骆驼祥子六年级读后感经典20篇

《西游记》第一主人公是孙悟空，是一个被神化的英雄，很多中国人都很崇拜它的本领，正如美国人崇拜Super

hero(超级英雄)一样。它有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈不挠的反抗精神。在中国文化中已成为机智与勇敢的化身，封建社会的叛逆者和反抗者。它好动，调皮，武艺高强，勇敢机智，疾恶如仇。敢于一切困难斗争，决不退却低头。它一路保护师傅前往西天取经，一路降妖除魔，救师傅于危难。但它的师傅却不分真相，被邪魔鬼祟所伪装的善良表面蒙蔽，责怪悟空，念紧箍咒，甚至赶它走，但它对师傅唐僧依旧忠心耿耿，在历经九九八十一难后，师徒四人终于到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空也终得正果，加封斗战胜佛一称号。

《西游记》一书中写师徒四人经历的八十一重磨难，使我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这是一种值得我们学习的精神。再看看自己的半途而废、虎头蛇尾，难道我们不该惭愧当初为何不能像他们一样坚持到底?也许这就是我们所缺少的，只要我们能把一件事情从头做到尾，不管我们是成功了还是失败了，只要我们尽力去做了，就是成功。那是因为我们去做了，并且坚持到了最后。无愧于心。

《西游记》之中除了有着栩栩如生的艺术形象以外，还有着引人入胜的情节。众多情节中，至今记忆犹新的是《孙悟空大闹天宫》和《孙悟空三打白骨精》这两个。

《孙悟空大闹天宫》中，孙悟空自称“美猴王”。去东海龙宫中“得到”“如意金箍棒”。又阴差阳错的来到阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。龙王、地藏王去天庭告状。玉帝最后在太白金星的求情下，请孙悟空当弼马温。后再次招安，

让孙悟空管理蟠桃园，但他嘴馋偷吃了蟠桃，搅了王母娘娘的蟠桃宴，又盗食了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵天将捉拿失败;观音菩萨举荐二郎真君助战;太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被捉。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击……多重方法都没有使悟空死去。这时太上老君说他可以用炼丹炉把它炼成丹药。可经过七七四十九天，悟空不仅没死，还练成了可分辨邪魔鬼祟的火眼金睛，并且为以后的故事埋下伏笔。

说是读后感不如说成是学后感，这是我们《道德与法治》的其中一课。

地球上生命的演化有一个漫长的历史，从没有一点生命迹象到出现最早的动植物，再到人类与动植物，从而引发了人们的反思，我们如何看待自己的生命？书上说每个人都逃不过死亡的命运，可那还为什么出生呢？就是为了来这人间走一遭，来看看这人间繁华？书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。所以看书寻求答案，书上写一个小孩和我有着同样的问题，他是因为他的祖母躺在医院，他在夜深人静时常常在想为什么人要死？人死了以后去哪里了呢？还是真的不存在了？书里说：死亡意味着有限的年华，不可预知的终结，会让人感到担忧，恐惧甚至绝望。可是当我站在死亡的角度重新审视生命，我会发现本来习以为常的，不起眼的东西变得珍贵和美好起来。

这个不禁让我想起了列宁同志，他一生都在为人民做贡献，他与马克思的精神统称为《马克思列宁主义》，我们一提到他，便会想起他的一生都在无私的帮助他人，不图奉献，就是死的时候也在为别人修理坏掉的汽车。由于司机没有发现他还在汽车下就倒车，由此列宁同志不幸身亡。

上课时候老师还让我们看了一个小视频，上面是一个姑娘的一生。她从逆反到听话到懂事再到孕育子女，她也感觉到了时间的逝去给她带来的变化。

“人生天地间，若白驹过隙，忽然而已。”我们每个人都无法抗拒生命发展的自然规律。死亡是一个人不可避免的。它让我们感激生命的获得，所以我们要热爱生命，珍惜生命。

人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”余华在《活着》中写到。

书中主人公福贵，年少时吃喝嫖赌，输光所有家产，那一刻他醒悟了，但父亲依然去了，他们一家住到了茅草屋里。福贵为了给母亲母亲治病，进城去找医生，不料被兵捉去，几年后终于回来，家里却大变模样。

女儿凤霞因高烧变成了聋哑人，母亲已因病去世。安定的生活没过多久，儿子有庆在献血时，血被抽干离去了。妻子家珍又得了软骨病。福贵一下病倒，头发全白。不久，凤霞出嫁，女婿二喜是城里人，福贵家终于享了一会儿福，可没多久，凤霞因难产而死，家珍病死，就连二喜也在工作中意外身亡，福贵只剩下他的孙子苦根，没想到最后，苦根也因一次难得的饱饭给撑死了。福贵后来攒钱买了一头牛，彼此相依为命。

“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”看完《活着》的第一感受，不是难过，不是同情，而是庆幸。活着真好，“死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。”这是福贵对被误会为走资派想自杀的春生说的一句话。活人可以笑，可以哭，可以玩耍，可以做自己喜欢做的事情，可以在大热天洗冷水澡，可以在冬天吃雪糕，可是死人不行，死人只能静静地躺在棺材里，躺在地底下，不能说话，不能玩耍，不能想。

