民风民俗作文怎么写(最新20篇)

“五月初五，是端午节（又叫端阳节）。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”每到端午节 ，我们就一块儿吃甜甜的粽子。

每年端午节，五月初五是中华民族最传统的节日，又称端阳节，重五节。

端午节有很多习俗，因为“端午”又称“重五”，许多习俗也与“五”这个数字联系在一起。用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈、手腕或足踝上，称为长命缕。各家要插“五端”：菖 蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。南方过端午节要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。无论南方北方，这一天还要用雄黄在儿童的额头上画个“王”字，还要佩戴五颜六 色的香囊。

这一天，最主要的活动是赛龙舟、吃粽子，相传龙舟竞渡是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投进江河，是让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。

端午节，真是一个充满色彩的节日。

春节过后很快就是元宵节了，在元宵节的这一天我们可以赏花灯、吃汤圆，这一天肯定是过得非常热闹的！

由于各地的风俗习惯不一样，我们这里元宵节不像其他地方那样一定要吃上汤圆，但是我们这里有比吃汤圆更有趣的活动。

在元宵节的晚上，这里都会有舞龙活动，就是有两条人造的龙，一条的布龙，一条是草龙，龙体长是五十米。在晚上从十九点到二十四点，都会有人举着龙在大街小巷钻来钻去的奔跑，最后把龙火化掉！

别看我们就这么一个舞龙的活动，其实这个活动内涵意义非常大。龙在我们这是吉祥物的象征，龙被举着奔跑的时候会有很多人跟着奔跑，会在龙体下钻来钻去。龙头会有打鼓吹笛的人带队行走。当龙快到住家门前时，那户会放鞭炮和放烟花，意思是为了迎接龙的到来。

其中布龙的周边会有专门的人在保护着龙体，因为人们在钻龙体下是会顺手的拔龙毛带在身上保平安。龙头就有更多人在保护了，因为能拔到龙丝在身上会更好，但是一般没人敢去拔那龙丝。

因为去拔的话，保护龙头的人会跟你拼了打起来。而草龙是用稻草编制而成的，草龙的是给人们插香火的。意思就是你把点燃的香火插上草龙上，龙就会保护你一年四季平安。

总之在元宵节这天，大街小巷都是人山人海的人跟着舞龙奔跑，到处是鞭炮声、锣鼓声，那场面可是非常的热闹的。到了二十四点就会在龙出的起点用火把龙烧掉，那时所有人都会围着目送龙的火化。之后大家才依依不舍的回家去了。

元宵节就是这样热闹、开心、难忘！元宵节的民俗文化就是这样的让我们印象深刻，思绪激动不已！

春节，是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日，不同的地区、民族过春节，都有自己独特的风俗。著名语言大师老舍，用他的大笔、风格、语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，让我们无不感受到北京过春节的隆重和热闹，也让我们领悟到了民俗文化的丰富内涵。

北京的春节从腊月初旬就开始了：人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年……做好过春节的充分准备。紧接着，详细描述过春节的三次高-潮：除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝，吃团圆饭、守岁;初一男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会;十五观花灯、放鞭炮、吃元宵。最后写正月十九春节结束。

不仅仅是北京有隆重的春节，还有我们浙江省宁波市的春节，也称得上是热闹啊!春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新。人们刚度过冰天雪地草木凋零的寒冬，早盼着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。

千百年来，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我们素有的传统习惯，也是全国人民素有的习惯。打扫完，就是家家户户准备年货，节日前十天左右，人们就开始采购，年货包括鸡鸭鱼肉、油盐酱醋、瓜果蔬菜，都要买齐全，还要准备一些过年时拜访亲戚朋友时赠送的礼品，小孩子要添新衣服，准备过年时穿。 在节日前要在家里的大门上贴红纸黄字的春联。还可以剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字，福字可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，这些都是用来增添喜庆气氛的。在过去的传说中，“年”是一种为人们带来坏运气的动物。年一来。树木枯死，百草不生，年一走，万物生长，鲜花遍地。年应该怎么样才能不出现呢?就需要鞭炮炸，于是有了放鞭炮的习俗，这也算是增添热闹场面的一种方式。过了除夕夜，等第一声鸡鸣响起了，或者是新年的钟声敲过，街上就鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，初二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动。

……

春节是个欢乐和祥的日子，愿每个人都新春快乐，恭喜发财。

坐了一天的火车，终于从杭州到了南昌，开始了我们的江西之旅。先介绍一下我的小伙伴吧，最小的是李炯延，才上二年级;与我年纪差不多的是李筝，只比我小几个月;还有王笑飞，说到王笑飞，他可是大有来头，这不，最近考上了杭州外国语学校，妈妈还让我去请教一下呢;还有一位“大朋友”，叫王腾飞，已经考上了大学，还是重点大学呢!

