骆驼祥子六年级读后感热门20篇

《假如给我三天光明》是美国作家海伦凯勒写的，我想这位作家同学们一定非常熟悉吧。她是一位了不起的女性，她很小的时候既聋又哑还盲。也许大家都不会相信，正是这个残疾的女孩子竟创造了许多不可思议的奇迹。她不仅学会了多种语言，还考进了哈佛大学。她就是用这种惊人的成绩受到了全世界人民的敬仰。

海伦写这篇文章，就是因为自己看不见多姿多彩的世界，却又是那么想看一眼这个她生活的地方。所以她非常羡慕那些有一双明亮眼睛的朋友，希望他们能好好珍惜。《假如给我三天光明》写出了一个失明者对光明的无限渴望。哪怕只有三天，短短三天，她也一定会加倍珍惜，她也能在这短短的三天做出许多事。那么，大家想一下，我们这些耳聪目明的人，不要说三天，就是三十天，三百天-----甚至更多的时间，大家又是怎样安排的呢?假如说什么时候我们只有三天光明了，过了三天的期限我们再也不能看到美好的世界，那会发生什么情况?大家一定会说：“我们要抓紧时间，把各门功课做好，把要做的事情做好，把时间安排的井井有条，一分一秒都不能轻易地浪费。”

对啊!同学们，为什么要到失去时才去醒悟，才去叹息，才会觉得光明实在太宝贵呢?连海伦?凯勒都可以在黑暗中探求光明，摸索寻找正确的人生之路，我们这些正常人又何尝不可?我希望大家读了这篇文章后，好地学习，好好地生活，合理安排时间，不轻言放弃，不轻易被击倒，珍惜现在的幸福时光，这样才不会辜负了上帝赐予我们的明亮眼睛，和一切美好的东西。不要等到失去的时候才追悔莫及，才会无限留恋，才觉得光明的宝贵。

是的，珍惜现在，珍惜每时每刻，应该是我们真正需要做的。

寒假里，老师推荐我们看《爱的教育》这本书，看后感觉受益匪浅。

在这本书中，小主人公安利柯从三年级升入四年级，他认识了许多新朋友：高高的卡隆﹑不幸的耐利﹑真诚热情的克莱谛﹑快乐活泼的“小石匠”﹑刻苦顽强的泼来可西﹑品学兼优的代洛西﹑虚荣的华谛尼﹑坚韧好学的斯代谛﹑坏孩子勿兰谛……书中以小学生的口吻﹑小主人公充满爱心的视角讲述了发生在身边的一个个故事，其中我最喜欢的就是《玩具火车》。这个故事主要讲述了泼来可西和卡隆一起来到了安利柯家发生的事情。因为卡隆第一次来这里，安利柯把他介绍给妈妈。之后，三个小朋友开始做游戏，泼来可西很喜欢那辆玩具火车，安利柯知道泼来可西家没有玩具，想把玩具火车送给他，安利柯的爸爸也十分赞同。当安利柯把玩具火车送给泼来可西时，泼来可西很疑惑。安利柯的爸爸说：“因为你们俩是好朋友呀!这是他的贺礼。”泼来可西接过玩具火车，高兴得合不拢嘴。

从这些故事中，都能体会到朋友之间深厚的友谊和学生父母高尚的品质。这本书写出了他们对祖国和人民﹑对父母和兄弟﹑对老师和同学深厚而真挚的爱。同时也说明了一个道理：教育不仅是知识的传授，更重要的是对孩子进行情感与心灵的熏陶，培养孩子的一颗爱心。

同学们，打开这本书，一起接受一次“爱的教育”吧!

父亲给我买了一本书，是意大利名著《爱的教育》。今天我已读完了这本书，有很多感受。

这本神奇的书出自19世纪意大利著名作家艾迪蒙托·阿米琪斯之手，以一个四年级小学生恩利科的视角，通过它一个学年的日记，向大家介绍了他的伙伴们——品学兼优的罗德西、正直的卡罗纳、热情的科列帝、刻苦的波列科西、不幸的纳利、虚荣的沃提尼、“坏孩子”弗朗蒂·····还有他敬爱的老师，以及深爱着他的家人。全书都融入了浓浓的爱意。

书的另一部分是家人写给恩利科的信，信的内容非常丰富，但每封信都透出了家人之间那份真挚的爱，让人感受到家的温馨。此外，老师布置的“每月故事”又让我和主人公一起学会热爱自己的祖国。

快来翻开这本《爱的教育》吧!因为它会驱散你以前或现在的种.种不爽。不需要令人厌烦的说教，只用简单的一个“爱”字就能教你学会爱爸爸、爱妈妈、爱老师、爱同学、爱祖国。要想让心里洒满阳光，就让我们从学会爱开始，一起感悟《爱的教育》。

