骆驼祥子六年级读后感(实用20篇)

骆驼祥子书籍封面：

甘居人后 随机应变 与世无争 自有专长 省吃俭用 无中生有

立竿见影 兵荒马乱 淡而不厌 干净利落 无缘无故 引经据典

卖好讨俏 无话可说 改邪归正 另眼相待 千载难逢 与众不同

一声不响 轻描淡写 任劳任怨 小心谨慎 一来二去 自讨无趣

无法无天 南腔北调 爱钱如铭 礼尚往来 莫名其妙 低声下气

垂头丧气 千言万语 一清二白 一刀两断 如何是好 忘恩负义

做一日和尚撞一天钟 作育人材 邹缨齐紫 坐言起行

足音跫然 只言片语 忠言逆耳 专欲难成 瘴雨蛮烟

朝云暮雨 正颜厉色 正言厉色 左右两难 坠茵落溷

左右开弓 酌盈剂虚 瞻云就日 政由己出 造谣惑众

政以贿成 只要功夫深，铁杵磨成针 凿饮耕食 招摇过市

左右逢源 啧有烦言 自由放任 自由泛滥 自崖而反

朱衣点头 坐以待旦 佐雍得尝 坐以待毙 卓有成效

馔玉炊金 左右采获 庄严宝相 直言不讳 坐拥百城

专心致志 载笑载言 诛心之论 专心一志 中心摇摇

自相鱼肉 钻穴逾墙 坐薪悬胆 朝夕相处 子虚乌有

真心实意 知雄守雌 自行其是 坐享其成 众星捧月

招贤纳士 招降纳叛 知小谋大 自相矛盾 争先恐后

忠孝节义 自相惊忧 中西合璧 枕席过师 忠心耿耿

众星拱北 做小伏低 宰相肚里好撑船 真相大白

真心诚意 正心诚意 自相残杀 忠心赤胆 自信不疑

褚小杯大 郑卫之音 助我张目 张王赵李 醉翁之意不在酒

自我作故 自我作古 知我罪我 作威作福 追亡逐北

座无虚席 朝闻夕死 转危为安 自我陶醉 走为上计

支吾其词 责无旁贷 转弯抹角 真伪莫辨 脏污狼藉

主文谲谏 自我解嘲 毡袜裹脚靴 珠围翠绕 知无不言

自我表现 战无不胜 知无不言，言无不尽 坐卧不安

直言贾祸 自圆其说 众望所归

骆驼祥子中的好句：

为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。

钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。

最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是预备反抗。

爱与不爱，穷人得在金钱上决定、“情种”只生在大富之家。

经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来

那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，像身经百战的武士的一颗徽章。

他们自己可是不会跑，因为腿脚被钱赘的太沉重。

希望使他快活，恐惧使他惊惶，他想睡，但睡不着，四肢像散了似的在一些干草上放着。什么响动也没有，只有天上的星伴着自己的心跳。

夜深了，多日的疲乏，与逃走的惊惧，使他身心全不舒服。

夜还很黑，空中有些湿冷的雾气，心中更觉得渺茫。

他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪着她；他真想一下子跳下去，头朝下，砸破了冰，沉下去，像个死鱼似的冻在冰里。

可是有一天方大小姐叫他去给放进十块钱，他细细看了看那个小折子，上面有字，有小红印；通共，哼，也就有一小打手纸那么沉吧。

夏先生的手很紧，一个小钱也不肯轻易撒手；出来进去，他目不旁视，仿佛街上没有人，也没有东西。

好几次，祥子很想抽冷子闸住车，摔后头这小子一交，但是他不敢，拉车的得到处忍气。

那时候，他满心都是希望；现在，一肚子都是忧虑。

难堪渐渐变为羞恼，他的火也上来了；他们瞪他，他也瞪他们。

不知道是往前走呢，还是已经站住了，心中只觉得一浪一浪的波动，似一片波动的黑海，黑暗与心接成一气，都渺茫，都起落，都恍惚。祥子像被一口风哽住，往下连咽了好几口气。

那辆车也真是可爱，拉过了半年来的，仿佛处处都有了知觉与感情，祥子的一扭腰，一蹲腿，或一直脊背，它都就马上应合着，给祥子以最顺心的帮助，他与它之间没有一点隔膜别扭的地方。赶到遇上地平人少的地方，祥子可以用一只手拢着把，微微轻响的皮轮象阵利飕的小风似的催着他跑，飞快而平稳。拉到了地点，祥子的衣裤都拧得出汗来，哗哗的，象刚从水盆里捞出来的。他感到疲乏，可是很痛快的，值得骄傲的，一种疲乏，如同骑着名马跑了几十里那样。

他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿（注：一边儿，即同样的。）粗；脸上永远红扑扑的。

弓子软得颤悠颤悠的，连车把都微微的动弹；车箱是那么亮，垫子是那么白，喇叭是那么响。

体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！

雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实雨并不公道，因为落在一个没有公道的世界上。

最伟大的牺牲是忍辱。最伟大的忍辱是反抗。

悲哀中的礼貌是虚伪。

风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着；忽然直弛，像惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走；忽然慌乱，四面八方的乱卷，像不知怎好而决定乱撞的恶魔；忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线；可是，祥子在那里看着；他刚从风里出来，风并没能把他怎样了！

走吧，就是一时卖不出骆驼去，似乎也没大关系了；先到城里再说，他渴望再看见城市，虽然那里没有父母亲戚，没有任何财产，可是那到底是他的家，全个的城都是他的家，一到那里他就有办法。

一个人，一场故事，一世遭遇，成就了《活着》。富贵的苦难，已经到了无以复加的地步，他从一个富家少爷，沦落到贫苦农民;他气死他爹，输光财产;他的儿女死了，妻子死了，女婿死了，外孙也死了，可他却还活着，孤零零的活着。

当在黄昏的田野上，富贵和他那头老牛耕耘在田地里，富贵对牛叨絮的那席话差点让我怜悯的掉下泪来。我觉到了余华的残忍，他为什么要让富贵活着?没有了亲人，没有了爱，只有大半辈子数不尽的苦难，富贵活着的意义何在?人到底为什么而活着?

