中元节是什么意思【热门20篇】
很多人一提起盂兰盆节就会想到日本,其实,这个节日发源于我国,在道教中也称之为中元节。下面是小编整理的中元节是什么意思,欢迎参考!
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2260作文
542拋砖引玉的意思_成语故事
全文共 2265 字
+ 加入清单【汉语拼音】 pāo zhuān yǐn yù
【名词解释】
将砖拋出,引回玉来。语或出《景德传灯录.卷一○.赵州观音院从谂禅师》。后用“拋砖引玉”比喻自己先发表粗陋的诗文或不成熟的意见,以引出别人的佳作或高论,多用作自谦之词。亦用于比喻以身作则,引发众人响应。
【典故来源】
《景德传灯录.卷一○.赵州观音院从谂禅师》
有人与师游园,见兔子惊走。问云:“和尚是大善知识,为什么兔子见惊?”师云:“为老僧好杀。”僧问:“觉华未发时,如何辨真实?”师云:“开也。”僧云:“是真是实?”师云:“真是实,实是真。”僧云:“什么人分上事?”师云:“老僧有分,闍黎有分。”僧云:“某甲不招纳是如何?”师佯不闻,僧无语。师云:“去。”师院有石幢子被风吹折,僧问:“陀罗尼幢子作凡去?作圣去?”师云:“也不作凡,亦不作圣。”僧云:“毕竟作什么?”师云:“落地去也。”师问一座主,讲什么经?对云:“讲涅槃经。”师云:“问一段义得否?”云:“得。”师以脚踢空,吹一吹,云:“是什么义?”座主云:“经中无此义。”师云:“五百力士揭石义,便道无。”大众晚参,师云:“今夜答话去也,有解问者出来。”时有一僧便出礼拜,师云:“比来拋砖引玉,却引得个墼子。”
【注解】
(1) 典故或见于《谈徵.言部.拋砖引玉》。
(2) 墼子:土坯。
【参考资料】
《谈徵.言部.拋砖引玉》
赵嘏至吴。常建以有诗名,必游灵岩寺。建先题云:“馆娃宫畔十年寺,水阔云多客至稀。”末二句未续。嘏游寺续云:“闻说春来倍惆悵,百花深处一僧归。”人以建为拋砖引玉。
拋砖引玉
【典故说明】
砖头是低贱的东西,把砖头丢出去,引回来却是珍贵的玉。“拋砖引玉”这句成语较早的出处,见载于《景德传灯录.卷一○.赵州观音院从谂禅师》。话说赵州大师有一次在晚上讲道场合中说:“今晚为大家回答问题,有需要解说的人请出来。”在座有一位僧人便出来礼拜。大师一看就说:“我原来準备拋砖引玉,哪知引来的是一个土坯。”大师为何如此说,并不清楚,但此处确实引用了“拋砖引玉”的成语。“拋砖引玉”用来比喻自己先发表粗陋的诗文或不成熟的意见,以引出别人的佳作或高论,多用作自谦之词。亦用于比喻以身作则,引发众人响应。宋代诗人王令〈答束徽之索〉诗有这两句:“勉为瓦砾投,幸有金珠报。”见《广陵诗钞》。句中“金珠”,一本作“珠玉”。这两句也是“拋砖引玉”的用法。意思是说我勉强作成这首似瓦砾般的诗,希望引来对方如珠玉般的好诗。在文献上,和“拋砖引玉”这句成语相关的传说,最有名的大概是唐代诗人常建和赵嘏的一段故事了。相传常建很佩服赵嘏。有一次知道赵嘏要来到苏州,心想赵嘏必然前去灵岩寺游览,于是先在寺里墙壁题上:“馆娃宫畔十年寺,水阔云多客至稀。”这首诗他故意只写两句,留下后面两句,就是希望赵嘏看了以后能补上。等赵嘏前来游览时,果然在这两句诗后补了:“闻说春来倍惆悵,百花深处一僧归。”意致高妙,确是好诗。后人认为常建就是在“拋砖引玉”,这个故事见载于《谈徵.言部.拋砖引玉》。
【书证】
01.《景德传灯录.卷一○.赵州观音院从谂禅师》:“时有一僧便出礼拜,师云:『比来拋砖引玉,却引得个墼子。』”(源)
02.元.贯云石〈斗鵪鶉.国色天香套.金蕉叶〉曲:“他道是拋砖引玉,俺却道因祸致福。”
03.《幼学琼林.卷三.珍宝类》:“以小致大,谓之『拋砖引玉』。”
04.《镜花缘.第一八回》:“刚才婢子费了脣舌,说了许多书名,原是拋砖引玉,以为借此长长见识,不意竟是如此﹗”
拋砖引玉
【用法说明】
一、
语义说明 比喻自己先发表粗陋的诗文或不成熟的意见,以引出别人的佳作或高论。多用作自谦之词。
使用类别 用在“自我谦逊”的表述上。
拋砖引玉【造句】
01 我借着这段话拋砖引玉,希望各位能有许多精彩的论见。
02 他的一番话原盼拋砖引玉,结果却造成大家各说各话,徒增纷扰。
03 我的提议只是拋砖引玉,更周详的办法还请大家一起来深入讨论。
04 座谈会引言人拋砖引玉的说辞很巧妙,使得在座各位纷纷发表高见。
05 我这篇文章果然发生拋砖引玉的作用,引起各界对这问题热烈的讨论。
06 本文仅就这问题谈些浅显的看法,意在拋砖引玉,以就教于各界专家。
07 要不是你适时发言,产生拋砖引玉的效果,我看今天的讨论会可能十分冷场。
08 主席谦虚地说:“这个问题我不太懂,只谈点个人粗浅的想法,以便拋砖引玉。”
二、
语义说明 比喻以身作则,引发众人响应。
使用类别 用在“争取认同”的表述上。
拋砖引玉【造句】 01 她捐出所有积蓄来賑灾,希望的是拋砖引玉,造成更多的人跟进。
02 这次义诊的目的,是希望能拋砖引玉,引起医学界多关怀偏远地区的卫生问题。
03 义卖会上,主持人率先认购一条围巾以拋砖引玉的结果,引起大众热烈的回响。
04 里长为了鼓励里民参加社区服务工作,自愿出钱出力,希望有拋砖引玉的效果。
05 班会讨论捐血问题,班长首先挽起袖子,以示拋砖引玉,结果造成大家热烈响应。
【参考词语】 引玉拋砖
【汉语拼音】 yǐn yù pāo zhuān
【名词解释】 即“拋砖引玉”。见“拋砖引玉”条。
01.宋.周必大〈闻西省赏酴醾芍药戏成小诗奉简泰之侍讲舍人年兄併以丁香橄欖百枚助筵却求残花数枝〉四首之四:“从来引玉即拋砖,自笑囊空百不堪。”
【参考词语】 投砾引珠
【汉语拼音】 tóu lì yǐn zhū
【名词解释】 犹“拋砖引玉”。见“拋砖引玉”条。
01.明.徐渭〈吕礼部再灯上元〉诗:“共道胜筵须有纪,不妨投砾引珠玑。”
以上是小编为你分享的关于拋砖引玉的意思_成语故事,希望对你有帮助哦。
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篇1:2024年七月十五中元节的祝贺词
全文共 1952 字
+ 加入清单中元节是中国的鬼节,有着许多的传说和习俗,也是一个纪念祖先的日子。快送贺词给你的朋友吧,表达你的祝福。看看下面的范文吧。希望对你有帮助哦。
1.中元节到喽,做人鬼头鬼脑做事鬼斧神工的你,要看点开心鬼片,跟成功玩点鬼把戏,和健康耍点鬼心眼,愿烦恼鬼远离你,霉运鬼不惹你,从不鬼迷心窍,永远鬼神庇佑,百邪不侵福无边,万事顺心体康安,和幸福终身鬼混,做个开心的机灵鬼儿吧!