读完《骆驼祥子》，一股悲伤之情油然而生。曾将勤劳朴实的祥子，最后，却变成了城市的“垃圾”，行尸走肉般的生活着。

我不禁感到伤心，为祥子感到悲哀，现实的残酷彻底击垮了祥子。他曾经一心想买上自己的车。凭着勤劳和坚忍，他终于买上了属于自己的车。但就在他高兴没多久后，他自己买的第一辆车被大兵抢去了。买第二辆车的钱被孙侦探敲诈走了。第三辆车为了给虎妞办丧事卖掉了。自己心爱的小福子也死了。残酷的现实使他最终变成了麻木，潦倒，堕落，自私，不幸的无业游民。连遭生活打击，祥子再也无法鼓起生活的勇气。

我为祥子感到惋惜，现实是残酷的，它总是与理想相碰撞。可在现实面前，祥子被一再打击，最后，他连还手的力气都没了。

在困难面前，我们是否会被生活打到呢?只要自己勇于面对困难，就不会放弃，只要不放弃，就会有希望。我们在生活中遇到的困难与祥子比起来似乎真的很渺小。可有些人就会自甘堕落，放弃自己，放弃生活，其实不妨从另一个角度来想一想。《生于忧患死于安乐》中说道：“故天降大任于是人也，必先苦其心志，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

在困难面前，我们应学会坚持，学会从另一个角度看待问题，看待困难，不论怎样，我们都要对自己有信心，对生活有激情，对未来有恒心，困难都已经战胜了，希望的曙光还会远吗?

只要努力，只要坚持，只要奋斗，奇迹就会出现!

一个青年农民在父母双亡，又失去土地时，来到了北平，他的名叫做祥子。来到北平后，他觉得自己身强力壮，便选择了拉车，而且梦想就是拥有一辆自己的车。

过了几年，他便买了一台自己的车。可不幸的是，在兵荒马乱的时候，为了赚钱，把车拉出城外。被兵抓住了，而且扣留了车。一天晚上，不知哪的兵攻过来了，所有人似乎都逃走了。祥子便偷偷把几匹骆驼拉走，又把骆驼用35元卖给别人。然后给雇主拉车，但后来侦探盯上了雇主，抢走了祥子的所有积蓄。后来被迫和虎妞结婚，虎妞给他买的一辆车，也因为给虎妞办丧事给卖了。从此祥子堕落了。

从这些地方我们可以看出，旧社会是非常不公平的。祥子是个善良正直但很要强、肯奋斗的人，他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图场主刘四爷的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖。他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。他不喝酒，不吸烟，没有沾染上一点点的恶习。

连人带车被宪兵抓去当壮丁;干包月时，祥子辛苦攒的钱也被孙侦探搜去;为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。悲惨的生活终于把祥子这个要强精神给碾压得粉身碎骨。他不再那么拼命的拉车，不再烟酒不沾，以前善良正直的祥子不见了。只剩下学会了吃喝嫖赌，可以为金钱出卖朋友的行尸走肉。

虽然后来祥子堕落，但他要强的精神值得我么学习。很少人为自己定下一个目标后，只是有时努力一下，一会儿又把自己的梦想忘了。没有一颗坚定的恒心，去完成自己的梦想，用你的劳动去获得它。

读了《骆驼祥子》这本书，我了解了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。

小说主要讲了一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的“爱情”又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活，命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，但系列的挫折使他恨透了整个世界!

我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐，

而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱!最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气但是，我依然坚信，命运是掌握在我们自己手中的!挫折面前，敌人不是对手，而是自己。我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜，不要为一时的痛苦、失败而蒙闭了自己的双眼，而要将自己的命运交给自己来安排，努力找回自己的出路。

《爱的教育》就是一本值得父母和孩子一起细细品味的名著。我怀着完成任务的心态去读的书，看了这些故事深深感到其中的爱!书中有关于孩子、家长、老师的一个个感人的故事给我留下深刻印象。

它以日记的形式，通过看似平凡的人和事。“爱”是我们每个经常挂在嘴边的个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如母对微不的爱护;师对学循循善诱的关爱;朋友与朋友互相安慰的友爱……这些往往都被我们视为理所当然，没有细细地加以体会。如果你细细体会，你就会感觉到，，这是个多么美好的东西啊!

有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤，就好像全世界都在跟我们作对样，甚抱怨这世上没有爱已，有的想更悲观，则会杀，表他的抗议，这多可悲呀!

古往今来，有多少爱的真情故事啊，可见，爱，就是无处不在的。我们一出生，就沉浸在爱的海洋里，有父母的爱和爷爷奶奶的爱。渐渐长大了，上学了，又有老师的爱，同学们的爱。爱就如空气一般，我们身边到处都就是爱，我们从未离开它，离开了爱的人，就等于没有灵魂的人。爱能够使人绝处逢生，爱能够使浪子回头，爱又能够激发人无穷的力量。

当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你定不会吝惜付出你的爱给些需要帮助的，对不对?

朋友们，请你带着颗圣洁的爱，投到全世界中。你就会发现：只要都献出点爱，世界将变成美好的明天。请乘上“爱”的，完属于你的“爱的”。

小时候，最喜欢看电视里的《西游记》，看了几乎不下十遍，至今还爱看，这个寒假，我看了吴承恩写的《西游记》，不觉感叹万分!

