以唤醒为题的作文指导精品20篇

我期待的鸟语花香、莺歌燕舞的春天来到了。

今天，我们班组织去种葡萄树。在大巴车上，我想：“葡萄树是怎么种的呢？”想着想着，我们就到达了葡萄园。

下车后，我们先听了作文老师讲解如何观察与写作，然后就进入了植树环节。听完了农博士讲的注意事项后，便开始了行动。我先把埋着葡萄藤的土铲到一边，又用铁锹轻轻地挖，生怕弄伤了葡萄藤。挖到它表面的时候，奶奶就用手去把上面的土拨开，我则用铁锹把比较难弄的土铲开，再和奶奶把葡萄藤慢慢地抽出来，最后用卡扣把它和架子牢牢固定在一起，终于，葡萄树被我从冬眠中唤醒了。我一共“唤醒”了5棵，非常有成就感。看到架子上站起来的葡萄树，想到它们不久后将会长叶开花，长出一串串黑眼睛似的葡萄，心里无比的兴奋。

我觉得今年的植树活动非常有意义，让我懂得了要保护好环境，为我们的大自然增添一份绿色。

生活是作文的源泉，真实来自生活。对生活真诚，不要欺骗生活，因为生活本身是真实的。下面是整理的作文如何写出真情实感的，欢迎阅读。

一、感受生活，在生活中孕育情感

叶圣陶说：“写作这件事离不开生活，生活充实到什么程度，才会做成什么文章。”叶圣陶先生还说：“生活就如源泉，文章犹如溪水，泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇。”叶圣陶先生的话形象地说明了生活与作文的关系。我们要抓住作文训练这个“流”，就必须从生活这个“源”中汲取营养和素材。所以，要想学生在作文中写出真情实感，就必须教会学生面向社会，关注生活，要以饱满的热情和自己独特的眼光与视角去观察周围的客观事物，并建立感情，再将这感情融进写作中，写出自己的独特体验，这样写出的文章就不愁没有感情，没有感染力。

生活的每一天都会发生许多事，当然有的大有的小，有的重要有的不重要，甚至有些事看起来很平淡不起眼，如果我们不去用心品味，也许过去了它全然不留一点痕迹，导致作文时提笔便觉无事可写、无话可说。所以，教师要引导学生做一个有心人，用心去感悟生活。凡事都仔细琢磨品味一下，经常与身边的亲人、朋友、教师、同学等进行换位思考。换个角度思考问题、看待事物，往往会有许多意想不到的收获。

为了让学生能从生活中收集写作素材，写出有真情实感的文章，笔者从七年级开始就要求每个学生写周记，周记的内容一定要从生活中选材，有教师命题，也可让学生自由发挥，写本周中印象最深的事情。经过三年不间断的训练，批阅每周的周记成了笔者期盼的一件乐事，因为学生作品中已显露其真性情，吐露其真感情了，个别语文基础好的同学已尝试稚嫩的小说创作了。每次布置周记，笔者都精心选题，关注学生生活及内心感受，力求每次周记都让学生有话可写、有情可抒。

实践证明，从生活中选材，让学生在作文中说真话，抒真情，写实感，学生才会愿意写作，热爱写作，让写作成为学生精神生活的一部分，这也是学生学习做人的一种历练。

当然，要让学生写出真情实感的好文章，决不是一朝一夕之功。教师要培养学生养成多读勤思的好习惯，引导学生做生活的有心人，我们的写作教学也要贴近学生的生活实际，唤起学生的内心体验，才能让学生写出有真情实感的文章。笔者认为，我们的写作教学只有让学生把握住表达真情实感这一底线，才能让写作真正成为学生丰富情感、审视自我、完善自我的精神手段。

二、写作技巧的培养

有了可写的生活素材之后，要想写出洋溢着真情实感的好文章的关键还在于要掌握一定的写作技巧，对材料进行艺术加工。加工材料的方法有很多，第一，要合理地运用事件，去粗取精，选择事例中最具有典型性和代表性的环节作为重点来详写，次要一点的环节略写，与中心无关的干脆不写。文字的功夫在于精而不在于多，不能随意地堆砌材料，所以要大胆取舍，无用而多余的笔墨要删之毫不留情。第二，要适当地铺垫和渲染。一件相同的事如果发生在不同的场合、不同的背景下，往往会有不同的结果，写作效果可能会大相径庭。这就需要我们为事件创设必要的前提或环境。例如朱自清的散文《背影》，父亲买橘子的情节之所以催人泪下，是因为作者把这一细节放在家里连遭不幸的背景之下来刻画的，父亲那深深的舐犊之情便跃然纸上。在成功铺垫的同时，别忘记了恰当的景物描写往往能渲染气氛，巧妙地烘托人物的心理。第三，综合运用各种描写方法来塑造人物形象。一个成功的人物形象一定是有血有肉的，他就是我们生活中的一个个体，要让他自己在读者面前充分的展示。通过人物的肖像、语言、动作、心理、神态等诸多方面，让读者感受到一个栩栩如生的血肉丰满的形象。当然，描写时要力求抓住人物的特征，表现其鲜明的个性，有个性才有生命力。

我们在作文评讲时，通常也会读一些优秀的或认为有某方面典型问题的学生作品。试问我们在读学生作品时是否尊重了学生的个人意愿。笔者总是从欣赏的角度来看待学生的作品，不管水平如何，毕竟是学生辛勤劳动的付出。

三、鼓励和肯定学生在作文中写出真情实感

素材和技巧都具备后，作为教师要做的就是多鼓励学生写出真情实感，哪怕他只有一句话或一个词值得你去读，我们也应该从欣赏他的那句话、那个词开始评价。在评价时千万不要对学生的人格作评价，我们应该去尊重每一个孩子，欣赏每一个孩子，轻轻地呵护孩子幼小的心灵。

作为教师，我们不应禁锢学生的思维，而应逐步引导学生“写自得之见”，“抒自然之情”。写作理应是对学生自我感悟、自主表达、自我展现等愿望的满足，只有让学生融入自由、开放、宽松的写作氛围之中，才能够指导学生写出富有真情实感的作文。同样的话题，同样的材料，一个人给自己、给他人送来的是乐观的阳光，而另一个人给自己、给他人带来的却是悲观的乌云。这两种情况其实就是我们在作文中表达心中情感时出现的两种完全不一样的“真实”。后一种“真实”是一种消极的真实，是我们不值得提倡和鼓励的“真实”。因为作文是一种有责任的行为，它不仅要对我们自己的心灵成长负责，也更要对别人的心灵愉悦负责。

真情实感是好文章的重要标准之一。只有情真意切的文章，才能引起读者的共鸣，否则，就犹如剪彩为花，刻纸为叶，尽管精致，却缺乏生命活力。如果学生在写作时缺乏真情实感，就只能从主观上拔高题意，表决心、谈志愿;或是“为赋新词强说愁”，满纸苦闷、彷徨、伤感;或是感情冷漠，调侃一切;或是胡编乱造，博人欢心。

真情实感可以使学生感动，感动的过程是心灵净化的过程。如果学生经常处于感动之中，他们身上真、善、美的种子就会发芽、开花、结果。

在作文课上，笔者经常鼓励学生写真事，抒真情，大胆表现自我。现在，笔者所教的学生已经基本上杜绝了抄作文选，说套话、假话等现象。大家在作文中畅所欲言，一吐为快。学生写出了“我是超人”的趣事，写出了“恼人的家长会”的憾事，也写出了“我要自由”的真情，写出了“假如可以不做作业”的实感。学生不断地从学校生活、家庭生活、社会生活中观察、体验、感受，不断地用自己的心写出了自己的童趣，用自己的文笔写出了自己的心灵，写出了许许多多真实感人的好作文。

