我就不会悲哀仿写(优秀20篇)

从前，有一个极美丽的花园，美丽的牡丹，骄傲的玫瑰，谦虚的菊花，迎接太阳的向日葵，还有喋喋不休的喇叭花……各种各样的花和睦相处，全是因为她们的好朋友——风姑娘的照顾。

不知何时，在花园唯一的入口处，突然冒出一棵小树苗，小树苗见花儿们如此灿烂，不禁十分奇怪，为什么呢？因为小树苗从没见过风姑娘，也没受到过风姑娘的照顾。

花园中，万花齐放，百家争鸣，美丽的蝴蝶跳起了“旋风舞”，辛勤的蜜蜂嗡嗡的鸣叫着，飞舞着，与花儿们亲吻着，园中的鸟儿飞来飞去，为花儿们除去病害，带来健康。

小树苗一天天长大，许多年过去了，花儿们也睡了又醒，醒了又睡十几次了。小树苗已长成参天大树，它不但认识了风姑娘，还成了花园的门户。有一天，大树突发奇想，为什么风能帮助花儿们，我就不能呢？树眼睛一亮，计上心来。“只好委屈一下你了，哈哈…”树的一阵怪笑，吓得群花紧缩，蝶蜂逃离，百鸟惊叫。风姑娘急忙赶来，却被大树一把拦住，“不许进”“求求你，就让我进去吧”。风姑娘急切的哀求着，“不行就是不行”，树的话语很坚定，风姑娘无奈的回头要走，园中的花儿也替风姑娘哀求，可大树就是不答应。

风姑娘无奈的走了，园中一片死寂，百鸟也走了，蜂蝶不肯再来，群花失去光艳，大树也干渴的快枯了，风姑娘走了，乌云大叔也无法赶来降雨解救花儿，大树拼命保护花儿们不被太阳灼伤，可有什么用呢！…

园中只有荒石，没有一滴水，没有一件活物，树早已腐朽，他只给人们留下一个疑问和一个感叹。

“你，小子，明天，这里，我们决一死战！”乌龟一字一句，扣响中指，沿一百八十度弧线作一个漂亮的翻转，“刷”地指向地面，睨视着兔子，身子微微颤抖，额角沁出些许汗珠。

沉默半晌，乌龟缩回发麻的指头，一个踉跄，再一个滑稽的转身，开始向丛林深处蹒跚。

沉默者原地呆立，像一个找不到回家路的小孩，扯着衣角，一脸茫然。

没有人了解它的惆怅！

在了无星光的夜，沉默者江边行走，好久好久。不是每一个胜握都能扣人心弦，不是每一场胜战都是振奋人心的，不是每一颗心都如此盼望着成名那一刻的喜悦。很多时候，我们出手了，仅仅因为挑衅者的无理与叼蛮，然而，心里却是对斗争无限的憎恨。

没有人认识到它的勇气！

大树下片刻的煎熬，赌的是一辈子的沉默。

看着乌龟孱躇的背影从眼前缓缓跃过，是可笑，滑稽，还有赛跑的悲哀。放弃了滚动的本能，蹦紧全身的神经，只为某人不经意的一句：“你这慢摩丝，命中注定磨蹭！”苦练三载，奔着奔着冲向兔子：“我要和你决一死战！”满脸天真与不屑。然后兔子开始冷笑，为一个无知而冲动的个体。

没有人读懂它的沉默！

一个个鄙夷的眼神，用最肤浅最原始的目光，瞄到了兔子的骄与浅薄，狠狠地唾弃着。兔子木着脸，从森林这头逛到那头，表情不加任何修饰。它知道，没有人会轻轻捧起它憔悴的脸颊：“孩子，苦了你。”即使它曾经众多的粉丝，也都只有恶狠狠的一句：“没用的家伙！”

夕阳下，一张落寂的脸，无限苍凉。

兔子为什么会输？

“轻敌呗！”众人异口同声。兔子噙着泪水，默默离开，满心读不尽的悲哀。

跑步，睡觉。两条互不相干的平行线，永远凑合不到一块，除非睡觉作了梦，梦见了自己在跑步，或者跑步跑到一半，晕倒了，然后再作梦，梦见自己在跑步。呵，兔子这一声名显赫的跑步健将，它不会不懂。

大树下，是对无知者的怜爱与关怀，是对挑衅者的承让与不屑，是对狂妄者的容忍与冷笑。

我似乎看到了忍者风范！是躏相如对廉颇的折回让道；是晋文公眼睁睁地看着盟友秦穆公被烛之武说退后对“不仁，不义，不智”的透析；是《门徒》中林昆妻子那一句“为了我和孩子，你不能留，一定要走”后的一块碎瓷砖，一滩鲜血；还有，兔子万般踌躇之后所选的那条路，不是软弱，是拒绝对神圣本能的亵读与侵犯。

假如兔子赢了乌龟，没有故事，很浅显的结局。

然而兔子却让它赢了。

兔子觉得，真正的本领不是用来持强凌弱，不是用来在弱者面前撑腰昂头飘飘然，更不是用来取悦一堆无知群体感官上的兴奋。然后它选择了放弃，义无反顾。

审视输给乌龟的兔子，突然很心疼，可怜的兔子，没人懂它！

[兔子的悲哀优秀作文

寒风呼啸的帝都，万千灯火中的一点明亮下，一个孩子正拿着数学作业立于书桌一旁。

“孩子，真抱歉，”已埋头于书桌前许久的父亲，抹了抹额上渗出的汗珠，“现在的题目，比以前真难了不是一点点……”

“爸，你可是北大毕业生啊……”

父亲尴尬一笑，笑中有愧。

这时，家中的保姆恰巧经过桌前，一瞥桌前的卷子，顺手抄起一支笔，文字、数字像蝼蚁一般在草稿纸上排起队。

“你还是继续去忙你的吧……”父亲不耐烦的挥了挥手，脸上带着不屑。保姆不答，面上毫无表情。

须臾，题得解，父亲看着草稿纸上精妙而富有条理的解题，面上满是惊愕，“莫……莫非，你老家是……?”

“江苏。”保姆答，脸上依旧毫无表情。

北风像野兽一样继续敲打着窗户。

你当年高考多少分?父亲问，保姆看看父亲：您呢?父亲喝口水：290分，我来自边疆。

保姆默默开始收拾桌子的东西，父亲看着她：你?

保姆回头：我625分。那年高考我差了差了五分!

