描述辛亥革命的材料【推荐20篇】

实现共和宪政.共和国的执政者只能在宪法的范围内活动,这是辛亥革命留给后人的最大遗产.武昌首义后,湖北军政府成立,随即发布文告,宣布“永久建立共和政体,与世界列强并峙于太平洋之上,而共享万国和平之福”.不久就颁布《中华民国鄂州约法》.《鄂州约法》是中国历史上第一部具有宪法性质的地区性资产阶级民主立法,为以后南京临时政府制订和颁布《中华民国临时约法》提供了范本.《临时约法》贯彻了主权在民、三权分立等近代西方资产阶级共和宪法的基本原则,具有鲜明的资产阶级民主色彩,是中华民国第一部具有宪法性质的国家根本大法.《临时约法》具有鲜明的民权宪法性质,人民的民主权利在此得到较为充分的肯定.因此,《中华民国临时约法》在中国宪政史上具有特别重要的意义.尽管袁世凯和北洋政府破坏了《临时约法》,法制观念仍为民众所接受.用宪法代替封建专制,这是共和宪政最大的特点.

提出民族平等和中华民族新概念.辛亥革命是以民族革命为起点的革命,“五族共和”思想和中华民族概念为此后中国的民族平等提供了思想基础.从民族革命角度说,反满是要反对满族作为统治阶级的特权.这种统治特权反映在民族关系上,就是民族不平等.因此,孙中山曾说,民族主义,是要扫除民族的不平等.当然,这个民族不平等,也包括后来他所说的列强对中华民族的不平等.取消民族不平等,是辛亥革命对中国历史的贡献.孙中山在1912年元旦就任临时大总统时立即宣布：“国家之本,在于人民.合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国,即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人,是曰民族之统一.”这就是“五族共和”的主张.五族共和是以取消民族不平等为先决条件的,五族共和就是五族平等.随着五族共和主张的提出,就是中华民族新概念的出现.中华民族的概念规定了中国境内各民族是一律平等的.民族平等,是孙中山民族主义的核心观念,为统一的多民族国家的建立提供了丰厚的理论基础.中华民国成立以来,中华民族这个称呼为全国各民族人民所接受.

提倡以人民为本位的公仆精神.孙中山就任临时大总统,自称人民公仆,从而确认人民为本位.1911年12月29日,孙中山为感谢各省代表选举他为临时大总统,在致各省都督电中称“今日代表选举,乃认文为公仆”.把大总统等同于人民的仆人,体现了人民至上的革命精神.他曾以大总统名义发布通令,要求所有政府官员“皆系为民服务,官规具在,莫不负应尽之责任,而无特别之利益”.他还说过：“国中之百官,上而总统,下而巡差,皆人民之公仆.”孙中山自己更是以身作则,廉洁自持,始终保持国民公仆形象.孙中山曾对来访者言：“总统在职一天,就是国民的公仆,是为全国人民服务的.”“总统离职以后,又回到人民的队伍里去,和老百姓一样.”这是一种伟大的公仆精神,也是孙中山、辛亥革命留给后人的珍贵的政治和精神遗产.

一年有四季。有人喜欢春的多姿，夏的灿烂，秋的收获，而我却最爱冬的洁白、快乐和它孕育的生机。

冬天是洁白的。我期盼已久的大雪最后在今年的冬天和我亲密接触了。大片大片的雪花如鹅毛般飘向大地的各个角落，落入乡间田野，高楼平房。不一会儿，雪花就给大地铺上了一张洁白柔软的羊毛地毯，将大地洗涤得干干净净。我顾不得寒冷，兴奋地冲出家门，加入了打雪仗、堆雪人的队伍，和小伙伴们玩得开心极了！

冬天是快乐的。经过一学期的辛苦学习，同学们最后迎来了假期，能够自由安排自我的时光。我不仅仅能够到同学家串门，还能够有大段的时光用电脑制作我的课件。妈妈说我的课件已经能够和专业人士媲美了！更重要的是，每年的春节都是在冬天度过的。过春节最开心的就是放烟花。一到夜晚，五彩缤纷、绚烂多姿的烟花从四面八方同时响起，预示来年祖国的繁荣昌盛。当然春节期间最高兴的还是从长辈那儿得到压岁钱。我能够用这部分钱买我喜欢的玩具、学习用品，当小富婆的感觉真好！

