描述辛亥革命的材料【20篇】

嗨！大家好，我是一只雌性的大熊猫，我在20xx年8月出生我的名字叫红红，父亲的名字叫林林，母亲的名字叫蕾蕾。大家总该认识我了吧！

我家住在大小院，在19号住，希望大家常来找我玩。

我的身体较瘦，嘴巴很尖，两只耳朵距离很宽，和母亲长得很像。我很活泼，很爱臭美，和人类一样。别看我的胖，但是我也会玩杂技，比如骑自行车，开小轿车，打前翘，翻跟头，玩游戏等等。我很机灵也很活泼。记得有一回一个人来看我，他让我吃东西，我很幸福，我也玩点儿杂技给他看看。

小朋友，喜欢我吧，快来动物园看看我吧，我会给你玩杂技呢，让你好好地看一场，我还可以和你玩呢！

再见，后会有期。

I have a good friend.His name is Tony Brown.His 14 years old.He is an English boy.His birthday is Maech 27th.Ans his telephone number is 256-4561.Hes study in NO.1 Middle School.Hes good at playing violin.He can also play drums and dance very well.His hobby is singsing,too.His favorite song is Justing biebers One time.His favorite subject is music,because its very relaxing.And he likes blue best.Do you like him?

11月1日下午，在区残联阳光家园四楼放映厅，通过“阳光影视”公益项目组精心组织的现场讲解活动，“天下共击之”——(无障碍现场讲解版电影辛亥革命观后感)。在纪念辛亥革命100周年的活动中，我有幸倾听了影片《辛亥革命》，当我坐在观众席中，我由衷地感受到导演张黎对这部影片的诠释是其之前作品的延续。

在导演的镜头中，这次革命一如书中描述的那样，既没有迥异的改变，也没有刻意的言谈，一百年前的风起云涌，中规中矩，每个人说该说的话，做该做的事，有激情也有节制，每一个段落里都蕴含了纪念与缅怀的情调，正如他自己所说，这部电影就是向辛亥革命致敬！

影片中打头阵的是奔赴刑场的秋瑾，既然是致敬，也就有了修饰，所以慷慨就义的秋瑾服装华美，仪态从容，这是对未来美好之寄望，也是给褪色的记忆换新装，她的生命尽头，安放着一个崭新的开始，而为这开始做注解的，则是小宋佳的配音独白，观后感《“天下共击之”——(无障碍现场讲解版电影辛亥革命观后感)》。

有了胡子的成龙仿佛多了一份为天下操劳的责任，他的形象大气且沉稳，但又不能没了威风，所以在影片中，他文戏武演，手中要么握着枪，要么举着刀，他需要有道具来辅佐角色的塑造，也需要空间让奔跑跳跃了大半身的身影，在路上行走了更稳健一些。

角色在李冰冰这里出现了隔阂，带了一肚子怨气的李宗汉，让李冰冰演的只剩下怨，却没有了气。这并不能怪她，她太想把这个角色演好了，太想给这个角色输入精气神，结果导致太过用力，所以李冰冰在影片中迷失了自己。

革命也是这样，太过激情就会让人失去从容！

在影片中最从容的是赵文瑄和孙淳，这两个人一位作为革命的先驱者，一位作为胜利的窃取者。在整部影片中，都为自己的目的忙碌和行走着，有权谋也有权衡，用角色说故事，既不妥协，也不颠覆，在结果上给观众要共识，不背离初衷，也尊重艺术自身的魅力。

在影片中最为纠结的恐怕就是陈冲了，她演的隆裕自始至终都是坐着的，命运却是最动荡的，皇亲国戚，家国天下，没一样能给角色以安全感，所以她哭，她委曲求全，所以最后一场戏，她化了浓妆，正式和一个时代告别。

故事再次回到了起点——革命

这次为革命做诠释和解读的人换成了孙文，但那些话，导演在《走向共和》中曾让同样的人物说过，影片是向百年前的一场革命进行致敬，也是导演又一次表达自己的初衷，风雨飘缈的历史，尚未完成的革命，这些根本不需要影片去做翻天覆地的举动，就算角色不够生动，至少还能藏星星之火做火种。

人间正道是沧桑，这是导演给所有观众表达的一种含义，也是辛亥革命这个历史事件带给人们的启示。

[辛亥革命观后感的优秀作文

在这个变化万千的世界上，有很多令人琢磨不透的东西，比如人的心灵。

有的人心中，处处是阳光明媚;有的人心中，处处阴暗无比;有的人心灵是一片广阔无垠的海洋;有的人心灵却像一条礁石遍布的浅滩。

可是，不久前发生的一件事，令我的心灵受到了强烈的震撼：

大约在今年暑假，一个阳光明媚的下午，我正打完篮球回家。一路哼着小曲，好不快活。忽然，我听到一声沉闷的轻响，尔后又传来一声重物与地面撞击发出的巨响。我急忙抬起头，向四周张望，在我前方不远处，有一个老奶奶躺在地上呻吟，旁边有一个铁碗正闪闪发光。在她左前方，有一个理朋克头的二十出头的年轻人，双手插在裤兜里，正回头看了老奶奶一眼，不过目光里并没有怜悯之情，而是纯粹的幸灾乐祸。