一到南昌，我们放好行李，吃完中饭，就“飞奔”到了“腾王阁”。才到了一会，我、王笑飞，王腾飞，就冲了上去。你可能很奇怪，我们干嘛要这么急，告诉你吧，我们要比赛谁看得既仔细又快，胜出的人可获得晚上打扑克的名额。

第一层到了，其实是一个半地下的展厅，里面有许多古代的文物，有官服、官帽、兵器……最有趣的要数那一双双绣花鞋了，那可真是小得不得了，连一个婴儿的脚都穿不进去，我这下，可算是见到了裹脚的威力了。

如果要我用一个字来形容二楼，那就是“小”。不是楼房小，而是物品小，告诉你，二楼全部都是微雕，那微雕可真是精细，一块指甲般大小的石头，能刻上长长的一篇文章，得拿显微镜看才能看清。

三楼没有展厅，不过可以到阳台上去看江景。

四楼是些姓氏文化，值得一提的是五楼，五楼有一个高倍望远镜，可以把江边的风景看得清清楚楚。我一看，江边真是好风光，八一大桥与南昌大桥横跨在赣江上，远处是秋水广场，与腾王阁遥遥相对，衬出了王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”再远处还可以看到一个摩天轮，据说是全亚洲最高的。此时王笑飞突发其想，编了首打油诗：“今天星期六，我去腾王阁，爬了几层楼，热得大汗流。”笑得我们前仰后翻。

要是你去腾王阁，六楼是个休息的好去处。要是运气好，就能欣赏到歌舞表演，非常好看。就算运气差，也能坐在长椅上聊天吹空调，多好呀!

腾王阁还不错吧!

春节是我国的一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过，庆贺这个节日，在四百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。

压岁钱；春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编成龙形置于床脚；另一种是最常见的既有家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，也可在除夕夜孩子睡着时家长偷偷的放在孩子的枕头底下。

民间认为分压岁钱给孩子，当“年”去伤害孩子时，孩子可以用这些钱让他化凶为吉。压岁钱牵系这一颗颗童心，而孩子的压岁钱主要用来买鞭炮，玩具糖果等节日所需的东西。

现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。压岁钱的数额从几十到几百不等，这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学习用品，新的时尚为压岁钱赋予了新的内容。

贴春联。春联也叫门对，春贴、对联、对子、桃符等，它从公整、对偶，简洁精巧的文字描绘时代被景，抒发美好的愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节为节日增加喜庆气氛，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红对联贴于门上。这一习俗起源于宋代，在明代开始盛行到，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。

春联的中类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横批”贴于门楣的横木上。

贴窗花和倒贴“福字”。在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿，为了更充分的体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”。民间还有将“福”字精描细作，做成各种图案的，团友寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

凤凰山下，清江河畔，山歌悠远，舞裙飞扬。土家族传统节日女儿会正在湖北省恩施土家族苗族自治州上演，新一代土家族儿女们在通过女儿会找寻缘分的同时，也在找寻渐行渐远的民俗文化。

有300多年历史的土家女儿会是恩施土家族独特的民俗文化，也是土家族青年在追求自由婚姻过程中形成的以择偶为目的的节日盛会，被誉为“土家情人节”。

国庆60周年庆祝活动标志公布

过去，每年农历7月12日，土家族青年男女都会穿戴一新，前往乡场赶会，姑娘们借赶集售物寻觅意中人，小伙们则假装买货，看中哪位姑娘便上前搭讪。双方在“讨价还价”中增进了解，若姑娘有意相许，便降低价钱，两个人找一偏僻处对唱山歌，自定终身。

如今，随着社会发展，生活节奏加快，人们婚姻更加自由，结识朋友的途径日益多元，女儿会上以经贸方式相亲的形式早已消失，但为青年男女搭建“鹊桥”的作用依然在延续。

24岁的土家族青年王波是恩施一名公务员。他和女友向娜是去年女儿会上认识，准备今年10月结婚。“作为土家族的一员，我们还是很怀念女儿会过去的一些传统习俗。如今，女儿会依旧为许多忙碌的都市男女提供了一个很好的交友平台。通过一些活动，大家不仅增进了了解，也感受到土家族的民俗文化。”

青年小伙刘锐报名参加了此次女儿会相亲活动。他坦言，虽然自己是土家族，但由于常年在外打工从未参加过女儿会。这次参加女儿会，一是希望能找到一个可以同甘共苦的恋人，同时也想多了解一些自己本民族的文化。