冬天是生命的起点。虽然树枝光秃秃了，小草枯萎了，冰封湖面，河流也静静的，冬天显得荒芜而寂静，但是你明白吗？新的生命正在此时孕育着，孕育着。是冬天帮忙他们不断积聚新的能量，等到来年更好生长。

冬天是美丽的。我爱冬天！

xx一个80后组工干部的代表，他认真负责，爱岗敬业，对材料句句斟酌，字字推敲;他任劳任怨，不辞劳苦，从未因家事请过一天假;他谦虚谨慎，公道正派，用行动诠释了一名优秀组工的深刻内涵。

敬业奉献，是他的组工情怀

组织部门工作压力大、强度高，往往一项工作没完成，第二项、第三项工作就接踵而至，于是加班成了“家常便饭”，不管怎样辛苦，在他手上的工作都从没耽误过。为了较好的应对临时任务，他经常利用休息日和节假日，主动加班加点，从未抱怨过。

春节期间为摸准全县基层、基础工作的现状，他和同事连续奋战一周，起草调研材料，当家家户户团聚时，他拖着疲惫的身子回到家中倒头就睡，早已把过节忘在了脑后。妻子分娩，他在加班，医生说：“他是个不称职的丈夫、不合格的父亲”;家里装修房，他白天上班，晚上打扫家，邻居抱怨：“半夜吵得不让人休息”……逐渐地，家人由不解到无奈，由无奈到理解，直至现在为了给他腾时间干工作，都习以为常的支持他。

年初，xx接任研究室主任，面对工作任务量大、人手少的实际，他经常贪晚起早甚至通宵达旦地加班，从不叫苦叫累，始终默默地坚守在工作岗位上，较为出色地完成了各项工作任务，受到了领导和同事的一致好评。

勤学肯干，展示了青春活力

从事信息工作以来，他就把搞好宣传作为爱好。为了尽快进入角色，通过网上查资料、实践中积累摸索、向老同志虚心求教等方式，不断学习业务知识，提高工作能力。短短三年他从一名帮忙干部，转变为业务骨干、科室主任;从进部之前的门外汉，成为了大家公认的“业务通”和“多面手”。

不管写什么材料，要写就写精，这是他对自己的要求。正是靠着这种一丝不苟、精益求精的态度，刻苦钻研、踏实肯干的热情，信息调研工作取得了显著成绩。三年来，撰写信息200多篇，在市级以上刊物发表62篇，其中《中组部组工信息》采用4篇，省、市委组织部内刊采用35篇，23篇文稿在《中国组织人事报》、《河北共产党员》、共产党员新闻网等报刊和网站刊发。8篇党建经验做法被省电台、市电视台报道。特别是中央创先争优简报刊发的《康保县创建“四个窗口”扎实推进为民服务创先争优》等6篇信息受到县委书记批示。

起草的文件、讲话等材料达60多万字，撰写的创先争优活动、党委换届工作等汇报材料多次受到中组部、省、市组织部领导的好评。积极参与了北京市大兴区流动党委组建、张家口市驻京流动党委赴康考察、庆祝建党90周年等多起大型活动的策划，特别是参与组织的“对标右玉建设坝上生态强县”专题活动，受到了省、市组织部领导的批示肯定。在村官联谊会筹备、村官刊物《青春印迹》创办、组织系统调研等工作中起到了骨干作用。

严谨正派，是他的律己准则

组织工作的程序就是原则，缺少哪一项程序，往往就容易在哪一个环节出问题。在干部考察考核中，他认真执行《干部任用条例》、《考核工作细则》的各项规定，不跑风漏气、不弄虚作假，用自己的言行赢得了领导的肯定和同事的尊重，维护了组工干部的良好形象。

他始终牢记和模范践行公道正派的要求，严格执行组工干部“十个严禁”，把公道正派作为价值追求和行为准则，体现和落实在工作生活中。他始终以坚强的党性，在平凡的岗位上践行着我为组织工作负责、奉献、争光的要求!

我去小姨家玩，到了吃晚饭的时间，我和妹妹都很饿，可是小姨还没回家。我想：大人们都累了一天了，晚上还要给我们做饭，这不是更累吗?于是，我对妹妹说：我们来做晚饭好吗?

太好了!妹妹高兴地说。

我们先烧稀饭吧!我说。说着我就拿着锅跑到盛米的桶前。哗啦，哗啦妹妹足足加了两大碗米!

