描述辛亥革命的材料汇编20篇

__年前，中国湖北发生一件惊天动地的大事——辛亥革命，它推翻了两千多年的封建帝制，推翻了腐败无能清政府。今天，我怀着崇敬的心情来重温那激动人心的一刻。

寂静充满了整个电影院，电影开始了。序幕讲述了中国在清政府的黑暗、腐败统治下，受到外国的欺凌，人民生活困苦，民不聊生，革命者鉴湖女侠——秋瑾，她为了天下的孩子，为了中国人民早日觉醒，不惜让自己的孩子失去母亲，毫不犹豫地献出了自己的生命。当她拖着脚镣，一步一步走向断头台时，我的眼泪不禁冲出眼眶。

在革命先驱孙中山的领导下，大批热血青年，他们个个才华横溢，但他们离开了富裕的家庭，离开了自己的亲人，抛头颅、洒热血，战死在沙场上，经过了一次又一次的失败和努力。终于，辛亥革命在

1911 年 10 月 10 日发动了，推翻了清朝，迎来了中国的新纪元，从此翻开历史新的一页。

看完了《辛亥革命》，再看看我们如今的中国：科技突飞猛进，近期，"天宫"一号在太空遨游，以及"蛟龙"入海 7000

米，标志我们祖国走进了世界的前沿，人们的生活也越来越好，每个人都有学上。当然，在享受的同时不要忘记那些流过血，做过牺牲的勇敢革命者，是他们用自己宝贵的生命坚定的信念换来了今天的幸福和欢笑。可是我们有些学生生在福中不知福，不好好学习，把大量的时间和金钱都用于上网和享受上了。我看了《辛亥革命》后有所感悟：要从小立志，好好学习，做个对社会对祖国有用的人。

今天是我们的节日，大家尽情的欢乐!

作为这次晚会的主持人之一，我既紧张又兴奋，精心的装扮了一下自己，力求达到状态，作文难忘的六一儿童节作文。在晚会前的最后一次排练中，大家提前走了场，再一次熟悉了一遍台词，大家都既紧张又期待，都希望把的一面展现给大家。

三点半钟，同学们陆陆续续地入场，快乐的晚会开始了!我们几个主持人虽然都是第一次登台主持，但是配合很默契，没有出现任何的错误，除了话筒偶尔的小故障外，晚会一直在欢快的气氛中进行着。

静池和尼克开头很顺利，给大家吃了一颗“定心丸”，之前担心忘词、紧张的情绪全部不见了，晚会进行的非常顺利。

大家表演的节目一个比一个精彩，有的令人爆笑，有的令人陶醉，有励志的歌曲“我相信”也有歌唱友谊的，有男同学的神奇魔术表演，也有女孩子们的各类乐器展示，真是“八仙过海，各显神通”啊，我们在一旁看的津津有味呢…看，老师们也来了，还合唱一首歌曲“因为爱情”呢，晚会达到了-，妈妈们更是跳起了动感的舞蹈，有活力极了!晚会节目丰富多彩，大家玩的又开心又尽兴.

丰盛的自助晚餐开始了，大家有序的排队，不争不抢，展现了四六班的风采，大家边吃边聊，非常融洽。晚餐后的卡拉OK成了大家的赛歌会，-的《菊花台》很有周杰伦的味道呢，几位妈妈也不甘示弱，跃跃欲试…。

我与同学合唱了一首为大家助兴，弥补了上次没有音乐盘奏带而卡壳的遗憾。最后孩子和老师家长们跳起了欢快的舞蹈，集体合唱了感恩的心，具有深刻的含义。

最后大家在同一首歌的旋律中结束了整个晚会，难忘的六一，疯狂的六一…。

我们的六一，明年再见!

童年的生活五彩缤纷，有哭有笑。当你遇到难题的时候，是谁帮你度过了难关？在被人误解的时候，是谁与你站立在一齐?他!就是他！那个长着浓眉大眼，脸瘦瘦的人。是他帮我度过了难关，是他与我站立在一齐。

有一次，我的成绩考的不理想，挨了老师的批评。当时，我心里很不是滋味。我怎样也摆脱不了像魔鬼一般的成绩和老师的批评。这时，他来了，他抱起我躺在他那温暖的怀抱中，一边安慰我，又一边鼓励我，顿时，我的情绪开朗多了。慢慢的，我在他那温暖的怀抱中安心的睡了。可我早晨醒来的时候，他已悄悄的离去了，还留了一张纸条：不要灰心丧气，继续加油努力，我相信你必须会考得好成绩。看到这样的纸条，我的眼泪流了下来。也不知为什么，从此以后，我的成绩如雨后春笋――蒸蒸日上。

记得有一次，我正在悠闲地看电视，妈妈突然出此刻我面前，厉声说道：“我的3元钱哪去了，是不是你偷了？”“不是不是，不是我偷的。”我焦急的回答。可妈妈怎样也不相信，正当我手足无措的时候。他来了，令我惊喜的是，他站在了我这边，他和我并肩作战，跟妈妈争论着。说着、争着，妈妈停了下来，因为她想起了买早餐的钱和缺的钱一样。仔细一想，原先是自我记错了。

小朋友们，想明白他是谁吗？他呀！就是我的爸爸，一个孩子气的爸爸。

一个国家，一个民族，如果没有现代科学，没有先进技术，就如一盘散沙，一打就垮;如果没有优秀文化传统，没有民族人文精神，就不打自垮。

辛亥革命离开现在已快100周年了。岁月更迭，历史远去。岁月可以改变沧海桑田，但是永远无法抹去历史在此间留下的烙印，那震耳发聩的枪声将永远定格在人类历史的长河中。可以这样说，随着硝烟散去的那一刻起，人们就一直在探究这段历史以期从中吸取有益的借鉴。

1911年的10月10日这一天，古城武昌城头的枪声震撼了全中国，全世界。它敲响了两千多年封建专制制度覆灭的丧钟，引发一场席卷中国大地的伟大变革。这枪炮声留给我们的不仅仅是光荣与骄傲，也不仅仅是丰厚的物质文化财富，更是一笔珍贵的精神财富。以孙中山为代表的革命党人的卓越贡献和光辉的业绩，这场革命所产生的伟大而深远的影响，是永远不可磨灭的;它所留下来的宝贵的历史经验教训，也为后人提供了重要的借鉴。它推动历史前进的伟大意义，它对后世产生的深远影响，永载史册，彪炳千秋。

在纪念辛亥革命100周年的今天，我们应该实事求是地对辛亥革命的历史功绩，作出更加符合实际的评价。《礼记》中有一句话，叫做“大道之行也，天下为公”。中国民主革命的伟大先驱孙中山先生正是这一信仰的坚定实践者。我觉得辛亥革命的历史功绩主要在民主、自由、平等、博爱的人文精神在中国深入人心。

辛亥革命是中国近代历史上的一次伟大的资产阶级民主革命具有深远的历史意义，辛亥革命给封建专制制度以致命的一击，它推翻统治中国二百六十多年的清王朝，结束中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动历史的前进，辛亥革命使人民获得一些民主和共和的权利，从此，民主共和的观念深入人心，在以后的历史进程中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，谁就会变成过街的老鼠人人喊打，都会在人民的反对下迅速垮台。袁世凯的皇帝寿命只不过八十三天，张勋的复辟则更加短命，和从这以后再也没有人敢于试登这个宝座即可为证。

辛亥革命是一次划时代的创新和改革。它所要革除的君主专制是一个延续了几千年的制度，所要创立的资产阶级民主共和制度是一种全新的制度，尽管困难重重，历尽艰险，但革命先驱者仍然坚持不懈，不屈不挠，呕心沥血，努力发掘那些曾经在数千年漫长岁月里凝聚、团结、鼓舞、振奋亿万国人的经济、政治、文化乃至心理素质的各种积极因素，以此来唤起“我同胞之国民”，共同救亡图强，通过艰辛的奋斗终于达到革故鼎新的目的。封建君主专制制度是几千年来中国人民遭受剥削压迫、贫困苦难的根源，它严重地阻碍了中国历史的发展，到了近代则大大便利了帝国主义对中国的侵略和奴役。彻底推翻君主专制制度是中国人民从帝国主义和封建主义统治下极端贫困和落后状态中解放出来的前提。在民族危亡严重时刻的二十世纪初年，以孙中山为代表的革命党人提出推翻清朝专制政府建立民主共和国的主张，这就开辟了几千年来中国革命的新纪元，开始了近代中国人民斗争的新阶段。

