母亲节日记作文20篇

今天我看了一本书，是杨红樱写的《笑猫日记——塔顶上的猫》。

里面人物有：会各种各样笑的笑猫、天真的杜真子、有爱心的马小跳、可爱的地包天、喜欢一个人在白塔上的虎皮猫，还有一群嫉妒心强的资格猫。

故事是这样的：有一只猫突然出现在翠湖公园的白塔顶上，由于别的资格猫都爬不上去，这些资格猫嫉妒了起来。于是他们开始诅咒、进攻、游行。最终在塔顶上的虎皮猫呆不下去了。就这样笑猫和地包天度过了一个有 趣、开心又忧伤的春天。

这本书写得真好。

清晨，我去上英语课。刚走出门，啊!真美!我简直惊呆了!屋顶已蓬蓬松松的披上了一件雪白的衬衣，树上仿佛盖上了一条雪毯。

我边走边玩雪，把树上的雪打下来，雪从树上飘下来，真像柳絮在空中飞舞呀!我把自行车上的学攥成一个个雪球，向妈妈身上扔去。哈哈!妈妈的身上顿时开满了“梨花”。

到青少年宫了，我依依不舍地走进教室。下课了，我迫不及待地走出教室。一看，怎么雪都融化了?嗨，真是的，我还没玩够呢!我真希望天天下雪，那该多好呀!

又到了一年一度的重阳节，重阳节又称老人节，因此在每年的9月9日我都要回乡探望。 It has reached the annual Chung Yeung Festival, and the Chung Yeung Festival is also called Old Man Festival. Therefore, I will return to visit on September 9th every year.

今年，我又照例回到了家乡。下了车后，便看到爷爷奶奶又照例出门迎接，奶奶还是一脸喜气，精神饱满。而爷爷也是依旧英姿飒爽，一直穿着他那件早已褪了色的衬衫。爷爷奶奶爸爸和妈妈依旧没变，可是今年的我却变了。

因为在爷爷奶奶急急忙忙地放下手中事情，跑来抱我的时候，我却躲闪了，并且气急败坏地说：“我现在长大了，不再是那个一回到家就要抱抱的小孩子了，我长大了!”奶奶的眼神中流露出一丝难过，但仍是轻声细语，并且手轻轻抚摸着我的头说道：“是啊，乖乖长大了，不要抱抱了!”说罢，便留给我了一个伤心的背影。

到了中午吃饭的时候，我依旧和爷爷奶奶疏远，坐在离爷爷奶奶远的距离。可这却让我的爸爸异常愤怒，爸爸猛的一拍桌子，对我吼道：“你今天怎么回事!也不坐在爷爷奶奶旁边，和他们说说话，聊聊天，快点，坐到爷爷奶奶的旁边来!”我当时先是一愣，眼前立即浮现出以前的画面：以前，我只要是一回老家，就总会粘着爷爷奶奶他们。

帮爷爷奶奶炒菜、端菜，给爷爷奶奶说一些有趣的事，吃饭时又抢着坐在爷爷奶奶的旁边，有什么好吃的，总是夹到爷爷奶奶的碗里。把所有的好东西都是先给爷爷奶奶。但是今天我却变了，和爷爷奶奶疏远?随着年龄增长我更应该好好孝顺他们，而不是产生隔阂。我默默地又回到了爷爷奶奶的身边。

是啊，我又明白了一句话：孝，一定要坚持，不可以因年龄而中断，我们一定要每时每刻尊重孝道。

It was Mother’s Day. Sun Zheng thought he should do something for his mother.

He decided to help his mother do some housework. After school he went to a shop

to buy some food on his way home.

When he got home, he did his best to cook some nice food,though he couldn’t

do the cooking well. Thenhe cleaned the room. He felt very tired, but he was

very happy.

When his father and his mother came back and saw the clean rooms and dishes

which weren’t so nice, they were very happy.They had their supper together. His

mother said, "Thank you,my child!"