就算生活再艰难，幸好我们还活着，幸好我们还有去改变的机会，幸好我们还能看见天空，尽管没有那么湛蓝。我们还肩负着责任，我们还有朋友，还有家人。人们想去死是因为什么?大部分都是因为压力，因为不想承担一个承担不下去的责任，因为好像没有人能理解自己，因为好像没有快乐，因为痛苦。因为不想承受痛苦，才会想去死。可是如果去死了，就没有可能会拥有快乐，一切就都结束了。

活在当下，“一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。”看天，看地，看花，看草，看太阳，看月亮，像福贵一样，找到自己的牛，然后活下去。

歌德说;读一本好书就是和一位高尚的人谈话，最近我读了《假如给我三天光明》感觉就像同一位高尚的人谈了一次话。

这本书的作者是海伦.凯勒，自幼患病;因故导致失明，两耳失聪，他的世界只有无光无声无语的孤独岁月，在他的一生只有十九个月光明与声音，在安妮.莎莉即其他老师的帮助和关爱下，在亲朋好友的鼓励下，海伦.凯勒克服了常人无法想像的困难，完成了哈弗大学的学业，以优异的成绩获得了学士学位。

尽管他的世界无声无光无语，但他确顽强的认为，假如给我三天光明-第一天;他就把所有亲爱的朋友都叫到身边，长久凝视他们的面庞，把他们内在的美得外部迹象深深的刻在心里，看一下那些所读的书。

第二天，他要在黎明起身，去看黑夜变白昼的动人奇迹。

第三天，他要到花园里到贫民窟去到工厂去到孩子们玩耍的乐园去，享受阳光和快乐。

海伦的三天就如此仅仅有条，可我们的时间和机遇还很多，可以创造美好的生活，光明对我们来说不是奢望，声音也不是可遇不可求的，对我们来说并不需要完善的身体组织，我们需要的是意志上的顽强，不像命运投降的自强不息的精神，更重要的是要拥有一颗积极乐观敢于创造奇迹的心，有位哲学家曾经说过;勇敢寓于灵魂之中，而不是一副强壮的身躯，这正是对海伦的真实写照，海伦凭着一颗坚强的心，最终在逆境中崛起，真是身残志不残。与海伦相比，我们是幸福的，我们拥有美好的一切-健全的体魄，良好的学习环境优秀的老师。。。我们不要让光阴虚度，不要失去了才懂得珍惜，要以顽强的毅力克服困难，以杰出的成就显示生命的价值!

祥子是个二十来岁的年轻人，虽说没有什么作为，但有的是力气，而且，像文中所说的那样，他坚壮、沉默、如同一棵树一样的挺拔，处处都是一个棒小伙子。结实的身体与一千多天的努力劳动攒来的一百元钱换来的在车夫眼中最为前卫最为可人的车， 构成了这部小说里主人公的全部家产。

似乎是老天偏偏不想睁开眼，也似乎是祥子的命运太过多舛，没过一个月，那辆美丽的车子，那祥子生活的全部，在清华前面一闪过后被扔进了局子，而箱子也被大兵们带到了山上 ，好在大兵吃了败仗，祥子逃了出来，顺便牵了几头骆驼，卖给了村子里的一位老人。后来，与他当初租车的人和厂厂长刘四 爷的女儿——虎妞结了婚，由于她不爱活动又爱吃零食，结果难产而死，祥子的天塌下来了，再后来，堕落最终降临到了这棵树上，这棵坚挺强壮又愤世嫉俗的大树上，祥子最终可悲地成了个人主义的末路鬼。文章的最后，祥子变成了那一带有名的懒汉，为了赚得几个铜板，他竟然同别人一起披麻戴孝，这竟只是为了混口饭吃，这竟只是为了可以从头到脚的干净一回。

祥子的生活从一开始就不顺利，文章中祥子的快活、祥子的困苦、祥子所经受的苦难都仿佛暗示着一个道理——那就是生活在最底层的人民似乎不管怎样努力都无法翻过他们那沉重的身躯，他们似乎怎样努力也无法迈上稍微幸福安宁的台阶，他们只能在穷困潦倒中望着那彼岸的并不遥远的璀璨星光，最终在疾病的百般摧残下尘归尘土归土。

从祥子与虎妞的爱情中似乎隐藏着一个残酷的道理——无论两个不同阶级的人多么相爱，无论爱情的火花燃烧地多么旺盛，无论他们的意愿如何，爱却从未冲破阶级的隔阂，自古以来都是这样，只有死才能打破这个戒律，但死后的爱情又有什么意义呢?

祥子经历着堕落，虎妞经历着堕落，刘四爷经历着堕落，小福子经历着堕落，老马祖孙也经历着堕落…….那动荡的社会也在不断地，而且没有任何暂停意图地，堕落着，自我毁灭着，堕落已成瘾!堕落已成时髦!堕落已成主流!

而看看现在的社会，又何尝不是这样呢?

