描述辛亥革命的材料(优秀20篇)

什么是道德?我曾这样问我自己，做一个有道德的人。可有人说它是一种社会意识形态，有人说它是公共汽车上的让座，有人说它是随手捡起一张垃圾，还有人说它是陌生人之间的帮助，还有人说……

那道德究竟是什么?只在那个寒风凛冽的冬天，我才深刻领悟了它的含义。

那天天气很冷，整个村子都是灰蒙蒙的一片。水龙头被冻得都流不出水来。我围着围巾，带着毛茸茸的手套，穿得像个企鹅，准备和妈妈一起去温州火车站。在这拥挤的公车上发生了这样一件事。汽车正一路颠簸着，车内的人们左右摇晃，售票员正慌忙的往包里掏钱。突然，从车的一头传来：“啊!”的一声。原来是一个人踩到另一个人脚上了。看着那人疼痛不已的样子，原以为他会破口大骂，可是结果却令我大吃一惊。“对不起，对不起，真不好意思!”“没关系，没关系，我也有妨碍到你!”天哪，这些话竟出自于两个看似不良的青年之口。我是否也应该做到这样呢?

道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。

有一次，我到超市买东西，结账时，计算机出现了问题，食品的价格没有出现在小票上，只需我付牙膏的2。8元钱，我毫不犹豫地对服务员提了出来，收取了我的食品的费用。走出超市，我异常兴奋，道德竟是这么一般美好的感觉。

在路上，一枚小小的螺丝钉，“屹立”在路中间，差点扎破我的轮胎，我没有抱怨，只是走下车去，捡起那枚螺丝钉，把它远远地抛远方……

道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。

什么是道德?我带着困惑去寻求它的正确答案。爸爸说：道德就是要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，要从身边的小事做起，严于律已。妈妈说：道德就是最美丽的花儿，要求人做事必须要问心无愧，心胸坦荡。

那么什么才是道德呢?我思索了很久，把他们说的都总结了一下，我终于找到了自己的答案，原来道德是多献一份爱心!

大家都知道我国有个动物，它属于非物质文化遗产，他也是我国的国宝，他就是东物世界的头号明星——大熊猫，介绍大熊猫之前先来考考大家，大熊猫有几个“手指头”呢？可能你现在还是不知道但是等我给你介绍完，你就知道了！

我们说大熊猫珍贵、稀有，是“国宝”，还因为它是动物界中的活化石，大约200多万年前在海南就已经又大熊猫大量繁殖起来了到了更新世晚期，气候越来越冷，许多动物应为适应不了接纷纷灭绝了！如：剑齿象、剑齿虎、猛犸，全都灭绝了！只有大熊猫退缩到高山深谷，没有灭绝活了下来，现在成为“遗老”“活化石。就一般动物来说，经过几十万年，甚至几百万年的不断变化，早就面目全非了，而大熊猫几乎还是原来的模样。

但是大熊猫怎么在动物园里端起搪瓷盆进食呢？人们通过生物解剖课才知道，他的五指虽然是并生的，但他的腕骨内侧长有一个籽骨，就好像多了一对生的”拇指“这个”拇指“和那并生的5指配合，就可以同人和猿猴的手一样抓东西爬树了！

再给你们讲个事实（一定要相信啊）：有一个问题”大熊猫真的会吃铁么“成为了一个千古疑案！现在我有一个现实的例子，”丽丽（是大熊猫的名字）这只七八岁的熊猫到饲料厂不久就在一次开饭当中，大约是胃口特旺偶从。把成饲料的铁盆咬成碎块一块一块的吞下肚里。……后来丽丽大便了；饲养员看到丽丽安然无恙，又从它粪便中找到了吃下去的铁片，才算放心了！

现在你们应该知道大熊猫有几个手指头了吧！也应该知道大熊猫会吃铁了吧！

"哇!太棒了,又进了一球!真厉害呀!"咦,哪儿来的喧哗声?原来是一群可爱的孩子们在一片空地上踢足球.

因为空地上没有球网,孩子们把书包堆在两边当球网.球网中间站着一个当守门员的孩子.他两腿分开,膝盖弯曲,弯着腰,双手放在膝盖上.他那金黄色的头发早已被汗水浸湿,神情严肃而略有些紧张,目不转睛地盯着前方.汗水一滴一滴地从脸颊滑过,他也不顾得擦,生怕把球漏接了.在他的后面,有一个金华的胖男孩,他的脚张开成外八字,腆着个大肚子,看着守门员.看样子他是替补队员,希望自己能上场,好救起几个险球让大家对自己刮目相看.在他们前面,两队队员正在激战.突然,对方一个鲤鱼打挺,球随着风呼啸而来,球仿佛有了生命,飞快地射向球门__只见守门员沉着地往右一扑,球被漂亮地救下了.男孩的队友冲过来紧紧地拥抱男孩.男孩的腿受伤了,他却全然不顾,和队友们欢呼着.

比赛继续进行,精彩的比赛吸引来了许多观众,其中,除了些和他们一样的孩子外,还有一个戴黑帽子的大叔叔,那个戴红帽子的女孩生怕别人挡住她,往外探着身子,眼睛盯着远处.坐在她旁边的红领巾伸直了脖子.那个蝴蝶结的女孩索性站了起来.搂着小弟弟的红领巾可能来迟了,他坐在最边上,不知谁家的漂亮的白狗跟主人一块来了.它对球赛没兴趣,正卧在场边上闭目养神呢.那个抱着洋娃娃的小女孩跟别人可不一样,腰挺得直直的,脸上没有什么表情,好像谁胜谁负都跟她不相干似的.旁边的那个戴着风雪帽的小男孩却显得十分紧张.对球赛最感兴趣的要属大个子叔叔了.他面带微笑,看得津津有味.孩子们踢得太精彩了,也许引起 了他小时候踢足球的美好回忆.

这时,比赛进入了白热化阶段,双方开始不择手段.守门员男孩的队友趁对方不注意,使出浑身解数来了个凌空抽射.对方的守门员没有防住,球应声落地.刹那站,时间仿佛凝固了,只听见大个子叔叔说:哇!好球,真棒!孩子们欢呼着,紧紧相拥在一起,直到夜幕降临才依依不舍地散去.

童年是美好的,难以忘怀的,童年的足球更使人难忘.