他说：“虽然现在女儿会原有的一些习俗已经淡化了，但我们仍需要了解本民族的文化，不能忘记自己的根。土家女儿会是湖北省非物质文化遗产，也是土家族民俗文化的宝贵财富，希望它能焕发新的光彩，吸引更多人关注。”

爸爸是河南人，妈妈是山东人，因此过节的风俗也不太一样。去年的春节我就是在山东度过的。山东的春节犹如一幅幅连环画，热闹非凡。

按照山东的习俗，春节差不多在腊月下旬才开始。一开始做的是准备工作。大人们都忙着买一些吃的食物和过年时要穿的新衣服。小孩子都买一些摔炮，尤其是男孩子，这是他们的最爱。女孩子就买一些在手里拿着玩的烟花，这些烟花在晚上放最适合不过了。

除夕夜，人们都要开着灯睡觉，据说这样吉利。

正月初一可是春节中最隆重的一天。一大早，男人们就会带着自己家里的男孩子们去拜年。这礼拜年，要给比自己年长的人扣头以示尊重。吃饭前，还要放一挂鞭炮。吃完早饭就更热闹了。结了婚的女人家也要去拜年，而且一般情况下都是成群结队的拜年。孩子们在这一天都去逛超市，买烟花爆竹来玩。女人们拜完年就要回家帮老人们包饺子，为晚餐做准备。大约在这天下午四点多的时候就要开始放鞭炮了。那声音此起彼伏，好像一首快乐的歌。只要抬头一看，多多少少都会看到烟花那绚丽的光芒。这里的人一般睡觉早，七点多钟就已经进入了梦乡，可这一天人们熬到十一点多还没睡觉。到处都能听到噼噼啪啪的鞭炮声，还能看到五彩缤纷的烟花。

这里的春节真可谓是来也匆匆，去也匆匆。过完正月十五就正式结束了。人们的生活又回到了从前的样子：大人上班，小孩上学。

一个神话能流传下来，是因为它有一个好的故事内核;一个美好的故事，能演绎出一曲千古神话，比如农历三月三洪洞的“接姑姑”活动就是这样……

一条弯弯曲曲的汾河，顺着山势穿过洪洞，在低窄的谷底，分割出河东、河西两块高地。河东头地势平坦、土地肥沃，住着娥皇、女英两位少女。两位少女的父亲叫尧，当时已八十多岁，白胡子老长，是当时的天子。但天子也有不如意的事，这就是自己六十多岁才生出的两个宝贝女儿渐渐到了谈婚论嫁的年纪，尧经过仔细甄别“档案”，决定对一个叫做舜的青年进行考察。

舜在河西头住着。河西山丘相连、地脊民穷，舜自然是个穷后生。因为生母早逝，家里除了小妹，人人都不喜欢他，特别是他的后母和弟弟象，总想谋害他、独吞家产。他却毫无怨言，以仁爱之心感化家人。以德治天下的尧了解了这些情况后，不由对身边的人感叹道：以仁报毒，这就是我要找的女婿!于是决定把两个女儿都嫁给舜。

而河东、河西的百姓，不仅为他们当地出了两个天子而自豪，更为娥皇、女英两女下嫁的贤慧所感动，故以其后辈自豪，争相敬奉。鉴于尧籍羊獬，舜籍历山，自尧女嫁舜以后，两地便结成了联姻亲眷。历山人称舜为爷爷，称娥皇、女英为娘娘。羊獬人称舜为姑父，称娥皇、女英为姑母。河东、河西两边以亲戚形式走动，于是洪洞后世就有了三月三接姑姑的民俗，一直流传至今……

[山西民风民俗作文400字

鞭炮声声，新年到了，好多人已经回到自己的家乡过大年了。

我们买了新春联与烟花爆竹，回到家后，我迫不及待地将旧春联撕了下来，又把新春联贴了上去，我刚准备贴上新春联，就被妈妈阻止了，她说：“先看一下吧！”我左看右看，摆正了一点往上贴，妈妈急着喊着：“不对不对，不是这样的”。说完，她就倒着春联往上一贴，我哈哈大笑：“妈妈，你犯胡涂了。春联贴反了”。妈妈严肃地说：“不要乱说话，福倒着贴，代表福到了”。我这才恍然大悟。就这样，除旧迎新的任务搞定了。

我与哥哥各拿着一根烟花爆竹点了打火机，突然“嘶”的一声，烟花爆竹上冒出了小火花，接着，烟花爆竹出现了噼呖，每过20秒，烟花上的颜色就会变焕，当最后一个颜色出现时，我不禁感叹：“这真好玩啊！”