当福贵看到赌的倾家荡产的龙二被毙掉的那一刻，庆幸的是福贵，后怕的也是福贵。他庆幸，是因为被毙掉的人不是自己。他后怕，是因为被毙掉的人本该是自己。命运是未卜的，生命是脆弱的。败家子的自己气死了爹，他知道，自己害死了一个生命;当被抓去拉大炮的自己回来没有看到娘的最后一眼，他明白，生命原来如此脆弱;当他的家人一个个死去的时候，他懂得，活着不易，活着有多好!

种地的艰辛，让他体会到活着的不易;公社的磨难，让他感受到活着的美好。活着就幸福，再艰难，只要活着那也是幸福;死亡是痛苦的，再好的墓葬，那也是痛苦。当富贵的家人一个个离自己而去的时候，有痛苦，但更多的.是珍惜，珍惜自己现在还具有的生命，他知道，活着有多好。

余华《活着》的自序：“作为一个词‘活着’在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不是来自于叫喊，也不是来自于攻击，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。”这里有一个关键词时“忍受”。可见余华笔下的富贵面对生命的苦难与绝望只是忍受，没有反抗，更不用说蔑视。也许有人不怕死，但他一定不想死;也许有人想要死，但他一定不愿意死。

祥子，一个积极、乐观、向上的车夫，他忠厚老实，可最后却沦为社会的垃圾，这是为什么呢？还得从头说起。

他来到北平的时候，在人和车厂里拉车，那时的他是一个很开朗的车夫，朴实是他的本质。

他一心想买一辆属于自己的洋车，做一个洋车夫。经过三年的努力，他有了自己的车。他每天过的无忧无虑，赛过神仙。除了拉车就是干杂活，他依然开心如故。

这时的他就跟刚出头的小树苗一样，没有烦恼。不到半年，出现了转折，因为拉人出城，被当兵的抓住了，这是他人生的第一个绊脚石。并没有让祥子灰心。车没了，却牵了三匹骆驼回来，卖了三十多块钱，回到了北平。

他第一个去的地方不是哪里，就是人和车厂。厂长刘四爷和虎妞（刘四爷的女儿）很看重他，平时没人说，也没人指示他去干什么，完全是自己想干的。虎妞当时已经对他有意思了，只不过祥子老实，没有看出什么。从这里就可以看出，虎妞的思想已经和从小在社会里撞墙的刘四爷带歪了，比较直来直去，头脑一热什么事都能干出来，这也是当今社会中存在的错误。

祥子的有一道坎是给曹先生拉车的时候。本来好好的工作，已经积攒了三十多块钱，结果遇上孙侦探来找曹先生，被孙侦探骗走了他唯一攒下的三十多，他很气愤，到也没处撒火。他想到了自己还有三十多在刘四爷手里，就又燃起希望。

但就在这时，虎妞来找他了，她就像一块千斤重的石头压在了祥子身上。祥子这时已经站在悬崖边了，一点风吹草动，他都会掉下去。

虎妞借假怀孕，逼着祥子结婚，还没操办好，虎妞和父亲吵翻，带着祥子在另一个地方住了下来。在这里，我又感受到了虎妞那种快人快事的感觉，我一点也不喜欢，永远都是做事不考虑后果，先斩后奏。

虎妞原本打算让祥子在家里，结果拉不住他，只好让他去拉车，但他带来了不好的消息——刘四爷把车厂卖了——虎妞的希望也破灭了。他的靠山没了，只能跟着祥子过日子。

没过多长时间，小福子出现在了读者的视线里。小福子刚开始只是和虎妞——妇女之间的交谈，渐渐的，她和祥子慢慢的走进了。虎妞最终因难产死了，在把虎妞埋葬了之后，他买了所有的东西，还答应小福子混好了就来接她。

但祥子，这个忠厚老实的人，这时已经挂在悬崖边的树上了，可能是老天觉得祥子是好人，想拯救祥子，但祥子却随着时间的推移，什么恶习都染上了。后来，又因为小福子自杀了，彻底坠入深谷，再也出不来了。他也就从这时开始，变成了一个社会垃圾，一个不折不扣的“人渣”。

“人渣”并不是有意骂他，因为他已经是靠出卖人来拿钱了，竟没有一点羞耻，仿佛这钱是非常干净的。

祥子，一个积极、乐观、向上的车夫，他不比别人差什么，也没有什么可说的。但在这动的社会中，经过几次大起大落，还是被沦为垃圾，丢在一旁，证明了一个事，在那个军阀混乱的时代，劳动人民想通过自己的勤劳和个人奋斗来改变自己的处境，是根本不可能的。

《西游记》是一部长篇章回体神魔小说，这部小说记载了唐僧师徒四人去西天取经，经历了九九八十一难，最后终于战胜困难取得真经的故事。

师徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老实，一心跟随师父取得真经，他的决心和态度令我感叹不已。