作文的重要目的之一是抒写对心灵的感受。而怎样把心灵的感受既表达得痛快淋漓，又适当有度，这里面其实有一对看似对立的法则：写进去，走出来。所谓“写进去”，无非两方面：一是写真写实，即把自己的情感表达得真实，让人可信，从而引起人的共鸣;二是写深写透，即把情感的最深处表达出来，不仅要获得理解，而且要引起深度的理解。这样看来，做到“写进去”，其实就是提倡我们用心作文。作文写不进去，就给人以假的感觉，再好的生活，再好的情感也只是一纸肤浅的汉字而已。

为什么又要“走出来”呢?因为，作文是心灵的产物，既是生活的发言人，也是生活的向导。所以，我们的作文可以是“心情簿”，但千万不能成为“牢骚簿”。不论什么样的事情，不论什么样的情感，我们最终都该有一个正确的、客观的判断，把这种经过正确判断后的情感表达在作文中，给自己、给他人以一种积极、乐观的感染和引导，这才是我们始终不渝的追求。这种既让情感“写进去”，又让自己“走出来”的作文，才是心灵的作文，是文字的阳光。

因此，要学生写出真情实感的文章，就应该多鼓励学生从多角度、多侧面去表达自己的真情实感，给予学生写作心灵的自由，肯定他们在文章中所流露出来的真情实感，提倡有创意的表达，强调写作习惯、写作素养和写作能力的培养。这样才能使我们的学生热爱写作，并且写出真实感人的文章。

导语：高考在即，还是有不少考生对语文卷中的作文题感到心中没底，其实作文只要审好题，就离成功不远了，下面我们来看看高考作文如何审题。

下面就以2005年上海卷高考作文试题为例，谈谈落笔前正确审题的重要性。

题目：阅读以下提示，根据要求作文

近年来，在课堂教育之外，以下现象大量进入我们的视野，请看一组广角镜：

镜头一：武侠小说风靡了几代读者，其实，以侠为人格理想，是一种由来已久的精神传统。言情小说则往往将花样年华与感伤情调交织在一起。这都是作品吸引青少年读者的原因。

镜头二：《中学时代》、《同桌的你》等流行歌曲唱出了莘莘学子的生活。幼稚和成熟，青春与成长，追求与迷茫，是一种难解的情结。在校园的绿草地上总有它的一席之地。

镜头三：时至今日，广告已成铺天盖地之势，连世界名曲也进入了某些广告。于是，高雅的古典音乐在一些青少年的耳中成了商品而非音乐旋律。

除此之外，还有各种卡通音像制品、韩剧、休闲报刊以及时装表演，等等。因此，需要对当前的文化生活作一番审视和辨析，并谈谈它们对你的成长正在形成怎样的影响……

请写一篇不少于800字的作文(不要写成诗歌)。题目自拟。

之所以选择这道试题为例，我以为这是一道大的难题，相信当年栽在上头的考生为数不少。如果说有些学生在写这类材料作文时，往往一起步解读材料便出问题，不是吃不准试题的要求，就是找不准材料的中心，写起来便没了边际，那么，面对这道试题麻烦就更大了。

面对这类难度较大的试题，首先是心情要平静下来，分析理解得一词一句地进行。

先分析理解镜头一，“侠为人格”的某些思想与言情小说中的“感伤情调”，对于青少年的影响却可能是负面的。

再分析理解镜头二，流行歌曲里幼稚和成熟、追求与迷惘等是交织在一起的，就是说里面必有难以区分、带有负面的东西。

最后分析理解镜头三，高雅的古典音乐也进了广告，就是说高雅音乐在青少年的耳朵里被商品化了。

至此，我们可以得出材料的中心意思了，那就是当前的武侠小说，言情小说，流行歌曲甚至高雅音乐也被商品化了的文化生活，虽然吸引着青少年，但是它们的影响未必都是正面的。除此之外，卡通音像制品、韩剧、休闲报刊以及时装表演等情况也都一样。因此，试题提示应当对它们“做一番审视和辨析”。

到这里，同学们千万要细心，不要下半句还没有细读，便动笔对当前的一些文化生活审视辨析起来了。请注意，“谈谈它们对你的成长正在形成怎样的影响”是试题非常明确的要求，就是说，必须从你自己的成长过程中去审视和辨析此种文化生活对你的成长产生的影响。忽视“对你的成长”，也便是偏题。

就表达形式，这道题很适宜于写记叙文，比如可以记叙某一本书，某一首歌曲，或者某种样式的文化生活之中的某些因素，对你的性格成长、思想情感、处事作风、行为习惯等产生着某种特殊的影响。

不过，试题只规定“不要写成诗歌”，所以也可以写成议论文。而写议论文，首先必须确立切合题意的论点。没有明确的论点，文章就没有核心，就立不起来。没有这样的一个句子，只能说明你的见解是有欠缺的，是不完整的。所以，写议论文，首先必须花工夫思考和确立论点。下面是切合本试题的论点举例：

①面对当前丰富多样的文化生活，我们必须学会审视和辨析。

②许多样式的文化生活中，精华与糟粕共存，审视与辨析是十分必要的。

③应当抵制低俗文化对青少年健康成长的侵蚀。

④不良文化披上文化的外衣对青少年特别有害。

应对这道试题，有一种比较突出的毛病必须指出来，那就是论题太大，反而难为了自己。比如，《论当今社会文化的发展》、《谈当今文化生活的现状及意义》、《当今文化的价值取向》等。像这样的论题，无论是确立论点，还是论证，一般中学生是难于承担的。所以，拟什么样的论题，立什么样的论点，不能只图好听好看或者时尚，必须考虑自己熟悉的、并且摆得出事实、讲得出道理，并且有把握论证的。

老师给大家提两点要求：(1)要把事情的来龙去脉说清楚(2)再说的过程中融入自己的感受，讲清楚你从中得到的启示。(板书：事情写清楚表达出感悟)

生自由练说。

二、交流分享，相机指导

1、小组交流

刚才老师发现有许多同学都已经迫不及待地想要和小伙伴交流了，下面请同学们以四人小组为单位进行交流，在一个同学讲的时候，其他同学要认真听，看他有没有讲清楚事情的经过，说出自己的感受，有不清楚的可以适时提问。好，开始吧。

2、全班交流

师：同学们聊得真热烈，谁愿意把自己最难忘的第一次与全班同学分享?

指名交流(在他发言时其他同学要用心听，看他是否将事件过程讲清楚了?讲述中是否融入了自己的感受，表达自己的感悟，有哪些好的、值得我们学习的地方，也可以提出自己的建议。)

评价时要强调的有以下几点：1、事件叙述的完整2、借鉴了课文的表达感悟的方法，结合生活实际直接表达自己的感受。；将道理蕴含在文章之中3、能从心理、动作、神态、语言等方面表现自己内心的感受，给人更真实的感觉。

三、读写结合，明确习作要求

师总结：同学们不仅听得用心，还谈出了自己的感受、看法。是呀，有喜有忧、有笑有泪，一个个第一次，就像一个个脚印，印在我们成长的道路上。通过刚才同学们绘声绘色的描述，老师也感受到这些"第一次"的确给大家留下了深刻的印象。让我们用手中的笔把这难忘的第一次记录下来，作为永久的纪念，好吗?本次习作是一次命题作文，题目是《难忘的第一次》，请打开书看习作要求，看看要我们做到哪几点?(生答师板书)

把事情写清楚就是要按事情发生的顺序把事情的经过写清楚，可以借助人物的神情、动作、语言来写出自己的真情实感，结合生活实际表达自己的感受。

明确了要求，开始动笔写吧。

四、学生习作，老师相机指导。

五、习作评讲

六、各自修改，抄写。

七、小结。

板书：

难忘的第一次

事情写清楚

顺序说明白

感悟表真实

今天，老师给我们上了一堂有趣的综合课，就是让我们演一演课本剧《负荆请罪》。

首先，老师给我们5分钟自由准备，同学们个个欣喜若狂、

激动万分，有的在细心根据人物特点想动作，有的在与对方排练语句，有的甚至站了起来挥舞双手。该表演了，刚刚还个个摩拳擦掌，这儿又鸦雀无声了，我想：在台下可以大胆演练，可上台真不好意思，我一定要最后一个表演。

这正想着，突然一只手举了起来。怎么可能，我惊讶极了，怎么会是吴玉平，她可是一个默默无闻的小姑娘呀!这我可要好好看看了，只见他们小组疾步走上台，先自我介绍了演的人物，由于经验不足，才第一次，

他们在台上笑场了，也逗得我们捧腹大笑。这时“廉颇”从头上把“荆条”背在背上，走到“蔺相如”身边，我们赶紧指着“廉颇”大声喝道：“道歉得有诚意，你该跪下!”

