生活中哲理小故事（精选20篇）

她一共演了两部戏，当年，她的名气如日中天。但人们只记得她演的角色，还是记不住她的名字。她演的这两部戏，一部叫《红楼梦》，一部叫《家春秋》。她就是那个“林妹妹”，她就是那个“梅表姐”。

《红楼梦》的“火”，至今想来，仍然难以想象。如此长的电视剧，在全国各地的电视台重播了700多次。她演的“林妹妹”从此家喻户晓。

从此，她就难以超脱“林妹妹”这个角色了，即使在第二部戏《家春秋》中，她十分投入想演好那个“梅表姐”，但在观众的眼里，她仍然是“林妹妹”。

她遭遇了“最好”，她的那个“凄凄惨惨”、“柳眉紧锁”的林黛玉形象就好像是为她量身定做的。她削弱的身材、恬淡的心境、难以改变的气质，注定她戏路的局限。那种叫“忧郁”的情绪，只有“林妹妹”才可能有，而她偏偏演了“林妹妹”。

这是她的幸运，也是她的不幸。幸运的是，当年一个20多岁的女孩只演了一个角色就红了；不幸的是，她想从此走入演艺圈，却突然发现自己成了“林黛玉”。

她的起点太高，高得无法再接受其他的戏。她说她仍然是幸运的，因为有的女孩子奋斗了一辈子，也没有接到一个最好的角色。

但真是如此吗？

她的演艺生涯在演完《红楼梦》就结束了，她出过国，试图改变自己的生活。现在她是一家广告公司的董事长，她不懂广告，也不懂和客户谈判。在客户的眼里，她不是一个商人，而是“林妹妹”。

她现在信佛吃素，还有，她曾对记者说：“我的心理年龄已经100岁了，我希望现在就过老年人的生活，希望过我爸爸妈妈的生活。”可是，她青春仍在，靓丽如初。她的心境让人觉得不可思议。她叫陈晓旭。

我还是认为她被“最好”所伤。人生本来像爬坡，有上坡，有最高点，还有下坡。可是她，突然来到了最高点，得到自己想要的一切，接下来面对的就是长长的下坡路了。

有时想想，人生有目标，即使有长长的，甚至让人叫苦不迭的上坡路，未尝不是一件好事。

从我家步行不到一分钟，就有一片树林。春天来到时，树林里野花盛开，松鼠筑巢育子，马尾草长到马头那么高。这块完整的林地，叫做森林公园，我发现它时就像哥伦布发现了美洲大陆。我常带着我的哈巴狗雷克斯到公园中散步。它是一只可爱温顺的小狗，由于园中不常见人，所以我总是不给它系上皮带或口笼。

一天，我们在公园中遇见一位警察———一个急于要显示他的权威的警察。

“你不给那狗戴上口笼，也不用皮带系上，还让它在公园里乱跑，你不知道这是违法的吗？”

“我知道是违法的，”我轻柔地回答说，“但我想它在这里不至于会伤害什么。”

“你想不至于！你想不至于！法律可不管你怎么想。那狗也许会伤害松鼠，或咬伤儿童。这次我放你过去，但如果我再在这里看见这只狗不戴口笼，不系皮带，你就得去和法官解释了。”

我真的遵守了几次。但雷克斯不喜欢戴口笼，所以我决意碰碰运气。起初倒没什么，后来有一天下午雷克斯和我到了一座小山上，忽然我看见了那个警察，他骑着一匹红马。雷克斯在前面正向着那警察冲去。我知道事情已毫无办法了。

所以我没等警察开口说话，就先发制人。我说：“警官，我愿意接受你的处罚。我没有托辞，没有借口。你上星期警告我如果我再把没戴口笼的狗带到这里，你就要罚我。”

“哦，好说，好说，”这警察用温柔的声调说，“我知道周围没有人的时候，让这样一只小狗在这儿跑一跑，是一件诱人的事。”

“那真是一种引诱，”我回答说，“但那是违法的。”

“像这样一只小狗是不会伤人的。”警察说。

“不，但它也许会伤害松鼠。”我认真地说。

“哦，我想你对这事太认真了，”他说，“我告诉你怎样办，你只要让它跑过小山，我看不见它，就没事了。”其实，那位警察也挺有人情味，他只不过要得到一种被人尊重的感觉。所以当我开始自责时，他惟一能滋长自尊的办法就是采取宽大的态度，以显示他的慈悲。

我不与他争辩，因为我承认他是绝对正确的，我绝对错误。我迅速地、坦白地、热忱地在承认。我们各得其所，这件事就友善地结束了。

如果我们知道自己一定会遭到责备时，我们首先应该自己责备自己，这样岂不比让别人责备好得多？听自己的批评，不比忍受别人的斥责容易得多吗？如果你将别人正想要批评你的事情在他有机会说话以前说出来，他就会采取宽厚、原谅的态度，以减轻你的错误了。

周围的一切，顿时变得暗淡无光！我为什么。道德哲理小故事—牛的母爱我是一个喜爱音乐的小女孩，时常做音乐梦......。这就是那个我不是很喜欢的怪怪的东北“小妞”，你们说，她是不是很怪呢？我的爷爷 那次以后我下棋就很用心，每次都赢爷爷。那天，妈妈下班回来，申请很忧郁。有一些俄罗斯小朋友与我们一起玩耍，一遍又一遍，到处充满了快乐、到处充满了欢笑;

人缺水不行，牲畜一样，渴啊！终于有一天，一头一直被人们认为憨厚、忠实的老牛渴极了，挣脱了缰绳，强行闯入沙漠里惟一的也是运水车必经的公路。终于，运水的军车来了。老牛以不可思议的识别力，迅速地冲上公路，军车一个紧急刹车戛然而止。老牛沉默地立在车前，任凭驾驶员呵斥驱赶，不肯挪动半步。五分钟过去了，双方依然僵持着。运水的战士以前也碰到过牲口拦路索水的情形，但它们都不象这头牛这般倔强。人和牛就这样耗着，最后造成了堵车，后面的司机开始骂骂咧咧，性急的甚至试图点火驱赶，可老牛不为所动。