天那，妹妹!你怎么加了那么多米?

可是我爸爸回来吃……

那也不能加太多。

我们先淘好米，又在锅里面加上许多水，再放在火上烧。

我们翻箱倒柜地找出了大蒜、西红柿、羊肉、和火腿肠。我们一会儿就做好了糖拌西红柿、酱油羊肉和蒜泥火腿肠。

等到稀饭做好时，我掀开锅盖一看：妹妹!我们做的稀饭成米饭了!妹妹大吃一惊。

树虎是一种有情有义的动物，倘若有一只树虎被树胶粘住，那么其他的树虎便会对它不离不弃，轮番喂食。一百多年前，有一群人在亚马逊河两岸砍伐树木，发现了树虎习性的人们被它们的行为打动了，于是人们善意地将粘有树虎的树迁移至森林深处，以此来保护更多的树虎。然而，猎人们利用树虎的特性，恶念滋生，他们捕光了所有的树虎。从此，这种有情有义的动物便在世上绝迹了。善与恶的对比是这个时代的缩影。

善与恶全在人的一念之间。在这个工业文明快速发展的时代，那群工人们为了发展工业而对森林大肆砍伐，使动物没有栖息地，这种行为与猎人们大肆捕杀树虎有何区别呢?帮助树虎迁徙，保护树虎，这个举动固然是出于善良好心，但破坏了它们本来的生活环境，这与扼杀它们有何区别呢?行善就要行到底，切不可半途而废，给人留下话柄。

在当代社会中，好人比比皆是，坏人亦比比皆是。老人跌倒，好心人善意地伸出援手，却被老人诬陷为撞倒自己的人，这难道不是老人恶念滋生而故意为之吗?利用别人的善良来满足自己的欲望。当下，不少黑心商家利用人们善良无知的心理，进行各种诱惑欺骗，加入国家明令禁止的添加剂等祸害消费者的健康;楼房建造业偷工减料，使用不过关的装修材料来谋取更多的利润，这种行为也对消费者们造成了巨大的安全隐患。但是善良之人也是有的，就如昆山义卖的周火生爷爷，他组织团队到各个中小学去卖书、文具等，然后将卖得的钱全部捐给慈善机构以帮助贫困家庭;北京一家栗子铺老板会因栗子质量不好而主动向顾客道歉，然后关门，亲自去寻找货源，以此来保证消费者的健康。善良与邪恶是人的品质的体现，是人的思想境界的体现。

善良是人的本性，然而邪恶是那些意志力软弱、见利忘本的人的思想体现。倘若那些猎人们对金钱的欲望没有那么大，意志力再坚强些，那也许现在我们还能一睹树虎的真身，而不是只停留在对树虎的无限遐想中。

善良是一个人精神境界的体现，学识不一定要渊博，但为人要善，为人善才能受人敬重。古语云：“天作孽，犹可违;自作孽，不可活。”自古以来人们就崇尚善，所以善是中华文明的彰显，我们要积极地继承和发扬，善待自然，善待他人，摒除恶念。

母爱的珍贵，是任何东西都代替代不了的。母爱是世界上每一种生物都体验过的，比天大，比地宽，比海深，比太阳还要耀眼的东西。是世界上最纯洁的爱！母爱是双面的，如果你说它是自私、恶毒、丑陋、令人发指是对的；如果你说它是无私、善良、美丽、温暖人心，也是对的！

我曾读过一篇文章，题目叫《比赛》。这篇文章主要讲的是两只兔子的事情：兔宝与兔妈比赛，谁的爱最伟大。它们分别用跳高，跳远，挖坑，跑步，吃东西的声音等等的一些类似的活动来比谁的爱最伟大。结果兔妈妈以一句话赢得了胜利：“孩子，即使你不要妈妈，妈妈也不会不要你！”

在这篇文章中我明白了母爱的伟大。“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝，投进了妈妈的怀抱，幸福享不了……”母爱是无私的，不求回报的。它总是默默无闻地在角落里支持着我们，保护着我们，不让我们受到任何的伤害。

母爱是无法用任何动作来形容的，拥有母爱，你的一生都将彩旗飘飘；拥有母爱，你就会懂得喜、怒、哀、乐；拥有母爱，你将成为世上最富有的人；拥有母爱，你将学会珍惜，赢得成功，了解人生，感悟真理！