漫漫长路，多年跋涉，师徒四人历尽九九八十一难，去西天取经，为的是普度众生。

在《西游记》中，我最喜欢的就是孙悟空了，他有七十二变化。在西天取经路上，悟空付出了很多，他不仅本领高强，而且机智聪明，随机应变。当师傅落入敌手，他总是与敌人周旋，其中的坎坷都一一化解，是当之无愧的大英雄。

尽管猪八戒给大家的印象不太好，但我还是要为声“冤”，首先是错投了猪胎，变得人不人，猪不猪的，到哪都吓人，尽管老猪本性贪婪好色，但他在西天取经路上帮助悟空降妖除怪，出了不少力，他吃苦耐劳，善良正直(有时还爱贪点小便宜)。

在西天取经路上，沙僧肩挑旦扛的身影给人留下了深刻的印象，一路上，他无微不至地照顾师傅，陪师傅打坐念经，任劳任怨。

唐三藏是取经人的核心，本着一颗慈悲之心，他经历了14年，风餐露宿，任何磨难都无法打倒他西天取经的决心。

唐僧师徒不畏千辛万苦，历经种磨难依旧不放弃，直到取得真经。

奔流的河，如果没有暗礁的阻挡，就无法激起迷人的浪花;羽毛丰满的小鹰，如果没有暴风雨的搏击，就无法实现展翅高飞的自由;人的一生，注定要经历风雨的洗礼，才能“长大”。

人生就像五味瓶：酸、甜、苦、辣、咸，而苦就是磨难的滋味，只有品尝过“苦”，享受“甜”时，才更有滋味，只有品尝了人生五味，什么才更有意义。

最近，我读了《骆驼祥子》这本老舍的代表作之一。这本书表达了老舍先生对于旧社会的劳动人民的同情。

这本书讲述了一位旧北京的人力车夫。祥子，每天幻想着自己能有一辆属于自己的车子，但他用拉车的钱买了一辆车子，但经过几番波折，车子还是没有属于自己。最后堕落成社会地下的垃圾的故事。《骆驼祥子》这个故事的整体构架是祥子的三起三落：一落，连人带车被抓去当壮丁，理想第一次破灭;二起，卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车;二落，干包月时，祥子辛苦攒的钱也被孙侦探诈骗去，第二次希望破灭了;三起，虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了;三落，为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。

祥子的遭遇让我们同情。旧社会的无情与黑暗让我们害怕。祥子以他的坚强省出买车的钱，但还是被旧社会的贪官将辛苦钱拿走了。作者就是为了揭露旧社会的黑暗，为劳动人民出一口气。祥子就是因为旧社会把他给压迫了，造成他最后堕落。我们都是生活在温暖的二十一世纪的新社会，没有压榨与强迫，劳动人民安稳地做自己的事情，多好啊!

《骆驼祥子》这本书让我深刻体会到当时的黑暗，老舍先生的《骆驼祥子》真是他的代表作啊!

这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。

这是一个可悲的故事，讲述了北平老城里活生生但又最普遍的一幕。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。

祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。好景不长，接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，他辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反反复复三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。回到“仁和厂子”继续拉车。但是痛苦还没结束：厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，不得不娶了虎妞，不多久

虎妞就死于难产。

从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。

他游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。

这故事是一个悲剧.彻彻底底的悲剧.一个曾经勤劳坚忍.有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾.从前的祥子善良淳朴.正直诚实.对生活有着像骆驼一般积极和坚韧.周围的人都是做一日和尚.敲一日钟.而祥子却不安于现状.他为了美好生活而努力.而奋斗.他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱.来达到自己所想要的生活.他不断地追求.追求成功.追求幸福.然而即使是这样.也终究没有改变他最后的悲惨结局.

兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱!最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。

读完这本书.我对祥子的评价为:祥子是一个经不住生活的考验.而失去生活的人。他为何不再寻求新的路.而成为社会的人渣.败类?他为何不做生活的主宰者.去自谋生活呢?我想.他也是害怕了.因为他是农民出身.他受不了生活一次次对他的打击.他放弃了.所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊!

明天会怎样?我不得而知.而现在我们唯一能做的.就是把握好今天。

老舍先生的文笔向来朴实、平易近人。他的文章贴近生活，讲的都是老百姓的故事，富有的感情色彩很浓厚。因此，也只有他能够如此真实地描绘出《骆驼祥子》中的那些人，那些事。

“骆驼”是祥子性格的一种释义，代表着老实，健壮，坚忍。祥子来自农村，到了北京后，他选择当一个普通的人力车夫。他一直有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾，成为一具自暴自弃的行尸走肉。这不仅仅是祥子的悲哀，也是那个社会的悲哀。祥子只是千千万万车夫中的一个缩影。

这部小说彻头彻尾的是一个悲剧。祥子从开头的善良淳朴，正直诚实到最后的麻木狡猾，都是我所史料不及的。祥子奋斗过、努力过、拼搏过，可最终还是没能逃脱他最后的悲惨结局。但，这才是现实，不论在哪个时代，都可以看到这样令人遗憾、令人惋惜、令人无奈的例子。

我一直在想，祥子是因为什么而堕落的?