[描述童年踢足球趣事的作文

前几天放假，妈妈就带我和弟弟去爷爷家。爷爷可喜欢养花了，到了爷爷家，我看见有几盆漂亮的花，便问爷爷，这是什么花呀!爷爷和蔼可亲地说：“这几盆是蝴蝶兰。”我有接着问爷爷，这几盆蝴蝶兰您是怎么养的那么漂亮的呢？“想知道吗？那你自己去观察吧！”爷爷说。

到了第二天，阳光明媚，我观察了蝴蝶兰，蝴蝶兰植株耐阴喜热，喜微酸性，忌酷热、干燥。冬季需阳光充足，但暴晒会灼伤叶片。

第二天到了，屋外下起蒙蒙细雨，我又继续观察蝴蝶兰，蝴蝶兰喜通风，忌闷热，通风不良易引起烂根、生长不良。冬季气温低，可在晴天中午短时间通风，风口不要直接吹向兰珠。蝴蝶兰在自然状态下附生在密林树荫处，形成了喜半阴的习性。家庭栽培时，冬季少遮光，夏季多遮光，夏季阳光强，气温高，应该特别注意遮阴，加强通风。

到了第四天的时候，我就对爷爷说：“爷爷，我发现蝴蝶兰有四大特点。第一点，蝴蝶兰喜欢高温高湿的环境；第二点，蝴蝶兰没有储存养分，温度不足，叶面软弱无力；第三点，尽管蝴蝶兰比较喜阴，但仍需要部分光照；第四点，冬天为蝴蝶兰的花芽分化期，停肥很容易导致无花或花少。春夏秋冬期为生长期，以免残害根部 爷爷说：“对，你观察的很仔细。”

这几天以来，通过爷爷的介绍和我的观察，让我对蝴蝶兰有了更深的了解。

今天是母亲节。是一个重要的节日，是我们全体妈妈的神圣的节日。

我拿着零花钱，想给妈妈去买点礼物，毕竟今天是母亲节——属于妈妈的节日啊！虽然有时我们会和妈妈的看法会不同也有时候会有差异，但是，妈妈是我们生命的来源，也是群殴们的守护着，我们在精神上，感情上，物质上给予我们支持。是她们教会我们爱，如何去爱他人。所以我们也应该回报妈妈。

今天早上，我去蛋糕店去订蛋糕，一个龙形的精致的蛋糕映入我的眼眶。我订下了个，并叫他们写上“母亲节快乐”“天天开心”，我妈妈是属龙的，我开想妈妈看到蛋糕时候的情景。我买了一写康乃馨送给妈妈。每一支我都细心的挑希望送给妈妈的礼物，是妈妈教会了我该如何做人，是妈妈把青春送给了我。我要好好报道妈妈。

回到家里，我把礼物递给了妈妈。妈妈激动的眼泪都流了出来，我和爸爸插上蜡烛，唱起了欢歌，妈妈也跟着唱起来了。

让我们感谢妈妈，用一颗感恩的心去对待妈妈，用一颗真诚的心与妈妈交流。在妈妈工作一天回来时，我们端上一杯热茶，在妈妈过生日时，我们递上一张卡片。他们把我们带到这美丽的世界，已经是足够的伟大，并且将我们养育成人，不求回报，默默的为我们付出。

让我们古语说：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”我们一点一滴的成长都离不开妈妈的帮助，滴水之恩当涌泉相报。因此，我们更应该懂得感恩，懂得感谢妈妈。 感恩吧，感谢母亲们给予我们的一点一滴。

辛亥十八景，包括新武汉辛亥革命博物馆、武昌起义军政府旧址、孙中山铜像、起义门、楚望台、首义英雄烈士雕像、抱冰堂、蛇山炮台等辛亥革命遗迹，以及首义南轴线景观、楚望台遗址公园、辛亥百年纪念碑林等旅游景区(点)。在纪念辛亥革命100周年之际，很多游客前往新武汉辛亥革命博物馆、武昌的起义门、楚望台等辛亥十八景景点旅游参观，提前感受武汉那段辛亥往事。2011年10月6日，我有幸到新武汉辛亥革命博物参观，深受教育，感想深刻。

原辛亥革命历史博物馆又称“红楼”，是鄂军都督府办公地。2002年成立博物馆并挂牌。辛亥革命博物馆全称为武汉辛亥革命博物馆，也称武汉辛亥革命纪念馆，武汉辛亥革命武昌起义纪念馆。馆址为中华民国军政府鄂军都督府旧址，也称武昌起义军政府旧址、辛亥革命军政府旧址、辛亥革命武昌起义军政府旧址等，俗称红楼。2011年10月6日，就在红楼对面，新武汉辛亥革命博物馆将正式开展了，新馆就如一艘气势磅礴的飞船横空出世，气势恢弘。它的平面‘V”型，寓意胜利，向上的尖，寓意勇往直前，锐意进取，敢为人先。其建筑方案融合了中国传统建筑和现代手法，除了有“双坡屋顶”和飞檐翘角的特色，还能看到红色几何形拼出的“破土而出”意象，颂扬敢为人先的首义精神。博物馆外墙采用“楚国红”颜料，庄严肃穆。馆内设置了四项主要功能;辛亥革命历史展览、辛亥革命文物存储、武汉近代史研究及学术交流以及综合服务。如此雄伟壮观的新武汉辛亥革命博物馆，必将成为中国人民革命传统教育的重要基地和体现武汉精神的新的城市景观。

一踏入进辛亥革命博物馆，我就被震撼住了，浮雕、壁画、微缩景观、人物雕塑、图片、多媒体……一部厚重的辛亥百年史拉开崭新帷幕。由一楼进入“晚清中国”部分，将看到“南京条约”、“黄埔条约”、“天津条约”等一排硕大的昔日“不平等条约”名称，以雕刻的形式在整面墙体呈现。展览由此开始，通过浮雕、壁画、微缩景观、人物雕塑、图片、多媒体等，再现一部厚重的辛亥百年史。在序厅和五个展厅参观，常常被声光电结合的陈列方式、精彩新鲜创意十足的技术和艺术亮点所震撼，“身临其境”地重温了那段波澜壮阔的革命。穿行在序厅和5个展厅，我的思绪在历史长河中最亮丽耀眼的这一段停顿逗留。在辛亥革命中，无数志士仁人抛头颅、洒热血，为民主共和事业献出了宝贵的生命。他们奋不顾身、前赴后继，视死如归、大义凛然。诚如孙中山先生所言：这种精神可以“惊天地、泣鬼神”;“草木为之含悲，风云因而变色”。一幕幕辛亥革命的人物、场景、事件，展示了历史的惊魂时刻和精彩瞬间，再现了那段可歌可泣的历史，让人真切缅怀辛亥革命的志士仁人，先驱们为振兴中华、不怕牺牲、忧国忧民、敢为人先的大无畏革命精神以及武昌首义的伟大壮举，历史将永远铭记，我们这座城市和城市里的居民也将永远铭记。而《共和之基——辛亥革命历史陈列》展以重大历史事件、重要人物为支撑，文物与场景并重，运用陈列展示技术和艺术语言，充分吸收上海世博会的技术与绿色低碳环保理念，使人耳目一新。陈列中，可见大量的微缩景观，让人感觉仿佛进入百年前的武昌街景。尤其惊叹的是多媒体呈现首义之夜之场景，让参观者看到“起义士兵”的走动，听到他们在“干大事”之前的窃窃私语。还有用沙盘再现的旧武昌城全景，并用多媒体展现首义之战全过程。让人感觉一脚踏入沉重的历史。归纳起来，新武汉辛亥革命博物馆共有八大看点，下略为大家表述一二。

