存亡】 危急：危险而紧急。指关系到生存灭亡的紧急关头。

【死生存亡】 生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。

【优胜劣败】 指生物在生存竞争中适应力强的保存下来，适应力差的被淘汰。这是达尔文进化论的一个基本论点。

【食为民天】 指粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。

【顺天者存，逆天者亡】 指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。

【顺天者昌，逆天者亡】 指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”

【贪生怕死】 贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

【顺之者兴，逆之者亡】 指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。

【死里求生】 指在极其危险的境地中求取生存。

【物竞天择】 物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进货的一般规律，后也用于人类社会的发展。

【贪生恶死】 贪恋生存，害怕死亡。同“贪生畏死”。

【贪生畏死】 贪恋生存，害怕死亡。

【救亡图存】 拯救国家的危亡，谋求国家的生存。

【生死存亡】 生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。

【死生荣辱】 指死亡，生存，荣耀，耻辱。

【怕死贪生】 贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

【皮之不存，毛将焉附】 焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

【无噍类矣】 比喻没有一个人生存。

【进退存亡】 前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。

【顺我者生，逆我者死】 顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。

【一线生机】 线：微小；生机：生存的机会。还有一点儿生存的希望。

在我们这个美好的国度里，在我们这个充满着幸福的世界里，仍然危机四伏。有一天，当父母远离我们，当我们必须独自面临危险的时候，那时没有退缩，没有依靠，只能够坚强地去拼搏，去战胜，去学会生存的本领。

20xx年的12月26日，11岁的英国少女蒂莉·史密斯在泰国攀牙湾游玩时，发现海面上突然不太平静——海水开始出现泡沫，水流的速度也开始加速。蒂莉立刻想到这是海啸前的预兆，于是她立刻与爸爸妈妈返回宾馆，并立刻通知在海滩上的游客，当100多名游客返回后，巨浪翻滚，气势汹汹地冲上海岸。人们全部获救。一个11岁的小女孩竟能如此有生存的劲头，凭借自己学来的知识拯救了人们，我们为什么不能做到呢？

再说一件事吧。三年前，象山的一名大学生遇到火灾事件。原本，他以一名大学生的身份，应该有许多避免灾难的知识和改如何逃生的技能，可是，他却十分愚昧的爬在了阳台上，最终坠楼身亡。

这两个人的相比有天壤地别之差，一个是大学生，一个知识一名11岁的女孩。但是一个临危不乱，一个却是愚昧无知。如果那名大学生可以认识到危险，并及时使用已学的知识，便可以立即获救，但他却慌乱阵脚，最终失去了宝贵的生命。

人的一生，可能会遇到一些危险，那是必须要用冷静的心态去面对，不能自乱阵脚。学会生存，是每一个人必须掌握的技巧。

这段时间，在章老师的带领下，全班同学一起看了《草房子》这本书。

看过《草房子》这本书后，在综合课上，大家一起交流了亲身体验，有所感悟……大家还做了许多读书卡，优秀的都被挑选后展在校内墙上。

《草房子》是一本令人感动的书，主人公桑桑也有我们这种小孩子爱玩的天性与童真。在这个乡村生活中，可以细细地领略到桑桑这个主人公丰富多彩的生活。

桑桑家养了许多鸽子，可是没鸽子笼怎幺办?机灵的他很快作出了一个“可爱”的举动，他把自家碗柜中的碗全搬了出来，一层层的，他分别放入几只鸽子。可这看似美妙的举动，得到的待遇却是妈妈的一顿打骂。

桑桑的生活中，也蕴藏了酸甜苦辣，其实我们自己的生活中也有相似的体验。他有玩不尽的乐趣，也会做出善良的举动。

同学小康家因为没钱，不仅煺了学，还帮爸爸养鸭，生活很苦。桑桑虽然没钱，但他忍痛割爱，卖掉了自家其中的十只鸽子。赚了钱后全部捐助给了杜小康。正是这种爱心成就了一种难能可贵的友谊。桑桑让我明白了一个道理：每个人的心灵深处都应有一座纯洁的草房子，那就是童年。