《骆驼祥子》是我国著名的作家——老舍先生写的一篇长篇小说，内容十分精彩，故事很感人。

老舍，原名舒庆春，字舍予。中国现代著名作家，杰出的语言大师，老舍的作品有许多，如：长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》、《二马》，话剧《龙须沟》、《茶馆》等。

《骆驼祥子》是老舍的代表作，讲述的是上世纪二十年代旧中国北平城里一个人力车夫——祥子的悲剧故事。祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，而搏斗的结局，却是他的失败而告终。

下面这段故事说的是，祥子的雇主曹先生因被人诬告不得已远走他乡，祥子又因曹先生的牵连，白白的被孙侦探劫去了用来买车的全部积蓄。祥子怎么也想不通这是为什么。但被迫得到隔壁家借宿一晚了。

祥子需要被人证明他的诚实，就像我们需要身份证一样。祥子需要被老程证明，他是守义的，也是厚道的，他是有良心的。你千万不能认为祥子不拿曹家的一草一木是应该的。祥子不是中国的知识分子，他没有上过什么学，没读过书，他可能压根就没听过什么“平贱不能移”、“舍生取义”的大道理。

可他这个底层辛苦挣命的小老百姓，竟用实际行动履行了大丈夫们的誓言，这实在应该是我们民族的骄傲。因为我们会发现中国人是有骨气的。

我读了《骆驼祥子》后，使我感触很深，也收获不少，读了这本书后，我懂得了许多道理，懂得了应该怎样做人……

书中讲述了一个非常普通、非常平凡的人力车夫，令人感到辛酸的故事，同时塑造了一个个鲜活的人物形象：吃苦耐劳的祥子，粗暴残忍的杨太太，自私自利的虎妞，善良热情的曹先生，可怜的小福子……在这些平民老百姓的生活故事中，却揭示了一个不变的真理：做人要有自己的理想和目标，并且还要坚韧不拔、持之以恒地去追求，把握好自己的命运。

文中的祥子是一个老实又坚强的人，他有一个简单的梦想：希望有一辆属于自己的车。但是就是这样一个简单的梦想，却实现得那么艰难，梦想破灭得又是那么迅速。第一次，他辛苦了三年，省吃俭用终于买了一辆车，却因为战乱而被士兵抢走了，还好他又偷回了三只骆驼，便因此而得到了“骆驼祥子”的外号;第二次，他又好不容易的攒了钱，却又被狡诈的孙侦探给骗去了;第三次，他娶了虎妞，用虎妞的钱又买了一辆车，生活也日渐安定了，可虎妞却又因难产而死了，伤心的祥子只好买了车，来安葬虎妞。经历这么多的风风雨雨，原本坚强的祥子，却堕落成了一具行尸走肉，他吃喝嫖赌、四处骗钱，甚至出卖人命，他成了一个地地道道的“社会残渣”!

我们现在在学校，在生活中，一定要有坚定的信念和努力，应该学习祥子身上的一种精神，他可以为着自己心中埋下的理想而向着一个目标去实现它，我们也可以给自己心中种下一片希望，但是不经历风雨，怎能见彩虹?要勇于克服一切的困难，才能看见我们的希望抽枝`发芽`茁壮成长`结出果实。祥子虽然最后还是渐渐堕落，但是我们的社会和他的不一样，我们的条件很好，完全可以通过自己的付出去让心中的愿望实现。一道难题，我们可以通过努力去解决，在人生的道路上跌倒，我们可以凭着自己的力量站起来继续勇往直前

祥子他后来被腐朽社会抢去了期望和努力的包裹，而我们完全有条件将它们保管好。相信只要我们把这些包裹一直挂在心里面那么一定就可以突破一切，走向一个美好幸福的地方!

所以，读过这本书，我明白了：虽然努力奋斗，坚持不懈，并不一定能取得最终的胜利，实现自己的梦想，但是如果不去努力，最终还是会失败的;只有努力，才能胜利!

由乡间来的淳朴、善良、结实的祥子，怀揣着卖一辆真正属于自己的车、做一个自食其力的劳动者的梦想，却在通往梦想的道路上再三跌倒，最终沦落成一个无所事事的无业游民、一具自暴自弃的行尸走肉。这样的结局让人们唏嘘不已，却又在情理之中。

“他确乎有点像一棵树，坚壮、沉默、而又有生气。”“说站住，不论在跑得多么快的时候，大脚在地上轻蹭两蹭，就站住了；他的力气似乎能达到车的各部分。”祥子的性格和跑法。注定了他可以成为一个较自由的高等车夫。他不抽烟，不喝酒，没有任何嗜好，像一块没有丝毫裂缝的玉石，值得人们来欣赏与赞美。

但这块玉石终究出现了裂缝。

兵荒马乱的时候，祥子照样出去拉车。他盲目的自信，也让自己吃了大亏——车被大兵抢了去。逃出兵营的时候，他顺手拉起了部队丢下的三匹骆驼，并且不认为是错的，偷了骆驼好弥补丢车的损失。殊不知，原来他完美的人格在作出拉走骆驼时出现了裂缝。

他的做法自然是不可取的。如果你心中有一条不可逾越的道德底线，那就应当死死守住。如若破例，也应感到万分羞愧。不然像祥子这样，为自己找寻借口，只会一错再错。

虎妞，祥子无可奈何娶的老姑娘。用一句话形容“可怜之人必有可恨之处，可恨之人必有可悲之苦”。说虎妞可怜，他也有自己的苦闷和追求幸福的愿望，可祥子并不喜欢她，她最终也落得了一个难产而死的结局。说虎妞可恨，她不顾祥子感受，运用各种心机促成自己和祥子的婚姻。同时她贪吃懒惰，好逸恶劳，市侩气很浓，瞧不起大杂院里的穷人。说虎妞可悲，她既是一个旧社会沾染了许多恶习的妇女，又是所处社会的牺牲品。“他仿佛就是在地狱里也能做个好鬼似的。”然而，这个在地狱里都能做个好鬼的祥子，在现实生活中，却不能始终做个好人。随着小福子的死，他心中最后的一丝要强都被抹杀干净，并渐渐堕落。

