中元节是什么意思（精彩20篇）

迷

这几天，我每次上学，放学的时候都能路过一家书店。我看到了一本粉色封皮的书，我左顾又盼的看来看去，哦！看到了是《窗边的小豆豆》，我左思右想书名儿，这是一本什么书呢？是搞笑，还是悲伤，小豆豆又是谁呢？

这本书在我心中“上蹿下跳”，扰得我不得安宁。于是，我鼓足了勇气，想要向爸爸妈妈说买这本书。可是呢，又不知道怎么开口，转念又想，买书是好事啊，我开口了，向妈妈说了后，妈妈竟然答应了。

第二天。妈妈买回来了，我迫不及待的接了过去。是那本书，果然是那本书。我小心翼翼地撕开了塑料封皮。又嗅了嗅，不错。是新书的味道啊！我慢慢的打开了第一页：目录，一个个新奇题目，看上去就好看极了。于是，我便迷上了这本书。吃饭时，我看着。写作业时我把书压在桌子底下。我迷上了这本书，它里面的情节让我流连忘返。回想起来。简直让人忍不住笑。可是，当那天我看到了，洛甚死了后。我的心仿佛碎了一地，在那几天里，悲伤环绕着我。

我的心被这本书勾住了。我被书中的情节迷住了，我久久想洛甚……

下面是小编给大家整理的威风凛凛的意思，欢迎大家查看。

威风凛凛

成语发音：wēi fēng lǐn lǐn

成语解释：形容威严可畏;气势逼人。威风：使人敬畏的气势或气派;凛凛：可敬畏的样子。

成语出处：元·费唐臣《贬黄州》：“见如今御台威风凛凛，怎敢向翰林院文质彬彬。”

成语繁体：威風凛凛

常用程度：常用成语

感情色彩：褒义成语

成语用法：主谓式;作谓语、宾语、状语;含褒义，用于人

成语结构：主谓式成语

产生年代：古代成语

成语正音：凛，不能读作“lǐnɡ”。

近义词：英姿勃勃 气势汹汹

反义词：文质彬彬

成语例句：(1)他穿上军服，还真有点威风凛凛的气势。(2)这位平常的日子里威风凛凛的老太爷今天竟像吃了败仗一样垂头丧气。

１９３５年出版的不列颠百科全书中，“原子”一条只占３页，而“爱情”一条却占了１１页。这真可以称之为浪漫主义的时代！但是１９６６年版的同一部百科全书显然破坏了这个平衡：它慷慨地给了“原子”整整１３页，而“爱情”只占一页。

不过似乎技术能解决一切问题。如果你觉得活着没意思，很抑郁，医生可以给你开一种名叫“百忧解”的药片，你吃了就会快乐起来。只是，开“百忧解”是精神科医生的权力，不到万不得已你千万别轻易吃。

文怀沙老先生青壮年时生了一场重病。躺在病床上，他回想起以前读过的所有的书，一遍一遍地在脑海里“放电影”，病竟然就好了。书的疗效竟有如此神奇！并且，它毫无副作用。

一天，我正在抑郁，就看起了清少纳言的《四时的情趣》——

春天是破晓的时候最好。渐渐发白的山顶，有点儿亮了起来，紫色的云彩微细地飘横在那里，这是很有意思的。

夏天是夜里最好。有月亮的时候，不必说了，就是暗夜里，许多萤火虫到处飞着，或只有一两个发出微光点点，也是很有趣味的。飞着流萤的夜晚连下雨也有意思。

秋天是傍晚最好。夕阳辉煌地照着，到了很接近山边的时候，乌鸦都要归巢去了，三四只一起，两三只一起急匆匆地飞去，这也是很有意思的。而且更有大雁排成行列飞去，随后越看去变得越小了，也真是有趣。到了日没以后，风的声响以及虫类的鸣声，不消说也都是特别有意思的。

原来人生是这么有意思呀！但是清少纳言说的这些“情趣”我怎么很少体会呢？原来，春天的破晓时分我在睡觉，夏天的夜里我在看电视，秋天的傍晚我在地铁里。是病态的现代生活方式把人生的意思给剥夺了。怪不得现在连小孩子都说“活着真没劲儿”呢！

从今天开始，做一个幸福的人。

[人生的意思作文

其实送玫瑰花最早起源于希腊神话，爱神阿佛洛狄特为了寻找她的情人阿多尼斯，不顾一切的奔跑在长满玫瑰花的玫瑰花丛中，玫瑰花的刺刺破了她的手，也刺破了她的腿，爱神阿佛洛狄特的鲜血滴在了玫瑰的花瓣上，从那时候开始白玫瑰开始都变成了红色的，红色玫瑰花也因此成了象征着坚贞的爱情的代表。后来，随着时间的沧海桑田，神话传说流传至今，人们把玫瑰作为象征爱情和真挚纯洁的爱的生物，尤其是在西方，人们多把玫瑰花作为爱情的信物，是恋人之间送礼物首选的物品，也是百花之间的首选花卉。