后来，牛的主人寻来了，恼羞成怒的主人扬起长鞭狠狠地抽打在瘦骨嶙峋的牛背上，牛被打得皮开肉绽、哀哀叫唤，但还是不肯让开。鲜血沁了出来，染红了鞭子，老牛的凄厉哞叫，和着沙漠中阴冷的酷风，显得分外悲壮。一旁的运水战士哭了，骂骂咧咧的司机也哭了，最后，运水的战士说：“就让我违反一次规定吧，我愿意接受一次处分。”他从水车上到出半盆水——正好3斤左右，放在牛面前。

二十世纪末的一个晚上，当我从电视里看到这让人揪心的一幕布时，我想起了幼时家里的贫穷困窘，想起了我那至今在乡下劳作的苦难的母亲，我和电视机前的许多观众一样，流下了滚滚热泪。

”我迫不及待打开了树叶扇的旋转系统，“啊——真舒服啊！“我真是很佩服你，不过，我并不是要向命运低头，相反，我不相信宿命，就像吞下一把巴比妥盐酸在浴缸里割开手腕的黛安?阿勃斯，就像在自己深爱的麦田里饮弹的梵高，我们。道德哲理小故事—牛的母爱在我完成家中任务后，我将把视线转向社会。

1、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高

——海不拒绝点滴的水，因而能使自己这样浩瀚；山不拒绝一土一石，因而能使自己之样崇高。辞：拒绝。

［出处］《管子·形势解》：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。”

2、水之积也不厚，则其负大舟也无力

——水蓄积得不深厚，那它就没有力量托浮起大船。积：聚；负：托浮。

［出处］《庄子·逍遥游》：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。”

3、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉

——堆积泥土，垒成高山，风雨就从那里产生；汇聚水流，成为深潭，蛟龙就在里面出现。

［出处］《荀子·劝学》：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”

4、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也

——不登上高山，不知道天是多么高远；不走进深谷，不知道地是多么深厚。深溪：深谷。

［出处］《荀子·劝学》：“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。”

5、太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深

——泰山不拒绝每块泥土，所以能成就它那样的高大；河海不舍弃细小的水流，所以能成就它那样的深广。原喻要广纳人才，才能成就大业。让：推辞，拒绝；择：选择，引申为舍弃。

［出处］秦·李斯《谏逐客书》：“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”

6、百川学海而至于海，丘陵学山而不至于山

——许许多多河流要学大海，（流行不息）终于流入大海；丘陵要学高山，（但停止不动）最终不能到达高山的高度。

［出处］汉·扬雄《扬子法言》：“百川学海而至于海，丘陵学山而不至于山，是故恶夫画也。”

7、静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形

——安静地听，却听不见雷霆的声音；仔细地看，看不见泰山的外形。熟：仔细，熟练。

［出处］西晋·刘伶《酒德颂》：“兀然而醉，豁尔而醒。静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。”

8、登山则情满于山，观海则意溢于海

——站在山头上，情感就好像弥满了山；在海边看海，想象就好像海水一般地澎湃。

［出处］南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”

9、任凭弱水三千，我只取一瓢饮。

——不管它弱水有很多，我只舀一瓢水来喝。弱水：指水浅或地僻不通舟楫的河流。

［出处］清·曹雪芹《红楼梦》第九十一回：“黛玉道：‘宝姐姐和你好，你怎么样？……’宝玉呆了半晌，忽然大笑道：‘任凭弱水三千，我只取一瓢饮。’”

有一个人拿起个桔子，扒开了桔子皮之后刚要吃。突然接到了一个电话急匆匆的走了出去，桔子肉就撂在了桔子皮的边上。

桔子肉瞧了一眼桔子皮说：“你就是包裹我的外皮吗？真难看，又不能吃又不好看，真不知道要你有什么用？”

桔子皮看着自己残破的身体说：“我虽然不能吃，可是我包裹你的时候，能为你的果肉保鲜，我的皮晒干之后，还是一种药材，所以你不能说我没用。”

桔子肉一听笑了，它说：“你就吹吧！真是个不知耻的厚脸皮。”

桔子皮听桔子肉这样说他很生气，它决定不再理桔子肉。

不久桔子肉突然痛苦的叫了起来：“哎呦呦，痛死我了。”

桔子皮淡淡的问：“你怎么了？”

桔子肉说：“我感觉身上的皮肤好干，水分正在蒸发，我要喘不过气来了。”

桔子皮想也没想，急忙滚过去，把桔子肉紧紧的包裹起来，桔子肉只感觉一阵清凉，浑身别提多舒坦了。

它羞愧的对桔子皮说：“兄弟谢谢你，要是没有你我就完了。”

桔子皮笑了笑说：“没关系，咱们本是一体的。”

一个犹太人的孤儿院遭到了飞机的袭击，一颗扔进了这个孤儿院，几个孩子和一位工作人员被当场炸死，还有几个孩子受了伤。其中有一个小女孩伤得很重，伤口在不停地流血！

然而感到庆幸的是，没过多久，一个外国援助医疗小组来到了这里，小组只有两个人，一个女医生，一个女护士。

女医生马上对这个小女孩进行抢救，但在救援的过程中出了一点麻烦，因为小女孩失血过多，需要输血，但是她们带来的不多的医疗用品中没有可供使用的血浆。于是，医生把注意力放在了在场的人的身上，她给所有的人验了血，终于发现有几个孩子的血型和这个小女孩是一样的。可是，又出现了一个麻烦，那就是这个医生和护士不懂本地区的语言，而在场的孤儿院的工作人员和孩子们只听得懂母语。

无奈之下，女医生只好用自己会的母语加上一大堆的手势告诉那几个孩子，“你们的朋友伤得很重，她流了很多血，需要血，而你们的血型与她的吻合，你们愿意给她献血吗？”孩子们呆呆地站在那儿，好像明白了她的意思，但眼里却藏着一丝恐惧！