现在，我得出了答案：祥子他没有办法承受打击，他终是没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被社会给打败了，被社会给腐化了。至此，他没有了理想，没有了目标，没有了干劲。他没有力量从那个极度黑暗的环境中站起来，而是永永远远地跌下去了，与那个环境同化了。而祥子的堕落实际上也就是社会的堕落。

比起那时的祥子，现在的人们是好太多了。

如今，进城打工的农民工们，有着政府的关心，国策的优惠，这使得他们生活的重担减轻了不少，与活在那个年代的祥子形成了鲜明的对比。

而比起农民工们，原本就生活在城市中的我们，是更加幸福的。我们衣食无忧，不必为生计而奔波。但这并不代表社会背后的汹涌暗潮不会向我们袭来。我们无法预知，我们能做的，就是认清人生的路标，义无返顾地向前进发，不失去自我，不迷失方向，坚持自己对的选择，把握好每一个今天。

初读《骆驼祥子》后就感觉祥子是一个命苦的人，他虽然有一颗想要赚很多钱的心，每次都计划着要怎样赚钱，然而命运就是要和他开玩笑，每次他快要实现赚钱的梦想时都会因为某些事情而破坏了他的计划，最终因为打仗而拾到了两匹骆驼，因此祥子的外号就叫骆驼了。

再次读了《骆驼祥子》里面有这样一句话一向让我印象很深刻：体面的，要强的，好梦想的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不明白陪人家送了多少回宾;不明白何时何地会想起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼，由此可见，祥子在未打仗之前是如此的用心，有梦想，然而打仗之后，是如此的堕落。这改变祥子的唯一的原因就是封建教育的无效，封建社会的人性的本质。

老舍用祥子一人的遭遇来讲述了当时社会的状况，因为教育的无用，大部分的人都是愚昧无知的，导致整个社会死气沉沉，哀声一片。

祥子是不幸的，出生于那个时代，然而我们90后是很幸运的，不要面临着东躲西藏，没有战争的威胁，而且还理解着高等的教育，但虽然我们有个很好的环境，我们的同学却不明白好好的珍惜，好好的利用，反而在这么好的条件下惹事生非，不用心进取，甘愿堕落，这是怎样的一种悲哀。

虽然我自己没有像有些同学那样叛逆，但是，我心里明白，我不是一个好学生，因为我在学习上就甘愿堕落，老师想拉我一把，我还不领情，死命地往后退，刚开始的豪言壮志，如今已全都抛之于脑后，此刻想想真觉得可笑，那是不切实际的，通俗一点讲我那就是叫自大，我高估了自己的实力，此刻我明白过来了，教育对我们来说是何等的重要，不明白此刻反思还来不来得及。

祥子是好梦想的，要强的，这值得我们学习，但在遭遇突变之后，他没有反抗，没有挣扎，只是随波逐流，他麻木了，他没有了自己的主观意识，他不明白他此刻要干什么，也许这不是祥子的错，而是那个社会的错。

在小说《骆驼祥子》的开头，祥子是一个质朴、善良、要强，由一个破产农民转变而成的城市底层劳动者。然而在小说的最后，祥子转变成了一个堕落的社会的寄生虫。在这个转变的过程中，“买车”形成了情节的线索。

在小说中祥子买车一共有过三起三落。第一次作者并没详细描写，只是交代小说主人公在破产之初便用自己的血汗换来了一部人力车，但是着重描写了车的失去，并由此引出小说的主要内容;第二次希望的破灭在小说中起到了承上启下的作用;第三次买车代表着主人公对生活的妥协，而最终车子所寄托的希望伴随着家庭的毁灭也破灭了，于是主人公便在一次又一次的痛苦中走向了麻木与堕落。

开初，祥子是北京“最出色的车夫”行列中的人物。关于他的第一次买车的辛苦，显然不是作品的重点，所以未作详细的描叙，而只是概括地交代了他“从风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦”，“不知流了多少汗滴”，“才挣出那辆车。”对于主人公买车后的欣喜以及对车子的爱惜作者都做了生动的表现，这些都与之后祥子遭到乱军的抢劫而失去心血时感到的不公形成对比，更加承托出祥子作为底层人士在小说所描写的社会中的无助。在这一事件之后，几经波折的祥子重新开始了他的“买车之路”，小说主要情节也随主人公为买车而经历的种种辛酸故事而发展起来，所以说，第一次买车其实是小说的引子，引出了小说情节，也引出了小说咒骂社会的主题。