春节是最隆重的节日，虽然每个地区的风俗不同，但过春节那种喜庆的气氛却洋溢在每个人的心里。

当春节将要来临时，大人们总会带着孩子去逛街。逛街的第一件大事是买年货，小孩子们贪嘴，大人们也跟着一起吃。年货还要用来招待客人。第二件大事是买新衣，好在新年时显示出万象更新的气象。第三件大事是买饺子皮，为新年包饺子用。春节将来临的大街，就像一幅流动的画，人山人海。你听，大人为了给小孩买一件既称心又如意的新衣，正在“卖力”地与老板讨价还价。你看，当东西又卖出去时，老板脸上那眯缝的双眼。你闻，那一家家视频铺子里传出的醉人香气，真是让人口水直流三千尺！除夕，让我觉得又爱又恨！对除夕的爱，是每当除夕时，我们一家人围在一张小方桌上包饺子。先把饺子皮平放在左手上，用右手沾点水涂在饺子皮周围。然后用勺子把搅拌好的肉馅放在饺子皮中间。接着把饺子皮对折，捏紧边缘处。最好，为饺子添上花边，放入锅子里蒸熟，就可以吃了。吃饺子的方法很多，可以水煮，可以煎着吃，还可以蒸熟了就直接吃。直接吃时不要太着急，否则你的舌头可就要遭殃了！

对除夕的恨，源于那漫长的守夜。漫漫长夜，我昏昏欲睡，可那能睡呢！当天一亮，收了一整夜的我觉得终于解脱了，正向伸伸懒腰补个觉。可大人们连“窗”都没开，何况“门”呢！大人们接着用把”魔爪“伸向我们，让我们穿新衣，去亲戚家拜年。虽然很疲倦，但收到压岁钱后，那种疲劳的感觉便消失的无影无踪。

家乡虽是个小镇，但春节也是过得分外热闹的！我爱我的家乡，也爱家乡的春节。

[描述家乡春节的作文

Mature, dynamic and honest. 思想成熟、精明能干、为人诚实。

A stable personality and high sense of responsibility. 个性稳重、具高度责任感。

Bright and aggressive. 反应快、有进取心。

Mature, self-motivated and strong interpersonal skills.思想成熟、上进心强，并具极丰富的人际关系技巧。

Energetic, and fashionable 精力旺盛、思想新潮。

With a pleasant mature attitude. 开朗成熟。

Highly-motivated and reliable person with excellent health and pleasant personality. 上进心强，为人可靠，身体健康，性格开朗。