他们没有人吭声，没有人举手表示自己愿意献血！女医生一下子愣在那儿，没了主意，为什么他们不肯献血来救自己的朋友呢？难道这些孩子没有听懂我的话吗？

忽然，一个男孩子慢慢地举起了他的小手，但是刚刚举到一半却又放下了，好一会儿又举了起来，再也没有放下了！

医生很高兴，马上把小男孩带到里屋，让他躺在床上。小男孩僵直着躺在床上，看着自己细小的胳膊被针慢慢地插入，看着自己的血液一点点的被抽走！眼泪忍不住就顺着脸颊流了下来。见此情形，女医生慌了，忙问他是不是感到很疼，他摇了摇头，但眼泪还是一个劲地往下流。医生开始感到手足无措，因为她总觉得有什么地方做得不对，但是问题出在哪里呢？

关键时候，一个地方的护士赶到了这个孤儿院。女医生把情况告诉了地方护士。地方的护士忙来到男孩子身边，俯下身子和男孩子交谈了一下，不久后，男孩子竞破涕为笑。

原来，那些孩子都误解了女医生的话，以为要救那个小女孩就必须抽光身上的血。因为想到过不了多久自己就会死，所以小男孩才哭了出来！医生终于明白为什么刚才没有人自愿出来献血了！但她还是有一点搞不懂，“既然以为献过血后就要死了，为什么他还愿意出来献血呢？”医生问那个地方护士。

于是护士用母语问了一下小男孩，小男孩没有丝毫犹豫，回答得很干脆：因为她是我最好的朋友。

就这一句简单的回答，感动了所有在场的人。

人生感悟：

友谊需要给予帮助，当你看到别人有困难时，伸出手给别人以帮助，哪怕是微不足道的微薄之力，也许就能为自己赢得朋友，赢得友谊。

《文汇报》2月15日刊登解本友的文章说，缅怀王选院士，不仅要纪念他勇于创新的精神，也应读一读他生前的一些隽语。

错误地把院士看成是当前领域的学术权威，我经常说时态搞错了，没分清楚过去式、现在式和将来式。——王选说，自己38岁的时候，在电脑照排领域的研究在国内外处在最前沿，但是是无名小卒；58岁时，当选中国两院院士和第三世界科学院院士，但已离开了具体设计一线；今年68岁，虽然3年前得了国家最高科技奖，但离学科前沿更远了，现在靠虚名过日子。

名人是过时的人。——王选说，名人要保持普通人的心态，知道自己是一个过时的人。别人尊重你，无非是自己过去有点贡献，仅此而已。

上电视说明科学生涯快结束了。——王选说，上电视说明我的科学生涯快要结束了，一个处在创造高峰期的科学家是没有时间频繁上电视露脸的。媒体记录的王选院士的这些典型话语，至今读来发人深思。社会各界大大小小的名人们，不妨抽空读读这些隽语，像他一样保持普通人的心态。

故事一：

有甲乙两人去跟师傅修禅，两个人都很刻苦，但是两个人都觉得很辛苦，因为这两个人有烟瘾。

因为师父很严格，所以两个人一直熬着，终于有一天两个人都熬不住了，就约定分别向师父请求准许吸烟。

甲先去向师父申请吸烟，结果被师父棒打了一顿。

乙后去向师父申请吸烟，结果师父批准。

甲觉得奇怪，为什么师父会偏向乙？

乙就问甲，你是怎样问师父的，甲说：“我问师父，修禅的时候，是否可以吸烟？”乙说“你这样问师父当然要打你了。”

乙说“我问师父，吸烟的时候，是否可以修禅？”师父说“当然可以！”

这就是沟通的奥妙，沟通的时候，一定不要以自己的目的为目的，一定要以对方的目的为目的，只有这样才能够达成你的目的。

这个故事告诉大我们沟通是为了达成共识，不是为了证明你想做什么。当你基于共同的目的去做沟通时，这个沟通是会达成共识的。但是如果你只是想沟通你想做的事情的话，虽然你的目的可能是对的，你得不到共识，这件事就做不成了。

谨记：沟通是为了达成共识，不是要传递你的信息！

故事二：

相传宋朝年间，有个年轻人进京赶考，在街上碰见一人在摆摊卖画。年轻人对书画很感兴趣，就上前观看，可惜画作实在有失水准，他只看了一眼就准备离去。正当转身之际，卖画人叫住了他，并问：“你看我这幅画值多少钱啊？”他直言不讳：“恕我直言，你这画只值一两银子。”说完，继续上路了。

卖画人面带不悦，但没发作。

之后，年轻人在科举考试中高中，到朝廷面圣，他吃惊地发现，当朝皇帝就是那个摆摊卖画的人，他有所不知，皇帝卖画只是装样子，真实目的是在微服私访。

皇帝也认出了他，想再考验考验他，遂又拿出摆摊时卖的那幅画问他：“你认为这幅画值多少钱？”

这的确给年轻人出了一个难题，仍然说只值一两银子，似有大逆不道之嫌。但他又不想违背自己的价值观，为讨好皇帝出尔反尔，于是机智地说：“如果这幅画是圣上送给臣的，它就是无价之宝，可如果拿去卖，它就值一两银子。”

皇帝听了不但没恼，反而很高兴，高兴的是自己得到了一个智慧过人的忠诚之士，从此，年轻人得到了皇帝的重用。

谨记：不让真心话变形走样，如何表达，常常需要技巧。

穷人和富人的区别在哪，看完你明白一切。

有个穷人，因为吃不饱穿不暖，而在佛祖面前痛哭流涕，诉说生活的艰苦，天天干活累的半死却挣不来几个钱。

哭了半晌他突然开始埋怨道：这个社会太不公平了，为什么富人天天悠闲自在，而穷人就应该天天吃苦受累。

佛祖微笑的问：要怎样你才觉得公平？

穷人急忙说道：要让富人和我一样穷，干一样的活，如果富人还是富人我就不再埋怨了。

佛祖点头道：好吧！说完佛祖把一位富人变成了和穷人一样穷的人。

并给了他们一家一座山，每天挖出来的煤当天可以卖掉买食物，限期一个月之内挖光煤山。

穷人和富人一起开挖，穷人平常干惯了粗活，挖煤这活对他就是小菜一碟，很快他挖了一车煤，拉去集市上卖了钱，用这些钱他全买了好吃的，拿回家给老婆孩子解馋。

富人平时没干过重活，挖一会停一会，还累的满头大汗。到了傍晚才勉强挖了一车拉到集市上买，换来的钱他只买了几个硬馒头，其余的钱都留了起来。

第二天穷人早早起来开始挖煤，富人却去逛集市。不一会带回俩个穷人来，这两个穷人膀大腰圆，他们二话没说就开始给富人挖煤，而富人站在一边指手画脚的监督着。只一上午的功夫富人就指挥两个穷人挖出了几车煤去，富人把煤卖了又雇了几个苦力，一天下来，他除了给工人开工钱，剩下的钱还比穷人赚的钱多几倍。