猪八戒，大家都只道，他好吃好色好玩，一心贪婪，做不成事。他遇到困难时，只想退缩。他取得真经，还求佛祖让自己下来玩呢?别忘了，他就是这样被贬下凡来的。

孙悟空最大的特点是勇敢，他不怕困难，一路上帮师父打走妖魔鬼怪，如果师父被抓了，他一定会想办法救出师父。他是我学习的好榜样。

唐僧就是啰嗦，可他是个空虚虔戒的苦行僧，取经路上不辞劳苦，不畏艰难，但有时昏庸顽固，是非不分。他意志坚强慈悲善良，是一个虔诚执著的佛教徒，在取经的过程中从不懈怠摇动，不为钱财迷惑，不为死亡屈服，凭着坚忍不拔的精神终成正果。另一方面，他和情和善，连凶残的敌人也可原谅，偏听偏信。

唐僧师徒四人每人都有长处和短处，也正是因为他们互相帮助，取长补短，才得以成功。所以，我要发扬他们勇敢执著的精神，不断奋斗，为了最后的胜利而不断前进。

漫长的假期要用读书来充实。利用这个暑假，我阅读了《骆驼祥子》。很好奇它为什么那么出名，合上书的那一刻，我有了自己的答案。

书 中的主人公——一个好强、老实，又富有理想的乡下人——祥子。来到北平后，干起了拉车这一行。他的理想就是买上一辆自己的车。为了车，他吃尽了苦头。被抢、被诈，无奈成亲，却丧了妻，喜欢的人也走了。这一路上起起伏伏，坎坎坷坷。这样无情的社会就像一瓢冷 水，连希望的星火也被浇熄了。曾经向上、不屈的祥子变了，他变得无赖、自私，变得沉沦自弃，吃喝嫖赌他都学会了，成了“个人主义的末路鬼”。

现实总是与祥子的理想过意不去，现实的残酷最终使他的理想灰飞烟灭，甚至连他也不成人样。

其实，为祥子感到悲哀之外，我也很佩服他。他这一路上起起落落这么多次，其中有很多次想放弃拼搏，放弃理想，也想和别的车夫一样过得腐败，在那个时候可能是一种解脱吧!他们没有能力改变现实，空有理想有什么用。但祥子不一样，他一次次用理想激励自己站起来，一次次为了自己心中的目标而拼了命的向前，这应该与他那老实的人品分不开吧。

这又让我想起了我们。当今的社会比起以前是很不一样，没有那么无情，更没有那么多不公平的事。应该说每个人都能够有机会达成自己的理想。而如今的那些“社会败类”，他们一定奋斗过，但吃不了苦，最终沦落到这种不堪的地步。我们既然有这个条件，为何不努力奋斗，去达成理想呢?

《骆驼祥子》文字上的特点，则是它是活的。老舍先生注重人物的动作、神态、语言等，让我们身临其境去感受那些人物的心理，他们的情感。让我们的心也为之震动。我们在平时的写作中也应当注意这一点。《骆驼祥子》也反映了当时社会的黑暗，以及人们面对生活的无奈。描写非常口语化。

我从其中的人物身上也学会了遇到问题时应当具有的精神。无论再苦再难，都要奋斗下去。真正学会“不抛弃，不放弃!”

《骆驼祥子》这本书主要写了一位人力洋车夫祥子的把悲惨命运，描绘了旧社会是如何把一位正直、善良、诚实、要强、老实并且无任何嗜好的洋车夫祥子变成了个人主义的陌路鬼的，《骆驼祥子》读后感。(吴mei)。祥子的悲惨命运令人惋惜、同情。

老舍在描写祥子的悲剧时，从不同方面着力描写了祥子从外貌到内心的美好东西。但由于命运悲剧接踵而至，导致了他对生活的希望的破灭，他那美好的品德、性格也逐渐的发生了变化。最后连他的外表、形貌也变得猥琐、肮脏了。祥子由好变坏的过程，是我们更深刻的感受到当时的社会的黑暗，更加激起了我们对祥子悲惨遭遇的同情。

祥子善良纯朴，对生活有骆驼一样的积极和坚韧精神。经过三年的努力，终于用血汗钱买来了一辆自己的新车。没过多久，祥子稀里糊涂地被兵抓去，车子被夺走了。接着，反动政府的侦探又诈取了他省吃俭用攒下的积蓄。后来，又用虎妞的钱买了一辆车，因虎妞难产死了，不得不卖车料理丧事。从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉，读后感《《骆驼祥子》读后感。(吴mei)》。祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。

理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。

老舍先生虽然是一个幽默大师，但《骆驼祥子》却是一个悲剧作品。他没有刻意幽默，而是描写生活的本来面目。作品中的人都在走下坡路，从祥子、虎妞、小福子、二强子、老马祖孙，到曾经威扬一时的刘四爷，都在走向绝路、暗淡。由这些人物的悲剧构成了整个社会的大悲剧。

《骆驼祥子》是一部悲剧作品。悲剧总是呼唤人们来共同正视生活的残酷和斗争的艰巨，正视人们精神上的各种痛苦，同时严肃地表达了作者向令人怜悯和恐惧的一切告别的愿望，期待着他们早日成为历史上的陈迹。即使作品说描写的一切灾难、苦难和失误等真的过去了，也能继续给人以激励和启迪。这些作品不仅记载于文学的史册上，也铭刻在人们的心灵中