Positive with bright mind. 头脑积极、灵活。

Elegant and with nice personality. 举止优雅、性格好。

Active, creative and innovative. 思想活跃、有首创和革新精神。

Strong determination to succeed．有获得成功的坚定决心。

Young, bright, energetic with strong career ambition.年轻、聪明、精力充沛，并有很强的事业心。

[描述自己性格英语作文

眼睛的词语

1、乌黑 深邃 顾盼 灵动 盼望 希冀 慈祥

2、温柔 迟钝 眺望 关切 清澈 深透 专注

3、赞许 神秘 闪亮 凝望 坚定 凝视 慧眼

4、敏锐 诱人 明亮 锐利 清澄 含愁 注视

5、美丽 炯炯 凝眸 水汪汪 水灵灵 圆溜溜

6、亮晶晶 丹凤眼 桃花眼 波光潋滟 睡眼惺忪

7、眉目传情 泪光点点 眉来眼去 黑白分明 明眸善睐

8、双目似剑 醉眸微醺 流光溢彩 目光流盼 目光慈祥

9、慈眉善目 浓眉大眼 星眸微转 放荡不羁 虎目剑眉

10、目光敏锐 眉梢细长 忽闪忽闪 含情脉脉 炯炯有神

11、乌黑闪亮 目光四射 明眸皓齿 秀眉俊目 媚眼如丝

12、顾盼生辉 目光炯炯 明眉锐眼 光芒四射 眉目清秀

13、双目犀利 怒目横眉 冷目灼灼 柔情似水 剑眉星目

14、目光深邃 顾盼神飞 目不转睛 眉青目秀 怒目而视

15、撩人心怀 深沉睿智 神采焕发 明眸善徕 含情凝睇

16、娇喘微微 两目低垂 愁眉泪眼 秋水明眸 忧郁深邃

17、璀璨晶莹 清澈明亮 目光闪烁 浓眉打眼 目似闪电

18、乌黑有神 深不可测 眉目清朗 秀眸惺忪 聪敏迷人

19、火眼金睛 脉脉含情 传神动人 双目传神 剪水秋瞳

20、鼠目寸光 目光如炬 目光如剑 眉清目秀 乌黑明亮

21、灿若星辰 目光逼人 暗淡无光 目不暇接 左顾右盼

眼睛的词语解释

1、甘心瞑目：瞑目：闭上眼睛，指死去。心甘情愿，死了也不遗憾。

2、金刚眼睛：指目光锐利能洞彻原形的眼睛。

3、浓眉大眼：又黑又密的眉毛，大大的眼睛。形容眉目有神的人。

4、瞠目结舌：瞪：瞪着眼；结舌：说不出话来。瞪着眼睛说不出话来。形容窘困或惊呆的样子。

5、水灵灵：形容漂亮而有精神。

6、两叶掩目：如同两片树叶遮住了眼睛。比喻受到蒙蔽而对事物分辨不清楚。

7、目若朗星：形容人的眼睛非常有神和明亮，就像晴朗夜空里明亮星星。

8、鼓睛暴眼：指眼睛突出的样子。

9、鼓眼努睛：眼睛张大、凸起的样子。指使眼色。

10、耳濡目染：濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。

11、河目海口：河目：形状像河一样的眼睛，上下眼眶平而长；海口：像大海一样的嘴，又大又深。比喻相貌非凡。

12、昏聩无能：昏：眼睛看不清楚；聩：耳朵听不清楚。眼花耳聋，没有能力。比喻头脑糊涂，没有能力，分不清是非。

13、怒目而视：睁圆了眼睛瞪视着。形容正要大发脾气的神情。

14、目不别视：眼睛不往别处看。形容精神集中，专心致志。亦作“目不旁视”。

15、目光如炬：目光发亮像火炬。形容愤怒地注视着。也形容见识远大。

16、合眼摸象：闭着眼睛摸象。比喻盲目行事。

17、火眼金睛：原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪。

18、_目切齿：_目：发怒时睁大眼睛。瞪大眼睛，咬紧牙齿。形容极端愤怒的样子。

19、触目皆是：触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。

20、高睨大谈：睨：视。眼睛看着上面，在发议论。形容举动言论气慨不凡。

21、凡胎肉眼：凡人的只能看见尘俗世界的眼睛。

22、侧目而视：侧：斜着。斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。

23、白眼相看：看别人时眼睛朝上或旁边，现出白眼珠，表示轻蔑，不屑一顾，对人不礼貌。

24、明眸皓齿：明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽，也指美丽的女子。

25、瞠目而视：瞪大眼睛看着。

26、刮目相待：刮目：擦眼睛，表示用新眼光看人。比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。

27、顾盼生辉：形容眉目传神，姿态动人。

28、高视阔步：眼睛向上看，迈大步走路。形容气慨不凡或态度傲慢。

29、蜂目豺声：眼睛象蜂，声音象豺。形容坏人的面貌声音。

30、怒目横眉：耸起眉毛，瞪大眼睛。形容怒视的样子。

31、炯炯有神：炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛发亮，很有精神。

32、双瞳剪水：瞳：瞳孔，指眼睛。形容眼睛清澈明亮。

33、耳视目食：用耳朵看，用眼睛吃。比喻颠倒错乱。

34、亮晶晶：形容物体闪烁发光。

35、飞眼传情：借眼睛来传递感情。

36、闭目塞听：闭上眼睛不看，堵住耳朵不听。形容对外界事物不闻不问。

37、瞪目结舌：睁着眼睛，说不出话来。形容神情紧张或很吃惊。

38、瞪目哆口：睁大眼睛，张开嘴巴。形容惊呆的样子。

在一个阴雨的天气，我踏着轻快的脚步跑进教室，放眼教室，同学们不是责备老天爷，就是在抱怨自己在路途中的不悦。我一朋友抖了抖身上的雨点，一脸不悦地对我说：“这鬼天气，明明昨天还是万里无云，咋今就阴了，这老天翻脸咋比翻书还快啊，害得我淋了一身的雨，你说说，这老天烦不?”天气是打败不了我的乐观的。我笑了笑，吐出了一句“好雨知时节呢，天要下定有其理，不是吗?”“你真乐观。”朋友心情不悦地说。

“铃铃铃”，上课铃响了，传遍学校东南西北，老师的脸也阴沉得要滴出水来，这是怎么了?平常老师总是面带微笑的呀。“你们是怎么学的?”老师一声狮吼，把我们吓了一跳。“你们怎么回事?”老师愤怒的语言充满火药味，好似随时要爆炸。“怎么才考这点分?全年级六个班级，就你们班最差!”老师终于爆发了，教室里安静得连一根针掉落都能听见，处处弥漫着浓浓的火药味。我们不敢喘一口粗气，感觉大事不妙!