孩子他妈在门外听得真切。想当年自己400分进北大，多亏有个北京户口，要不然现在可能与保姆互换角色了。暗自庆幸：感谢教育部

北风像野兽一样继续敲打着窗户，咚咚地响着!第二天，保姆带来一个本子，递给孩子：去看吧，也许有用。孩子接过来一看，昨晚的那道题用十八种不同解法，分步骤详细满满写了一本，还有各种扩展的训练题。父亲惊呆了：这是?保姆答：这是我老公写的。我老公江苏盐城的。看，在那边楼下卖烧饼的那个男人就是我老公。

外公，我想对您说……。外公，您陪我渡过了多少快乐的时光，多少亲切的时候。记得您去世的时候，我差点要哭了。但想起和外公一起的时光，我又把泪水和痛苦强压回去了。可是，又看到了妈妈的泪水，又想哭了;然后，我又把泪水压回，并强迫自己想与外公您的时光。

上幼儿园的时候，那是我记忆中最快乐的时候。每天上学，您都按时来接我，您是当时全班最早来接小朋友的家长了，在回家的路上，我想买什么，您就会不惜金钱给我买饮料和零食。回到家里，我的饮料还没喝完，我又嚷嚷要喝甜牛奶，可是您从不会对我说“不”，而是耐心的给我冲牛奶喝，我每次都要喝二、三瓶，您也耐心的给我冲牛奶喝。每当到了那时刻我都高兴的说不出话来。

还有一次，我得了感冒，我妈妈就打我，还是您将我妈妈劝得平静下来，把我抱到您的怀里，可是我还是大哭大闹，您就安慰我，等我的心情慢慢的平静下来，就把我放在床上，给我讲故事听。外公很喜欢《水浒》，所以，每次您讲故事的时候都讲几个《水浒》里面的故事，您也喜欢看《三国演义》，所以您也少不了讲《三国》里的故事。每次您讲的故事非常有趣，让我整夜都在欢笑中度过，直到我睡着为止。是您把我带到了故事的海洋。

谢谢您，外公，您陪我渡过了多少快乐的时光，您就像天使一样。

贺冠锦

在星期五学校开了运动会，一共有四个项目，赶猪，小马过河，双脚踢球，拔河，前一天我们已经把椅子放在了操场上，到了操场就可以直接坐在椅子上休息。

到了操场，我们班25名同学走方队，因为我要好的同学没有穿校服，他被选中走方队，我只好把我的校服借给他，自己穿着秋衣在六度的早晨坐了一个小时。

走完方队我的校服来了，我穿着校服又开始活跃啦，我本子到全班都参加小马过河，谁知老师只选了十个，我在位子上看书，过了一会儿他们来了，他们个个都哭了。因为我们成绩都不好我替全班感到悲伤。

赶猪比赛和拔河比赛，我的成绩不好就不细说了。拔河比赛的时候，老师选了20名同学拔河。没有旋舞，在拔河的时候，张志远奶奶让我帮帮我拔拔被老师发现了。班里的成绩无效了。我是如此的悲哀，如此的悲哀，如此的悲哀。成绩悲哀，心情悲哀，全班都非常悲哀。心情传染到每个人身上。要是拔河比赛和小马过河比赛选我多好啊，我以后要好好锻炼，为班级增添荣誉，为自己加油！

一个偶然的契机，让一个泼妇和一个贵妇起了争执，她们开始吵架，谁会赢呢？肯定是泼妇赢。泼妇不怕丢脸，她们声高，不怕围观，而且围观的人越多，越来劲。而当贵妇说了几句讲道理的话让泼妇无从反驳的时候，泼妇的反应就是扑过去连拉带扯，也就是所谓的撒泼。这时，贵妇就撑不住落荒而逃了，嘴里还说着：不跟你这种野蛮人一般见识。然而最终是泼妇赢了。

那么，为什么贵妇讲道德礼仪，遵纪守法，却吵架吵不过一个泼妇？她难道真的不占理吗？其实并不是这样。历史上也有很多这样野蛮征服文明的例子，就拿我们中国自己来说，元朝，清朝就是被北方游牧民族征服之后建立的，被他们征服的宋朝和明朝，也有着许多辉煌成就，特别是明朝，火器很发达，但最终还是被打败了。为什么当文明和野蛮碰撞，文明反而容易被野蛮征服？我见过一种解释：文明是一个驯化的过程，让人脱离野蛮，进入秩序、进入道德、进入法律，进入一种规则当中。人一旦被驯化成为文明人以后，就会按照这种道德、法律、规则去行事，认为这是理所当然的。所以，这就像玩游戏，按照游戏规则来，你当然进步更快，但是如果你的对手开挂，你的对手当然就更容易得胜。

更加文明的人，他的底线也越高。但是他的行事规则也已经被确定了。于是，在规则之内的人和事，他能从容应对，但是一旦出现规则之外的东西，他往往只能逃之夭夭。这就是一种悲哀，野蛮使人更加暴力，导致一种力量上的优势，比文明的思想武器来的更为直接。所以当我们遇到野蛮的对手时，我们可以表现出蔑视，但一定不能轻视。因为要知道，文明虽然进步更快，但其实文明也是常常被野蛮所征服的。我想，文明虽然进步很快，但我们不能沉迷其中，为了抵御外敌，我们也要保持一定的血性，不然被驯化了的宠物狗碰到野狼时肯定只能落荒而逃啊。

老子认为万事都有两面性，文明无疑是要比野蛮好的，但文明也是有缺点的，这也就是文明的悲哀了。

又是一个明媚的早晨，小树早早的就醒来了。突然，一棵树木的倒塌，伴随着一阵阵刺耳的声音，打破了森林里的宁静。

“唉，这已经是这一个星期以来，第508棵的大树惨遭‘杀害’了，何时才可以停止这可怕的‘杀戮’啊！”小树望向那倒下的大树，不禁叹息道。从几天前几个人类带着几台巨大的机器到这片森林开始，这几天，就没有一天是和平的。每一天都有不知多少的大树被砍倒并带走，这片森林北面的一半已经快被砍光了。森林住着的许多动物都已经无家可归，还有一些动物怕森林迟早要被砍光，早已离开这里，逃到了很远的其他地方居住了。