读完这本书后我感受到了当时处于社会底层劳动人民生活的艰辛，同时了解到了当时社会的黑暗，对祥子深感同情。祥子的遭遇告诉了我遇到任何事都要硬着头皮去闯，不能气馁。在生活中我会时时记得祥子的悲剧，让自己成为一个坚强的人！

“在先前,他唯一的指望便是拉车；现在,他讨厌拉车”。一个有志的人变得如此狼狈,思想与行为的堕落,足实让人反思。本文揭示了当时政府的无能与腐败,才导致社会富贫明显。从文中不难看出,一个人的命运的根本改变是客观因素,是由环境的改变而改变,文中的祥子正是如此。由此及彼,一个人追求理想的过程是困难重重的,不能被困难打倒,意志不能动摇,勇往直前才行。

[读骆驼祥子有感精选800字作文

今天又重读了一遍《骆驼祥子》，第一章给我带来了新的启发和收获。

第一章主要讲祥子刚开始进城时，拼命拉车，努力攒钱，终于买上了自己的车!这对祥子来说，简直是最幸福的事了。但真正打动我的，是祥子真诚朴实的心和与生俱来的一股冲劲。

“可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想远远的一辆车，可以使他自由、独立，像自己的手脚的那么一辆车。”这句话极其简单、平淡，没有华丽的语句，却将祥子的形象描写的那么真实。祥子面对日夜不停的劳动，没有喊累，没有气馁，没有想要换个工作，他就是要买上自己的车!无论多么困难，只要一想到那辆会属于自己的车，祥子的心就又充满活力。我想，这种倔强其实也是一种人生智慧：把一颗宝石放在心里，永远地为之努力，的信这个世界上没有比它更值得我拥有的了。即使钻石闪在眼前，也还是不多看一眼，心里有一个未完成的目标就已然足够。

“他的样子是那么诚实，脸上是那么简单可爱，人们好像只信任他，不敢想这个傻大个子是会敲人的。”这句话把祥子的品质，为人，性格甚至神情都描绘的地那么形象。诚实，真诚，实在，对，这就是从农村出来的一副直肠子的样子。他不会要价，只会让别人看给。这看起来似乎有点傻，但仅仅是表面，比表面更深层的是精神。祥子的心灵是那么纯洁，眼睛是那么清澈，笑容是那么憨态可拘，诚实不是傻，是做人的底线，是做人的基本。

其实，我们不妨想想自己身边有几个人配得上“诚实”二字?自己呢?想想，你会发现还真没几个!“简单可爱”，这里的“简单”不是指头脑简单，而是指祥子一身干净的气质，让人看就愿意相信他，愿意去坐他的车。这种“简单”给人一种安全感、可靠感，是多么的难求!我想，这又何尝不是一种为人处世最明智的方式呢?简简单单做人，尽心尽力办事。

祥子虽然是从小农村出来的，但心中却有一个大梦想。

他要买更多的车，开个车厂子!而且这些都在祥子的计划之中，绝不是空口谈谈。“人一定要有梦想，万一实现了呢?”我坚信这句话。祥子的梦想也许有点远大，但他敢想，这就是一种成功。即使没能实现，也比连想都没想过的人要充实的多。祥子最开始想买一辆车，实现后，又想开车厂子，这就是进步。梦想不能有尽头，在自己的心里，总要有一颗闪耀的星星，不是那么容易够到。只有这样，人才能进步!

祥子，他的品格和性格是最独特的，也是最完美的。希望我有一天也能像他一样朝自己的目标不断前进，直至生命结束，我也还是能够满足的对自己说：“我的梦想实现了，我没有遗憾!”

今天我读完了一部老舍的经典名著——《骆驼祥子》。它讲述了旧时期中国一个车夫——祥子的故事。刚开始祥子来到了北平城，充满了干劲，又老实敦厚。渴望以自己的劳动创造属于自己的美好生活。他每天拼命地赚钱、攒钱，好不容易买到了自己的车，可是却被大兵夺走了。他没有放弃，但是一次次造化弄人，祥子心中的希望之火也一次次的熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断地振作起来，再度奋斗。在这过程中，我明白了遇到困难时要坚强地面对，如果失败了，要靠自己站起来。

后来他和虎妞结婚，可是虎妞最终却因难产死去了，使祥子的心灵深受打击。最终车卖了，虎妞死了，一切都化为了乌有。这些都成了祥子心中深深的印痕，从此对世界充满了敌意，开始了行尸走肉般的生活。

从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们。他变得奸诈，甚至无耻。看到了这些，我不禁心头一酸，还带着丝丝怒火。失望的是祥子没有坚持下去，最终被黑暗吞噬;愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子如今做尽了伤天害理之事，却毫无悔意。这时，我明白了一个人追求理想的过程是困难无比的，不能被眼前的困难打倒，要勇往直前、全力以赴!

