描述辛亥革命的材料（热门20篇）

日落了，夜来了，太阳陪我走完了今日的光明。此刻的我，不知所措，因为我不知明天会发生什么，所以我害怕并恐惧着。即使这样汽车还是飞驰在去往医院的路上。

在今天之前的两个多月里，姥爷就已经不进食了，面容逐渐消瘦。因为上学受时间限制，每周六日我才能到医院见上姥爷一面。而这一次，我的心情极其沉重，因为我们都知道姥爷快不行了。进门后，我看到躺在病床上身体羸弱的姥爷，泪水不禁打湿了眼眶。以前那个热情好动、神采奕奕的姥爷我再也见不到了!姥爷的眼睛一直闭着，已经没有力气再睁开，但得知我来了之后，还是用尽全身力气挤出一丝微笑说：“来啦……”随后，表情又黯淡下去，失去光泽。姥爷依旧是那样慈祥，可我再也忍不住泪水，一下子扑到了姥爷的身上大哭起来。姥爷缓缓睁开眼睛对我说：“孩子，姥爷年岁大了，谁也逃不过这一劫。但你一定要好好学习，别让姥爷失望!”“姥爷，我知道了，您放心!”

我不愿离开，一家人的劝说后我还是先回家休息，第二天一早再来。回家的路上我看到天边挂着一颗璀璨的星星，亮的耀眼，仿佛在为我前方的路照亮。

我不敢想象失去了陪伴了我十二年的人会怎样，更何况他有一个亲切的称呼——姥爷!但这一刻最终还是来了。

半夜电话的铃声像噩梦一样让我惊醒过来，衣衫不整的我跌跌撞撞的冲出了家门，此时的我内疚不已，如果不回来，多陪陪姥爷该多好啊!我用尽全身力气奔跑，泪水顺着我的脸颊滑落，可这一切都无法弥补我终身的遗憾。心中充满了对自己的怨恨便停下来望着星空嚎啕大哭起来。

我又看到了那颗星星，它就像姥爷一样为我指点迷津，为我照亮前方，给我带来了梦幻般的温暖。

期末考试过后，我独自一人闷闷不乐地坐在一边空想，一点也高兴不起来，因为怕自己期中考试考砸了。所以整天就只想着希望自己不会出错、粗心大意，分数要保持原有的优势等等。

最终，成绩出来了，真的不出我所料，幸运女神并没有降临在我身上，她只对我说：“一分耕耘，一分收获。所有的一切，都是你一手造成的，要不要亡羊补牢，由你自己决定。”接着，把失望和后悔留给了我――比上学期总分下降了20多分……

我久久伫立在原地，把目光投放在试卷上，心中的泪水，一次又一次地漫湿了我枯干的心灵……

这一结果无疑是像天打雷劈般地打击了一朵正在成长的花朵，使他失去往日的色彩、信心与自豪，使他将要与其他失去光彩的花朵永远的长眠于地底深处。

为了拯救这懦弱的花朵，必须唤醒他的信心，而成功恰恰是唤醒信心的最佳方法。所以，为了成功，必须有一套好的学习方法和学习习惯，我决定，做到以下几点：

一、要指定好学习目标和计划。

二、做好五个环节：

(1)课前预习。大致看一下当天要学习的内容，不懂的地方问老师或同学，有一些实在不懂的地方就标上记号，做到心中有数;

(2)上课认真听讲。把思路跟着老师走，讲到自己课前预习标上记号的地方时，更要细心听老师讲解，如果还不懂，可以等下课问老师或同学。在认真听讲的同时，还要把自己认为重要的地方勾划或抄下来。

(3)课后复习。把当天所学的内容和所做的笔记整理好，好好复习，把该背诵的背下来。

(4)独立完成作业。认真完成，不抄袭。

(5)订正。老师把作业或试卷发下来后，订正错误的地方，认真，严肃对待。

三、课外尽量少点接触电脑等娱乐性、引诱性较高的物品。

四、多看课外读物、新闻。

……

只要你付出足够的汗水、辛勤和认真，成功，其实就在不远处。

[期末考试反思作文推荐

每个人都有自己的优点，对自己要有信心，绝对不要吝于给自己掌声，因为掌声是最大的坚持动力，而我又会在什么时候给自己一个掌声呢?现在就让我来位各位一一道来吧!

当我失败的时候，我都会给我自己一个安慰的掌声，毕竟，我已经尽力了!当我快要成功的时候，我都会给我自己一个鼓励的掌声，希望自己再接再厉，下次一定能成功!当我成功的时候，我都会给我自己一个赞美的掌声，告诉自己：我已经做的很好了!给自己掌声，并不是无意义的赞美，而是要让自己更有信心，随时知道自己的光芒与优点。

人类其实都是骄傲的动物，没有人不喜欢被别人夸奖，但是，真的都会有人给你掌声吗?很多事情大多只有自己才知道!当自己得不到掌声时，是不是也该给自己一个掌声呢?

我在班级里虽然只是个生活委员，但从来都没偷过一点懒.每回要收班费的时候，就是我最”难过”日子的啊!就像是去向他们”要饭”似的，如果碰上几个“善解人意“的，那“日子“就好些。如果碰上几个“胡搅蛮缠“的家伙。那就没好“日子“过了。我可真想把这份“差事“给“辞“了，但又不想辜负老师对我的期望，所以我一直把这份“差事“做到现在。

我虽然已经12岁了，已经是个小大人了啊，但是在妈妈的眼中，我却是个乳臭未干的小毛孩，离开她们就不能独立生存了，这是我一直否认的事情，我一直想通过什么事情来让妈妈对我刮目相看。终于有一天，爸爸去上班，妈妈闪了腰，在家休息。因为妈妈弯不下腰，所以一大堆的衣服也没有洗，我便把“目标“定在了这上面了。说干就干，我把所有的脏衣服都拿到了洗衣盆里。不知道放了多少的洗衣粉，才把衣服给洗干净。接着，我便把衣服给晒了起来。本来我想给妈妈一个惊喜的，但没想这一切早被妈妈给看到了。妈妈走过来，拍这我的肩膀说：“你终于长大了!“这一刻，我是多么的开心啊!