我见了，愤怒地瞪了那位青年一眼，心想：现在社会建设有一些90后的年轻人不知礼仪，才会导致这样的社会风气!我一边想着，一边快步走上前，准备搀扶老奶奶一把。突然，我愣住了，我退却了，想起了妈妈给我讲的一个类似的事件和妈妈再三的.叮嘱。那是不久前，有个小伙子，好心地扶起一个被人撞到在地的老人家，但是真正撞人的肇事者已经逃逸，没想到老人家居然诬陷小伙子是造事者，小伙子有口难辩，只好默默地承担所谓的“责任”，不但如此，他还遭受社会上的道义谴责。

不知不觉中，我已经走过了老人家身旁。我回头看了老人一眼，她的目光是那么的无助，那目光就像一面无情而真实的镜子映出我心灵中的怯弱，顿时我满脸通红，扭头快速离开了。但是老人的目光始终在我眼前，像是一把指责的利剑让我心神不宁。突然，我听到有人说：“小通，别乱来，少管闲事!”于是，我好奇地回头一看，只见一个小男孩正拗着爸爸。他那双水汪汪的眼睛望着爸爸，脸上满是天真，张口说道：“您不是说见到白发苍苍的老人都要叫爷爷,奶奶吗?见到爷爷，奶奶不应孝顺吗?孝顺他们不就是把他们扶起来吗?扶起来------”他的爸爸见拗不过他，只得不情愿地把老奶奶扶起来。老奶奶起身后，感激地望向扶起她父子俩，突然伸出手握住了小男孩的手，说：“真是太谢谢你们了，要不是有你们出手相助，我不知要在这里‘躺’多久呢!”那父子俩连忙摆摆手，说：“不用谢，帮助老人是我们应做的事。”

这一切被我尽收眼底。我顿时羞愧起来。是啊，孟子曾说：“老吾老，以及人之老。”敬老爱老是我们应有的美好品质。让我们把敬老爱老的精神扎根心灵吧。

苗条，丰满，丰腴，魁梧，结实，强壮，匀称，标致，精悍，短小，粗实，粗犷，笨重

消瘦，细挑，富态，富相，臃肿，干瘪，丽质，黑瘦，彪壮，强健，刚健，单薄，憔悴

虎背熊腰，阔背圆腰，虎背龙腰，熊腰虎背，蜂腰龙背，腰圆背厚，虎体熊腰，高大魁伟

彪焊体壮，结实匀称，修长挺拔，矮小精悍，钢筋铁骨，秀美标致，轻盈窈窕，老态龙钟

弱不禁风，身躯凛凛，身高马大，体壮力大，体壮如牛，身形纤弱，身粗似瓮，体态轻盈

体健筋强，高头大马，五大三粗，短小精悍，英姿飒爽，气宇轩昂，肥头大耳，肥头胖脑

体态丰盈，枯瘦身材，身段窈窕，体态婀娜，身姿矫健，袅袅娜娜

古人云："不积跬步，无以致千里，不积小流，无以成江河。"要写好作文，语言材料和生活感悟的积累是基础。只有厚积，才能薄发。同学们积累材料，主要有以下途径：

一.阅读与摘记

这里的阅读不仅仅是指语文课内的阅读，更不等同于语文课本的学习，还包括大量的课外阅读。只凭借语文课内的阅读，是难以满足积累语言材料的需要的。早在50多年前，叶圣陶先生就指出："国文课本为了要供同学试去理解，试去揣摩，分量就不能太多，篇幅也不能太长;太多太长了，不适宜做细琢细摩的研讨工夫。但是要养成一种习惯，必须经过反复的历练。单凭一本语文书，是够不上说反复的历练的。所以必须在国文教本以外再看其他的书，越多越好。"

要进行大量的课外阅读，首先要有阅读的条件，同学们可在图书室借书，也可以自己订课外书，或者同学之间互相交流。对于一本好书，反复诵读，在读中自悟，在读中自得，记住其中的要点，自己的感受以及好词佳句，古诗名句和名人名言等，分门别类地摘在笔记本上。再对这本书其他内容进行快速的浏览，得到想要的要点或具体的信息，就停下来，把它们记下。读完全书以后，回顾全文内容，根据要点列成提纲，从而整体把握。而读书笔记，这个时候是最能派上用场的。

二.观察与思考

作文源于生活。我们身边每天都在发生着不计其数的新鲜事，可惜，有些同学对此视而不见，听而不闻。可见，无材可写的根源是不善于观察。同学们观察时应调动一切感官，充分运用视觉，听觉，触觉，味觉，嗅觉，进行细致的观察。对观察到的现象，要给自己多提几个问题，多问几个为什么，并勇于向别人请教，要进一步分析，综合，比较，判断，以获取更全面更深刻的认识，觉得很有收获的就记下来。

同学掌握了大量的语言材料与生活素材，就为写作做好了准备。剩下要做的，就是实践，实践，再实践，也就是反复多次地进行习作训练。

三.每日一忆，每周一记

坚持写日记确实能有效地提高同学的作文能力，但也会给同学造成较重的课业负担。"每日一忆"改"记"为"忆"，只要求同学在入睡前，把一天中经历的事回想一下，把有意义的事情挑选出来，想想可以写成什么作文。第二天在课堂上交流，比比谁是生活中的有心人，最有"慧眼"，最会发现。如果碰到自己特别感兴趣又有把握写好的素材，就写成周记。