老舍的《骆驼祥子》是以小说的形式来描写祥子从淳朴善良变成自私狭隘的过程，小说充满了对社会黑暗的不满和对祥子的同情，他呼吁人们不要让祥子的悲剧继续重演。

“在他赁人家的车的时候，他从早到晚，由东到西，由南到北，像被人家抽着转的陀螺;他没有自己。可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想着远远的一辆车，可以使他自由，独立，像自己的手脚的那么一辆车。有了自己的车，他可以不再受栓车的人们的气，也无须敷衍别人，有自己的力气与洋车，睁开眼就可以有饭吃。”这段描写，写出了祥子的远大理想，和他美好的品质：淳朴善良，勇敢，不怕吃苦，要强，希望自食其力，为自己的梦想努力打拼。

“那穿红衣的锣夫，与拿着绸旗的催压执事，几乎把所有的村话都向他骂去：”孙子!我说你呢，骆驼!你他妈的看齐!“他似乎也没有听见。打锣的过去给了他一锣锤，他翻了翻眼，朦胧的向四外看一下。没管打锣的说了什么，他留神的在地上找，看有没有值得拾起来的烟头儿。”这写出了祥子最后变得懒惰狡猾，极端自私，耍无赖，成为了一堆行尸走肉。他不再是从前的那个祥子了，他成为社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼!这与前面那个善良淳朴的祥子形成了鲜明的对比。这揭露了腐朽黑暗的旧社会把一个“人”变成了一个“鬼”的罪行。提醒人们不要重覆祥子的路。

《骆驼祥子》是一部优秀的作品，他通过描写政治好强的青年车夫祥子由希望、受挫、挣扎到绝望，最终堕落成城市垃圾的悲惨遭遇，表达了对劳动者的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义。

我看了一篇文章——《给我三天光明》，这是富有传奇色彩的美国女作家海伦·凯勒写的。她十几个月大就又瞎又聋又哑，但她后来却成了著名作家。我想：失明的人怎么还能写出这么好的文章来呢？我禁不住想试一试失明的滋味。一天，我拿了一块布，把眼睛蒙上。顿时，我的眼前一片漆黑，电视里美妙的画面看不到了，只能听见声音。

妈妈带着我在原地转了三圈，接着她把我领到了一个房间，说：“你自己走吧。”听着妈妈远去的脚步声，一丝恐慌涌上心头。此时，我感到无依无靠，伸着手摸索着往前走。突然，我摸到了一个大东西：“这是什么呀？”原来是我的电子琴，“噢，我知道这是什么地方了——这是我的书房里”我又摸索着往前走，哇，简直比二万五千里长征还难，一会儿头碰了墙，一会儿脚碰了椅子……我慢慢地移动脚步，好不容易才走到阳台。茉莉的清香让我的精神振作了一点儿。

我嗅着花香摸到了茉莉，虽然茉莉我天天看，但这次不一样，我从来没有这么认真地摸过它的叶片、它的花朵。茉莉花用手摸起来像丝绸般光滑柔软，给人的感觉竟如此美妙，一点儿也不逊色于我所见到的洁白如玉的茉莉花。我摸索着往回走，小心地坐在沙发上。

妈妈说：“已经过了半个小时了，你再坚持一会儿吧，”这时，我摸到了一只粗糙的手，难道这是妈妈的手吗？妈妈的手什么时候变成这个样子了？也许，妈妈都是为了我而操劳成这样的吧，我还从来没有认真地摸过妈妈的手呢！一个小时后，妈妈解开了蒙我眼睛的布，我又重见天日了，我真高兴。我深深地体会到：我才“失明”一个小时就憋不住了，而那些双目失明的人，他们的生活又是多么艰难哪！

生活有如立体几何图形，它是多面的，而我们却长了一双平视的眼睛。而优秀的文学作品会用语言和文字将你的思维带进它的多维世界，犹如编筐编篓。所以说阅读一本书就是对另一个自己的认知。“余华”的《活着》，似乎是在讲述一个“富二代”的败家史。主人公“福贵”不削眼里只有土地的父亲，那是他的生活。

母亲的溺爱也不过是父亲责罚的挡箭牌，那个活着的“福贵”不过是个肉体，又或者说他从来没活过。时间就是这么奇妙，历史的变革让“福贵”一无所有，然而悲惨却将他揉碎后埋在现实的土壤里生了根，发了芽，这才是一个有枝有叶的“福贵”，真正的“活着”。这也许就是“余华”创作的初心。

面对“活着”这个看似简单而又沉重深刻的话题，这是一个让我们学会思考的作品。我们是要活在别人眼里还是要活在自己的心里?“活着”可以解释为“生存”和“生命”，当然“福贵”也许没有想这么多，他只是觉得“活的像个自个儿”。然而即使是现在，又有多少人能“活的像个自个儿”?又或是说有多少人想过要“活的像个自个儿”!

面对富贵，面对贫穷，面对突如其来的灾难，如何“活着”!!也许只有经历过才能领悟。写作，不仅是记录，更是一种对世界认知提高的整理。不用活在别人的观点里，学会深度思考。

在暑假中，我读完了老舍先生的《骆驼祥子》，我十分替祥子感到惋惜，一个年轻的小伙子，在自己的生活方式完全失败后开始了截然不同的生活……

老舍笔下的祥子来自乡间，带着中国农村破败凋敝的大背景，也带着农民的质朴和固执。当他认准了拉车这一行，他就成了“车迷”，一心想买上自己的车。凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了这个理想，成为自食其力的上等车夫。但当时中国军阀混战的社会环境，不容他有丝毫的个人幻想，不到半年，他就在兵慌马乱中被逃兵掳走，失去了洋车，只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱。可这次还没等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈洗劫一空，买车的梦想再次成为泡影。当他又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。但好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空。

连遭生活的打击，加之又失去了他喜爱的小福子，祥子再也无法鼓起生活的勇气，他不在像以前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。生活捉弄了他，他也开始游戏生活，吃喝嫖赌，出卖他人换钱，祥子彻底堕落为城市的垃圾，变成一具失去灵魂的行尸走肉。

爱像阳光，照亮了我们的心房;爱像雨露，滋润了美丽的花苞;爱像空气，我们处处都能感受得到……是因为爱，我们人世间才变得温暖。读了《爱的教育》，我感受到了爱的重要!