我把掌声送给自己，同样，我也希望你把掌声送给自己。

去年暑假，爸爸妈妈带着我们一家去西藏自驾游。一路上，巍峨的雪山，广袤的草原，澄澈的湖泊，湛蓝的天空，都给我留下了深刻的印象，但震撼我灵魂的，却是藏族人民对藏传佛教的信仰。

记得那天，从林芝开往拉萨的路上，我看到一位朝圣者正在虔诚的叩拜，只听她口中念念有词，双手合十，高举过头向前走一步;双手继续合十，移至面前，再行一步;随后将双手移至胸前合十。突然从胸前移开，与地面平行前伸，掌心朝下趴在地上。每次都是膝盖先着地，然后全身匍匐，额头轻叩地面。尽管不时驶过的汽车掀起的尘土在他身旁飞扬，他的脸上写满了疲惫，但他的眼中却充满了坚定，不断重复着相同的动作。我好奇地问妈妈：“她在干什么?”妈妈告诉我：“他在磕等身长头，这是信仰藏传佛教的信徒们一种虔诚的拜佛仪式。”我追问道：“那他这样拜着要去哪里?”妈妈敬佩地回答：“他要去心中的圣地——拉萨。”我不禁对他肃然起敬。

到了拉萨，这种庄重的拜佛仪式就更加随处可见了。记得在八廓街的那个晚上，我们看见了一位大约四五十岁的藏族男子，绕着大昭寺不停地五体投地，身旁围满了人，我们挤进了人群，在大家的惊呼声中发现他竟然只有一条腿。在人们诧异的目光注视下，他沉重地磕着头，又艰难地爬起来。那时我对他的敬佩之情油然而生。

继续向前，一对年轻的藏民夫妇也正虔诚地叩头，女子的手中有一条绳子，牵着一个两三岁大的孩子。那个孩子学着父母的样一，懵懵懂懂地迈开腿，跟在父母身后跪拜。这是一种怎样的信仰啊!

听导游说，双手合十，象征领受了佛的旨意和教诲，举过头顶，移至面前、胸前表示心、口、意与佛合和为一。只有叩拜时，心发所愿，口诉祈求，这样才能实现心中的愿望。藏族人民从小就接受这样的信念，日复一日，年复一年，将大昭寺门前的粗石板，都磨得闪闪发光，平滑无比。

有信仰的人是幸福的。用简单的叩头积累功德，祈祷平安与健康，与其说是藏民的信仰，不如说更像一种融入了日常生活的单纯而执着的信念。在雪域高原上，默默地、淡定地传承着，从今世，直到来生。

辛亥革命，一场伟大的起义。它，昭示着封建统治的崩倒；昭示着冉冉东升的人民希望之光；生在新中国的我们，应当秉承着革命先驱不朽的精神，带领中国再次走上繁荣昌盛的道路。

“世人未为我敢为，天下未发我首发”。这便是辛亥革命所体现的勇武精神；敢为天下人之先的创新精神；抛头颅、洒热血只为光明重现的大无畏革命精神；面对帝国主义列强的瓜分、凌辱，革命先驱展现出了中国人应有的气节，顶着黑暗，寻求光明，带着迷茫的人们探求自由、民主的道路，推翻腐败的清王朝。何其英勇、何其睿智、何其无畏。勇绝、智绝、壮绝哉！

“楚虽三户，亡秦必楚”。秦朝的灭亡，就是清王朝发展的必然。辛亥革命是迷途中的路村，亦是打破黑暗的光束；革命志士纷纷循着路标，走在革命道路的前沿；迷茫的热血青年正在革命的路口徘徊，那丝光束，点燃了他们内心的希望。辛亥革命将封建帝国推向覆灭的边缘，人民拍手称快，各地纷纷高兴义旗。中华人民即将从被欺压的耻辱中走出来。此举可谓一呼百应，首义先驱奋臂一呼，带领热血的民众纷纷投身到推翻清王朝专制统治的辛亥革命中。风雨如晦的旧中国，被此义举所惊醒，渐入民主时代。

程正瀛的第一枪，带动了辛亥革命；辛亥革命带动了各地的响应；此为历史发展之必然。岁月如歌、沧桑巨变，武昌城头的枪声渐渐远去，起义硝烟稍稍散去。历史的年轮，一圈圈泛起。

“大江东去、浪淘尽，千古风流人物”。无数首义列士，以他们的鲜血熔铸成不朽的精神，他们的精神永在。

我们应当永远铭记这场伟大的起义，那些大勇的烈士和那些鲜为人知的革命者，我们更应该带领新中国走向未来的光明新纪元。

中心思想是用具体材料来表现的。在运用具体材料表达中心时，有各种方法。

（1）以小见大的方法。如鲁迅的《一件小事》，通过记叙一件小事，歌颂了人力车夫正直无私的高尚品质，表现了进步的知识分子严于解剖自己、属于自我批评的精神。王愿坚的《七根火柴》以中国工农红军在 1935 年 8月长征过草地时的一段极其艰苦的生活为背景，记叙一位生命垂危的无名战士，在红军最需要火的时候，把精心保存下来的七根火柴，委托战友交给部队的动人故事，反映了红军战士对革命事业无限忠诚的高贵品质。

（2）代物喻人的方法。如袁鹰的《井冈翠竹》，明写竹子，借以歌颂革命老根据地人民在过去和现在所表现的崇高品质。高尔基的《海燕》，以写海鸟，来歌颂敢于斗争、善于斗争的无产阶级革命先驱，并对那些害怕斗争的各种人物作了无情的鞭挞。

（3）即景抒情法。如毛主席的《沁园春?雪》借“北国风光”生发出一曲爱国主义和共产主义的壮丽颂歌；茅盾的《白杨礼赞》由西北高原的平凡景色歌颂了伟大的不屈不挠的人民群众。这些文章无不由景入情，情景交融，成为完整的一体。