同时还要注意，积累要持之以恒，锲而不舍。英国著名科幻小说作家儒勒·凡尔纳为了积累写作材料，曾写了几百本读书笔记，摘录了两万多张卡片。

四.作文的修改

作文自己改，进步更显著。好作文是改出来的，"改错先于求美"，作文之道总是"先求其通次求其美"，同学学会自改作文则更是有益一生的事。写作上必须努力通过各种途径，培养同学的主体意识，提高同学自主作文的能力和创新能力。兴趣是最好的老师，同学一旦对作文产生了浓厚的兴趣，就会"乐此不疲"。自由是作文的生命，让同学敞开自己的心怀，拥抱自己的天空，写出感情，写出个性。通过写作，从现实走向未来，从未知走向已知。

面对一道作文题，我们往往不知如何下笔，这是因为没有打开写作思路。要在审题中打开写作思路，在行文中把握写作原则，在阅读、实践与积累中提升写作能力，就一定能写出好作文。

在校园的每一件事都像星辰一样闪烁。但是，那一颗星却在我的脑海里挥之不去。

我还记得那天下午，老师把我们三五成群的带到我们负责拔草的地区。

临秋了，可是植物们却不这么想，他们依旧生机勃勃活泼可爱。高大粗壮的树像士兵一样耸立着，茂密的树叶均匀的散在枝干上，挡住了太阳的光辉。树底下小椴树正在生长着，面对这般景象格格不入的野草格外的显眼。我们分为八个小组，分别处理这八个花坛。来到我们的领域，我们便开始清扫了。我们蹲在花坛的边缘，用后脚支撑着伸手去抓野草的茎，用力一拔便出来了。这期间土像孩子似的，时不时蹦弹出来，我去用手抓土，把拔草的坑填上。

战况接近尾声，野草差不多被我们清除完毕了。突然跳出个拦路虎!好大的一棵草啊!我伸手去拔，但草根深入地里拔不出来。我便去呼叫我的队友，叫他们想办法。周围的同学也过来帮忙想主意。些力气大的人用蛮力拔不出来，有些机灵的人找来石头去挖去凿可根还是太深了，所以之后还是老师走来把这个祸害赶走了。大boss赶走了，我们便又开始清理。炎热当头虽然很晒很热，但同学们一直在干活没有丝毫的松懈。过了一会儿，清扫完了，大家看见自己的劳动成果都笑开了花。

回到教室我才发现手指上开了一道口子，同学们都在炫耀自己的光辉战绩。我笑了笑，想为学校做点理所当然的事不是挺好的吗?

这就是我在校园的趣事，有趣的拔草记。

人们都说雪是纯洁的小精灵，我却觉得他们是一群调皮的小巫婆。当上帝老头睡着的时候，便一拥而下。你看，他们落在松树上，那是给树涂颜色呢，要把苍劲的绿换成纯真的白。接下来，小编给大家带来描写雪的作文，希望你喜欢。

描写雪的作文（一）

2月14日，我在《绍兴晚报》上看到了今年可能要下一场春雪的报道，今天一大早，我拉开窗帘一看，哇！真的下雪了。 我凝视着天空散落的雪花，看着公园里如花的积雪，情不自禁地脱口而吟：“忽然一夜春风来，千树万树梨花开"。

原以为春姑娘到了，将不再有美丽的雪花飘舞了，下雪是一件很让我高兴的事情，于是，我穿上了立春已经告别了的羽绒衣，蹦蹦跳跳地下了楼，去了室外领略这美丽的雪景，只见那鹅毛般的雪花漫天洒落，我把羽绒衣上的帽子戴在了头上，不一会儿，我从头到脚变成了一个雪人，地面上更是积起了一层厚厚的白雪，我随手在地上捧了一把雪，用手揉成了一个雪球，往天空上猛地一掷，雪球飞向了一棵树上，随着一声轻响，碎落到了地上……

记得有句农谚说是“冬雪是宝，春雪是草"。好在这一场春雪并不大，下得时间也并不长，到了中午，雪就渐渐地停了，树上、屋顶上、地上的积雪也渐渐地不见了，真是春雪如昙花，一现不留痕，随着春雪的瞬间融化，我的心情也渐渐地变得伤感起来，我为春雪感到了惋惜，她如花却是昙花，她是雪却不如冬雪！ 描写雪的作文（二）

我是一片雪花，住在七仙女散花的篮子里。每年，我最喜欢仙女们下的第一场了，因为第一场雪，往往最美的。

我是一朵小雪花，我有成千上万个兄弟姐妹，一到冬天我们就离开了雪妈妈的怀抱，在天空中听着美妙的音乐，跳起了动人的华尔兹舞，飘飘扬扬的去亲吻着大地。

大地突然换上了一件白色的毛衣，到处银装素裹，蔚为壮观。小朋友们抓起我们的伙伴，互相打起了雪仗，像在童话世界里一样。

我们可不是光会玩啊！我们是庄稼的保镖，我们可以消灭那些吃庄稼的害虫，冰弟弟一直想来欺负庄稼，我们就给庄稼造了房子，里面很温暖，能让庄稼安心地睡觉，()还能挡住冰弟弟不进来捣乱。

我们家族中也有一些破坏份子，他们一遇见风姐姐和冰弟弟的话，就会兴风作浪、胡作非为，四处捣乱。他们在房顶上游戏时不小心把房顶踩塌了，在爬杆比赛时，最终把电线杆推倒了，为了滑冰比赛，到处在路上制造冰场，影响了人类的出行。雪妈妈看见了叫他们马上回去睡觉，可是他们玩得太开心了，把妈妈的话当作耳边风，忘了回家。太阳公公知道后，他非常生气，就惩罚他们变成水蒸气，飘走了。