爸爸提起了鞭炮就往家外走，显然，他是要去放鞭炮了，到了指定燃放点，爸爸用打火机在点火口上放了火，就扔得远远的，鞭炮“噼里啪啦”地响了起来。年的味道越来越浓了。

这个新年真美好啊！

泱泱华夏，盛开着五十六朵民族之花。不同的地区，不同的民族，都有着自己独具特色的民风民俗。

白族，是我国西南边疆一个具有悠久历史文化的民族，白族主要在云南省大理白族自治州。

白族也有自己十分好看的服饰，因为是“白”族，所以衣服是白色的，有几朵粉色的小花绣在白衣服上，显得格外漂亮;还有那头饰，头冠以风、花、雪、月为题。白族的语言跟我们截然不同，白族人称女士为“金花”，而男士则为“阿鹏哥。”

有一次，我去云南大理玩，导游带我们家一大伙到一家茶馆品茶。到了包厢，我看见两位白族阿姨正在泡茶，“第一杯是苦茶，是用土罐烘烤的绿茶泡制而成，味香苦;第二道是甜茶，是以红糖和牛奶制作的乳扇冲开水泡制而成，第三道茶是回味茶是用蜂蜜泡开水而成的，味道很甜。”一位阿姨说。另一位阿姨补充道：“这是三道茶，有一苦二甜三回味的说法。这三道茶也是我们白族待客的礼物，代表我们白族对客人的尊敬与热情。”

这就是白族，虽然他们人数不如汉族的多，但他们的热情让我留下了深刻的印象。

早就听说厦门是个气候宜人，四季如春的城市，又被人们誉为“海上花园”，这个假期，我们便来到了厦门。

厦门是中国最早实行对外开放政策的四个经济特区之一，由厦门岛、鼓浪屿、西岸海沧半岛、九龙江等组成，陆地面积1699.39平方公里，海域面积390多平方公里。

其中，最美的，非鼓浪屿莫属。鼓浪屿面积1.91平方公里,岛上常住人口只有两万人。岛上除了电动警车、救护车外，没有其他机动车。人们都是靠人力板车作为运输工具。

9月30日上午，我们坐轮渡来到了与厦门隔海相望的鼓浪屿。

一下船，我便看到了以欧洲古典建筑风格建成的优雅别致的红白两色小洋房，每一座小洋房内都有一座一年四季百花盛开、花团锦簇的小花园，这些五颜六色的花朵衬托着红色的墙，形成了一副连绵不断的画卷。再加上房前屋后那挂满棕色气根的巨大榕树，给人一副岁月沧桑的感觉。

纵横交错的步行街上繁华昌盛，人头攒动，马路两旁的底层住宅都改造成了商店，每家商店的装修风格别具特色，别出心裁。

另外，鼓浪屿上还有13个领事馆，有日本、德国、美国、英国等。厦门就是一个“公共租界”的城市。在当年厦门被占领时，步行街上可不像如今这样繁华昌盛，当时的步行街可谓是萧条。

鼓浪屿上最有名的，非港仔后浴场莫属。那柔软的沙滩呈淡**，就像红糖一般。站在沙滩上，朝远处望去，是一望无际的蔚蓝色大海。大海微波荡漾，可以看见海底那**的细沙。在那水天相接的地方，偶尔有几只展翅高飞的海鸥。

披着围巾，在微风的拂动下，在那海水和沙滩交界的地方跑上几步，再加上扑上沙滩的海水，好飘逸！

静下心来，聆听海的声音，也是别有一番风趣。

我们中国分为56个民族，同时也盛开着56朵花。56个民族都有着各自不同的风俗习惯，都有着各自的缘由。

满族人，在清朝是最为繁盛，清朝是满族人的天下，我们常说“满汉全席”是说汉族的一大桌菜全在满族的餐桌上。而他们的衣服也十分的突出。女的穿旗袍，男的穿马卦。而旗袍则意味八旗子弟穿的旗袍。女的就穿那种近似旗袍的衣服。男的就是骑马时要穿马褂，就像我们现在的背心。满族人把狗当作圣物，以不猎杀，反而进行保护。

满族绝对是一个除汉族以外的又一个庞大而又有秩序的民族。从满族建立清朝的那场战争就可以一斑了。满族在谋权当朝之前把各个村落分为八队，分别为：红旗，黄旗，蓝旗，白旗，镶红旗，镶黄旗，镶蓝旗，镶白旗。每队分工明确。就是因为这样才能使满人能夺得天下权政的原因之一。