“发试卷!”老师语气犹如一只极力压制自己的怒火的狮子。一张张洁白的卷子先是在半空中，最后被扔在地上，我不安地捡起那张让我担忧，又让我有点小激动的卷子。捂着卷子的手缓缓地离开，卷子上鲜明的大红叉给了我当头一棒。怎么会这样!这是怎么回事!我竟考得如此之差。我掉泪了吗?没有!打着“失败乃成功之母”的旗号，我又恢复了自信，再一次面带微笑。老师见我笑，疑惑地问：“考得这么差还笑?”“失败乃成功之母。”我平静地说。这时，我竟看见老师嘴角的一抹笑容……

我从不为自己的缺点而自卑，我只对我身上的闪光点而自豪。这就是我，相貌平凡，却拥有着不平凡的乐观。

天使的背后有上帝的爱，而我们的背后则有母亲关注的目光。

在一个幸福的家庭中，儿子是作家。有一天，儿子在房间里全神贯注的写作，母亲看见儿子衣袖的纽扣快要掉了，找来针线轻轻的坐在床前生怕打扰儿子。母亲拿起针穿线，由于年老眼睛不像从前那样好了，母亲拿着针穿来穿去都穿不进去。电脑反射导致儿子看见母亲银白色的头发，看见黑皱的脸面，儿子的眼眶早已有了泪水，母亲为了儿子付出了多少，又何人能数得清。如今，母亲老了却依然为他付出，她走到母亲的面前说：妈，我来帮你。母亲笑了，她笑得好开心喔！

谁言寸草心，报得三春晖。有时我们应该回头去，望一望背后，看一看母亲，去感受一下你的背后蕴藏着多少爱。母亲，她时时刻刻都关注着你，关怀着你，萦怀着你，无论你走到哪里，她的目光都随你而去。你喜她亦喜，你忧她亦忧，你的喜怒哀乐，举手投足时刻在牵动她的心。

别只顾自己忙着，回头去望望您的母亲，您至亲至爱的人。

辛亥十八景，包括新武汉辛亥革命博物馆、武昌起义军政府旧址、孙中山铜像、起义门、楚望台、首义英雄烈士雕像、抱冰堂、蛇山炮台等辛亥革命遗迹，以及首义南轴线景观、楚望台遗址公园、辛亥百年纪念碑林等旅游景区(点)。在纪念辛亥革命100周年之际，很多游客前往新武汉辛亥革命博物馆、武昌的起义门、楚望台等辛亥十八景景点旅游参观，提前感受武汉那段辛亥往事。2011年10月6日，我有幸到新武汉辛亥革命博物参观，深受教育，感想深刻。

原辛亥革命历史博物馆又称“红楼”，是鄂军都督府办公地。2002年成立博物馆并挂牌。辛亥革命博物馆全称为武汉辛亥革命博物馆，也称武汉辛亥革命纪念馆，武汉辛亥革命武昌起义纪念馆。馆址为中华民国军政府鄂军都督府旧址，也称武昌起义军政府旧址、辛亥革命军政府旧址、辛亥革命武昌起义军政府旧址等，俗称红楼。2011年10月6日，就在红楼对面，新武汉辛亥革命博物馆将正式开展了，新馆就如一艘气势磅礴的飞船横空出世，气势恢弘。它的平面‘V”型，寓意胜利，向上的尖，寓意勇往直前，锐意进取，敢为人先。其建筑方案融合了中国传统建筑和现代手法，除了有“双坡屋顶”和飞檐翘角的特色，还能看到红色几何形拼出的“破土而出”意象，颂扬敢为人先的首义精神。博物馆外墙采用“楚国红”颜料，庄严肃穆。馆内设置了四项主要功能;辛亥革命历史展览、辛亥革命文物存储、武汉近代史研究及学术交流以及综合服务。如此雄伟壮观的新武汉辛亥革命博物馆，必将成为中国人民革命传统教育的重要基地和体现武汉精神的新的城市景观。