到了来年冬天，我们还会来的，再来亲吻大地！ 描写雪的作文（三）

腊月里，冬天像是一台年久失修的鼓风机，粗糙的北风没完没了地刮着，周围的一切都像被冰冻了似的，到处都被冰雪裹的严严实实的，没有人敢出来。

下午天气奇迹般的变得白青了，远远的天空还飘着几朵云，太阳也出来了，照得身上暖暖的，很舒服，心想，今天终于可以回家了。

我之所以想回家是因为我可以见到爷爷了，更确切的说是终于可以让爷爷陪我玩了，每一次放假我都要急着回去，可是这次却不行了，因为这次下了很大的雪，雪把路都给堵了，回不去，只能在这干等着，等待雪停。没想到老天爷真给面子，终于停了，我就更加迫不及待地想赶回家，赶回我那向往已久的家，回到我那盼望已久的爷爷的身边。

回家的路坎坷难行，但我却不觉得，因为每走一步都会离家越来越近，由于路途有些遥远加上昨晚兴奋的一晚上没睡着，于是就在车上迷迷糊糊地睡着了，不知睡了多久，被一阵手机铃声给吵醒了，我一看来电显示是妈妈，就高兴的接了，然后说：“妈，我正往家走呢，一会就到了，等着吧。”说完后，竟没有听到一丝回音，我不知道这是怎么了，心中涌现出一种不好的预感，后来渐渐的听到一丝哭泣声，很悲伤，不知为什么，我也跟着哭了起来，后来听到妈妈说，爷爷去世了。我的心如碎了一般的痛，泣不成声，回忆起我们曾一起的点点滴滴，现在只能当成美好的回忆来珍藏，不能遗忘，抬头看窗外不知何时又下起了鹅毛般的大雪，打开车窗，也已感受不到冬日的寒冷、或许是刚才的消息已经把我的心冷却了吧，眺望那远处的雪仿佛又看到了爷爷那慈祥的面孔又看到了我在爷爷的腿上撒娇吃糖，又看到了我坐在秋千上，爷爷使劲的摇啊摇万千思绪的回忆将永沉于心底。

人生在世，难以避免的会做错事情。我们是人，不是圣、不是神，做错一些事情是可以理解的。然而，当我们清楚的认识到“错”的时候，我们应该如何处理?

最可怕的是“错上加错，一错再错”。为钱、为权、为色、为面子、为义气，然后处心积虑、费尽心思、绞尽脑汁，搞阴谋、动手脚，不达目的不罢休。满足了这个要求，又有了另外的欲望，于是后浪扑前浪，永无休止的编造着谎言、制造着事端。其实，人能活到这种境界已然是分不清楚什么是好什么是坏了，什么道德、什么诚信，只要满足自己的私欲就是正确的。

最愚昧的是“错而不知，知而不改”。不要认为怎么会有“错而不知”的人，其实在我们的生活周围这种人非常普遍。举例来说，拿着猜测当真理、传播小道消息、信口说三又道四。当没有根据的传播给别人带来伤害的时候，谁主动站出来说自己错了?没有，因为大家都这样说，肯定是真理，怎么会有错?“知而不改”的人群就更为广泛了。过马路要走人行横道线、红灯停绿灯行黄灯亮了等一等、不要随地吐痰、不要乱扔垃圾。不要跟我说你都知道，告诉我你做到了吗?我们知道有些行为不好，却往往因习惯性或因恶小而为之了。

最抑郁的是“因错而悔，一蹶不振”。应该说这种人是很有良心的，因为自己的过失伤害了他人，然后开始自责，以直背负了沉重的心理负担，从而不能原谅自己，心灵不得解脱。其实何必?只要罪不致死，就原谅了自己吧。与其整日懊悔，不如用行动改过。

最为理智的是“知错就改，永不再犯”。自生至死，谁能保证自己没有做错过什么?杀人放火、拦路抢劫的只要落入法网也就跟人世说拜拜了，只要我们罪不至死，就珍惜生命、快乐的活着吧。自私的自杀行为、抑郁的不得解脱情节都是毫无意义的，既然意识到自己错了，就改吧，既然改了，就不要重蹈覆辙。

我是平凡的人，做错过很多事情，我意识到了，我改过了，我保证不会在同一个地方再次摔倒。生活在继续，避免错误减少失误，用我的微笑勇敢承担已知与未知的一切。

有一个人，不管寒冬暑夏，一直陪伴在我身旁；有一种爱，像春天的细雨滋润着我，像冬天的阳光温暖着我。那个人，就是母亲，这种爱，就是母爱。

母爱，是无处不在的，它需要我们用心灵去体会。出门前一声轻柔的叮咛，灯光下为我洗衣的身影，还有床前默默地为我掖被角，每一声言语，每一个动作，都包含着母亲无限的深情。

每当我哼起“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝”，我总会禁不住泪花点点。曾经我偷偷地躲在客厅看妈妈洗衣服。妈妈洗得很专注，月光透过窗儿洒在妈妈的头上，咦！妈妈的头上怎么会有几丝银光？这时妈妈轻轻地拢了一下头发，我看见了，那是白发！妈妈！您含辛茹苦，不辞辛苦地干活、挣钱，而我，却那么不懂事，总是贪玩，还老是惹您生气，而您，还是一如既往地为我付出。我的泪水顺着脸颊轻轻地滑落。

今天是您的生日，我来到花店，看到一束束康乃馨正开得烂漫，黄色的淡雅，白色的高洁，红色的热烈而深沉，泼泼洒洒，就像妈妈灿烂的笑脸。

妈妈，您那深深的皱纹是岁月的见证；您那长满老茧的双手是您无私付出的表现。母爱，是大海，广阔无边，无论我怎么游都游不出她的怀抱；母爱，是天空，高远深沉，无论我怎样飞，都飞不出她的臂膀。

在此，我想对天下所有的妈妈说：“谢谢您！您辛苦了！”

Amongall means of transportation, I like bicycle most. Its cheap as well aspopular.