美丽的童年每个人只有一次，我们应该好好珍惜他。读《草房子》让我深深的感受到：每个人都有自己的闪光点，一个人如果要做到善良，就要用一颗纯洁的心来获取。

生活中，我们每个人都是桑桑，都拥有各自多姿多彩的生活，我们心灵深处散发出来的纯洁，也会变成一座座纯洁的草房子。

倪好

国庆长假第一天，我和爸爸妈妈在家里看电视直播大阅兵，听妈妈说我国是五年一小庆，十年一大庆。

阅兵仪式开会之前主席讲话，紧接着，习主席的汽车从天安门缓缓的开出来，向千千万万的解放军问好，主席的问候如和煦的春风，温暖人心，战士们回答的铿锵有力，每一个方阵都很整齐、很有气势！

阅兵过程中，中国以崭新的面貌亮相，吸引了全世界的目光。地面官兵受阅方队全副武装，斗志昂扬；我国自主研制的各型战斗机混合而成利剑般队形呼啸而过。这次盛大阅兵展示了中国的军事实力，展现了中国的军威，也让观者热血沸腾，大大激发了民族自豪感和民族自信心，能成为伟大民族之一员，能生长在这样一个平安祥和的新时代，在这蓝天底下道贺新中国70华诞满心洋溢着骄傲，何其荣幸！

看了新中国成立70周年阅兵式受益匪浅。强大的祖国需要一支正义之师、威武之师、胜利之师。这样就能做到“犯我中华者、虽远必诛”。我们作为新一代的少年儿童，一定要好好学习，将来成为祖国快速发展的栋梁之才。一切平凡的人都可以获得不平凡的人生。中国加油！

鸟儿只有掌握飞行的本领，才能展翅高飞;花儿只有耐得住寂寞，才能争奇斗艳;树木只有顽强不息，才能茁壮成长然而，人只有学会生存，才能叩响彼岸成功的大门。

记得鹰最长可以活到九十岁，可以说是著名的长寿动物之一。可鹰到了六十岁的时候需要做一次选择，因为鹰到了六十岁的时候，羽毛已经无法支撑它飞上天空;爪子已经不再锋利，难以抓住猎物;喙已经变得弯曲，无法再咬住猎物。这时候它就需要做出选择，是选择继续等死，还是选择涅槃重生，多数鹰都会去选择重生。重生就是先把喙往石头上磕，把喙给嗑碎，等新的喙长出来之后，便用新喙将爪子给一根根拔掉，等长出来又新又锋利的爪子之后，又用新爪子将羽毛也一根根拔掉，等新羽毛也长出来之后，鹰便可以再次翱翔于蓝天。这一整套重生工作一共要经历一百五十天左右，之后鹰便可以再活三十年。

雄鹰这种重生本领使我深深的震撼。

记得有一天下午放学的时候，我独自走在回家的路上，一个又高又瘦的中年人向我打招呼：“小朋友，放学了?”这句话听起来很平常，我随意答道：“是啊。”他又问我：“小朋友，你认识我吗?我是你爸爸要好的同事啊。”可我并不认识他，他又说：“你爸爸要加班，让我来接你回家，来，跟我走吧!”顿时，我对他产生怀疑，我心想：爸爸妈妈告诉我不要跟陌生人走，他们也许会把你给绑架到一个不为人知的地方。于是我对他说：“叔叔，我去超市买个冰淇淋，你先走吧。”可他依然跟着我。于是我急中心智，对着远处迎面而来的男子喊道：“爸爸，你怎么来了?”我对那位陌生人说：“爸爸回来了，我们过去吧。”“不用了，我有事先走了。”

成功脱险后，我重重地吁了一口气。这件事告诉我：当遇见坏人时，要保持冷静，正确运用自己的智慧与坏人周旋，才能达到保护自己的目的，才能像老鹰一样更好地生存在这个世界上。

《毛毛》这本书主要讲述了一个小姑娘毛毛利用一朵时间花打败了时间盗贼灰先生的故事。故事中讲述了许多深刻的道理，令我读了之后久久不能平静。 这本书里讲述的情况与现实几乎一模一样。书中那些不会玩耍的孩子，那些不会倾听的孩子，那些沉迷于玩具中的孩子们简直与现实沉迷于网络的孩子完全一样。而那些被灰先生骗了的人们只会一味的节约时间，与现实中那些为了金钱而忙碌的大人们一模一样。