而伴随着第一辆车的丢失，祥子又有了第二次希望——他从西山拉回的骆驼卖了三十几块大洋。但这三十几块钱不仅始终没让他买上车，还让祥子一直处于被动的状态——钱存在车厂厂主手里成为虎妞逼他就范的筹码。之后虎妞也是用这笔钱拉拢了祥子。作品在写祥子第二次为买车而奋斗的过程中，加进了对他与虎妞关系发展的描述，这是把第二次买车的失败和第三次买车的“成功”交织起来写，这不仅没有改变以祥子为中心的结构的单纯性，而且更使情节的发展显得愈加曲折有致。 在钱被孙侦探敲诈去之后，走投无路的祥子不得不听从虎妞的支配而与之成婚。之后用虎妞的钱买了第二辆车——故事走向第三阶段。这三十几块钱先是祥子买车的希望，小说前半部分也围绕它来进行，钱被敲走也是祥子回到车厂的一个重要原因，所以说这三十几块钱起到了承上启下作用。假如说祥子第一次买车主要是靠拼劳力而终得成功的话，那么，他的第二次买车则是虽拼尽劳力，历尽险阻，但到头来却未能实现愿望。第一次，他是白手起家，而毕竟成功;第二次则是虽然一开始就有了卖骆驼的三十多元，并历经更大的艰辛，而最后却又退回到那令人心碎的“零”。这里，更显示了旧军阀的混战和新军阀蒋介石反动统治的罪恶，也说明了在那个黑暗的社会里一个个体劳动者要想成为“自由的”能掌握“自己的生活”的人的卑微愿望之不可能实现。

祥子在钱被桥走之后，随即和虎妞成了婚并用虎妞的钱买了一辆二手车。此时的祥子在经历了一系列残酷打击之后已经对生活不再抱有过多的希望，虽然他自己也不满与虎妞的摆布，但是已经不再做出实质性的抗争。后来，虎妞难产而死。写虎妞的悲剧，也是为了加强祥子的悲剧。对虎妞的死，作品中这样地作了评论:“愚蠢与残忍是这里的一些现象，所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。”这“另有原因”，一方面是指传统的封建思想和习俗对人们精神的奴役，而另一方面，也是更重要的，则是指那个罪恶的社会和反动统治者对人民的迫害。作品中，还从祥子买车的第三次“起”“落”引出了二强子一家。这正是为了表现祥子在虎妞死后走向堕落作准备，并进而对他的终于堕落起了烘托作用。假使按时间顺序，从祥子和虎妞住到大杂院起就会较快接触同住杂院的人家，也应包括二强子一家。但作品对这一家情况的介绍，却是从虎妞决定给祥子买二强子的车开始。关于二强子把女儿小福子卖给军官，做生意蚀本，买新洋车、喝酒，踢死老婆，为埋葬老婆而决定卖车，这些都是作为回叙交代的。这就更便于迅速联系小福子被军官遗弃以后回父亲家中，为要养活醉鬼父亲及两个弟弟而被迫卖淫等情节，从而更能加强作品现实主义的深度，从而也加强了作品结构的紧凑感。二强子的车，虽然是用逼卖女儿的钱买来的，但他毕竟一度做了有“自己的车”的人了;然而，他并未因此而成了一个“自由的洋车夫”。由于家庭的拖累，妻子的死，终又使他失去了“自己的车”，这对终于再一次又有了“自己的车”的祥子的未来的命运已是一个预示。最终，祥子又一次变得一无所有，在经历了这一切之后的祥子成了一个“末路鬼”。在结尾中作者看似是诅咒祥子“不知何日埋葬了自己”，其实也是在诅咒当时的黑暗社会，希望它早日灭亡。

在小说《骆驼祥子》中，作者使用巧妙的手法编织出了一个严谨，精巧而残酷的故事——在故事中祥子似乎无论如何抗争，多么要强都无法摆脱被鱼肉的命运。这是由小说中社会的性质所决定的，也是由祥子作为一个由破产农民而成为的底层劳动者而必然具有的思想上的局限性所导致的。而这些都与老舍的高超技巧和对社会和生活的观察分不开。

《别饿坏了那匹马》是我们的小学课文之一，下面小编为大家带来了课文的读后感，希望对你有帮助。

篇一：《别饿坏了那匹马》读后感400字

谎言都是坏的吗?不，不是。谎言有好，也有坏。好的谎言就是善意的谎言，它可以让一个人有信心，让一个人高兴，也可以让一个人快乐。相反，坏的谎言也就是恶意的谎言，它可以让一个人生气，让一个人难受，更可以让一个人伤心。

一个残疾又贫困的青年，他的身上，就有爱。文中“坐下来慢慢看吧!”这短短的七个字，就充分表达了他对小学生的关心。“别饿坏了那匹马。”青年对小学生编的了一个谎言，它是善意的谎言，让小学生心中温暖，忘记了白看书的尴尬，也忘记了害怕受到责备的，那颗吊着的心。

爱就在我们身边，它不需要惊天动地，却默默地保护着我们，温暖着我们。当一个人有困难的时候，是谁帮助了他?是拥有爱的人。他们总是默默无闻，不求回报。

我听过这样一个故事：一所幼儿园里，有一天，一个女孩哭着跑了过来，对老师说：“为什么我没有爸爸?为什么别人有，我却没有?”原来，小女孩的爸爸妈妈因种种缘故去世了，现在是她的姑姑再养大她。老师先是一惊，而后又沉默了一会儿，说：“不，你有爸爸妈妈，只不过他们去了另一个世界，一个很美的地方，他们一直在你的身边，每天晚上，你看看天空，那两颗最亮，那么，他们就是你的爸爸妈妈，他们在看着你，看着你开开心心，同时也在看你哭鼻子!”小女孩说：“不，我不要让爸爸妈妈看到我哭，要让他们看到我笑，开开心心地过每一天!”说着，小女孩高兴地跑开了。这一个善意的谎言，让小女孩又对生活充满了信心，让她又有了生的希望!