一，国内最大壁雕《共和之基》，序厅内，中国室内最大壁雕《共和之基》扑面而来，武昌首义志士们前仆后继，耳边似乎能听到他们疾行的脚步声……整座雕塑呈“V”字型走向，以浮雕结合圆雕为主要表现形式，分为起义背景、武昌首义、创建共和三部分，涵盖“同盟会的成立”、“黄花岗起义”、“保路运动”和“武昌起义”等元素。其中表现武昌首义的雕塑部分，起义的士兵队伍从浅浮雕、高浮雕到圆雕，逐渐推进，首尾呼应，既突出了敢为天下先的首义精神，又体现出首义中的民众力量。

二.12个不平等条约压得人喘不过气，步入第一展厅，两面条约墙向头顶压来，《南京条约》等12个不平等条约压得人喘不过气，条约墙尽头是被列强分割得支离破碎的《晚清时局图》，满清帝国大厦将倾，人民在夹缝中求生存。第一展厅后面展示戊戌政变后，1900年，唐才常、秦力山等在汉口组织自立军，预定8 月9日在鄂、徽、赣、湘同时起兵，拥护光绪皇帝重新当政，但因经费不济、未能统一行动而失败。自立军起事失败后，唐才常被捕于汉口，并在1900年8月 22日就义于武昌紫阳湖畔。“唐才常汉口被捕”历史事件复原场景中，唐被绳索反手捆绑，在紫阳湖畔的草木间不屈地瞻望远方，慷慨激昂的就义蜡像栩栩如生。而秦力山在日本结识孙中山，转而投身革命，展厅中有1901年孙中山与秦力山等在日本东京的合影。

三.“孙中山赴檀香山”复原场景，这是根据孙中山自述“十三岁随母往夏威夷岛，始见轮舟之奇，沧海之阔，自是有慕西学之心，穷天地之想”，而以真人比例还原的场景。1878年，13岁的孙中山随母从香港前往夏威夷檀香山，开始求学、行医、开创革命事业的历程。“孙中山赴檀香山”历史事件复原场景中，站立的少年孙中山和端坐着的母亲在轮船上，凝神远眺大海，船下沿有灯光闪耀，声光电融合，颇有波光粼粼的效果。1894年11月，孙中山再赴檀香山，创建兴中会，第一次提出“振兴中华”的口号。

四.同盟会誓词写在天幕上，1905年8月20日，中国同盟会在日本成立。孙中山提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”被确定为同盟会纲领。展览按比例复原了同盟会在日本东京成立时的会址，头顶上的“星空”以世界地图为底，同盟会各分部的地点群星闪耀。孙中山手书的同盟会誓词十六字纲领，一笔一画写在天幕上，直入民心。展厅中有孙中山与布鲁塞尔中国留学生石瑛、马君武等人的合影，以及孙中山与芝加哥同盟会员黄三德等人的合照。在展厅中间最为特别的是有一个大圆台，盘面上是展示长江把武汉分成三镇的近代工业的地图和面貌，手一触摸，地图、图片、文字介绍就显现在眼前，如汉阳铁厂、武昌造币局等，非常直观便利。

周平书，女，大学本科学历。2007年师范毕业后，我义无反顾地来到沙河市西部山区册井中学任教。我热爱党的教育事业，三尺讲台，是我无悔的选择。在贫困的村寨，在偏僻的乡间，默默地守侯着那份简单而执著的人生信念。回顾自己的从教之路，虽然没有显赫的功绩，没有令人羡慕的收入，然而能扎根山村，播种知识，实现了自己“站三尺讲坛，想千秋伟业，教一班学子，拂两袖清风”的夙愿，而感到无限地满足。在工作上，我以校为家，从未耽误过学生的一节课;在生活上，我热爱学生，关心学生，成为他们名副其实“大姐姐”，在业务上，我革新教学理念，形成自己轻松活泼的教学风格。几年来，教学成绩年在全市名列前茅，数百名数十名学生升入了高中，升入了大学，数百名有知识、有文化的毕业生在改变着家乡贫穷落后的面貌。

从不耽误学生一节课

我的爱人是一位驻守南疆的军人，一年只有一次探亲假，夫妻俩聚少离多，为了支持丈夫的事业，我孝敬公婆，照顾孩子，毫无怨言;为了山区的教育事业，我以校为家，工作认真，兢兢业业;作为一名军人妻子，我克服和战胜了生活、工作中常人难以想象的无数困难，尽到妻子、母亲的责任，履行作为女儿和媳妇照顾老人的义务。为了方便照顾婆婆，我把婆婆接到自己身边，自己和婆婆孩子一家三口挤在学校的一间宿舍里，一住就是4年。

生活中也会遇到一些困难，我也常在心里埋怨爱人不能陪着自己，不过慢慢就会适应独当一面的日子，也会为自己的坚强感到高兴。去年六月，爱人到上海出差，打电话约我到上海一聚。我高兴得一夜未能睡好，我的心早已飞向上海，来到爱人的身边，向他倾诉一年来的思念和委屈。然而，中考在即，我又怎能置学生中考于不顾，耽搁学生的中考备战，我思忖再三，还是决定取消行程。当我退掉那张揉搓得皱巴巴的车票时，我偷偷哭了一场。然而，当上课的钟声响起，我毅然擦干泪水，面带微笑，走进课堂，我离不开学生呀!