这弄得“廉颇”不好意思，慢吞吞地跪了下来，接下来的表演当中才逐渐有些好转。你瞧，结束之后“廉颇”的脸红的像个熟透了的大苹果似的。原来平常大方的李想，也会“害羞”哦!

第一组表演完后，同学们是蠢蠢欲动，再加上老师的指导，同学们更是信心满满，都不顾纪律直接站在地上，又踮起脚尖，把手举得高高的，生怕老师看不见。

接下来的几组表演实力相当，组组有自己的风格，自己的亮点。其中的“活宝”组合真是让人赞不绝口，“活宝”组合中的吴梦达和香港笑星吴孟达是一个名字，连演技两位都可称“实力相当”。

那么活宝袁斌比也可以做“小吴孟达”的“小周星驰”了。一上台“蔺相如”就作出一副聚精会神的书生样，“韩勃”气喘吁吁地跑上台大叫：“大人，大人!”仿佛有很紧急的事，装的有模有样。只见“廉颇”快速地冲上台单腿而跪，诚心谢罪，把手抱拳放在头上，

一副满怀诚意的样子，最后还是得到了“蔺相如”的原谅，表演结束后，台下鼓起了掌声。我想：淘气的袁斌吴梦达平时大大咧咧，可演起戏来还真有明星的风范，是块演员的料。

看来，一个人的潜力是会被挖掘出来的。但是，这一切源自信心，只有自己相信自己，才能向大家展现不一样的自己。记住，我们要以信心充实自己，就像每天要用食物来充实自己一样。

导语：写作一直是语文中重要的一项，是对学生综合能力，语言应用的考察，也在考试分数中占有较大比例，但是如何才能写好作文，在考试中取得高分，对同学们来讲却一直是个难题。下面我们一起来看看如何提高作文写作能力。

专家指出老师们应该教学思路灵活，关注学生个体发展，注重学生语文能力的培养，注重从根本上改变学生对语文的认识：

分数固然非常重要，但同时应当也是能力的提高，靠一次、两次的押题或许一时能取得一个好成绩，但学习成绩的决定因素：学习习惯、思维习惯的培养及形成是需要一定的时间。一个老师辅导一个学生，老师根据学生的情况进行教学，或补差，或提优，进行个性化教学，实现真正意义上的因材施教。为此，老师教你用独特的方法学好初高中语文。

学生作文时最头疼的问题是无话可说。为了解决这一难题，专家告诉大家不妨用刘勰的话说“流连万象之际，沉吟视听之间”启发他们：要想写好作文，必须谈如何生活，体察入微。生活，是写作的“源头活水”。叶圣陶先生曾说过，“作文这件事离不开生活……必须寻到源头才有清的水喝”，可见观察是中学生认识生活的重要途径。因此，专家指出老师们应该帮助学生明确观察的重要性，结合课本中的名篇交给他们观察生活，表现生活的方法。“授之以鱼”，不如“授之以渔”。例如学了《我的老师》后，可以引导学生观察自己所尊敬的老师，让他们明白老师的高风亮节，除了表现在批改作业到深夜，或带病上课，累倒在讲台上等外，还有许多值得挖掘的素材。以前，同样的材料上代人用来赞颂老师，下一代“涛声依旧”。似乎老师永远是身穿中山装，口袋里插一支钢笔，不苟言笑;老的，少的，农村的，城市的，一个样。通过观察，让其明白不同时代，不同环境，不同科目的老师穿着打扮、兴趣爱好、精神面貌、教学方式等都有差异。当今教师不但追求内在美，还注重外在美;他们不仅仅追求脚踏实地，还注重巧干。课上，他们“激扬文字”“指点江山”，评估论今，妙语连珠;课外，他们驰骋球场，泼洒丹青，舞文弄墨，雅趣如流。罗丹曾说，世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。实践证明，丰富的写作素材，都是靠仔细观察周围事物的来的。

要关注生活，博采众长。古人云：“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。”可见广泛阅读的重要性。老师应当有计划地引导学生进行课外阅读。例如，在教学中，鼓励学生每天写日记，可写身边的人或事，也可摘录一些名言警句、优美的段落，或介绍一部生动的有趣的影视剧作;规定每月读一本优秀期刊;每个假期读两本名著，如学了《美猴王》《鲁提辖拳打镇关西》后，建议学生读吴承恩的《西游记》和施耐庵的《水浒传》，让他们领略作者刻画人物的手法，反映社会生活的方法。

我们只有“行万里路”——广泛深入生活，只有“读完卷书”——博采众长，才能文思泉涌，“下笔如有神”。

视角转换的关键，是要充分把握“对方”的特征。小编收集了中考作文：作文视角转换巧方法，欢迎阅读。

面对同一个话题，很多同学的选材立意往往会雷同，其实我们可以运用视角转换的方法，让文章的构思出新、出彩。视角转换，就是不“直面”话题，而是从另外的角度切入来写。

比如“物”的角度。今天刊发的《旧网》这篇文章，就是从“旧网”的角度来写的。写“网”曾经温暖惬意、愉悦充实的青春，后来不再年轻了，它与船和渔具一起，被弃置在渔棚之中。过了些时日，“网”感觉心也随着远去的渔人走了，终年沤烂在黑暗潮湿的棚里。后来渔棚塌了，网渴盼着有人想起它，渴盼着有人想起那雾霭茫茫的淳朴回忆。它只想，何时会有人再把它带到那片浮花泊草的春江水中去。这种视角转换，一下子就改变了沉闷的叙述方式，言对方之行为，吐自己之心声。构思新颖，真诚自然，深切感人。

比如“第三者”的角度。也就是从“第三者”的主体视角切入来写。比如大家熟悉的鲁迅的小说《孔乙己》，就是从一个小伙计的视角切入，控诉了科举制度的罪恶，揭露了封建社会人与人之间的冷漠无情。因为从小伙计的视角去观察事物，内容上则更贴近读者，形式上更能吸引人，表达上也就更形象，更感人。

比如“心灵独白”的角度。如曾有位考生写“生活告诉我”的作文时，采用给父母写信的形式，告诉自己被分数压得喘不过气来的种种感受，读后令人赞叹不已。

这种转换可以是整体的，也可以是局部的。如《温暖的网》，写妈妈进来的时候，“一阵熟悉的脚步声传来，却停在了门口。可她并没有进来，只是伫立在那，静静地看了一会。”这样写，就比直接写我与妈妈的对话或者动作更有表现力，所以后边一句“我不用回头，也能感受到她眼底溢出的温柔”，就显得特别有感染力。

视角转换的关键，是要充分把握“对方”的特征。《蜘蛛与蚂蚁》一文中，小作者就抓住了蜘蛛和蚂蚁这两种动物的生活习性。蜘蛛执着地织网，这是它的特征。蚂蚁呢，它是这样劝说蜘蛛的：“这两棵树之间正是山风吹过的地方，怎么能织网呢!这样吧!你比我个头大，帮我搬运一些地上的小果子还比较合适!”“搬运”是蚂蚁的特性，小作者在这些细微处都体现出来了，这种换位才是“彻底”的。有的同学，前半部分写的是某种动物或植物。后半部分又写自己的感悟，就显得不伦不类了。