随着科技的发展，玫瑰花也逐渐出现了各种各样的不同的品种，于是情人节的玫瑰花选择性就更加广泛。

红玫瑰：热情和真爱

黄玫瑰：珍重的祝福或者嫉妒失恋

紫玫瑰：浪漫真情和珍贵独特

白玫瑰：纯洁天真

黑玫瑰：温柔和真心

橘红色玫瑰：友情和青春美丽的写照

蓝玫瑰：敦厚善良和妖艳

道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。

却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。

七月十五日，道教称为中元节，佛教称为盂兰节，民间旧称鬼节。为图吉利，今天山西人民特别是晋北人民又把它改称为面塑节。文化内涵，非常丰富。

中元节的源头，应与我国古代流行的土地祭祖有关。道教盛行后，附会传统，创立了天、地、水三官神祗。据说天官生日在正月十五日，称上元节。其主要职责是为人间赐福。地官生日在七月十五日，称中元节。其主要职责是为人间赦罪。水官生日在十月十五日，称为万元节。其主要职责是为人间解厄。

与道教相抗衡，佛教确定七月十五日是盂兰盆节。佛教提倡慈悲为善。古印度雨季的三个月里，佛教仪规禁止僧尼外出，说是外出容易伤害草木虫蚁，要求僧尼在寺内坐禅修学，接受供养。这段时期称为安居期。佛教传到我国以后，根据我国的季节变化，规定安居期为四月十六日至七月十五日。后来又依据经书产生了“目犍连救母”的佛教传说故事。大意是佛祖释迦牟尼的弟子目犍连，看到死去的母亲在地狱里受苦受罪，惨不忍睹。使尽一切办法相救，均告失败，只好求助于佛祖。释迦牟尼解释说，其母生前罪业颇大，非一人之力可救，告诉目犍连要在七月十五日，僧众安居终了之日，备好百味饮食，供养十方僧众，借助众僧之力，才可使其母亲解脱苦难。目犍连遵嘱照办，果然凑效。这种佛教活动，被称为盂兰盆会。盂兰是古印度梵语的音译，意为倒悬，形容亡人之苦。盆是汉语，指盛放供品的器皿。盂兰盆即指这样的佛教活动，可以解脱先亡人的倒悬之苦。

我国佛教借助儒家传统的“孝亲”礼俗，将七月十五日演化成了宏扬佛法的“孝亲节”。不仅得到了我国传统文化的认可，也受到了官方民间的普遍欢迎，因而对七月十五日的民俗活动影响也最大。

五台山佛教界，在七月十五日要照例举办盂兰盆会，念经超度亡灵。周围一些信教群众要到寺庙摆供、响炮、祈祷，为祖宗赎罪，祝亡人解脱。

在民间，家家要上坟祭奠祖宗。

晋南地区习惯用纸做灯，焚烧于坟前，意喻亡人前程光明。祭奠祖宗的食品喜用包子。如果先人亡故满三年者，儿女们要在这一天脱去孝服，改穿常衣，俗称换孝。

晋北地区上坟祭奠祖宗，喜用馍馍，面粉制作，圆形，中间点一个红点。摆完供，烧完纸，回家时要从地里挽几棵谷子和麻，用绿色纸条缠绕，立置窗前，供奉面人一尊。节后移置房顶，根朝里，谷穗露在外面，称为拣麻谷。民间流行的说法是保佑五谷丰登。然而供奉面人的仪规，分析起来，似乎是早期人殉习俗的遗迹。

七月十五日祭奠亡人，最隆重的要数放河灯了。民家习惯用木板加五色纸，做成各色彩灯，中点蜡烛。有的人家还要在灯上写明亡人的名讳。商行等单位，则习惯做一只五彩水底纸船，称为大法船。传说可将一切亡灵，超渡到理想的彼岸世界。船上要做一人持禅杖，象征目犍连。也有的做成观世音菩萨。入夜，将纸船与纸灯置放河中，让其顺水漂流。人们依据灯的漂浮状况，来判断亡魂是否得救。如果灯在水中打旋，被认为让鬼魂拖住了。如果灯在水中沉没，被认为亡魂得到拯救，已经转生投胎了。如果灯漂得很远或靠岸，被认为亡魂已经到达彼岸世界，位列天国仙班了。总之，一切都是良好的祝愿。

放河灯，尤数黄河里放灯壮观。晋西北的河曲县城，紧临黄河。河道开阔，水流平缓。每到七月十五日夜晚，全城男女老少齐集黄河岸边的戏台前广场，竞观河灯。各色彩灯顺水漂移，小孩子紧盯着自家的灯能漂多远。老太婆嘴里念念叨叨，不断祈祷。今天的放河灯，已经成为欢乐的活动项目了。

七月十五日，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。

七月十五日节前，民间妇女盛行面塑活动，晋北地区最烈。一家蒸花馍，四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数(包括出嫁的女儿及女婿、外孙，另过的儿子及媳妇、孙子等等)，给每个人先捏一个大花馍。送给小辈的花馍要捏成平型，称为面羊，取意羊羔吃奶双膝下跪，希望小辈不要忘记父母的养育之恩;送给老辈的花馍要捏成人型，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全;送给平辈的花馍，要捏成鱼型，称为面鱼，意喻连年有余。现在已经不那么严格讲究了，完全依据主人的情趣，羊、虎、牛、鱼、兔、人各种造型的馍都有。人均一兽的花馍捏完以后，还要再捏许多瓜、果、桃、李、莲、菊、梅等造型的花馍，点缀以花、鸟、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。个头较前要小，做为走亲戚，看朋友的礼品。这些面塑蒸熟以后，再经过五色着彩，看上去栩栩如生，每一件都可以称为绝佳的手工艺品。七月十五看面塑，已经成了农家妇女一展灵巧手艺的节目了。