一个月很快过去了，穷人只挖了煤山的一角，每天赚来的钱都买了好吃好喝，基本没有剩余。而富人早就指挥工人挖光了煤山，赚了不少的钱，他用这些钱投资做起了买卖，很快又成了富人。

结果可想而知，穷人再也不抱怨了。

【哲理故事启示】：

成功，不在于你能做多少事，而在于你能借多少人的力去做多少事！

学会借力吧！借人的力，借工具的力，借平台的力，借系统的力！由此，你便找到了杠杆的着力点，去撬动整个世界！

美国EDS公司（电子数据系统公司）成立以来就不断招募人才，他们一直是全球领先的信息技术公司，每年营业额高达数百亿美元。然而到了上世纪90年代，公司却显出疲态，甚至开始出现入不敷出的局面。为了挽救公司，他们于1998年请来了素有“企业手术师”之称的查德·艾·布朗来担任公司的CEO。

布朗上任后发现，公司出现今天的局面并非偶然，第一是随着网络技术的发展，竞争已经进入了前所未有的白热化；第二是公司员工长期享受着“唯我独尊”的优越感，所以在工作中几乎毫无进取心。第一个问题是布朗没法改变的，他能改变的只有第二个问题——对企业自身开刀！可是在这家老公司里，很多工作都没有具体标准，怎么开刀呢？

布朗先是招募了一批精兵强将到各部门，表面上看好像是使公司更臃肿了，但其实布朗是以他们作为参照标准开始筛选员工。在这批精兵强将的影响下，员工们出现了两批人：一批是能跟上步伐的，另一批则被远远地抛在了后面。一切明了之后，布朗把后面这批员工清理出了公司，结果公司一下子就呈现出“部门多而员工少”的有趣局面。紧接着，布朗很快开始了“手术”的第二步：拆分不必要的部门！在精简部门上，布朗采用的是“化支出为奖励”的手法。比如，一个部门原先每月要消耗公司10万美元，那么他就拿出一半的开支作为奖励，将这个部门的工作移交给其他部门，虽然工作量增加了，但员工们却更有积极性了，而臃肿的公司也很快就得到了有效瘦身。

此时的EDS公司看似已经病愈，但布朗并没有停止“愈后用药”。通过日常工作，布朗又把员工们分为“挑战者”和“安分者”两类，第一类员工时刻都充满活力，敢于面对困难和解决问题，布朗就让他们负责具有开发性的工作，创造新能量；第二类虽然没有很强的挑战精神，但却能用比较好的效率待在一个岗位上安心工作，于是布朗就将他们安排在一些没有挑战性的岗位上，并以一定的标准作参照，以优胜劣汰法对员工做出筛选，而这种筛选的本质其实就是对效率的保障。

这样一来，EDS公司的每个员工都在发挥着自己的作用，整个公司没有一个岗位或员工是可有可无的，每个员工都像是一个特定零件在尽其所能地运转，公司不仅减轻了自身负担，而且业务量也猛然增加了。3年后，EDS公司的营业额就反弹回了300亿美元，这是一个让人想都不敢想的神话！

“一味地吸纳人才不是真正的重视人才，真正的重视人才是知人善用并且不断激发他们的进取心，让每一个可有可无的‘员工’都变成不可或缺的‘人才’，结果就会使员工和公司双重受益，这样的公司想不进步都难！”当年，布朗在接受美国《名利场》杂志采访时这样表示。

从前山沟里住着一个美丽的姑娘;她对男人从来不说一句话。王子、财主儿子和小乞丐三人在一起打赌，看谁有本领能取得她的欢心，让她开口讲话。

王子和财主的儿子先去，尽管他们衣着华丽，携带着各式各样的珍宝，还在姑娘面前唱歌跳舞，姑娘还是不开口。后来小乞丐向一个老阿妈打听她的身世，老阿妈告诉他，姑娘不想讲话是由于她还记得自己前几世的悲惨经历。她最早转生成为老虎，丈夫和两只虎崽被猎人打死了;她愤怒地扑向猎人，也被打死。随后转生成鹧鸪鸟，牧童放火烧鸟窝，把小鹧鸪和她烧死了，丈夫把翅膀浸在水里再飞回来灭火，也被烧死。第三世他投生成百灵鸟，在财主家的地里做窝下蛋，孩子刚出壳，丈夫出外觅食，财主给地里灌水，她和孩子们又被淹死在水里。她想起这些事无限哀痛，所以不愿意同男人讲话。

小乞丐来到姑娘面前，姑娘还是睬也不睬地把门关上。他便用姑娘前世丈夫的口吻哭诉起过去的苦难经历来，姑娘的心被打动了，"一世一世的事回想起来太伤心了，你每一世的妻子都是我，冤家呀，请到屋里来吧！"他俩成亲以后双双来到王宫，按照当初三人打赌时的承诺，王子给了小乞丐半壁江山，财主的儿子给了他许多财宝。后来姑娘还当上了当地的国王。那儿从此国泰民安，繁荣昌盛。(注：见李朝群《尸语故事》4-7页。肖崇素从康定是区藏民中采录的《三个求婚者》，就是本篇的口头异文之一，其宗教色彩已大大淡化。见《增布的宝鸟》，重庆出版社1983年版。)