《爱的教育》是意大利文学作家亚米契斯写的，它还有一个副题《一个小学生的日记》。这本书通过一个小学生记日记的形式，反映了社会各阶层的人以及他们之间的关系、他们的生活状况以及他们对各种事物不同的态度、不同的感情与不同的处置，它用朴素平淡的语言，塑造了一个个貌似渺小、但实际上却很不平凡的人物：马尔可、老铁匠、铁匠的儿子、卖菜的妇女、少年鼓手……这些感人的故事让我明白了：人与人之间是多么需要相互关心、相互理解、相互帮助啊!而这种关心、理解和帮助，都离不开一个最基本的东西——爱。

让我最感动的一个故事就是《万里寻母记》，这个故事讲了13岁的马尔可为了寻找外出打工的母亲，用双脚走出了万里长路，最终他找到了母亲，但母亲生了重病!马尔可用自己对母亲的爱，“救活”了生病的母亲!

看到这个故事啊，我想到了自己，想到了爸爸妈妈对我无微不至的爱，而我还老是嫌他们这儿不好，那儿不好的，所以我感到十分惭愧!我取得的所有成绩，都离不开平时爸爸妈妈对我的关心和教诲。这点点滴滴都体现出他们对我无私的爱!

因为爱，我们在成长;因为爱，我们懂得感恩;因为爱，我们选择坚持;因为爱，让我们有支撑生命的力量!

祥子是老舍笔下的一位车夫，从他的的生活中，也让我们有了深深的体会。

他出身于旧社会的中国的下层劳动人民家庭，自幼家庭困苦，但是，他勤劳，朴实，善良，虽然他只是京城里的一个普通车夫，但注重信用和义气，其实，在他一生之中，的理想就是希望能够拥有一辆属于自己的车，可以自食其力。但命运总是在跟他开玩笑，一次又一次的使他失去它所拥有的一切，他对生活渐渐的失去信心，从而变得懒惰狡猾，自私，耍无赖，逐步滑向堕落的深渊。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行，这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。

我们不能学祥子的堕落，而要找到问题的所在，然后继续努力，取得属于自己的成绩。

我最喜欢看的一本书就是《爱的教育》，这本书通俗易懂，而且故事很感人。《爱的教育》这本书是以日记的形式写的，一篇日记讲述一个感人的故事：父母对子女的爱;亲朋好友之间的爱;陌路人之间的小小的关爱······《爱的教育》之所以吸引我的地方是，它在平凡而细腻的笔触中娓娓道出这近乎完美而又为人们再熟悉不过的亲子之爱;师生之情;朋友之谊等等。书中没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。但一字一句中所蕴含的那种深厚;浓郁的情感力量，处处扣人心弦，感人肺腑。

爱就像空气一样，每天都在我们身边，又最容易被忽视。但我们的生活中不能没有它，它已经如同血液一样深深融入了我们的生命。书中有一篇日记：“陪护爸爸”很感人，一个少年听说父亲住进了医院就急忙赶紧跑到医院，想要照顾父亲痊愈，然而由于医院的疏忽，少年被领到一个陌生人的病床前，他一直悉心照顾这个素不相识的“父亲”，直到“父亲”幸福地离开人世。当少年知道他照顾的病人并不是父亲是，是完全可以离开的，但是少年却出乎意料的决定留下来。他的举动让所有的人震惊和感动，难道这不正是爱的体现吗?

在现实生活中，爱到处可在。在四川汶川大地震中，全国人民齐心协力，众志成城，捐款捐物，共度难关，不也是爱的表现吗?

看了这本《爱的教育》这本书，让我更懂得了爱的可贵，爱的给予。我会更加爱我的父母，爱我的老师和同学，当别人需要需要帮助时，我会伸出援助之手，去帮助那些需要帮助的人。我相信只要人人都献出一点爱，这世界会更加美好!!!

暑假里，我读完了《水浒传》这本书。我十分喜欢这本书，它主要讲述的是：一群义士从农民起义到反抗官兵，最后起义失败的故事，这本书将这个发展过程写得十分的详细，也生动刻画了梁山108位好汉替天行道的行动!在这108位好汉中有：“及时雨” 宋江，“豹子头”林冲，“浪里白条”张顺，“菜园子”张青，“母夜叉”孙二娘，“青面兽”杨志，“黑旋风”李逵，“小旋风”柴进，“智多星”吴用，“大刀”关胜……其中，我最喜欢的是“智多星”吴用，因为他十分的聪明，善于用计，梁山打的大多胜仗都是他出的计策，将敌人打的落荒而逃，他的故事也告诉了我们，凡事都要动脑子，不能还没思考就行动，像李逵那样冒冒失失的，结果就会失败，因为吴用的足智多谋，所有，我才喜欢他。

读《水浒传》，我也知道了：之所以农民要起义反抗，主要是宋朝那个时期腐败无能，人民生活十分辛苦，哀鸿遍野，民不聊生。所以，我们现在要好好学习，长大后才能建设好我们的国家，更好的为人民服务，绝不能让这样的事情再次发生。

这本书将人物描写的绘声绘色，故事生动有趣，我推荐给大家读一读，希望更多的同学都能喜欢。

这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。

也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。

人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。

作品本生写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

读罢这本书，我对祥子的评价为：祥子是一个经不住生活的考验，而失去生活的人。俗话说：“路慢慢之远兮，吾将上下之求索。”他为何不再寻求新的路，而成为社会的人渣，败类?他为何不做生活的主宰者，去自谋生活呢?我想，他也是害怕了，因为他是农民出身，他受不了生活一次次对他的打击，他放弃了。所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊!