古人说“凤头豹尾”，就是说开头要写得有姿有彩，像凤凰的头那样，有人说：“好的开头等于成功的一半”，这些都说明了开头的重要，高考作文开头的五个经典句式。同样，好的开头，对于高考作文来说，也具有重要意义。

那么，什么样的开头是好的呢？文无定法，开头无固定的格式，衡量好坏的标准只有一个，那就是看它是不是文章的有机组成部分，能否为文章的内容和中心服务，能否吸引读者读下去。

由于时间与篇幅的限制，考场作文的开头讲究简洁、生动、优美，可考虑选用如下开头方法。

1、开门见山式

所谓“开门见山”，是一种比喻的说法，指的是写文章时直截了当入题的一种写法。如《谈骨气》一开头就亮出观点：“我们中国人是有骨气的。”《白杨礼赞》一开头就触及题旨：“白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！”这种方法在各类文章的写作中得到广泛的运用，占有很大的比例。它的表达角度，可以是开头直叙本事，也可以起笔点题；可以开宗明义揭示主旨，也可以单刀直入点明敌论。如此等等。由于这种写法干脆利落，入题快捷，不枝不蔓，所以应为考场作文开头的首选方法。

2、背景渐入式

自然科学告诉我们宇宙是一个大系统，社会科学告诉我们，人类社会又是一个大系统。一棵树是在一座森林的系统之内，一片叶又属于这棵树的系统。一个人属于社会这个系统，一根指头又属于这个人的系统。因此，任何单个事物，任何一种现象都离不开它所属的系统，即它赖以生存的社会背景或自然背景。如《孔己已》开头：“当街一个曲尺形的大柜台……可以随时温酒”。《在烈日和暴雨下》开头：“六月十五那天，天热得发了狂！”这些开头或交待事情发生的时间、地点、节令、气候或阐述论题的背景、环境等。在考场作文时，有些题目乍一看，觉得突兀，不可捉摸，但联系背景一想，便豁然开朗了，作文素材《高考作文开头的五个经典句式》。如1999年的高考作文题目是《假如记忆可以移植》，联系近几年的科技发展，克隆技术的问世了，基因可以移植了，航天技术更是突飞猛进。近几年来，我国的经济持续发展，经济建设取得了突出成就。联系这些背景，文章的内容可写了，联想与想象也便有了立足点了。

3、设问置疑式

先倒叙事情的结果，设置悬念，或先设问破题，引起说明或议论。如《枣核》的开头：“动身访美之前，……可是却很蹊跷。”又如《万紫千红的花》开头设问：“花为什么会有各种美丽鲜艳的色彩呢？”这种开头方法，其目的是设置悬念，引起读者的关注，激发读者的兴趣，同时增加文章的曲折，显现文章的布局之美。这种开头技法在中考作文中的频率很高。当然，这种开头形式要注意巧妙运用，避免单一、或追求形式上的好奇。

(其实，这种开头的形式是很丰富的，如：

①先提出一个悬而未决的问题。

②先截取一个精彩的事件片断。

③先交待一个起线索作用的物件。

④先安排一个引发故事的场景。

⑤先介绍与故事情节紧密相关的人物。)

4、名言警句式

开头引用警句、名言、诗句或俗语、谚语等，可以达到吸引读者，帮助突出中心的作用。如《回声》开头引用了艾青的一首诗。《怀疑与学问》开头引用了程颐的话：“学者先要会疑”等。这种开头法，也是一般考生容易掌握和便于使用的方法。试想，哪个考生记不得几首古诗，几句格言，几条名言呢？考场作文，因题而异，相机引用，又何乐而不为？名言警句式开头运用得自如，往往能增强开端的气势，使人感到突兀、峥嵘、高远。当然，引用时要尽量准确，避免出现知识性错误。

5、精辟设喻式

开头设喻，以引起读者对要说明的事物或道理的兴趣。如《中国石拱桥》开头：“石拱桥的桥洞成弧形，就像虹。”《马说》开头：“世有伯乐，然后有千里马。”以伯乐与千里马的故事为喻引出中心论点，精辟设喻式多用于议论文的开头，它能使文章发端新颖，增强文章的吸引力和表达效果。既然是“设喻”，就得注意所言之“他物“与本题有一定的相似之处，不能牵强附会。

此外，还有抒情议论议式，刻画人物式等开头法，在此不一一赘述。

总之，考场作文怎样开头，这决定考题所规定的内容，文章的性质和考生独特的构思。各位考生拿到题目后，勿必三思而后行，切忌草草了事。

六月的阳光隐藏着它的威力，微风抚过的凉意意在减缓高考学生纷乱的情绪、驱走他们的烦恼。距离高考的最后几天，同学们都摩拳擦掌、进入最后的冲刺阶段，这个阶段有的学子因为紧张突然觉得什么也记不住了，以致晚上有的无法成眠，有的即便睡着了很快又会从梦中醒来。

高考，牵着了学子父母的心，填满了父母所有的牵绊。

参加过高考的人有二类：一类是通过了高考、走完了大学的一系列课程、走上了后来的工作岗位，他们回忆高考，是苦涩过后的甜美，犹如嚼橄榄的味道，是战地黄花别样香的自豪;另一类是高考的落榜者，他们回忆高考是怅然的、心情是惶惑的、因为那是他们曾经没有越过的坎，那是他们曾经的痛!

没有参加过高考的人，高考对他们有些神秘，高考是他们的新鲜。

高考前的高三，是黑色的，尝到的是枯燥，得到的是失望;高三是金色的，经历的是充实，收获的是希望。高三的心情是复杂的，高三的生活是多彩的，高三的感觉是独特的，高三的思考是深入的。高三要脱一层皮，掉十斤肉，时时充满了枯燥、紧张、疲惫和无奈。高三，让你酸甜苦辣都尝遍。高三的作业多如牛毛。高三的考试是家常便饭，考试的失败，生活的失落，在高三里显得频繁至恐。大考小考经历了无数，却在高三是变得那么重要，因为每一次都是对自己的评定。考过之后，有人痛心，有人欣喜，狭小的教室不知要重复上演多少次这样的悲剧啊!

高中的生活是奋斗的生活，拼搏恰是高中生活的主旋律。华而不实不属于高中，悠闲自在不属于高中，怨天尤人不属于高中。高中需要靠自信心战胜心理的障碍，要善于变压力为动力，方能立于不败之地。人在高中，意味着要经历一段‘孕育着光明的黎明前的黑暗’，天上不会掉下馅饼，只有付出了艰辛，洒下了汗水，成功之花才会对你微笑。

高考，是大学招生的手段;高考，是十二年寒暑交替苦读的学子进入大学深造的独木桥;高考，是个人人生的分水岭。今天，虽然读书不是唯一的出路，但是：提干要文凭，升职要文凭，进入国家机关工作要文凭，登大雅之堂要文凭，评论一个人的品味和素质也是看文凭……是这些制度、是这些潜规则把高考镀上了一层严峻的色彩，岂不令人胆寒!因为如此：端着高文凭的最后庸才不少，低文凭最后人才多多，因为人生是长跑，靠的是持久的意志!