这时，小猴和小松鼠也找到了小树这里。小猴感叹到：“这片森林迟早要被人类砍完，到时候我们无家可归可怎么办啊，我的家人已经在考虑逃到哪儿去了”小松鼠接到：“就是啊，再这样下去，大家都没法生活了，小树你也可能被砍倒啊。”小树看着那一棵棵倒地不起的大树，回答道：“我也没办法啊，我们树木为人类防风固沙，还能净化空气。如果我们都被砍倒了，许多动物就没法生存了，而且还会造成水土侵蚀，加剧土地沙化、滑坡和泥石流等自然灾害。而他们只是为了制造舒适的家具或是一些装饰品，甚至有些人只是为了收藏一些珍惜木头。如果人类能不砍树该多好啊。”小树也叹息着。说着，又有一棵树倒下了……

是啊，人类如果可以少砍树该多好啊，不然会有许多的动物无家可归的。如果我们能少用纸巾，不浪费纸张，如果我们可以拒绝使用一次性筷子，如果我们可以多植树的话，那么森林就不会流下悲伤的眼泪。小树、小猴和小松鼠们也能有个美好的家园。

一、【反义词】

欢乐、欣喜、喜悦、快乐、高兴、欢喜、愉快、开心

二、【基本解释】

[释义]

(形)伤心;难过。侧重于内心的哀愁。一种幻灭似的悲哀;抓住了他的心灵。

[构成]

并列式：悲+哀

[例句]

他十分悲哀。(作谓语)感到悲哀。(作宾语)悲哀的神情。(作定语)

[同义]

悲伤、悲痛

[反义]

欢乐、欢喜、喜欢、喜悦

三、【英文翻译】

1.grief; grieve; grievous; sorrow; sorrow over; sorrowful; sorrow-stricken; sad; sadness; mourn; mourning; woe; woeful; look blue; moanful; pathetic; be down in the blues [mouth]

四、【短语造句】

1. 骄傲的人给自己招来悲哀。

2. 悲哀和失望加速他的死亡。

3. 先生，悲哀是懒惰的一种。

4. 丧服随着悲哀一起消失了。

5. 欢乐和悲哀掺和在一杯酒里。

6. 时光的流逝治愈了他的悲哀。

7. 现在不是悲哀的时候。

8. 孩子们，别那么悲哀。

9. 我们两个尽情发泄我们的悲哀。

10. 你把悲哀过分看重了。

五、【详细解释】

◎ 悲哀 bēi’āi

[grieved;sad;sorrowful] 哀伤痛苦

半是悲哀半是愁

摧藏马悲哀。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

伤心。《老子》：“杀人之众，以悲哀泣之。”《史记·五帝本纪》：“ 尧 辟位凡二十八年而崩，百姓悲哀，如丧父母。” 唐 杜牧 《寓题》诗：“假如三万六千日，半是悲哀半是愁。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“我兄弟三人若分离了，亦如此树枯死，岂有荣盛之日，吾所以悲哀耳。” 田汉 《南归》：“我也不愿她来分我的悲哀，而且悲哀也不是别人分得去的。”

夏季的梅雨阻挡了外出的步伐，只得窝在家。窗外的天空，被钢筋水泥切割。封锁自由脚步的，不止是雨云。

收回目光，又忆起那段无比逍遥的时光，对比现在，不由黯然神伤。

怎会受各式电子产品的束缚？枝繁叶茂的夏，惦念深井中的凉瓜，亦惦念轻摇的小扇，却更念那盏茶。隔村不远的破败小庙，鲜有人知的有一位深谙茶道的僧人，我却格外地与他亲。每大汗淋漓地跑去，进了庙殿，总听到轻诵佛经的呢喃，令人心安。佛语渐弱，他仍要坐禅一会儿。我也安静的坐着。原只等他起身，竟也渐渐清心。

等我回神，他已准备煎茶。僧人本清贫，更无甚香火，却有一套古朴的茶具伴身。不明何为点茶，茶沫胶而不着；不解何为煮茶，转碗回香。只知一盏香茗过，几转还清灵，也无夏日烦躁。他又入定，我仰面听叶长蝉鸣，夏天从古树下流过，悄然无知。

何时遥忆，却再寻不着哪棵树下坐过哪些人，蝉鸣不绝；哪里有盏清茗百转千回，唇齿生香；哪地的三宝殿传出哪段经诵，余音绕梁；又是哪儿……空调房、智能手机、交通等无不塞满我们的生活，而精神被物质束缚，匮乏得可怜。

如此想想，更感悲哀。随着物质欲望的膨胀，精神愈发被挤压。比起高档餐厅的何式手艺，我更倾心地里随手采摘的瓜果。往衣服上一擦，张口便咬，丝丝沁凉与甜味儿交融，交织出甜甜的时光。

自问，多久没有抬头，捕捉天边那一抹流云的踪迹，又多久没有俯身，倾听路边那一朵野花的絮语？一个对自然敬而远之、漠不关心的现代人，无论他怎样刻意包装，是无论如何也潇洒不起来的。人生于自然，顺于自然，归于自然，精神释放于自然。现在却反其道而行之，封锁了通往自然的路，禁锢了精神的根，心灵自会慢慢枯萎。

我想，对自然之漠视，是现代人的悲哀，是这个时代的悲哀。

丰子恺先生有这样一段文字：“有一回我画一个人牵两只羊，画了两根绳子。有一位先生教我：‘绳子只要画一根。牵了一只羊，后面的都会跟来。’我恍然自己阅历太少。后来留心观察，看见果然如此：就算走向屠场，也没有一只羊肯离群而另觅生路的。后来看见鸭也如此。赶鸭的人把数百只鸭放在河里，不需用绳子系住，群鸭自能互相追随，聚在一块。上岸的时候，赶鸭的人只要赶上一二只，其余的都会跟上了岸。即使在四通八达的港口，也没有一只鸭肯离群而走自己的路的。”

丰子恺先生在这里说的是动物们的盲目，然而，无数事实证明，盲目并不是低等动物们的专利，作为高等动物的人何尝不是如此呢？

说实话，羊和鸭子只不过是没有思维的低等动物，故它们的盲目并不可悲。而人是有思维的高等动物，“万物之灵”也盲目，实在是可悲至极！当然，也有清醒的智者，他们绝不盲目追随。可遗憾的是，清醒的智者又常常陷入孤立，成为众矢之的，这又是一种悲哀。

二阶考场上，语文考试已经进行了半个多小时，我十分绝望地在卷子上一遍遍试着“玉麒麟”的“麟”字，未果，便做了一个至少让我后悔了一周末的决定——假装没有看到题干的最后一句，把写过的统统涂掉，改成了简单易写的“林冲”和“豹子头”。