不知不觉已到了十一月。

记得以前我最喜欢冬天，白色的世界，简单，优雅。

那时的我多快乐!多单纯。初三的生活虽不算太紧，但已没了坐看云起时的从容。

我静静的等待时间的流失，可发现我的朋友门都分道扬镳了。我着急，但冬天还是来了。只有他如约而至。

时间带走了一切，把我的朋友一个个带离我的身边。而冬天，还是来了，来得那么突然。仿佛从夏天一下子来到了冬天。也许我是一个散发出淡淡的忧伤的男生，管它呢!就像冬天总要来临一样，一直如此。虽然已经走过了14载，但我觉得我并不普通，我和其他男生不一样。有几个男生会在雪地里静静的看雪，听雪?我想，冬天也许是我的朋友。他抛弃了一切沉重，却又为来年春天默默的奉献。

现在的我变了，以前是为了家长而活，现在，是为了自己。同学们对我褒贬不一，而我不在乎，我是不可替代的，只要我说我行，没有人可以说我不行。纯洁的白色本是我最喜欢的颜色了，但我却并不喜欢穿白色的衣服，可能是怕亵渎了它罢。

想一个人想了一年，不感接近他，怕他把我想成那些整日缠着别人的人，可天知道，我是很关心他的，我不希望他不快乐，尽管伤的是我，就像冬天一样默默付出(把自己写的高尚了点哈)，冬天的一片沉寂，是我想对你的祝福。小时侯的梦已醒现在我已不相信梦。

在古老的中华民族中有许许多多的传统节日。每一个节日都有一个美丽而又神奇的传说。在这次假期中，我们迎来了一年一度的端午节。

端午节家家都要吃粽子，在门上插艾草，小孩还要挂上各式各样漂亮的香包。相传楚国诗人屈原因对当时黑暗社会的不满，写下了《离骚》这首诗，表达了对劳动人民疾苦的同情，遭到攻击，逼迫跳江自杀了。人们都去江边打捞尸体，结果未能捞出。妇女们就做一些饭团子、粽子等投进河里，不让鱼虾咬屈原的尸体。那天正是农历五月初五。因此大家都习惯在这一天赛龙舟、吃粽子、糖糕等，来纪念这位为民着想的大英雄。原来端午节还有这么传奇而神秘的故事呢!

这一天，我怀着好奇的心来到街上，想买一个属于自己的漂亮香包。我顶着炙热的太阳，受着炎热的煎熬，经过一家又一家的摊前挑选着。我看一看十二属相的香包、摸一摸开口笑饺子形的、捏一捏心形的、试一试小猫形的、指一指蝴蝶形的……这么多的香包，把我迷得眼花缭乱，哎!也没有选出一个美丽又有福气的香包。真实踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫呀!妈妈身边的阿姨说：“喂，孩子，喜欢香包，我就送你一个吧!不值几个钱，拿去吧!”说完向我递来一个红色的香包。我谢过阿姨。

这个香包是太阳形的，上面绣着蜘蛛、蛇、蟾蜍等一些害虫。香包里的香气是由好多种中药配置的，它可以驱赶蚊虫、避邪气、保人平安。这个太阳形的香包寓意这么深刻，一个小小的香包在人们的幻想中竟有这么大的用途。既可以去除灾难，又可以让人重见光明。我虽然知道这并不会真正去除它们，而是希望为人们带来平安，祝福亲人的象征。

愉快的假期一转眼就结束了，在这个假期里我受益不浅。端午节是这么有趣的一个节日。有好吃的各种包装、各种口味的粽子、香甜的糖糕、有的地方还有激烈的划龙舟比赛、还佩戴除害虫避邪气的神秘香包。这些都是传统的习俗。我们既要保留传统下的民俗民风，也要科学的去发扬这个节日的精神!

辛亥革命在中国近代历史发展中具有重要的历史地位，是中国人民为改变自己命运而奋起抗争的一个伟大里程碑。辛亥革命是中国近代史上一场具有完全意义的资产阶级民主革命，在中国近代历史上曾经强烈地激动过一代国人的心灵。我想浅谈一下这场革命的功与过。

辛亥革命究竟是成是败?衡量一场革命的成败，关键是看革命的根本目的和预定目标是否或者在大多数程度上达到了。辛亥革命作为一场反帝反封建的资产阶级民主革命，其根本目的是要推翻帝国主义压迫，铲除封建制度，使中国成为真正的民主共和国，为资本主义发展开辟道路。其直接目标是要推翻满清政权，建立资产阶级共和国。从直接结果看，辛亥革命推翻了满清王朝的腐朽统治，结束了长达两千年的封建君主专制政体，建立了中国历史上第一个资产阶级共和国;颁布了中国历史上第一部资产阶级革命纲领，使人民获得了一些民主、自由的权利，使民主共和国观念深入人心。辛亥革命，极大地推动了中华民族的思想解放，为中国先进分子探索救国救民的道路打开了新的视野;辛亥革命，开始了比较完全意义上的反帝反封建的民族民主革命，为中国的进步潮流打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来，激励中国人民为争取民族独立和人民解放、实现国家富强而更加勇敢地奋斗。中华民国成立后，国民政府从政治、经济、文化教育上采取了一系列措施，促进了中国资本主义的发展，推动了中国近代化的进程。由此可见，辛亥革命有他成功的一面，但是从最终结果看，辛亥革命的根本目标并没有实现。胜利果实被大地主买办阶级代表袁世凯所窃取，反帝反封建的革命任务没有完成，中国半殖民地半封建的社会性质没有改变，所以说辛亥革命是一场在历史终极意义上失败了的资产阶级民主革命。所谓终极意义，是指最后的结果和影响;所谓历史终极意义，是指某一历史事件所产生的最后的结果和影响。