现在的人们为了金钱而忘记了感受生活，忘记读书，忘记了去感受大自然，也忘记了人们活着的本质。 这本书中的毛毛虽然物质不富有，但因为有许许多多的朋友，所以精神十分富有。而那些物质富有的人们却忘记了生活的本质，精神其实并不富裕。

《毛毛》这本书让我受益匪浅，有兴趣的同学也可以读一读呦！

[读毛毛有感小学生作文200字

“物竞天择，适者生存”是达尔文《进化论》里的基本观点，他认为：“生物之间存在着生存斗争，适应者生存下来，不适者则被淘汰，这就是自然的选择。生物正是通过遗传、变异和自然选择，从低级到高级，从简单到复杂，种类由少到多地进化着、发展着。”直到今天，我依然佩服这位哲人!而且随着时间的推移，我越来越信服这段精辟的论证!今天，看到沈石溪在《妹妹狐变色》一文里有几段精辟的解说，同样让我产生同感——

“世界万物每时每刻都在变化之中，变是永恒的，适者生存是普遍真理。当环境发生了变化，墨守成规，孤芳自赏，拒绝变化，只能是毁了自己。”

“生活中，高尚的理想，伟大的信念，高雅的情操，当然该矢志不移，如磐石般的坚定。然而，生活中更多的是非原则的选择和变更，这就需要采取灵活的策略，养成随机应变的能力，这才能使自己在复杂多变的命运中立于不败之地。”“应变，就是顺应时代、顺应潮流、顺应环境、顺应命运以求更好地生存。”

作为一名教育者，更需要随机应变，顺应时代要求，不断更新自己的学识水平和教学能力，这样才会不被社会淘汰。可有的老师却还墨守成规地认为：我的知识水平已经可以了，教小学生绰绰有余，不就是小学生么，我走过的桥都比他们走的路多……这种思想实在可怕!因为它会贻误一代代的孩子们;这种思想也实在可悲!因为它是那么的狭隘、目光短浅。

韩愈《师说》中的谆谆教导应该让我们熟记于心——

“人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾後，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先後生於吾乎!是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。”再看: “古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学於师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出於此乎?”连最有文化的孔子都“无常师”，曾经师从郯子、苌子、师襄、老聃。

所以，老师们，学无止境，知识更新飞速的今天，不学习，不进步，必将落后，最终必将被淘汰!所以，在网络、知识、水平、能力各个方面都需要极大更新的现时代，要生存，唯有学习!

《山河袈裟》之难得与可贵，根植于作者悲天悯人的情怀，对芸芸众生的体察入微与真挚共情，人民与美，乃是他生命中的两座神祗。

他记录了一群被时代裹挟了命运的人：潦倒落魄的下岗工人，没钱回乡的农民工，艰难抚养女儿的陪酒女，医院等待死亡的病人……谁的人生不是一本书呢？李修文用细腻的笔触描摹了一位位看似生死如蚁的人，然而，他们有血有肉，自尊且独立，浓烈而神伤，在命运的洪流之中挣扎喘息，无奈却又坚毅。正如自序所言：“人生，绝不该向此时此地投降。”

我知道，人生如白驹过隙，这世间的因缘总有了结，可我仍不愿清醒，纵然喜悲无人知，离散终有时。最后的最后，当我的脑海中闪现人生的点点滴滴之时，我愿欣慰看到，自始至终，从未投降的自己。这一处结束了，我还要赶着奔赴下一处人生。

李修文十年行者，以文字为游方袈裟，奔波于山林与小镇，寺院与片场，小旅馆与长途火车，行走在山河岁月之间，以穷愁困厄处电石火光般的人性光辉照耀生命。

印象尤为深刻的是《枪挑紫金冠》，一字一词拿捏得恰到好处，不失一份的刚好。伶人之命，皆由看客牵绊，过得好名满天下，却又孤苦一生，只因人称“戏子无情”，可谁又甘心如此，明知结局，却还是欲图放手一搏，将戏唱到了极致，但又有谁解其孤苦。伶人何尝不向神明控诉世人对他们的不公，可神明听不见，只留得他们自己，在白眼与恶言之间喘息。伶人的一生，一开始就定好了结局，不过做了一场真真切切的梦，但愿下一处的新我，过得幸福和乐。他们，从未向世间的冷眼与不公投降。