交完卷后，我仓皇逃出了充斥着对题声的考场，在楼道里走着，散心，迎面碰到了自己班的同学。他见我苦着脸，咧开嘴开朗地冲我傻笑：“没事，不就是五分吗……”可我明明还什么都没说啊。

被和我错在同一道题上的他假装安慰，真是件悲哀的事。在我那两套水浒传看来应该更是悲哀吧。

我有两套水浒传。第一套是我小学时妈妈从姥爷家拿来的。那时的我比起水浒传更喜欢三国演义，比起严肃的名著更喜欢那些轻快许多的科普书，再加之我从来就不擅长记人名，对人物性格也不感兴趣，于是我的第一套水浒传就这样“理所应当”地被我闲置了，放在我书桌后的书架中。

初二暑假，读水浒成为了语文作业的一部分，我这才发现我的第一套水浒传回目不全，只好又添了一套给它做邻居。由作业强制力保障实施的阅读任务并不愉快，人名一个个从书中蹦出来，它们所对应的人物性格和事迹却逐渐模糊且三三两两地重叠起来了，对我丝毫不友善。我有些愧对这本名著，又惋惜它被一个如此不懂欣赏名著的人买下，被一个语文素养如此差的人比对着完成项目书。最终，利用完毕，又把它放在了书架的角落里，和它同样被闲置的前辈为伴。

后来我开始复习水浒，它们只好眼睁睁地看着我拿出一沓情节梗概的打印件，满足地往本上抄。它们面面相觑，难以置信。

当它们终于鼓起勇气，来以二阶语文考卷的名著题的名义来见我时，我不禁惘然，感叹着原来我们之间居然隔膜成这样，便又悲哀起来了。

我是一条鱼，住在清澈明亮的湖里，不！湖水不是清澈的，而是浑浊的。我给你们讲讲我的故事吧。

从前，天还是蓝的，水还是清的，水是可以放心喝的；家，是很容易找的。一天，我听小丑鱼说道：“完了，完了人类要到湖边安家了，我们的好日子到头了!”,我心里想，人类到湖边来又怎么了，听说，人类和动物还是好朋友呢！

过了一段时间，人类真来了，我迫不及待的想和他们交朋友，可好景不长，人类为了盖房子，把钢筋水泥都插到我家来了，我自我安慰，没事，我可以围着它跳钢管舞嘛，可以后的事情让我气愤了，一天我和我的小伙伴一起游戏，忽然，一块大石头从天而降，差点砸我个脑袋开花，紧接着，又有许多灰尘落了下来，呛得我治咳嗽，我飞快地游到一边去，我的家，被疯狂的石头掩盖，我留下了泪。

一天早晨，我从土里爬出来，忽然，我闻到了熟悉又亲切的味道，我顺着味道游过去，哇！满满的一盆清水，我迫不及待想跳上去喝口清水，可定睛一看，一个瘦小的人类坐在水旁边我胆怯了，可观察了一会，那个人类不但没有抓我的意思，还露出了难以置信的笑容，那微笑分明告诉我，来吧，我不会伤害你们的。我相信了，转身去叫我的同伴，我们一起鱼贯而入，跳进我们久违的清水中，我们正大口大口喝着清水，忽然，他端起盆，回到了他的家，我被他按在案板上刀落到我身上时，我想对人类说“人类呀，觉醒吧，如果你们再这样肆无忌惮破坏生态环境，会受到大自然的惩罚的。”

[以鱼儿的悲哀为题的初一作文

教室里静得沉沉的，除了书写和翻页的声音，只留下越来越粗重的呼吸声，我感觉自己快要透不过气来了，便匆匆逃离了教室。

走廊上清冷的空气排空了胸腔内的浊气，斜飞的雨丝飘进走廊打湿栏杆，也濡湿了几处廊下的石板。伸出头，让微雨染上脸颊，有一种说不出的惬意安适。楼下是一方花坛，在初春的微凉中，那嫩绿的芽，从黑色的铁枝上蔓延开来，在长青的暗绿叶片的簇拥下，我仿佛看到他们悄然开放，悄然谢去。

湿润的土地上有几簇绿茵茵的小草，在阴霾的天空下，最是可爱。他扎根在每一处有土壤的地方，点缀在这一方小小的土地上，蓬勃而盎然，宛若自然女神的舞蹈，令我精神了几分。不远处有着两盆盆栽，在高大粗壮的树根下，两茎花草在印有淡蓝色花纹的白瓷盆中瑟瑟摇曳。哦，那是学校倡导美化教室的产物，却不曾想到，教室里容不下它们，便栖身在草地上。她是那般弱不禁风，宛如憔悴少女，眉头紧锁，瘦比黄花。

瓷盆中的花，是孤独的。周围的树、草和盆栽一盆之隔，却宛若隔世。

瓷盆中的花，是憔悴的。在四周教学楼的包围下，在高大树木的遮蔽下，一丝一缕的阳光，也要竭尽全力才能吸收点滴，在竭尽全力后却悲哀地发现，旁边的树、草已然在阳光雨露下换了新颜。

瓷盆中的花，是幽怨的。她蜷缩在了阴暗的角落，舔舐着干裂的嘴唇，她怨脚下贫瘠又狭小的空间，她怨四周深深的围墙，她怨将她遗忘在这个阴暗角落的人，她怨这永远是阴暗灰蒙的天，可她却永远无法走出自己的天地。

这大概，是盆栽的悲哀吧！

当人认为她应该美化教室的时候，她就应该在教室里；当人认为她应该“回归自然”的时候，她也只能呆在这“自由的土地上”。人总是把最关键的地方漏掉——她脚上“漂亮”的束缚。

外面的烟雨终于淋上了她憔悴的叶片，她的叶上有几滴晶莹的水珠，那是水珠吗？

来源： 萧山五中 作者：孙裕雨

终于搬进新房了！前几天我们忙着接待客人，购置家具……一个礼拜后，总算空闲了下来。就在这时，我的好同学叫我去他家中玩，我满心欢喜地答应了下来。

一天后，我迫不及待地朝着停车场那“传说“中的共享单车区走去。但走到那儿一看，记忆中排列整整齐齐，整洁干净的”小黄车“并没有出现，那幅场景我或许永生都不会忘记：歪歪扭扭停放着的共享单车，甚至有几辆直接“躺”倒在了地上；大多数的车竟都没上锁，车身真是肮脏不堪，灰尘、水渍、口香糖比比皆是……真是混乱无序啊！