2.今天是中元节,如果开心的话就眨个鬼眼吧,烦闷的话就扮个鬼脸,思考的话想出个鬼点子,找乐的话就冒出个鬼把戏。最后记得:闭眼,深呼吸,气运丹田大喊救命啊!因为你已经鬼上身了!哈哈,中元节快乐!
3.中元节到,短信化作平安符,驱逐恶鬼,消除烦恼,快乐吉祥迎头绕;家庭兴旺,健康平安,福星高照无困扰;信息赶快转,转转更平安!中元节快乐!
4.中元节,向神灵祈求元满祝福送你:生活安乐,置身桃源,事业顺利,行中状元;爱情甜蜜,喜结良缘;家庭和睦,合家团圆。
5.今天是中元节,我不想装神弄鬼吓到你,就让手机短信替我问候你:愿所有的妖魔鬼怪远离你,幸福平安永伴你!如果你还想要更多幸福,就把祝福传递给下一个朋友,保你好运展鸿图。身体健康合家欢,百邪不侵永平安。心想事成转念间,收到即有福无边!
6.中元节誓词:一定不要做小气鬼,坚决不做冒失鬼,争取不做捣蛋鬼,永远不做讨厌鬼,尽力做个开心鬼。祝小机灵鬼儿节日快乐!
7.烟雾袅绕,散去烦恼;门挂桃符,平安幸福;鬼斧神工,愿你成功。中元节,别鬼哭狼嚎,要眉开眼笑,祝鬼头鬼脑的你幸福逍遥
8.转眼七月到十五,已然告别秋老虎,千万千万莫凉肚,健康生活快乐数。中元节来临,思念随风来倾诉,真情牵挂来相祝。
9.中元节,我鬼使神差给魔鬼身材的你发了条鬼斧神工的祝福,将幸福快乐神不知鬼不觉藏在其中,你收到后记得鬼迷心窍的开心!
10.中元节怎么过?看点鬼片,说点鬼话,玩点鬼把戏,耍点鬼心眼,只要不鬼迷心窍,鬼神将把你永远庇护,幸福将与你终身鬼混。
11.寄托情思在中元,从此合家永团圆;展望幸福在中元,接得福寿是双全;吉祥信息现中元,完美生活总如愿。
12.今天是鬼节,我托开心鬼好运鬼发财鬼健康鬼去看你,愿你从此以后:忧愁少好运绕金钱抱烦恼消身体好。
13.中元节,祈求神灵保佑你:大鬼小鬼,鬼怪都远离你,大难小难,苦难都与你无关,大事小事,事事都顺利。全家健康平安!
14.阡陌悠长,碧草疯长,祭奠先祖源源流长。纸钱飞扬,淡菊飘香,中元祭祖儿孙不忘。不忘祖训,不忘传统,生活美满生意兴隆!祝中元节快乐!
15. "农历七月十五中元节,祭祀亲爱母亲心悲凉,母亲匆匆离去快三年,无时无刻不在怀念着。母亲岁走出大家庭,积极投身时代潮流中,一生遭遇坎坷多磨难,一世始终要求善为怀。母亲教诲永远难忘怀,母亲品行永久照后人。子孙不负伟大母亲望,愿您在天之灵能安息!"
16. 传说今天七月半中元节是鬼节,我已经跟阎王打过招呼了,叫他送两只鬼过来给你当保镖,以防其他鬼接近你,他们分别是开心鬼和快乐鬼,记住仅此一天哦!
17. 一年一度的中元节到了,若晚上有人总跟着你又不说话还有点恐怖,别惊慌,你只需跟TA说:朋友,我也不是被吓大的,我乃快乐鬼也!中元节快乐!
18. 中元节,特派牛头马面两位心腹送送祝福,牛头祝你事业牛气冲天,好运多如牛毛,爱情牛郎织女;马面祝你做事马到功成,事业一马平川,出行香车宝马。
19. 淡淡的,静静的,思念先人轻轻的。凉凉的,中元节,凭吊先人一香火。心虔诚,重传统,祈求先人保兴隆。感恩情,温旧梦,感恩先人有高风。中元节,不忘先人,不忘传统,保你幸福一生!
20. 七月中旬是月半,欢度中元,家家虔诚烧纸钱。户户祭祖先。祭祖先,追根源,宗功祖德广无边。广无边,但愿人长久,列祖列宗默垂佑,发财升官福绵绵。
21. 人人都说你是鬼,你就承认了吧!朋友叫你“开心鬼”,老板叫你“机灵鬼”,长辈叫你“小鬼”,回家开门,老婆迎出来喊“死鬼”!既然你是鬼,祝你鬼节快乐!
22. 买一把香,买几张纸,为你点燃,让它们捎去我对你的思念,脸庞泪,诉说着咱俩阴阳相隔的痛苦,磕一个头,是我对你的祝福,中元节我来扫墓,你是我梦里的牵挂,我想你,你安息吧
23. 中元节已是橙色的世界,秋天的景象迷人风光,绵绵细雨的凉意袭上心头,摆放供品寄托对故人的哀思。忆往昔思绪万千泣声泪面。燃纸焚香烧冥票,洒酒抛供祭亲人。中元节,祝福故去的亲人阴间开开心心。
24. "七月中旬是月半,百姓纷纷敬祖先。敬祖先,话根源。皆从谱牒得的端。修谱攀附古成风,遂使人敬假祖宗。假祖宗,无血缘,安肯慷慨将你怜?值此中元佳节,愿天下所敬皆真祖实宗,赐福无穷。
25.很想你,可是又害怕见到你,也许你正在世界的哪个角落默默地注视着我,我想抚摸你那没有下巴的脸蛋,啊,鬼啊!