那些永不放弃反抗的人们，他们的眼神不会随着时间老去。

“我还要赶夜路，追赶火车，先活过那条哀鸣的狗，再回来认我的命。”李修文这一句写得极好。所谓认命，绝不代表向人生的惨淡低头，而是在反抗的过程之中，让命运接受了永不投降的自我。路很远，夜很长，我们还要走很久。

即使世界不乏冷酷绝境，也要心热眼明。踏过黑暗，曾经的那些焦虑，悲恸，那些失魂落魄，痛心疾首，最终凝聚为琥珀一般的存在，然后奔赴下一处人生。

为山河披上袈裟，为命运戴上冠冕，人生的复明复暗，大抵如此。

望着那枚沉甸甸的银牌，我不禁又一次想起了今天定向猎户活动的画面，也许是因与第一相差的9秒遗憾吧；也许是因辛劳换来的果实而兴奋吧。

9秒！几乎是一眨眼的功夫，然而却决定了第一与第二名的归属。细细想来，我的生命中又有多少个9秒被白白抛弃了呢？不知道，因为数不过来。9秒只是博尔特跑100米的时间，也决定了冠军的归属。如果说9秒就可以掌握成与败，胜与负，那我会败多少次呢？我从来不会珍惜那可怜巴巴的9秒，可成与败只在一瞬间产生。

第二名是不错的成绩，我也不需因9秒之差惜败于对手而感到自责，毕竟这是我们团队共同努力的结果。当我们的汗水洒向五彩缤纷的大地，腿的酸痛感也在悄然逼近我们那早已疲劳不堪的身体，也许一阵风就可以击退我们。然而我们没有退缩，仍屹立在那坚实的土地上，任凭风的洗礼，烈阳的炙烤阻挡着，我们仍在朝着一只又一只狡猾的狐狸奔去，因为我们的信念只有一个——胜利，胜利！当组内人人一条心时，我们就像一台强大的发动机，为了信念而去拼搏，而去努力。所以，只要团结，才能成功；只有团结，才能胜利！

如果说成果取决于团队，那这个游戏一定是成功者的游戏。

导读：万般风骚，皆在眉梢。从此红楼梦有了董卿的味道。真的是太厉害了，不过多读了一个字，这个妹妹，我曾见过的。这才是女神的，如果董卿朗诵一本付费的有声《红楼梦》，我一定不会错过。

贾宝玉“平生万种情思，悉堆眼角”，林黛玉“心较比干多一窍，病如西子胜三分”……董卿将这段朗读献给所有热爱《红楼梦》的人，以及第一个让她翻开这本书的妈妈。一颦一笑，动情声声入耳，听完忘不了。《红楼梦》的一个片段，我躺着闭眼听，听到这最后一句，好心动 :虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。宝玉对黛玉一见钟情，这句话怕是足够把所有的欢喜都溢出来了。

董卿在《朗读者》里朗读《红楼梦》片段，献给所有热爱这本书的朋友以及第一个让她翻开《红楼梦》的人——她的妈妈。无论后来的影视剧翻拍得如何，依旧觉得书中的字字真言读来甚是令人回味。听了董卿朗读《红楼梦》中黛玉进府的节选，不禁想起上世纪八十年代中姚锡娟的《红楼梦》全本朗读。不见其人，只闻其声，姚锡娟的声音不知唤起了多少人对这部不朽名著的热爱与重新阅读，不思量，自难忘。

好想念当年的恩师，时光荏苒，岁月如梭。——头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙抢珠金抹额, 穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖,束着五彩丝攒花结长穗宫绦, 外罩石青起花八团倭锻排穗褂,登着青缎粉底小朝靴.面若中秋之月,色如春晓之花, 鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波.虽怒时而若笑,即 视而有情.项上金螭璎珞,又有一根五色丝绦,系着一块美玉.黛玉一见,便吃一大惊,心下想道:"好生奇怪, 倒象在那里见过一般,何等眼熟到如此!"