高考，有人中榜就会有人落榜，这就是现实的残忍。从独木桥上挤过去的人、在会心一笑的同时、也体味到了快乐在这里被赋予了生命的极致意义;而被挤下水中的人，多少年的汗，挥洒在一堆作业里，却随水东流……当初被挤下水中的人，有的平凡，有的平庸，有的复读参加来年的高考，有的自学了大学的课程，有的知耻而后勇，有的另辟蹊径，有的越挫越勇、成了大器。因此，从长远来看，高考只是过程，不是结局。走进大社会，人生无处不是高考，大考小考无处不在。从某种意义来看：工作是高考，爱情是高考，家庭是高考……只有工作越做越能干，爱情用真情拥有了甜蜜，用爱心和赤诚把家庭温暖的和谐加幸福，这才是真正高考的成功者。

形象丰满主要对人物而言，要能使人物从纸上站起来，有血有肉，栩栩如生，小编收集了形象丰满，欢迎阅读。

形象丰满，主要是就记叙性文章(包括散文、故事和小小说等)而言的。形象丰满或是人物肖像、心理、语言、行动等描写比较齐全，人物丰满生动;或是叙事具体完整，情节曲折有致;或是细节描写细致逼真，有点有面。这样写人就会有血有肉，有个性特点，有复杂的思想感情和丰富的精神世界;状物就会栩栩如生，有层次感，有立体感，有丰富的内涵。

一人一物一场面都可以是形象。形象丰满主要对人物而言，要能使人物从纸上站起来，有血有肉，栩栩如生，使读者把文中的人物当作实有的人来看待，从而引起读者的浮想、遐思，爱憎分明。这就要求我们能够刻画出人物的个性特点，展现人物复杂的思想感情、丰富的精神世界，写出人物的复杂性，活泼地表现作品中的人物。

考生作文过程中常常存在三大问题。一是以贴标签的形式进行议论抒情而不是让写作对象自己来说话;二是以叙事代替描写，往往流于空泛、抽象，人物只留下一个影子，不能给读者具体、形象的感受;三是即使抓住了人物的某一个特点来写，但没能把握主要特征，往往过于单一、平板，不能充分展示所写对象的变化和复杂性，不能给读者留下深切的感受。

1、以形传神，形神兼备。要让形象丰满必须把握形象的特征以及作者通过这一形象来传达什么思想感受。以形传神是连结“形”和“神”的桥梁，人物形象的丰满自然也离不开形貌逼真，而形貌逼真关键在于形神兼备。

2、尽可能多描写少叙述。无论是考场作文还是平时习作，不少同学总习惯以叙述代描写，以说明代描写，像一个讲解员，干巴巴地介绍人物，说明形象。这样的作文，形象自然乏味。如果换一种方式，表述同一事实，介绍同一对象，描写同叙述相比效果要好得多。如果我们尽可能采用描写手法，写好几件事，人物形象就会站起来。同样，用描写手法介绍一个物体，赋予物体人的情态，物体一定会活灵活现。例如，“一片树叶从枝头落下”，是叙述语，而“一片树叶绕树三匝，一步三回头，在树根脚下找到归宿”，则是描写抒情语，这就很有形象感，很有韵味。

特别要重视神情动作与个性化语言的描写。要让形象本身来说话。演员演戏要给观众留下深刻的印象，靠的是演员具体入微的神情动作和个性化的语言，而不是让演员站在幕后，只凭导演向观众介绍剧情;要想使文章形象丰满就必须让文章的形象本身说话，不能仅凭在行文时贴标签，“这是一位热情的人”，“那是一个冷漠的人”。这样的文章根本谈不上“形象丰满”。同时描写人物的行为动作时，要有一定的选择，决不是全盘记录，要选择最有意义的行动，既有思想性又能显示性格的行动，还能最有效的反映出人物性格的行动，这才最好。

3、全方位表现描写对象。人物形象是否丰满，与我们的表现角度有很大关系。如果我们全方位思考，那么就有这样一些角度可以选择：人物的语言有什么特点?人物的外貌有什么特征?人物的动作在哪些方面与众不同?人物的内心世界表现在什么地方?别人是如何看这个人的?如果能落实这些点，人物形象就会丰满起来。如果是状物，抓住了物体的特点，多角度感受，这物体就有了质感。

4、编故事串连几个细节。作文有故事情节，有精彩细节，人物就活了起来，形象就有立体感。近年来，那些获得满分的考场记叙文在此都有突出的表现。编织情节可采取误会法、巧合法、变形法等。细节描写有语言、动作、心理、肖像等。我们为何不试一试?即使是状物，也可采取拟人化方式，编织情节，描写细节，产生文学效果。

方法是在实践中总结出来的，我们可以在写作过程中深入感受、不断总结、不断完善丰富。

其实用生命写作也并不是什么玄奥的东西，就是努力写自己的思想，自己的心灵不知从何时起，“高考作文”似乎成了一种新的独特的“文体”，有了自己的“行规”、“招式”和“套路”，被日益模式化、公式化，甚至拥有某种可操作性，从而距离写作的本真、心灵和生命越来越远。

写作的本质就是宣泄内心情感的律动，张扬自己的个性，观照思想，用文字展现心灵的风景，是心的跳动，是灵魂的呼吸。真实是写作的生命，真实来源于生活，所有的痛苦、欢欣、感动、幸与不幸都因是生命的原态而美好，所有的理性因之与生命有关而变得高贵。

但是，近几年，高考满分作文成了法典，魔棒牵引着炽烈的视线和更加炽烈的功名心。由于高考作文逐渐模式化和概念化，出现了这样的怪现象>只要通过有意识的训练就可以得高分。当然高考满分作文不乏生命的产物，心灵的结晶，才子的行云流水。但几经切割，几经模仿，几经肢解，几经传经布道，早已与心灵无缘，与生命无关，与真、善、美失之交臂，散发着浓重的“名利”味，充斥着求“回报”的猥琐不堪。如果说若干年前的《赤兔之死》这篇高考满分作文让人惊艳，而接下来几近泛滥的“故事新编”让我们感到的是审美疲劳、是厌倦。全国各省市使用的高考语文试卷有近20套，也就是有近20个作文题目，而全国高考满分作文却几乎千人一面，惊人地相似，毫无个性。生命是生长的，生命是创造的，没有生命质感的满分作文是可怕的。

“原生态”、“寻根”、“回归”是潮流，更是冲出高考作文瓶颈的必由之路。让学生的心灵贴近大地，贴近民族文化，贴近心灵，高考作文的标准一定要多元、一定要有差异和个性，让我们再一次呼唤生命的写作吧!

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”流年似水时光如电地过去，也许，只有历史才能让“无字碑头镌字满”，也许也只有历史，才能最高地诠释曾国藩在天京城破共黄袍欲加身之时，写尽生平心境的一句话：“倚天照海花无数，流水高山心自知”。这是2004年福建考生的一篇满分作文中的片断，文章巧妙引用名句排比铺陈，大气磅礴，十分抢人眼球。

而随之而来的就是铺天盖地地翻版，一时间无论江南，还是塞北，无论是都市还是乡村，都用同一个腔调，开始了众口一词的假唱。“文化散文”一时间成为高考作文的“最高境界”。一夜间，我们的学生都变成了“才子”，旁征博引，博闻强识，才华横溢，艳若仙人。其实他们中的许多只是背了一些精彩的段落，准备几个典故，熟吟几句名句便仓促上阵，慌乱中不免坠于云里雾中，不知所云。

高考作文炫示的倾向越来越明显，考生争相在作文中表现高境界、大抱负，以天下为己任。其实用生命写作也并不是什么玄奥的东西，就是努力写自己的思想，自己的心灵。

高考作文离生命写作还有很远，要缩短这个距离还应做到以下几点：

第一，正本清源。写作的根本：一是生活心灵，二是阅读。新课程标准认为，“写作是运用语言文字进行书面表达和交流的重要方式，是认识世界，认识自我、进行创造性表达的过程。”因此写作的过程，其实就是体验生命的文字呈现之过程。首先，要求语文教师建立一个大的语文观，学生的范文不仅是高考满分作文，更应该是古今中外的经典名著，诗词歌赋，这就要求我们真正地更新理念，做一个真正的语文教师。其次，语文教师必须适时地激发学生的写作灵感，要以宽容的态度对待他们的写作，努力求新、求异，而不是用“套路”、“技巧”来扼杀灵性，努力呈现“百花齐放”的局面。

第二，在高考命题导向上进一步体现多元性，让文题进一步贴近生活，凸显主体情感，让学生有话可说，有情可抒，应该敢于识假、打假，对那些矫揉造作、无病呻吟的文章敢于封杀。高考作文批阅的指挥棒作用不可低估，学生们盲目地推崇语言华美，与导向有关，“多元共生”的高考作文是我们期待的。