记得一天夜里，孩子突发高烧，我不愿打扰别的老师休息，深夜两点多钟，我和婆婆带着孩子，跌跌撞撞行走在黑魆魆的乡间小巷，来到村子诊所，敲了不下十几分钟的门，医生才揉着惺忪的眼睛，起来为孩子诊治。我从小胆小，擦黑就不敢出门，但这天夜里，不知哪来的这么大的勇气。陪孩子打完吊瓶，已是黎明时分，回到学校，我就像什么也没有发生过一样，又投入了一天紧张的工作。

做孩子们的生活上的贴心姐姐

在生活上，我既要照顾婆婆，又要带孩子，一天下来，累得骨头散架，但我却把大量时间和精力花在照顾学生的饮食起居上。我们学校是寄宿制，去年冬天的一天，学校的饮水锅炉维修，我在自己的宿舍为我们烧热水，煤球炉长时间燃烧，我差点中了煤气。班里有几个男生卫生习惯很差，十天半月不洗衣服，她看不过眼，常常扒下他们的衣服帮他们洗，这几个懒散的学生被“扒”得不好意思了，好的卫生习惯也渐渐养成。班里篮球队的几个学生衣服常常扯裂开线，我不厌其烦地为他们缝补。为了给学生创造良好的学习生活环境，她自己一家人节衣缩食，省下的钱常常给学生购买学习用品，添置生活用具。

由于种种原因，班里的问题学生层出不穷，我像一个大姐姐一样对他们嘘寒问暖，学生犯错了，她与之谈心，学生有难了，她帮助解决，她微笑着，欣赏学生，做慧眼的伯乐，给其成功感;微笑着，鼓励学生，做其成长的帮手，助其信心感;微笑着，宽容学生，做大肚的弥勒，育其自责感。几年来，我的班级中从未流失过一名学生。在短短几年教书生涯中，虽然辛苦，虽然清贫，虽然也有过急躁，彷徨，甚至想放弃，但人是懂感情的，一往情深精诚所至，一心一意顽石开，爱心所至，情感所至，必将春风化雨暖人心。我相信，当我的生命走向尽头时，我可以自豪地说：“天空没有留下我的痕迹，但我已飞过。”

打造轻松活泼的教学风格

勤奋好学，学而不厌是教师的美德，特别是我们这些教育祖国下一代的年轻教师，一日不学，犹如落队之雁。我时常担心将来某一天，我会成为一个无源之水的教师，所以我如一只口渴的乌鸦，四处找水喝。多年来，我持之以恒地主动学习课改理论，掌握《新课标》的基本精神。经常利用工作之余，多方搜集材料，阅读报刊，转变教育观念，了解课改的新动向，阅读大量的素质教育和新课程改革的理论书籍，并写了两万多字的读书笔记和读书心得，使自己的教育理念始终走在时代的前列，更好地服务于教育教学工作。在2001—2003年我参加远程教育以求专业知识之水，自己掏钱跑邮局、购名家教法之精点，以求创新教学之水。虽然在教学上已经取得了一定的成绩。但我仍深感自己知识的匮乏，没有在过去的成绩上停滞不前，而是更加高标准严要求对待自己。在信息爆炸的时代，一个教师有一桶水已经远远不够，要开凿一眼泉，有了源头活水才能胜任今天的教学。时逢课程改革，我毫不犹豫地走在课改的前列。

我担初中化学课，每次上课，我都提前几分钟进教室，热情地与学生交流，或点拨指导，答疑解惑。我潜心钻研教材，想尽一切办法提高学生学习兴趣，逐渐形成自己轻松活泼的教学风格。有时，我用魔术的形式引入新课，氢氧化钠、石蕊试液、瓶瓶罐罐都是我的魔术道具。有时，我将一些重要的定义、定律，让学生在课堂上的大声朗读，反复记忆;有时，对一些化学式、化学方程式的书写，我让学生在课堂上开展竞赛。夏日午后的第一节课，同学们往往昏昏欲睡，她会风趣地说“平日里大家都是氧分子，个个活蹦乱跳，现在怎么都成了惰性气体了?要不要来点催化剂，促使大家快速反应?”在一片笑声中，沉闷的气氛一扫而光。

我是一名教师，我用自己的勤劳和汗水，诠释了教师职业的光荣;

我是一名军人妻子，我用自己的任劳任怨，传着承中华民族传统美德。

我的家乡在高州，我爱家乡的香蕉。

香蕉树的主干像笔一样直。它不像其它水果树那样有分枝，它没有太多的分枝，更没有其它水果枝的高大茂盛。它只有几片为数不多的叶子，叶子是绿色的，既大又阔，长大约有一米多，长在主干的腰上。每当我看到这些叶子时，我会经常想到《西游记》里铁扇公主用的.那把芭蕉扇。下小雨的时候，你没有带伞的话，折一片它的叶子拿来当伞，就可以避免成为“落汤鸡”，如与别人一齐共伞，还另人一番情趣呢!我家乡的田园里满是香蕉，微风送来，一片片叶子随风飘逸发出沙沙的响声，好像在轻歌曼舞。

香蕉果的形状很特殊，弯弯的像天上的月牙儿。香蕉也是先开花，开的花是淡黄色的小花。开花的几个月后，便开始结果香蕉。它结的果不像天上的繁星，满树都是，而是像一个团结温暖的大家庭，挨挨挤挤的靠在一起，形成了一个心心相印的整体。

香蕉果先是青色的，到了成熟的时候变成了黄澄澄的，放了时间长了最后变成黑色的了。没有成熟的香蕉，吃起来又苦又涩，难吃极了。吃了第一口，你就会马上吐了出来，连剩下的也想立刻扔掉它。熟透的则不同，甜津津的，叫人越吃越爱吃。不信，你挑一条熟的，先轻轻抚摸一下，光滑而且柔软，闻一闻，有一种无法用言语表达的香味，沁人肺腑。剥开果皮，你就会见到或是乳白色或是淡黄色的果肉，尝一口细细地咀嚼，味道果真棒极了。记得我小时候，我特爱吃香蕉。有一段时间，我家里有很多熟的香蕉，每个人每天都在吃。有一天，我吃香蕉吃得太多了。不一会儿，我觉得肚子鼓鼓的，对着镜子一照，活一个小小的大肚佛。到了吃晚饭时，爸爸叫我吃饭。我连连摇头说：“不吃了。再吃，你们想我生‘香蕉孩子’出来吗?”