Thereare many advantages to ride the bicycle. In the first place, riding bicycle makesme feel independent. I can go anywhere by bicycle. Especially during rushhours, I can still move freely. Secondly, using a bicycle is good forenvironment protection, because it wont emit any waste gas. Moreover, bicycle ridingis also a good sport. While riding a bicycle, I can exercise myself, which ishealthful to me.

Inmy free time, I often ride my bicycle to get around in the downtown area or inthe countryside, so as to relax myself. Its really a nice outdoor activity forme, I think.

每一个人都有一束属于自己的光芒，这束光芒总要有穿越过的事物，要到哪里去，决定了一个人心灵的宽度。

世界上有很多东西，我们想要但却要不到，不过只要付出了艰辛的劳动，耐心的等待，才可以得到，即便得到的也就一两个东西，不过也很满足了。在这世上，人活着不是什么都要，而是为了一两种东西而存在。有人要高楼大厦，有人要金矿，银矿；有人为了一个世界级的奖项，有人为了实现一个梦想。不同的人需要也不同，究竟什么才适合我们，值得用一生来奋斗，这是仁者见仁智者见智的问题。

而我呢，不同时期有不同的需求。

在我小的时候，看见电视上的明星在舞台上唱歌，非常羡慕他们，也想像他们一样，受到万众的瞩目。可后来，长大了，懂的事也多了。只想平凡地生活。考不上高中，只能读技校，报了一个自己认为很帅的专业，以后出来是当电工的。再过了一两年，经历了很多事，慢慢地变得理智了，终于选出了一个值得我用一生的时间来奋斗的职业作家。过去的我并不喜欢当作家，但也不讨厌，随着自己对现状的加深了解，作家已经成为我一辈子来实现的梦想。

我的追求将永不改变，我喜欢写作时的享受，喜欢文字给我带来的快乐，遨游在自己写出的小说里，那种感觉，是常人所不能体会到的。遇到困难，我也不会害怕，我会克服重重困难，坚定不移地走下去，直到生命的终结前的那一刻。我会像牛那样无时无刻地在咀嚼着青草，会想，老鹰一样，从未停止过飞翔，像鱼儿一样不停地游泳。

我的信念不会改变，我的追求也不会改变，我要向天地发出属于自己的那一声.

[描述我的追求的作文

家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。

家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长;原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点，如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。

家风建设的关键在家长。家长首先要成为家风建设的有心人，才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风，使整个家庭与子女受益。各级领导干部尤其要带头搞好家风建设，带头教育好子女。人们习惯于上行下效，领导干部的好家风会对树立良好的社会风气产生十分重要的影响。

在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设，有着重要的意义。家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。

1957年8月11日，孙正义出生在日本佐贺县。孙正义的祖父在二次大战前即从韩国渡海来到日本，在筑丰煤矿做矿工，算起来孙正义是第三代的韩裔日人(他在1991年取得日本国籍)。孙正义从小便意志坚定，做什么事总是一心一意、勇往直前。在实行计划前一定要彻底搜集、分析与计算资料的聪明与冷静，也是孙正义特质的一部分。他的优点就在于专心致志，一旦下了决定，绝不轻易改变。

孙正义对他自己的专心致志十分自负。因为他的专心致志、一心一意，才能够开创出现在的人生。16岁那年，他面临人生第一个转折点：赴美留学，也是他专心致志的想法之始。当时，这名年仅16岁的少年心中还暗下决定，要趁着这次留学的机会，将过去所使用的日文名字“安本正义”，改回韩籍老姓“孙”。对孙正义而言，美国无疑是一个充满希望与梦想的新天地。

到了美国的孙正义，先是进入奥克兰的圣威廉姆斯学院，选读专为外国留学生所开设的英语特别课程，同年9月进入当地的高中就读，两个星期后，他就通过大学入学鉴定考试。他在美国的高中，前后只念了两个星期就毕业了。问孙正义为什么那么急着毕业，他的回答是：“人生苦短。”由于念书是首要之务，因此无论是吃饭、上厕所，还是洗澡，孙正义几乎到了教科书、参考书不离手的地步。

在加州大学柏克莱分校的时候，为了不过度依赖双亲寄来的生活费，孙正义要求自己在一年内每天进行一项发明。其实只要他打工赚钱，就无须仰赖家里寄来的生活费，但如此一来却容易本末倒置，牺牲念书的时间。如果是发明的话，一天可能只要花5分钟时间，一旦他的发明商品化之后，一个月也许可以取得100万日元以上的专利收入。