辛亥革命的仁人志士留给我们的是一种敢闯、敢干、敢试，敢为天下先的大无畏精神。这种精神具有爆发力、原创力，是一种宝贵的人文精神。参加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知识分子和思想进步的资产阶级为主导的爱国进步群体，在民族危亡的紧急关头，怀着一心救国赤子情怀，投身到民主革命当中，发动了武昌起义，推翻了清王朝的封建专制统治。孙中山就任临时大总统后，表现出了高昂的革命精神和平易近人的民主作风，给人们留下了深刻难忘的印象。以孙中山为首的南京临时政府在短短的三个月内，颁布了三十几道革命法令，如改用阳历，限期剪辫子，废除跪拜，禁止缠足，禁止吸食鸦片，禁止刑讯，销毁刑具，颁布一些关于“振兴实业，改良商货”的通告等，无一不带有移风易俗，革故鼎新，发扬资产阶级的民主精神。用孙中山名义公布的《中华民国临时约法》，规定了国内各民族人民的民主权利，虽然主要是维护资产阶级的利益，但毫无疑义是带有革命和民主性的国家根本大法。它的公布，为人民的民主权利提供了法律的根据，大大有利于民主精神的发扬。

辛亥革命距离我们已经有了一个多世纪，我们今天纪念辛亥革命，就是要牢记历史所给予我们的教育和启迪，就是要继承革命先辈们的优良传统，特别是要学习孙中山先生爱国、革命和不断进步的优秀品格。随着时代的发展，这股炽烈爱国精神日益成为我们民族永恒的感召力量。今天，我们要完成祖的统一大业，仍然要高举这面大旗，把中华儿女的智慧和力量凝聚起来。要实现中华民族的伟大复兴，更是需要以爱国主义为力量源泉。

弘扬辛亥革命精神，就是要大力弘扬敢闯、敢干、敢试的创新精神，同时也要弘扬“民主、自由、平等、博爱”的精神。特别是为人民服务的广大干部，更要学习和借鉴这种精神。勇敢地与腐败势力做斗争，廉洁自身，以人为本，情为老百姓系，利为老百姓谋，急群众之所急，想群众之所想，解群众之所困，这样种精神必将成为中华民族光耀千秋的精神财富。现在，中华民族的伟大复兴，已是跃出东方地平线的一轮绚丽的红日，这轮红日是注定要高高升起来的。我们为我们正在进行的事业而自豪，更为即将到来的明天而意气风发。世界有一天会再次向中国寻求文化活力、创新思想，世界将在最古老的国家的帮助下获得新生。

“飞雪纷纷何所似？”

“撒盐空中差可拟。”

“未若柳絮因风起。”

这，已是第三度飞雪了，三雪连天。

简简单单的，只是一个“雪”字，就可以引来那么多的注目、诗情画意、人生哲理；只是一份最初，也是最普通的颜色，就可这般慑人心魄，惹人怜爱。

如若，雪代表着那朴素与平凡，那我们所一直注目的，寻找的，倾心的，不就是这人世大地上的那一丝“纯”了么？我们一直渴望能够捧在手心的，能够永驻身边的，不就是那一份“真”了么？

可雪注定是不平凡的，无论是在北国、西域，抑或是江南。它注定要与孩童的惊呼，诗人的礼赞，哲人的沉思，长者的会心一笑连接在一起。

无论是珠峰上的飞雪暴风，还是北方的鹅毛绒绒，或是江南的雨雪交融，你，注定是最美的。

你将冬的神韵提到了另一个高度，从“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的绝美，到“云卧秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”的壮丽，再到“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”的霸气，你，确是天地中千姿万态的舞者。

飞雪，一片，一片，连绵不断。

飞雪，一片，一片，顺风，顺雨，游走天地。

飞雪，一片，又一片，终归于大地。不知，是融在了路旁冰河中，还是融在了人们的手心里？

雪，渐大，刹那间始觉古人所谓“鹅毛大雪”的形象至极。

恍然，大地霜白，与其他各种的颜色形成了鲜明的对比，显得格外耀眼。

或许，无论事或物，一旦拥有了“真”，即使再过平平无奇，也会变得刺人眼球。

底楼人家天井围墙上的层雪呈现出了几个圆形空缺，是哪只猫儿，或是狗儿从上面走过？抑或是昨夜溶雪坠落留下的遗痕？

街上的人打着伞走过，一辆汽车小小翼翼地停入车位，雪被上，道路的灰黑色若隐若现，只不过因为那些的不速之客，让原本平整的白色有了皴皱，稍稍有点遗憾，有点叹息……

站在阳台上，早已心醉神迷。

或许，太多的言语，此时也只会显得多余。

如若哪天

我倒在了雪地

那么还请你

轻轻地将我抱起

莫不要惊醒睡了的大地

以及

他的外衣

[描述雪的写景作文

在我们这乌龟俗称草龟，草龟是我国龟类中分布最广，也是数量最多的一种。乌龟它全身是宝，具有较高的食用、药用和观赏价值。记得李时珍说过这么一句话：“介虫三百六十，而龟为长龟，介虫之灵长者也。”在国际市场上，中华草龟也十分畅销。菲律宾以及欧美各国人民将其视为象征“吉祥，延年益寿”之物。

在我家的水池里也养得两只小乌龟，大没有平常那么大，只是只小巧玲珑的观赏龟，不过已具有乌形。我们的小乌龟体长不到七厘米，乌龟身体为长椭圆形，它的乌龟壳背甲稍稍有些隆起，背上大约有三条纵棱，尤其是那脊棱明显。头顶为黑橄榄色，它的前部皮肤光滑，但后部有细鳞。乌龟的腹甲平坦，但是后端具缺刻。颈部、四肢及裸露皮肤部分为灰黑色或黑橄榄色。

我们的小乌龟一个小一点，尾巴长一点是雄的，还有一只大的，小尾巴是雌的。我记得开始买来的时候这两只如冤家一般，一个漂浮在上面，一个沉在下面，一动不动的像死一样，我还说妈妈买错了，买了两只冤家。可是一到早上他们倒好，两个龟的紧紧的。

那一次我抓了一只，放在手上仔细的观察，可是忽然一下子掉在地上，足足有一米高，我赶紧捡起来，放入水池。真可把我吓坏了，幸好这只龟还活泼乱跳的，让我对他的乌龟壳无比赞叹。有时候我们看乌龟，它们几个一个个缩着脖子，缩着腿，像死了一样。把它拿在手上也无变化，不过仔细看看它的眼睛，他正在死死的盯着你，好像说，把我放下去，要不然我就自杀了。 缩头缩脑，胆小怕事，活泼可爱，这才是真真的小乌龟。

例证能力要升级,一点一例太单调

如以下结构：

(一)永远相信善良不会过时

详举一例：

20多年前，助人为乐的陈观玉是深圳市人楷模和骄傲。世易时移，但人们对善良的推崇并没有改变，我们欣喜地看到，由网友投票产生的影响深圳特区的“30人30事”的评选结果中，陈观玉是和大企业家大改革家一起名列榜中。……

(二)永远相信苦难是人生财富

正反对举，或略举两例：

人处在最恶劣的境遇中，以尊严的方式承受苦难，能获得一笔特殊的财富，当他带着这笔财富继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。所以在人类历史上，伟大的受难者，总是受到世世代代的敬仰。