春风拂面，细雨绵绵，正是旅游的好时节。我们随着雨的脚步，驱车前往古镇周庄。也许是“雨遂人愿”吧，当我到达周庄时，雨竟然停了。

听爸爸妈妈说，以前用庄并不热闹，是因为著名旅美华裔画家陈逸飞的一幅油画—《双桥》，再加勤劳聪慧的周庄人充分利用古镇的资源，才使周庄成了向周内外游客展示江南水乡风貌的一个极具代表性的窗门口。如今，清澈稗绿的小河流水，古色古香的小桥古屋，加上弯弯曲曲的小街石道，已成为小镇的特色最观。

登高远眺，也许是观看周庄全貌的最好办法法。我们登上周庄的瑞光塔，塔高九层，站在塔顶向远处眺望:整个周庄便尽收眼底。一座座古屋、一条条街道、河流纵横交错;如织的游人、门白色的墙面和灰色的屋顶交相辉映，使人仿佛置身于如梦如幻的电影场景中。走下瑞光塔，穿过狭长的街道，我们来到了周庄的重要景点—张厅和沈厅。这两家可是几百年前的名大户，透过雕梁画栋和一件件古色古香的红木家具，我仿佛看到了古代达官贵人的奢侈生活，更感慨于劳动人民的智慧。

周庄人都说，到了周庄不去看一看万船娘’，游一游水上周庄，‘卜可是人生一大憾事。踏上游船，一股清新的空气扑面而来。只见河水清澈如镜，波光粼粼。河边仲出的柳条级满了绿酗嫩叶，微风一吹，匆枝轻拂河而，荡起了层层涟漪。颇具古典风韵的·万船娘’，身穿蓝色印花布衫，手撑船桨，唱起了水乡船歌:“人人都说周庄好……’歌声悠扬婉转，恰如小镇的流水一般温润绵长。说起周庄的万船娘，这里还有一个故事呢。前几年，苏州市妇联主席去周庄游览，在浓郁的水乡氛围中，她总觉得少了一点江南女子的韵味。于是，她便建议陪同她的周庄领导在撑船的船娘身上多下一点工夫。在她和当地领导的策划和包装下，统一服装，统一标志，统一培训的一支船娘队伍便诞生了。江南特色的蓝色印花布衫，一口绵软的吴语小调，简单的英语对话，迷倒了成千上万的中外游客，周庄的小桥流水更增添了一分灵秀、坐在船上向两岸张望，只见街上人来人往，游人如织;茶馆店铺密密麻麻，好不热闹!恍惚中，我们仿佛置身于(清明上河图》的画面中。

要离开周庄了，我们都有点依依不舍。我回头望去，眼前的周庄仿佛成了一个眉清目秀，亭亭玉立，兼具古典气质和现代特色的江南女子，在l中国这块肥沃的土地上，这个江南女子已成了华夏一道独特而亮丽的风景线

闲时，顺手翻开《大学风行周刊》看一看，有一篇文章很醒目：母亲节，你在做什么

我在做什么?我能做什么?

我有所思。在看母亲的相片;打个电话给母亲或买一份礼物邮寄回去给母亲。

母亲是个地道的农民：勤劳，朴实，能干，吃苦耐劳。虽然不能给我童话般的富裕生活，却给我完整的生命和伟大的母爱。

小时侯母亲是我的亲情港湾，在外每每遇到不顺心的事，回家后就倾诉给母亲听。很多时候我把所有的委屈告诉母亲后，自己不知不觉地含泪在母亲的怀里睡着了。醒来时，心情畅快了不少，心胸也开阔了很多。

长大后，母亲不再是我的亲情港湾。并不是我们之间产生了隔膜，而是我不愿让母亲看到我的脆弱，而独自安然伤神。我已经学会“坚强”，每次受伤我总是独自躲在无人的角落里默默的流泪。

母亲是我奋斗路上的指明灯。我总认为风风光光轰轰烈烈便是人的追求，所以我一直以此为奋斗目标，穷追不舍，结果我往往两手空空，人弄得疲惫不堪，心灰意冷。母亲知道后，告诉我平平淡淡匆匆容容才是最真，多少的功名利禄只是过眼烟云，再多的轰轰烈烈风风光光最终也将归于平静。平凡才是永恒，何必为一时的掌声和鲜花而弄得自己心沥憔悴。

一次，在公园里看到月季花开了，开得好旺盛，开得好年青，风采。我的母亲呢，是否也象月季的花海中的一枝，那么的年轻，那么的风采?二十年的的岁月无情蹉跎，母亲的腰不再挺拔，黑发不再飘逸，脸蛋不再润滑，取而代之的是瘦弱佝偻和银丝沧桑与及深深的皱纹，背后不知道集聚多少劳苦。