第三，加强对高考阅卷教师的培训。高考阅卷时间紧、任务重，许多阅卷教师只能是一目十行，没有时间去含英咀华。这也是高考作文强调“视觉冲击力”、强调“语言华丽”、重修饰的原因。这诸多现象的出现和阅卷教师的素质息息相关，固然时间紧、任务重，但是六朝奢华浮靡的骈文和唐宋质朴刚健的古文毕竟不可相提并论。可惜相当一部分阅卷人“拎不清”。怕高考阅卷的教师欣赏不了，怕高考阅卷教师误判，也是一些语文教师和一些学生不得不媚俗从众的症结所在。所以加强对阅卷教师的培训也十分必要。

下面是小编整理的作文5段技巧，欢迎阅读。

作文考察的是学生综合语文运用能力，有些考生会比较害怕作文，今天就和那些作文比较差的、害怕写作文的同学们分享一个高考作文的小技巧：

第1段150字左右：写出中心论点，首选单句形式，且是判断句或肯定句。绝对不用复句(复句容易走题，影响得分)，点出写作的由头，作文题中含有的提示性文字材料，一定要有所涉及。

第2段200字左右：段首讲述分论点一，如第一节的内容是几个分论点的简单组合，则“分论点一”适宜放在段尾。这样和分论点二、分论点三的位置区别开来，使行文有变化。“分论点一”论证不许举例，采用纯分析的说理论据展开。

第3段200字左右：段首讲述分论点二，采用举例论证，首选作文题提示中的例子来分析论证，同时也可辅助一个自己举的例子，自己举的例子要比前例文字少。如没有作文题提示中的例子，则自己举个典型的例子来分析论证，同样要求叙写例子的文字一定要比分析论证的文字少。否则对文体特征会产生重创，影响得分。

第4段200字左右：段首讲述分论点三。采用联系实际举例。这是写作本文的时代意义所在。联系的实际可以是学习、生活、社会任何一个方面，目的是或提高思想认识，或明确是非正邪，或提出解决的方法途径，或揭示某种疑难迷惑，总之要给人以启发。

第5段150字左右：要再现中心论点，扣住中心论点写出作用、意义、号召、展望等。

春晚，我听到一声之前从没有听过的曲子“老腔”——那黄土地黑皮肤锣鼓喧天吼声震颤八百里山川河岳的歌!我愿意把它令人震撼的力量归结为一个词——接地气!“老腔”不是曲高和寡的阳春白雪，它不适合浅斟吟唱。很简单，在大西北粗砺的风沙中，阳春白雪扎不下根来，浅斟吟唱传不到远处，它吼出的是底层草根心里的呐喊，它体现的是生民发展的原生态艰难岁月。

“老腔”牵系着那么多，承载着那么多——俗称之为民俗，雅称之为文化!它有令人震撼的力量，因为它的真实，它的本色，它的温情，也因为它深深扎根于这片热土的执着——它荣，他们荣;它辱，他们辱;它兴，他们兴;它衰，他们衰!

陈道明曾在一次电视节目上发飙，几十个来自山西稷山的农村孩子表演了一出高台花鼓，满堂喝彩，却被几位评委贬低得一无是处。陈道明怒斥：你们对传统文化毫无理解，居然就直接否定了这个节目。你们可能读过不少书，有很高的知识水平，但对中国传统文化和农耕文明却知之甚少、理解不了……震撼，真的不在于文化程度有多高，无所谓见识有多广，而在于能不能放弃那种矫揉造作的势态，以赤子之心感受到一种发自心底的冲动与虔诚。

老腔、秦腔、花鼓的传承者们，骨子里就是一种这样动人的虔诚。只是我们误解了这种虔诚，甚至蔑视地称它为“愚昧”。于是我们看到令人落泪的一幕——义务宣发方负责人方励现身某直播平台用下跪、磕头的极端方式，恳求全国院线经理为《百鸟朝凤》增加排片!《百鸟朝凤》仅仅是吹唢呐吗?错，它坚守的是在东西方文化八面来风中，可贵的文化自觉和文化定力;它表达的是对中国优秀传统文化的认识和传承，以及对现实中普通人的细致关怀……中华大地，沉默无言，山重水复，莽莽苍苍，它的激情，只为生于斯长于斯逝于斯的人而奔泻，而我们的文化便被这种奔泻所裹卷，吞吐千年，涵纳古今!为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。期待如“老腔”般的传统艺术能更多地走进人们的视野，老腔变红腔!

1898年，戊戌六君子在菜市口英勇就义，谭嗣同是变法的主将之一，在被捕之前他有过几次逃生的机会，但是他都拒绝了。

梁启超劝他一起去日本时，他说："不有行者，无以图将来;不有死者，无以酬圣主。"后来又有人劝他逃走，他又说："各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始!"他下定死的决心，以期唤醒后来有志图强的人。不幸被捕后，他在狱中大义凛然，神情自若，并在狱壁上写了一首诗："望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。"(张俭，东汉人，因为弹劾宦官侯览，被迫害逃亡，人们看中他的品德，都愿接纳他。杜根，东汉安帝时郎中，因上书要求临朝听政的邓太后还政于皇帝，触怒太后，被害险些致死。谭嗣同相信康、梁等逃出后会有人接纳，自己则愿作忍死的杜根。他们的去和自己的留，是肝胆相照的，犹如那巍巍的昆仑山一样。)

9月28日，他和其他五君子一起被押赴刑场，行刑前，谭嗣同高声朗诵道："有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉!"大声呼罢，哈哈大笑。上万围观的人，无不潸然泪下。虽然戊戌变法最后失败了，但是他为国富民强甘愿献身的精神将彪炳史册。

议论文贵在新。不仅论据材料要新，而且立意构思也要新。小编收集了2018年高考作文指导：议论文如何写出新意，欢迎阅读。

首先要求思想新，有时代感，对问题的看法新颖独特，给人以耳目一新之感;其次要求构思新，不同凡响，不落案臼。

某年上海高考作文《清流与活源》，此题是从朱熹诗句“问渠哪得清如许，为有源头活水来’化出来的。朱熹诗句本有“意”，为考生从大处立了意，作了提示。考生最主要的便是在正确理解诗句涵义的基础上，把原意具体化，从自己感受最深的角度，确定一个具体的中心论题，从而阐述见解。当年的考生、现在上海交通大学读书的陈易，曾在《语文学习》上介绍自己临场考试的作文经验，值得借鉴。

他谈道，在确定议论文的体裁后，立即从众多的素材中《环境保护、人才交流、经济改革、社会面貌、知识更新等)选择议题，并对其中三个较为现实的议题(环境保护、经济改革、知识更新)再思考，反复分析、比较。他感到文章不仅要有充实的内容，还要有鲜明的时代感。敢于标新立异，最终选择了知识更新这个议题展开论述。为什么他这样选择呢?