篇2:芒种是什么意思
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+ 加入清单芒种英文翻译:Grain in Beard
芒种,麦类等有芒作物成熟。
芒种时,北斗指向已。太阳黄经为75°。这时最适合播种有芒的谷类作物,如晚谷、黍、稷等。如过了这个时候再种有芒和作物就不好成熟了。同时,“芒”指有芒作物如小麦、大麦等,“种”指种子。芒种即表明小麦等有芒作物成熟。芒种前后,我国中部的长江中、下游地区,雨量增多,气温升高,进入连绵阴雨的梅雨季节,空气非常潮湿,天气异常闷热,各种器具和衣物容易发霉,所以在我国长江中、下游地区也叫“霉雨”。
篇3:中元节随笔
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+ 加入清单今天是农历七月十五,中元节,也称鬼节,上坟的日子。小时候,常听村里的老人说,鬼节就和人间的春节一样,人间的我们会给逝去的人送寒衣,从七月初一开始,鬼门关就开了,一些亡魂可以回到生前的家里探望,晚上常常有亡魂四处活动,阳气低的人晚上出门就会看到许多鬼的样子,千万别出门,别回头看,否则会招来晦气,胆小的我们那时真的给唬住了,一到晚上就钻被窝里不敢露出头。
村外的坟林,七月已增添了几分寒意,斑鸠声声草虫低吟。清晨起床后,千门万户的化钱仪式将中元节推向了高潮,浩浩荡荡的祭祀队伍,提着大包小包的冥币,香,蜡,食物向坟地进发。我家也不例外,早早的爸爸就准备了,买了香蕉,橘子,饼子什么的,给他的爷爷奶奶,也就是我的老爷爷老奶奶。我妈则准备香,还有元宝,黄标纸那些,带着那份哀思去上坟,此时,坟地上下烛香弥漫,烛焰,清香和印度香晃晃荡荡的在墓前烧起,纸火就作风势快速的化成灰色的蝴蝶在阴森森的坟林里飘散,灰屑刚展开翅膀便不胜风力破碎消失,各式各样的冥币在墓碑前的小池子里被火舌舔舐的忽左忽右的欢笑,虔诚的叩首,浇酒,每一堆火招引的是阴间的每一家人,这坟林里数不清望不尽的火堆该迎来多少先辈,多少孤零零的游魂,四处乱窜的游魂该有多么寂寞和凄凉,简单的祭拜后清香缭绕的村外坟林越发清寒……
来吧家里的家外的,老爷爷老奶奶已经逝去的的朋友们,忘年交们,不认识的认识的寂寞的鬼魂们,沿着坟林火的亮光,沐浴着朦胧的日光,从四面八方轻轻柔柔的来,浩浩荡荡的来,行色匆匆的来。万千的火焰,飞舞的纸钱,香喷喷的酒宴,是生者对死者诚挚的接待,是果实对种子感恩的情怀。尽情的窜吧,窜的是一种文化,一种亲情,一种穿越黄泉的自在。
当然,这都是我想象到的,其实我没去坟地,我是多么想让清风和一杯烈酒寄去我的一份哀思,我是女的,老人说女的和小孩最好不要去坟地,阳气低,容易招晦气,除非自己的至亲逝去,男的去就可以了,否则我一定去,听奶奶说,我老爷爷都没等我出生就去世了,老奶奶是我上六年级的时候去世的,她现在已经记不起我长什么样了吧……
虽然我没去坟地,晚上家里还会供奉自己家信仰的观音,我妈早早的就张罗了,摆上贡品,灯火通明,每个家的灯都打开,点上蜡烛上了香,虔诚的祈祷,完事了就坐街上乘凉去了,我见势,悄悄地溜进去,上了柱香,双手合十放在胸前对着观音虔诚的祈祷,祈祷我们的事顺利一点 ,我家的所有人和他家的所有人平安顺利,健康多福……
这不是迷信和鬼神的敬畏,这是人心中的信仰,这是中华文明所特有的 浓烈的崇拜情节,这是一份爱的传递,也是一种传统文化的传递。
这么晚了,在中元节想象上坟的情景,着实有点灵异和害怕,我要睡觉去了,怕怕……
篇4:围绕中心意思写的作文600字
全文共 700 字
+ 加入清单《红》
秋天,枫叶落了下来,一片一片,不一会儿,地面上就已经红红的一片了。一位百岁老人,坐在轮椅上,好像回忆着什么。
70年前,他30多岁,被中央派去跟敌人作战。那时,他有一个战友叫他“小毛猴”,而他叫那个战友“王二牛”。就这样,他们相识了,成为了患难与共的好友。他们每天早上一起训练,一起吃饭,一起睡觉。几个月过去了,班长突然严肃地说:“告诉大家一个坏消息,哦……敌人将在后天攻击我们,嗯……我们应该为战斗做准备了。”而战友们却一个个兴奋激动,摩拳擦掌,说:“早就想来一战了!”两天过后,他们去到了战斗地,路过了一棵枫树,枫叶一片一片落了下来,地上不一会儿就一大片了。他们从上面踩了过去,心中无比激动,兴奋不已。战斗打响了,嘣嘣砰砰,非常激烈,敌人非常顽强,打了几个小时还没有分出胜负。“小毛猴”左手被敌人的子弹打穿了,“王二牛”的腿也被子弹打中了,医疗人员给他们包扎好以后就又上去了,部队死伤惨重,最后只剩下他们两个人了。他们一直打呀打呀打,他们只剩下两个手榴弹,“小毛猴”扔了一个手榴弹,手榴弹在敌人群炸开了花,敌人也只剩下了几个人,“王二牛”打出了最后一个子弹,敌人还剩一个人。他们什么也没有了,但是敌人还有枪,“王二牛”嗖一下从“小毛猴”身边溜过,用牛劲堵住了敌人的枪口,敌人开了枪……
嘣――地面上一滴血,一滴血,不一会就一地的血,他最后喊到:“跑!给中央说,我们胜利了!”“小毛猴”看了一眼地上一片片血泊,旁边有一棵枫树,树叶一片一片地落了一地,满心凄凉。“小毛猴”跑呀跑呀,报告了总部,战斗胜利了。总部旁边有一棵枫树,一片一片地落了下来,“小毛猴”含泪道:“我们胜利了!”
地上,一片一片红。
篇5:春分是什么意思?春分节气哪些特点?
全文共 709 字
+ 加入清单春分就要到了,借此机会,小编向还不太清楚春分是什么意思的朋友介绍一下春分,希望您在春天有个好心情。
春分的分,指的是昼夜平分,是二十四节气中的第四个节气,在这一天,太阳直射在赤道上,从这一天开始,大地春暖花开,大地回春,农村开始进行农作和田间劳动,也是人们开始出游踏青的好日子。
严格意义上来说,春分指的是太阳位于黄经0°的那一天,也就是3月20日或是3月21日。那么有时春分也可以指一个时间段:也就是3月20日至4月5日,这段时间太阳是在黄经0°到15°之间。
春分这一天有些什么现象呢?首先,这一天,全球的各个地方都是昼夜等长的。从春分过去之后,北半球的白天逐渐变长,夜间逐渐变短,而南半球则正好相反,夜间逐渐变长,白天逐渐变短。春分的这一天,全球都没有极昼或是极夜的现象,而从春分过去之后,在地球的北极附近则开始出现极昼,极昼的范围逐渐扩大,而地球的南极附近极昼现象结束,开始出现极夜,并且极夜的范围逐渐扩大。
如何计算每一年的春分是哪一天呢,实际上是有公式的。当年的年份数的后两位乘以0.2422之后,再加上20.646得到的值取整数再减去闰年数。
春分期间有什么需要注意的问题吗?这一天通常意味着春耕大忙。北方地区开始浇灌田地,施肥,而南方地区则需要做好排涝工作。同时,植树造林在春分期间也是很好的选择,由于气温回升,气候逐渐变暖,春雨一次次带来温暖的气候,正是万物生长的好时节。
春分期间的养生要注意哪些事项呢?在春分的时候,人们第一要注意的是阴阳平衡。春分平分了昼夜也寒暑,我们就应当顺应自然的变化来保持体内的阴阳平衡。我们应当使体内内脏的运动以及我们的包含脑力和体力运动的外在运动和谐一致,才能保持体内的供销平衡。
篇6:夏至是什么意思
全文共 254 字
+ 加入清单夏至是每年的6月21日或22日。夏至这天,太阳直射地面的位置到达一年的最北端,几乎直射北回归线(北纬23°26′28〃44),北半球的白昼达最长,且越往北越长。是北半球一年中白昼最长的一天,南方各地从日出到日没大多为十四小时左右。
夏至这天虽然白昼最长,太阳角度最高,但并不是一年中天气最热的时候。因为,接近地表的热量,这时还在继续积蓄,并没有达到最多的时候。俗话说“热在三伏”,真正的暑热天气是以夏至和立秋为基点计算的。大约在七月中旬到八月中旬,我国各地的气温均为最高,有些地区的最高气温可达40摄氏度左右。
篇7:寓言故事的成语和意思:坐观成败
全文共 601 字
+ 加入清单汉武帝晚年,对佞臣江充非常宠爱。江充非常歹毒,总想铲除异己,被他杀戮的无辜之人竟多达数万。
有一次,汉武帝到甘泉视察,江充居然对太子不怀好意,想诬告东宫中埋有诅咒皇帝的木人,借机害死太子。太子实在不能忍受,率领军队把江充杀了。江充的同党急忙向汉武帝禀告,并说太子要起兵造反,把皇帝赶下台去。武帝信以为真,派丞相刘屈统领军队,去捉拿太子。太子见丞相带兵来捉他,就进行抵抗。双方打了好几天,最后,太子吃了败仗,逃到湖县,终于被人杀死。
太子发兵对抗丞相时,没有打出公然造反的旗号,用的是肃清权奸的名义,他曾亲自到镇守京城的北军使者护军任安的营中,给他兵符,要他发兵对抗丞相。任安拜受了兵符,却不发动人马相助,而是紧闭营寨不出,坐观事态的发展。这是因为他吃不准交战的双方谁能获胜。汉武帝抱病回京,了解了任安拜受兵符一事后,觉得任安没有发兵,只是假意接受兵符,而没有帮助太子之意,就没有治他的罪。
可是,任安手下有一个管理钱粮的小官,曾经遭到任安鞭打,怀恨在心,就向武帝告发任安,说任安曾说:“太子是想要我的精锐军队。”这一下,任安坐观太子与皇帝成败的态度,便昭然若揭。汉武帝勃然大怒,说道:“任安的资历相当老,可是他老奸巨猾,眼见战争发生,却脚踏两只船,想依附得胜的一方。这说明他怀有二心。如此奸猾之人,焉能留在朝中!”