但是《朗读者》确实是好节目。想起很多年前的元宵晚会董卿看着繁体的《生查子·元夕》把“花市灯如昼”念成“花市灯如书”，如今的的确确是一个有气质有涵养的主持了。董卿在《朗读者》中小念一段《红楼梦》，但几乎都是背出来的，其身上散发的从容和书卷气真的太棒了啊。太惭愧，红楼一书我才堪堪翻了两章。小时候看的注音版红楼梦，看不懂，不会看，现在看原著，才能体会其中的美啊。可惜，红楼梦未完。

董卿朗读《红楼梦》这段，好妩媚，好妖娆，好性感，一颦一笑间气质美如兰。文学对她的滋养，最终体现在她的外貌上。这让我想起了鲁迅先生的一段文字:这一学年没有完毕，我已经到了东京了，因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民,即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提供文艺运动了。这二者之间看似没有任何关联，可我却认为它们都说了一件事，读书可以让人“健康”的活着。

《鲁滨逊漂流记》是一本小学生必读的好书，这个暑假终于把这本书细细阅读、体会。

主人公鲁滨逊是一个英国人。出生于17世纪中叶。从小就有着航海周游世界的理想，而家人极力反对。他很固执，在1651年，鲁滨逊19岁时，他私自报名了一名水手，在海上，暴风将船吹翻了，鲁滨逊很幸运，没被淹死，读一漂流在一个荒岛上，接着自己探查了这个岛，开垦了一片土地，还找到了一些食物。后来，他离开了陪伴了他27年又75天度这个岛，回到了自己的家乡——英国。

在鲁滨逊的眼里，天底下没有什么人类克服不了的困难，只要人类充分利用自己的智慧与双手，一切难题都将迎刃而解。我们学习也一样，必须相信自己有能力把各个学科学好，这样在学习过程中才会有一种动力促使我向前进。鲁滨逊有着自信，自立，自尊，自强，不甘平庸的精神。他的精神非常值得我们每个人学习!

《鲁滨逊漂流记》之所以成为文学史上不朽的名著，还在于它的真实性和不凡的艺术表现力。我需要具备鲁滨逊那样的奋斗精神。

在众多的小说人物中，鲁滨逊是与困难抗争、永不低头的典型模范。丹尼尔。笛福在《鲁滨逊漂流记》中将鲁滨逊经历的大半生淋漓尽致地描绘了下来，也正因为这部作品，丹尼尔·笛福被誉为“英国和欧洲小说之父”。

鲁滨逊很不幸。

他在18岁第一次出海时，就遇到了大风大浪，流落荒岛，度过了常人难以想象的28年。见识了他的艰苦生活，我才觉得自己是多么幸福。“没有对比，就没有伤害！”当鲁滨逊在岛上种植大麦和稻子时，我在教室里安静地学习，可我却向往在操场晃荡：当鲁滨逊在处处防备野人的进攻时，我在家里安逸地看书，我还抱怨天气好热；当鲁滨逊独自在岛上生活，害怕自己会连话都不会说时，我在背书时，我觉得背书简直是浪费我的时间……

鲁滨逊很厉害。

假如，我在那里求生，我会怎么办？书到用时方恨少。我还没有学会如何学习，如何独自生活，又有什么能耐在那活下来呢？我又有什么理由抱怨自己眼前的生活呢？他遇事沉着冷静，他把自己平生所学的知识，很好地用到了眼前求生的生活里，他以常人难以想象的毅力，在一次次遭遇中活下来了。鲁滨逊成了我心中的丰碑——一位了不起的勇敢者。

居安思危。我生活在幸福中，我也不该沉沦，我应该随时应对发生的不测。我想我能做的，就是在现在，多读书，多做事。从书里和生活里去汲取知识，那么，如果有一天，我去野外体验生存，也一定能活得很好。这本书，教会我珍惜眼前的生活。他给了我当头一棒：如果不会珍惜，就不会有好果子吃。