一踏入进辛亥革命博物馆，我就被震撼住了，浮雕、壁画、微缩景观、人物雕塑、图片、多媒体……一部厚重的辛亥百年史拉开崭新帷幕。由一楼进入“晚清中国”部分，将看到“南京条约”、“黄埔条约”、“天津条约”等一排硕大的昔日“不平等条约”名称，以雕刻的形式在整面墙体呈现。展览由此开始，通过浮雕、壁画、微缩景观、人物雕塑、图片、多媒体等，再现一部厚重的辛亥百年史。在序厅和五个展厅参观，常常被声光电结合的陈列方式、精彩新鲜创意十足的技术和艺术亮点所震撼，“身临其境”地重温了那段波澜壮阔的革命。穿行在序厅和5个展厅，我的思绪在历史长河中最亮丽耀眼的这一段停顿逗留。在辛亥革命中，无数志士仁人抛头颅、洒热血，为民主共和事业献出了宝贵的生命。他们奋不顾身、前赴后继，视死如归、大义凛然。诚如孙中山先生所言：这种精神可以“惊天地、泣鬼神”;“草木为之含悲，风云因而变色”。一幕幕辛亥革命的人物、场景、事件，展示了历史的惊魂时刻和精彩瞬间，再现了那段可歌可泣的历史，让人真切缅怀辛亥革命的志士仁人，先驱们为振兴中华、不怕牺牲、忧国忧民、敢为人先的大无畏革命精神以及武昌首义的伟大壮举，历史将永远铭记，我们这座城市和城市里的居民也将永远铭记。而《共和之基——辛亥革命历史陈列》展以重大历史事件、重要人物为支撑，文物与场景并重，运用陈列展示技术和艺术语言，充分吸收上海世博会的技术与绿色低碳环保理念，使人耳目一新。陈列中，可见大量的微缩景观，让人感觉仿佛进入百年前的武昌街景。尤其惊叹的是多媒体呈现首义之夜之场景，让参观者看到“起义士兵”的走动，听到他们在“干大事”之前的窃窃私语。还有用沙盘再现的旧武昌城全景，并用多媒体展现首义之战全过程。让人感觉一脚踏入沉重的历史。归纳起来，新武汉辛亥革命博物馆共有八大看点，下略为大家表述一二。

一，国内最大壁雕《共和之基》，序厅内，中国室内最大壁雕《共和之基》扑面而来，武昌首义志士们前仆后继，耳边似乎能听到他们疾行的脚步声……整座雕塑呈“V”字型走向，以浮雕结合圆雕为主要表现形式，分为起义背景、武昌首义、创建共和三部分，涵盖“同盟会的成立”、“黄花岗起义”、“保路运动”和“武昌起义”等元素。其中表现武昌首义的雕塑部分，起义的士兵队伍从浅浮雕、高浮雕到圆雕，逐渐推进，首尾呼应，既突出了敢为天下先的首义精神，又体现出首义中的民众力量。

二.12个不平等条约压得人喘不过气，步入第一展厅，两面条约墙向头顶压来，《南京条约》等12个不平等条约压得人喘不过气，条约墙尽头是被列强分割得支离破碎的《晚清时局图》，满清帝国大厦将倾，人民在夹缝中求生存。第一展厅后面展示戊戌政变后，1900年，唐才常、秦力山等在汉口组织自立军，预定8 月9日在鄂、徽、赣、湘同时起兵，拥护光绪皇帝重新当政，但因经费不济、未能统一行动而失败。自立军起事失败后，唐才常被捕于汉口，并在1900年8月 22日就义于武昌紫阳湖畔。“唐才常汉口被捕”历史事件复原场景中，唐被绳索反手捆绑，在紫阳湖畔的草木间不屈地瞻望远方，慷慨激昂的就义蜡像栩栩如生。而秦力山在日本结识孙中山，转而投身革命，展厅中有1901年孙中山与秦力山等在日本东京的合影。

三.“孙中山赴檀香山”复原场景，这是根据孙中山自述“十三岁随母往夏威夷岛，始见轮舟之奇，沧海之阔，自是有慕西学之心，穷天地之想”，而以真人比例还原的场景。1878年，13岁的孙中山随母从香港前往夏威夷檀香山，开始求学、行医、开创革命事业的历程。“孙中山赴檀香山”历史事件复原场景中，站立的少年孙中山和端坐着的母亲在轮船上，凝神远眺大海，船下沿有灯光闪耀，声光电融合，颇有波光粼粼的效果。1894年11月，孙中山再赴檀香山，创建兴中会，第一次提出“振兴中华”的口号。