于是,武帝传下旨意,将任安捉住杀掉。
坐观成败:坐在一旁冷眼观看别人的成败。多用来形容袖手旁观。
篇8:七月十五中元节的来历及民间禁忌大全
全文共 1519 字
+ 加入清单又是一年农历七月份,七月十五中元节马上到了,那么,中元节究竟是怎么来的呢?
中元节是道教的说法,中国古代以一、七、十月之十五日分称上元、中元、下元,上元是天官赐福日,中元为地官赦罪日,下元为水官解厄日,所以会在中元时普渡孤魂野鬼。
农历七月十五是中国民间的传统节日,在南方亦称「鬼节」,也有说法中元节是在农历七月十四。节日这天,人们带上祭品,到坟上去祭奠祖先,与清明节上坟相似。在封建时代,地方官府还会命令道观寺庙的道士和尚设普渡孤魂道场,以祭奠阵亡的军士。
农历七月十五中元节(有些地方,尤以中国南方,是七月十四日,相传是宋代末年蒙古人入侵某地,居民为逃难而提早一天过节)。道教称为中元节,佛教称为盂兰盆节(简称盂兰节),民间俗称鬼节、七月半(部分客家人的称谓,相对的中秋为八月半)。节日的庆祝活动从农历七月初一开始,直到七月三十日,长达一个月。
正月十五汉族称上元佳节,乃庆元宵,古已有之;
七月十五汉族称中元节,祭祀先人;
十月十五汉族称下元节,乃食寒食,纪念贤人。
中元节放河灯,道士建醮祈祷,乃是汉族传统民俗。佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释,佛教强调孝道,道教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做「普渡」。
中元节是道教节日。道教认为,「三元」是「三官」的别称。上元节又称「上元天官节」,是上元赐福天官紫微大帝诞辰;中元节又称「中元地官节」,是中元赦罪地官清虚大帝诞辰;下元节又称「下元水官节」,是下元解厄水官洞阴大帝诞辰。道教《太上三官经》云:「天官赐福,地官赦罪,水官解厄」,「一切众生皆是天、地、水官统摄」。每年中元节时,道教宫观如地安门火神庙、西便门外白云观为了祈祷「风调雨顺、国泰民安」都会照例举办「祈福吉祥道场」,普济群灵。
佛教徒在这一天要举行盛大的盂兰盆会,也叫盂兰盆斋、盂兰盆供。盂兰盆会唐代即已盛行,晚清年间,北京有八百四十多座寺庙,有条件的,如广济寺、法源寺、拈花寺、广化寺、嘉兴寺、长椿寺等都举办规模不同的盂兰盆会和中元法会。民国时期,北海公园、中山公园音乐堂等处历年七月都有「追悼阵亡将士法会」。用道(道士)、番(喇嘛)、禅(和尚)三台经,供着一个「海陆空军阵亡将士」的牌位,进行公祭。
中元节期间,老北京还有举行制法船、放荷灯、莲花灯、祭祖、唱「应景戏」等活动。
七月十五中元节民间禁忌大全:
禁忌一:鬼节当天的阴气特别重,民间有说法,这天最好及早回家,夜晚不要停留于荒郊野外,不然很可能会看到百鬼夜行的奇观。
禁忌二:在鬼节的这些天,在吃饭的时候不要把两根筷子插在饭中央,这样好比是将香插在香炉中,犹如是在祭拜,这样非常不吉利,而且容易招来鬼魂分享你的食物。
禁忌三:鬼节的时候一定不要外出游泳或者玩水,以免发生意外。传说水鬼会到水边找替身,然后投胎转世。
禁忌四:外出时不要随意捡路边的钱财,因为这些钱可能是用来买通「阴官」的,当你捡起的时候,鬼魂会认为你是想要抢占他们的钱物,之后就会找你的麻烦,让你不得安宁。
禁忌五:不要轻易回头,当你外出到偏僻的地方时,一定要注意不要轻易回头。即使听到有人叫你的名字,如果不是非常肯定是你熟悉的人的声音,那么你就一直往前走,以免看到不干净的东西。
禁忌六:鬼节的时候有很多祭品,而这些祭品是用来祭祀的,而不是随便让人拿去吃的。如果你胡乱拿来吃,那么很容易祸从口入,为自己招来厄运。
禁忌七:中元节当天一定不要披头散发睡觉,不然会被在外游离的鬼魂认为你是「他们」的同伴,从而来到你身边,给你带来不祥、灾祸。
禁忌八:中元节各家各户焚烧冥纸是必做的事情,而这些明显是烧给鬼魂用的。如果你在路上行走的时候,乱踩乱跳在冥纸上,会让鬼魂认为这是对「他们」的不敬,会惹怒「他们」,给你带来不利。
篇9:中元节的优秀
全文共 791 字
+ 加入清单“鬼节”,俗称“七月半”(有些地区为十三或十四)。送祖时,纸钱冥财烧得很多,以便“祖先享用”。同时,在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸,祭祀时焚烧,称“烧包”。年内过世者烧新包,多大操大办,过世一年以上者烧老包。
七月十五这一天,事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度“地狱”鬼魂的地藏王菩萨,下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午,各家各户纷纷把各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗,上书“盂兰盛会”、“甘露门开”等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着,法师敲响引钟,带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食,将一盘盘面桃子和大米撒向四方,反复三次。这种仪式叫“放焰口”。