香蕉的吃法有几种：可以直接剥皮生吃，可以带皮或是剥皮煮来吃，可以剥皮后煎来吃，也可以先剥皮再拿去放在太阳下晒干做成香蕉干好蘸点糖和着吃等。我最喜欢的吃法是生吃。

我爱家乡的香蕉!一提起香蕉，我就会想我小时候在家乡里发生的小故事。

曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”。在古代，人们很注重个人修养，都会平时空闲的时候认真反省，深刻反思。孔子悟出了《论语》庄子悟出了《庄子》老子悟出了《道德经》……而现代人只追求物质财富却忽略了精神财富，只会闲的时候去享受……却不懂修身，不去读一些名著，不去学习古人的思想，这便是当下社会大多数人缺乏的精神与信仰的现状。

首先谈谈诚。子曰：人而无信，不知其可。现代社会非常注重诚实守信。只有真诚守信才能交到真朋友，才能找到更好的合作伙伴，这样才能更有利于去追求物质财富。倘若一个人连真诚都做不到，就不会有人信任他，就没有人和他相处，更没有人愿意与他合作，他追求财富就受到阻力。所以说，真诚守信最重要。

其次是孝道。俗话说：百善孝为先。中国人尽孝往往体现在金钱和物质上，却忽略了精神上的孝。有人总是逢年过节给父母一些财物却不懂得去言语问候，不懂得用心关爱，体贴父母。更有人在父母生前不懂得好好孝敬，等父母去世后就后悔了。乃“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。

还有要养正。做一个正直的人，做正义的事，不受环境的影响，像莲花一样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。即使环境恶劣，也要做一个正直的人。诸葛亮文曰：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。在生活中，多去做些好事，从小事做起，不做违法犯罪的事。在学校多帮助同学，不做违反校规校纪的事。做一个正直的青少年。

中国大部分人平时不注重个人修养，才使如今的社会不如往日一样安宁，常常有犯罪行为。因此，从青少年起始，就应该注重个人修养，少年强，则国强。“自强不息，厚德载物”!

7月28号是滑冰聚会的日子，这真是妙不可言，虽然没有全班同学到场，但我们一样很开心、愉快的度过了一个上午。

早上，因为等车的缘故，我们耽误了许多时间，导致10点多才能真正进入滑冰场。和陈陈见到后，我们去买了优惠的滑冰劵，谁知陈陈并不去滑冰，因为第二天要去……(提到就郁闷，还是不说呐——)但这似乎并不影响我的心情，因为我的好朋友都在同一时间相遇了，可想之后的乐子是多么好找。

穿上了费劲的真冰鞋子，谁不想马上下冰场一撒欢喜。我和朋友们下去一阵痛快后，回来继续整理东西。发现有一批“奋斗”族。因为这个滑冰鞋实在难穿，要不是去年暑假学了滑冰，我也不会这么快穿好鞋子。眼前的这些同学。正想尽各种办法去穿鞋，为穿上冰鞋而“奋斗”着。

再度上滑冰场时，不知因为什么，某些同学竟跟我们打起了“雪球”。其实不过就是在冰场边缘凑齐一些小冰块，搓成个球。其实打来打去也不是很好玩，只不过兴致在头，某些家伙还越玩越狠，搞的雅露(婉)在那里直跺脚。不过也真是的，没事找事嘛，虽然打着玩可以，但也不能下手太重啊。

后来的时间，我用于专门回顾了一下以前滑冰的动作，不过这真冰鞋实在是太不好穿了，老是把脚搞的摩擦般疼痛。不过我们还是玩的很开心。有许多次，当时太过在意于自己的滑冰姿态，差点就摔跤，惹来不少笑话，中间累的时候可以去休息，吃吃雅露带的蜂蜜面包干，上午就这样美好的过去了，虽然脚很累，但也很快乐

每每当我看到大家为一个又一个节日而精心准备时，我心中便不免了陈落寞与黯然。曾很不解为何中国节日如此多，却唯独缺了一个“感恩节”。中国有着五千年的华夏文明，素有“礼仪之邦”的盛名。对于感恩，更具独特的体念和更深的文化根基。而今天却要借助外国人的节日来填补自己感恩的空白，实在是一种莫大的讽刺。人们可能东施效颦的吃火鸡，过洋节。可团聚往往盖住了感恩节的实质，并未落到实处。

中国的教育绝不能堪称完美，但从小我们就学了有关感恩的格言：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”“滴水之恩，当涌泉相报”在这种教育的熏陶下，中国学子似乎欲要“邯郸学步”，并未真正领略到感恩的真谛。

在这个初会经济高速发展的时候，人们心灵深处的感恩情愫似乎都被“屏蔽”了，人们追求的更多是利益，是金钱，而丧失了本质上的善。而感恩是人一辈子都必修的功课。一个人可以没有大志大勇，可以没有远大抱负，一个人可以没有智慧财富，可以没有弘伟建业，但必须得有“感恩的心”前不久，网络盛传一件这样的事，一位好心人把一被撞老人送到医院，结果被老人反咬一口，被指认为肇事者。如此“感恩”实在令人寒心！

晏殊之子晏几道才华横溢，诗词更是称绝一时，可他并未依仗父亲权势，也并未入仕安享一生，而是把财富都捐献给了穷人，自己却穷困一生。这是一种大义，更是一种感恩，因为他善待他人，善待生命，这是一种对生命的感恩和馈赠！

常言道“送人玫瑰和，手留余香。”感恩并不是要做出怎样惊天动地，气壮山河的大事来，只是要我们简单地，真诚的对着周围给予你帮助的人一句轻声道谢。

感恩其实很简单，有时，只需一声问候，一个微笑，一个友善表情，一个举手之劳的动作，就能传递一种善念和祝愿。“厚德载物，上善若水。”让感恩像细流一般在人们心中流淌。

也许，我们没有自己的感恩节并不可怕，可怕的是我们没有一颗感恩的心。这多少让我在我们博大的精深的中华文化面前，有了些许自卑和心虚。

[描述寻觅感恩的作文

皎洁的月光下，淡蓝的湖色边，我扇动着洁白的翅膀跳着舞，不知不觉中泪水从眼中流出……

我是一只漂亮的丹顶鹤，很漂亮，很漂亮，我拥用世界上最沌洁的颜色，我喜欢飞翔，在游动着一两片白云的蓝色的天空下自由地飞翔，我更喜欢跳舞，让优美的舞姿和着迷人的夕阳一起飞舞在湖边。

我一直认为我是最漂亮的，但她的出现让我认识到了美真正的含义，偶然的一天，我看到一个女孩走了过来，她向着我们微笑，眼里充满善意，她抚摸着我们的羽毛笑得更甜了，映着金色的太阳，她好美。不到几日，我们便熟识了，白天她追着我们奔跑，她笑着跑着，那银呤似的清脆的笑声至今还在我的脑海里，傍晚，她坐在湖边唱着歌儿看着我们跳舞，我只记得她给我们说过一句话：“你们是我最好的朋友，我最喜欢你们美丽的舞蹈!”