他的看法是：环境保护是个重要话题，但很有就事论事的味道，“流”与“源”本是环境的一部分，议论局限于环境这个问题，似乎“浅”了些，更何况这话题古人谈，今人谈，书刊杂志上常常谈，因而又“老”了些。于是排除这个论题。

经济改革是当前现实生活中的热门话题，他只懂得一点皮毛，要详细谈也谈不出名堂，别人当然更会感受不深。何况报刊上关于经济改革的文章多如牛毛，写这话题易走入俗套。因而也排除了这个话翘。剩下知识更新，他感到具有不少优越性。首先，它有时代感，新旧知识脱节不仅存在于老知识分子身上，同样也出现在青年学生身上，当前谈这问题确有必要。其次，它有新意，在种种热门话题的排挤下，知识更新已不常被人们提起，而被埋没忽视之后再写它，会令人有新的感受。

其三，作为一个学生，对这个问题考虑较多，体会较深，容易落笔写出真情实感。因而最后确立了这个论题。确实，当时选择这个论题较为新颖独特，不同凡响。我们的时代正是一个知识、信息大爆炸的时代;学生从课本上学到的知识虽然正确，但已陈旧。如果永远停留在这个知识水平上，科学不能发展，社会不能进步。唯有更新知识，才能顺应瞬息万变的时代。针对这个论题，深入展开论述，定能写出富有深意的好文章。

写文章总要表现作者对客观事物的认识，反映作者的思想观点，因而高考作文命题密切结合时代形势，符合时代要求，启发学生表现时代风貌。考生在准备应考阶段，务必密切关心时代形势，才能保证作文的选材有鲜明的时代感和思想性。

古人过去讲“六艺”：礼、乐、射、御、书、数。其中一个“书”，就包括了作文。作文对不少孩子而言，是一件相当头痛的事情；而在很多成人的世界里，遇到的最不愉快的一件事，也许就包括了写作。所以说，语言交流与文字表达，不仅关系到孩子短期到考试学分，更关系到----它也是成人一生中---学习、工作、生活都需要的基本技能。

之前，可能您的孩子在作文上遇到了问题。在此之前也许您已让孩子读了不少课外书，也许你打算或已经为孩子报了一个作文方面的提高班。但问题没有得到满意的解决

尽管作文有技巧有方法，但还是特别想说：最快捷有益的办法，就是您与孩子一起学习。您的这一小小改变，将给孩子带来一个巨大的提升。

想要解决孩子的作文问题，首先取决于您是否愿意做这点小的改变。如果您还跟过去一样做甩手家长，买来不少课外书后便让他独自吸收，或是把他一人扔到课外学习班里，自己埋单走人。那您找到的这些办法，都是穿新鞋、走老路。如果您连一个配角都不愿意扮演好，那对于主角——我们的孩子，他的戏也就不会演的精彩。亲子教育，是最负责任，最经济合算的教育。

当然，与孩子一起学习，并不意味着要求您亲自提笔、披挂上阵，来写一手的好文章。但要求您知道什么是好作文？要求你知道怎么评判孩子的作文？通俗的讲，不要求你吃过猪肉，但你一定要见过猪跑。“扶上马、送一程”，扶孩子上马的人，并不一定要学会骑马。我们家长的见识水平，就是孩子的作文水平。因为你的见识高了，要求高了，看作文、看问题的眼界高了，对孩子的帮助就大了。我们不能当甩手干部、甩手户主。

有妈妈说：我的孩子小学的时候作文很好，怎么到了初中就不行了；我见过一些小学生的作文，写的很好，很有章法，但入不了老师的“法眼”，而上了初中，转眼之间写的作文几乎每次都是班里的范文。

这两种现象，其实是同一个问题。

一个普遍的原因，就是小学、初中，甚至到了高中，对作文的要求不一样，标准不一样。小学的好作文，主要的要求是好词、好句。初中的要求就高一点，要求结构合理、表达通顺。到了高中，对作文的要求才比较完整。如此来看，孩子学了近十年的语文，才略略看清作文的基本面目。在这期间，走了多少的弯路？迷了多少路途？

我们为了写好作文寻找到了很多的答案：多看书、多积累、多观察、多练习----我们走进任何一个诊所，“医生”都给我们开这种大同小异的“药方”。这个药不敢说包治百病，但也吃不死人。我们的孩子看的书多不多？作业多不多？功课紧不紧？看的很多！作业很多！功课很紧。但作文水平呢？这种浮在表面的方法，不是解决问题的正道。那就要推翻、打破，寻找新的方法，重新来，重建系统。

亲子就是培养、引导。扔之不管，埋单走人；或是强行灌水，喂个水饱，都是不对的。

以前，我们的妈妈是强行灌水，自己累不说，孩子还没有积极性，久而久之，孩子就失去了思考的积极性。张开嘴就要奶喝，对家长依赖性太强。

我们讲一个例子。大家体会一下，怎么引导孩子。

我的孩子很小的时候，怎么教她读诗背诗的。这个感想，也是当年放在论坛上的。

今天，特意选了一首李峤的“风”来让悠宝学。“解落三秋叶，能开二月花，过江千尺浪，入竹万竿斜。”只有“峤”字不认识，所在领读起来并不困难。几遍过后，我问：“悠宝，你能看出有什么规律吗？”

她想了一会，说：“虽然题目是写风的，但是一个风字都没有提到。”

一看这小家伙看出了点门道，于是我接着问：“那都写了什么呢？”

她看着小黑板，一个一个数着说：“写了秋天的落叶，春天的花，江面上的浪，恩----还有竹林。”

“那----你还看出什么规律呢？”

她又盯着小黑板看了一会，突然兴奋地说：“我知道了，诗里的第三个字全是数字。”

对，你真棒，我挥舞了一下手，做鼓励状：“第一行里是三秋的三，第二行是二月的二，第三行是千尺浪的尺，第四行是万竿斜的万，对吗？”

她点了点头。

有心试试她的文思。我说：“你能用风来说几句话吗？就象写作文一样？”

“也和这首诗一样不让有风字吗？”她问。

“随便。”我说，因为这样的要求也许对她而说有些难度。

“北风卷地白草折”我话音刚落，她就迸出这句诗----前几个星期刚教的。她的回答多少让我觉得有点意外。

“还有别的诗句与风有关吗？”

“夜来风雨声，花落知多少”

“还有呢？”

“长风几万里，吹度玉门关”

“还有吗？”

“竹喧归浣女，莲动下鱼舟”

“竹喧归浣女，莲动下鱼舟”能引用这句诗更出乎我的意料，但我还是故意问“这句诗里没有风字呀？”

“洗衣服的女人穿过竹林，莲花涌动着鱼舟，我有风的感觉了呀”

我们要重点理解一句话。“洗衣服的女人穿过竹林，莲花涌动着鱼舟，我有风的感觉了呀”我有风的感觉。有风的感觉，就有风。这才是想象，才是形象思维，才是作文的意识。

所以讲，方法上，不要强行灌水，要学会引导。怎么引导？学习有水平的导购员一样，一定是多问少说。有水平的导购员，重在问，客户重在说。先导后购。而很糟糕的导购员，恨不得上来就是一个产品发布会，灌上你一脑门子的产品知识。

原来妈妈是说的多，让孩子听的多。这样的方法对家长的要求高，并且你灌多少，这个知识是你的不是孩子的。现在改一改，说的少，问的多。孩子回答的多了，这个知识是他的。你的主要任务就是一问再问三问，并且不要怕孩子说错，不要去灌孩子，把孩子灌的稀里糊涂的。写作文，教孩子 帮孩子，要做孩子的导购员而不是推销员。

在作文中结尾的方式有很种，下面是小编整理的在想象中收尾，欢迎阅读。

在文章结尾时，也可以将前面正文所写的人物、事情、景象等内容，进行发展前途方面的设想，进行预测性展望，让读者产生遐想，增强信心，以达到延伸主题、扩展领域，牵引读者走向未来的目的。这种结尾，容易焕发小朋友们的阅读情趣和联想激情，很受人们的欢迎和喜爱。

这种结尾，可用的方法是多种多样的，常见的有如下三种：

一是通过梦境联想展望，开创另一片空间，把我们带入虚幻世界。例如《我爱“教师妈妈”》的结尾：“我渐渐地沉入了梦乡，我梦见好多好多的学生手里捧着鲜花，向妈妈拥过来。妈妈在花丛中笑得那么甜，那么美。”这就是梦境想象，是那么美好，那么引人入胜。

二是通过假设联想展望，设置崭新的领域，以补充现实内容的不足。例如《懊悔》这篇习作，结尾是这样写的：“假如我是一位科学家，我一定要研制出一种新药，名叫‘懊悔’药，吃了以后，我们就不懊悔了，而且要让所有懊悔的人都拥有它。”这种假设式结尾，就大大拓展了文章的内容，联想新颖，展望有趣，令人神往。