如果有机会，我真想去北方的满族聚集的地方看一看。

同其他信仰伊斯兰教的民族一样，乌孜别克族的主要节日均与伊斯兰教密切相关，主要有“圣纪节”、“肉孜节”、“古尔邦节”等，后两个节日尤为隆重。

圣纪节是纪念伊斯兰教创始人xx的诞辰和逝世的纪念日，通常在伊斯兰教教历的三月十二日举行，俗称“圣会”。节日活动包括颂经、赞圣、讲述xx的历史等。

肉孜节又叫“开斋节”、“尔德节”。根据伊斯兰教的规定，每年教历九月为斋月。斋月期间，要求信徒们做到清性寡欲，成年人只能在日出以前和日落以后进餐，白天禁止饮食。小孩、老弱病人和孕妇可以不封斋。满一个月后，为庆祝信徒们圆满地完成了功课，在教历的十月一日举行开斋仪式。节日的前几天，乌孜别克族人往往要打扫卫生，制作各种油炸食品和糕点，以款待宾客。节日那天，人们普遍要洗澡、理发、穿新衣，然后到清真寺做节日礼拜。礼拜结束后，就可以走乡串户，向亲戚朋友拜年祝贺，与左邻右舍互致问候，共度节日。在欢庆节日期间，常常举行群众性的文艺演出活动。按照伊斯兰教教历，每年为354天，比公历少11天左右，故斋月和斋期每年均不相同，大约每31年循环一次。

古尔邦节又称“宰牲节”，时间为肉孜节后70天，即教历十二月十日。节日期间，家家户户都收拾得干干净净并宰牛杀羊，以备待客或馈赠用。古尔邦节这天一大早，成年男子都必须到礼拜寺做礼拜，礼拜结束后，即可回家过节。古尔邦节一般过三天，有时也可以持续长达半个月之久。节日期间，还常举行舞会和各种娱乐活动，气氛欢乐异常。同其他信仰伊斯兰教的民族一样，乌孜别克族的主要节日均与伊斯兰教密切相关，主要有“圣纪节”、“肉孜节”、“古尔邦节”等，后两个节日尤为隆重。

圣纪节是纪念伊斯兰教创始人xx的诞辰和逝世的纪念日，通常在伊斯兰教教历的三月十二日举行，俗称“圣会”。节日活动包括颂经、赞圣、讲述xx的历史等。

肉孜节又叫“开斋节”、“尔德节”。根据伊斯兰教的规定，每年教历九月为斋月。斋月期间，要求信徒们做到清性寡欲，成年人只能在日出以前和日落以后进餐，白天禁止饮食。小孩、老弱病人和孕妇可以不封斋。满一个月后，为庆祝信徒们圆满地完成了功课，在教历的十月一日举行开斋仪式。节日的前几天，乌孜别克族人往往要打扫卫生，制作各种油炸食品和糕点，以款待宾客。节日那天，人们普遍要洗澡、理发、穿新衣，然后到清真寺做节日礼拜。礼拜结束后，就可以走乡串户，向亲戚朋友拜年祝贺，与左邻右舍互致问候，共度节日。在欢庆节日期间，常常举行群众性的文艺演出活动。按照伊斯兰教教历，每年为354天，比公历少11天左右，故斋月和斋期每年均不相同，大约每31年循环一次。

古尔邦节又称“宰牲节”，时间为肉孜节后70天，即教历十二月十日。节日期间，家家户户都收拾得干干净净并宰牛杀羊，以备待客或馈赠用。古尔邦节这天一大早，成年男子都必须到礼拜寺做礼拜，礼拜结束后，即可回家过节。古尔邦节一般过三天，有时也可以持续长达半个月之久。节日期间，还常举行舞会和各种娱乐活动，气氛欢乐异常。

大家好！我的名字叫张海霞。最近，我特别喜欢收集一些民俗节日的资料。看得我真是心里痒痒，想要与大家好好的分享。这不，我已经都整理好，做成“大盘点”。什么？你们不服气？好，那我现在就给你们好好地介绍一下吧！

每个民族都有自己独特的文化和生活习惯，在漫长的历史中，也拥有特殊的节日。在德昂族，这些特殊的节日不足为奇，竟然在特殊的节日中还包含着更加特殊的民风民俗呢！

历史悠久的德昂族，每逢节日，相互宴请成风俗，不论酒席上菜肴有多少，都要用新鲜的蔬菜做一碗没有味道的素菜，然后再端一小蝶辣椒水，蘸着辣椒水吃。听着听着，爱吃辣的我，口水都流下来。这样吃，别具风味，真是让人流连忘返啊！

彝族是一个古老而又热情的民族。彝族的火把节也在全国颇负盛名，是所有彝族地区的传统节日。它流行于云南、贵州、四川等彝族地区。连白族、纳西族、基诺族等都过火把节呢！

农历六月二十四日的火把节是彝族最盛大、场面最壮观，参与人数最富有浓郁民族特征的节日，更是全族人民的盛典！当我想象起彝族火把节的热闹，不由充满憧憬……

各民族的民风民俗使我领略许多民族气息，也让我更加对生活充满美好的憧憬！

“百里不同风，千里不同俗。”我们中国是一个大家庭，每个地方都有自己的风俗习惯：少数民族的泼水节、火把节，热热闹闹的春节等等。当然在我的第二家乡：茂名也有自己的节日和风俗，那是茂名的节日，渔民的节日，也是大海的节日——开渔节。