我走得更近些，揉了揉眼，然而眼前的事物并没有改变。我无奈地想找一辆保护得还算不错的车时，一位青年快步走过来，挑了一辆没上锁的单车，就要走，我连忙上前阻止：“大哥，你不付钱怎么能骑呢？”“共享单车，不就是要‘共享’吗？如果收费，谁还去骑啊！”我正想继续劝阻，可他却摆摆手，不耐烦地骑着就跑。我顿时有一种失落与无力感，共享单车虽然是公用的，但你要方便总要付出的，怎么能不遵守规章制度呢？

我摇了摇头，收回那些令人烦恼的思绪，转身就想找到小区指派的那所谓的停管人员。我走到大门后才发现，他竟然在和旁边的人有一句没一句的聊着天，似乎完全忽视了肩上红袖黄字的“管理员”三字……单车在不断地变少，留下的只有那些许久无人问津，上着锁的单车，上面的二维码早已无法辨认。心中顿时升起了一股怒火，随即就是比之前更为强烈的晕眩感。这错误的理念啊！我快步走出了停车场，今后我再也不想经过此地了，一点也不想。

在有若干人投诉后，物业终于将单车停放区域做了整修，但我每每想起那段往事，就有一种莫名的情绪。共享单车也许只是为了人们的方便，但却被许多人误解为“送上门的单车”。随意破坏、随意停放、不付钱等情况层出不穷，这真是社会的一大悲哀、更是人性的丧失、无礼的表现！毫不夸张。

下面是小编为你带来的形容心情悲哀伤痛的词语集锦，希望对你有帮助。

相关词语：悲痛 悲伤 哀痛 哀伤 悲恸 伤心 悲哀 哀伤 悲恸 悲凉 沉痛 痛苦 难受 痛苦 忧伤 难过 酸心 痛心 不快 忧愁 哀愁 忧闷 忧郁 忧虑 忧伤

形容伤心的成语:

抱头痛哭 悲痛欲绝 哀痛欲绝 抱头大哭 大放悲声

肝肠寸断 泪干肠断 泣不成声 如丧考妣 泣下如雨

伤心惨目 人琴俱亡 痛心拔脑 痛心入骨 痛哭流涕

五内俱崩 抱璞泣血 触目伤怀 额蹙心痛 目断魂销

透骨酸心 疾首痛心 泪如泉滴 若丧考妣

形容痛苦的成语:

不能自拔 呼天唤地 爱别离苦 咳声叹气 苦不可言

悲天悯人 剥床及肤 剥肤之痛 不堪回首 苍生涂炭

缠绵悱恻 楚楚可怜 创巨痛深 摧心剖肝 大慈大悲

甘苦与共 甘之如饴 回肠九转 己饥己溺 交臂历指

九回肠断 酒食地狱 叫苦连天 九曲回肠 苦难深重

形容难受、忧郁的成语:

骨鲠在喉 不痛不痒 如鲠在喉 啼笑皆非

郁郁寡欢 郁郁不得志

形容忧伤的成语:

然神伤 咳声叹气 黯然伤神 惙怛伤悴 无病呻吟

乐极则忧 气断声吞 无涯之戚 抽抽噎噎 回肠寸断

郁郁不得志

形容忧愁的成语:

饱经忧患 多愁多病 哀而不伤 愁眉不展 愁肠百结

愁肠寸断 愁云惨雾 独坐愁城 怫然不悦 疚心疾首

乐以忘忧 慢易生忧眉头不伸 迁客骚人 人无远虑，必有近忧

虱多不痒 日坐愁城 视丹如绿 无忧无虑 休戚相关

忧心如捣 忧心忡忡 债多不愁 自贻伊戚 惴惴不安

形容悲伤的成语：

悲从中来 踣地呼天 愁眉泪眼 哀而不伤 哀毁骨立

泪下如雨 老泪纵横 黯然销魂 悲不自胜 悲欢离合

悲喜交集 触目恸心 怆地呼天 摧心剖肝 风木含悲

呼天抢地 狐死兔泣 狐兔之悲 乐极生悲 美人迟暮

凄入肝脾 泣下沾襟 剖肝泣血 人琴俱亡 热泪盈眶

少壮不努力，老大徒伤悲 丧明之痛痛入骨髓兔死狐悲 司马青衫

当我们心情低落悲哀的时候，用什么词语来表示比较好呢？下面整理了表示心情悲哀的词语，希望对您有帮助~

哀伤、哀痛、哀戚、哀怜、哀悼、哀思、哀怨

哀号、哀叹悲哀、悲伤、悲痛、悲戚、悲愁

悲怆、悲酸、悲壮、悲愤、悲凉、悲观、悲叹

哀愁、愁闷、愁苦、忧愁、忧郁、忧闷忧伤

忧感、忧心、伤心、伤感、伤气、伤神、痛心

痛苦、痛切、悲切、悲凄、悲泣、心碎、辛酸

哭泣、大哭、痛哭、嚎哭、哀哭、偷哭、抽泣

饮泣、啜泣哽咽、呜咽、恸哭

1、【痛心入骨】：表示伤心到了极点。

2、【捶胸顿脚】：表示极为悲伤或悲愤。

3、【哀喜交并】：悲伤和喜悦交织在一起。

4、【抱璞泣血】：比喻怀才不遇，伤心悲痛。

5、【大放悲声】：放声痛哭。表示非常伤心。

6、【号天啕地】：哭天哭地。表示十分悲伤。

7、【眼泪洗面】：表示忧愁悲伤，泪流满面。

8、【抱头痛哭】：指十分伤心或感动，抱头大哭。

9、【悲痛欲绝】：绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。

10、【凄然泪下】：凄然：寒凉。表示凄凉悲伤。

11、【痛哭流涕】：涕：眼泪。表示伤心到极点。

12、【悲伤憔悴】：因悲伤而身体消瘦，脸色难看。

13、【踣地呼天】：犹言呼天抢地。表示极度悲伤。

14、【触目崩心】：看到某种情况而心中极度悲伤。

15、【狐死兔泣】：比喻因同类的死亡而感到悲伤。

16、【泪流满面】：眼泪流了一脸。表示极度悲伤。

17、【凄怆流涕】：凄怆：伤感悲痛。悲伤得流泪。

18、【哀痛欲绝】：伤心得要死。表示悲痛到了极点。

19、【抱头大哭】：表示非常伤心或很是感动的样子。

20、【疾首痛心】：①伤心到时极点。②痛恨到极点。

21、【触目伤怀】：看到眼前景物而引起内心的悲伤和回忆。

22、【风木含悲】：比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。

23、【泪如泉滴】：表示触动伤心事，眼泪象泉水一样流出。

24、【泣数行下】：眼泪接连不断的往下掉。表示非常悲伤。

25、【五内俱崩】：伤心得连内脏都破碎了。表示极度哀痛。

26、【一喜一悲】：既有让人高兴的事，也有令人悲伤的事。

27、【泣不成声】：哭得噎住了，出不来声音。表示非常伤心。

28、【目断魂消】：因望不到而内心伤悲。表示离别的悲伤愁苦。

29、【忍泪含悲】：忍着眼泪，含着悲痛。表示勉强克制着悲伤。

30、【触物伤情】：触：触动，感动。看到某一景物内心感到悲伤。

31、【见哭兴悲】：见别人哭泣而引起自己的悲伤。指产生同情心。

32、【泪眼愁眉】：流泪的眼，发愁的眉。表示极其痛苦悲伤的样子。

33、【珠泪偷弹】：有泪只能在暗中流，表示受到委曲而悲伤的情形。

34、【悲不自胜】：胜：能承受。悲伤得自己不能承受。表示极度悲伤。

35、【触目恸心】：恸：极悲哀；大哭。看到眼前景物而引起内心悲伤。

36、【呼天抢地】：抢地：触地。大声叫天，用头撞地。表示极度悲伤。

37、【老泪纵横】：纵横：交错。老人泪流满面，表示极度悲伤或激动。

38、【抢地呼天】：抢地：触地。大声叫天，用头撞地。表示极度悲伤。

39、【哀毁瘠立】：旧时表示在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

40、【悲愧交集】：愧：羞惭；交集：交织。悲伤和惭愧的心情互相交融。

41、【楚囚相对】：表示人们遭遇国难或其他变故，相对无策，徒然悲伤。

42、【捶胸跺脚】：捶：敲打。捶击胸口，用脚跺地。指十分悲伤或痛愤。

43、【风树之悲】：风树：比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。

44、【毁不灭性】：毁：旧指居丧过于哀痛。指不能过分悲伤而失去本性。

45、【涕泗纵横】：眼泪鼻涕满脸乱淌。表示极度悲伤。同“涕泗横流”。

46、【摧胸破肝】：心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。同“摧心剖肝”。

47、【禾黍之伤】：禾：粟；黍：谷子。对故国的怀念。指国破家亡的悲伤。

48、【呼天叩地】：大声叫天，用头撞地。表示极度悲伤。同“呼天抢地”。

49、【泣涕如雨】：泣：低声哭；涕：鼻涕。眼泪像雨一样。表示极度悲伤。

50、【人琴俱逝】：表示看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。

51、【禾黍之悲】：黍、禾：都是可以信用的谷物，泛指庄稼。比喻亡国的悲伤。

52、【摧心剖肝】：摧：折。剖：划开。心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。

53、【兔死狐悲】：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。

54、【人琴两亡】：表示看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。

55、【老大徒伤】：老大：年纪大；徒：徒然。年老了还一事无成只好悲伤而已。

56、【若丧考妣】：丧：死去；考：父亲；妣：母亲。好象死了父母一样地伤心。

57、【怆地呼天】：怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。表示极其悲痛绝望的神态。

58、【存荣没哀】：存：生存；荣：光耀；哀：悲伤。活着受人尊敬，死后令人哀痛。

59、【风木叹】：风木：同“风树”，比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。

60、【狐兔之悲】：狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。

61、【穷途之哭】：本意是因车无路可行而悲伤，后也指处于困境所发的绝望的哀伤。

62、【风木之悲】：风木：同“风树”，比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。

63、【美人迟暮】：原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。

64、【丧明之痛】：丧明：眼睛失明。古代子夏死了儿子，哭瞎眼睛。后指丧子的悲伤。

65、【伤心惨目】：伤心：使人心痛；惨目：惨不忍睹。表示非常悲惨，使人不忍心看。

66、【泣下沾襟】：襟：衣服胸前的部分。泪水滚滚流下，沾湿衣服前襟。哭得非常悲伤。

67、【人琴俱亡】：俱：全，都；亡：死去，不存在。表示看到遗物，怀念死者的悲伤心情。

68、【人琴俱亡】：俱：全，都；亡：死去，不存在。表示看到遗物，怀念死者的悲伤心情。

69、【少壮不努力，老大徒伤悲】：年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。

70、【如丧考妣】：丧：死去；考：已死的父亲；妣：已死的母亲。好象死了父母一样地伤心。

71、【铁佛伤心，石人落泪】：铁铸的的神佛也会伤心，雕刻的石人也会落泪。表示极其悲伤。

72、【夺眶而出】：眶：眼眶。眼泪一下子从眼眶中涌出。表示人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。

73、【伤春悲秋】：伤：忧思，悲伤。因季节、景物的变化而引起悲伤的情绪。多表示多愁善感。

74、【兔死狐悲，物伤其类】：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤。

75、【悲欢离合】：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。

76、【热泪盈眶】：盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，表示感动至极或非常悲伤。

77、【芝焚蕙叹】：芝、蕙：同为香草名；焚：烧。芝草被焚，蕙草伤叹。比喻因同类遭到不幸而悲伤。

78、【叩角商歌】：角：牛角；商歌：悲伤的歌。敲着牛角，唱着低沉悲凉的歌。表示用言语和歌声自荐求官。

79、【司马青衫】：司马：古代官名，唐代诗人白居易曾贬官为江州司马。司马的衣衫为泪水所湿。表示极度悲伤。

80、【天若有情天亦老】：天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以表示强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。

呵、童年！童年不过是被那些无耻的大人掌控在手心的悲哀历程。他们为了与别人攀比，为了满足自己小小的虚荣心，在我们的心灵上注射入毒剂。

我清楚的记得妈妈从来都是这样，按照自己的意愿，将我当成玩偶任意摆布。为什么我不可以有自己的主见，为什么我不可以按照自己的意思去做自己想做的？没错，就是这句话，我就是将这句可悲的话在我被妈妈打缩到角落里时说的。“啪”的一下，我的脸上留下了这个所谓爱我疼我的慈母的手印，深深的手印。我的眼泪早已经从眼眶里“四处飞溅”，溅到了衣服上，溅到了地上，更溅到了我的心里！又是这个凄凉的角落，我曾经一这里缩着多少回，为什么和我妈妈开战的时候，我不能放聪明点往空旷的地方跑呢？当又一颗悌透的泪珠再次落下时，我才明白原来我的路，我想走的路，早已经被妈妈美丽的爱封杀了！