花开花落，周而复始。人纵有梅花般的傲骨，却又怎禁得起岁月的消磨?花落还会再开，而人呢?人的青春逝去，又有谁能追回。

孩儿对不起母亲，愧对母亲的厚望。窗寒苦读十几载，却不能考上所体面的大学。每次想到这里不禁泪涌如泉，内心剧痛无比，久久不能平静。

母亲不必太牵挂，孩儿已经长大成人。在以后的日子里，我会好好的走下去。虽然你不在我身边，但是我会用孤独，寂寞，亲勤和智慧去灌溉我的梦想。

孩儿愚昧，无法用最理想的辞藻来阐述母亲的优点，但我从不停止用笔尖感恩母爱。

节日无声走过，希望母亲此时能够体会到孩儿在远方的思念与祝福。

我们每个孩子都有深爱着自己的母亲。

在这美好的时代里，妈妈是位勤劳的天使，精心呵护着我们。

我感谢她妈妈，妈妈她给予我生命，让我降临到这美好的人世间，让我学会了坚强。还记得我小时候，学走路时一次次的摔倒，妈妈总会十分着急的问我疼不疼呀，并揉揉我摔倒的部位，继续说：“加油!宝贝，从哪里摔倒就从哪里爬起，你是最棒的!”我乐此不疲，很快就学会了，走得很稳。谢谢您，妈妈!

我爱您，您让我学会了独立。有一次，妈妈要回老家，几天后才能回来，爸爸因为工作的原因也没有回来，我独自一人在家。晚上，我害怕的把被子紧紧的遮住了头，这时，妈妈给我打了一个电话：“宝贝，不要害怕，我会永远陪在你身旁的，相信自己，一定可以做到的!”挂掉电话后，我渐渐的松开了被子，不在害怕了，美美的进去了梦乡。我想说，妈妈，您的女儿长大了!

我感冒发烧时，不管狂风暴雨，您都会风风火火的去给我买退烧药。当稍微严重时，无论多远，您都会焦急的带我去医院。有一次，我发高烧，那时候已是深夜，还下着暴雨。您不管三七二十一，急忙忙的带我去了医院。到那儿的时候，您已经被淋成了落汤鸡。我不由得鼻子一酸，眼泪在眼眶里打转，为了不让妈妈发现，我低下了头。针打好后，您总会无微不至的关心我，摸了摸我的额头说：“现在好一点了吗?”我点了点头，妈妈您笑了，笑得非常灿烂，像花儿慢慢盛开!

我感谢如此关爱我、保护我的母亲。关于这些事情，让我想到了一首诗：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”母亲的爱，宛如春天的阳光，阳光可以为小草补充营养和温暖，可小草怎么能报答得了太阳的恩情呢?唯有坚强、快乐、努力的成长着…

《狂人日记》十分典型地体现了鲁迅先生作为思想型作家的个性和气质.《狂人日记》不仅“格式特别”,而且思想内涵丰富复杂,是典型的复调作品.作为复调小说,它既有社会现实批判,又有文化批判,更有对人生和人性的思考和探索,是社会、文化、人生和人性的三位一体.

鲁迅先生曾经将《狂人日记》看做是“铁屋子中的呐喊”,“在这中间,也不免夹杂些将旧社会的病根暴露出来”.《狂人日记》的现实批判性是非常明显的,并且对于这一点,评论界已有诸多的论述,笔者在此不想赘述.笔者在这里要论述和探讨的是《狂人日记》的文化批判性和懺悔意识,以及对人生和人性的思考和探索.

一、对封建文化的批判

《狂人日记》除了文言的序言,几乎全部都是狂人神经质的精神妄想,是狂人的内心独白.这些内心独白,从表面上来看好像很荒诞,但却象征着对封建文化的深度否定和批判.

《狂人日记》中有一段经典的语言：“凡事总须研究,才会明白.古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚.我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”[5]

因此一提到《狂人日记》,许多人立刻想到的便是“仁义道德吃人”,或者说是“封建礼教吃人”,但对于封建礼教怎样吃人以及为何说封建礼教吃人却不甚理解.笔者针对这一情况,欲对《狂人日记》做进一步的分析和阐述.

(一)如何理解礼教吃人

鲁迅先生在《狂人日记》中,提到了许多吃人现象.譬如“易子而食”、易牙蒸了自己的儿子给桀纣吃、徐锡林被吃、人血馒头等等.这里的“吃人”,“大致可以解释为：人以‘非人的’‘兽性’损害或残害人(其内容包括人损害或残害人的尊严、价值、人格、权利、自由、个性乃至生命、肉体等等)”[6].也就是说,这些肉体吃人现象并不仅仅指向肉体吃人,主要还是象征着精神上的吃人,即封建文化对人性的扼杀和摧残.

(二)为何说礼教吃人

在这里,所谓的礼教其实就是指中国传统的儒家文化.儒家文化有一个鲜明的特征：压制个人而维护群体秩序.