在黑暗污浊的环境中，保持着一颗纯真善良的心着实不易，更何况命运的悲剧接踵而来。当然，我们没有祥子那么惨，有时我们面临的只是关于享受的诱惑和小小的困难，保持理智、不迷失自我很简单。如果连这也做不到，那么想想祥子的悲惨命运，或许能给你敲个警钟。

有人说：假如曹先生能及时回京，虎妞不死，小福子不死，祥子就不会走向堕落。真的会这样吗？一个祥子凭借如此的巧合未堕落，可其他祥子这一类在社会底层受迫害的人一定会堕落下去，这是大多数那个时代“祥子”的命运。

《骆驼祥子》中的主人公祥子在“黑暗”中一步步走向灭亡，他代表了旧社会千千万万在社会底层摸爬滚打的苦人们。我们享受着今天的幸福生活，还不该满足、反思吗？

在空闲时，我还是喜欢看书。看的书很杂，除了课本书籍之外，名著小说都看，不刻意拘束于单一的形式。而一般只是略读。而当看到《活着》这本书时，最多想到的还是葛优演的电影，关于徐福贵跌宕的人生。

《活着》讲述的就是一个叫徐福贵的老人一生的故事，作者余华用平实的叙述手法，平静地叙述了历经世间沧桑和磨难的老人的现实生活。看完后，不觉悲凉，悲哀，悲伤起来。似乎时间所有的苦难都他经历了。不禁自问：活着的意义何在?

司马迁说有的人活着比泰山重，有的人活着比鹅毛轻;雷锋说，活着是为了让别人生活得更好;保尔柯察金说为了人民的解放而活。但对于徐福贵而言活着的理念在于：“人只要活着，穷也不怕。”他觉得人活着的意义并非只是富贵，更应该懂得生活，学会劳作，为一家人而活着。那样即使日子过的又苦又累，心里却踏实了。妄想可以尝试把家从小鸡变成鹅，鹅变成羊，羊变成牛，使自己穷苦的家变得重新发达起来。而在他被抓入伍，受恩回家的那一刻，足见他活着的意义只是为了家人，对家庭的牵挂便成了他活着的唯一理由。我们可以想象，如果他选择留下，或死于战场，或者高官厚禄。但像他这种无文化无社会主义理想的旧社会底层人民群众而言是终究不会选择留下的。当解放了以后，他看到占他家地的龙二被枪毙，家珍的话使他明白：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了!

而即便是这么一个看似寻常的幸福，他竟也不能够拥有。先是儿子献血，糊涂送命;女儿难产而亡;妻子病重身亡;女婿被水泥板压成肉酱;外孙被豆子撑死!而他只能感叹：“往后的日子我只能一个人过了，我总想着自己日子也不长了，谁知一过又过了这么些年......这辈子想起来也是很快就过来了，过的平平常常，……做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。”想想现实中的我们，还在争么?肯定是的啊!试问谁能真正放下呢?

书看完了，觉得异常压抑!活着到底有什么意义?也许无所谓活着，尘世的苦难，活着的人总得承受，在命运面前，只有忍耐，忍耐孤独，忍耐不幸，甚至是死亡。《活着》并不是要告诉我们应该怎样活着，只是在陈述活着这样一个事实，套用徐福贵夫妇对春生的话来说：活着，好好活着，我们只能等待被时间和命运遗弃，而没有权利抛弃生命。在命运面前，也许不能不感叹人类的无力!改变不了活着的事实，就改变活着的态度吧!只要活着，总有希望，态度也许至少可以是可以改变活着的状态，或者好，或者差，只是在生命的镜头至少可以告诉自己，我们活过，也曾努力过。而不会被20__这样的“世界末日”感到惶惶不安，尊重生命，热爱生活，拥抱未来!才是当代学生的基本生活态度!

这篇文章讲的是祥子，一个年轻的，有力量的年轻人，他善良，正直。他最大的愿望是能够有一辆自己的车，最后经过他起早贪黑，风吹日晒的努力，终于他拥有了一辆自己的车。但因为那个时代背景很不好，他的车也被夺走了。只能回到仁和场子继续打工拉车。没想到场主的女儿虎妞看上了祥子，最后被迫结婚，虎妞死后祥子就沦落成行尸走肉。

一开始的祥子我很喜欢，他善良，纯朴，而且热爱劳动，还有着对生活的热爱，对生活的憧憬，和坚韧不屈的意志。他喜欢奋斗，他妈妈让他放高利贷，但他却想凭借着自己的努力赚钱。他不愿寄人篱下，不愿在别人地下干活，一心想自己买车，说明他很有上进心。

之后的祥子我觉得他很可怜，他好不容易凑用虎妞的钱，但因为虎妞死了，要用钱来给他办丧事，而且他所喜爱的小福子也死了，最终丧失了对生命的希望。我想我也不可能承受这一切，我也许早就受不了了，很同情他。

我们要学习以前的祥子，他很坚强，为了自己的目标奋斗到底，不愿做井底之蛙。

《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己的车，做一个自食其力的劳动者。

他年轻力壮，正是生命的黄金时代;又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车，但是不幸的事还没有结束，接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作;虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，但好日子还没有过几天，虎妞就难产而死，很快又不得不卖掉车子以料理虎妞的丧事。他的‘买车’这一愿望“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”;在经过多次挫折以后，梦想终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。