我们必须从历史终极意义的角度来定性辛亥革命在近代中国人民探索史、抗争史上的地位。众所周知，辛亥革命的胜利果实最后被以袁世凯为代表的北洋军阀集团攫取，孙中山呕心沥血、精心设计的资产阶级共和国方案——中华民国仅挂了一个“空招牌”。孙中山的解职和临时政府的北迁，标志着革命遭到了严重的挫败。资产阶级革命派交出政权后，企图依靠一纸约法以实现其资产阶级议会政治，使中国走上民主的轨道。历史证明，这是一个多么幼稚的幻想。 孙中山“三民主义”中的民权主义思想就是要在中国建立资产阶级共和国。然而辛亥革命以后，孙中山等倡导的资产阶级共和国方案并未实现。袁世凯窃取辛亥革命果实以后，很快将孙中山等倡导的民主共和制度一步步破坏殆尽。从1912年3月第一届责任内阁组建到1914年12月袁世凯修改《大总统选举法》，前后两年零九个月，孙中山等奋斗十几载的革命成果很快付之东流。被孙中山视为限制袁世凯专制独裁的两块“挡箭牌”——国会和责任内阁，在袁面前很快失去了效力。解散内阁他可以不通过国会;为了阻止宋教仁组织国民党内阁他可以行暗杀的卑鄙之举;为了当上正式大总统他可以改变《临时约法》中规定的法定程序而逼选总统;为了便于专制独裁他干脆解散国会，后来甚至利令智昏地当皇帝。由此可见，辛亥革命后的中华民国只挂了一个“空招牌”。“二次革命”是辛亥革命的最后一战，“二次革命”的失败，标志着辛亥革命无可挽回地最后失败了。

辛亥革命后中国民族资本主义经济暂时的发展，使中国民族资产阶级的力量有所增长。但它在整个国民经济中所占的比重仍然很小，半殖民地半封建的特征也仍然很浓。民族资产阶级的软弱性并没有改变。辛亥革命以后中国民族资本主义出现短暂“春天”的主要原因是“一战”期间列强暂时放松对华经济侵略。随着一战后欧洲列强卷土重来，中国的民族工业很快萧条下去。民族工业发展中的特点，决定了民族资产阶级的力量仍然是微弱的。辛亥革命后几次反封建军阀斗争都由于资产阶级的软弱无力而归于失败。

辛亥革命推翻了封建帝制，却没有改变封建土地所有制，也未能在中国农村造成一个大的变动。再加上连年不断的战争，使生产陷于停顿。祸国殃民的北洋军阀，已把广大农民推向更加悲惨的境地。辛亥革命后封建思想在中国依旧根深蒂固。辛亥革命时期，资产阶级文化同封建文化进行了一定的斗争，但是它没有能够震撼封建文化的根基。革命失败后，反动政治势力猖狂反扑，在思想文化方面出现了一股尊孔复古的逆流。袁世凯反动政府严重摧残了一度兴起的资产阶级新文化思想。孙中山倡导的自由、民主并没有真正地实现。

辛亥革命的最终结果究竟怎样?1924年初，孙中山主持起草的《中国国民党全国代表大会宣言》中承认：“革命虽号成功，而革命政府所能实际表现者，仅仅为民族解放主义。曾几何时，已为情势所迫，不得已而与反革命的专制阶级谋妥协。此种妥协，实间接与帝国主义相调和，遂为革命第一次失败之根源。”孙中山这里所述的“革命第一次失败”，很明显是指辛亥革命的失败。1954年9月，毛泽东在一次讲话中也明确指出：“辛亥革命没有成功，失败了。为什么失败?就是因为孙中山的领导集团犯了错误，有缺点。关于这一点，孙中山有过自我批评，国民党第一次全国代表大会通过的宣言上曾经说，当时向袁世凯妥协是不对的。”

综上所述，辛亥革命虽然取得了推翻清朝、结束帝制的伟大胜利，从而为中国人民实现彻底的民主革命开辟了道路;但是在政治、经济、思想文化领域没有完成反帝反封建的革命任务，中国半殖民地半封建的社会性质没有改变，中国历史从此进入了袁世凯北洋军阀的黑暗统治时期。因此，它只能是一场在历史终极意义上失败了的资产阶级民主革命。

历史已经证明，资产阶级民主革命道路和农民革命、资产阶级改良道路一样，不能挽救中国命运。历史已经证明，只有中国共产党，才能够制定彻底的反帝反封建的革命纲领，领导中国人民翻身求解放，建立独立、民主、自由、统一的新中国。历史已经证明而且终将还会证明，只有中国共产党，才能够领导中国人民走上富强、民主、文明的发展道路，实现中华民族的伟大复兴。事实己经证明，中国人民离不开中国共产党的坚强领导，中国共产党也离不开广大人民的强有力的支持，中国“谁也离不开谁”!