七月十五日下午,大家便开始准备黄昏的大拜拜。祭坛上各种牲礼及水果摆上几百盘,杀猪几十条甚或百多条,米谷整卡车,鱼山、内山耸立着,极尽铺张能事,与“做醮”相同。另请和尚或道士登坛作法诵经,引渡孤魂野鬼,回归天地,有时也上演钟旭道捉鬼等民间戏曲。
孟兰盆法会:七月十五日是佛教所谓的结夏安居修行的最后一日,法善充满。在这一天的法会中,和尚诵经,盆罗百味,供养僧众,功德无量。抢孤[抢孤]在普度的广场上搭起高丈余的台子,上面放满各式各样的供品。普度完毕,主持人一声令下,大家就蜂拥而上抢夺,因为没有秩序易造成伤亡,所以清朝下令停办。民国八十一年宜兰头城再度举办此活动,仍延袭旧制,架高近四层楼的棚子,上放置十三盏食物和纯金牌。参加的队伍以每五人一组,每队各据一根柱子,待主办者一下令,选手便奋不顾身望往上攀爬。由于有游戏规则所以没有混乱的场面,是一项值得提倡的民俗体育。抢孤由来:因为七月普度鬼魂群集,为了怕它们流连忘返,所以有人发明此活动。据说当鬼魂看到一群比自己还要凶猛抢夺祭品的人时,会被吓得逃开。
篇10:洋洋得意的意思
全文共 452 字
+ 加入清单【解释】:形容得意时神气十足的姿态。
洋洋得意的成语故事:
晏婴,字平仲,人称晏子,春秋时齐国人,他是齐灵公、齐庄公、齐景公三朝的相国,是当时一位著名的政治家和外交家。晏婴有一个车夫,他很为自己能替晏子驾车而骄做。
他每次替晏婴驾着有华丽的车盖、并有四匹马拉着的车出外,都神气活现,意气洋洋。一次,他驾着车正好从自己家门前经过,他的妻子从门缝中看到了丈夫那种洋洋得意的样子,心中很不高兴。这天,当车夫回家的时候,他的妻子虎着脸说她要回娘家去,再也不回来了。
车夫很惊奇,问:“你今天怎么啦?发生了什么事?”他的妻子哀怨地对丈夫说:“你今天驾车路过家门口,我看到你那副洋洋自得的样子,简直令人作呕。你看人家晏婴,他是一个相国,德高望重,虽然他身长只有六尺,但坐在车子里,看上去又稳重。又谦恭;可你呢?虽然身长八尺,仅仅做了一个车夫,就那样神气十足,好象你比晏婴还了不起似的。
所以我不想跟你这样的人一起生活,情愿回娘家去。”车夫听了妻子的后,感到妻子的话很有道理,就向妻子认了错,保证以后改正。他的妻子也就原谅了他。
篇11:成语意思
全文共 257 字
+ 加入清单江郎指江淹,字文通,南朝著名文学家、散文家,历仕三朝,宋州济阳考城(今河南省商丘市民权县程庄镇)人。钟嵘《诗品》:初,淹罢宣城郡,遂宿冶亭。梦一美丈夫,自称郭璞。谓淹曰:‘我有笔在卿处多年矣,可以见还。’淹探怀中,得五色笔授之。而后为诗,不复成语,故世传江淹才尽。《南史·江淹传》:“淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句,时人谓之才尽。”指年轻时很有才气,到晚年文思 渐渐衰退。“尽”,完,没了。比喻才思减退。
【近义词】黔驴技穷、江淹才尽、才疏学浅、才思枯竭
【反义词】出类拔萃、初露锋芒、才华横溢、才高八斗
篇12:围绕中心意思写一个字作文600字
全文共 750 字
+ 加入清单望
成长中必定会有“望”,望向那座桥、望向小区门口、望向老师的办公室,有了望,就有了期待……
记得有一次假期,父亲把我送到了老家住几天,刚到他就出去办事了,我觉得很无聊,不想在那里待下去,闹着要离开,直到爷爷说要带我去一个好地方,我才打消念头。
第二天,爷爷抱着一架两人多高的梯子走过来,我们沿着梯子攀到平房上面,从上面可以看到许多户人家的房子,虽然大小不同但是井然有序。因为奶奶家坐落在一座小山丘的顶上,环顾四周,视野开阔极了。
爷爷指着一座大桥说:“孩子,那里就是你和你爸来这里的入口。”我顺着爷爷手指的方向望去,来的时候我很不情愿,所以是一直闭着眼睛,并没有注意那座大桥。现在,我向远眺望,桥静默着,仿佛在叙说往日的情景,爷爷告诉我,它承载着爷爷小时候许多的故事,在故事中,我明白了他的经历和他的希望。
于是,从那时起,我每天就盼望着和爷爷上房顶,望大桥,听爷爷讲故事,直到父亲来接我。走出爷爷家,我一直在回望,回望里包含不舍,更包含着下次重聚的期待。
有段时间,妈妈因为工作特别忙,每天晚上很晚才回来。我总是脸贴在阳台脏脏的纱窗上,一趴一望就是很久,弄得我的鼻头黑黑的。当我看见妈妈骑着电动车从小区外进院时,总会情不自禁地激动地跳一下,然后冲向门口,像小狗似得摇头晃脑兴奋得不得了,等妈妈进了屋,我就急忙凑上前把妈妈的拖鞋拿出来,或端着一玻璃杯的温水去“讨好”妈妈,这时妈妈总会夸我长大了,懂事了!
让我印象更深刻的“望”——那就是,下午放学打扫完卫生,已经是夜幕降临,老师办公室的灯仍旧亮着,每次经过时,我都会不自觉地回头一望,发现我们班的赵老师总是趴在桌子旁认真批改作业?
“望”,使我懂事,让我成熟!轻轻回头一望,你便会发现我们身边一些普通人身上经历的一些平常事。这些事虽然平凡,却能永远铭刻在我心中!