盂兰盆节在飞鸟时代由隋唐时期的中国传入日本，俗称“お盆”(おぼん、发音：O-bon，盂兰盆会简称)。在城市七月十三日至十六日，在农村八月十三日至十六日进行。十三日前扫墓，十三日接先人鬼魂，十六日送。也有送中元礼物的习惯，民俗上也会众人聚集，跳一种名曰“盆踊”的舞蹈，专注于手部动作，类似于今日的Para Para。

日本人对盂兰盆节很重视，现已成为仅次于元旦的重要节日，企业、公司一般都会放假一周左右，称为“盆休”，很多出门在外工作的日本人都在选择利用这个假期返乡团聚祭祖，此时像大都市(如东京、大阪等)街道多显冷清，有点类似中国的清明节

门前的水塘，大半浸在树的浓荫里享受。在旁总少不了欢声笑语，我当然也得参加一份。这口水塘，嗯，有点意思。

夏日炎炎的时刻，也顾不得池里发青泛绿了。满脑子只认准了这个目标：我必须去里面凉快一下。水塘平静得不起波纹，更是吸引着烈日下滚烫的心。

“妈，我洗澡了。”叫喊着蹦进水里。只见远处多了几个小圈，还有在一旁跃跃欲试的小孩。在水塘里来回窜腾，脚下是仿佛深不可测的塘，心里，是满心的欢喜与激动。这美丽的水塘，我可从来没有这样亲近过。

“塘里有蛇，还这么脏。”这是小时候妈妈用来吓唬我，叫我不敢进其中。连在水塘旁的人一吓都是惊慌，生怕里面，忽然窜出麻绳样的蛇，再被狠狠咬上一口。被丢进去学习时，也常常想着：在那不远处，有条蛇，头上顶着太阳般的红，紧紧地盯着我。心一紧，便叫唤着要上来了。水塘，成了无法亲近的代表。

现在，可总算让我如愿了。见着干了多次的塘，洗了多次的泥，没有丝毫蛇的影子；那些大人，自己也每晚下塘去冲凉，也没有谁一大早慌张地讲：“昨天……。我看见……蛇了，有那么……”。水塘显得更吸引人了。岸上聚满了人，爸妈也在其中，好看看哪有蛇来。全任我一人拥抱池塘。

妈妈的眼睛突然睁大了，对爸爸小声说：“你看……那是不是条……”爸爸沿着瞧过去，又马上转回看向我。我也透过水花去看，着实没看出有什么特别。

“啊！”向来聪明的姑妈突然喊起来，“你们看，那不是条’太阳红’？”“是呀！是！”妈妈急了，朝我吼，“还不快爬出来！”我被水塘的玩笑吓到了，这样一吼，也只管爬了上来。

旁边的人们好像看出了蹊跷，默默扬起嘴角。

咚！不知是被谁给推了一把，还是脚底一滑————又翻身倒进了水塘。这次不安了，慌乱地重新爬上来。定睛一看，哪有什么“太阳红”！水塘，正兴奋地笑呢！

呵！这水塘，可真有点意思。

【成语】：饱经风霜

【拼音】： bǎo jīng fēng shuāng

【解释】： 饱：充分;经：经历;风霜：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。

【出处】： 清·孔尚任《桃花扇》第二十一出：“鸡皮瘦损，看饱经雪霜，丝鬓如银。”

【近义词】： 饱经世故、曾经沧海

【反义词】： 一帆风顺、养尊处优

【歇后语】： 腊月里讨饭;山坳上的松树

【灯谜】： 老树顽藤

【用法】： 作谓语、定语;形容经验丰富

【英文】： weather-beaten

【举例造句】： 人们那被晒黑的饱经风霜的脸上，显出严肃而紧张的神情。 ★冯德英《苦菜花》第一章

谢静玉

记忆的相册总是会随着生命的悲喜交织而不断更新、变换，然后被我珍藏在了记忆深处。但其中一件事我记得很清晰。

那是我们学校一年一度的拔河比赛，经过了体育老师为我们无数次精心地挑选与训练，终于选出了十名男生与十名女生参加拔河比赛。老师对我们说今天的对手是六（3）班。

六（3）班可是我们年级体育方面最强的，但我们也不服输。听到了广播的通知后，我们运动员与啦啦队来到篮球场上，看着前面几个班都完成了拔河比赛，马上轮到我们班上场了。我脑海里不禁浮现出我们体育课的训练，我们20个人并排站着与几位老师比赛拔河，我们留下了多少汗水呀啊！老师指导我们排好队伍，我们双手紧紧地抓住绳子，我向后退了一步。

“加油，加油！”听着老师与啦啦队的加油声，红领巾渐渐地往我们班移来，可是三班的同学好像知道红领巾移到我们这边来，突然一股强大的力量，红领巾就像三班的宠物一样一转眼就回到了三班那边，我们班第一局输了。许多女生的手都被搓破了皮，眼睛都红了。吴雨晗是我们班最壮的男子，是不轻易哭的，但不知怎么回事他这却哭了，不知道是手搓破了皮，还是因为输了而哭。他一哭，惹得啦啦队的也流泪了，李老师看着我们在哭泣，连忙来安慰我们：“没关系，这一局没赢下一局不一定输啊！但你们拔河姿势一定要正确，身体向后倒，脚要一前一后。”老师和我们的手握在一起，大声喊：加油！