这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。 揭露了当时社会的昏暗。

《假如给我三天光明》是美国作家海伦凯勒写的，我想这位作家同学们一定非常熟悉吧。她是一位了不起的女性，她很小的时候既聋又哑还盲。也许大家都不会相信，正是这个残疾的女孩子竟创造了许多不可思议的奇迹。她不仅学会了多种语言，还考进了哈佛大学。她就是用这种惊人的成绩受到了全世界人民的敬仰。

海伦写这篇文章，就是因为自己看不见多姿多彩的世界，却又是那么想看一眼这个她生活的地方。所以她非常羡慕那些有一双明亮眼睛的朋友，希望他们能好好珍惜。《假如给我三天光明》写出了一个失明者对光明的无限渴望。哪怕只有三天，短短三天，她也一定会加倍珍惜，她也能在这短短的三天做出许多事。那么，大家想一下，我们这些耳聪目明的人，不要说三天，就是三十天，三百天-----甚至更多的时间，大家又是怎样安排的呢?假如说什么时候我们只有三天光明了，过了三天的期限我们再也不能看到美好的世界，那会发生什么情况?大家一定会说：“我们要抓紧时间，把各门功课做好，把要做的事情做好，把时间安排的井井有条，一分一秒都不能轻易地浪费。”

对啊!同学们，为什么要到失去时才去醒悟，才去叹息，才会觉得光明实在太宝贵呢?连海伦?凯勒都可以在黑暗中探求光明，摸索寻找正确的人生之路，我们这些正常人又何尝不可?我希望大家读了这篇文章后，好地学习，好好地生活，合理安排时间，不轻言放弃，不轻易被击倒，珍惜现在的幸福时光，这样才不会辜负了上帝赐予我们的明亮眼睛，和一切美好的东西。不要等到失去的时候才追悔莫及，才会无限留恋，才觉得光明的宝贵。

是的，珍惜现在，珍惜每时每刻，应该是我们真正需要做的。

最近，我读完了《骆驼祥子》这本书，感触很深。《骆驼祥子》的作者是老舍先生。整本书大概讲了一个这样的故事：

由于受黑暗势力的压迫，许多农村人不得不到城市谋生，祥子就是其中一个。祥子是一个对未来充满希望的人，他攒了三年的钱为自己买了一辆新车，但稀里糊涂被大兵抢夺了。后来，泼辣的虎妞看上了祥子，把祥子骗到手，时间不长，虎妞难产死了。祥子心爱的小福子因被卖到妓院，不堪侮辱，上吊自杀。祥子最后一道精神防线崩溃，变成一副人不人鬼不鬼的样子。借钱、骗钱，卖东西，只要搞到钱就买酒喝，原本的祥子是不喝酒的。最终，祥子堕落于街头。

整本书令我印象最深的是贫苦洋车夫老马儿对祥子说的那句用蚂蚱来比喻人的话。老马儿对祥子说，单个的蚂蚱虽然也能蹦的很远，如果小孩子逮住了，用线拴上，连飞都飞不起来。看祥子的经历，他不就是一只被拴上、任人摆布的蚂蚱吗？虽然自己有强壮的身体、满满的志气，但是他就是飞不起来，无法靠自己过上想要的生活。

面对大兵抢夺时，祥子无力反抗；面对孙侦探的威胁，祥子不敢反抗；遭受虎妞胁迫时，祥子依然不能反抗，因为他清楚地知道虎妞有一个厉害的爸爸——仁和厂厂长刘四爷……

祥子始终一个人应付着各种打击，最终无力承受，信心被人生磨盘碾碎，心灰意冷，堕落成一个懒惰的、不知羞耻的、自私的、令人讨厌的人。

祥子最终的悲惨遭遇，不就是当时遍布黑暗势力的年代造成的吗？个人的力量是有限的，那些摧残祥子的人，不是单个的人。这不禁让我对老马儿说的关于蚂蚱的另一句话有更深的体会。老马儿说，蚂蚱要是成了群，一会儿就能吃掉整顷庄稼，谁也治不了！可不是，坏人成了群就难治，那好人不成群的话，如何抵挡坏人的伤害呢？

如果虎妞和祥子生在当今这个年代，一起开个车厂，绝没有问题。祥子老实随和，待人诚恳，在外面招待顾客，每个顾客都会喜欢祥子“顾客至上，追求诚信”的品质，在顾客心里留下一个良好印象。凭着虎妞的管理能力，一定能把车厂内部管理得井井有条。他俩肯定能把生意干得红红火火，过上体面的生活。

归根到底，所有原因都是那个旧的社会制度造成的，还能说什么呢？真为祥子感到心痛！

本片根据老舍同名小说改编。勤劳的农村青年祥子(张丰毅 饰)生活在旧社会的北京郊区，失去土地和父母后，祥子来到北京在刘四开的人力车厂当车夫。祥子起早贪黑，没日没夜地干，希望能自己买一辆洋车，不用再租别人的车拉。

祥子终于凑够了100元买了辆新车，然而没过多久就被军阀壮丁连人带车抓走了。祥子在军队里负责用洋车拉运炮弹，部对被击溃后逃跑时祥子的车滚下了山谷。士兵们都逃散了，祥子意外捡了军队里的三匹骆驼。