相反，如果只把眼前的苦难生活当做虚幻不实的生活，就会忽略苦难本身所提供的机会，进而意志消沉，一蹶不振，彻底成为苦难环境的牺牲品，这样的例子也不胜枚举。……

(三)永远相信生活乃创作源泉

N多举，一句一例

就是将一组同类事实论据进行高度概括，一个事例简练至一句话，以排比形式出现。这种概括排比“叙例”，不仅使语言气势磅礴，更能让论据充分，论证力量陡增。

一位艺术家如果整天创作，却不接触外界，又怎能有丰富的灵感?托尔斯泰常常在田里跟农夫一起割麦子;毕卡索会走出画室在海滩为老婆撑伞、跟孩子玩耍;海明威曾到非洲打猎、到古巴冲浪;萧伯纳喜欢游泳、长跑，甚至打拳好手;马克·吐温则热衷于参加各种宴会，而且以开玩笑著称。……

使用点例式分析，要注意三点：

一、几个事例的叙述角度要一致，要能够论证共同的观点，但又各有各的精彩;

二、叙述语言要简洁，一般一个例子不超过40字;

三、要在例后进行一定的归纳分析，指出共性，揭示本质，从而有力地论证中心论点。

再如：

屠格涅夫为了施舍路边的乞丐，翻遍了自己的钱包，却找不到一分钱，只得握住乞丐的双手说“我很抱歉，朋友”;雷锋在战友们不在时，把大家的衣服都洗干净晒了;周恩来总理衣容整洁，谈吐大方，岂是朝夕而成的?《士兵突击》里的许三多，在班里的战友整天只知喝茶打牌的时候，一个人默默地搬运石头，日积月累愣是独自修成了一条路……

举手是小事，投足是小事，细节更是小事。吃饭是小事，说话是小事，出门上街是小事，回到家也是小事，和一个朋友交往是小事，和一个陌生人交往也是小事，其实生活就是一件件这样的小事，需要我们点点滴滴去做。(2008年湖北高考满分作文《举手投足之间》)

【解析】本文在举例和分析时，使用该法，论证充分有力。尤其是在举例之后对材料的共性进行了归纳分析，使得观点更加明确。

秋天，是丰收的季节。秋天，是美丽的季节。让我们一同走进秋天的怀抱去感受一下它的魅力吧！

你悄悄地走来，走进田间。秋风过处，五谷飘香。小麦在阳光的

照射下，显得金灿灿的。秋风一吹，那金黄色的小麦一动一动的，像一片金色的海洋。

你悄悄地走来，走进果园。看，那树上硕果累累。有小灯笼似的柿子；玛瑙似的山楂；葫芦似的鸭梨；宝石似的葡萄红扑扑、黄澄澄、紫盈盈好可爱啊！果园里显得五光十色，漂亮极了。

你悄悄地走来，走近道路两旁。看，那些爬山虎，被霜弄得那样红。那些小草被风一吹，显得很可怜，像是失去妈妈的孩子。路边的银杏树，被秋风吹成了金黄色；秋风有一吹，他们飘落下来，同学们看见了高兴地说：一群黄蝴蝶飞起来了！

你走进了秋天，就像走进了一卷连绵不断的画卷中来。

秋天的景色五彩缤纷；秋天的景色完美无瑕。秋天的风景会让你情意缠绵！

秋天，你是一个多么美好的季节！我爱秋天！

春天是无处不在的，然而最美的春天确实在农村，蔚蓝的天空中，相嵌着一朵朵洁白无瑕的云朵。它们没有线条，就像只用颜料渲染一般，相互混合着。在微风的吹拂下，有的犹如绵羊似的在蔚蓝的草原上奔跑着；有的又如万马奔腾，灰尘如浪；有的则如一条玉龙在空中腾飞，那威严的态度，那惊人的速度，那惊心动魄的吼叫声，令人心神未定！在遥远之处，隐隐约约可见一座座青山。它们连绵不断，犹如一个个青少年手牵着手，在酣畅淋漓的歌颂春天的灿烂！在微风中，一只只五彩缤纷的蝴蝶伴随着柳丝一齐舞蹈；一颗颗火红般的桃树更是为着光彩夺目的春天增添了几分秀色与生机。那灼灼入伙、皑皑如雪的花儿竞相开放，散发出阵阵芳香。青青的小草，随着风的吹拂，拉着手，也为春天歌唱。这是我想起了诗人白居易的诗句“离离原上草，一岁一枯荣。”这更是显示出了青草的生机。还有那嫩绿的叶子，动物们的勃勃生机，那各色鲜艳的花朵，都像赶集似的相聚一齐，凑成了一个五彩斑斓的春天！

几对活泼机灵、小巧玲珑的燕子从南方赶来，为春光增添了不少生机和色彩！有的由这边的稻田上，一刹那间，便飞到了那边的柳树下方；有的在天空中掠过、盘旋，唧唧地叫着好像在唱歌，好像在跳舞，成了天地之间可爱的小演员；有的横掠过湖面，红红的小肚皮偶尔沾了一下水面，便又掠到了高空，自由自在的飞翔着，剩下的是一圈圈优雅的波纹。一只一只的小青蛙从冬眠中醒来，跳出洞穴，大口大口的吮吸着清新的空气。一只一声“哇”，一只一声“呱”，凑成了一曲悦耳的春天的赞歌。黄鹂、麻雀、黄莺、喜鹊都在枝头上放声歌唱，歌唱这迷人的、美丽的、温暖的春天！[由www.duanmeiwen.com整理]

蔚蓝的天、洁白的云、青青的草、嫩绿的叶，再加上富有生机的动物们，自然的构成了一幅壮观、美丽的画卷！

世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海，却不知云白山青，花迎写笑，静心焉尔矣。

常抱怨生活波澜不惊，平淡乏味。其实静心感悟，智慧皆在深处。

心静则能至深处见人所未见之美。

东坡谪居黄州时，曾夜游承天寺，与友人慢步徐行，夜色温柔：“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”有哪一夜没有月亮，哪一夜没有竹柏呢?结语曰：“但少闲人如吾两人者耳。”但少静心者，但少薄名利之士，而浮躁大意之徒不会在意地上疏落有致的水墨画，不会由月亮阴晴圆缺之律看到人生迭宕起伏总会有时，从不会由习以为常的表面看到深处美的哲学。宁静的内心更敏感多情，林语堂道：“它教会人们欣赏村舍炊烟袅袅升起并流连于山腰与晚霞融为一体的景色：它教会人们在杜鹃的啼唱中体会到游子的思念之情……”静下心来，细细体会，生活在它看似乎平凡的外表深处有更深刻的美，别具风情。

心静则能至深处悟人所未明之道。

刘禹锡尝醉心功名，不得志，归隐山野，静心所以明白——即使身处陋室，惟吾德馨便能享受生活的真正乐趣，谈笑有鸿儒，往来无白丁便能体会精神的满足。五柳先生放言不为五斗米折腰，种豆南山下何妨草盛豆苗稀，只求不违背初心。回归田园于他而言是羁鸟返林、池鱼归渊，归去来兮，只要在广阔天地间寻一隅桃花园，看进尘世深处才悟到“心远地自偏”的道理。王维归隐终南山，“行到水穷处，坐看云起时”，从自然中悟道悟禅，心静，云卷云舒，其中郁结悄然解开，才又得诗画、文思的升华。

心静则能至深处人所未达之境。

呦呦鹿鸣，食野之蒿，诗经因她而改编。被称为“三无专家”的屠呦呦倾尽一生，致力于疟疾的研究。不在意是否有荣誉称号，不在意工作的条件是否优越，甚至以身试毒，她成为了中国第一位获得诺贝尔奖的女性，唯有心静，才能钻入专业领域的深处，改良创新，将传统中医与现代医学结合，造福深受疟疾之苦的百姓。杨绛先生更是其中的典范，闭门谢客，捐献财产，学贯中西，造诣颇深仍孜孜不倦。大隐隐于市，摒弃功与名，“万人如海一身藏”。若问如何达深处，心不静则难谙其道也。