我们又带着胜利的决心来到了“战场”上，运动员们一个个眼睛瞪得大大的，用力地咬着牙齿，使出了吃奶的力气往后倒，我们运动员的脚一前一后抵着，旁边啦啦队为我们鼓励的加油声，让我们拼出了全身力气，接下来两局，红领巾终于都移到了我们班。“Yes，我们班胜利了！”同学们抱在一起，欢呼雀跃，有些同学还兴奋得流出了眼泪，也包括我。

这是不甘的泪，是喜悦的泪，是同学们团结的心所凝聚的泪。

甜

生活就像糖罐里面的糖果，甜甜蜜蜜的，所以，我要拿上那两颗最大最甜的来尝尝吧！

小学生活酸甜苦辣咸样样具备，可最多最靓的元素，莫过于就是甜。就算稍带一点点心酸，不过那也值了，因为我们在生活中和学习中总是使我们开心，使我们觉得“甜”。方老师一手创办的活动也很好玩呢！

我们之前的拔河比赛就是他创办的呢！这就是一个快乐之源，既让我们很开心又让我们学到知识，这可是真的赚。我们和二班一同到了操场上，哈哈，马上就要开始一场没有硝烟的世界大战了。第一次是女生，我们班的整理好了同学。他们意气风发的站在战场上面，好像一群随时准备冲锋陷阵的战士们。二班也不赖嘛。现在他们开始战斗了，一股作气，僵持了一会，我们队士兵满脸通红。二班的人手都拉痛了。终于在我们瞩目下二班胜了……

这是方老师给我们带来的快乐之甜，也有对我来说感动的事情呢！

那一天，我生日，原本准备高高兴兴的和家人一起过生，可他们好像不知道似的。所以我只好向表哥进发。没想到他也一样，什么都没有送我，唉！表哥也想起来似的对我说去打游戏，我提示性的说：“表哥啊？你有没有，想起来今天该干什么？”“哦哦哦！谢谢你啊，我今天要在MC里面建房子呢。我只好无精打采的玩了一会。吃了中午饭，继续吧！到了晚上，我可算经受住了这无聊的一天。晚上九点时，我们都上床睡去，可看见他又上下楼跑了好几次，忍不住的说：“神经病嗦！”等我熟睡了一阵子，闻到了一股奶香，嗯——蛋糕？突然一块冰冷的蛋糕落在了我的脸上：“啊啊！一不小心，对不起，吃漏了！”又平静过来，“今天你生日嘛，我当然要给你买蛋糕和小零食啦！随时小钱，但心意还是有的嘛！”听他一说完，我便抱了一下他，和他一起分享。

这可真是“甜”啊，就如同一颗颗饱含了爱意的糖果一样！希望你们也很“甜”吧！

出处：《项羽本纪》。

意思：比喻手执武器，投身战斗。坚：坚固的铠甲。锐：锋利的兵器。

秦朝末年，各起起义军风起云涌。其中最著名的就是陈胜、吴广率领的农民起义军。后来，他们被秦大将章邯攻灭，起义失败。此时，项梁和项羽拥立楚怀王的孙子熊心为王，仍称楚怀王，继续与秦军作战。项梁因作战胜利而骄傲自满，被秦军打败，死于军中。

章邯打败楚军后，又去攻打赵国。赵军不敌，退守巨鹿，被章邯指派的王离、涉间的军队团团围住。怀王对此很着急，任命宋义为上将军、项羽为副将，派他们率军去救援赵国。怀王还将卿子冠军的称号授于宋义，命他统率其他各军。

宋义把军队带到安阳后，接连四十六天不进军。项羽对他说：“如果秦军已将赵王围在巨鹿城里，我军应迅速渡河，赶到那里来个里应外合，必定能大破秦军。”

宋义摇摇头，说：“不行。牛虻固然能惹牛，但不能咬死虱子。如今秦军攻赵，就是取胜了，也已经筋疲力尽，我军可等它疲惫不堪时进兵;如若秦军不能取胜，让它胶着在那里，我军可乘机西进把秦国攻下来,为人处世。所以，还不如让秦、赵两军打下去。说到穿着坚固的铠甲、拿着锋利的兵器冲杀敌军，我宋义不如你;而坐在这里运用计谋，你可不如我。”

中元节是我国很重要的一个传统节日，其文化底蕴深厚，最初起源于祭祀，出于道家。自古以来，民间都将这一天定为祭祀亡亲、悼念祖先的日子。中元节的起源，与佛教的“盂兰盆会”也有很大关系。中元节从汉代开始就有文献记载，唐代盛行。唐代后期后蜀主孟昶的宠妃花蕊夫人的《宫词》百首中,就有“法云寺里中元节,又是官家降诞辰”的记载，可见中元节盛行之早。

中元节属于传统民俗文化，它与清明节有相似性，同是祭奠先辈，然而中元节相比清明节则明显地被淡化，其实中元节的文化内涵也很深远丰富，只是由于其表达的是沉重的祭奠，不具备喜庆氛围，保护起来难度比较大。任何一种文化现象与人民大众都是紧密相关的。我们应该正确对待，中元节的传承是必要的，但鉴于它的特殊性，不应该大张旗鼓地宣扬或者制止，最好让人们自己去选择，任其自由发展。