每一次读《钢铁是怎样炼成的》，我都不禁掩卷深思，是什么?是什么谁保尔从“常人”变成“铁人”?

是时代的使然?是命运的推动?是天赋的彰显?仿佛都是，却又仿佛都不是。

我在千丝万缕的线索中，尝试寻找着，寻找着对保尔从“常人”到“铁人”的的推动力。时代吗?不是，如果时代是一个大的熔炉，那在这个熔炉里，会炼出钢铁，也会炼出废铁。那他为何会成为钢铁呢?是那起伏的命运最终把他推入了革命的怀抱吗?像也不像。纵然，多灾多难的命运，使他走上了革命的最前沿。可是，却同样是这样多灾多难的命运，却一次又一次把保尔推向崩溃的边缘，那他又为何能在这“成也萧何，败也萧何”的命运中，最终得了人格的升华?是他有任何过人的天赋吗?那更不是，通读全书，我们不难发现，保尔并非聪明过人，更不是天赋异常。那又是什么，让这个天资一般的人，最终做出了不一般的事呢?

答案，仿佛越来越呼之欲出了。是了!是了!我仿佛恍然大悟!是一种对目标的不懈追求，是一种对信仰的永不放弃!正因为如此，他才能在时代的熔炉里不断提炼，愈炼愈精;才能在命运的的浪潮中，顺潮时扬帆起航，逆潮时乘风破浪，才能用自己并不过人的天赋，最终呈现出过人的气势和力量。

是啊!如果不是他对目标的不懈追求，对信仰的永不放弃，他，就不会主动去结交朱赫来，就不会忍痛放弃家里的父母佳人，去到烽火交加的前线;就不会在各种肉体和心灵的打击下不折不弯，顽强不屈;就不会在目盲之后心依然不死，最终写下了激动人心的小说。

其实，又何止是保尔，古今中外，多少人正因为如此，才能成为一代宗师，千古留芳。西行漫漫，玄藏由于对佛教信仰的永不放弃，最终踏入佛界，取得佛经，修成正果，美名千古。归路遥遥，犹太人们由于对回家之目标的不懈追求，踏遍千里，万死力劫，由巴比伦之囚到纳粹的追杀，终于得归故土。战火连连，孔子和他的门生们为了达到实现儒家学说的目标，东奔西走，风餐露宿，最终为儒家学说播下星星火种。布鲁为了“科学”这个信仰的永不放弃，烈火焚身若等闲，最后，人们明白了他的学说，才是真理。

保尔，以及千千万万的伟人们，用自己对信仰的永不放弃，和对目标的不懈追求，最终取得成功。那么，在这新时代的熔炉里，我们，又该怎么做呢?

骆驼祥子是老舍的作品，反映了那个时代的底层人民对于生活的挣扎。yuwenmi小编整理了骆驼祥子小说每一章的内容简介，欢迎欣赏与借鉴。

第一章：祥子生长在乡间，失去了父母和几亩薄田，十八岁时进城来拉车。经过不懈的艰苦努力，他买到了自己的一辆新车，成了北平城一流的洋车夫。

第二章：祥子买上新车才半年，北平街上就流传爆发战争的消息，一天祥子怀着侥幸心理贪图高车费往清华拉客人，结果被军阀队伍抓去当差，车也被抢走。

第三章：祥子连夜带了逃兵丢下的三匹骆驼逃命，天亮的时候来到一个村庄，他把三匹骆驼卖给一位养骆驼的老人，得到三十五元钱。

第四章：祥子病倒在海甸一家小店里，迷迷糊糊地过了三天。这三天里，他与三匹骆驼的关系由梦话或胡话中被人家听了去，从此他便有了“骆驼祥子”的绰号。他强打精神，回到人和车厂。人和车厂老板刘四爷，有个女儿叫虎妞。祥子将卖骆驼所得除掉路上花费剩余的三十元寄存在刘四爷那里，希望继续积攒，再买一辆属于自己的车。

第五章：祥子仍然省吃俭用，但他的思想和为人发生了明显的变化。他在杨家拉上“包月”只四天就被折磨得不得不辞掉了。

第六章：离开杨家回到人和车厂，虎妞请祥子喝酒。酒后，在迷迷糊糊中祥子被虎妞骗上了床。事后，祥子心里万分矛盾，对虎妞既愤恨又想念，同时还夹杂着害怕。

第七章：祥子到曹家拉包月，曹先生一家对他很好，很尊重他。一天夜里，祥子拉曹先生回家，不小心撞到石头上，他和曹先生都摔伤了，祥子很难受，但曹先生丝毫也没有责备他。

第八章：同在曹家帮佣的高妈劝祥子把钱拿去放高利贷或者存进银行来生利息，祥子都不敢;高妈劝祥子起会，他也不敢。年关将到，祥子打算买点礼物去探望刘四爷并要回寄存在那里的钱，这时虎妞却找上门来。

第九章：虎妞把祥子寄存在刘四爷那儿的钱拿来还他，并跟他说她怀孕了，要求他娶她。她还为祥子设计了一条讨好刘四爷骗取刘四爷同意他们婚事的计策。祥子心乱如麻，借酒浇愁。