不要怨囿于“眼前的苟且”，宁静方能致远，心静的人看到的是“苟且”深处本质的“诗与远方”。

心静的人能坦然面对纷繁世事，能宠辱不惊地正视自己的起落，心静是一种能去向深处的智慧。

生活里的很多东西，慢慢地随时间的流逝都渐渐变质了，太多的太多你已经分不清楚真假的界限。

以前总是说起别人的虚伪和厌恶，其实想想吧，自己又何尝不是那样的人呢?就比如我也对身边的朋友说过谎，不管是出于怎样的理由，那也是不能否认的事实，有时候真相才是最残忍的伤害，为了自尊不能也不没有勇气去揭开疼痛的伤疤。当你能站在别人的角度去理解，就会明白有的事情就是哑巴吃黄莲—有苦难言!有些人在我们的眼里称作为“小人或者卑鄙……”，只是因为他(她)的行为举止让我们觉的不能接受，反过来去思考一下，当一个人有更好的选择的余地，谁也不愿意去做所谓卑鄙的事情，记得一篇武侠小说里有句话很有味道：“一个人要是还有别的路可以走，谁也不会拿绳子勒自己的脖子。”简简单单的言语，实实在在的说出了不得已的无奈，不然可能也就没有"破釜沉舟"之说。

事事皆学问，生活就是一部丰富的人生书籍，是你永远也读不完的经典哲理与故事，经历是给你最好的赠品，让你体味了百态人生，所以万事如意也好，大灾小难也好，一切都要保持良好的心态去面对。我曾经恨过一个人，就是想“宁愿玉碎也不为瓦全”，哪怕自己不开心也要拉着他来垫背，总之我要他付出痛的`代价。突然有一天，我累了，这样是为了什么呀他痛了，难道我就快乐吗?佛说，有因必有果!犯下的错就由时间来给他苦果吧!大家都说，做过妈妈的人更懂的宽容，或许是的，不过遗憾的是我没有，以后我也会的，我非常的喜欢小孩，一定会努力做的很好。

学会去原谅，没有什么是一辈子忘不掉的，当然也没有什么是一生不变的依靠，心如止水、随遇而安、淡然看世界、重要的是好好爱自己!

舞蹈，也许大家并不陌生，它常常在我们的身边，它无处不在。但是舞蹈也分许许多多的种类：如，拉丁舞、爵士舞、街舞、呃……还有大家熟悉的广场舞等等等。而我学习的是“拉丁舞”。

我从小就酷爱舞蹈。六岁就开始学习拉丁舞了，至今已有六年多了。刚开始学舞蹈的时候总觉得跳舞没意思，很无聊，到后来我才发现舞蹈也很有意思。因为舞蹈能强身健体，能活血化瘀，让自己的身体棒棒哒!因为舞蹈是一门非常优美的艺术，它在艺术上也是数一数二的，它的音乐能让人开开心心、快快乐乐。

我至今还清清楚楚记得我第一次去学跳舞时的场景，那是一个漂漂亮亮的女老师，对我们的要求非常的严格。每次教我们学舞蹈的时候既劈叉又下腰、压腿等一些舞蹈的动作。有一些同学常常劈叉劈不了，那个舞蹈老师就叫她去墙上靠着，在墙上慢慢地劈下去(横叉)，直到劈下去为止。在学习的过程中即使是劈下去了，老师的要求也很多：“腿要伸直!你你你，腿伸直了;你你你，脚绷起来;你你你，做标准来……”唉，老师的要求真多啊。如果我们的横叉练好了，竖叉不好又能怎样呢?竖叉劈不好：腿放到把杆上面，慢慢的滑下去，胯不能歪，一歪，那，重来!但是我坚信老师的要求是对的，只有坚持不懈的勇气，才能练好舞蹈。

光阴似箭，日月如梭。刹那间，六年过去了，现在我还坚持每周六都要去跳拉丁舞，我一定要一直坚持着我长久以来一直坚持着的这门艺术。也许有人会说：“跳舞不好看，还累，我劝你换一门艺术吧!”其实我以前也想过放弃，但是我心底有一个声音一直提醒着我：不能放弃，绝对不能放弃!你一定能坚持到底的，加油啊，不能放弃!就这样我一直坚持，因为我坚信有付出就会有收获。

我们身边的艺术一定有很多，但是不一定你喜欢的有很多。我们一定要像蜜蜂一样菜过许许多多的蜜，看过许许多多的事物，才会明白，不一定那个艺术就适合你。如果只盯着那一个艺术，你的所得、所知，就会很少!因此，我们一定要喜爱我们身边的所有艺术。

1、北极考察队队长贝德要求每个队员坚持写日记，日记以阳光下的景物为主。后因日期延误，考察队无法按时返回，他们将在黑暗寒冷极地长夜中停留一段时间。他们感到很孤寂。这时，贝德要求大家朗读日记。于是，一个个阳光下的故事使人仿佛看到了闪着银光的雪原，笨拙的北极熊.....就这样，烦躁和焦虑一扫而光，心完全被幸福的回忆和美好的憧憬占据了。漫长的黑夜终于过去了，考察队迎来了久违的阳光。其实，只要心中能留下阳光的指纹，周围纵使是无边的黑暗和寒冷，你的世界也会明媚而温暖。

2、《阳光城的奇迹》：1972年，新加坡旅游局给总理李光耀打了一份报告，大意是说，我们新加坡不像日本有富士山，不像夏威夷有十几米高的海浪，我们除了一年四季直射的阳光，什么名胜古迹都没有，要发展旅游业，实在是巧妇难为无米之炊。李光耀看过这份报告，非常气愤。据说，他在报告上批了这么一行字：你想让上帝给我们多少东西?阳光，阳光就够了!”后来，新加坡利用一年四季直射的阳光种花植草，植草很短的时间里，发展成为世界上著名的“花园城市”，连续多年旅游收入列亚洲第三位。

3、《省略阳光》 :据报道：山野莱贸易中，蕨菜出口主要是对日本。以前销路非常好，有多少收多少。可是最近几年，国外客商却不要了，因为莱不好。采蕨莱的最佳时间只有十天左右，这期间的蕨菜鲜嫩好吃，早了不成，晚了就老了。采好后，要摊放在地里晾晒一天，第二天翻个个，再晾晒一天，把水分蒸发干，然后再成把捆好，装箱。等食用时放在水里浸泡一下就可以了。可是当地农民为了多采多卖，把蕨莱采到家，来不及放在地上晾晒，而是放在热炕上暖，这样只用两个小时就烘干了。这样加工处理的蕨菜，从外表上看哪都一样，可是食用时，不管放在水里怎么泡，都像老树根一样，又老又硬，根本咬不动。客商发现后，对此提出警告，一次，两次，还是如此。结果，人家干脆封杀，再不从我国进口了!那些一心想加工速成蕨菜的农民，省略了两天的阳光，但是最终被烘干的却是自己!

4、《太阳的味道》：一位台湾女作家，在她的散文中写了这样的句子：“初夏的日子，阳光改变了空气的气味。”一位大陆评论家评论道：“这样写很好，用的是美文笔法，善用通感，讲究炼字，刻意经营。”一个做母亲的看了不禁哑然失笑，因为她的女儿4岁时就曾“通感”过。冬天里她经常晒被子，晚上睡觉时女儿说：“妈妈，我最喜欢睡晒过的被子，里面有太阳的味道。”她觉得平心而论女儿的话说得比散文家更生动些。记得一位大画家说过：“每一个孩子都是艺术家。”

晚上，爸爸回来，我迫不及待地问：“爸爸，请您告诉我，科技给我们带来了哪些变化?”爸爸说：“现代科学技术科可发达了，发明了热水器，电灯等，给我们的生活增添了方便。”我疑惑不解地问：“爸爸，你们那时候又是怎样生活的呢?”爸爸回答说：“那时候我们只能用煤炭烧水，用火柴点灯，不像现在这么舒服，热水器，电灯。”我打破沙锅问到底：“爸爸，你们那时怎么收割吃的呢?”爸爸说：“以前收割的工具是镰刀，而现在有了收割机嘟嘟的开着，农民坐在收割机上，满脸的笑容，好似一朵绽放的花。这些高科技给农民带来了丰收的喜悦和无限的希望，这些科技的发展给我们的生活带来一个又一个的惊喜。”

在新的世纪里,现代科技还将会继续创造一个个奇迹,不断改善我们的生活。

（几人争辩不止，于是同去问上帝）！难怪爸爸妈妈不愿意带我在这段马路散步呢。白云并没有马上回答夏浅的话。意味着奶奶的期望，意味着妈妈的苦尽甘来，意味着家人的笑容，意味着我在众人眼里的地位，意味着我一年快乐时光的流逝，意味着，我要在现在学习的懒散，几乎在瞬间变成争分夺秒，我始终坚信，我不笨，但我也始终承认，我懒散，我有时也在想，什么时候我能不再懒散，不再让自己堕落，什么时候我才能要回逝去久已的光环，什么时候才能要回我榜样的位置，而不是让家人说我怎么怎么样，怎么怎么不如别人，怎么怎么不如那个那个谁，怎么怎么不听话，我是需要掌声的，可我现在的程度，看到我这篇日志的人肯定会在某一个时间对我说：话说得真大，可我该怎么得到大家的信任呢!