意思是春天成语

春蛙秋蝉 春天蛙叫，秋天蝉鸣。比作喧闹夸张、空洞无物的言谈。

春意盎然 春意：春天的气象。盎然：丰满、浓厚的样子。意思是春天的气氛很浓。

春雨如油 春雨贵如油。意思是春雨可贵。

触手生春 一动手就转成了春天，富有生机。意思是技术高明神奇。

春风雨露 像春天的和风和雨滴露水那样滋润着万物的生长。旧常用以比作恩泽。

春生秋杀 春天万物萌生，秋天万物凋零。

仁人志士 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

秋月春花 春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

年富力强 年富：未来的年岁多。意思是年纪轻，精力旺盛。

鸟语花香 鸟叫得好听，花开得喷香。意思是春天的美好景象。

漫山遍野 山上和田野里到处都是。意思是很多。

满园春色 整个园子里一片春天的景色。比作欣欣向荣的景象。

暮云春树 表示对远方友人的思念。

柳绿花红 意思是明媚的春天景象

漏泄春光 原指透露春天的信息，后比作泄露男女私情

腊尽春回 腊：指腊月，即农历十二月。腊月过去，春天又来了。

老马识途 老马认识路。比作有经验的人对事情比较熟悉。

柳暗花明 垂柳浓密，鲜花夺目。意思是柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比作在困难中遇到转机。

李白桃红 桃花红，李花白。指春天美好宜人的景色。

漏泄春光 ①透露春天的信息。②指密传消息或泄露男女私情。

枯木逢春 枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比作垂危的病人或事物重新获得生机。

江云渭树 比作深厚的离情别意。

花香鸟语 鸟语：鸟鸣如同讲话一般。意思是春天动人的景象。

和风细雨 和风：指春天的风。温和的风，细小的雨。比作方式和缓，不粗暴。

虎尾春冰 踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比作处境非常危险。

红情绿意 意思是艳丽的春天景色。

花明柳暗 垂柳浓密，鲜花夺目。意思是柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比作在困难中遇到转机。

花明柳媚 意思是春天绿柳成荫、繁花似锦的景象。

奋发图强 奋发：精神振作，情绪饱满;图：谋求;强：强大。振作精神，谋求强盛

风光旖旎 意思是景色柔和美好。

蝶恋蜂狂 指留恋繁花似锦的春光

春光漏泄 柳枝泛绿，透露了春天带来的信息。喻指秘密或男女的私情被泄露出来

春华秋实 华：同“花”。春天开花，秋天结果。比作人的文采和德行。也比作事物的因果关系

春去秋来 春天过去，秋天到来。意思是时光流逝

春树暮云 仰慕、怀念友人

◎拜门口

七月初一，鬼门一开，所有获准可以返回阳间探亲的孤野鬼，将会自阴间一拥而出，四出抢食供品。

因此，在鬼月的第一天下午，家家户户都要在自家门前摆供祭祀，称之为拜门口。由於只是让途经的好兄弟小歇吃食，祈别入求它们屋侵扰家人，所以不用提供太过丰盛的供品，通常只需做到下列的几件事即可。

1.供拜五味碗、糕、粿。

2.在供品上各插一炷香，并祝祷好兄弟们享用后继续上路。

3.焚烧若干银纸及经衣。

◎放水灯

早年的放水灯活动，多半都是将水灯放入河中，所以又叫作河灯。因为当时的河灯多半是用木片或纸片做成莲花型的底座，将蜡烛放置在莲座中顺流而下，所以也叫作荷花灯。

放水灯的原始用意，是体恤淹死在水域里的亡魂，怕它们找不到路回家，所以特别在普渡前一天晚上，盛大举行放水灯的仪式，希望能藉由水灯的带领，让亡魂们得以循著水灯返回阳间享用普渡祭品。

◎忌半夜晾衣服

湿衣服容易让游离电波黏著在上面，不容易脱身，在鬼魂四处出没的鬼月里，半夜晾衣服就像在设陷阱抓鬼，它不找你麻烦找谁?

◎忌披头散发睡觉

鬼月时，到处都是在外游荡的孤魂野鬼，如果披头散发，小心被它们误认为同类，硬要叫你起来聊天。

◎生理期的禁忌.

民间认为妇女同胞在生理期间身体不洁，诸如动工、祭祀等事情都不宜在场观看，以免触犯神灵，导致不幸，或使得工事无法顺利进行。

姑且不论这种说法有无根据，但女性同胞在生理期间真的会因为身体状况导致自身磁场不稳定，容易受到其他强大磁场的影响，所以还是要多谨慎。

◎忌半夜庆生

七月生的人有点可怜，在晚上庆生时多半会出现一些不认识的「人」一起唱生日快乐歌，还是改到白天庆祝比较好。

◎忌捕捉蜻蜓及螽斯

民间认为这两种昆虫是鬼魂的化身，胡乱捕捉它们，小心引鬼上门。

◎忌说鬼字

中元普渡这一天，鬼魂几乎倾巢而出，无所不在，尤其是普渡法会的现场，肯定是「鬼」满为患。

所以在中元普渡时，最好谨言慎行，除了忌说「鬼」字之外，也别口不择言胡乱说话，小心鬼魂就在你身边!

◎忌乱踩冥纸

冥纸是献给鬼魂的祭品，在焚烧时，鬼魂们会聚集在旁边抢拾，如果你在焚烧冥纸的时候乱踩乱跳，难保不会阻碍到它们的行动，鬼魂们生气之余，自然会对你不利。

◎忌乱拍他人肩头

这项禁忌跟民俗有关，民间认为每个人身上都有三把火，聚在两肩及头顶上，会让鬼魂不敢近身。因此，在鬼魂最多的中元普渡时随意乱拍他人肩头，岂不是想拍熄对方的火，让鬼魂找他的麻烦?