在处理个人和群体之间的关系时,儒家文化存在着一种荒谬的逻辑,即把个人和群体完全对立起来,往往牺牲个人而满足群体的需要,利用群体的名义扼杀个人.好像个人越压制、克服自我,群体就越繁荣.其实群体和个人之间,是一种既相互对立又相互统一的关系.传统的儒家文化过多地强调了二者之间的对立,而忽略了二者的统一.这势必会造成严重的恶果——个人或群体的毁灭.

儒家文化是一种以家族制度为根基的封建文化,规定了家族成员之间的_关系.其核心是“仁”,而“仁”的基本结构则是“孝悌”.其中“孝”代表的是个人对家族长辈的责任和义务,而“悌”代表的则是个人对家族同辈的责任和义务.很明显,无论是“孝”还是“悌”,它们强调的都是自我对他者的责任和义务,把自我和他者完全对立起来.《狂人日记》中的狂人总是感到所有的人,都是他的敌人,都在迫害他,都想吃他.“狂人害怕别人吃他的被迫害狂心理病症指涉的正是自我和他者的对立.”[7]

在儒家文化规定下,自我的一切都要服从家长和家族的整体需要,一切个人化的生活和情感都化为乌有.个人一旦被消解,就必然会造成良知的泯灭、道德的败坏,以及人性的扭曲和丧失.因此以家族制度为根基的中国封建文化是一种人性缺席的文化.鲁迅先生在《狂人日记》中抓住了整个封建文化的要害,从根本上否定和批判了封建文化.

二、对人的悲剧性存在的反思

《狂人日记》表明,人的存在在根本上是一种悲剧性的存在.这种悲剧,表现为人和文化之间的悖论性.

人总是无法离开文化,文化是人之所以成为人的一种标志,人的存在首先就在于文化的存在.文化一方面促进了人类的发展和进步,给人类带来了极大的益处;另一方面,文化对人又构成了压抑性.《狂人日记》在对封建文化进行深度批判和否定的同时就涉及到了人类的这一文化难题.

《狂人日记》由文言的序言和白话的正文两部分组成,并且这两部分之间的关系是完全对立的,它们代表了两个完全不同的世界和两个完全不同的人.其中文言的序言是现实世界,或者说是旧的社会和文化秩序的象征.在这一秩序中,狂人只是一个普通的封建知识分子.这时,他和现实之间的关系是和谐和融洽的,他的精神病“已早愈,赴某地候补矣”[5].而白话的正文是狂人的内心世界,是个人、自我,或者说是五四新文化的象征.在这一世界里,狂人是一个精神病患者,他的那些胡言乱语,被赋予了十分鲜明的文化意义.这时,狂人和现实是完全对立的,他感到所有的人都想吃他,都想害他,所有的人都是吃人的.

最近我很热衷于世界名著。后来品德书里有《安妮日记》资料，我便顺便把《安妮日记》找来读了。

刚开始读的时候，真的没什么感觉。唯一的感触也就是觉得，安妮是个很朴素很认真的女孩

，她偶尔受了委屈，也能默默地忍着，但面对自己觉得不正确的现象就会勇敢地反驳。我认为安妮是个很不错的少女。尽管她也有自己的小脾气，但也正好反映了一个花季少女的倔强

、纯真与可爱。而在搬进密室后，她变得更加成熟了。当然，这是后话

后来继承自己奇怪的读书习惯，直接翻了结尾。看到“后记”，我简直是义愤填膺，气愤不已。在当时纳粹的侵略下，住在密室里的8人，7人死于惨无人道的集中营、监狱等。而那几