故事中渗透着佛教的"轮回转生"观念，在艺术构思上也有佛本生故事的烙印。然而女主人公的三世经历，却又是对于藏族妇女在现实社会中所遭受的深重苦难之象征性反映。累世的苦难积压在心头，极度悲伤才使她对爱情心灰意冷，变成了一个在男人面前不开口的姑娘。王子和财主的儿子未能用荣华富贵打动她的心坎，小乞丐追诉三世苦难却唤起她生活的勇气。后来不仅给自己而且给大家创造了幸福美满生活。作品颂扬了贫贱阶层在苦难生活中相依为命的纯真爱情，用三迭式传统结构展现女主人公的几世经历，故事中套故事，叙述宛转而感情深沉，具有激动人心的艺术魅力。

水烧到99℃不算开，最后只要再加热1℃，就能突破物理形态的临界线，从液态变为气态。

走完了99步，人们都说最后一步最难迈，最难走。其实这最后一步和99步的每一步，没有什么两样，只是人们在迈这一步时自己吓唬自己，容易放弃，不去坚持罢了。无论做什么事，只要敢于坚持，决不放弃，那些不可能的事，也会变为可能。

10年前，我在《环球》杂志上读过一个很感人的真实故事。故事的主人公是个年轻貌美的女子，一天，跟随丈夫在山顶拍照，突然丈夫一脚踩空，随即向万丈深渊滑去，周围是陡峭的山崖，两手无任何抓处。就在这十分危急的一瞬间，妻子两手抱住崖边的树干，用嘴咬住了丈夫的上衣。这时丈夫悬在空中，妻子又不能松手，只好用两排洁白细碎的牙齿承受着一个高大的身躯。妻子不停地对自己说：“咬紧牙关，坚持，再坚持!”她美丽的牙齿和嘴唇被血染得鲜红鲜红。半个小时后，被游客发现，才把他俩救上来。这位妻子身单力薄，为什么会在紧要关头，爆发出这么大的承受力和忍耐力?一位生理学家认为：“身体机能对紧急状况产生反应时，肾上腺能大量分泌出激素，传到整个身体，能产生额外的力量。”如果从心理方面分析，这种生理现象，产生于人的心智和精神的力量。这位妻子能咬紧牙关，一再坚持，是因为她心里只有一个念头：千万千万不能松口，否则丈夫就会跌进万丈深渊。人有了心智和精神力量的支配，就连死神也怕咬紧牙关!

要问成功有什么秘诀，丘吉尔在剑桥大学讲演时回答得很好：“我的成功秘诀有三个：第一是，决不放弃;第二是，决不，决不放弃;第三是，决不，决不，决不放弃。”

决不放弃，就是坚持，它来自于人的毅力。毅力是人类最可贵的财富，在走向成功的路上，没有任何东西能代替毅力。热情不能，有一时热情的人往往在最后一步退缩，这已屡见不鲜;聪明也代替不了毅力，因为世上失败的聪明人太多了。

人有了毅力，就容易成功，没有毅力，就容易前功尽弃。想想我们做过的事，你就会发现，无论做什么事，都要经历一个过程，越是重大的事，经历的过程就越长。从事情的开始，到事情的终了，然后又是一个开始，又是一个终了。

在这一个个过程中，会有开始时的期望和喜悦，接着会有很多困难和挫折，然后更多的时候可能是你一再努力，但却无法看到成功的曙光。

这时候正是“胜利女神”考验你的时候，就看你有没有毅力。被拒绝了1000次之后，还敢去敲1001次门的席维斯·史泰龙就是靠毅力走向成功的。他在未成名之时，身上只有100美元和一部根据自己悲惨童年生活写成的剧本《洛奇》。于是他挨家挨户地拜访了好莱坞的所有电影制片公司，寻求演出的机会。

当时好莱坞总共有五百家制片公司，史泰龙逐一拜访过后，没有任何一家公司愿意录用他。史泰龙面对五百次冷酷的拒绝，他毫不灰心，回过头来，又从第一家开始，挨家挨户地自我推荐。第二轮拜访，好莱坞的五百家公司，仍然没有一家肯录用他。

史泰龙没有放弃希望，他坚信“没有所谓的失败，只是暂时不成功而已”。他把1000次的拒绝，当做是绝佳的经验。接着他又鼓励自己从1001次开始。后来又经过多次上门求职，总共经历了1855次严酷的拒绝，他的毅力终于感动了“胜利女神”——“我不忍心再看你拼命了，你耗尽了多少汗水，我就给你多少喜悦吧!”终于有一家电影制片公司同意采用他的剧本，并聘请他担任自己剧本中的男主角。

史泰龙的希望“兑现了”，电影《洛奇》一炮打响，他成了超级巨星，美国新一代的英雄偶像。

哲人说：“百分之九十的失败者其实不是被打败，而是自己放弃了成功的希望。”我们常常发现生活中有许多人做事最初都能保持旺盛的斗志，在这个阶段普通人与杰出的人是没有多大差别的，然而，往往到最后那一刻，顽强者与懈怠者便各自会显示出来。

前者希望之火不灭，能咬紧牙关坚持到胜利;而后者在这时，被前进路上的迷雾遮住了眼睛，他们不懂或者忘了再忍耐一下，再跨前一步，就会豁然开朗。结果懈怠者在胜利即将到来之前那一刻，放弃了希望，停住了脚步，失去了自己应有的成功。

人们都知道，水烧到99℃不算开，最后只要再加1℃，就能突破物理形态的临界线，从液态变为气态，不开的水就变为开水。成功和烧水是一个道理。

曼谷西郊有一座寺院，因地处偏僻，香火一直不旺。

老住持圆寂后，索提法师来到这里接替住持一职。初来乍到，他绕寺巡视，发现周围山坡上到处长满杂乱无章的灌木。法师找了把剪刀，时不时地就去修剪一棵灌木。半年过去了，那棵灌木被修成一个漂亮的圆球。人们看了不解，便问住持，住持却笑而不答。