我是个女孩子，喜欢照镜子，我想看清楚我每天的样子。但每当懦弱的我看到镜子对面的自己哭得眼睛肿胀时，我会不惬一笑。“呵、你不是说好不掉眼泪，不是说好不为这个女人掉一滴泪的嘛。哭！哭有什么用！”对，说完这句话后，喉咙便梗塞了，不争气的泪花又迸溅而出。但这一段的哭结束后我又会莫名其妙的笑，笑自己懦弱，笑自己悲哀。一波一波，又是哭又是笑，哭中带笑，笑中带哭，又一个不眠的夜晚。我从来都不奢求这样的夜晚可以少些，因为我平时的一丁点的举动，或是言语另妈妈不快，这样的夜晚便会出现。这是我的本能反应，难道本能也可以控制吗？

成长对于我来说，不过是恶难加倍。随着岁数的增加，对于外界事物的感知也越来越深，这些愁绪在我心中会得到百分百的体会。你体验过心痛的感觉吗？那是从左边的胸口黯然发出的疼痛，缓缓的折磨你，让你窒息。心痛时，周围都是灰暗沉重的，没有人会进入这个黑压压的世界，就剩下自己一个，回旋在痛苦中，细细的体会这般生不如死的奇妙滋味。我害怕妈妈生气时的嘴巴，发出刺耳的声；我害怕妈妈生气时的眼睛，射出炯异的光。

当阳光再一次从山角发射出耀眼的光芒时，我却不愿离开这儿。真想永远畏缩在这寂寥的角落，安详地死去，忘却所有疼痛，留下一片凝霜。

从硅谷爆发的“冰桶挑战”，借互联网的力量，快速传遍美国的政界、体育界、演艺界，并于8月18日传到中国。从19日开始，“冰桶挑战”在渐渐演变成一场全民狂欢，但有关“渐冻人”的报道仍然极少。

冰桶事件的发生，缘于“渐冻人”对生命的绝望;冰桶活动的病毒式蔓延，缘于它具有强大游戏性质和功效。

渐冻人的绝望是这样的：即便在美国这样一个发达国家，患上这种病的人，在头脑清醒的情况下，亦只能眼看着自己的身体渐渐失去知觉。

它是一个不治之症。功成名就的科学家霍金，因为这个病症，在轮椅上50年了。

发起冰桶活动，意在引发社会对渐冻症的关注，并为病人募捐。由一个沉重的话题而发起的活动，往往很难引发广泛的关注，但由于冰桶活动具有“爱心”、“点名”、“挑战”、“名人”、“冒险”等因素，在移动互联网的助推之下，引爆了“娱乐性”的内核。

相信，近来，因为冰桶挑战活动的娱乐化，会导致网上对“渐冻人”等关键词的搜索增多。

但搜索之后大家发现一个残酷的现实。这个罕见病，因为发病率不高，企业没有研发相关药品和治疗方法的动力。感冒不足以致命，但无数的药企研制生产治疗感冒的药物;渐冻症足以致命，却因无利可图，不足以调动相关方面的积极性。

这与抗蛇毒血清类似。一个人若遭毒蛇咬伤，最有效的治疗方法，是到医院找到这种抗毒血清。但是由于被毒蛇咬伤的人太少，药企不愿生产这种药品，医院也很少有储藏这种药品。

为渐冻人募捐的冰桶挑战活动，因其高度的娱乐性，难得地带来了公众对渐冻症的广泛关注。但是，这种关注会给谁带来压力呢?药企会因此投入更多的研发力量么?恐怕不会。企业是逐利机构，资本有冷血的属性。

即便已经有了“世界渐冻人日”，尽管有霍金这么著名的科学家示例，尽管全球每90分钟夺去一个渐冻人的生命。这些都不足以唤醒任何一个国家的“资本家”——因为这根本就不是一个可以赚钱的生意。

市场不是万能的。从这个角度来说，得了罕见病的人，如果没有足够多的钱，无论在美国、英国还是中国，基本上等于绝望地坐以待毙。

那么，冰桶挑战活动，到底在挑战谁呢?最后，想到的只有政府。似乎只有政府既具备巨大的力量，又有义务在做某些事情时“不以赚钱为目的”。但罕见病患者，由于只是极少的一群不幸者，他们掌握的“选票”，少到可以忽略不计。所以政府完全可以做到假装看不到他们的绝望。一个政府施政的姿态，总是倾向于讨好多数人。

冰桶挑战活动，就是一个少数人的悲剧激发出的多数人的狂欢。这种狂欢持续的越久，越能映照出某些方面的冰冷，这些冰冷者的姿态，就是假装没有看见。从进化论的角度说，如果没有政府“兜底”，那些占人口极小比例的绝症患者，已经陷入了被“淘汰”的命运。

这冷冰冰的现实已然与我们期待的人类文明背道而驰。

坦率地说，无论科技多么发达，人类都有诸多问题难以解决。但是，难以解决的问题分为两种——一种是尽力而为，无法解决;一种还需要扪心自问：是否政府、机构和公民都已经做完了自己该做的事情。

冰桶活动给我们展示的就是这样一个图景：有些人绝望，有些人娱乐，有些人无视。这样说来，冰桶真正该挑战的，还没有完成。这个活动的娱乐化，还有待加强，直到让某些机构不好意思再假装看不见，才好。

俗话说“无利不起早”，明星们在被围观的同时都慷慨解囊，吸引眼球无疑成为对冰水“感受一下”的强大动力。以陈光标8月25日20时10分再次公布自己冰桶挑战的照片为例，照片上，陈光标头顶冰块双眼紧闭，全身浸没在飘满冰块的水桶中，仅露出眼耳鼻，其夸张惊悚造型令人咋舌，他用“娱乐至死”的行动再次把自己和自己的团队推向舆论中心。