[描述科技带来的变化的作文

草靡风行 风行电照 听风听水 靡然乡风 称雨道晴 愤风惊浪 束缊举火 喷云吐雾 代马依风 月朗风清 饥火烧肠 烟消火灭 火妻灰子 大风大浪 烈火辨日 疾风骤雨 风骨峭峻 霸王风月 余韵流风 顺水顺风 风起云蒸 餐风茹雪 迎风招展 追风摄景 上雨旁风 嘘寒问暖 救焚投薪 放火烧山 杏花春雨 雨僝云僽 虎珀拾芥 风流云散 救火投薪 风驰草靡 通风报讯 遮天迷地 飞沙走砾 城门鱼殃 香火姻缘 灯火辉煌 蜀犬吠日 风行电掣

云开见日 无风扬波 马毛蝟磔 蹈赴汤火 露餐风宿 入火赴汤 一家一火 香火不绝 扶摇万里 解衣抱火 星飞电急 添油炽薪 狂风怒号 凄风苦雨 汤烧火热 风鬟雨鬓 文风不动 飞蛾赴火 疾风暴雨 一片焦土 雾鬓风鬟 雨凑云集 因风吹火 弄月嘲风 囊萤照读 香火因缘 闻雷失箸 云收雨散 翻云覆雨 平地起雷 十冬腊月 清风明月 雨过天晴 束缊请火 旱苗得雨 风行雷厉 旧雨新知 雨膏烟腻 云合雾集 顺风转舵 七窍冒火 蛟龙得水

19世纪末20世纪初，中国处于贵族、官吏因循守旧、腐败无能，老百姓苟且偷生、蒙昧无知。中国在满清政府的带领下逐渐成为半殖民地半封建社会。从1840年开始。中国人民生活在帝国主义和封建压迫下，民族矛盾和阶级矛盾不断激化，反帝反封建的民族民主革命运动不断高涨，掀起了一波又一波的革命运动。

电影以秋瑾就已开始，广州起义的准备、过程和失败，孙中山在海外募捐演讲。同时，也提出：为什么要革命?为什么一个母亲宁可抛家弃子去革命?为什么20多岁的小伙子宁可牺牲自己的性命去参加广州起义?为什么海外华侨变卖祖屋赞助革命?只有一个答案，那就是因为满清政府已经不可能给中国人生活的尊严，而中国要摆脱被世界歧视的命运，只有革命!它使我更清楚地认清了革命是什么，为什么有那么多年轻人参加革命?

“革命是救治整个民族，是改变命运，是许多年轻人用生命的代价，换取让活着的人活得更好”，”革命是给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个你宁静温和的世界”。就是为了这样的目的，许多年轻人投身其中，并表明决心“大清所我的命，我诛大清的心“。革命无疑是改变堕落、腐朽的现状，推翻陈腐的思想，使更多人知道什么是”宁静温和“，换来温和宁静的家，换来崭新的共和的世界。不幸的是当时的人们并不知道革命为何，还责怪那些革命烈士抛家弃子。这些被奴役的人们早已麻木，不知革命和革命烈士的牺牲是为了他们，为给他们一个风雨不侵的家，一个宁静温和的世界;是为了让他们活得更好更有意义。若革命者都像他们那样所想，中国早已不复存在，早已被世界各国瓜分，而中国人民也将成为他国的奴隶。

革命烈士秋瑾说“死并非不足惧，亦并非不足惜;但牺牲之快，之烈，牺牲之价值“，之价值在于革命党人的牺牲是为了革命，为了“革命思想“的传播，更是为了实现中华民族的独立、民主和富强。在辛亥革命初期，广州起义的失败给革命党人以沉痛的打击。其中有的家境优越，有的博学多才，有的新婚燕尔;都在广州起义运动中牺牲了。他们牺牲后徐宗汉等人冒着生命危险将战士们的尸体葬在黄花岗，这就是著名的黄花岗起义。

但在武昌起义胜利后，远在海外的孙中山等海外华侨都欢呼雀跃。孙中山沉着冷静果断决定去欧洲说服四国银行向满清政府借款。他以非凡的胆识和恰到好处比喻说服四国银行暂缓向满清政府借款。而在武昌的黄克强指导作战，但在武昌起义后的几场战斗中，革命党军在袁世凯带领的北洋军中战败。待袁世凯拿下汉口后说“革命党不堪一击，天下还是朝廷的;朝廷不堪一击，天下就是革命党的“，并且还说”这不能没有咱们什么事儿!“这足以看出袁世凯是从中获利，并向满清政府提出”军事全权，足兵足饷“的条件，并找适当机会取得天下。所以在袁世凯的老谋深算下革命党的革命果实被袁世凯窃取了。但辛亥革命推翻了腐朽的满清王朝;结束了中国封建君主制度，建立了共和国，这是中国近代史上一个划时代的伟大事件。我们每个人都会铭记这一伟大的不可磨灭的事件。

辛亥革命推翻了清王朝，同时也结束了2000多年的封建专制统治，它拉开了中国民主革命的序幕.谈及辛亥革命，在人们的观念中，往往留下“辛亥革命失败”的印象。之所以如此，一个很重要的原因，就是在我们的研究和宣传中，长期以来始终没有把辛亥革命本身的胜利同辛亥革命胜利后的失败这两个问题区分开来。“辛亥革命失败论”的一个典型的论据就是：辛亥革命的成果被袁世凯篡夺，中国资产阶级没有能够领导广大人民群众彻底完成反帝反封建的民主革命任务。而且，“辛亥革命的失败”成了普遍运用于论证旧民主主义革命何以必然转变为新民主主义革命的基本依据。

无庸讳言，辛亥革命的成果被袁世凯篡夺是事实，中国资产阶级没有能够领导广大人民群众彻底完成反帝反封建的民主革命任务也是事实。然而，这并不足以成为论证辛亥革命失败的根据。把资产阶级旧民主主义革命的失败看作就是辛亥革命的失败，其根源仍在于把近代中国的整个资产阶级民主革命与辛亥革命混为一谈。衡量革命的成败，关键是看革命的基本目的和预定的目标是否或者在多大程度上达到了。辛亥革命作为一场反帝反封建的资产阶级革命，其基本目的是要推翻帝国主义压迫，铲除封建统治，使中国成为真正的民主共和国，从革命的最终结果看，这两个目的都没有达到，中国半殖民地半封建社会的性质没有得到改变。因此，我们说辛亥革命失败了。再深透点讲，辛亥革命实际上也促进了生产力的发展，虽然革命失败了，但它在一定程度上推动了民族资本主义的发展，民国成立后，国内实业团体纷纷成立，开设工厂、设银行都成为风气，民族资本主义经济力量在短短的几年里有了显著的增大，无产阶级队伍也日益壮大。