位帮助密室住户的几个好心人，也被加害，或是心力交瘁而死去。安妮执着的立场，认真的 叙述，尽管只是一本普通的日记，但还是深深感动了我。

“生活最真实的就是背叛。”没有谁背叛了犹太人，他们却被命运所背弃。安妮心中所向往

的正义、公平之所以是一个奢望，终究在于这个满目疮痍的社会。在当时的世界，公平啦、

正直啦，即使有人怀着这样的情感，但也无法在社会上立足。犹太民族是个智慧的民族，可

惜智慧无法改变命运，这正可谓“秀才遇到兵，有理说不清。”既然如此，所谓的正直有从

何而来呢?因为血统而被杀，因为言行而被杀，因为反抗而被杀——这就是战争所带来的残 酷和无奈。这些灾难的罪魁祸首，还是战争罢了，还是野心罢了。

我所庆幸的是，那样一个被权利和战争所左右的年代结束了。在安妮的生命里，有着太多的

不公平，假如安妮能够看到这一切，该是多么美好。我静静地沉思着。

《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。

鲁迅他运用了日记和精神病人内心的独白方式把他想所表达的资料发挥地淋漓尽致。那时候的人们生活在水生火热之中，而鲁迅为了我们中华民族的存亡，在这生死悠关的时刻，他抛弃了学医的梦想，抛弃了封建社会的思想主义，踏上了革命的道路，朝着文学殿堂为他展开的大门前进，用手中的笔跟敌人做战斗，用手中的笔挽救中华民族的灵魂，让人们明白祖国的荣辱兴衰。鲁迅他是一个作家，也同时是一个伟大的革命家。他用他手中的笔描绘着属于他自我的蓝天，他就在这片蓝天中尽情地展翅高飞，写作则是最适合他的“翅膀”。

鲁迅先生抨击了当时吃人的社会现实。他巧妙借助"我"这一主角，描绘了人性的丑恶与世界的残缺。说实话，这篇文章的色彩过于晦暗，但这晦暗中分明灼射着亮光，透露着激荡与高昂！"吃人！"真的是吃人吗？这显然不是先生的直接目的，先生眼中的吃人只可是是在社会现实的无情压迫和吞噬下，人性一点点地泯灭。或许在茫茫夜幕下，先生一人独立于窗前，望着窗外被流水般月光笼罩的夜独自叹息。"吃人的人的兄弟"，天下谁不为兄弟？所以先生揭露的显然不只一人，而是整个民族。"食人"的民族，何时能清醒？先生以灰冷的一面，向尘世发泄着愤懑。然而，黑暗是如此的深广，吞噬了一切，仅有先生那炽热和焦灼的心在跳动着，熠熠发光！

读《狂人日记》，我深切体会到先生内心的痛苦。一方面他无力杯葛政府带来的压力，另一方面又为中华民族的衰亡而哀叹！所以全文结尾时，他发出了"救救孩子……"的呼唤。先生宁可燃烧自我，把光亮留给孩子们，因为那不仅仅是孩子，不仅仅是生命，更是期望！

对于《拉贝日记》2113这部中德合拍的5261电影来说，我认为它会4102是一部能够被大多数中1653国观众认可的电影。虽然从严格的角度来说，《拉贝日记》应该算是一部德国电影，但它所涉及的“南京大屠杀”这个背景，也给它打上了不可抹去的中国烙印。这样一部从异族角度来观察和反思“南京大屠杀”的电影，能够在两个国家——而这两个国家在二战中分属不同阵营——都得到认可，它的态度和历史观无疑是其中最重要的因素。

德国作为纳粹主义的发源地，战后对纳粹主义的反省和清算是极其彻底的，连起源于旧普鲁士军队的正步操都因为曾经被纳粹党卫军和德国纳粹军队所采用，而在战后被认为是纳粹德国的象征予以摒弃，法律禁止任何人做纳粹德国的正步走和行纳粹敬礼。而正是这种坚决而彻底的态度，为德国赢得了反思战争和历史的权利。

在这样的历史背景下，《拉贝日记》的主人公约翰·拉贝先生，即使他曾经是一个纳粹党徒，即使他曾凭借身戴纳粹标志而保护了难民，这些历史细节的出现也不会让中国观众感到反感。因为这是一个有资格去面对历史的国家，而这部电影也可以摆脱历史的纠缠去直面一个关于人性的故事。

约翰·拉贝经常被媒体称为“中国的辛德勒”，我想二人的共同之处就在于，当面对巨大的“不义”时，即使身为一个普通人，即使身为一个纳粹党徒，也能够有勇气站出来去维护内心的底线，并在这个过程中自身的人性逐渐得以升华，最后成为一个“义人”。这种人性中偶尔绽放的光辉，在一片黑暗中尤其显得珍贵，因此更值得我们去追逐。对于中国观众来说，我想这种黑暗中的一丝微弱光明，是能够超越民族和国家的界限，在内心深处引起共鸣的。

母亲节马上就要到了，我给妈妈送什么礼物好呢?对!我做一张贺卡送给妈妈。我要拿一张最漂亮的纸，写上最美丽的祝福：亲爱的妈妈，谢谢您把我带到这个世界上，给我那么好的生活，教我学会那么多知识……我悄悄地把贺卡放到妈妈的床头，等到母亲节那天，贺卡就会给妈妈带来惊喜。

光送贺卡还不够，再送些什么呢?对了!还有花!妈妈是那么年轻漂亮，她就像一株鲜艳的玫瑰。我把花儿摆在妈妈的房间，妈妈就更加美丽漂亮了。

还有什么礼物呢?我想啊想，想啊想，想了好久好久，终于想到了!其实给妈妈最好的礼物是成绩，那我这次期中考试一定要考好，语文数学都要考一百分!加油!我一定要争取送给妈妈这份母亲节最大的“礼物”!