篇二：《别饿坏了那匹马》读后感400字

《别饿坏了那匹马》是一个十分感人的故事是一曲爱的颂歌。课文记述了一位残疾青年为了使作者能每天到自己的书摊去白看书，谎称自家有马要吃马草让作者给自己马草使作者能看到书，最后这个善意的谎言被作者揭穿，表现了残疾青年对作者的关心与爱护。

令我感动是这么一段：他先是一愣，继而眼睛一亮。笑着对我说：“过来，让我看看你的马草。”他认真看过马草后，冲里屋叫道：“碧云，你出来一下!”从这可以看出，当我抖抖手里的马槽，无奈的摇摇头时，残疾青年对这件事感到很突然，所以“一愣”，当看到作者无奈的样子又为了让作者能心安理得的看书，他又马上想到了一条帮助作者看到书的好办法，所以残疾青年他“眼睛一亮”。他让作者过去，还认真的看了看作者的马草，这都是他假装出来的，目的是让作者相信自己真的需要马草。多么善良的青年呀，为了让爱看书的作者有书读，青年想得那么周密，让作者看到了自己爱看的书，而且看的是那样从容。人就是要互相支撑，互帮互助，互相给予关爱，互相分享快乐，互相品味生命的真谛。。。。。。

这世界上，万年冰山都有融化的时候;圣灵也有灭绝的时候;惟有爱，超于世上所有的事物，永不磨灭，永远永远。。。。。。

篇三：《别饿坏了那匹马》读后感400字

在暑假里，我读完了六年级上册的语文书后感受颇深，尤其是《别饿坏了那匹马》这篇文章使我真正的懂得了为人处事的道理。在这篇文章中，我认识了一个喜欢读书的我，一个看书摊的残疾青年和一个严厉的爸爸。

这篇文章主要讲了在作者五岁那年他喜欢到学小旁边的一个书摊偷偷看书，在偷看书的时候，我连他的脸都不敢看一下。有一次，我正在看《红岩》这部小说，当我看到江姐忍受酷刑十指连心的疼痛直锥我的心。我泪流不止。偶然抬头拭泪时，瞥见了轮椅上的他正定定地看着我，突然爸爸闯了进来一把夺走我的书翻了一下还给了那青年拽着我就走了。晚上爸爸教训我让我不能白看书可以上山采马草换钱从那次以后我便上山采马草换钱，可是到后来，马草没人要，那个年轻人已知收购马草说是给马吃，直到有一次我发现了年轻人那里根本没有马。

在这篇文章里我懂得了残疾年轻人的高贵品质，宁愿欺骗我，也让我看书。他这种品德在现实社会中难道不复存在吗?难道我们只能让这种人存在于书面之中吗?

《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫祥子的悲惨故事。

青年农民祥子由乡下来到城市，他对美好生活充满了憧憬，也有自己的生活理想——买上自己的洋车。终于，在祥子诚实努力的劳动中，祥子攒钱买到了他梦寐以求的车。那辆车对于祥子来说，是那么重要——在他眼中，车能“产生烙饼与一切吃食”。可是命运捉弄人，他的车被乱兵抢走;当他再次攒足了钱后，又被孙侦探敲诈一空;后来他又被迫与虎妞结婚，因虎妞难产而卖掉了第三辆车。他所喜爱的小福子的自杀，使了他心中最后一丝希望也消失了。从此，祥子便丧失了对于生活的信心，从上进好强而沦落为自甘坠落。正如本书所写，昔日“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”的祥子，成了“堕落的、自私的、不幸的社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼”。这真是一个浸透了血泪的悲剧。

我不由地为祥子的命运所感叹。祥子一开始是那样老实善良，正直勤劳，可是在生活一连串的打击下，他变了，变得不求上进，对这个世界也充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，他变得奸诈，甚至可以说是无耻。为了拿到钱，他什么都做得出。

读到这些内容，我感到悲伤、愤怒。我对祥子的前后反差感到悲伤，也对他后来可耻的所作所为而愤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社会是黑暗的，军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨。就是在这样一个可怕的社会环境下，祥子一类的下层市民被压迫，祥子在接受了几番打击后终于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能实现自己的美好理想，过上美好幸福的日子。祥子变得堕落，除了他本身的目光短浅、狭隘自私，更多的则是因为这种强大的社会压力。

现在的生活条件优越了，过上了幸福的生活，我们要学习骆驼祥子一开始奋发向上要强的精神，而不能学习他后来的堕落。

明天会怎样?我不得而知。而我们唯一能做的，就是把握好今天。

祥子善良纯朴，热爱劳动，身上具有骆驼般的积极性和韧性。他一贯要强和奋斗，不干一切有违自己意愿的事，他既不贪图刘四爷的六十辆车，不听高妈的话放高利贷，也不听虎妞的话做小买卖，这些都说明了祥子所认为的”有了自己的车就等于有了一切“，并不想借此而往上爬。他只想用自己的劳动求得一种独立自主的生活。祥子对老马和小马祖孙两代的关心，体现了他的正直和善良。