辛亥革命还打落了亚洲第一个皇冠，具有国际意义.辛亥革命的伟大功绩为中国的发展趋势，铺开了一条金色的道路.但辛亥革命成功得仓促，到手的乃是不彻底的胜利.孙中山的三民主义只完成了第一项——民族主义，其他民权、民生长期挂着欠账。而且就民族主义一项来说，完成的也仅仅是“驱除鞑虏”这个指标，各个帝国主义势力原封不动地保存。袁世凯上台后,中国在北洋军阀的反动统治下，三民主义成了纸面上的东西，他们挂羊头卖狗肉，虽有民国之名而无民国之实。就这一点来看，辛亥革命的成功虽然具有重大的历史意义，但却是煮了一锅夹生饭。“中国反帝反封建的资产阶级民主革命,正规地说起来,是从孙中山先生开始的”， 辛亥革命不等于中国资作为中国资产阶级革命的开端,辛亥革命当然不可能将整个中国资产阶级革命一下子进行到底,事实上,就连欧美诸国世界上最典型的资产阶级革命也是“分步走”才完成的。所以,我们并不能苛求辛亥革命.“对于许多未经过帝王之治的青年,辛亥革命的政治意义是常被过低估计的”。低估辛亥革命的历史功绩,混淆辛亥革命与中国资产阶级革命的界限,便必然会得出辛亥革命失败的结论;混淆辛亥革命与中国资产阶级革命的界限,纵然得出辛亥革命成功的结论,也是不能令人口服心服的。在尽量避免这些缺陷的前提下肯定辛亥革命的成功,丝毫不会遮掩中国共产党所发动和领导的一系列新的革命运动的光辉 辛亥革命推翻了清王朝，同时也结束了2000多年的封建专制统治，它拉开了中国民主革命的序幕.谈及辛亥革命，在人们的观念中，往往留下“辛亥革命失败”的印象。之所以如此，一个很重要的原因，就是在我们的研究和宣传中，长期以来始终没有把辛亥革命本身的胜利同辛亥革命胜利后的失败这两个问题区分开来。“辛亥革命失败论”的一个典型的论据就是：辛亥革命的成果被袁世凯篡夺，中国资产阶级没有能够领导广大人民群众彻底完成反帝反封建的民主革命任务。而且，“辛亥革命的失败”成了普遍运用于论证旧民主主义革命何以必然转变为新民主主义革命的基本依据。

无庸讳言，辛亥革命的成果被袁世凯篡夺是事实，中国资产阶级没有能够领导广大人民群众彻底完成反帝反封建的民主革命任务也是事实。然而，这并不足以成为论证辛亥革命失败的根据。把资产阶级旧民主主义革命的失败看作就是辛亥革命的失败，其根源仍在于把近代中国的整个资产阶级民主革命与辛亥革命混为一谈。衡量革命的成败，关键是看革命的基本目的和预定的目标是否或者在多大程度上达到了。辛亥革命作为一场反帝反封建的资产阶级革命，其基本目的是要推翻帝国主义压迫，铲除封建统治，使中国成为真正的民主共和国，从革命的最终结果看，这两个目的都没有达到，中国半殖民地半封建社会的性质没有得到改变。因此，我们说辛亥革命失败了。再深透点讲，辛亥革命实际上也促进了生产力的发展，虽然革命失败了，但它在一定程度上推动了民族资本主义的发展，民国成立后，国内实业团体纷纷成立，开设工厂、设银行都成为风气，民族资本主义经济力量在短短的几年里有了显著的增大，无产阶级队伍也日益壮大。

辛亥革命还打落了亚洲第一个皇冠，具有一定的国际意义.辛亥革命的伟大功绩为中国的发展趋势，铺开了一条金色的道路.但辛亥革命成功得仓促，到手的乃是不彻底的胜利.孙中山的三民主义只完成了第一项——民族主义，其他民权、民生长期挂着欠账。而且就民族主义一项来说，完成的也仅仅是“驱除鞑虏”，各个帝国主义势力原封不动地保存。袁世凯上台后,中国在北洋军阀的反动统治下，三民主义成了纸面上的东西，他们挂羊头卖狗肉，虽有民国之名而无民国之实。就这一点来看，辛亥革命的成功虽然具有重大的历史意义，但却是煮了一锅夹生饭。“中国反帝反封建的资产阶级民主革命,正规地说起来,是从孙中山先生开始的”， 辛亥革命不等于中国资作为中国资产阶级革命的开端,辛亥革命当然不可能将整个中国资产阶级革命一下子进行到底,事实上,就连欧美诸国世界上最典型的资产阶级革命也是“分步走”才完成的。所以,我们并不能苛求辛亥革命.“对于许多未经过帝王之治的青年,辛亥革命的政治意义是常被过低估计的”。低估辛亥革命的历史功绩,混淆辛亥革命与中国资产阶级革命的界限,便必然会得出辛亥革命失败的结论;混淆辛亥革命与中国资产阶级革命的界限,纵然得出辛亥革命成功的结论,也是不能令人口服心服的。在尽量避免这些缺陷的前提下肯定辛亥革命的成功,丝毫不会遮掩中国共产党所发动和领导的一系列新的运辉.

今天给大家分享的是描写心情的两个字词语，还有解释和出处，希望对你们的学习有帮助。

【快活】

解释:高兴，愉快，快乐

示例:提前完成任务，心里觉得很快活。

【开心】

解释:心情舒畅，快乐。

出处:唐 李白 《扶风豪士歌》：“ 原尝春陵六国时，开心写意君所知。”

【快乐】

解释:心意稍顺

示例:尼采在快乐的科学中，对於快乐也有不同的看法。

【欢乐】

解释:形容十分开心，欢乐。

出处:自叙少小时欢乐事。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

【喜悦】

解释:非常愉快、高兴

出处:亦作“喜说”。《吴子·图国》：“ 成汤讨桀而夏民喜悦;周武伐纣而殷人不非。”

【快慰】

解释:痛快而心里感到安慰。

出处:《红楼梦》第九九回：“今幸棨戟遥临，快慰平生之愿。”

【愉悦】

解释:欢乐，喜悦。

出处:汉·荀悦《汉纪·宣帝纪四》：“千载一会，愉悦无斁。”

【愉快】

解释:快意;舒畅：愉快地交谈，心情愉快，生活过得很愉快。

出处:《史记·酷吏列传序》：“非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎!” 清和邦额《夜谭随录·邱生》：“晡时，僧却回，色殊愉快。” 刘半农《敲冰》诗：“结着七十里路的坚冰，阻碍着我愉快的归路。”

【畅快】

解释:轻松愉快

出处:柳青《铜墙铁壁》第十八章：“这团长是这么一个精干畅快的人，他说话是那么明确肯定。” 梁斌《播火记》四：“晚上你要好好跟 大贵 说话，要畅快点，他是个梗直人，刚性子脾气!”

【大喜】

解释:1.充满了巨大的喜悦。2.祝贺别人喜事之词

出处:《红楼梦》第三二回：“袭人倒了茶来与湘云吃，一面笑道：‘大姑娘，我前日听见你大喜呀!’” 冰心 《分》：“另一个巨灵之掌轻轻的托住我的腰，他笑着回头，向仰卧在白色床车上的一个女人说：‘大喜呵，好一个胖小子!’《重回明末辽东·听教睢阳袁可立》：“杨太曦闻声大喜道：‘哦，就是那位被圣上冠以治理辽东厥治行劳，并赐以朱提文蟒的袁大人吗?’”《东周列国志》第一百三回：“乃盛饰其妹，送至春申君府中。黄歇一见大喜，是夜即赐李园白璧二双，黄金三百镒，留其妹侍寝。”

【狂喜】

解释:极端高兴。

出处:清 方文 《赠徐善生》诗：“我来访君君病起，倒衣相对欲狂喜。”《红楼梦》第三七回：“菊若能解语，使人狂喜不禁。” 老舍 《微神》：“梦境的不同，使我有时悲泣，有时狂喜。”