春雨后，父母带着我和弟弟来公园踏青，弟弟吵着要去别处玩，便让父母陪着，剩我独自与书、风、鸟共处一处悠哉的私人空间。

在草坪上铺开地毯，打开书，准备阅读，正如我所说的，春风一吹，最先开放的不是花朵，是鸟鸣，还有露珠。一颗一颗。破碎依旧耀眼。

我也看见那草芽。远看，是星星点点的绿，近看，却躲在毛毯底下，挑这一颗颗露珠，没睡醒，还像晚上一般，这是带着灯的草芽。

有草芽，可是，没有花儿啊。没有花儿，该多寂寞。鸟鸣是另一种花啊。

早晨，城市是静的。外面，晨光还没擦亮窗户，还做一种蛋白色。忽听一声清脆的声“啾啾”声。一粒粒露珠吗？不，这是一种美妙的声音。这声有点意思，擦过晨曦。那声音多嫩啊如琴弦上弹出的一粒音符，落在人心中。不，这更像一片花瓣。飘啊飘的，人的心上就长出一片春天，不是吗？

鸟鸣当然是不一样的。有的青嫩，略带羞涩的唧了一声。哟，好像是小黄鹂，叫一声都能让我心碎，使我忍不住想保护她。常见的是麻雀，胆儿大呢，亮开嗓门儿，唧唧喳喳地叫着。还有一种不知名的小鸟，柳笛一般，啾啾——唧——还打一个拐弯，秀一下技巧。

我又放下书。此时，鸟鸣并不多，一粒两粒三粒，如唐诗里飘落的，如羽毛般悠远，从天宫降临，珠圆玉润，流光溢彩。

这时，鸟鸣，突然滑落下来，让人一懵。看书听鸟，不知是书本里的鸟鸣，还是耳边传来的鸟鸣？不知是心中浮起的鸟鸣，还是空中流撒的鸟鸣？

鸟鸣有点意思。忽如一阵春风来，如谁哈了一口气，一弹就出水。

鸟鸣点点，如鲜花一般。一声鸟鸣。是杏花在柴扉后悄然开放。几声鸟鸣，如花朵灼灼地开在檐前。至于那一声鸟雏的鸣叫，像什么呢？就像一个花骨朵。在春风的逗惹下，终于忍不住，“噗”地一声笑开了花，开出无限欣喜。

鸟鸣有点意思，她真的是另一种花。很隽久的句子。谁说的？春天说的呗。春风、春雨，花骨朵般的鸟鸣——-真有点意思。

方涵小朋友充满了童稚，是个可爱纯洁的小姑娘，她自己的声音就像百灵鸟一样动听。她的这篇作文语言灵动，短句与长句交错，摇曳生姿，多种修辞的手法使句子更有可读性。在浮躁的城市之隅，能让自己静下心来听听鸟啼，的确有点意思。作文选取了几种不同鸟的声音，抓住特点描摹细致，拟声词的运用仿佛让读者置身其中，读来趣味横生。立意清新，全文表达了对大自然对生活的热爱。

一说是源于佛教《大藏经》中的目莲救母的故事。目莲历经千辛万苦才到阴府，见到死去的母亲被一群饿鬼折磨，目莲用钵盆装菜饭给母亲，却被饿鬼夺走。目莲只好向佛主求救，佛主被他的孝心感动，授予《盂兰盆经》，目莲按照经中指示，每年七月十五日用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲，饿鬼再也不敢来抢夺了。为纪念目莲的孝心，佛教徒每都举行盛大的“盂兰盆会”。道教也在这一天举行“中元普渡”，供奉食物及焚烧冥纸，让无主孤魂饱吃一顿。

另一说是由古代“郊社”演变而来。农民在夏收之后，趁农闲举行祭田、祭祖仪式，酬谢管理土地的神灵和开辟田园的祖先，也含有庆祝丰收的意义。古时中元节只是在农历七月十五这一天举行，是用素筵祭祀，并规定不能在别人家中过夜。后来从素食发展为荤食，从祭田、祭祖发展到超渡“无主孤鬼”。大概是古代七月多疫病，死人多，因而有的地方也把七月称为“鬼月”，需要祭奠， “七月半”也就演变成“送鬼节”。

在桂东的习俗中，“七月半”是清明节之后的另一重要的祭祀时节。其最大的差别就在于：清明节往往聚族而祭，“七月半”大多是一家之祭。自七月之初，在墟市街道中就可看到成山的祭品，冥纸、冥衣、灵屋、线香和鞭炮，琳琅满目。自初十日开始，家家户户便要将厅堂打扫干净，神龛前置香案、置先祖牌位，备酒肴馔品连日供奉，以迎故祖。家人不许吵闹、不许赤身露体，在家中看到蛇蛙蝶鸟等一列不能打死，并且要焚香烧纸，说这些东西极有可能是祖先变化的。到了十三日，焚烧冥衣、冥钱、灵屋祭奠新逝的长者;十四日是送祖之日，用冥纸写上祖先的名讳在户外焚烧以祭奠故祖。烧纸钱是不能只独给自己的亡亲，也要给无后人的亡灵烧一点，否则难免他们不会在阴间为难自家故祖，于是这便有了十五日夜为孤鬼“烧孤衣”传统。

虽然民间有关于牛郎织女七月十五鹊桥相会的美丽传说，但在桂东人的心目中，却永远抹不去鬼的阴影。“七月十五鬼乱窜”，传说阎王爷要在七月大开鬼门关，让众鬼夜出地府至阳间游走，夜晚在外行走是极有与鬼相遇的危险，因而七月切忌迟归或夜出。如果你偏不信这个邪，一定会有人绘声绘色地向你讲叙：某人就曾在某年七月半的夜晚看到过野外的山巅之上有簇簇鬼火游动，凝神间还听到鬼们絮絮之语。保让你毛骨悚然，汗不敢出，哪还有心情顾及牛郎织女“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的浪漫!