祥子的悲剧之所以使得每个读者都深深同情，是因为他原本正直善良、好强奋斗的品质，而万恶的旧中国和一些奉承尖滑的人使得祥子彻底失去对生活的希望，走上堕落的道路，让原本善良的人变成了”刺儿头“。

祥子，一个积极、乐观、向上的车夫，他忠厚老实，可最后却沦为社会的垃圾，这是为什么呢？还得从头说起。

他来到北平的时候，在人和车厂里拉车，那时的他是一个很开朗的车夫，朴实是他的本质。

他一心想买一辆属于自己的洋车，做一个洋车夫。经过三年的努力，他有了自己的车。他每天过的无忧无虑，赛过神仙。除了拉车就是干杂活，他依然开心如故。

这时的他就跟刚出头的小树苗一样，没有烦恼。不到半年，出现了转折，因为拉人出城，被当兵的抓住了，这是他人生的第一个绊脚石。并没有让祥子灰心。车没了，却牵了三匹骆驼回来，卖了三十多块钱，回到了北平。

他第一个去的地方不是哪里，就是人和车厂。厂长刘四爷和虎妞（刘四爷的女儿）很看重他，平时没人说，也没人指示他去干什么，完全是自己想干的。虎妞当时已经对他有意思了，只不过祥子老实，没有看出什么。从这里就可以看出，虎妞的思想已经和从小在社会里撞墙的刘四爷带歪了，比较直来直去，头脑一热什么事都能干出来，这也是当今社会中存在的错误。

祥子的有一道坎是给曹先生拉车的时候。本来好好的工作，已经积攒了三十多块钱，结果遇上孙侦探来找曹先生，被孙侦探骗走了他唯一攒下的三十多，他很气愤，到也没处撒火。他想到了自己还有三十多在刘四爷手里，就又燃起希望。

但就在这时，虎妞来找他了，她就像一块千斤重的石头压在了祥子身上。祥子这时已经站在悬崖边了，一点风吹草动，他都会掉下去。

虎妞借假怀孕，逼着祥子结婚，还没操办好，虎妞和父亲吵翻，带着祥子在另一个地方住了下来。在这里，我又感受到了虎妞那种快人快事的感觉，我一点也不喜欢，永远都是做事不考虑后果，先斩后奏。

虎妞原本打算让祥子在家里，结果拉不住他，只好让他去拉车，但他带来了不好的消息——刘四爷把车厂卖了——虎妞的希望也破灭了。他的靠山没了，只能跟着祥子过日子。

没过多长时间，小福子出现在了读者的视线里。小福子刚开始只是和虎妞——妇女之间的交谈，渐渐的，她和祥子慢慢的走进了。虎妞最终因难产死了，在把虎妞埋葬了之后，他买了所有的东西，还答应小福子混好了就来接她。

但祥子，这个忠厚老实的人，这时已经挂在悬崖边的树上了，可能是老天觉得祥子是好人，想拯救祥子，但祥子却随着时间的推移，什么恶习都染上了。后来，又因为小福子自杀了，彻底坠入深谷，再也出不来了。他也就从这时开始，变成了一个社会垃圾，一个不折不扣的“人渣”。

“人渣”并不是有意骂他，因为他已经是靠出卖人来拿钱了，竟没有一点羞耻，仿佛这钱是非常干净的。

祥子，一个积极、乐观、向上的车夫，他不比别人差什么，也没有什么可说的。但在这动的社会中，经过几次大起大落，还是被沦为垃圾，丢在一旁，证明了一个事，在那个军阀混乱的时代，劳动人民想通过自己的勤劳和个人奋斗来改变自己的处境，是根本不可能的。

这个寒假，我读完了老舍的名著——《骆驼祥子》，真正体会到了老舍笔下残忍的旧社会。

《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但祥子没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车，但这次又不能如愿以偿。他辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。祥子认识了厂主刘四爷的闺女虎妞，最终与她成了亲，并用虎妞的钱买了一辆车，不久，又不得不卖掉车以料理虎妞的丧事。不久之后，他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，就这样反反复复的折磨，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他丧失了对于生活的任何信心，从上进好强而沦为自甘堕落。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的行尸走肉。

这故事是一个彻彻底底的悲剧。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般的精神。虽然周围的人都是“做一日和尚，敲一日钟”，但是祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗。他宁愿冒着极大的风险去多赚一点点的钱，也要达到自己理想的境界。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。一个曾经勤劳朴实，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。穷苦百姓，就是社会中一群白白被剥削的奴隶，他们也试着攀登过、努力过，但不幸的命运和腐朽的制度，让他们的努力一次又一次地白费了，没有办法，没有希望。他们的心慢慢地死了，而他们的肉体也腐烂在沦丧的道德之中。祥子，正是这许多人里地里的典型例子。祥子的悲剧，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，也有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩。我佩服他从前的坚强、上进。然而他最终没能够战胜自己，没能够战胜社会，终究还是被打败了。环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用，如果当时的社会风气好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。但社会是现实、残酷、悲哀、无可奈何的，它不会为了一个人的理想而改变。也许理想和现实总是充满了矛盾，然而它们却又同时存在。比如有些人为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得最后的成功，就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局仍然是那样悲惨的。