下定决心之后就能按部就班付诸执行，正是孙正义的一大特质。一年后，在他的“发明研究笔记”中一共洋洋洒洒记载了250项发明，其中一项发明——多国语言翻译机——的构想成功卖出后，孙正义赚了巨额专利费。从开始发明那天算起，仅20个月的时间，他就赚到100万美元，若以一天花5分钟的时间来算，他平均一个月的收益竟高达100万日元以上。

19岁的孙正义为自己设定了一个人生50年计划：

在30岁以前闯出一番名号;

在40岁以前累积至少1000亿日元的资金;

在50岁以前一决胜负;

在60岁以前完成事业(营业额规模至少一兆日元);

在70岁以前交棒，让下一代继承事业。

孙正义一向口出豪语，但是截至目前为止，他的人生计划正一一兑现。言行合一正是孙正义的作风。

1980年3月，6年多的美国留学生涯告一段落，孙正义踏上了归国之途。从美国回到老家的孙正义，立刻设立一家个人事务所，开始投入自己的事业计划。一年后，他成立了UnisonWorld股份有限公司。

此时的孙正义想：“首先我必须决定，值得我一生投入的事业是什么，为此我必须积极进行市场调查。由于以个人名义进行市场调查实非易事，我才会成立UnisonWorld这家企业公司。”

为了挑选出适合自己一生投入的事业——将来可望成功发展的事业，孙正义列出事业检查项目表，并拜访了各式各样的人，阅读了许多书籍与资料，一共节选出40项他想要从事的事业。针对这40项事业，孙正义又展开一连串市场调查，将结果与检查项目表对照，判断这些是不是适合自己投入一生的事业。

经过一段漫长的煎熬，孙正义终于在隧道中看到尽头微露的曙光，那就是个人电脑用软件的流通事业(批发业)。

1981年9月，孙正义在靠近福冈市南方的大野市创立日本软件银行，资本额1000万日元。办公室位于一间铁皮屋建筑物的二楼，公司成员除了孙正义之外，只有两名打工的职员。

公司正式成立那天，孙正义带着一个苹果箱到办公室。他站到苹果箱上，面对两名打工的职员，满怀激情地说出他的“人生50年计划”，并指出“未来公司的营业额将高达1兆日元”

“每天我拼命地将自己的理想说给他们听，最后这两名员工却一起辞职。”孙正义苦笑着说。

事实上，这两名员工辞职的理由应该很简单，那就是对孙正义说的那套感到厌烦。对那些无法理解孙正义的理想，以及无法对孙正义的思考模式产生共鸣的人来说，孙正义所表现的坚定意志，只是夸大妄想，而他的雄辩也是毫不实际的吹牛罢了!

然而，孙正义这种精神为他日后的成功奠定了基础，软件公司也不断向新的领域进军。随着1988年软件美国公司的成立，软件银行开始了正式的跨国经营活动。在过去的几年中，软件银行库通过合资公司、合作伙伴以及收购的形式不断向国际市场扩张。

1995年，因特网的发展引起了孙正义的注意，他决意要在此领域大干一番。孙正义在美国加州圣何塞注册成立自己的公司。一年之内，软银公司在55家互联网企业投下了2.3亿美元。

1995年11月，软银公司向雅虎投入了200万美元。第二年3月，软银公司又注资1亿美元，从而拥有了雅虎33%的股份。两个月后，雅虎上市，仅卖掉所持雅虎5%的股份，软银公司便赚了4.5亿美元。

今天，《福布斯》杂志称孙正义为“日本最热门企业家”，在过去的两年中，他一直在“全球十大精英”之列，《美国新闻和世界报道》还将他命名为“日本最有声誉的数字时代企业家”。

喜欢爱国诗的豪放和悲壮，田园诗的“安祥”和哲理诗那短小精悍。愿陪伴陆游“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的安详和幽静，自己身临其境，仿佛看见了远处村庄上的袅袅炊烟;“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”我相信，在那个冬夜里陆游对他的晚辈的警示以及对后世的深远影响，还有他对国家的忠心和他的一腔报国之志;“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”你那不屈的意志值得后人尊敬。

年中，六月二十七日，西湖岸边。“卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天”，当时，虽然下起大雨，也无法阻挡苏轼对西湖的眷恋，“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”体现了无论晴天还是雨天，西湖的景色依然美丽，自己还是对西湖恋恋不舍。无论如何，不论他身在何地，自己都可以自娱自乐。“明月几时有，把酒问青天”虽然他此时有对家人和家乡的思念，但是他不会因为官场上的竞争失利而放弃生活，这是一种精神上的乐趣，不得不让我敬佩。

有豪迈如“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”这是何等的豪迈和气度;有清丽婉转如“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”。豪迈中又有对家人和家乡的思念;“我寄愁心与明月，随军直到夜郎西”这句话寄托了自己对友人的思念，让我看到了豪迈时诗人的景象，也有离别时的情愁，这里，我看到了一个多情的人。

感谢你们写下的诗，让中华文化更加灿烂，你们的人格教会了我做一个顶天立地的人，感谢你们，照亮我们前行的光芒。

不知不觉，就到了开学的前一天晚上，我在床上翻来覆去，怎么也睡不着，心里还想着：太好了，明天就是开学第一天，真希望明天早点来啊！

开学第一天早上，我从床上爬起来，嘴里还小声地说：“太好了，终于开学了！”

到了学校，我发现。学校的大门换成了两扇漂亮的新大门。到了班里，只见同学有的还是老样子，有的已经不敢认了。不一会儿，上课铃响了，我们回到自己的位子上，等待班主任来发新书。

老师发完书，就安排我们大扫除了。不一会儿，班级里就变得一尘不染。不知不觉，放学铃声响了，我们依依不舍地回了家。

我想，时间过的真快，还没怎么上课呢，就放学了。

从1911年一直到2011年,辛亥革命已经走过了一百年.回顾这一百年,辛亥革命为我们带来的影响绝不会仅仅是推翻了清朝的统治,结束了中国两千多年来的封建帝制,辛亥革命这一百年给我们带来的还有很多很多.