【欣喜】

解释:欢喜 高兴 开心

出处:《左传·哀公二十年》：“诸 夏 之人，莫不欣喜。” 南朝 宋 鲍照 《转常侍上疏》：“欣喜感悦，不敢伪让。” 元 关汉卿 《单刀会》第四折：“我使 黄文 持书去请 关公 ，欣喜许今日赴会， 荆 襄 地合归还俺 江 东。” 蒋光慈 《乡情》诗：“今朝朋友提起 黄牛 的名字，不禁令我发生无限的欣喜。”

【悲伤】

解释:哀痛忧伤之意，(形)伤心难过，侧重于因心情不好而伤感

出处:《汉书·刘向传》：“书奏，天子召见向，叹息悲伤其意。” 晋 成公绥 《啸赋》：“唱引万变，曲用无方，和乐怡怿，悲伤摧藏。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“养娘道：‘小姐你今番到人家去，不比在老爷身边，只管啼哭，必遭打骂。’ 月香 听说，愈觉悲伤。” 明 冯梦龙 《东周列国志》第七十二回：“东皋公曰：‘足下勿得悲伤，此乃足下佳兆也。’员拭泪问曰：‘何谓佳兆?’”郁达夫 《采石矶》二：“一想到现在的这身世，他就不知不觉的悲伤起来了。”

【悲惨】

解释:悲苦凄惨。

出处:三国 魏明帝 《长歌行》：“徒然喟有和，悲惨伤人情。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“《礼》云‘忌日不乐’，正以感慕罔极，恻怆无聊，故不接外宾，不理众务耳。必能悲惨自居，何限於深藏也。”

【悲戚】

解释:悲伤哀伤

出处:亦作“ 悲戚 ”。亦作“ 悲慽 ”。哀痛忧伤。《后汉书·冯异传》：“自 伯升 之败， 光武 不敢显其悲戚，每独居，辄不御酒肉，枕席有涕泣处。” 宋 叶适 《夫人陈氏墓志铭》：“夫人常顺听，不悲戚。” 明 徐元 《八义记·报复团圆》：“娘在冷宫中悲慽，父在山中怨忆。”《再生缘》第十回：“望祈珍重休悲戚，见影如同见 丽君 。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“ 盈盈 从外走进，捧着 孙美人 的琵琶，满脸的悲戚。”

【悲痛】

解释:悲伤哀痛

出处:《史记·淮南衡山列传》：“徐福得平原广泽，止王不来，于是百姓悲痛相思，欲为乱者十家而六。” 宋·苏舜钦《哭曼卿》诗：“归来悲痛不能食，壁上遗墨如栖鸦。”清·沈复《浮生六记·坎坷记愁》：“妾病始因弟亡母丧，悲痛过甚。”梁斌《红旗谱》五九：“张嘉庆的泪只有向心里流着，说不尽的悲痛。”

【悲切】

解释:非常悲痛

出处:《前汉书平话》卷中：“﹝ 戚夫人 ﹞思：我儿 如意 赵王 ，怎知我苦!正恨太后之间，忽闻雁声悲切。” 梁斌 《红旗谱》一：“﹝ 严老祥 ﹞听孩子们哭得实在悲切，又一步一步走进小屋。”

【悲叹】

解释:悲哀叹息

示例:向导边走边发出悲叹：“如果不是我们，海龟就不会受到那样的伤害。”

【悲观】

解释: 对世事所怀消极的看法。相对乐观而言。今也指失望

示例:看他旧作品,都很有悲观的气息。——鲁迅《为了忘却的纪念》

【愤恨】

解释:愤懑悔恨。

出处:汉 王充 《论衡·死伪》：“ 田蚡 独然者，心负愤恨，病乱妄见也。” 明 王守仁 《教条示龙场诸生》：“发其愧耻愤恨之心。”

【憎恶】

解释:憎恨，厌恶。

出处:汉.荀悦 《汉纪·高祖纪三》：“ 雍齿 ，上最所憎恶，羣臣共知。” 唐.谷神子 《博异志·张遵言》：“又见夜叉辈六七人，皆持兵器，铜头铁额，状貌可憎恶，跳梁企掷，进退狞暴。” 清.恽敬 《上汪瑟庵侍郎书》：“然不敢辄以干人者，或好尚不同，徒取憎恶。” 鲁迅《书信集·致徐懋庸》：“我憎恶那些拿了鞭子，专门鞭扑别人的人们。”

【怨恨】

解释:强烈不满或仇恨,也指一种愤怒的情绪。

示例:来自周围的诅咒和怨恨包围着倔强的他,然而他依然自豪地过着多姿多彩的生活.

【痛恨】

解释:今义：对某人或某事物厌恶痛恨，深切的憎恨;

古义：感到痛心，遗憾。

出处:《前出师表》——诸葛亮 “先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。”

【仇恨】

解释:仇视愤恨

出处:唐 韩愈 孟郊 《城南联句》：“一笑释仇恨，百金交弟兄。”巴金 《灭亡》第四章：“然而对于我底爱，人们只拿陷害，仇恨，掠夺，欺骗来报答。” 洪深 《香稻米》第一幕：“我们 江苏 人 浙江 人从来没有仇恨。”

【恼怒】

解释: 1、生气;发怒;愤怒，愤愤;

示例:一句话恼怒了他，于是再也不和我说话了。

【激怒】

解释:当(人)的思维受到一种较强的激发信息时而产生的强烈反应，激而发怒

出处:以激怒其众。——《史记·陈涉世家》

【悲悯】

解释:哀伤而同情

示例:真正的仁爱不是对好众生的慈爱，而是对恶众生的悲悯

【哀叹】

解释:呜咽地悲叹;出声地悲泣;哀泣

出处:战国 宋玉 《神女赋》：“含然诺其不分兮，喟扬音而哀叹。”《后汉书·袁绍传》：“臣闻昔有哀叹而霜陨，悲哭而崩城者。” 老舍《骆驼祥子》十二：“只有饿着肚子的小鸟，与走投无路的人，知道什么叫作哀叹。”

【哀愁】

解释:悲哀忧愁

出处:鲁迅 《坟·写在后面》：“电灯自然是辉煌着，但不知怎地忽有淡淡的哀愁来袭击我的心。” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》一：“﹝她﹞把一种同情的怜悯和自己身世的哀愁混合在一起。”

【哀怨】

解释:: 悲伤而含怨恨,通常当人受到打击或者遇到很难过的事时容易产生这种感觉.

示例:哀怨的笛声。

【哀痛】

解释:悲伤;悲痛

示例:哀痛欲绝。贾谊《论积贮疏》：“公私之积，犹可哀痛。”

【哀思】

解释:对死去的人的无限思念，怀念之情。

出处:《礼记·乐记》：“亡国之音哀以思。”孔颖达疏：“乐音悲哀而愁思，言亡国之时民必哀思，故乐音亦哀思。”《史记·万石张叔列传》：“长子郎中令建，哭泣哀思，扶杖乃能行。”《隋书·道悼王纶传》：“温好学，解属文，既而作《零陵赋》以自寄，其辞哀思。”

【哀鸣】

解释:悲痛哀伤或凄厉的鸣叫。

示例:寒鸦哀鸣。白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。”

【怅然】

解释:.不愉快的样子

出处:阿兄得闻之,怅然心中烦。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

【凄切】

解释:形容非常凄惨哀伤。

出处:三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“吾新失母兄之欢，意常凄切。” 南朝 梁 陶弘景 《寒夜怨》诗：“夜云生，夜鸿惊，凄切嘹唳伤夜情。”《隋书·虞世基传》：“尝为五言诗以见意，情理凄切，世以为工。” 清 黄鷟来 《戊辰冬与张四明》诗之九：“我囊有瑶琴，凄切含古调。”

【痛苦】

解释:使精神或身体感到非常难受的事情

出处:指使疼痛苦楚。 晋 葛洪《抱朴子·博喻》：“忍痛苦之药石者，所以除伐命之疾。”

【伤心】

解释: 心灵受伤，形容极其悲痛。

出处:唐李白《菩萨蛮》词：“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。”

【伤感】

解释:因受外界事物感触而引起悲伤和伤感之情

出处:唐 冯贽 《南部烟花记·色如桃花》：“ 侯夫人 一日自经於栋下，臂悬锦囊，中有文，左右取以进，帝反覆伤感。” 宋 柳永 《满江红》词：“添伤感，将何计?空只恁，厌厌地。无人处思量，几度垂泪。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“ 秋公 见牡丹茂盛如初，伤感不已。”《红楼梦》第二六回：“‘你今儿不叫我进来，难道明儿就不见面了?’﹝ 黛玉 ﹞越想越伤感起来。” 巴金 《家》十五：“我想了两句诗：‘往事依稀浑似梦，都随风雨到心头’。你想，这情景怎不叫人伤感!”