桂东有句俗谚：七月半的鸭子--不知死期。大概是七月跟死鬼和亡灵有着千丝万缕的瓜葛，所以人们的禁忌也不少。除前面所说的夜不出户之外，还有不少传统禁忌：农历七月间，要避免搬家，婚宴更是罕见;不能开市、讨债，免得落个发鬼财、做收帐鬼之嫌;不得下河游泳或进行各种水上运动，以防被“水鬼”拉走;偶有小孩子生于月半，作父母的一定会将其的生日改为七月十四或十六，以避“与鬼俱来”之嫌;或有长者亡于月半，家人往往会大不高兴，说是长者不善作长，死了还要“与鬼同去”……总之，“七月半”在桂东人眼里是“草木皆鬼”的一个节日!

【成语名字】情意绵绵

【汉语拼音】qíng yì mián mián

【近义词】：深情厚意、情深意重 、情有独钟、情真意切、开诚布公

【反义词】：虚情假意

【成语出处】周恩来《别李愚如并示述弟》：“何况情意绵绵，‘藕断丝不断’。”

【成语解释】形容情意深长，不能解脱。

【情意绵绵造句】 每个人的人生都是一首歌，或长歌当哭，或情意绵绵，或伤心情歌。

【情意绵绵的成语故事】

过南京，见着述弟；想象中下关车站，黄浦江畔，一刹那的别离难。同在世界上，说什么分散。何况情意绵绵， “藕断丝不断。”两月后，新大陆又见了述弟的足迹。大西洋的波澜，流不断你们的书翰；两个无线电杆，矗立在东西两岸，气通霄汉。三月后，马赛海岸，巴黎郊外，我或者能把你看。

下面是小编为你整理的一意孤行是什么意思，希望对你有帮助。

【一意孤行】 意，意见想法“孤”，一个人。行：行动。原意为谢绝请托，按照自己的意见去处理案件。现指顽固按照自己的想法，独断独行，不采纳他人的意见。用法为主谓式;作谓语、定语;含贬义。

【详细解释】

《史记·酷吏列传》：“ 禹 ( 赵禹 )为人廉倨，为吏以来，舍无食客。公卿相造请 禹 ， 禹 终不报谢，务在絶知友宾客之请，孤立行一意而已。”谓谢绝请托，按己意执法。后以“一意孤行”指不听劝告，固执地照自己的意思行事。 清 赵翼 《廿二史札记·后汉书二·东汉尚名节》：“自 战国 豫让 、 聂政 、 荆軻 、 侯嬴 之徒，以意气相尚，一意孤行，能为人所不敢为，世竞慕之。” 清 袁枚 《随园诗话》卷三：“盖一意孤行之士，细行不矜， 孔子 所谓‘观过知仁’，正此类也。” 茅盾 《子夜》十：“说不定他一片好心劝 杜竹斋 抑制着 吴荪甫 的一意孤行那番话， 杜竹斋 竟也已经告诉了 荪甫 !”

【近义词】自以为是、固执己见、死心塌地

【反义词】博采众长、虚怀若谷

【例句】

一意孤行的人,必然落得个众叛亲离的下场。

他这种一意孤行的作风，迟早会害惨自己。

一个人如果一意孤行,最终会铸成大错。

凡事要多听听群众的意见,切不可一意孤行。

如果你不听大家的劝告,一意孤行,后果不堪设想。

他老是不听别人的劝告，一意孤行，真是冥顽不灵。

冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天，过了冬至，白天就会一天天变长。古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。冬至过后，各地气候都进入一个最寒冷的阶段，也就是人们常说的“进九”，我国民间有“冷在三九，热在三伏”的说法。

冬至，是我国农历中一个非常重要的节气。早在2500多年前的春秋时代，我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了。它是二十四节气中最早制订出的一个。也是一个传统节日，至今仍有不少地方有过冬至节的习俗。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。

每年的12月22日前后(12月21日～23日)，太阳黄经达270度时是二十四节气的“冬至”。冬至日，太阳直射南回归线，北半球白天最短，黑夜最长，数九寒天从冬至开始。

我国南方大部分地区各地日出到日没有10小时左右。冬至以后，随着地球在绕日轨道上运行，阳光直射地带便逐渐北移，使北半球白天渐增长，夜晚逐渐缩短。冬至日虽然太阳高度最低，日照时间最短，地面吸收的热量比散失的热量多，冬至后便开始“数九”，每9天为一个“九”。到“三九”前后，地面积蓄的热量最少，天气也最冷，我国民间有“冷在三九，热在三伏”的说法。

在我国古代对冬至很重视。冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。

现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊、吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。有的地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。还有一些以冬至天气看后期冷暖的谚语有：“冬至出日头，正月冷死牛”、“冬至有雨明春暖”等。以冬至风向预测后期天气的谚语有“冬至南风百日阴”，“冬至一场风，夏至一场暴”。以冬至冷暖预测后期天气的谚语有：“冬至冷，春节暖”，“明年暖得早”等等。

冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说。这表明古人对冬至十分重视。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气，。汉朝以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，例行放假。《后汉书》中有这样的记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”所以这天朝庭上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。