他卖了骆驼，又回到了刘四的车厂当车夫，人们给他起名叫“骆驼祥子”。刘四的女儿虎妞(斯琴高娃 饰)看上了祥子，用酒灌醉了祥子……

骆驼祥子讲述的是旧中国北平城里一个车夫祥子的故事。

青年农民祥子由乡下来到城市，他对美好生活充满了憧憬，也有自己的生活理想——买上自己的洋车。终于，在祥子诚实努力的劳动中，祥子攒钱买到了他梦寐以求的车。那辆车对于祥子来说，是那么重要——在他眼中，车是能生产粮食的。可是命运弄人，他买的的车被兵抢走;当他逃出来卖了骆驼攒足了钱后，又被孙侦探敲诈一空;后来他又被迫与虎妞结婚，因虎妞难产而卖掉了第三辆车，虎妞最终还是死了。他所喜爱的小福子的自杀，使了他心中最后一丝希望也消失了。从此，祥子便丧失了对于生活的信心，从上进好强而沦落为自甘坠落。正如本书所写，昔日“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”的祥子，成了“堕落的、自私的、不幸的社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼”。我不由地为祥子的命运所感叹。祥子一开始是那样老实善良，正直勤劳，可是悲剧在生活一连串的打击下，他变了 ，变得不求上进，对这个世界也充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，他变得奸诈，甚至可以说是无耻。为了拿到钱，他什么都做得出。 读到这些内容，我感到当时的社会是多么的困难，想要存活下去就不能心地善良，只能 成了“堕落的、自私的、不幸的社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼”。 现在的生活条件优越了，过上了幸福的生活，我们要学习骆驼祥子一开始奋发向上要强的精神，而不能学习他后来的堕落。

骆驼祥子读书笔记450字

清明放假在家，再次拿起老舍的名著《骆驼祥子》，读后感触颇多。

《骆驼祥子》整本书中贯穿着祥子的三起三落。一起：来到北平当人力车夫，苦干三年，凑足一百块钱，买了辆新车。一落：连人带车被宪兵抓去当壮丁。理想第一次破灭;二起：卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车。二落：干包月时，祥子辛苦攒的钱也被孙侦探搜去，第二次希望破灭;三起：虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了。三落：为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。祥子的命运就是一部三步曲“积极进取——不甘失败——自甘堕落”。

文中的祥子，他来自农村，老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般。他自尊好强，吃苦耐劳，凭自己的力量挣饭吃。但最后，因为经历了三起三落的经历，祥子他已经失去了生活的信心。变成了一个麻木，狡猾，好占便宜，吃喝嫖赌，自暴自弃的行尸走肉。祥子，一个曾经是那么要强的头等车夫，最后却还是没有挣扎出悲惨的命运。

祥子的悲剧是当时社会的悲剧，他的“做一个独立的劳动者”的愿望最终破灭，带有历史的必然性。当时那个旧社会最容易把活生生的人变成鬼，那个旧社会它就是不让好人有出路。

文中有许多妙语佳句，敲出来与大家共享：

雨下给富人，也下给穷人;下给义人，也下给不义的人。其实雨并不公道，因为落在一个没有公道的世界上。

爱与不爱，穷人得在金钱上决定，“情种”只生在大富之家。

经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。

最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是预备反抗。

再次读来，更能感受到当时社会的黑暗。对于祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他的坚强，他的上进，虽然他最后堕落了，那是时代的原因。最起码，现在的我要学习祥子那奋发向上的精神。

今天又重读了一遍《骆驼祥子》，第一章给我带来了新的启发和收获。

第一章主要讲祥子刚开始进城时，拼命拉车，努力攒钱，终于买上了自己的车！这对祥子来说，简直是最幸福的事了。但真正打动我的，是祥子真诚朴实的心和与生俱来的一股冲劲。

“可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想着远远的一辆车，可以使他自由、独立，像自己的手脚的那么一辆车。”这句话极其简单、平淡，没有华丽的语句，却将祥子的形象描写的那么真实。祥子面对日夜不停的劳动，没有喊累，没有气馁，没有想要换个工作，他就是要买上自己的车！无论多么困难，只要一想到那辆会属于自己的车，祥子的心就又充满活力。我想，这种倔强其实也是一种人生智慧：把一颗宝石放在心里，永远地为之努力，的信这个世界上没有比它更值得我拥有的了。即使钻石闪在眼前，也还是不多看一眼，心里有一个未完成的目标就已然足够。

“他的样子是那么诚实，脸上是那么简单可爱，人们好像只信任他，不敢想这个傻大个子是会敲人的。”这句话把祥子的品质，为人，性格甚至神情都描绘的地那么形象。诚实，真诚，实在，对，这就是从农村出来的一副直肠子的样子。他不会要价，只会让别人看着给。这看起来似乎有点傻，但仅仅是表面，比表面更深层的是精神。祥子的心灵是那么纯洁，眼睛是那么清澈，笑容是那么憨态可拘，诚实不是傻，是做人的底线，是做人的基本。其实，我们不妨想想自己身边有几个人配得上“诚实”二字？自己呢？想着想着，你会发现还真没几个！“简单可爱”，这里的“简单”不是指头脑简单，而是指祥子一身干净的气质，让人看着就愿意相信他，愿意去坐他的车。这种“简单”给人一种安全感、可靠感，是多么的难求！我想，这又何尝不是一种为人处世最明智的方式呢？简简单单做人，尽心尽力办事。