【降尊临卑】 【芝兰之交】 【势力之交】 【一衣带水】 【一日之雅】 【男来女往】 【上交不谄】 【积素累旧】

【厚往薄来】 【杜绝人事】 【恩不放债】 【清交素友】 【衣带之水】 【避世绝俗】 【竹林之游】 【势利之交】

【下交不渎】 【明来明去】 【外交词令】 【言行举止】 【闭门不出】 【一日之谊】 【立身处世】 【通真达灵】

【酒食征逐】 【衣带一江】 【相与有成】 【莫逆之交】 【莫逆交】 【你来我往】 【杜门不出】 【过从甚密】

【门前冷落】 【来来往往】 【相交有年】 【抟香弄粉】 【道义之交】 【暗约私期】 【异代之交】 【人贵知心】

【人情世态】：人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。

【降尊临卑】：尊贵的人委曲自己的身分与地位较低的人交往。

【男女授受不亲】：授：给予;受：接受;亲：亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往。

【厚往薄来】：在交往中施予丰厚而纳受微薄。人际交往的四字词语

【下交不渎】：渎：轻慢，不敬。与下交往，不轻慢下属。

【酒食征逐】：征：召唤;逐：追随。指酒肉朋友以吃喝交往。

【门前冷落】：旧指人失势以后，前来交往的人很少。

【一日之雅】：雅：交往。指短暂的交往。指交情不深。

【衣带之水】：一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。

【闭门不出】：关起门来不外出，指杜绝与外界交往。

【莫逆交】：莫：没有;逆：抵触;交：交往，友谊。指非常要好或情投意合的朋友。

【道义之交】：交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。

【势力之交】：势：权势;交：交往。为权势利益进行的交往。指趋炎附势的朋友。

【降尊临卑，屈高就下】：降：降低;临：面临;卑：低微。指地位高的人放下架子与地位低的人交往。

【恩不放债】：对亲人不宜放债。意指免因钱财交往而致发生怨怼。恩，指亲人。

【外交词令】：用于交往的空套话。人际交往的四字词语

【君子交绝不出恶声】：绝：断绝;恶：坏;声：话。君子即使同别人断绝交往，也不说其坏话。这是儒家宣扬的处世准则。

【相与有成】：相互交往协助而有所成就。

【君子之交接如水】：君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用。

【相交有年】：互相交往已经很多年了。形容交情很深。

【上交不谄】：谄：巴结、奉承。与据高位的人交往，不拍马奉承。

【竹林之游】：指无视名利的正人君子之间的交往。

【立身处世】：立身：做人;处世：在社会上活动，与人交往。指人在社会上待人接物的种种活动。

【杜门不出】：关闭门户，不外出与人交往接触。

【异代之交】：异代：不同的时代。不同时代的人们之间的交往。指精神上与前人做朋友。

【芝兰之交】：芝草和兰草之间的交往。比喻品德高尚的人之间的友谊。

【杜绝人事】：杜绝：断绝;人事：人与人的交往。即断绝与别人的一切交往。

【明来明去】：光明正大地交往。

【衣带一江】：一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。

【来来往往】：指多次来和去交往。

【君子之交淡若水】：君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用。

【男来女往】：指男女双方交往密切。也形容热闹场所人来人往。

【避世绝俗】：避世：隐居不出仕;绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。

【一日之谊】：指短暂的交往。指交情不深。

【你来我往】：指亲朋好友之间交往频繁。人际交往的四字词语

【暗约私期】：约、期：约定。暗地里私自互相定约。旧指青年男女相爱，暗定下婚约。也指男女不正当交往。

【一衣带水】：一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。

【清交素友】：素友：真诚的朋友。交往纯洁，友情纯朴。

【言行举止】：就是人们相互交往中的语言和行为。

【莫逆之交】：莫逆：没有抵触，感情融洽;交：交往，友谊。指非常要好的朋友。

【抟香弄粉】：比喻和女人交往厮混。

【积素累旧】：指多年交往。人际交往的四字词语

【势利之交】：势：权势;利：利益。为权势和利益进行的交往。指趋炎附势的朋友。

【通真达灵】：与神仙交往。

【过从甚密】：过从：交往，来往。指交往频繁，关系密切。

【人贵知心】：人与人相互交往，可贵的是知心。

【管宁割席】：管宁：人名;席：坐卧用的编织物。比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往。

【你来我去】：指亲朋好友之间交往频繁。

【神交已久】：神交：精神上的交往。虽然没有见过面，但互相精神相通，仰慕已久。

【表示人际关系的四字词语】： 男来女往

【拼音】： nán lái nǚ wǎng

【解释】： 指男女双方交往密切。也形容热闹场所人来人往。

【出处】： 《北齐书·王纮传》：“突厥与宇文，男来女往，必当以影响。”

【表示人际关系的四字词语】： 衣带之水

【拼音】： yī dài zhī shuǐ

【解释】： 一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。

【出处】： 《南史·陈后主纪》：“我为百姓父母，岂可一衣带水不拯之乎?”

【举例造句】： 海天万里，不过衣带之水尔。 ★《台湾通史·疆域志》

【表示人际关系的四字词语】： 神交已久

【拼音】： shén jiāo yǐ jiǔ

【解释】： 神交：精神上的交往。虽然没有见过面，但互相精神相通，仰慕已久。

【出处】：

【举例造句】： 季高，神交已久!今天得睹丰采，让我想起一个人，林少穆。 ★高阳《慈禧全传》二十三。

[描述人际关系的词语

暴雨纷飞，迷茫的我站在玻璃窗边。遥望着雨帘下灯火辉煌的城中。猛地眼前一晃，闪电般滑过的是小鸟的影子。漆黑的羽翼在傍晚隐匿，洁白的身躯如珠般光润，细长的双脚紧贴在身，向地面俯冲而去带着婉转的脆鸣。这让我有些错愕。我以为这离田野乡镇毕竟太远了……

眼中的一切愈发模糊，世界变得抽象而杂糅。

上一次的相见是在何方?是广袤的草原，无垠的星空，还是残红的夕阳……是在何时?在幼稚的童年，憧憬的少年，或勃发的青年……一切都不得知晓，那段历史已被时间消蚀。只隐约看见成群的大雁在深秋翱翔，叽叽喳喳的麻雀在街道乱窜，湖中翠鸟在芦苇杆上的点水轻鸣……

多久它们不在我的视野中出现?是我未曾留意，还是早已遗忘……记着在小学课本以及在自然博物馆见到飞鸟时的惊喜，努力阅读那些拉丁文以及汉字书写的铭牌和标示。在草原时追逐飞鸟的欣喜，在车窗里恋恋不舍的回首。

往事如被遗失的羽毛，在记忆的深处孤独飘飞，等待着人们拂去它的尘埃。可只有无限的寂静在那里回响，最终堕入地面，消逝是最终的归宿……

再睁眼，已然是夜的世界，群星闪耀。

又闻窗外鸟鸣声，忆中熙景倒清眸。

炎热的夏天走了，凉爽的秋天来了，在这秋高气爽的季节，我们一家决定去公园游玩。 The hot summer is gone, and the cool autumn is here. In this autumn season, our family decides to visit the park.