日子就这样一日一日地飞似的过去了，还清晰的记得那天中午，我由于贪玩飞进了沼泽之中，我拼命地挣扎着，但却越沉越快，我没有办法，我对着天叫了一声，突然绝望中听到她呼唤着我的名字：“莎儿……你在哪?”那声音中含有一丝哭腔，无助而又悲凉，她终于看到了我，她马上跑了过来“莎儿，你没事吧!”她的身体在阳光下画了一条弧线，她跳了下来，她用尽力气把我托了起来“莎儿，去飞吧，飞到那自由的天空。”我扇动着翅膀飞向了那蓝色的天空，但她终于被沼泽淹没了。

我叫着，天依然尉蓝明亮，而美丽的她再也不会回来了。

在那天的傍晚，在皎洁的月光下，淡蓝的湖色边，我伴着微微发光的夕阳跳起舞，唯一与以往不同的是没有她那甜美的歌声。

今天，月光依然如那夜那般皎洁，湖色依然那么淡蓝，我又跳起了舞，我要把最美的舞蹈送给她，我想她一定在看着我。

(1)材料帮助理解话题的。

如“和而不同”有人就不理解，这就需要材料和提示语。

如2005年广东高考作文“纪念”话题：

纪念是用一定的方式对人对事表示怀念。/它既可以是国家、民族对已有荣誉的回忆，对过去痛苦的祭奠，也可以是家庭和个人对往事对亲朋表示的怀念。/纪念又不同于怀念，它不仅仅是内心情感的涌动，它还是思想与行动的结合。/生活中有各式各样的纪念，节日庆典是纪念，树碑立传是纪念，种一棵树或写一篇文章也是纪念……形式或许不同，但意义同样真切。/真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音;它坚守信念，传递勇气;它珍藏感动，分享幸福;它审视过去，启迪未来……

这些材料或提示语“是什么……”“不同于……”“真正的……”在帮助你、告诉你对话题意思的理解，对话题近义词的分辩……

(2)材料是可用可不用的。

常规的话题作文命题里的材料只是举一些例子，作一点提示，给一点启发……考生行文时是可用可不用的，最好不用。如：

苏格拉底让一群寻找快乐的年轻人造一条大木船，从工作中感受到了快乐。其中有苏格拉底一句话：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其他的时候突然来到。”请以“寻找快乐”为话题……

考生如果用这则材料，无论是从材料中提炼出立意，或是将材料作为议论论据，构思行文都可能会受到限制，因为材料中苏格拉底所言，只是一种为我们少见而难以论述的寻找快乐的方式，而寻找快乐是有很多常见而又易于论述的方式的。

话题作文提供的材料，不像以往的材料作文那样，是立意的出发点和归宿点，因此可以说，在弄准了话题之后，材料和提示语的任务基本完成。

早就听说过“树无主，心有主”的故事。故事中的主人公不因梨树无主人而去摘梨，是因为心存主见，有信仰——不欺人，不欺己。这该是何等胸襟。《大学》中讲：“君子要慎其独也。”在人前人后能够做到表里如一，坚守如一，而不是口蜜腹剑，背地捅刀。这样的人，怀抱信仰，襟怀坦荡，正所谓孟子：“仰不愧于天，俯不怍于人也。”

于是，那些源于信仰涌动而来的心灵的快乐，也便如春草萌翠，夏花绽蕊，秋实香溢，冬雪含清。

偶读《堂吉诃德》。深受骑士小说毒害的堂吉诃德在游侠的历程中，经千难万险，笑话百出，被人称作疯子。但他身上却体现了出了人性的善良和单纯，以及除恶扬善的美好品质。在大战狮子一节中，他说：“勇敢，就是介于两种缺陷之间的一种美德。”当心中的这份信仰涌动，在强大凶猛的狮子面前，他虽然双腿瑟瑟发抖，却从来没想过退缩，最后令狮子不战而退。这该归功于心中涌动的这份强大的信仰。

无独有偶，于丹在《心得》中讲“勇者无惧”时，提到一个小故事：一个武士要和茶师比武。茶师自觉比不过武士，内心惶恐。他去请教武师，武师只是让他做到淡定与从容的“无惧”。次日，二人比武，茶师按照武师的教导去做：当武士举起刀的时候，茶师还在不慌不忙整理自己的衣服，当他系好最后一根带子时，在漫长的等待中，武士觉得茶师一定本领强大，才会面对险境如此的从容，他的最后心理防线终被突破，一下子颤抖的跪下求饶。这个故事中，茶师战胜武士的唯一法宝就是涌动的.信仰——无惧。

我们心中涌动的信仰又岂止这些，那些关乎真、善、美的所有好的品质，都是滋润生命之花的泉眼。

屈子怀抱信仰，投身鱼腹留下了端午节，为世人纪念;陶渊明怀抱信仰，留下不为五斗米折腰的气节，为世人敬仰。

李白怀抱信仰，留下风骨俊朗飘逸的诗篇，为世人传唱;《老人与海》中，桑迪亚哥说：“人生来就不是被打败的，你可以消灭他，可就是打不败他。”的确，一个人是可以被消灭的，但一个人心中涌动的信仰却是长存的。

朋友们，让信仰在心中汩汩的涌动吧!这是一种获得快乐的源泉，这是人生获得价值的力量。信仰涌动之处，必定将生命的茫茫戈壁，润泽成浩浩绿洲。

In our country .There are a lot of holidays such as Spring festival , Childrens day and May day. All the people in China like these holidays very much.

Spring festival is a popular holiday in china. It is in January or February. People eat a lot of delicious food and go shopping. They usually spend time with their family and friends.My favourite holiday is Childrens day. It is on the first of June. Children usually have parties at school, go to the park and go to the cinema. I didnt go to the park and go to the cinema last year. I had parties at school with my family. We were very happy.

My father and grandpas favourite holiday is May day. It is on the first of May. People usually have a long holiday. They meet friends and relatives. They go to parks and beaches. But my father and grandpa planted trees last May day. They were very tired but happy!

We all like these holidays. On the days, we had a good time.

为期七天的高一军训结束了，我并没有因为会马上看到妈妈而高兴，反而有一丝的伤感。仔细的想想，在这7天中我并不是只拥有身体上的疲惫，并且我从中还懂得了许多，许多。

记得是歌声与笑声陪伴着我们开始了军训旅程;回来时，却与哭声做伴，尽管教官一直在告诉我们不要哭，可真情并不在理智的管理范围内，我们抑止不住自己的感情，哭了许久。在回家的路上，脑海里想的不是与妈妈相见后的场面，而是我们在烈日下认真军训的模样。我曾抱怨过教官太过于严厉，现在回想起来不知怎的，总觉得这种抱怨是多于的;我曾埋怨过教官的口头禅过于不雅，而现在想听却也听不到了;而当我们身体不适时，教官却亲自为我们买蜂蜜……回想起这样的场面，心中总有一些的酸楚。