茂名市，广东省辖地级市，地处广东省西南部，鉴江中游，东毗阳江，西临湛江，北连云浮，南临南海。由于靠着南海，许多人都靠打鱼为生。但是，为了让海洋中的鱼类有充足的繁殖和生长时间，每年在规定的时间内，禁止任何人在规定的海域内捕鱼。这样做，对鱼类的生长起到了很好的保护作用，这就叫“休渔期”。每年各海区的休渔期时间长短不定。

现在国家实行“休渔期”。“休渔”结束为“开渔”。博贺的政府和旅游部将原来民间的祭海活动组织成节庆活动，称之为：“开渔节”。在开渔节前一天，庆祝活动其实就已经开始了：在码头舞台上表演。而且，所有的船都会被停放的很整齐，每条船上都会装上彩灯和大红灯笼。码头也会好好布置一番。

在开渔节当天，上午会有隆重的游行和祭海活动。其中“祭海”是渔民出海捕鱼时，为求平安、丰收的一种仪式。在下午，渔民们会在码头摆开酒席，其实是老板请家人和员工们吃饭，为的是让员工们在开渔后好好工作。

开渔节时候，原本风平浪静的海面瞬间成为汽笛长鸣的活跃场景。送别的码头人头涌动，鼓乐喧天，大家都希望渔船能平安归来。晚上，爆竹齐鸣，烟花怒放，一派壮观的景象!

啊!这是多么隆重的盛典，多么壮观的景象啊!相信你也很想亲身体验一下。我爱我的家乡，我爱我家乡的这个独一无二的风俗!

七月，暑假开始了！酷热的阳光照着我们，照进心田，让心也温暖起来。这酷热的阳光引来了牛郎织女，七夕节要来到了！

七夕节，牛郎织女相会的日子，一年只能相会一次，也只有一个七夕节。在七夕节的夜晚，许多人们在织衣服，来庆祝这美好的七夕节。农村的人们也攀上高梯，许下自己的愿望。一切都很美好。在这时，我仿佛看到了一只只小鸟排成一队，组成了一座桥：鹊桥。我又看见了牛郎和织女在鹊桥的两岸。他们的眼神充满幸福，他们的脸，充满渴望，期盼。渐渐地，两人走上鹊桥，在桥的中央相会。鸟儿叽叽的叫着，好像在祝福牛郎织女，树上的知了不停地叫，好像想推迟黎明的到来。牛郎织女仿佛插上了翅膀，在天空中相爱，让人陶醉，让人沉浸在充满阳光，鲜花和爱的家园里。

可惜，谁都阻挡不住清晨的到来。在离开的那一刻，牛郎紧紧地拉住织女的手，想留住这美好的一切，可这是没有办法的。感人的一刻要到来了，鸟儿仿佛很珍惜这一切，知了仿佛在哭，连老天爷也流下了感动，大家多想挽回这一切啊！最让人激动的是，牛郎织女都不肯放手，宁愿牵手一起消失。

我也从这美好的梦中醒来，只望见繁星在空中闪烁。我心中也在祝福牛郎织女，期盼七夕节再一次到来，下次，我一定要在梦中留住牛郎和织女，让他们永不分开，幸福的过着生活，我更希望他们能下凡，与我一同生活。虽然这一切是不可能的可我依然有着这样的梦想。

花，是个五十六个民族围成一朵花，不同的民族，不同的风情。不一样的风俗造就了不一样的节日风俗而提到节日风俗，我首先会想到，这北京风俗相信大家已经了，但真识过的估计也不多，那就让我带领大家去观赏这一有趣的民俗。

内城外寺院都举办，是大型的集市。大清早，庙门外小摊便吆喝起来，一条街被挤得水泄不通，满怀的好心情，漫步走进庙门，首先映入的便是此年的生肖物，绒毛的、瓷的、玉的，使人眼花缭乱。的玩意儿排放在上，整齐有序，很是吸人眼球。

参观完精致的，便来到食品一条街准备，这里四处飘香，十里之外也能闻着香味赶来。食品街的都是小吃，聚集了八方美味，光是看看，都已经口水三尺玩累了，就到这里来，品味各色佳肴，定是舒服!听闻北京集市的味美、肉肥，我也激动的心情，找了几家老手，一连要了十几串，坐在小椅上边吃边看看繁市，好不快活，真好吃，一连的下肚，都还不过瘾，谁叫北京的小吃色香呢?