其实，不仅是这本书，很多书都值得我像品茗一样，慢慢咀嚼。高尔基的一句话又在耳边响起：书籍是人类进步的阶梯。让我们在知识的天空翱翔！何惧灾难！

在围绕着祥子经历的描写中，作品也写到了别的一些人物和当时社会的畸形面貌。车厂主人刘四的残忍霸道，大学教授曹先生和他所受的政治迫害，二强子的欲起又落的经历，老马小马祖孙两代的凄凉光景，小福子的一步一步走向毁灭，以及大杂院、“白房子”等处的惨酷景象。由此交织而成的生活画面，作为整个故事发生的社会环境，突出地表现出了祥子不可避免的悲剧命运。在小说中，和祥子的生活发生严重纠缠的人物是虎妞。这是一个大胆泼辣、多少有点变态心理的三十多岁的老姑娘。她是刘四的女儿，长期代表她父亲和车夫打交道，她的性格中带有许多可厌的剥消者的特点;但她也有自己的苦闷和追求幸福的愿望。她找上了祥子，并在被迫的情况下和刘四决裂。祥子并不爱她，却又无可奈何地接受了她的“爱情”。他们的结合成了祥子个人奋斗过程中的一个新的打击。作品关于虎妞这个人物复杂性格的刻画，以及关于她和祥子之间那种“爱情”纠葛的处理，说明老舍对于这类人物的生活和心理有深刻的理解，也增加了故事情节的起伏。不过，作品关于她的那种生物性的要求和她在这一方面给予祥子的磨难作了许多渲染，对这一悲剧的社会意义不免有所冲淡。

全书充满了北京地区的生活风光，不少描写点染出一幅幅色彩鲜明的北京风俗画和世态画。但作品关于时代背景的描写比较薄弱，与那个时代的社会重大变化缺少联系。故事的结局低沉，弥漫着一种阴郁绝望的气氛。这样的处理，一方面表现了那个时代的悲惨气氛，加强了对于当时社会的批判力量，另一方面也反映出老舍在认识了旧社会黑暗势力的强大和个人奋斗的无能为力以后，还未找到劳动人民自我解放的正确道路的情况下所产生的彷徨苦闷的心情。老舍十分熟悉作品所描写的各种人物，他用一种朴素的叙述笔调，生动的北京口语，简洁有力地写出了富有地方色彩的生活画面和具有性格特征的人物形象。在写实手法的运用和语言的凝炼上，都取得了成功。《骆驼祥子》是一部优秀的现实主义的小说。

生存，是世间万物必备的本领。树木只有扎根大地才得以生存;鸟儿只有飞向蓝天才得以生存。读了英国作家笛福所著的《鲁滨孙漂流记》，我第一次领略到我们人类强大的生存本领。

鲁滨孙，一个平凡的冒险家，可他却用自己的实力和坚强的毅力创造了奇迹。航海遇难，鲁滨孙一人存活，流落荒岛，面对重重艰险，他并没有被打倒，而是乐观地列出自己的幸与不幸，并开始在岛上求生：他通过自己的聪明才智搭起了虽简陋却坚固的帐篷，筑起高高的围栏来保护自己;他种植稻谷，圈养山羊，不久便有了属于自己的种植园和牧场;他还懂得将成串的葡萄带回营地，晒成葡萄干。他甚至还冒险智斗野人，救下“星期五”。“星期五”成了鲁滨孙的好帮手……就这样，鲁滨孙从一个落魄的遇难者成为一个过着世外桃源生活的“享受”者。

鲁滨孙的英雄事迹让我敬佩：是什么使他孤身一人数十年如一日地在岛上生存着?没错，那就是他那非比常人的胆魄，以及他那勇于追求、坚韧不拔的冒险精神!初到荒岛，他就树立了目标，决心努力地生存下去。他捕猎种粮，修篱筑房，不断改善生活质量，探索新的领域。当然，这一切与他渊博的求生知识和坚强的生存意志是分不开的。

设想，假如将我扔在一座荒岛上，没有水和食物，而且岛上危机四伏，我能克服自己的恐惧和困难生存下去吗?答案是否定的，我可能连一天都待不了。那么怎么才能学会生存?不必说荒岛，日常生活中也处处隐藏着危机。新闻中，我经常看到地震、海啸、山洪暴发等自然灾害或着火、触电、工业爆炸等人为灾害，它们没准哪一天就会突然降临。懂得正确逃生方法的人可以化险为夷，而有的人则没有掌握安全的逃生方法，葬身灾难之中。而我又如何呢?能否在第一时刻死里逃生呢?