这个星期天就是“母亲节”，老师叫我们全班同学都对妈妈说“节日快乐，我爱您??妈妈。”还要用自己的一双小手帮助妈妈做一些简单的小事，让妈妈开心。这样的话，就能像丁丁一样，懂得感恩是个好孩子。

我计划星期天这样渡过：早上起来，帮妈妈扫地，然后和妈妈一起去买菜，在途中帮她拿东西。回到家后，就让妈妈坐在舒服的沙发上，我帮她倒水，还要帮她按摩按摩一下。到11点时，就帮妈妈一起做饭，让我炒一个蛋给妈妈吃。大人们经常都说“鸡蛋很有营养呀，所以我今天要为妈妈来做这个菜给她补一补，让妈妈变得更聪明，更美丽。”吃完饭之后，我还要帮妈妈洗碗。接着还要洗水果送给她吃。下午和妈妈一起睡午觉吧，因为老师说“妈妈每天都很辛苦，如果让妈妈好好地睡一觉就很好了。”我想，在睡觉前亲一亲妈妈，说一句“妈妈，妈妈，我爱您!”这样子的话，她一定会更开心，哈哈。

我希望妈妈发一个甜甜的梦，也希望妈妈每天都能够舒服开心。

转眼间快开学了，不知道我的那些姐妹都变成什么样了，是胖了，还是瘦了，长高了多少?作业做完了没有?

杲老师还会回来吗?会教我们吗?这一串的问题，只有开学了才知道。

我读的并不是本地学校，而是民工子弟小学，但我喜欢那里的老师，还有同学，他们都那么热情，可爱。

校园的风景并不美，旁边都有人居住，加上同学们都那么活泼，下课就变成热闹的菜市场。

女生跳皮筋，男生打篮球。这变成了校园的一条风景线，特别是学前班的小朋友，看到男生女生，就叫哥哥好，姐姐好。

但老师会打人，老师们最恨不写作业的，撒谎的，逃学的，一般这几种情况是最严重的，手都会被打肿。你猜是用什么打的，猜不到吧，是用棍子打的。

虽然校园充满暴力，但还不错。

就到这里了，丰富的知识带给您丰富的生活。

狂人日记讲述了这样一个非同寻常甚至有点恐怖的故事──作者回乡时听说一个朋友生了病，就顺路去看望了这个年轻人。这个时候，朋友已经病愈，在一个地方做了候补官;病人的哥哥就向作者讲述了弟弟生病的经过，并给作者一本弟弟在生病期间写的日记。在日记里，年轻的病人叙述了他在病中发现的许多意想不到的情况。这是在他生病之前没有发生或者不敢想象发生的现象，于是在极度的紧张和恐慌下开始疑神疑鬼，在梦魇中胡言乱语……作者在回去之后，通过自己的整理，就有了这本《狂人日记》。

《狂人日记》中的主人公狂人，是作为现代小说史上第一个反叛者出现的，其中不无鲁迅自身的战斗光泽“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰籍那在寂寞里奔驰的猛士使他不悼于前驱”，狂人首先是猛士，他在反封建的斗争中，充满着“义勇和正气”，其力量来源于对封建制度的深刻认识。二十年代，是思想启蒙的时代，同时也是思想意识开始萌芽的时代，当时对于这萌芽后的含苞欲放，还需进行一场血与肉的搏斗，狂人这样做了，“从来如此，便对么”?觉醒者的狂人发出了这样的诘问，正是对几千年封建文化及其代表势力的怀疑与否定。狂人执着勇猛，看穿一切“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜每页上都写着‘仁义道德’的几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字都是‘吃人’!”用“吃人”两个字作了简明直接的概括和深入骨髓的揭露和批判。他对旧制度的这种纵横睥睨，通贯历史的深刻剖析，相当彻底地揭穿了封建制度与封建礼教的反动本质。《狂人日记》的价值在于以“狂人”特有的心理躁动深刻地揭示出觉醒者向封建文化的宣战，亦即“表现的深刻”。狂人虽然已经觉醒了，对于觉醒后该怎样，他却认识很朦胧，但他那种反封建的勇猛与执着精神和坚定的信念无疑为知识分子作了表率作用，是值得他们学习的，这也正是鲁迅的目的所在。