三是通过直接想象联想展望，要调动我们的思维，大胆想象。例如《我爱那颗星》这篇习作，结尾写道：“望着天上的星星，我心驰神往，飞向了远方……”这个结尾，就是小作者的直接想象，把我们也带入了“远方”的未来。

运用这种结尾方式要注意一点，就是联想展望的内容要是现实内容的自然发展，要是正文内容的合理延伸，与上文不脱节，没有裂痕，是文章内容不可缺少的有机组成部分。

各位老师、同学：

大家好，(发言稿格式准确无误：对象+问好)我是_班的__。很高兴能参加这次讨论会。(原题没有要求，不需要杜撰一个人名，可以写成：很荣幸作为···学校的学生代表在此演讲)与各位老师、同学一起探讨关于“人脸识别”的问题。

科技发展日新月异，识别方式层出不穷。从最初的人工识别到如今的电子识别系统，除了二维码，人脸识别也成为了当今社会的识别方式之一。当“靠脸吃饭”不再是玩笑，我们的隐私保障也许就成为了玩笑。依我之见，“用脸”虽然方便有余，但人脸识别依然存在着安全隐患。(开篇明宗，照应题目，中心明确)

技术不成熟，安全难保证。人脸识别，顾名思义采用新的科学技术识别人脸，从而进行支付、打卡等日常行为。要知道，人脸识别是最新诞生的科技成果之一，技术还未完全成熟，后续各方保障也还未到位。电影《碟中谍》中，主角用硅胶制作3D面具混过了人脸识别安全系统，而现实中，美国加州某团队以同样的方式，成功在亚洲的商场欺骗了支付宝与微信的人脸识别支付程序。正所谓道高一尺魔高一丈，而人脸识别光是“识别”真假人脸的技术都有待升级，更别说应用于世了。

法律有空白，隐私有隐患。如今，在人脸识别使用方面我国的法律依旧是空白一片，而正处于科技变革下的我们，也逐渐变成了毫无隐私可言的透明人。比如上一年的“中国人脸识别第一案”，一家杭州的动物园要把之前的指纹入园认证改为人脸识别认证，遭到了群众的控告。再比如校园安防监控项目与BrainCo脑机接口头环引发的校园监控事件，引发众人的纷争。如果大量应用人脸识别，我们是否还有能力去保护我们的隐私，还是说凭着自己的脸就可以把自己的信息全盘托出、毫无保留?无从得知。

刷脸虽方便，肖像权难保。(建议把这一点调整到第一分论点，更有层次)古语云，欲速则不达。一路狂奔的人脸识别看似风光无限，却不得不让人担心风光的背后是不是藏着一颗巨大的雷，快递柜人脸识别事件就是一个鲜明的例子。前段时间，嘉兴上外秀洲外国语学校一群小学生拿着父母的照片，不需要取件码就可以堂而皇之拿到快递。每个用户的手机上都会存放着用户自身的照片，如果被有心之人加以利用，后果谁也无法估量。而那时候，不仅仅只是损失一个快递或者被侵犯肖像权这么简单的了。

安全是人脸识别的基础。随着人脸识别技术不断发展应用，这句话似乎已经被抛之脑后。越来越多的企业日渐注重人脸识别的用户体验，亦或是追逐人脸识别的技术噱头，却忘了人脸识最初的目的是为了让我们更“安全”。人脸识别是未来的发展趋势，但当下却不应该一味只追求市场应用，而忘记了修炼好“内功”。因此，人脸识别虽然方便，但在现阶段已经存在着无限的隐患，只有各方安全保障都到位，人脸识别才会真正成为人类的助手而非“主人”。(这段假如能针对上述“人脸识别”问题提出应对策略，文章的思想高度就拔高了)

腊月初八，我国人民有吃腊八粥习俗。据说腊八粥传自印度。佛教的释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。

后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。

“腊八”是佛教的盛大节日。解放以前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事，用香谷、果实等煮粥供佛，称“腊八粥”。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。

传说吃了以后可以得到佛祖的保佑，所以穷人把它叫做“佛粥”。南宋陆游诗云：“今朝佛粥更相馈，反觉江村节物新。”据说杭州名刹天宁寺内有储藏剩饭的“栈饭楼”平时寺僧每日把剩饭晒干，积一年的余粮，到腊月初八煮成腊八粥分赠信徒，称为“福寿粥”“福德粥”意思是说吃了以后可以增福增寿。可见当时各寺僧爱惜粮食之美德。

腊八粥在古时是用红小豆、糯米煮成，后来材料逐渐增多。南宋人周密着《武林旧事》说：“用胡桃、松子、乳蕈、柿蕈、柿栗之类做粥，谓之“腊八粥”。至今我国江南、东北、西北广大地区人民仍保留着吃腊八粥的习俗，广东地区已不多见。所用材料各有不同，多用糯米、红豆、枣子、栗子、花生、白果、莲子、百合等煮成甜粥。也有加入桂圆、龙眼肉、蜜饯等同煮的。

冬季吃一碗热气腾腾的腊八粥，既可口有营养，确实能增福增寿。

观察是写好作文的基础。因此，要写好写景的文章，首先要学会观察。当然，观察的方法很多，其中常用的有以下几种：

①定点观察。就是选择一个最佳的观察位置或角度，也就是立足点，然后按照一定的观察顺序，抓住景物的特点进行细致的观察。

②移步换景进行观察。即：不固定观察点，而是随着自己脚步的移动，按照游览的自然顺序，从不同的角度去观察眼前的景物。

③按时间或四季的变化进行观察。此方法适合景物在一天或一段时间内有较大变化的。

二月二龙抬头的这一天，我来到了益丰康葡萄庄园，参加了《作文专刊》组织的“唤醒春天”活动，这真是个好兆头，预示着万物复苏，春天就要来到了。

“唤醒春天”活动的主要内容是唤醒葡萄树。我们要唤醒的葡萄树的品种叫“夏黑”，农博士先给我们介绍了一些有关“夏黑”的知识，这是一种三倍体无核葡萄，从国外引进，它果粒近圆形呈紫黑色或紫青色，果皮厚而脆，果肉无涩味，味浓甜，相当好吃。那么你知道怎么才能唤醒“夏黑”吗？接下来农博士给我们讲解了唤醒葡萄树的基本方法，那就是把冬眠的葡萄藤挖出来。

我们一行人拿着铁锹走近了葡萄园，我和爸爸站在一条田埂上，开始挖了起来。厚厚的土层像盖在葡萄树身上的棉被一样，我轻轻地把土一层一层推到旁边，不久后我的铁锹碰到了硬硬的小树枝，这时候我的心一下子提到了嗓子眼，心情又紧张又兴奋，啊，终于要挖到葡萄树了，于是我更加小心翼翼地接着挖了起来。不一会儿，葡萄树整个面貌呈现在我面前，我期待的心情变的有点沮丧，因为挖出来一个“老太太”，浑身皱皱巴巴，还是铁锈色的，和其他几根葡萄树盘根错节缠在一起。这下可把我难住了，我左手拿住一根葡萄树，右手拿着一根葡萄树，弄得我手忙脚乱的。实在忙不过来时，我只得向爸爸求助。在爸爸的帮助下，我们唤醒了一棵又一棵的葡萄树。唤醒完这里的葡萄树，我又向远处进发，接着唤醒其它葡萄树。看着我唤醒的一棵棵葡萄树，我开心极了。

一个多小时的时间，我和爸爸唤醒了20多颗葡萄树，它们东倒西歪地站成一排，活像一条赖皮蛇，有的打着哈欠，有的伸着懒腰，有的睁开睡眼朦胧的双眼，好奇地打量着外面的世界：葡萄园里五颜六色的人群，三三两两地聚在一起弯着腰，好像在向自己鞠躬朝拜似的，但当它发现越来越多的葡萄树陆续被挖出来后，才恍然大悟，哦！原来是春天来了，我们葡萄树该起床去生产美味的葡萄去了！