祥子虽然是从小农村出来的，但心中却有一个大梦想。

他要买更多的车，开个车厂子！而且这些都在祥子的计划之中，绝不是空口谈谈。“人一定要有梦想，万一实现了呢？”我坚信这句话。祥子的梦想也许有点远大，但他敢想，这就是一种成功。即使没能实现，也比连想都没想过的人要充实的多。祥子最开始想买一辆车，实现后，又想开车厂子，这就是进步。梦想不能有尽头，在自己的心里，总要有一颗闪耀的星星，不是那么容易够到。只有这样，人才能进步！

祥子，他的品格和性格是最独特的，也是最完美的。希望我有一天也能像他一样朝着自己的目标不断前进，直至生命结束，我也还是能够满足的对自己说：“我的梦想实现了，我没有遗憾！”

“爱”，一个多么温暖的字眼!在《爱的教育》一书中，我被作者充满爱的故事震撼了，作者通过一件件平凡细微的事向我们娓娓记叙了师生之情、父子之义、母女之爱、朋友之义等情感，展示了人性的善良与纯洁，也讴歌了爱祖国，爱社会的精神。

爱，能帮助失落的人重新抬起头;爱，能解脱忧虑的人，重新变得自信;爱，能……

《六千里里寻母》这个故事写的是一个家境贫寒的小男孩，他的母亲为了还债，到了远方给别人做女佣。一开始，母亲还与家里保持联系，但过了一年后，母亲与他们失去了联系，于是小男孩儿就决定去寻找他的母亲，可是在途中，他遇见了大大小小的坎坷与艰辛。可能是连上天都不愿看到一个孝顺的孩子这么伤心，让他见到了他的母亲。这个小男孩在母亲去做手术前，终于见到了母亲。母亲见到了失散多年的儿子，心里无比喜悦，无比激动，有了求生的欲望。在手术成功后，连医生也激动地说：“勇敢的孩子，是你救活了你的母亲。”

看完这个故事，我早已泪流满面，心里也不禁为之一颤，是什么促使这个小男孩坚定地找到了他的母亲的?我想是任何一个儿女都具备的对父母的爱，这个男孩儿带着对母亲的思念，不惧千难万险，走过一道道关卡，让他的思念有了归宿。

其实，爱的伟大，爱是伟大的，爱是温暖的，我们也要为我们身边的人奉献自己的光和热，让伟大温暖的爱充满人间。

“如果谁要是说了谎话，那么大灰狼就会吃掉他哟”。一位慈祥的老奶奶正给她的孙子讲故事，小孙子睁大眼睛撅着小嘴望着奶奶说：“为什么不在大灰狼来之前就打死它呢?”而这却与20世纪初叶的美国总统西奥多·罗斯福的想法差不多。

那是一件令人吃惊的事。1917年，在美国亚里桑那州北部有一个非常美丽的凯巴伯森林，森林中约有四千多只可爱的鹿经常出没，但森林中凶残的狼却时常捕杀它们，人们非常担心可爱的鹿会因此而消亡。当时任美国总统的西奥多·罗斯福想让森林中的鹿得到保护，于是请来猎人，经过25年的捕杀，杀死了森林中几乎所有的狼。狼没有了，但森林里却出现了可怕的事情——一天天增多的鹿不断地啃食着森林中的资源，森林被糟蹋得面目全非，能被食用的资源已所剩无几。不久，没有食物而饥饿的鹿从十万多只锐减到四万多只，然后迎接它们的就是病魔的缠绕。到了1942年，受损的森林中仅剩下不到八千只病鹿苟延残喘了。

为什么会这样呢?是因为高傲的人类总是凭借自己主观意识去判断事物，认为狼是一种残忍的动物，应该猎杀。不是吗?不论是中国的“大灰狼”还是西方的“小红帽”，不都是说狼永远是一个欺负弱小的坏动物吗?而童话中的鹿总是代表着善良，头上戴着美丽的光环。当时的美国总统不正是根据这样的意识去猎杀狼的吗?读过这遍课文后，我感到有些吃惊。因为在我平常读的故事中，狼，在我们记忆中是十恶不赦的。恨不得早日将它们杀掉。但读过这篇课文后，我的想法变了……

人们为了保护鹿，就叫猎人把狼杀死。猎人们就把森林里的狼全部消灭掉了。但没想到的是，鹿不但没有更好的繁殖、生活，反而把森林的植物全部吃光，自己也没有了食物而死亡……

我发现，在现实生活中，动物，没有好坏之分的。或许你看过一些童话、传说，那里的狼都是罪恶的象征，那些食草动物都是善良的化身……但是你错了，所有的动物都是维护生态均衡的必要环节，不是万事万物都是唯一的，俗话说：上帝为你关了一扇门，但是必定会给你开一扇窗。所有的事物都有它的两面性。

在我们生活中，总是认为狼，是残忍的化身，而鹿，是善良的化身。但是，西奥多·罗斯福，还有我们所有的人们都没有想过生物链的关系。例如，我们把所有的害虫都捕杀了，那么，青蛙，蛇，还有其他以虫子为捕食对象动物，不是都要灭绝吗?青蛙，蛇灭绝了，老鹰，雕，牛蛙，蜈蚣不是也要灭绝吗?生物链一环扣一环，所以森林中既需要鹿，也需要狼。