吃饱喝足，随我往前继续观赏，一路小跑，便来到儿童天地，这里有小孩玩耍的各种有奖游戏，也有新年才推出的稀有玩具，“气枪”、“绵羊拉车”、“”，五花八门，各具特色游戏有的刺激，有的有趣，无不让人张睁大眼睛，，其乐无穷，我虽然没玩(感觉忒幼稚!)但这些活动却让无数的小孩子。

玩够了，告别游乐场，随我一同去听“”，用心去感受文化的真谛。不早早赶到演出戏场，那还真是难以看到台上演员的表演，剧场是十里八层被文艺爱好者围得水泄不通。这儿的节目丰富多彩，层出不穷，有京剧、、相声、小品、等，一个连一个，让台下的观众过足了瘾，熟悉的哼上两曲，不懂的，也用手在空中上下比划，跟着旋律，摇头晃脑，享受京剧的，小品的欢快。演完一出，拍手声响遍了整个场地，久久回荡在庙会的上空。

我东蹦西跳，早已，却也乐在其中，虽然没有鞭炮的喜庆，但也不失节日的气氛，反而增添了无穷的乐趣，老庙会，新庙会，大聚会，它有它的独特，它有它的热闹。祖国孕育了不同的民族，不同的民风五十六枝花，各色千秋，可的风情，却让我为之一爽!

普天之下，总不乏奇人异事。在我们身边就有这类人存在，那一天我见到拉一个身坏绝技的刀削面师傅。

那一天，我路过一家拉面馆，拉面师傅正在拉面的动作震住了。不知是店里的那位客人点了刀削面。师傅正在削面，那动作之快。令人震惊。削出来的面，更是薄如纸。

不知是做久了，熟练了，还是别的什么。只见拉面师傅神色从容，动作敏捷。他手里的削刀，被他运用的极为灵活。不得不佩服的是，一快简单的削刀，一堆面粉，在他的手里，居然可以削出一片片大小差不多，却有薄的如纸蝉翼般的面鱼来。师傅左手抓着面团，右手拿着削刀。不停地削着，右手在面团上一划，出来的面鱼小巧可人，落在高汤里，活像畅游在水中的小鱼。也许，这就是它被称为"面鱼"的原因吧。消出来的面鱼，两头尖尖，中间则宽宽的，一点也不失谐调。乍眼一看，锅里已经有满满一锅的面鱼了。令人胃口大开，真想赶紧品尝这美味，呵。没一会儿功夫，一碗刀削面便出锅了。远远的，就已经闻到了刀削面的味道。我想，这碗刀削面一定不矢为一碗美味。

看了山西刀削面的做法，不禁对拉面师傅佩服至极。

我的家乡在山西，我喜欢我的家乡，爷爷和奶奶经常给我讲山西的一些民间风俗和传说，所以我了解一些山西的民间风俗，比如:二月二龙抬头、添仓节、桃花节、寒食节、走麦节、乞巧节、敲锣儿节、中元节、过唱等等，其中，我最喜欢的节日是二月二龙抬头。

传说中，农历二月初二是万物复苏的日子，二月二龙抬头是山西民间普遍流传的节日。在山西，老百姓都习惯在这一天理发，农村则是剃头，图个吉利的意思，所以一到这个节日奶奶总会让我去理发。

但我不喜欢理发，小时候总担心剃头刀子伤到我，所以每到这个时候就嚎淘大哭，几个人都按不住，妈妈和奶奶为了让我顺利理完发，会答应我一些平时不能满足的要求。在二月二时，家乡的人总要改善一下伙食，吃饺子，吃麻花，吃煎饼。我特别喜欢吃饺子，奶奶包的饺子好吃极了!每到这个时候，我还会和奶奶和妈妈一起包饺子，我喜欢帮妈妈擀饺子皮，还会包象包子一样大的饺子。所以每到这一天，我很开心，我喜欢这个节日。

欢迎大家到我的家乡山西做客!

（一）陕西与生产习俗相关的有祈富求福迎神赛会等活动。如《天禄阁识禄》说：“秦俗以二月二日携鼓乐郊外，朝往暮返，谓之‘迎富’”。我国古代以社、稷为土、谷神，立社（祠）祀奉，“春祀秋尝”，祈赐丰收。