在这七天中，有欢笑，有泪水;有病痛，有坚持。

印象最深的就是第一天下午的军训，天气热的厉害。太阳辣辣地烘烤着大地，整天没有一丝的风。院子里的绿色植物都垂头丧气的，没有一点儿生气，与上午生机勃勃的景象形成了鲜明的对比;知了拼命的叫着"热……热……";地面上连只蚂蚁也难寻--它们也受不了这热魔。而我们却要在这暑气灼人的天气下进行训练。站了连5分钟的军姿都不到，大地就把它烈焰升腾的温度迅速传达到了我们的脚心，我们立刻觉得身上就像着了火一般。然而就在这难耐的天气下我们居然站了25分多的军姿，尽管在烈日当头下站军姿是难熬的，但当自己坚持下来的时候我们是快乐的。教官让我们在这样的天气下站立，教会了我们坚持。

当军训要临近尾声时，老师让我们给家中写一封家信，晚上写信的时候，宿舍里失去了往日的欢声笑语，替代它们的是抽涕声。想起父母对我们的关心，眼泪情不自禁的流了下来。我们想妈妈、爸爸;想姥姥、姥爷;想家中的一切一切。军训让我懂得了亲情的可贵。

军训虽然很苦，很累，但军训给予了我一生中最宝贵的财富。军训时的场面，军训的场地，教我们该如何做好每一个动作的教官，军训时同学、教官、老师之间的插曲都将是我永恒的记忆。

辛亥革命在中国近代历史发展中具有重要的历史地位，是中国人民为改变自己命运而奋起抗争的一个伟大里程碑。辛亥革命是中国近代史上一场具有完全意义的资产阶级民主革命，在中国近代历史上曾经强烈地激动过一代国人的心灵。我想浅谈一下这场革命的功与过。

辛亥革命究竟是成是败?衡量一场革命的成败，关键是看革命的根本目的和预定目标是否或者在大多数程度上达到了。辛亥革命作为一场反帝反封建的资产阶级民主革命，其根本目的是要推翻帝国主义压迫，铲除封建制度，使中国成为真正的民主共和国，为资本主义发展开辟道路。其直接目标是要推翻满清政权，建立资产阶级共和国。从直接结果看，辛亥革命推翻了满清王朝的腐朽统治，结束了长达两千年的封建君主专制政体，建立了中国历史上第一个资产阶级共和国;颁布了中国历史上第一部资产阶级革命纲领，使人民获得了一些民主、自由的权利，使民主共和国观念深入人心。辛亥革命，极大地推动了中华民族的思想解放，为中国先进分子探索救国救民的道路打开了新的视野;辛亥革命，开始了比较完全意义上的反帝反封建的民族民主革命，为中国的进步潮流打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来，激励中国人民为争取民族独立和人民解放、实现国家富强而更加勇敢地奋斗。中华民国成立后，国民政府从政治、经济、文化教育上采取了一系列措施，促进了中国资本主义的发展，推动了中国近代化的进程。由此可见，辛亥革命有他成功的一面，但是从最终结果看，辛亥革命的根本目标并没有实现。胜利果实被大地主买办阶级代表袁世凯所窃取，反帝反封建的革命任务没有完成，中国半殖民地半封建的社会性质没有改变，所以说辛亥革命是一场在历史终极意义上失败了的资产阶级民主革命。所谓终极意义，是指最后的结果和影响;所谓历史终极意义，是指某一历史事件所产生的最后的结果和影响。

我们必须从历史终极意义的角度来定性辛亥革命在近代中国人民探索史、抗争史上的地位。众所周知，辛亥革命的胜利果实最后被以袁世凯为代表的北洋军阀集团攫取，孙中山呕心沥血、精心设计的资产阶级共和国方案——中华民国仅挂了一个“空招牌”。孙中山的解职和临时政府的北迁，标志着革命遭到了严重的挫败。资产阶级革命派交出政权后，企图依靠一纸约法以实现其资产阶级议会政治，使中国走上民主的轨道。历史证明，这是一个多么幼稚的幻想。 孙中山“三民主义”中的民权主义思想就是要在中国建立资产阶级共和国。然而辛亥革命以后，孙中山等倡导的资产阶级共和国方案并未实现。袁世凯窃取辛亥革命果实以后，很快将孙中山等倡导的民主共和制度一步步破坏殆尽。从1912年3月第一届责任内阁组建到1914年12月袁世凯修改《大总统选举法》，前后两年零九个月，孙中山等奋斗十几载的革命成果很快付之东流。被孙中山视为限制袁世凯专制独裁的两块“挡箭牌”——国会和责任内阁，在袁面前很快失去了效力。解散内阁他可以不通过国会;为了阻止宋教仁组织国民党内阁他可以行暗杀的卑鄙之举;为了当上正式大总统他可以改变《临时约法》中规定的法定程序而逼选总统;为了便于专制独裁他干脆解散国会，后来甚至利令智昏地当皇帝。由此可见，辛亥革命后的中华民国只挂了一个“空招牌”。“二次革命”是辛亥革命的最后一战，“二次革命”的失败，标志着辛亥革命无可挽回地最后失败了。

辛亥革命后中国民族资本主义经济暂时的发展，使中国民族资产阶级的力量有所增长。但它在整个国民经济中所占的比重仍然很小，半殖民地半封建的特征也仍然很浓。民族资产阶级的软弱性并没有改变。辛亥革命以后中国民族资本主义出现短暂“春天”的主要原因是“一战”期间列强暂时放松对华经济侵略。随着一战后欧洲列强卷土重来，中国的民族工业很快萧条下去。民族工业发展中的特点，决定了民族资产阶级的力量仍然是微弱的。辛亥革命后几次反封建军阀斗争都由于资产阶级的软弱无力而归于失败。

辛亥革命推翻了封建帝制，却没有改变封建土地所有制，也未能在中国农村造成一个大的变动。再加上连年不断的战争，使生产陷于停顿。祸国殃民的北洋军阀，已把广大农民推向更加悲惨的境地。辛亥革命后封建思想在中国依旧根深蒂固。辛亥革命时期，资产阶级文化同封建文化进行了一定的斗争，但是它没有能够震撼封建文化的根基。革命失败后，反动政治势力猖狂反扑，在思想文化方面出现了一股尊孔复古的逆流。袁世凯反动政府严重摧残了一度兴起的资产阶级新文化思想。孙中山倡导的自由、民主并没有真正地实现。

辛亥革命的最终结果究竟怎样?1924年初，孙中山主持起草的《中国国民党全国代表大会宣言》中承认：“革命虽号成功，而革命政府所能实际表现者，仅仅为民族解放主义。曾几何时，已为情势所迫，不得已而与反革命的专制阶级谋妥协。此种妥协，实间接与帝国主义相调和，遂为革命第一次失败之根源。”孙中山这里所述的“革命第一次失败”，很明显是指辛亥革命的失败。1954年9月，毛泽东在一次讲话中也明确指出：“辛亥革命没有成功，失败了。为什么失败?就是因为孙中山的领导集团犯了错误，有缺点。关于这一点，孙中山有过自我批评，国民党第一次全国代表大会通过的宣言上曾经说，当时向袁世凯妥协是不对的。”