想到这儿，我恍然大悟：掌握每一门求生秘技，认真对待每一次灾难演习，在逆境中求生……

“诗意”是什么？这个时代还有吗？

吕乐导演的电影《小说》中，一群中国一流作家开笔会，共同探讨诗意的含义和其在当今时代的存活与否。诚然，这是个最好的时代，科技的爆炸发展给每一个人类带来过去千百年无法接触的新生活，指数上升的信息提供前所未有的便捷和快速，一切似乎在电子终端面前触手可及。但这也是一个最坏的时代，程序化的生活方式，正逐渐抹杀过去曾经有过的深沉思想和跳跃灵感，当思维逐渐趋向于机械化的理性和冷漠，情感的价值将荡然无存。人类学会了满足于在网络之上嬉笑怒骂，却对身边人情冷暖漠不关心。钢筋铁林中，相同的人千篇一律，不同的人遥不可及。井然有序的生活背后，人生观和世界观如大厦将倾。有什么能够拯救时代的价值？我恐惧，我沉思，我猜测，大约——

大约是艺术化、诗意化生活。

诗意化使机械思考的相同转化为不同。

人之所以区别于牲畜草木，无非在于情、理、法三字。而这至普通至淳朴的字眼，在不同的人笔下，化为多如繁星砂砾的表达。就以“情”为例，夏目漱石的“今夜月色很美”和吴越王的“陌上花开，可缓缓归矣”如出一辙，在林觉民心口，书成一篇“意映卿卿如晤”。最简单的“我爱你”，可以是“彼美孟姜，德音不忘”的一捧赤诚，也能是“夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”的至死不渝，深情如子瞻十年生死，绵长如太白青梅竹马，悱恻如乐天天长地久。亘古不变的莲塘之边，落下诚斋主人眼底映日红莲，勾勒易安居士闺阁闲情，香飘习习吹散自清先生夏夜清风，甚至是沈从文先生在干校接受批斗期间，给侄子黄永玉信中一句：“这里的荷花很美，灿烂极了，你若来……”。同样的景、同样的情、同样的感在不同人不同的笔杆下，流露出截然不同的描绘和千变万化的感动。相同的诗意，提供相同的人提供不同的养料和灵感，促使每位书写人砥砺前行，流露几腔真情，

诗意化使机械思考的不同转化为相同。

19世纪浪漫主义文学家荷尔德林不受沉浊世态的浸渍，而潜心于自己的神灵之乡，写出“诗意地栖居在大地上”一般诗句。当时贫病交加的他以一个诗人的直觉和敏锐，意识到工业文明使人丧失自我，因此以诗句呼唤人类寻找归家之道。经哲学大家荷尔德林的阐发，结合诗性与神性，变为如今“人，诗意的栖居”的思想。其中别样深邃的禅意和格外鲜活的生机，横贯古今，在无边星河中自如穿梭，始终难以被时间侵蚀，成就无数人篆刻心灵之中的笔画。同一种栖居的念头，明代有归有光“三五之夜，明月半墙”，民国是林语堂“宅中有园，园里有屋，屋中有院，院中有树，树上有天，天上有月。”无论身处何方，哪怕身边仅剩劳绩困苦，仍守一方诗意眷恋。不同的景、不同的情、不同的感在不同人不同的笔杆下，有灵魂激烈的冲撞和交流，那是此间相同感动的水乳交融。

机械化的思考凭惯性将人分为三六九等，固定的生活和社交圈取缔了结识新生活的机会。价值观缺失像编程指令划好上下阶层，就连审美和爱好都有了优劣之分，不同取向的阶层定要争个你死我活。但诗意的思考从不分孰是孰非，孰大孰小。我们能接受千山万壑、大江东去的诗意，而浪花一朵、林中潺潺也不失为绝佳的妙趣。诗意能是周国平一盎无用的醇酒和一具无用的灵魂，是尼采每个起舞的日子和每点白昼的光晕；也能是晨跑时路边不知名野花摇曳的一片澄澈透白，是冬季回到家中肩上不经意抖落的雪花——诗意总无分高低贵贱。