篇13:经典时事论据:中元节
全文共 4719 字
+ 加入清单中元节——农历7月15日中国民间的传统节日“中元节”。
每年农历七月十五日为“盂兰盆节”,“盂兰盆会”,也称“中元节”(一定意义上讲,中元节归属道教,盂兰盆节归属佛教),有些地方俗称“鬼节”、“施孤”,又称亡人节、七月半。“鬼节”,俗称“七月半”(有些地区,尤以华南为十三或十四,相传是宋代末年蒙古人入侵某地,居民为逃难而提早一天过节)。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月,故有七月初接祖,七月半送祖习俗。依照佛家的说法,农历七月十五日这天,佛教徒举行“盂兰盆法会”供奉佛祖和僧人,济度六道苦难,以及报谢父母长养慈爱之恩。
无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人,以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天,又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人,死亡超过三年的称老亡人。迷信说新老亡人这段时间要回家看看,还说新老亡人回来的时间并不相同,新亡人先回,老亡人后回。
这一天,事先在街口村前搭起法师座和施孤台。
到了晚上,家家户户还要在自己家门口焚香,把香插在地上,越多越好,象征着五谷丰登,这叫作“布田”。有些地方有放水灯的活动。
所谓水灯,就是一块小木板上扎一盏灯,大多数都用彩纸做成荷花状,叫做“水旱灯”。按传统的说法,水灯是为了给那些冤死鬼引路的。灯灭了,水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。那天店铺也都关门,把街道让给鬼。街道的正中,每过百步就摆一张香案,香案上供着新鲜瓜果和一种“鬼包子”,桌后有道士唱人们都听不懂的祭鬼歌,这种仪式叫“施歌儿”。
上元节是人间的元宵节,人们张灯结彩庆元宵。中元由上元而来。人们认为,中元节是鬼节,也应该张灯,为鬼庆祝节日。不过,人鬼有别,所以,中元张灯和上元张灯不一样。人为阳,鬼为阴;陆为阳,水为阴。水下神秘昏黑,使人想到传说中的幽冥地狱,鬼魂就在那里沉沦。所以,上元张灯是在陆地,中元张灯是在水里。
祭祖
祭祖民间信仰相信,祖先也会在此时返家探望子孙,故需祭祖,但祭祀活动一般在旧历七月底之前进行,并不局限于特定的一天。某些地区通过一定仪式,夜晚接祖先灵魂回家,每日晨、午、昏,供三次茶饭,直到七月卅日送回为止。送回时,烧纸钱衣物,称烧“包衣”,或佛门或道教的超度法事。在江西、湖南的一些地区,中元节是比清明节或重阳节更重要的祭祖日。
各地习俗
贵州省
毕节地区、黔南州、黔西南州 等地,“烧包”时,以包砌塔,用香烛绕包塔一圈,留一缺口排成阵型,寓意亡者领取纸钱之路,纸钱包均为寸厚,每两包之间夹上画有骏马的纸片一张,称之为“驼钱马”。烧包前,于圈外置金属质盆一个,内盛半盆清水。盆上搁有贵州用来夹取煤炭的“夹钳”一个(也称“火钳”,类似北方的“火筷子”)以及菜刀一把。寓意为防止无主的孤魂野鬼靠近。
河北省
泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗,称为「荐新」。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先,并准备果蔬、蒸羊送给外孙,称为「送羊」。清河县七月十五上坟祭扫,以蒸面羊赠送女儿。
山西省
永和县读书人于此日祭魁星。长子县的牧羊人家于中元节屠羊赛神,俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚,家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形,于田间祭祀,称为「行田」。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状,名为「面人」,互赠亲戚家的小孩。忻县农民于中元节在田梗上挂五色纸。
河南省
商丘县中元祀地官时,悬挂纸旗于门口,传说可以防虫。孟津县中元节放风筝.郲县七月十五日在门前画一灰圈,在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。
山东省
长岛渔民以木板秫稽制成小船,上贴一纸条「供××使用」,或供溺海者的牌位,再装上食物、衣帽、鞋袜等用具,然后点燃蜡烛,由已婚的男子将小船放入海中。沾化县各各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子,称为「麻屋」,请祖先牌位于其中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节,家家吃粗茶淡饭。
陕西省
临潼县七月十五日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮,称为「挂锄」。延缓农家,中元节早晨至田间,择取最高、最茂密的稻穗,挂上五色纸旗,名为「田旛」。
江苏省
吴县居民中元节以锡箔折锭,沿路焚化,谓之「结鬼缘」。仪征县各地尚流行一种纸鬼,内藏碗灯,有赌鬼、酒鬼、大老官等等。宜兴县中元节河中放四艘船,一艘放焰口,一艘载佛婆念佛,一艘烧锡箔纸锭,一艘放河灯。东县乡民于此日吃扁食,是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河灯时,在船尾点缀红红绿绿的纸灯,称为「度孤」。
四川省
四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封,上面写着收受人的称呼和姓名,收受的封数,化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭,各家都要「施孤送孩」。成都一带人们用纸扎「花盘」,上放纸钱及供果,端在手上,在屋内边走边念:「至亲好友,左邻右舍,原先住户,还舍不得回去的亡魂,一切孤魂野鬼,都请上花盘,送你们回去罗!」说完后端到屋外焚化。
浙江省
嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆。桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭于野,称之「施食」。浙东的盂兰盆会,请廿四位老太太「走八结」,一边念经。天台中元节吃「饺饼」,筒类似春卷。又有放路灯的习俗,以六个壮丁为一组:一人敲锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途摆设香烛(插在一片蕃薯或芋头上),一人沿途摆设一块豆腐及一饭团(置于一片大树树上),大约每隔百来步设一处祭品。
浙西南(处州一带)称此节为“七月半”又称“鬼节”。晚上一般不让小孩子在外面,因为小孩的心是纯洁的,眼睛是明亮的,能看见大人看不见的东西
江西省
吉安人中元节焚纸,锭然而禁止孕妇折纸锭。据说孕妇折的纸锭,焚化后鬼拿不动,送到阴间也无益处。放焰口时,法师向台下掷包子、水果。传说妇女抢取包子一个,次年就可得子。小孩抢得包子,一生可不受惊吓。安远县祭祖,先于七月十二日起焚香泡茶,早晚上供。至十五夜烧楮衣冠,纸钱祭送。
福建省
永福县中元节,已嫁之女子须回家祭祖。福州方言称中元为「烧纸衣节」。已嫁之女准备父母之衣冠袍笏置于箱中,以纱笼之,名为「纱箱」,送父母家。闽中中元有普度之俗,无论城乡必定举行,其经费则由人沿门募集。即使极贫穷之家,也会想尽办法筹款来应付。有谚语道:「普度不出钱,瘟病在眼前。普度不出力,矮爷要来接」。举行普度时,也有子弟乐团之演出。闽南地区也是过整个月的鬼节。闽北地区浦城县七月半会请亲人吃饭,做点小吃点心之类的,最普遍的就是大街小巷都卖“火把”(浦城方言有点类似把面条打结放在油里榨出)。
广东省