一天，寺里来了一位衣衫光鲜、气宇不凡的客人。寒暄让座后，对方说自己无意中路过，随便进来看看。住持便客气地陪客人四处看看。行走间客人请教住持：“人要如何清除自己的欲望？”住持微微一笑，返身拿了一把剪刀出来，对客人说：“施主，请跟我来。”

他把客人带到灌木丛林，客人看到了住持修剪的那棵成型的灌木。住持把剪刀递给客人说：“您只要经常像我这样去修剪一棵灌木，您的欲望就会消除。”客人疑惑地接过剪刀，走向一棵灌木，“咔嚓咔嚓”地剪起来。一壶茶的工夫过去了，住持问他感觉如何，客人笑了笑说：“感觉身体舒展多了，可是心中那些欲望好像没放下。”

住持点头说：“刚刚开始是这样的，经常修剪就会好了！”

客人走的时候，和住持约定，他十天之后还会再来。住持不知道，这个人就是泰国享有盛名的珠宝大亨，近来遇到了从未经历过的生意上的难题。

十天后，大亨来了。二十天后，大亨又来了。三个月后，大亨已经把那棵灌木修成了一只初具规模的“鸟”。住持问他：“现在您是否懂得如何消除欲望了？”大亨面有愧色地回答：“可能我太愚钝，每次修剪的时候，倒是能气定神闲，心无杂念。可是一离开这里，回到我的生活圈子中，所有欲望就又像往常那样冒出来。”住持笑而不答。当大亨的“鸟”完全成型后，住持又问他同样的问题。他的回答依旧。

这次，住持对大亨说：“您知道当初为什么我让您修剪灌木？我只是希望您每次修剪前，都能发现，原来剪去的部分又重新长出来了。就像人类的欲望，您别指望能完全消除它。我们能做到的，就是尽力把它修剪得美观。放任欲望，它就会像满坡生长的灌木，丑陋不堪。但是，经常修剪，就能够使其成为一道亮丽悦目的风景。对于名利也是这样，只要取之有道，用之有道，利己惠人，它就不应该被看作是心灵的‘枷锁’。”

大亨恍然大悟。此后，随着越来越多香客的到来，寺院周围的灌木也一棵一棵被修剪成各种形状。庙里的香火渐渐旺盛起来，日益闻名。

蟋蟀布里梦想拥有一所大房子。他说：“多么宽敞宏伟的大房子啊！如果你能住在一所大房子里，即使死也是值得的。"

蟋蟀布里不是一个只有梦想人。下定决心后，他毅然踏上了追寻梦想的旅程。

要建一所大房子，你必须先有一个好地址。布里首先穿过整个牧场，最后把目光投向一座小山。这里地势高，阳光充足，绝对是盖大房子的好地方。山上杂草丛生，很难靠近。不过，这并没有吓到布里。他先是一口咬掉杂草，最后费了好大劲才把一块空地清理干净。

接下来，就是造房子了。一般来说，蟋蟀的房子只有一个洞厅，但布里不想吃喝拉撒都在同一个地方，就别出心裁地挖出一个卧室、一个客厅、一个厨房和一个卧室。

看着新挖好的房子，布里并没有满足。他想：我应该再挖一个大厅。有了大厅，我就可以和朋友们一起开音乐会。

于是，布里又马不停蹄地挖了起来。当大厅挖好后，布里又发现问题了。他想：如果聚会后朋友们不想回去，那该怎么办呢？不行，应该再挖几间客卧才行。有了客卧，我的朋友们就可以想住就住下来了。

就这样，布里每天除了吃饭睡觉就是不停地挖啊挖，挖好了客卧又挖健身房，挖好了健身房又挖书房，挖好了书房又挖游泳池……

终于有一天，布里站在自己亲手盖的房子前，浑身是泥，脸上露出难得的笑容。他拖着疲惫的脚慢慢走向大房子。就在他踏进大房子的那一刻，他的身体倾斜着，直挺挺地摔倒在地上。他再也没有起床。布里死了。一语成谶，死在他引以为荣的大房子里。

自始至终，没有人知道一语成谶正在盖一栋大房子，也没有人知道他已经离开了这个世界，因为他整天忙于盖房子，甚至没有时间交朋友。

不久，杂草又重新占领了这个地区，布里的大房子成了无名的坟墓。

那年，刘备白帝城刚死，曹丕就想趁机灭了西蜀。

领导曹丕说出自己的想法，策谋深远的贾诩谏曰：“刘备虽亡，必托孤于诸葛亮，陛下不可仓卒伐之。”正言间，司马懿愤然而出曰：“不乘此时进兵，更待何时?”

曹丕大喜，遂问计于司马懿。司马懿侃侃而谈：“若只起中原之兵，急难取胜。须用五路大兵，四面夹攻，令诸葛亮首尾不能救应，然后可图。”

司马懿一一道出五路军马由来：一是修书羌王，重金贿赂，令其起兵十万;二是高官厚赏，令孟获起兵十万;三是遣使孙吴，许以割地，令孙权起兵十万;四是差使叛将孟达起兵十万西攻汉中;五是命大将军曹真为大都督，提兵十万出阳平关取西川。五十万大军，五路并进，诸葛亮便有姜子牙的才干，也无法抵挡。

曹丕大喜，这样周全的计划，真是只有司马懿才想得出来呵!

五十万大军还真的兵分五路来犯西蜀。诸葛亮在家闭门数日，一一化解。

羌王之兵用马超抵挡，羌人以马超为神威天将军，不敢冒进;南路孟获以魏延用疑兵之计退去;孟达叛将只需伪作一封其老友李严的亲笔信，便可让他称病不出;孙吴之兵派邓芝游说便去;曹真之兵只要赵云引一军把守关隘，并不出战，此地险峻，可以保守，曹真见我兵不出，不久自退矣。

你看这五十万大军，从东南西北四面夹攻，看似凶猛，但这是用钱买来的、用官赏来的、用许以割地换来的各自利益不同的群体。五路大军各十万，貌似齐整。可正是过于齐整，齐整得不符合各自的实力，貌似合理其实又不合理，各路大军必会心有怨言，相互猜忌，互相观望，不尽全力，如此临时拼凑的军团，怎能击破敌方一国之军?