这样的极限挑战行为，是出于纯粹公益，还是另有其他“高端大气上档次”的目的，不是当事人本人，很难作出有说服力的解释。就笔者看来，陈光标历来以慈善作秀著称，此次冰桶作秀只是其一贯作风的延续，不过标哥之所以再次勇敢出位，与当下慈善无休止的娱乐化密不可分。

尽管募集慈善捐款的形式可以多种多样，但对慈善形式的探讨不应高于慈善活动本身，把过多的目光聚焦于明星和企业家的怪诞行为，很有可能削弱大众对慈善本身的关心，甚至忽略慈善捐款是否能真正到达需要的人手中。最近一段时间，“冰桶挑战”引发的各种围观，无一例外将渐冻症及其患者置于边缘，而娱乐化的造势和探讨充斥在舆论所及的角落。真正需要关注的是罕见病患者，以及慈善资金能否到位，不把患病者的利益和诉求放在第一位，很容易陷入本末倒置的误区。

慈善的娱乐化是时代发展的必然，如果过度，可能就是慈善的可悲之处了。

在南美洲干旱的荒漠里，有一种落叶乔木叫纺锤树，因为其树干中部有一个十分膨大的地方，样子就像织布用的纺锤，因此得名。这种树在当地还有一个有趣的名字，叫“死不了”。在荒漠里，如果称为“死不了”，那就说明它必然有强大的蓄水功能。是这样的，这种树树干中部像纺锤一样的隆起，就是它的“蓄水池”，一年四季，常年累月会贮存大量的水，在任何干早情况下它都能活下来。

1986年，荒漠里发生了一个奇怪的现象，这种号称“死不了”的纺锤树接二连三地死亡，成了当地一个不解之谜。1901年，法国里昂大学一位教授听说这个谜后，不远千里来到这片荒漠寻找真相，可半年过去了，也没有任何收获。就在他一筹莫展的时候，智利一所大学史馆里展出的一个日记本让他看到了希望，这个日记本里也记录了纺锤树集体死亡的现象，虽然没有推出结论，但却有两个地方引起了他的注意：一是这一年荒漠里没降一滴雨，二是那段时间荒漠里地皮经常拱起，许多缠绕在一起的纺锤树根拱出了地面。于是，教授大胆推断了纺锤树死亡的原因。因为这一年全年无雨，许多纺锤树生命无以为继。于是，它们便拼命地扩展根须，以此获得更多的水分，可由于这一带生长着大量的纺锤树，因为它们都在拼命地扩展根须，致使许多根须交叉重叠，相互纠缠阻止，最终拱出地面，因为本身缺水，再加上根须外露，造成了大批的纺锤树死亡。教授照着这个推断做了一个实验：将两根纺锤树种在实验大棚室里，不提供水，环境征候与荒漠完全一致。结果，半年后两棵树的根须纠缠着拱出地面，不久后死亡。尔后，教授又做了一个实验，与上个实验完全一致，只是控制不让两棵树根须交叉阻止，结果，两棵树生存得非常好……

纺锤树的集体死亡是一种悲哀也是一种无奈，但人类是有智慧的，可以避免这个悲哀，只要我们懂得：在强大的灾难面前，不能一味地各自保命，必须团结一致、共克时艰。

导语：不要让时代的悲哀，成为你自己的悲哀。知识会改变命运。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

我妈从小就告诉我，知识会改变命运。甚至在我后来读到当地很好的高中，上到不错的大学，她还在重复这句话。

后来我发现她是对的。对于大部分人来说，读书越多，自己人生的可能性就越大，看到的世界就有可能越不一样。

比如我小时候读鲁迅，常想鲁迅写文章也没有多少出彩的地方;由于是扬州人，那会学校老师常让背诵朱自清的文章，《春》《荷塘月色》等文章基本烂熟于心，也觉得朱自清的文章和钱钟书他们一比完全不是一个分量级的。

现在读书杂了，有时与父母相隔万里，在异国他乡，读到朱自清先生的《背影》，心里如同牛毛细针在扎，眼眶也有些湿润。

我开始读国外书籍时，就觉得雨果比钱钟书还厉害，简直直逼孔子的圣人地位。但后来读了多些，越觉得各有各的好法，作家们作的方式不一样，死法也各有千秋，毛姆有他自己的情怀毒舌法，斯泰因阿姨有她的大妈吐槽术。

其实，在一开始，读一本书并不能给一个人带来多大的改变，因为靠读书所追求的成功，还需要很多客观的因素，需要很长时间的积淀。

但是不读书，却能很轻易地改变一个人。

但长大以后，也不要对读书指望太多。比如，世界不会因为读书而变得和平。但对于个人的话，看书多了，就不太会和自己为难，你的世界就会有趣一点儿的，也就会多几十个平米吧。

没有人告诉你，你需要读那些书，你该怎么读，也没有告诉你要读多久你才能改变命运。当然，这些他们没法告诉你，即使他们是个有名的学者。

一旦说了，就有可能限制你某些方面的可能性。你要读那些书，要成为什么样的人，生活和书都会告诉你。

我觉得央视的王利芬老师回答这类问题的一句话颇好，她说：

不要让时代的悲哀，成为你自己的悲哀。

所以，多读点书吧，读书能改变命运，尽管需要一段时间。

深夜，远远地，出现了一个身着破烂衣裳的女人出现在一条寂静的大路上，泪流满面，手中抱着一个正甜睡的婴儿，磕磕碰碰，显得无比虚弱。正值冬天，寒风一吹，这位年轻的妈妈打了一个哆嗦，把身上抱的婴儿搂的更紧，她要去哪呢?

原来她是乡村贫穷的一户人家，两年前被查出患有脑癌，时常头痛，致使无法下田农耕，重担落在她丈夫一人身上。可老天爷不可怜他们一家人，一个月前，她丈夫因劳累过度 ，死了。没办法，她只能把刚出生不久的孩子送到镇上的育婴堂。

只见她走到育婴堂门口，把孩子放在门上的一个箱子里，呜咽着说：“孩子，不要怪妈妈，妈妈也是不得已的，我多么想把你带在自己的身边，可妈妈……”说着泪水象断线的珠子不停的往下落，她狠了狠心，抱了孩子一下，拉了拉门上的铃，箱子被拖进去了，再出来的时候孩子已没有了，她仿佛听到孩子的哭声，心理百感交集，眼前一黑，昏死过去了。……

等她醒来，一阵哭声传来，一位和她年纪相仿的妈妈也抱着一个婴儿，磕磕碰碰地走来，她心里一震，又昏了过去……