在思想上，《狂人日记》表达了彻底的、不妥协的反封建精神。鲁迅自述，《狂人日记》受到了果戈理同名小说和尼采思想的影响，但却“比果戈里的忧愤深广，也不如尼采的超人的渺茫”。《狂人日记》对封建制度和礼教的揭露和批判是多层次逐步展开的：第一个层次是先从外部环境上揭示吃人的普遍性,

进而通过狂人的联想，把历史和现实具体的肉体上的吃人，上升到了仁义道德等纲常名教吃人的更深的层次。第二个层次，从家庭内部着眼，来透视封建礼教所依存的基础――家族制度的罪恶。“大哥”的意象就是家族制度的象征。“大哥”并不是有意的迫害狂人，但是他所遵奉的礼教制度观念却决定了他必须要按照社会传统的意志来消灭狂人的叛逆意识，所以也参与到了吃人的行列中。第三个层次，通过狂人的自我反省，把封建纲常名教“吃人”的含义引向了深广：狂人也被纲常名教毒害而成了吃人者。尤其是狂人所说的“有了四千年吃人履历”的我，显然不仅是狂人自身，而且是代指处在宗法制度和封建礼教控制之下的“中国人”，作品由此完成了对封建礼教吃人本质的最深层次的揭露和批判。

鲁迅先生的小说，并没有曲折离奇的故事，也没有神奇出众的英雄，更没有鲜血淋漓的内容。出现在鲁迅笔下的，可以说都是日常生活中的一些平凡的人和事，《狂人日记》就是一个例子。希望同学们能多品读些好文章。

Today is mothers day in May 13th, is the mother of the world festival, in this day, I want to give my mother a bunch of flowers, because in other days, she often is the most fortunate in the family. Morning mother to us to cook, and again in the evening to check my homework, every now and then we will see her temples, two white hair.

Remember once in a term because of poor grades, was scolded by my mother, at that time I felt very unhappy, do not understand mother why that is. But now I know, mom is good for me, what parents do not succeed, hope female cheng feng. I know my mother at that time called me very uncomfortable, but hit is pro, scold is love, she had to use "mean" words to me, so I can get up again, and strive to read.

Even though my mother is strict with me, my mother loves me very much.

Put ginger in it makes me think of my sick time, is a serious cold, I was wearing cotton padded clothes, quilt, lying in the bed, and put a warm baby, but I still feel like in the Antarctic water as cold, my mother in the kitchen for me, while I began to cough, mother heard immediately after running with warm hand patted me on the back and give me water to drink, I become much better, my mother gave me a bowl of porridge, porridge lotus seeds, in the evening I cough with powerful and had a high fever, mother will give me busy, a night didnt sleep.

This makes me think of my mother and I talk back, only because my mother did not help me buy chestnut hair and angry, can not help but nose acid, this more let a person regret ah!

Therefore, the mother of us is selfless, we should live a good life to honor her mother.

悠悠的云里有淡淡的诗

淡淡的诗里有绵绵的爱

绵绵的爱里有深深的情

深深的情里有浓浓的意

如果母亲是雨那我就是雨后的虹

如果母亲是月那我就是捧月的星

母亲是我生长的根

我是母亲理想的果

你苍白的指尖理着我的双鬓，

我禁不住像儿时一样

紧紧拉住你的衣襟。

啊，母亲，

为了住你渐渐隐去的身影，

虽然晨曦已把梦剪成烟缕，

我还久久不敢睁开眼睛。

我依旧珍藏着那鲜红的围巾，

生怕浣洗会使它

失去你特有的温馨。

啊，母亲，

岁月的流水不也同样无情?

生怕记忆也一样褪色啊，

我怎敢轻易打开它的画屏?

为了一根刺我曾向你哭喊，

如今戴着荆冠，我不敢，

一声也不敢呻吟。

啊，母亲，

我常悲哀地仰望你的照片，

纵然呼唤能够穿透黄土，

我怎敢惊动你的安眠?

一双红亮亮的眼睛，毛茸茸的耳朵长长的，雪白的绒毛，短短的尾巴，对了，它就是我最好的朋友——小白兔。

记得有一次，我们全家在一起吃饭，我的小白兔正在吃白菜，我想：小白兔天天吃白菜，会不会吃腻了呢?接着，我就拿了一些肥肉给它吃，谁知它怎么也不肯吃，反而跑得远远的，似乎在生我的气。后来，它一会儿跑过来，一会儿跑过去，搞得家里天翻地覆，我生气地坐在沙发上想：小白兔怎么会不吃这块肥肉呢?我急忙向书架跑去查资料。我东看看，西找找，终于在《少儿百科全书》里找到了答案。原来，小白兔只吃白菜和胡萝卜呀!我最后跑去厨房拿了一点小白菜把小白兔逗了出来。看，它正吃得津津有味呢!