第十章：祥子在小茶馆里等曹先生，一个五十多岁的老车夫因为又冷又饿晕倒在茶馆门口，祥子买来十个包子请老车夫和他的孙子小马儿吃。老车夫的遭遇给祥子以沉重的打击，他发现即使有了一辆属于自己的车，到老来也是很可怕的。

第十一章：祥子拉曹先生回家的途中发现被人跟踪了，曹先生让他改走左先生家，然后要他到曹家报信。他才回到曹家，就被孙侦探抓住了，孙侦探威逼利诱，最后祥子把闷葫芦罐里的所有积蓄都给了孙侦探来“保命”。

第十二章：祥子逃离曹家，走投无路。重新回到曹家，遇着高妈。高妈要祥子留下来看家，自己去左家投靠曹先生。祥子担心在曹家不安全，就翻墙到隔壁的王家找车夫老程。在老程的屋里辗转反侧一夜未眠。曹先生是个进步正直的知识分子。他的学生阮明整天忙于社会活动，功课不及格，却要求曹先生让他及格，曹先生没有答应，阮明便到党部诬告曹先生是“乱党”。

第十三章：天亮了，祥子无处可去，只好又回到人和车厂。见他回来，虎妞很高兴。刘四爷正准备庆寿，就叫祥子帮忙。虎妞偷偷给祥子两块钱，让他去买一份寿桃，还要他勤快一点给四爷好印象。

第十四章：刘四爷庆寿那天，吃早饭时，车夫们把对刘四爷的不满都发泄到祥子身上，祥子气得差点和他们打起来。看到祝寿的人携妻带子，刘四爷感到自己的孤单，心情变得很郁闷。他看到虎妞对祥子的亲热劲儿，火上心头。当着众人的面，父女俩吵得不可开交，虎妞索性公开了她和祥子的关系。刘四爷把祥子也臭骂了一顿。

第十五章：虎妞让冯先生把祥子带到天顺煤厂去，她在毛家湾一个大杂院里租到两间小北房，准备了结婚的一切物事，定了喜日，给钱让祥子去买了新衣，他们俩就这样结合了。新婚之夜，祥子才知道原来虎妞的怀孕是假，是专为骗他的。祥子气愤难当，第二天，他真想一走了之，可是走到哪里去呢?最后，他还是回到了虎妞那里。他希望虎妞拿钱给他买车，而虎妞却不要他继续拉车，她让他去向刘四爷陪罪，希望重新回到刘家。

读《假如给我三天光明》有感 嘉绿苑小学五(4)班李悦君近两天，我读完了《假如给我三天光明》，我的心被海伦·凯勒这种热爱生活的精神给震撼了。

书中记录了海伦·凯勒如何在无光、无声、黑暗的世界里，坚强的面对各种困难，迎接生活的挑战，创造生命的奇迹，字里行间洋溢着她对生活的热爱。虽然拥有三天光明是一个不能实现的梦，但作者海伦·凯勒那丰富、生动、真实而伟大的一生，却给全世界成千上万的残疾人和正常人带来感动和激励。在海伦·凯勒的生活中，如果没有朋友们的帮助、关心和爱护，如果没有莎莉文小姐的到来，她就不能走到今天，她将永远生活在黑暗、痛苦和寂寞的世界里。海伦·凯勒人生最大的幸福就是认识了益友。

海伦·凯勒很用功，进步也很快，在莎莉文小姐的帮助下，她逐渐喜欢上了大自然，也喜欢上了所有有生命力的小动物。经过不懈的努力，海伦·凯勒凭着她那坚强的意志，考入美国哈佛大学完成了她的学业并站上了演讲台。这对于我们正常人来说都是很难做到的事情，但她却做到了，这就是大家应该向她学习的地方。

《假如给我三天光明》不仅让我了解了海伦·凯勒的生活，还改变了过去我对残疾人不正确的看法，它还教我懂得在困难面前不低头，热爱生命，积极向上的生活态度的道理。因此《假如给我三天光明》给我带来的启示是：一、要正确地对待困难;二、尽力地完成每一件事;三、要有乐观向上的良好心态。我希望：大家也都能像海伦·凯勒一样坚强、勇敢、友善。只有这样才会体会到生活的乐趣和奥秘!

抱着应付公事的心态，毫不情愿的拿起了这本早被我遗忘到九霄云外的《简爱》，不得不承认，我读书的态度随着故事情节的发展跌宕起伏，我被故事情节深深的吸引住了，当小简爱被斥骂的时候，我不禁对这位被命运捉弄的孩子报以同情的眼光，或者在她的眼中，这所谓的同情是对她的蔑视，她不需要，童年的悲惨遭遇让她反感，也会让他感到痛恨。

或者是海伦和谭波儿小姐的出现，让她学会了改变，但在闲暇之余，我们不得不感慨当时社会的无情与冷漠。伴着简爱的每一次的化险为夷，我不禁为她欢呼，当他勇敢拒绝圣约翰的求婚而坚持自己的真爱时，我被她的选择所感动，当她去照顾已经残疾的罗切斯特的时候，带给人们的不仅仅是感动，更多的是心灵的震撼。

每一段的经历更重要的还是写出了一个青春少女的情感纠葛和心路历程，她的心灵矛盾和内心冲突，她对自由幸福生活的渴望、憧憬和追求，将女主人公的热情奔放，藐视习俗，追求解放的个性，表现得淋漓尽致。

从简爱的身上，不得不对今天的生活报以庆幸，相比较而言，我们所缺少的不都在简爱的身上体现出来了吗，无论是从精神上还是生活中，简爱的任何一点都应该是我们学习的楷模，是当今社会的典范。