但是我觉得我们也不于悲观，我们可以乘着如今新中国社会稳定，经济稳定较快发展的大好前景，作为一个青少年，有书读，而且到处都有人鼓励着。如果我们对生活拥有像骆驼一般的精神，善良淳朴，正直坦诚，奋发向上，为了美好生活而努力，而奋斗，想必定能到达成功的彼岸。

暑假里，我读了《水浒传》，它是我国四大名著之一。

水浒传里有108将，他们全部忠义双全。很多人都是应被官府迫害上梁山的我常常为他们打报不平;不仅如此还有一些是被抓住收佭的。

梁山的大将都有自己的撮号，比如：浪里白条张顺、智多星吴用、豹子头林冲、入云龙公孙胜、风流双枪将董平等。他们个个身怀绝技：鲁达倒把垂杨柳等，举世无双。

在故事里，他们英勇无敌，为了自己的同伴，他们奋力拼杀，舍己为人。

我最喜欢打虎武松，他赤手空拳地一只猛虎，而且他不贪财，把官府的赏钱分给了那些日月捉拿猛虎的猎户，但是当他当了都头的时候，他因为给要大哥报仇雪恨，所以打死了潘金莲和西门庆。被判为脊杖二十发配孟州。正当发配孟州的时候，母夜叉孙二娘用蒙汗药麻翻了了两个公差，给武松穿上行者的衣服，到鲁达的庄上自立为王，但后来归顺了梁山。

最后，梁山人马攻下了曾头市，夺回了那匹千里龙驹，又把史文恭杀了，为晁天王报了仇，平定了天下。

拿到爸爸给我买的《昆虫记》时，我一下子被书中的文字吸引住了。坐在窗前，随着书页被一页页地翻动，那些可爱的小家伙们象蜘蛛、蝉、蜜蜂、鸭子、石蚕……仿佛就在我的眼前，一蹦一跳的，我伸手就能抓住它们。

妈妈问我能看懂书中的内容吗?我回答说当然可以。因为法布尔是昆虫学家，也是文学家。在他的笔下，昆虫们是会说话的，他们会唱会跳，有思想，还懂感情。“小鸭们一到那儿就飞奔过去，忙碌地在岸上寻找食物。吃饱喝足后，他们会下水去洗澡。洗澡的时候，它们常常会把身体倒竖起来，前身埋在水里，尾巴指向空中，仿佛在跳水中芭蕾。”看到这一段时，我想到了暑假和妈妈在水上公园里看到了小鸭子在水中游泳，我在日记中也写了鸭子，可一点也没有法布尔写的这么生动、有趣。我知道：法布尔是用“心”在观察、用“心”在写作。

内容简介中说：法布尔为了研究昆虫，放弃了很多可以过上安逸日子的机会，日复一日，月复一月，年复一年积累研究资料。我觉得这句话对我启发最大，在今后的学习中就该像法布尔那样勤奋刻苦、坚持不懈。我会努力的!

生辰纲是贪官梁中书用自己搜刮老百姓的不义钱财，为他的岳父大奸臣蔡京蔡太师庆贺生日，途中被吴用等人巧妙劫夺的故事。

这个故事的精华就是一个“智”字。先前丢失了花石纲而被罢官的杨志好不容易获得了梁中书的信任，被委托运送生辰纲。有了上一次教训的杨志，这一次是小心翼翼，不但违反常规，不走大路走小路，而且还安排了十几个强壮的官兵保护，全部装扮成运货的普通客商。但由于吴用事先派人多处打听，对杨志的行动了如指掌，得知了杨志要走小路，就在小路上埋伏，并且还叫来了东村的白胜一起来演了一场戏。

一开始白胜挑的那两桶酒都是没有毒的，吴用他们先把第一桶酒给买下来喝了，又把第二桶酒喝了半勺，让杨志与官兵相信酒里没有毒，再趁乱下毒，让他们喝下，把杨志一行人迷晕，最后用车运走了生辰纲。

这一次的“智取生辰纲”淋漓尽致的体现出了吴用的聪明才智。要是真的打一场，抢夺生辰纲，未必能获胜，有可能会“全军覆没”，也有可能受到官府的追杀。但是吴用足智多谋，利用天气的炎热和杨志与官兵的内讧，用蒙汗药迷晕众人，再劫走生辰纲，可谓是一气呵成。难道大家不羡慕吴用能够想出这么高明的办法吗?

我们要在平时的学习生活中多动动脑，培养自己的发散性逻辑思维能力，不仅仅局限于书本，面对问题要能够想出与众不同的方法，哪怕你想出来的方法不能解决问题，但还是要勇敢的去尝试，多多锻炼，相信你也能像吴用那样聪明。