看来我养小动物的知识还不够，一定要知道它的生活习惯，才能把小动物喂养好。

盼星星，盼月亮，终于盼到了7月1日——小区里的游泳池开放了!我迫不及待地换上泳衣，跑向游泳池。

哇!那里的水清澈见底，如同一面透明的镜子，照出了我的身影。我跳到水里，溅起了一朵朵水花向四处洒开。我浮下身子，在水里穿梭，常常会看见许多“阻碍”物，我都一一躲过。水在我身上滚来滚去，带给我一阵阵凉爽，太美妙了!

我抬起头，挥动手臂，在水里转起圈来，随后“扑腾”一声倒了下来，好爽!

时间过得真快，该回去了，我恋恋不舍地告别了游泳池回家了。

研学的第一个晚上，我和同学们住在土楼。上下两层的床铺，十二个人一间房，这可是我们从没有过的体验，我们个个很激动。

一进宿舍，我们分别找到自已的床铺。睡在上铺的都很高兴，有的在床上手舞足蹈，有的还使劲的跺着脚。睡在下铺的很不甘心，同时还有点担忧，生怕上铺的同学晚上尿床，淋到自已的身上。9：30熄灯了，我躺在床上刚想睡觉，忽然看到一个瘦弱的身影抱着个枕头，悄悄的爬上我的床铺。我大吃一惊，大喊一声：“是谁?”一个怯怯的声音回答说：“是我，朱政耀。我有一点害怕，能和你一齐睡吗?”

“你怕什么?”

“我怕黑，怕晚上有怪物。”我哈哈大笑，往床里挪挪，心想：平时在学校号称朱大胆的他，原先是一个胆小鬼呀!

我和小朱在床上说着悄悄话，就在这时，传来了呼噜声。这声音刚开始还很微弱，之后越打越大，最终几乎和打雷一样，还一声之后一声，吵死了。“这是谁?”

同寝室的李冉鹏问了声，并下床拿自已的手电筒照了照，原先是大胖子陶华雷。调皮的李冉鹏用手把陶华雷的鼻子紧紧捏住，陶华雷没有任何反应，张着大嘴继续咆哮着。李冉鹏又拿来一个装满水的杯子，把水灌进了陶华雷的鼻子，陶大侠也只是迷迷糊糊的揉了揉鼻子，翻了个彪又睡着了。李冉鹏又心生一计，他把方便面盒里的辣椒粉放在陶华雷的鼻孔里，这下受了刺激的陶华雷醒了，连打了十几个喷嚏，鼻涕都流了出来。我和朱政耀看得捧腹大笑，一个宿舍的人都没有睡着。

这样亲密无间的相处，在我们小学时光里机会很少，我必须会珍藏这完美的回忆!

201X月X日 星期X 晴冬天即令人喜欢，也令人讨厌。因为冬天可以打雪仗，堆雪人，滑雪。然而冬天也十分寒冷无论穿多厚的衣服，只要一出门即使身上不冷，脸上也会被寒冷刺骨的风吹得火辣辣得疼。还是无法抵抗那种刺骨的冷。所以冬天即令人讨厌，也令人十分喜欢。

可武汉的冬天就一点都不令人喜欢。至于为什么这么说。就让我一点一点为你解说吧!

武汉是个季节分明的城市。夏天非常非常热，冬天非常非常冷。就算待在家里，也会感觉像是待在冰窖子里一样。冻得浑身只打哆嗦。除非拿个温暖的热水袋，钻进被窝。最后在身边放个取暖器。并将热度开到最大情况还会好些，但冬天最好不要坐得太久。活动活动也挺好。于是，我决定现在出去走走。我整装待发后，走出了家门。

来到门外。发现小区里没有一个人。我围着小区跑了起来。随之热血沸腾了起来。感觉浑身上下热乎乎的很舒服。发现一楼有许多户人家都开着取暖器。说明他们都怕冷。

但也有些人不畏寒冷。一直为城市默默奉献。他们就是被人们称为 城市美容师 的清洁工人。早晨最早上班，晚上最迟下班。他们不怕吃苦、不畏寒冷、不畏风欺雪压，一直为城市的清洁卫生作出贡献，却不计回报，他们的精神、行为、品质值得我们铭记在心中!

这就是武汉的冬天。一个寒冷刺骨、风欺雪压、白雪皑皑令人喜欢与讨厌的冬天。