（二）与伦理有关的习俗也很多。“慎终追远”，敬礼祖先方面，有清明节扫墓、夏暑“奠墓”“清暑”“中元，麻姑献祖”十月一日送寒衣，冬至与“腊日”祭先等。

在敦崇伦常、和睦乡里、重视姻亲方面的习俗也比较多。对骨肉至亲，除元旦合家拜尊长、拜弟史、叔（媳）拜嫂，除夕合家守岁，对童稚有“压岁钱”外，出嫁女儿、女婿、外甥、外甥对母家、岳家、舅家逢春节、麦熟、忙罢、中秋要拜年，“看麦熟”“看忙罢”“送（中秋）节”；母家、岳家、舅家则对女儿、女婿、外甥逢灯节、暑夏、端午、重阳要“送灯”“探夏”“送（端午）节”“送（重阳）糕”！另外在和睦乡里方面，也形成了许多“善里亲邻”的风习。春节时，家拜之后就是出拜、相互邀约饮宴。《咸宁县说》；“元旦，士大夫风兴吉服拜祖先毕，以次拜父史，出拜师长、新族；齐民亦然。”

此外，关中地区，新婚后还有“新婚妇拜户”的习俗。

（三）健康卫生文体活动习俗方面，腊月二十三祭灶后要“扫舍”、迎接新春，各地很普遍。冬尽春至，妇女适时外出活动，以增进健康，各地也多类同。冬尽春至，妇女适时外出活动，以增进健康，各地也多类同。冬尽春至，少年士女、全民分别以各种名目、形式作文体活动，以娱悦身心，增进健康，且各有特色。

（四）岁时节令中，慰孤，施舍和开展公益活动的习俗也有许多。如清明节的拜扫孤坟、无主坟。逢节舍饭，各地也比较多。

（五）随着社会历史的发展，省内外、国内外文化交流的增多和人们精神生活的需要，传说中的故事、人物、历史人物以至域外人物也逐步进入民俗生活，以至于专门立会，进行追念。其中如：

①追念女娲氏“炼石补天”的“补天补地”，就很普遍，且产生较早。

②二月二日是药王庙大会：《西乡县志》记述说：“二月二日高坪寺药王大会，男女毕至，踏青选胜，采野菜供食”。其他如耀县药王山等地都有此会，传说二月二日是孙思邈生日。

③清明寒食扫墓，除注入纪念介子推的意义外，也扫军墓。

④端午节，吃棕子，赛龙舟，饮雄黄酒，除前者注入了纪念屈原的意义后者因有了“白蛇娘娘和许官人”的《白蛇传》故事，更加印证了饮雄黄酒祛邪避灾的效应，而使这一习俗更加深入人心。许多地方端午节竞渡，也极热烈。

[以陕西民风民俗为话题的作文

我的家乡是梧州。它座落在西江边上，是西江上的一颗闪亮的绿色明珠。它的山是绿色的，它的水是绿色，连它的特产也是绿色的。

梧州的山苍翠欲滴。它有着这三座远近闻名的山，它们是珠山、北山和白云山。其中最美要数白云山了。它是梧州市最高山峰，山上树木参天，晨雾迷漫，属于一座森林公园，它被由松树、桉树和榕树等绿色植物覆盖，从远处看它是绿色的海洋，从近处看，它像绿色的城堡。最奇特的是它在下雨后会出现“云岭晴岚“奇观。在白云山脚下你还可以观赏到世界E级濒危野生动物，国家一级保护野生动物黑叶猴，它们非常可爱。

梧州的水是碧绿碧绿的。梧州有一条江叫桂江，它在“山水甲天下”桂林漓江的下游。它的水总是那么青，就像一条碧绿的丝带围绕着梧州；它的水总是那么绿，就像一块碧绿的宝石。夏天的时候，我们最喜欢的一种运动就是到桂江去游泳。投入到桂江的怀抱，你会觉得柔柔的凉凉的桂江水在轻轻抚摸着你，让你觉得非常舒服，忘记了这是炎热的夏天。

梧州的特产食品也是绿色的，有龟菱膏、冰泉豆浆和蜜枣。为什么说它们是绿色的食品呢？是因为它们的制作原料取自大自然不受污染，是真正的绿色食品。我主要介绍一下龟菱膏吧，因为它最出名了。它主要以龟和茯苓为原料，再配生地、蒲公英等药物精制而成。老人吃了滋阴补肾，小孩吃了清热去湿，年轻人吃了去暗疮、养颜提神。在梧州它可是最受欢迎的小吃，因为它药性温和，不凉不燥，老少皆宜，倍受人们喜爱，并畅销海外。它的味道的点苦，所以最常见的是吃法是加点蜂蜜，这是原味龟苓膏。龟苓膏有很多种吃法，可以吃原味的，也可以加冰萁淋、西米、红豆或者水果等，如果把龟苓膏冰冻后再吃口味更好。小朋友是不是有点流口水了？那赶快来梧州尝尝吧。

梧州真是一个好地方，有绿色的山，绿色的水，绿色的食物，欢迎五洲四海的朋友来梧州做客！