现在的问题是：精明的司马懿为何要出此下策?

原来，这个方案虽不管用，却有许多好处：一是急领导之急，给了领导面子，又显示自己的忠心;二是这招虽臭，但看起来很周全，有声势，场面大，可以扬国威、振士气;三是兵多是借的，只是花钱，不用太出力，同僚不会太辛苦。曹真去攻最险的阳平关，虽然肯定攻不下来，但人家赵云不出来应战，咱也没办法，只当这十万大军公费旅游一番，曹真这十万人也落得欢喜。

只是曹丕领导又花钱又使面子，劳而无功，事后还不得不给各路人马奖赏激励，成本不低。

司马懿还有一个最大收益：世人可以由此感到曹魏家族看似强大，其实是群没脑子、没本事、好糊弄的团队，今后咱司马家拿下他们就容易许多。不过这是后话了。

你看，给领导献万全之策的人有多坏。

一个劳改犯外出修路，在路上捡到1000元，他不假思索地把它交给了监管警察。然而，监察警察轻蔑地对他说，“不要到这里来，用自己的钱贿赂我，改变减刑的资本。你不诚实。”

囚犯非常的沮丧，以为这个世界上再也没有人相信他了。晚上，他逃出了监狱。

在走投无路的路上，他抢钱准备逃跑。拿到足够的钱后，他登上了开往边境的火车。火车很拥挤，所以他只好站在厕所旁边。这时，一个非常漂亮的女孩走进卫生间，当她关上房门时，她发现门扣坏了。她走了出来，低声对他说：“先生，你能替我把门吗？" "

他一愣，看着姑娘纯洁无邪的眼神，他点点头，姑娘红着脸进了厕所。而他像一个忠诚的卫士一样，严严地把守着门。

在这一刹那间，他突然改变了主意。在下一站，他下车了、到车站派出所投案自首。

在这个世界上，信任是一个神奇的东西，没有人能够用金钱买得到，也没有人可用利诱和武力争取得到，它来自于越来越多的人对人际关系的认同。然而，正是这种信任和不信任让社会发生着各种连锁反映，就像这个女孩子信任改变了一个人，也减少了罪恶的发生。

生活在当今中国的许多人已经感受到了当前的信任危机。近年来，“杀熟”的现象有所增加。陌生人不可靠，商人不可靠，媒体不可靠，慈善机构不可靠，组织不可靠。我们都仍然怀疑其他人和社会制度。

从这一延伸，我们对几乎一切都持怀疑态度：专家的驳斥基本上等同于确认消息，没有人敢在老年人跌倒街头时挺身而出帮助他们，事故调查背后似乎有一些难以言喻的秘密，对乳制品质量的不信任，甚至对国外奶粉采购行业的诞生……因为“一切都必须怀疑”，我们可能避过了许多风险，但我们也失去了更多的安全感和幸福感。有人说这是一个“不相信”的时代。

1920年的一天，美国一位12岁的小男孩正与他的伙伴们玩足球，一不小心，小男孩将足球踢到了邻近一户人家的窗户上，一块窗玻璃被击碎了。

一位老人立即从屋里跑出来，勃然大怒，大声责问是谁干的。伙伴们纷纷逃跑了，小男孩却走到老人跟前，低着头向老人认错，并请求老人宽恕。然而，老人却十分固执，小男孩委屈地哭了。最后，老人同意小男孩回家拿钱赔偿。

回到家，闯了祸的小男孩怯生生地将事情的经过告诉了父亲。父亲并没有因为其年龄还小而开恩，却是板着脸沉思着一言不发。坐在一旁的母亲总是为儿子说情，开导着父亲。过了不知多久，父亲才冷冰冰的说道：“家里虽然有钱，但是他闯的祸，就应该由他自己对过失行为负责。”停了一下，父亲还是掏出了钱，严肃地对小男孩说：“这15美元我暂时借给你赔人家，不过，你必须想法还给我。”小男孩从父亲手中接过钱，飞快跑过去赔给了老人。

从此，小男孩一边刻苦读书，一边用空闲时间打工挣钱还父亲。由于他人小，不能干重活，他就到餐馆帮别人洗盘子刷碗，有时还捡捡破烂。经过几个月的努力，他终于挣到了15美元，并自豪地交给了他的父亲。父亲欣然拍着他的肩膀说：“一个能为自己的过失行为负责的人，将来一定是会有出息的。”

许多年以后，这位男孩成为美利坚合众国的总统，他就是里根。后来，里根在回忆往事时，深有感触地说：那一次闯祸之后，使我懂得了做人的责任。”

刚开始喜鹊不会搭建巢穴，它们看到别的鸟儿衔枝叼草地忙碌，喜鹊夫妇也跟着忙活，但它们却无从下手，因为今天它们看到燕子这样撘窝，它们跟燕子学，明天看到黄鹂那样搭，它们又马上学黄鹂。一春天就要过去了，它们还是夜宿枝头。这一天它们在一棵大树上商量到底跟谁学撘窝，它们下面的树洞有成千上万的蜜蜂飞进飞出的，真是热闹非凡。喜鹊夫妇很是好奇，它们拦住一只蜜蜂问它们在干什么。小蜜蜂说它们在忙着筑巢，因为蜂王马上要生产了，现在急需扩建蜂窝。这下喜鹊它们来了兴趣，想看看蜂窝什么样的，蜂王热情地接待了它们。当蜂王了解到喜鹊夫妇正在为建巢发愁时，就问它们准备要什么样的巢穴，这下问住了爱学习的喜鹊夫妇，因为它们很爱学习其它鸟儿们的长处，却从来都没有想过它们自己是怎么想的。蜂王说：爱学习是好事，但是不切实际的学习不见得是好事，你们应该学习其它鸟儿们的长处，结合自己的实际情况，再做决定，我想你们一定能建出最好的鸟巢儿的。

喜鹊夫妇深受启发，它们冥思苦想几天后开始动手干活，不久它们就搭好了一个又舒适又大气的鸟巢来，每当有鸟儿飞过都要参观一下，无不赞叹不已。

"我听说了你写的作品，想知道你是否愿意为我、为奥斯卡金像奖写一些笑料。你知道，我是本年的颁奖大会主持人，我想看看你有没有一些适合我扮演的笑话。"

这位记者又接着问道："那么，你又是如何把这些人培养得对你如此存在价值，以至于你情愿付给他们百万之巨的酬报呢?"