辛亥革命是1911年清政府出卖铁路修筑权,激起中国人民的反抗,四川等地爆发保路运动.1911年10月10日,武汉地区的革命团体文学社和共进会发动武昌起义,接着各省纷纷响应,因为1911年为旧历辛亥年,故称“辛亥革命”.辛亥革命被中国共产党称为是“中国历史上一次伟大的资产阶级民主革命”,推翻了满清政府及中国实行二千余年的封建皇权制度,建立了亚洲第一个民主共和国——中华民国.在此之前的中国的历次起义都是以一个朝代代替另一个朝代而结束,但辛亥革命却彻底推翻帝制,并试图建立新的政治体制——共和制.但是,在辛亥革命后相当长的时间内,二千余年的帝制、专制思想都没有在中国完全消除,而且还一度具有相当的社会基础.尽管中国共产党声称在1949年建立的人民民主专政的中华人民共和国实现了“真正的人民当家作主”,但一些人则认为,在实际运作上,所谓“真正的民主共和”还从来没有得以在中国全面实行——无论是北洋政府、国民党的南京国民政府、还是中华人民共和国政府.

辛亥革命还被誉为“中国的资产阶级革命”或是“思想启蒙运动”,它使民主共和观念深入人心.辛亥革命推翻了帝制,就在打破了帝制政治的价值观和政治思想的同时,也对于中国传统以儒家为主的诸多价值观的权威性产生冲击,致使在其后的新文化运动中一度出现打倒孔孟、“全盘西化”等民族虚无主义思想.文化权威的消失,也造成这一代知识分子产生前所未有的焦虑感,因此如无政府主义、自由主义、三民主义、社会主义(尤以具有明确进程的共产主义)等具有完整系统的新价值体系,成为了大批中国知识分子的新信仰.

但不得不说,从辛亥革命开始,中国开始了分裂,混战的局面,除了袁世凯曾在二次革命之后曾短暂大致统一全国之外,其他中华民国的政权都未能直接统治整个中国,一直要到1950年代,才由中国共产党使中国大陆再度统一.长期的分裂及战乱,对于中国的经济发展及现代化建设造成很大的阻碍.

辛亥革命虽然是推翻了清朝的统治,结束了中国两千多年来的封建帝制,还被誉为“中国的资产阶级革命”,但是由于中国分资产阶级并不强大,而保守实力又太过于顽固,导致了辛亥革命对中国社会的影响并不如想像中来得大.辛亥革命只打倒了社会顶层的满人权贵,但中国传统地方社会居领导地位的各省士绅及汉人旧官僚,也大多在辛亥革命中转投向革命而获得地位,反而更加巩固他们的地位.

随着时间的推移,辛亥革命的印象似乎在消失,但是,我们不能否认,如果没有辛亥革命,就不会有后来的新文化运动,五四学生运动也难以成功,包括后来到共产主义传到中国都与之有关,所以,辛亥革命的影响是深远的,巨大的.孙中山提出的“三民主义”中的民生、民权、民主到现在也一直都是我们所倡导,如果没有辛亥革命,“三民主义”也不会被如此广泛的被人们所了解,从这方面,辛亥革命在这百年中的影响同样是不能忽视的.

时间流逝,我们学习在辛亥革命中烈士们奉献精神,更应牢记中山先生的那句振聋发聩的一句话——“革命尚未成功,同志任需努力”!

我们在父母的爱中长大。父母的爱，是慈祥的笑容，是亲切的话语;是热情的鼓励，是严格的要求。在我的心中，妈妈的爱屎那样的慈祥。妈妈的爱是清凉的风，妈妈的爱是遮雨的伞，妈妈的爱是温暖的阳光，妈妈的爱是责备的目光。

有一次，我考试只考了57分，我很惭愧，不敢给妈妈看，于是，自己就偷偷地在试卷上签了名，心想：虽然签得不像，但总比挨妈妈的打好吧。签完后，我就把试卷叠得小小的，放进了自己的衣兜里。

晚上，妈妈洗衣服的时候，发现了我的试卷，于是就火冒三丈，把我从房间里拉了出来，当场就给了我一记耳光，我哭了，眼泪像河水一样不断地流着。心想：哼，下次考个第一名来给你看看。

结果，第二次测验，我居然考了一百分，于是，我就满怀信心地“冲”进家门，得意洋洋地把我那一百分的试卷拿给妈妈看，心想：这下妈妈不会批评我了吧。妈妈一看，火冒三丈，当时就又给了我一耳光，我的眼泪就像河水一样流了下来。从此，我就有点恨妈妈了。

几年过后，当我再次想起以往的那件事时，我终于明白了这是一种爱的表达方式。我不会忘记妈妈给我的那两记耳光，因为，那是妈妈对我的爱。在爱的鼓励下，我努力向前驶去。

今天爸爸带我来到公园看柳树。我走近柳树仔细观察，柳树的树干是棕黑色的，树枝是浅棕色的。有的因为天气很冷还没有发芽，有的已经发芽了。发芽的柳树树干依然是棕色的，但树枝却不一样——它已经变成了很浅的碧绿色。

在阳光的照射下，小柳芽上有一团毛茸茸的东西包着它的尖，在寒风中显得那么柔弱，但是却散发出旺盛的生命力。

细长的柳条在风中飘来飘去，翩翩起舞，美丽极了!一排排的柳树沿着小路伸向前方，像一位位战士保卫着游客的安全。

我喜欢春天，我更喜欢春天的柳树!

谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

这具屹立的骸骨：民-族民-权民生之骨。这个清澈的灵魂：天下为公之魂。这是一个朴素的名字：孙文，他是一个医生。这具医生的骸骨，这个灵魂的名字，具体又是怎样的形象？不知他的勇气从何而来，他的力量——灵魂的力量——又如何而来。他的陵墓上镌刻着“天下为公”，意味着他立志做黄帝魂的拯救者——这也许能解释：重扬黄帝旗的同盟会在武昌的一声枪响，十六年的鸡蛋终于一朝撞碎了石头，这个医生却没有摇身变作历-史上成百上千画地为隅的枭雄，而是将自己作为最后一片蛋壳，向摇摇欲坠的巨石发出了最后一击他的形象清晰了起来：恢复中-华，他胜利了；创建共-和，他胜利了；重焕黄帝文化，他胜利了；揭开现代建设，他胜利了；黄埔肇基两-岸国防，他胜利了；他的继承者们废除了不平等条约，赢来了港澳回归，他胜利了??这位医生在天上会怎样俯瞰着这个苦难的民-族呢？是依旧忧郁地凝望着她的病痛？是仍然抚-摸-着被虚骄的讪笑所掩盖的病灶与伤痕？还是悲悯地注视着她膝盖之下被风化已久的盐碱地，恨不能再生人间、再尝一遍俗尘的辛酸，以将她脊梁里潜伏的“强掩弱、众暴寡”的辫子连根拔起，重生那个“大道之行也，天下为公”的华夏原型，再现她“选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养”的华夏姣颜？

前所未有的使命向你我他发出了召唤，泪水早已打湿-了我们灵魂的信笺——我们的灵魂，就是黄帝的灵魂，就是中山的灵魂；我们每一个灵魂，不论是过去的、现在的、将来的、呐喊的、彷徨的、遥远的，都早已在黄帝和中山为我们注-入的血脉里，回荡着黄河的号角。在这号角中，我们每一个炎黄子孙都不再属于自己，同时每一个炎黄子孙都从此属于我们自己。革吅命远未成功，同志仍须努力，每一个炎黄子孙，正在那具前无古人后无来者的医生的骸骨下瞻仰着凡十三亿、历八千年的灵光，他告诉我们：从这里开始吧，迈开新的步伐，向一切苦难与耻辱挺-进，为了我们所爱的华夏。

去年暑假，爸爸妈妈带着我们一家去西藏自驾游。一路上，巍峨的雪山，广袤的草原，澄澈的湖泊，湛蓝的天空，都给我留下了深刻的印象，但震撼我灵魂的，却是藏族人民对藏传佛教的信仰。

记得那天，从林芝开往拉萨的路上，我看到一位朝圣者正在虔诚的叩拜，只听她口中念念有词，双手合十，高举过头向前走一步;双手继续合十，移至面前，再行一步;随后将双手移至胸前合十。突然从胸前移开，与地面平行前伸，掌心朝下趴在地上。每次都是膝盖先着地，然后全身匍匐，额头轻叩地面。尽管不时驶过的汽车掀起的尘土在他身旁飞扬，他的脸上写满了疲惫，但他的眼中却充满了坚定，不断重复着相同的动作。我好奇地问妈妈：“她在干什么?”妈妈告诉我：“他在磕等身长头，这是信仰藏传佛教的信徒们一种虔诚的拜佛仪式。”我追问道：“那他这样拜着要去哪里?”妈妈敬佩地回答：“他要去心中的圣地——拉萨。”我不禁对他肃然起敬。

到了拉萨，这种庄重的拜佛仪式就更加随处可见了。记得在八廓街的那个晚上，我们看见了一位大约四五十岁的藏族男子，绕着大昭寺不停地五体投地，身旁围满了人，我们挤进了人群，在大家的惊呼声中发现他竟然只有一条腿。在人们诧异的目光注视下，他沉重地磕着头，又艰难地爬起来。那时我对他的敬佩之情油然而生。

继续向前，一对年轻的藏民夫妇也正虔诚地叩头，女子的手中有一条绳子，牵着一个两三岁大的孩子。那个孩子学着父母的样一，懵懵懂懂地迈开腿，跟在父母身后跪拜。这是一种怎样的信仰啊!

听导游说，双手合十，象征领受了佛的旨意和教诲，举过头顶，移至面前、胸前表示心、口、意与佛合和为一。只有叩拜时，心发所愿，口诉祈求，这样才能实现心中的愿望。藏族人民从小就接受这样的信念，日复一日，年复一年，将大昭寺门前的粗石板，都磨得闪闪发光，平滑无比。

有信仰的人是幸福的。用简单的叩头积累功德，祈祷平安与健康，与其说是藏民的信仰，不如说更像一种融入了日常生活的单纯而执着的信念。在雪域高原上，默默地、淡定地传承着，从今世，直到来生。