一进入公园，我发现公园里的树叶没有往日那样苍翠茂盛了。远处映入我眼帘的是一片火红的枫树林。一阵秋风吹来枫叶摇摇摆摆的落下来，好像在向我们招手。有的枫叶像离开母亲的孩子一样，投入了大地的怀抱;还有的像美丽的蝴蝶一样飞来飞去;还有的像小鸟一样在空中翱翔;还有的像一片孤帆一样在海洋里飘荡。

我赶紧跑枫树林，红枫把无边无际的天空都遮住了，好像一张很大很大的红网把我网在里面。我走到枫树下，树下落了很多叶子，形成了天然的红色地毯，踩上去”沙沙作响，仿佛踩在雪地上。我抬头向上望去，发现枫叶在阳光的照耀下，是五彩缤纷的，有的是金黄色的，金的发亮;有的是红色的，红的热烈……这不禁让我想起了杜牧写的《山行》里面的诗句：停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

突然一片枫叶打到我的脸上，再轻轻地落到我的脚上，然后它好像在说：“对不起，我不是有意的。”我捡起来一看，它穿着一件红外套，全身呈鹅掌形，又有点像五角星，还有点像人的手掌，叶子的边缘都是锯齿形状的，把叶子翻过来，可以看到许多大小不一的经脉，把叶子贴在鼻子上闻一闻，啊，一股清爽的淡淡的香味涌入我鼻中。

可是我不懂的就是为什么枫叶一到秋天就会变红，查过资料才知道，枫树的叶子里有胡萝卜素和花青素，这两个是形成红色的主要原素，落秋后花青素增加，气温下降使绿叶素破坏，因此绿叶就变成了红叶，所以到了秋天枫叶就变成了红色，哦，原来如此!

啊，我爱秋天，更爱秋天的枫叶!

每每当我看到大家为一个又一个节日而精心准备时，我心中便不免了陈落寞与黯然。曾很不解为何中国节日如此多，却唯独缺了一个“感恩节”。中国有着五千年的华夏文明，素有“礼仪之邦”的盛名。对于感恩，更具独特的体念和更深的文化根基。而今天却要借助外国人的节日来填补自己感恩的空白，实在是一种莫大的讽刺。人们可能东施效颦的吃火鸡，过洋节。可团聚往往盖住了感恩节的实质，并未落到实处。

中国的教育绝不能堪称完美，但从小我们就学了有关感恩的格言：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”“滴水之恩，当涌泉相报”在这种教育的熏陶下，中国学子似乎欲要“邯郸学步”，并未真正领略到感恩的真谛。

在这个初会经济高速发展的时候，人们心灵深处的感恩情愫似乎都被“屏蔽”了，人们追求的更多是利益，是金钱，而丧失了本质上的善。而感恩是人一辈子都必修的功课。一个人可以没有大志大勇，可以没有远大抱负，一个人可以没有智慧财富，可以没有弘伟建业，但必须得有“感恩的心”前不久，网络盛传一件这样的事，一位好心人把一被撞老人送到医院，结果被老人反咬一口，被指认为肇事者。如此“感恩”实在令人寒心！

晏殊之子晏几道才华横溢，诗词更是称绝一时，可他并未依仗父亲权势，也并未入仕安享一生，而是把财富都捐献给了穷人，自己却穷困一生。这是一种大义，更是一种感恩，因为他善待他人，善待生命，这是一种对生命的感恩和馈赠！

常言道“送人玫瑰和，手留余香。”感恩并不是要做出怎样惊天动地，气壮山河的大事来，只是要我们简单地，真诚的对着周围给予你帮助的人一句轻声道谢。

感恩其实很简单，有时，只需一声问候，一个微笑，一个友善表情，一个举手之劳的动作，就能传递一种善念和祝愿。“厚德载物，上善若水。”让感恩像细流一般在人们心中流淌。

也许，我们没有自己的感恩节并不可怕，可怕的是我们没有一颗感恩的心。这多少让我在我们博大的精深的中华文化面前，有了些许自卑和心虚。

[描述寻觅感恩的作文

小时候在农村长大，总盼着过节。春节和中秋是家乡最受重视的两个节日。或许是因为那时候生活水平比较低，只有过节时家里才会改善一下生活；或许是一到过节就放假，总会搞一些娱乐活动，自己可以痛痛快快地玩一场；或许两者兼而有之。总之，过节忙的是大人。但大人们忙归忙，每到过节也都有一种心情的放松。当然，最高兴的还是我们这些无忧无虑孩子。

春节的时候，虽然恰逢农闲，但总感觉每年都是忙忙碌碌的。惟独中秋，给人一种特别的欣喜，一种心境的安歇，一种特别的想往。后来想起来，似乎是心绪不同使然。内容来自“我的”

我喜欢中秋的意境。那既是收获的积蓄，又是收获的开端。说她是积蓄，是由于夏收才过不多时候。说她是开端，是因为秋天迈着她硕果累累的脚步迎面而来，融着人内心即将收获的欣喜。我想惟有经历过乡村生活体验的人，才会有这种情感、心境和内心深切的感受。

我喜欢中秋的意境。圆圆的月光之下，圆圆的月饼，苹果熟了，鸭梨、葡萄等水果也都上了市。月光下，人们品尝着节日的美食，谈论收获的话题。一边赏月，一边思念身处异乡的亲人。实所谓：“每逢佳节备思亲”。

我喜欢中秋的意境。妈妈每年都要亲手给我们做月饼吃。妈妈做的月饼外观象大饼，很厚实，新鲜的面，新鲜的馅。不管是蒸出来的，还是烙出来的，上面都有用农家的大碗所刻画出来的月的图案，其中又有桂花雕印出的花瓣。馅，也很特别，主料是红塘，里面放些芝麻、清红丝，果仁、葡萄干什么的。新做出的月饼，蒸的，柔软可口，适合老年人；烙的，外焦里嫩，年轻人情有独钟。你看，新端上来的月饼，热气腾腾，一股清香味道儿扑面而来，真令人垂涎欲滴！