综上所述，辛亥革命虽然取得了推翻清朝、结束帝制的伟大胜利，从而为中国人民实现彻底的民主革命开辟了道路;但是在政治、经济、思想文化领域没有完成反帝反封建的革命任务，中国半殖民地半封建的社会性质没有改变，中国历史从此进入了袁世凯北洋军阀的黑暗统治时期。因此，它只能是一场在历史终极意义上失败了的资产阶级民主革命。

历史已经证明，资产阶级民主革命道路和农民革命、资产阶级改良道路一样，不能挽救中国命运。历史已经证明，只有中国共产党，才能够制定彻底的反帝反封建的革命纲领，领导中国人民翻身求解放，建立独立、民主、自由、统一的新中国。历史已经证明而且终将还会证明，只有中国共产党，才能够领导中国人民走上富强、民主、文明的发展道路，实现中华民族的伟大复兴。事实己经证明，中国人民离不开中国共产党的坚强领导，中国共产党也离不开广大人民的强有力的支持，中国“谁也离不开谁”!

我是一个和别人格格不入的人，在别人看来，我就是那么“不可理喻”——喜欢唱反调，喜欢顺从自己心意，不为他人左右。我有自己的为人处事的方式，我不喜欢听从他人的建议，我也不在意他们对我的评价。因为我欣赏自己的特立独行，我始终坚信“我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量”!

迁就的我

我并不喜欢为别人左右，但我会为我身边的人迁就，因为别人是别人，朋友是朋友。我对待挚友的态度永远是迁就。我护短，因为我想保护我想保护的人，在这一步上，我不能让步。

独来独往的我

因为我的特立独行，我总是独来独往，每当周末，别的同学都相约一起去银泰，但比起这个，我更愿意呆在家中。

在校园里，那些女生一到下课就三五成群，一起结伴写作业，结伴八卦，甚至结伴上厕所，但我总是独来独往，虽然看上去形单影只，但我有我自己的快乐。我对此并不介意，因为我并不想因为一个只在乎表面的朋友而改变我自己，真正的朋友能做到善解我的性格和我的为人处事方式，形单影只又如何，我只做最真实的自己。

我知道做“特别”的人很难，但是我更知道为不同的人改变自己的喜乐更难，“我能坚持我的不完美，它是我生命的本质”，我宁可打破这个规矩，做自己!欣赏自己!

照我们家乡的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了。俗话说腊七腊八，冻死寒鸦，这是一年之中最冷的日子，在腊八着天，家家多得熬腊八粥。粥是用各种米，各种豆，与其它干果熬成的。

除了这只外，这一天还要泡腊八蒜。把蒜瓣放入醋里，把它包起来，为了过年时吃饺子用。到了大年三十，蒜泡得色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。孩子准备过年时的第一件大事就是买吃的，瓜子，糖果，水果等等。第二件大事是买烟花爆竹，男孩子们都喜欢玩。可能第三件事才是买玩具。

孩子们欢喜，大人也忙的离不开身，在新的一年里像是什么都得万象更新似的。

到了十三，就是春节过小年的彩排。天一黑，鞭炮就响了起来。过了二十三，大家则是更忙。家里必须打扫除一次，还要把鸡，鱼，青菜什么的都得准备起了。

除夕真热闹。家家都在做饭菜，哪里都是饭菜的香味。不管的男女老少都穿起了新衣服，门外也贴着红红的对联，除夕家家灯火通宵，永不停止，鞭炮声日夜不停。在外地打工的人除非万不得已，必须赶回家吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有谁还睡觉，都要守岁的。

元宵上市，春节的有一个高潮到了。正月十五，到处都是张灯结彩，整条大街像是办喜事的，红火而美丽。

一眨眼，春节过去了，家乡又有了原来的寂静。

[描述我家乡的春节的作文

拓展，就是把材料中与论点相关的部分扩展开来，使叙述的内容与所要论证的观点紧密联系起来;或者将蕴涵在材料中并不显露的地方加以挖掘、扩充，使材料能成为论证论点的有力论据。同时叙述材料时，突出或增补一些与论点相同或相近的词语。

如瓦特之例，不仅扣住论点，而且剪取故事中与论点“勤于思考，善于分析”相吻合的这一侧面，突出这一面。如多处强调瓦特“感到惊异”、“想问个究竟”、“追问”、“深思”、“思索着”、“分析着”、“试验着”，这些扩展语句是不可少的。少了这样的语句，再好的例子也不能很好地为论点服务。

家乡是每个人依恋的故土，是令人神往的人间天堂，每个人的家乡都有其独特的令人欣赏的美丽之处。

我的家乡是坐落在绵山脚下的城寺村，已有百余年的历史了，我们家四世同堂都生活在那里，家乡的景色总是令我百看不厌。

先说说城寺的山吧，由远而近，由黑至黄，连绵起伏，云雾飘渺，若隐若现。犹如轻纱一般的白云围绕在山的四围，为这美丽的山披上了一件纯洁朴素的白衣。站在山上相对山眺望有的地方碧绿的令人沉醉，那大概是郁郁葱葱的密林；有的地方灰褐的使人有些忧伤，那也许是草木稀疏的山石。总之，远远望去，城寺的山永远显得那么深邃，那么不朽。然而灰绿交替的山色足以证明它包含了沧桑。城寺的山虽不及黄山的壮丽，没有华山的高耸，但他彰显出的勤劳与纯朴是别的任何山所望尘莫及的。有山便有水，城寺不但山美，水也是十分可爱的。

我从小就在那山间流淌的小河里玩耍，在那清澈的溪水里洒下一片犹如银铃般清脆的欢笑声。清清的溪水抚摸着我的膝盖欢乐的向前奔去，在侧旁山沟的衬托下显得格外清幽寂静但水中的游鱼又为他增添了一丝生机。城寺是没有大水的，只有那些可爱的溪流将城寺拥抱了起来。

如今，在这科技飞速发展的现代社会，城寺这个小村落也跟上了新时代的步伐，筑起了休闲娱乐的健身园。每当黄昏降临的时候，阳光依依不舍的留在健身园里，舒活筋骨，谈笑风生构建出一副和谐完美的“秀丽瑰图”。

城寺的山美，水美，人更美。我爱城寺这朴实的小村庄，更爱她那令人心醉的美景，家乡美景，令人难忘！