广州、香港、澳门、佛山、东莞等广府地区的中元节在农历七月十四,以祭祖、上坟与施孤为主。中元节祭祖有两个方面:一方面在家内、祠堂为祖先烧香、上供、叩拜;另一方面是上坟、祭扫先人。除了祭拜祖先外,还要施祭野鬼、孤魂。《中华全国风俗志》:“七月十五日,俗谓鬼节,僧道沿街搭台念经,谓之盂兰会,谓广施佛力,以追荐鬼魂,而为饿鬼施食。”。
中元节,广州人称“七月半”。旧时居民们于节日前上冥店买来金银纸衣(即各种色纸,俗以为可制冥衣)、溪银(冥币)、元宝等冥具,盛于纸袋中,加封,俗称“包袱”,上面写上先人的姓名、官阶,每人数包不等,择日于午后配上牲醴、果品拜祭祖先,拜毕焚化冥具(包袱),俗称“烧衣”。入夜以后,又以各种冥具及水饭、酒菜、香纸等祭于门前,施以无主之鬼魂。祭毕燃冥具,将祭品(酒饭)留在门外不收回,俗称“烧幽”。最后还要向街中施撒铜钱。此原意为借金属的声音驱鬼,但把铜钱撒到街上去以后,多被儿童们抢走。
广州现在尚有些居民仍行此俗。
曲江县瑶族人七月十五日祭祖,又祭狗头王,以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。归善县民以七月十四日为中元节。据传因当年元兵南下,为了避兵灾,故提早一天过节。澄海县中元节祭祖先及灶神。德庆州中元以冬叶裹粉作饼,名为「架桥」,用以祭祖。古代的潮阳县施孤时,有钱人家还会买下犁耙、水车,甚至穷人家的女孩,分别写在纸片上,施食时也把纸片撒下。买不起农具或娶不起老婆的,可以凭单领取。
广西
桂林地区的人多以七月十四为鬼节,整个节日应该是以七月七开始到七月十四晚上,其过程就是迎接祖先和送祖先,追祭祖先的过程;有的地方从七月七开始迎接祖先,有的是七月十三迎接祖先,但是七月七也是都要“恭饭”(就是祭祀);七月十四晚送别祖先,晚饭前祭祀后 到晚上十点左右进行送祖先仪式,同时将写有祖先名讳(关于写多少代祖先各个家庭不一)的“钱包”及 担夫、引路大王的“钱包”纸钱等物于路口烧去洒米水饭等仪式送别祖先;其过程繁杂严肃是当地仪式最为复杂的节日,是当地人相当重视的节日,其重视程度是除春节(当地观念中元宵节也属于春节,包括“小年”)外,是和中秋、清明、端午一样重要的节日。
阳山人以七月十四日为目连节,多杀鸭祭祖,当日路无行人,名为「躲鬼」。在广西壮族自治区,中元节也称“鸭子节”,人们认为亡灵可以站在鸭子上,通过鸭子的运载在阳间和阴间自由穿梭。另外也有的“烧包”习俗,一般是先祭祖,然后是给孤魂野鬼烧衣物。祭祖的酒菜是必须要放在扁平笸箕内,意为野鬼不得抢夺。
云南省
腾越人祭祖后焚包,又用黄瓜一只,刻成船形,叫「黄瓜船」,与包一起焚化。
湖南省
邵阳人于农历七月十二前后“接老客”,于农历七月十五晚焚化纸包、烧香拜祖,曰“送老客”。纸包内包有寸厚纸钱,纸包正面书祖上名讳,包好后须在背面书‘封’字。十五当晚,焚烧封包越多,火势越大,表示家族越发兴旺。
湖北省
麻城人每逢农历七月十五前后,必宰牲畜,接本姓之姑姑团聚过节,焚烧纸钱祭拜逝去先人。祭祀当天,先献上荤食与白酒,并“馒头”饭,竹筷平摊于饭菜之间,灯火齐明,还要诉接祭之言。各家男丁亲自在纸钱上打印制作纸钱,烧纸毕,跪拜先人。之后合家聚筵。节日可以选择七月十三到十六日间的任一天进行。
新加坡
华人的传统节日中元节在新加坡特别热闹,持续长达一个月之久,超越所有其他华人传统节日。不说别的,单单在阴历七月期间的歌台遍地开花,通常一个晚上十几场,每场观众至少一两千名。另外每晚还有多场中元宴会,一个月下来,参与中元节活动的民众少说也有六七十万人次,包括办歌台、宴会、购买福物与祭品等等的开销,整个中元节的总花费估计是上亿元。
中元节已演变为“多元节”
中元节是新加坡一道奇特的风景线,是具有新加坡特色的民俗活动,据说,这也是新加坡的另一个世界第一。不是说其他华人聚居地区就没有中元节活动,但是搞得如此热火朝天,遍地开花,似乎只有新加坡。
一直有人质疑中元节活动的正面意义,新加坡不是早已进入高科技时代了吗?人们怎么还那么热衷于祭鬼活动?新加坡人是怎么让电脑与“好兄弟”(民间因避讳,把鬼称为“好兄弟”)“和平共处”的呢?
尽管中元现象几十年来一直受到批评,但是至今依然兴盛不衰,可见其生命力之顽强。德国19世纪哲学家黑格尔有个著名的命题:存在必有其合理性。中元现象能在新加坡延续百余年,必有它的道理,不是简单一句“封建迷信”就能说得清的。联合早报在2001年8月12日有则带分析性的报道,指出中元节在新加坡实际上已演变成“多元节”。
中元节的正面作用
中元节新加坡有着正反两面的作用,此节日的现象也应正反两面看,才能全面而且客观地看待和理解。
负面作用无非为宣扬迷信,造成一定程度的环境污染。
正面作用则可分为四点:
一、重温“甘榜精神”。由于城市化的推进,过去的甘榜(乡村)都成了城镇,当年的厝边(邻居)各奔东西,中元宴给所有人提供了一个聚会叙旧的机会。同个组屋区的居民,也借这次机会联络感情。
二、增进同业友情。中元集会让同一商业中心、巴刹做生意的人之间加强了联系,彼此增进了感情。
三、为慈善事业筹款。各慈善团体、社区组织会利用机会难得的中元宴会筹募义款。
四、给民间俗文化一个展现的舞台。
篇14:语文文学常识扫盲这些借代词语是什么意思
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+ 加入清单你认识这些借代词语吗?知道这些借代词语是什么意思吗?下面小编为您涨涨知识,帮助你提高文化素养。
1、桑梓:家乡
2、桃李:学生
3、社稷、轩辕:国家
4、南冠:囚犯
5、同窗:同学
6、烽烟:战争
7、巾帼:妇女
8、丝竹:音乐
9、须眉:男子
10、婵娟、嫦娥:月亮
11、手足:兄弟
12、汗青:史册
13、伉俪:夫妻
14、白丁、布衣:百姓
15、伛偻,黄发:老人
16、桑麻:农事
17、提携,垂髫:小孩
18、三尺:法律
19、膝下:父母
20、华盖:运气
21、函、简、笺、鸿雁、札:书信
22、庙堂:朝廷
以上是比较常见的借代词语,可见中国古代文化是多么深厚。希望大家充实了知识。
篇15:束之高阁的故事及意思的成语故事
全文共 339 字
+ 加入清单庾翼是东晋人,他从小就有过人的才智和远大的志向,作战中屡立奇功,被封为都亭侯,官至征西将军。
与他同时代的殷浩也很有才能,而且长于高谈阔论,二十岁的时候,就出了名,后来做了扬州的刺史,不久又调任建武将军,都督扬、豫、徐、兖、青五州的军事,但是在讨伐许昌和洛阳敌人的战役中,却屡打败仗,被革了职。
后来有人向庾翼建议,让殷浩重新出来做官,庾翼对此不以为然,他认为殷浩是一个徒有虚名的人,只会高谈阔论,而没有真才实干,于是带着鄙夷的神情说:“他像无用之物一样,只好把他捆起来放到高楼上去,等到天下太平后,再来考虑任用他。”
束之高阁的意思:捆起来以后放在高高的架子上,比喻放着不用、丢在一旁不管,也比喻把某事或某种主张、意见、建议等搁置起来,不予理睬和办理。
篇16:贪婪的褒义词的意思
全文共 234 字
+ 加入清单贪婪是什么意思?是贬义词还是褒义词?下面我们一起来了解一下它的意思吧。
贪婪,是汉语词汇,汉语拼音为tān lán,意思是渴望而不知满足。
贪婪一般用法是贬义,但也有时是褒义,例如说一个人贪婪地看书,巴不得立刻全部看明白。
【近义词】贪心 贪念,贪图,无餍,
【反义词】知足、满足
【释义】
①贪心并且不满足。也作“贪得无厌”(含贬义) 例句:他贪婪地盯着那些财宝。
②渴求而不知满足 例句:他贪婪地学习着各种的科学知识。
③贪爱财物。
④因贪心而不满足,比喻做事爱占小便宜。
⑤贪心的。
篇17:围绕中心意思甜字写的作文500字
全文共 581 字
+ 加入清单奶糖的甜,那浓浓的奶香让人如同在牧场上舞蹈般欢悦;棒棒糖的甜,香甜的水果和牛奶混合的滋味在舌尖上舞蹈;付出努力后获得的成功,那股甜蜜令人难以忘怀。
小鸟啼啭,清风徐来,我一边流利地背着古诗,一边迈着轻盈的步伐走向学校,今天的语文科考试,一直是我的强项,我又复习得那么认真,应该不会出什么差错!