多少年过去了，虽然现在市场上的月饼琳琅满目，各种瓜果一应俱全，但是我还是喜欢吃妈妈做的月饼。月饼的花纹虽然没有太多变化，但是花纹总是那么的清晰，那么均匀，那么好看。所以一赶上中秋过节回家，总要吃上两大块儿，觉得好香、好甜……。

我喜欢中秋的意境，因为从餐桌上我看到了祖国经济的发展，人民生活的水平变迁。

你看，农家餐桌上，除家禽肉类，传统的蔬菜等食品外，越来越多的餐桌上，出现了越来越多的肉类、蔬菜、海鲜

“无酒不成筵席”，喜庆的日子，中国人总要饮一点酒。过去，多是二锅头等高度白酒，现在人头马、茅台等国宴酒也堂而煌之地上了百姓的餐桌。这些都预示着祖国经济的崛起，百姓日子的红火。经过二十多年的改革开放，小康生活不再是蓝图上的规划和设想，而是逐渐成为千家万户实实在在的生活写真。

[关于中秋节传统描述的作文

记起一部美国的电影，叫《Hachi》。

电影的故事情节很简单，一条狗每天送主人到车站，主人下班便接她回家。一天主人不行辞世，它在车站没接到主人，便为他守候九年。

简单的剧情，感动了不少人。而我也陷入了思考，是什么驱使着它，等待九年之久?我试图进入一条狗的思维，找到答案。

任何生物都不会做一件对自己无意的事情。

那么，狗守候主人九年，也必然有自己的原因。

根本原因十分清楚，那就是狗对主人的情感之深。这份情感可能已经大过了自己的物质利益，这也是狗忠诚的体现。

但我认为，情感和忠诚不会是直接原因。直接原因应该是幸福，而幸福也暗示了等待的本质。

因为狗的忠诚和对主人的深厚情感，所以每天接送主人到车站，就会给狗带来务必的幸福，因为幸福，狗就会每天期待这一刻的到来，因为幸福，狗就会为主人守候九年。

因此，幸福才是简直等待的殊途同归。

试想一下，如果一件很美好的事情会若干时间之后发生，那么你就回去等待，去期望，你的等待便是幸福的，美好的。就如守株待兔的农夫，虽然庄稼颗粒无收，但是逮到一直兔子的美好，已经满足了他的一切幸福。

如果一件糟糕的事情会在若干天之后发生，那你的等待过程就也是痛苦的。就像即将拉上绞刑架的死囚，刑前的每餐也味同嚼蜡。

所以，等待幸福，等待就是幸福，等待痛苦，等待就是痛苦。

曾经听过这样一个动人的故事，有一位女作家到纽约参加会议，来到下榻的宾馆，看到一位老妇人在卖花，虽然穿得破旧，但精神却很好，用微笑面对每一个经过她身边的人。女作家受到感染，不由自主地挑了一朵鲜花。

“您看起来很高兴，为什么呢?”女作家问。“一切都是美好的。就算是耶稣被钉上十字架而受难的星期五，再过三天还不是复活节?一切又恢复正常。当我遭受不幸之际，便会满怀希望地等待三天。”老妇人回答。

“满怀希望地等待三天”，说得多好。人生路上，谁会没有一点挫折和困难?可是，并不是所有人都满怀希望地走下去。于是，世界上便有了这样两种人：一种人用歌声裹着泪水，一种人用泪水裹着歌声。何不给自己一个希望，使人生路上多一些对未来的憧憬和向往?

留给自己一个希望，并非什么难事，人生就是一个诠释希望的过程。我们要为自己所拥有的希望，认真地过好每一天，做好每一件事。

太阳每天都是新的，冲破黎明前那最黑暗的第一缕阳光，正是光明给予万物的希望。

希望，是人生乐章的音符。

希望，是打开困惑的钥匙。

听雨时，也是我思维最清晰的时辰，同时也是最能让我苦衷如潮的时辰。题记

又是夏雨倾盆的时节，总喜好隔窗听雨。畴前不懂得倾听，是由于不曾懂得语文之美，而今，正在语文课上，我将词赋诗曲如雨般倾听。语文课不只要写做、词语的注释，更有一种情怀，一种情结，一种的。

听!“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，如万马飞跃般的雨声是冷酷的外表下一颗火热的心。听!“落花人，微雨燕双飞”，如和煦春风般的雨声。听!“江山破裂风飘絮，出身沉浮雨打萍”，如尘咏哀叹般的雨声。听!“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，如悠悠羌管般的雨声。听!“君问归期未有期，巴山夜雨涨愁池”，如绝尘回响般的雨声

实像雨声啊，正在语文课上词赋诗曲如雨般成了润色豪情、依靠的使者，让他俘获人的心里，肆意衬着。唯有语文可以或许让承担起那份，那份。

雨雾昏黄，让人恍若走进了已经。去倾听那天外之音“万籁此俱寂，但余钟磬音”。去抚玩那长安秀美“天街细雨润如酥，草色遥看近却无”。去体味那沙场悲惨“黑云压城欲摧，甲光向日金鳞开”。

所以，我感应语文课如一阵雨，每当下课，却总有些从雨给我带来的幻境中惊醒的酣畅和历经苍茫的沧桑。

正在语文课上，曾学过一词，词云：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。丁壮听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。”这是语文告诉我们，人生际遇分歧，看到的听获得感触感染也各别。

登时，暴风起，吼，大雨下，我感遭到了语文的生命，暴风告诉我，“君子当行如风”;告诉我，“君子措辞抛地有声”;大雨告诉我，“人活适当极尽描摹”。

一切又归入安静。窗外，雨淅淅沥沥。大雨照旧，风光仿照照旧，多了的只是心灵的喘气，岁月的回响和心灵的。

自然景物包括日月星辰、雨雪风霜、春夏秋冬、山川花鸟等。描述自然景物还要注意以下几点：

（1）要注意选“景”与抒情。写景不能像拍照那样，镜头对准什么地方，就把那里，就把那里的什么东西都拍摄下来。这就需要选择。选择，要抓住特色。

写绘景为主的记叙文，还应该注意思想感情的表达。一般说，写景，往往为了借景抒情，或表达对祖国、对家乡的热爱，或是赞颂大自然的奇观......总之，不能这写景而写景。只有做到情景交融，文章才干扣人心弦。