"我是在专门为你写脚本，霍普先生，"我说，"只是你不知道罢了。"

"我想出版诗集。"

但每一位作家也都必须意识到，每一个胡想的方针都有一个代价标签。通向财产胡想的途径不是收费的。要研究，要学习，要实践、实践、再实践；而最奇妙的---通常也是最快的---实现任何愿望的体例就是支出你的全部代价---实实在在地做。

在我的这段人生经历中，有两个有价值的财智启示了我，也是人们可以或许鉴戒并从中获告捷利的财智灵感：一是要让任何胡想变成现实都必须支出代价。因为胡想是有威力的，但只有当你通过研究、学习和尽力而使它们取得稳固时，富饶的胡想才干变成现实。第二，只要你尽力去做，就会达到你富饶的目标。

这种事情是我想也不敢去想的，但它仍是产生了。我拿起一个便笺簿和一支钢笔，走到我家的后院里，写了几百个对于以后电影、名人以及其他任何可以或许运用于奥斯卡的笑料。在写作的过程中，我自然而然地用上了我在那些年中通过研究鲍伯·霍普的喜剧气概学来的种种小技能。

这正是办理者对待员工的正确体例。不要去寻找他们身上的缺点、瑕疵和弊端，那不是我们的目标。我们是为了寻找发家的金子，而非矿渣；我们是为了寻找优点，而非长处。事实上，当我尽力地去寻找他们身上更多的"金子"时，我就能发明更多的"金子"---他们就取得了很是多的财产，我也取得了更多的财产。

有一次，一个老强盗带着徒弟去抢劫银行，被警方追捕。两人狂逃，差点儿连裤子都跑掉了。好不容易甩掉了警察，两人上气不接下气，瘫倒在地上。

良久，惊魂稍定，徒弟说:“师父啊师父，要是这个世界上没有警察，该有多么美好啊!”师父骂道:“放屁!要是没有警察，我们还有饭吃吗?!”徒弟大惑不解。

师父“语重心长”地说:“你只知其一不知其二啊！你想想，如果没有了警察，是不是大家都敢去偷、去抢了?正因为有了这些警察，把那些能人挡住了，我们才有生存空间啊!和他们相比，我们算什么东西？有什么本事啊？我们不就是仅仅凭着一颗贼胆，敢干他们不敢干的事，才混得一口饭吃吗？有了警察，才有我们啊!没有警察，哪里有我们的好日子过啊!”

你看成功人士多么风光，但是，你只看到一面，没有看到另外一面，你“只看到贼吃肉，没有看到贼挨打”，没有看到他们为成功所流的汗水、泪水，甚至鲜血!即使，你看到了“贼挨打”，你也只愿意做“只吃肉不挨打的贼”。

天下哪里有这样便宜的好事!上面那个老强盗的经验，我们是可以好好借用一下的。只要有一点点勇气、自信，就足够用来突破生理和心理的障碍。

从前，一位陶工制作了一只精美的彩釉陶罐，他把这只精美的陶罐搬回家中放到了屋角的一块石头上。

陶罐认为主人把自己放错了地方，整天唉声叹气地抱怨说：“我这么漂亮，这么精致，为什么不把我放到皇宫里作为收藏品呢？即使摆放到商店展出，也比待在这儿强啊！”

陶罐底下的石头听了忍不住劝它：“这儿不是也挺好吗？我比你待的时间还久呢。”

陶罐听了讥讽石头说：“你算什么东西？只不过是一块垫脚石罢了，你有我这么漂亮的图案吗？和你在一起我真感到羞耻。”

石头争辩说：“我确实不如你漂亮好看，我生来就是做垫脚石的，但在完成本职任务方面，我不见得比你差……”

“住嘴！”陶罐愤怒地说，“你怎么敢和我相提并论！你等着吧，要不了多久，我就会被送到皇宫成为收藏品……”它越说越激动，不提防摇晃了一下，“哗啦”掉在地上，摔成了一堆碎片。

一年一年过去了，世界发生了许多事情，一个又一个王朝覆灭了，陶工的房子早已倒塌了。

石块和那堆陶罐碎片被遗落在荒凉的场地上。历史在它们的上面积满了渣滓和尘土，一个世纪连着一个世纪。

许多年以后的一天，人们米到这里，掘开厚厚的堆积，发现了那块石头。

人们把石块上的泥土刷掉，露出了晶莹的颜色。“阿，这块石头可是一块价值连城的宝玉呢！”一个人惊讶地说。

“谢谢你们！”石块兴奋地说，“我的朋友陶罐碎片就在我的旁边，请你们把它也发掘出来吧，它一定闷得够受了。”

人们把陶罐碎片捡起来，翻来覆去查看了一番，说：“这只是一堆普通的陶罐碎片，一点价值也没有。”说完就把这些陶罐碎片扔进了垃圾堆。

社会是一座舞台，要想在这个舞台上当一名好演员，就必须根据自己的素质、才能、兴趣和环境条件，选择好适合自己的杜会角色，只能演配角就不要去争当主角，适合当士兵就别奢望当将军。如果认不清自己，不满足于普通的角色，像故事中的陶罐那样，一心想成为皇宫的收藏品，把自己摆错了位置，到头来只会白费力气，一事无成。反之，一旦选准了适合的角色，走向成功也是顺理成章的事情。

心灵感悟：

在生活中，谁都想最大限度地发挥自己的能量，在更大程度上获得社会的承认。而要想做到这一点，你就必须根据自己的特长和爱好选准适合自己扮演的社会角色。