【忧虑】

解释:忧愁思虑

出处:《后汉书·东海恭王彊传》：“身既夭命孤弱，复为皇太后、陛下忧虑，诚悲诚慙。”《醒世恒言·小水湾天狐贻书》：“且说 王臣 母妻在家，真箇闻得 史思明 又反，日夜忧虑 王臣 ，懊悔放他出门。” 魏巍 《东方》第三部第一章：“这种景象带给她的却是忧虑和不安。”

【忧伤】

解释:忧愁哀伤内心忧伤

出处:忧愁悲伤。《诗·小雅·小弁》：“我心忧伤，惄焉如擣。” 唐 韩愈《重云李观疾赠之》诗：“小人但咨怨，君子惟忧伤。”曹禺《日出》第四幕：“[ 陈白露]缓缓回过身来，神色忧伤。”

【郁闷】

解释:1、 愁眉不展的性质或状态;不高兴;

2、迟钝和无兴趣状态;

3、无聊的状态;

4、不明原因的不愿意面对现实的一种心理反应。

5、对某件事很不满，后者不能够自然的接受。

出处:《三国志·魏志·管辂传》“ 清河太守华表召辂为文学掾” 裴松之注引《辂别传》:“虽在大州，未见异才可用释人郁闷者。” 唐 柳宗元《斩曲几文》：“郁闷结涩，癃蹇艰难。”巴金 《序》：“在我的郁闷和痛苦中，正是友情洗去了这本小说的阴郁的颜色。”

【愁苦】

解释:忧愁苦闷。关于心理方面 。

出处:《楚辞·九章·涉江》：“吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。

【焦虑】

解释:焦虑是指一种缺乏明显客观原因的内心不安或无根据的恐惧，是人们遇到某些事情如挑战、困难或危险时出现的一种正常的情绪反应。

出处:

【愤然】

解释:愤怒的样子

出处:奋发貌。《淮南子·人间训》：“ 孔子读《易》至《损》、《益》，未尝不愤然而叹。” 宋 王禹偁 《盐池八十韵》序：“天实惠我，使之补亡……游览之际，愤然成章。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“所幸天理之在人心，终有所不可泯，而良知之明，万古一日，则其闻吾拔本塞源之论，必有恻然而悲，戚然而痛，愤然而起，沛然若决江河而有所不可御者矣。”

【愤懑】

解释:气愤;抑郁不平

出处:是仆终已不得舒愤懑以晓左右。——司马迁《报任少卿书》

【愤慨】

解释:气愤不平：无比~|无耻行为令人~

示例:抗战年代，南京政府的退缩行为令无数国人为之愤慨。

"哇!太棒了,又进了一球!真厉害呀!"咦,哪儿来的喧哗声?原来是一群可爱的孩子们在一片空地上踢足球.

因为空地上没有球网,孩子们把书包堆在两边当球网.球网中间站着一个当守门员的孩子.他两腿分开,膝盖弯曲,弯着腰,双手放在膝盖上.他那金黄色的头发早已被汗水浸湿,神情严肃而略有些紧张,目不转睛地盯着前方.汗水一滴一滴地从脸颊滑过,他也不顾得擦,生怕把球漏接了.在他的后面,有一个金华的胖男孩,他的脚张开成外八字,腆着个大肚子,看着守门员.看样子他是替补队员,希望自己能上场,好救起几个险球让大家对自己刮目相看.在他们前面,两队队员正在激战.突然,对方一个鲤鱼打挺,球随着风呼啸而来,球仿佛有了生命,飞快地射向球门__只见守门员沉着地往右一扑,球被漂亮地救下了.男孩的队友冲过来紧紧地拥抱男孩.男孩的腿受伤了,他却全然不顾,和队友们欢呼着.

比赛继续进行,精彩的比赛吸引来了许多观众,其中,除了些和他们一样的孩子外,还有一个戴黑帽子的大叔叔,那个戴红帽子的女孩生怕别人挡住她,往外探着身子,眼睛盯着远处.坐在她旁边的红领巾伸直了脖子.那个蝴蝶结的女孩索性站了起来.搂着小弟弟的红领巾可能来迟了,他坐在最边上,不知谁家的漂亮的白狗跟主人一块来了.它对球赛没兴趣,正卧在场边上闭目养神呢.那个抱着洋娃娃的小女孩跟别人可不一样,腰挺得直直的,脸上没有什么表情,好像谁胜谁负都跟她不相干似的.旁边的那个戴着风雪帽的小男孩却显得十分紧张.对球赛最感兴趣的要属大个子叔叔了.他面带微笑,看得津津有味.孩子们踢得太精彩了,也许引起 了他小时候踢足球的美好回忆.

这时,比赛进入了白热化阶段,双方开始不择手段.守门员男孩的队友趁对方不注意,使出浑身解数来了个凌空抽射.对方的守门员没有防住,球应声落地.刹那站,时间仿佛凝固了,只听见大个子叔叔说:哇!好球,真棒!孩子们欢呼着,紧紧相拥在一起,直到夜幕降临才依依不舍地散去.

童年是美好的,难以忘怀的,童年的足球更使人难忘.

[描述童年踢足球趣事的作文

一叶飘零而知秋，一枝勃发而见春。花在凋谢，叶在飘零，但我还苦苦追求着那可爱的美呢?美呢?美是不是世间在悄悄而然的消失了?不，只是我缺少了一双发现美的双眼。

我们往往被电视剧中轰轰烈烈的爱情故事所折服，向往那“飞流直下三千尺”的壮观景象。在生活中的点点滴滴，往往折射出大千世界。带给你奇妙舒畅的感觉，恍然之间你会发现那就是美。而我们往往忽略了身边的美，它和烛光一样微落，不起眼。但微落的烛光仍能照亮一方天地，感动懂得留心的人。

擦亮双眼，你会发现当我们失意的时候，老师蹬蹬双眼激励我重新振奋起来。当我们生病的时候，妈妈深情的抚摸，嘘寒问暖的问候。当我们失败的时候，朋友告诉我“柳暗花明又一村”，扬起风帆，朝胜利驶去。当我成功的时候，大家竖起大拇指鼓励我。他们是一簇簇小小的白玉兰，虽然没有牡丹的雍容，玫瑰的艳丽，但是它还是默默的散发着淡淡的花香。同时他们也是修路工人为我铺了一条坎坎坷坷的道路，他们用困难来磨炼我，让我懂得人生是需要自己去劈荆斩刺的。让自己创造辉煌。打造属于自己的蓝天。

其实他们的点点滴滴都凝聚着爱，在我的心中为我搭起了一座耀眼的彩虹。温暖了我，照亮了我前进的路，让我寻找到“美”。美不是什么轰轰烈烈的大事，它和雨滴一样细小悄悄的滋润大地。只要你学会留心，身边的事都会为你绽放美丽。

今天是端午节，我妈妈对我说。

早上，我对妈妈说：“我们去买粽子吧。”妈妈说：“好。”然后，我们就出发了。”

在路上，我看见有很多人，就问妈妈说：“这些人是做什吗的？”妈妈说：“这些人和我们一样，也是来买粽子的。”

到了超市，我看见那里人山人海。我和妈妈从人群中挤过来，对妈妈说：“粽子在那里。”我们走了过去，看见只有不几个了，就拿走了。我们给了钱就回家了。

到了家，我问妈妈多少元一斤？妈妈说：“3元4角一斤。”我说：“这么贵。”后来我一吃说：“太好吃了，下一次我还要吃。”