机械生存，将生命差别对待，

诗意生活，将生命一视同仁。

机械生活，规定差异者保持差异。

诗意生活，鼓励思考者和而不同。让相同的思考有不同的表达，让不同的思考有微妙的共性。能做到诗意化的生命，总是乐观向善，充满希望的。

对于文章最初的两个问题，我想给出我的答案。这个时代还有诗意吗？“诗意”到底是什么？

风月无古今，情怀自浅深。诗意总不该被贴上时代的标签。

每个人对诗意的理解不同，而这种不同，又恰好是诗意的一种——人类对于机械化最后的防线，一切诸如同情的美好情感来源。

多浪漫。

旅途休息，我就在服务区里四处闲逛解闷儿。

突然，我的视线被一个角落吸引了。呵，想不到服务区还有卖螃蟹的呢！只见两个大塑料桶里装了许多只个头庞大的螃蟹，桶上贴着标签：阳澄湖大闸蟹，80元一只。我一时起了兴头，站在旁边欣赏起这些平日里横行霸道的家伙来了。

两只桶里都盛了不多的水，螃蟹的数量也大致相同。可是，两只桶里的情景却一点儿也不相同。一只桶里的螃蟹静静地趴在桶底，嘴里吐着点点气泡，样子甚是安详。几只螃蟹偶尔缓缓地舒展一下腿爪，也就那么缓缓地移动两下，水面上连涟漪都未曾泛起。卖蟹的人用小棍子挑逗它们，它们也只是懒懒地伸出钳子晃荡几下，片刻又恢复了先前慵懒的样子。“唉，这些蟹半死不活的，恐怕不好卖哟。”围观的人们叹息道，我也顿时对这些蟹失去了兴趣，将视线转移到另一只桶里。

斗争，斗争！反抗，反抗！不屈，不屈！看到桶里的情景，我的脑袋里顿时涌进这么些词语。螃蟹们张牙舞爪，拼命地沿桶壁往上爬，往上蹿。它们的八条腿绷得直直的，每条腿末端的尖钩都完全露了出来，不断地往桶壁上钩着。无奈，桶壁太高太滑了。每一次，螃蟹们都从桶壁上跌落下来，重重地摔同桶底，水面上激起一阵阵水花。可它们没有就此放弃，依旧挥舞着双钳，张牙舞爪地爬着，平日横行霸道的作风丝毫不减。“真是一群不屈的蟹！”看到这一幕，我不F得从心底感叹它们敢于抗争的勇气和毅力，又不禁感叹它们的智慧，只见一只螃蟹整个儿搭在了另一只螃蟹身上，继续坚持往上攀，往上攀。“砰——砰——”这次螃蟹摔得更为“惨烈”，可是仅仅一眨眼的工夫，那有力舞动着的大钳，那绷直的张狂的八条大腿又出现在我的视线里，那样清晰。

我是在爸爸的催促下才离开的。上车以后，我的心久久不能平静。同是螃蟹，为什么竟有如此大的差异？那只桶里，平静的水面下几乎看不到生命的迹象，那群螃蟹只是一些躯壳，一些没有灵魂的躯壳。它们安于现状，向命运妥协，没有斗争，没有反抗，安详地等待着死神的来临。哦，不，或许它们根本不知道自己的命运，只知道现在风平浪静，自己有吃有住，正享受着呢。它们的本性丧失了，它们张狂的野性在平静的水面下丧失了。

而另一只桶里，是那样的充满活力。蟹们的骨子里透露…不屈和反抗。它们知道自己应该徜徉在自由自在的湖水里，它们有着对自由的渴望，想念那清澈的湖水。挥动的双钳，绷直的八条腿，宣示着它们向命运抗争的勇气与力量。即使最后它们没有逃离这个牢笼，即使最终还是免不了成为人类口中的美食，但至少它们为此努力过、抗争过，让人们记住了它们曾经的存在。

我的心被深深地触动了，恍惚中我仿佛义看到了那张狂的双钳八腿，那里面蕴满了旺盛的生命的力量！