《骆驼祥子》这本书是由老舍所著。他的代表作还有《家》、《春》、《秋》和《金粉世家》等重要作品，十分深刻地反映了中国人民与社会当时的生活状态。

老舍开门见山解释“骆驼祥子”，便提到了车夫“这些人，生命最鲜壮的时期已经卖掉，现在再把窝窝头变成血汗滴在马路上”，这已经十分惨烈了，前面再配上一句“他们渐渐知道自己早晚是一个跟头会死在马路上”点明了他们早有先见之明，他们之所以会走上这条死亡之路，是因为他们无从生计，才咬咬牙，狠下心来干这行的。这所谓：我不入地狱，谁入地狱!可见当时的老百姓的生活十分穷苦难过与艰辛。

祥子是挺神气的，高等车夫呐!而祥子在挣钱买车时可是历尽了磨难!做车夫难，做自由的车夫更难，想凭着菲薄的收入买车更是难上加难!但单凭着祥子的节省，虎妞的帮助与他那股倔强的干劲就买上了一部物有所值，七八成新的私车。而他因大胆地试着闯了一次正在捉车捉人的禁区，便被一齐擒了过去。祥子自然是要思念他的车了，那可是他花了多少血汗省下来、挣回来的呀!

祥子还是带着信手拈来的骆驼逃去了。但他之后的日子还是那么的艰辛，甚至比拉车时更痛苦。嫁给了虎妞却还要忍受着刘四爷的压迫：钱还扣在那儿呢!不过，经虎妞赞助后，又买了一辆。但在虎妞去世时，为了出棺材钱又把车买了，正如文中所说“钱就像流水一般”。是的，车能卖几个钱。在那之后，祥子就拖着把仍硬朗的老骨头去给人送殡送葬。他甚至已经迷茫了，没有了思想似的。整日无所事事地捡着烟头抽。他似乎是一条死鱼，只有鼻翼在翕动着，只是仍然是那么脆弱罢了。

真的，不知何时他会把这一切都埋掉，包括他这个社会病胎中的产儿，个人主义的末路鬼!

我读英国作家夏洛蒂勃朗特的作品《简爱》之后受益匪浅。

女主人公简爱从小失去了父母，寄养在舅母家，因受其虐待而萌发反抗意识，进入劳渥德学校。毕业后，来到菲尔德庄园当家庭教师，于主人罗切斯先生互相产生了爱慕之情。后来却发现罗切斯特早有妻室，前妻是一直被囚禁在阁楼里的疯女人。伤心之余，简爱孤身逃离庄园，四处流浪，后因中因一直对罗切斯特念念不忘，重新又回到他身边。这是庄园已是面目全非，罗切斯特也双目失明。简爱毅然和他幸福的生活在一起。

简长相平常，一无所有，她之所以光彩夺目，就因为她的不同寻常的气质她的丰富的感情世界。件事以一个新型的女性的姿态出现在读者延期眼前的。正如主人公说过的一句话：“当我无缘无故挨打时，我们应该狠狠地回击”狠狠地回击这便是简爱具有的反抗精神。简爱有着自己的尊严，他努力维护自己的尊严，在爱情上，他的感情是炽烈的，可是丝毫没有忘记平等的要求。她对罗切斯特先生说过一段知名的话：“我的灵魂跟你一样，我的心跟你一样!……我现在跟你说话，并不是通过习俗，惯例……而是我的精神在同你的精神说话，就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝跟前，是平等的——因为我们是平等的”。

置于书的世界，遨游在书的海洋，洋溢着无限的美好，无限的梦……《骆驼祥子》第一次与这本书接触是在六年级，那时的我便已被这书深深的震撼。

《骆驼祥子》这本书讲述了一个名叫祥子的青年来到北京拉车，那是一个怀着美好梦想的青年。他一年三百六十五天日日辛劳，的梦想不过是买上一辆新车，过上幸福的生活呀!可是呢，在那黑暗的旧社会中，连着一个小小的愿望都难以实现。经历了几次打击，原本一个活力十足的青年，变成了一具“行尸走肉”，无恶不作，令人厌恶。

《骆驼祥子》这本书，是那么真切地反映了当时的社会风气，当时的劳动人民的生活之苦。

再想一想现在的我们，出生在这样一个时代，或许是再幸福不过了。每一个孩子都是父母亲的“掌中之宝”。简直是衣来伸手，饭来张口。从小到大，都是被父母捧在手心里呵护的。没有经历过狂风暴雨的我们，甚至连绵绵细雨都无法挡下，遇到一点儿小小的挫折，便妄想向站在自己身后的父母求救。

倘若，现在这样的我们出生在当年那黑暗的社会中，定是无法生存的。事事依赖父母，处处依赖他人，无法凭一人之力在世界上扎根生长，又如何可以在傲雪凌霜之中傲然挺立呢?若是离开了父母便无法成长，不能自律，又怎能在茫茫大海中所求一丝空气呢?

在当代社会中，孩子依赖父母是在常见不过的现象了。如今的我们，又有几个是可以不需要父母帮助，凭一己之力实现自己美好愿望的呢?又有几个是可以不畏艰辛，打下一片天地的呢?

正因为如此，我们才应该学习，学习祥子那种艰辛劳苦不畏艰难的精神，离开父母的怀抱，独自成长。