（3）写好静态和动态，展开丰富的联想。自然界的景物有静有动，在绘景时如能动静结合文章效果就更佳，感染力就更强。

秋；秋天；秋日；秋季；金秋；三秋书（时维九月，序属三秋）；九秋书（九秋风露）；劲秋书（悲落叶于劲秋）；雁天书；旻天书；旻序书（请尊对旻序，高宴有余欢）；阴中书（秋为阴中，万物以成）；白藏书

初秋；新秋；早秋；头秋；小秋书；孟秋；上秋书；仲秋；暮秋；深秋；清秋；晚秋；残秋；季秋；寒秋书；凛秋书

残秋：秋之末尾。

寒秋：深秋。

季秋：秋之末。

孟秋：秋季开始的第一个月。

秋令：秋天。也指秋天的气候。

秋收：秋季的收成。秋收季节。

秋景：秋天的景色。同义的有：秋色（秋色宜人）；秋光（大好秋光）。“秋景”也作“秋收”解：今年秋景很好。

秋风：入秋后吹的风。秋风萧瑟天气凉。

金风：秋风。还有：商风书（商风肃而寒生兮）；商飘书（岁暮商飘飞）；寒商书（寒商动秋闺）；鲤鱼风（九月鲤鱼风）阊阖风书

秋风萧萧；秋风萧瑟；秋风瑟瑟；金风送爽

春花秋月；秋月春风；秋月春花；秋月寒江；晴云秋月；天高云淡；红衰翠减；霜天红叶；枫林尽染；一叶知秋；霜叶知秋；秋阳杲杲；丹枫迎秋；秋风红叶；天高气清；秋高气爽；秋高气肃；秋高马肥；金桂飘香；桂子飘香；稻谷飘香；无边落木萧萧下；春华秋实

北雁南飞

雁是侯鸟，北方进人深秋时，雁便往温暖的南方飞去。

寒蝉凄切

天冷蝉不再叫或低声叫，发出的声音凄凉悲切，象征着深秋季节。例：“寒蝉凄切，冷雨初歇。”

金风送爽

金风，秋风。秋风送来凉爽，是仲秋以前的气候。金，秋风吹拂过的树叶都逐渐呈现出金黄色，继而脱落、飘零。所以用“金”来形容秋风。也有的用阴阳五行来解释季节演变，秋属金，故称秋风为金风。

秋风瑟瑟

瑟瑟，风吹物的声音。秋凤吹物发出瑟瑟的响声，借此表示秋天的景象。

秋高气爽

秋天空气清新，天也显得很高很蓝。这是秋天的特有景色。也常说成“天高气爽”。例：“秋高气爽，牛羊肥壮。”

天高云淡

云淡，指天空晴朗、少云。天空晴朗，云彩很少。这是秋天特有的景色。

梧桐叶落

古代传说人秋第一天梧桐有落叶，叫一叶知秋。所以用“梧桐叶落”表示秋天来临。

玉露生寒

晶莹的露珠使人产生寒冷的感觉。也是秋天特有的景色。

相关词语（Artsdome汇编）

凋谢；凋；零；落；谢；凋零；凋落；凋谢；零落；飘零；枯；蔫；萎；干巴；干枯；枯黄；枯槁；枯干；枯萎；枯朽；萎蔫

凋零：草木凋谢零落。“秋霜过后，草木凋零。”

飘零：花叶凋谢坠落。“黄叶驿零，已是深秋时节了。”也比喻遭到不丰，失去依靠，生活不安定。

枯黄：干枯焦黄。“过了中秋，树叶逐渐枯黄。”

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在一个阴雨的天气，我踏着轻快的脚步跑进教室，放眼教室，同学们不是责备老天爷，就是在抱怨自己在路途中的不悦。我一朋友抖了抖身上的雨点，一脸不悦地对我说：“这鬼天气，明明昨天还是万里无云，咋今就阴了，这老天翻脸咋比翻书还快啊，害得我淋了一身的雨，你说说，这老天烦不?”天气是打败不了我的乐观的。我笑了笑，吐出了一句“好雨知时节呢，天要下定有其理，不是吗?”“你真乐观。”朋友心情不悦地说。

“铃铃铃”，上课铃响了，传遍学校东南西北，老师的脸也阴沉得要滴出水来，这是怎么了?平常老师总是面带微笑的呀。“你们是怎么学的?”老师一声狮吼，把我们吓了一跳。“你们怎么回事?”老师愤怒的语言充满火药味，好似随时要爆炸。“怎么才考这点分?全年级六个班级，就你们班最差!”老师终于爆发了，教室里安静得连一根针掉落都能听见，处处弥漫着浓浓的火药味。我们不敢喘一口粗气，感觉大事不妙!

“发试卷!”老师语气犹如一只极力压制自己的怒火的狮子。一张张洁白的卷子先是在半空中，最后被扔在地上，我不安地捡起那张让我担忧，又让我有点小激动的卷子。捂着卷子的手缓缓地离开，卷子上鲜明的大红叉给了我当头一棒。怎么会这样!这是怎么回事!我竟考得如此之差。我掉泪了吗?没有!打着“失败乃成功之母”的旗号，我又恢复了自信，再一次面带微笑。老师见我笑，疑惑地问：“考得这么差还笑?”“失败乃成功之母。”我平静地说。这时，我竟看见老师嘴角的一抹笑容……

我从不为自己的缺点而自卑，我只对我身上的闪光点而自豪。这就是我，相貌平凡，却拥有着不平凡的乐观。