清脆的铃声响起,雪白的试卷如同白色的浪花传下去。我仔细盯着题目,紧紧地握住笔,白色的试卷被漆黑的字迹填满。遇到“拦路虎”时,我便低下头思索,绞尽脑汁的在脑海中搜索着。当我看到作文题目时,眼中闪过喜悦的光芒,思路如同畅通的水一样,笔始终亲吻着纸张。当我给文章画上一个完美的句号后,我便一丝不苟地检查,一点也不敢马虎,直到试卷被轻轻抽走时,我紧绷着的神经才放松下来。
阳光明媚,白云朵朵,老师终于批改完试卷了,我目不转睛地盯着老师手中那一张张雪白的试卷,上面隐约画满了勾与叉,我的心充满了期待,又有点不安。发试卷了,当同学们的鬼哭狼嚎在耳边响起时,当后桌一连串高兴的笑声在耳边回荡时,我坐如针毡,怎么还没有我的试卷呢?直到班长挑了挑眉毛,扬着试卷对我笑了笑:“恭喜你!”我迫不及待地夺过试卷,YES!GOOD!93分!心里的一块大石落了地,霎时暖洋洋的,弥漫遍全身。碧蓝如洗的天空中,鸟儿在飞翔着;鲜艳妩媚的鲜花,蝴蝶在与它述说着?
我挺直了腰板,一股甜蜜的滋味流淌在我的心间……
篇18:前倨后恭的成语故事及意思
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+ 加入清单出处:《战国策·苏秦以连横说秦》。
意思:对人先傲慢而后又万分恭敬,表示势利小人之前后截然不同的态度。倨:傲慢。
苏秦是东周洛阳人。他到东方的齐国去求学,拜在鬼谷先生的门下。学有所成后又四处游说数年,结果没有捞到一官半职,灰溜溜地回到家里。他的哥哥、弟弟、嫂嫂、妹妹以及妻子、侍妾都在背后嘲笑他,说:“周国人的习俗,人们都治理产业,努力从事工商,追求那十分之二的盈利为事业。如今您丢掉本行而去干耍嘴皮子的事,穷困潦倒,不也应该嘛!”
苏秦听了这些话,暗自惭愧、伤感,就闭门不出,把自己的藏书全部阅读了一遍。说:“一个读书人既然已经从师受教,埋头读书,可又不能凭借它获得荣华富贵,即使读书再多,又有什么用呢?”于是找到一本周书《阴符》,伏案而钻研它。下了一整年的功夫,悉求真缔,找到与国君相合的门道,激动地说:“就凭这些足可以游说当代的国君了。”
苏秦首先去游说周显王。周显王手下那一班大臣平时都很熟悉、了解苏秦,很看不起他,根本不相信他说的那一套。苏秦转而向东到赵国。此时赵肃侯的弟弟奉阳君赵成为相,赵成不喜欢苏秦,既不用他的计谋,也不给他一官半职。苏秦便离开赵国来到燕国。在燕国住了一年多,苏秦才受到燕文侯的接见。他劝燕文侯与赵国合纵相亲,把各国联成一体。
文侯说:“您说的当然不错,可是我的国家弱小,西边又紧靠着强大的赵国,南边接近齐周,齐、赵都是强国啊。您一定要用合纵相亲的办法使燕国安全无事,我愿倾国相从。”
于是燕文侯为苏秦备好全套车马,并拿出大批布帛,让他到赵国去联系合纵之事。此后,又一鼓作气,说服了韩宣王、魏襄王、齐宣王和楚威王,使他们都加入了合纵联盟。韩、魏、齐、楚和燕、赵国君一致请苏秦担任合纵连横的主持人,同时兼任六国的相。
合纵联盟成立后,苏秦便启程返回赵国,以便向赵王汇报。诸侯都派出使者护送,他们的座车、辎重车以及随从人员,组成一条长龙似的队伍,那声音就像帝王出巡一样壮观。周显王听到这个消息感到害怕,赶快找人为他清除道路,并派使臣到郊外迎接慰劳。
苏秦的兄弟、妻子、嫂子斜着眼不敢抬头看他,都俯伏在地上,非常恭敬地服侍他用饭。苏秦笑着对嫂子说:“你以前为什么对我那么傲慢,现在却对我这么恭顺呢?”他的嫂子赶紧伏俯在地上,弯曲着身子,匍匐到他面前,脸贴着地面请罪说:“因为我看到小叔您地位显贵,钱财多啊。”
苏秦感慨地叹息说:“同样是我这个人,富贵了,亲戚就敬畏我,贫贱时,就轻视我。何况一般人呢!假使我当初在洛阳近郊有二顷良田,如今,我难道还佩带得上六个国家的相印吗?”当时他就散发了千金,赏赐给亲戚朋友。当初,苏秦到燕国去,向人家借过一百钱做路费,现在富贵了,经典语录,就拿出一百金(一百万钱)偿还那个人。并且报答了以前所有对他有恩德的人。
篇19:倒春寒是什么意思
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+ 加入清单倒(dào)春寒(英文late springcoldness),是指初春(一般指3月)气温回升较快,而在春季后期(一般指4月或5月)气温较正常年份偏低的天气现象。长期阴雨天气或频繁的冷空气侵袭,抑或持续冷高压控制下晴朗夜晚的强辐射冷却易造成倒春寒。初春气候多变。如果冷空气较强,可使气温猛降至10℃以下,甚至雨雪天气。此时经常是白天阳光和煦,让人有一种“暖风熏得游人醉”的感觉,早晚却寒气袭人,让人倍觉“春寒料峭”。这种使人难以适应的“善变”天气,就是通常所说的倒春寒。对农业生产和居民生活极易造成不利影响。
篇20:中元节风俗习惯之马来西亚
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+ 加入清单在马来西亚的华人地区中,中元节也称盂兰胜会或庆赞中元除了祭祖普渡表演各籍贯的传统习俗戏剧外,还有一项特别的表演活动以娱乐鬼魂,当地人建立了星加坡华人相似的歌台文化,一般跟星加坡大同小异就是在庙或盂兰胜会前空地上搭建临时舞台,加上音响设备以及灯光等装饰,并在台下观众席摆放一排排的椅子,而第一排的椅子通常是空置预留给“好兄弟”(鬼魂)的,有时还会放上啤酒等饮料,花生、毛豆等零食。歌台表演通常安排于夜间八点至午夜十二点,台上表演五花八门包括诙谐短剧、魔术、劲歌热舞等,而且整个农历七月都有表演。
作为传统节日的庆祝活动,歌台表演常因过于喧哗遭到部分周围居民的投诉而遭到警方警告。此外,歌台上常出现的一些桥段如爱说黄色笑话的主持人、穿着暴露的女表演者,等都让星马两地许多人对七月歌台产生误解。但这几年马来西亚庆赞中元理事会已经禁止表演歌手穿着暴露的服装以及控制歌台音量以免产生误会与摩擦。
此外在槟城大山脚伯公埕有尊北马最大纸扎大士爷,大士爷高达26尺8吋,庆赞中元已成为北马区年度盛事,每年中元节期间,就有很多游客涌入大山脚,主要是膜拜北马最大尊的大士爷。这座体积庞大的大士爷是竖立在大山脚市区的埠众盂兰胜会大士爷殿内。这尊气势非凡的大士爷金身,也吸引了不少外国游客前来参观.