唐、宋时期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜，现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。

惊蛰(jīngzhé)，是24节气中的第三个节气。每年3月5日或6日，太阳到达黄经345度时惊蛰图示

为“惊蛰”。惊蛰的意思是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。蛰是藏的意思。

《月令七十二候集解》中说：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”晋代诗人陶渊明有诗曰：“促春遘(gòu)时雨，始雷发东隅，众蛰各潜骇，草木纵横舒。”实际上，昆虫是听不到雷声的，大地回春，天气变暖才是使它们结束冬眠，“惊而出走”的原因。我国各地春雷始鸣的时间早迟各不相同，就多年平均而言，云南南部在1月底前后即可闻雷，而北京的初雷日却在4月下旬。“惊蛰始雷”的说法则与沿江江南地区的气候规律相吻合。

我国古代将惊蛰分为三候：“一候桃始华;二候仓庚(黄鹂)鸣;三候鹰化为鸠。”描述已是进入仲春，桃花红、梨花白，黄莺呜叫、燕飞来的时节。按照一般气侯规律，惊蛰前后各地天气已开始转暖，雨水渐多，大部分地区都已进入了春耕。惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫的时候，此时过冬的虫卵也要开始卵化。由此可见惊蛰是反映自然物候现象的一个节气。

惊蛰节气人们要注意气象台对强冷空气活动的预报，当心冷暖变化，预防感冒等季节性疾病的流行。

农谚“到了惊蛰节，锄头不停歇。”到了惊蛰，中国大部地区进入春耕大忙季节。真是：季节不等人，一刻值千金。大部分地区惊蛰节气平均气温一般为12℃至14℃，较雨水节气升高3℃以上，是全年气温回升最快的节气。日照时数也有比较明显的增加。但是因为冷暖空气交替，天气不稳定，气温波动甚大。华南东南部长江河谷地区，多数年份惊蛰期间气温稳定在12℃以上，有利于水稻和玉米播种，其余地区则常有连续3天以上日平均气温在12℃以下的低温天气出现，不可盲目早播。惊蛰虽然气温升高迅速，但是雨量增多却有限。华南中部和西北部惊蛰期间降雨总量仅10毫米左右，继常年冬干之后，春旱常常开始露头。这时小麦孕穗、油菜开花都处于需水较多的时期，对水分要求敏感，春旱往往成为影响小春产量的重要因素。植树造林也应该考虑这个气候特点，栽后要勤于浇灌，努力提高树苗成活率。

这个节气在农忙上有着相当重要的意义。我国劳动人民自古很重视惊蛰节气，把它视为春耕开始的日子。唐诗有云："微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。"农谚也说："过了惊蛰节，春耕不能歇"、"九尽杨花开，农活一齐来。"华北冬小麦开始返青生长，土壤仍冻融交替，及时耙地是减少水分蒸发的重要措施。"惊蛰不耙地，好比蒸馍走了气"，这是当地人民防旱保墒的宝贵经验。沿江江南小麦已经拔节，油菜也开始见花，对水、肥的要求均很高，应适时追肥，干旱少雨的地方应适当浇水灌溉。南方雨水一般可满足菜、麦及绿肥作物春季生长的需要，防止湿害则是最重要的。俗话说：“麦沟理三交，赛如大粪浇”、“要得菜籽收，就要勤理沟”。必须继续搞好清沟沥水工作。华南地区早稻播种应抓紧进行，同时要做好秧田防寒工作。随着气温回升，茶树也渐渐开始萌动，应进行修剪，并及时追施"催芽肥"，促其多分枝，多发叶，提高茶叶产量。桃、梨、苹果等果树要施好花前肥。

70年，俯仰之间；70年，弹指一挥间；70年，人类历史长河的一瞬间。短短的70年，我们亲爱的祖国却创造了“当惊世界殊”的伟大奇迹！从长辈们的娓娓道来中，从我的所见所闻中，一幅中国70年巨变的辉煌画卷徐徐在我眼前展开。

新中国成立之初，我们不会造汽车、飞机，只能生产桌椅，种种粮食，人们生活很困苦。很多东西从无到有，从用“洋货”到“中国制造”，祖国发生了翻天覆地的变化。

我的老家在胶东半岛的一个小乡村，虽然我不常回去，但以前乡村的破落旧象我还记忆犹新。然而前年返乡时，我大吃一惊。记忆里的烂泥路不见了，汽车开在平坦的柏油马路上，我不禁啧啧称叹；以前臭气熏天的排水沟穿上新衣，蚊虫苍蝇也不在耳边萦绕；爷爷家里装了暖气，以前的火炕换成了软软的席梦思大床。新农村到处都是一派欣欣向荣的景象。几天前爷爷在电话里高兴地告诉我，村里装上了太阳能路灯，路灯按照时间自动开关。到了晚上，村里的老人可以聚集在灯光下一起聊天，出门再也不用带手电筒了。

中国之变难道只有扶贫那么简单吗？不。这还远远不止。

从世界屋脊的天路到两万公里纵横神州的高铁，从“墨子号”到中国天眼，从“东风41”到辽宁号航母，新时代的东方巨龙正呈现蓄势腾飞之势。这一桩桩、一件件伟大成就，怎能不让我们为祖国喝彩，为今日的祖国而骄傲！

祖国的巨变与腾飞让国人振奋，让世人震惊，更让我们这些生长在五星红旗下的少年斗志昂扬、热血沸腾。