四.同盟会誓词写在天幕上，1905年8月20日，中国同盟会在日本成立。孙中山提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”被确定为同盟会纲领。展览按比例复原了同盟会在日本东京成立时的会址，头顶上的“星空”以世界地图为底，同盟会各分部的地点群星闪耀。孙中山手书的同盟会誓词十六字纲领，一笔一画写在天幕上，直入民心。展厅中有孙中山与布鲁塞尔中国留学生石瑛、马君武等人的合影，以及孙中山与芝加哥同盟会员黄三德等人的合照。在展厅中间最为特别的是有一个大圆台，盘面上是展示长江把武汉分成三镇的近代工业的地图和面貌，手一触摸，地图、图片、文字介绍就显现在眼前，如汉阳铁厂、武昌造币局等，非常直观便利。

一个国家，一个民族，如果没有现代科学，没有先进技术，就如一盘散沙，一打就垮;如果没有优秀文化传统，没有民族人文精神，就不打自垮。

如今辛亥革命离现在已快100周年了。岁月更迭，历史早已远去，渐渐消失在新生代的脑海里。岁月可以改变沧海桑田，但是永远无法抹去历史在此间留下的烙印，那震耳发聩的枪声将永远定格在人类历史的长河中。可以这样说，随着硝烟散去的那一刻起，人们就一直在探究这段历史以期从中吸取有益的借鉴。

1911年的10月10日这一天，古城武昌城头的枪声震撼了全中国，全世界。它敲响了两千多年封建专制制度覆灭的丧钟，引发一场席卷中国大地的伟大变革。这枪炮声留给我们的不仅仅是光荣与骄傲，也不仅仅是丰厚的物质文化财富，更是一笔珍贵的精神财富。以孙中山为代表的革命党人的卓越贡献和光辉的业绩，这场革命所产生的伟大而深远的影响，是永远不可磨灭的;它所留下来的宝贵的历史经验教训，也为后人提供了重要的借鉴。它推动历史前进的伟大意义，它对后世产生的深远影响，永载史册，彪炳千秋。

在纪念辛亥革命100周年的今天，我们应该实事求是地对辛亥革命的历史功绩，作出更加符合实际的评价。《礼记》中有一句话，叫做“大道之行也，天下为公”。中国民主革命的伟大先驱孙中山先生正是这一信仰的坚定实践者。我觉得辛亥革命的历史功绩主要在民主、自由、平等、博爱的人文精神在中国深入人心。

辛亥革命是中国近代历史上的一次伟大的资产阶级民主革命具有深远的历史意义，辛亥革命给封建专制制度以致命的一击，它推翻统治中国二百六十多年的清王朝，结束中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动历史的前进，辛亥革命使人民获得一些民主和共和的权利，从此，民主共和的观念深入人心，在以后的历史进程中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，谁就会变成过街的老鼠人人喊打，都会在人民的反对下迅速垮台。袁世凯的皇帝寿命只不过八十三天，张勋的复辟则更加短命，和从这以后再也没有人敢于试登这个宝座即可为证。

辛亥革命是一次划时代的创新和改革。它所要革除的君主专制是一个延续了几千年的制度，所要创立的资产阶级民主共和制度是一种全新的制度，尽管困难重重，历尽艰险，但革命先驱者仍然坚持不懈，不屈不挠，呕心沥血，努力发掘那些曾经在数千年漫长岁月里凝聚、团结、鼓舞、振奋亿万国人的经济、政治、文化乃至心理素质的各种积极因素，以此来唤起“我同胞之国民”，共同救亡图强，通过艰辛的奋斗终于达到革故鼎新的目的。封建君主专制制度是几千年来中国人民遭受剥削压迫、贫困苦难的根源，它严重地阻碍了中国历史的发展，到了近代则大大便利了帝国主义对中国的侵略和奴役。彻底推翻君主专制制度是中国人民从帝国主义和封建主义统治下极端贫困和落后状态中解放出来的前提。在民族危亡严重时刻的二十世纪初年，以孙中山为代表的革命党人提出推翻清朝专制政府建立民主共和国的主张，这就开辟了几千年来中国革命的新纪元，开始了近代中国人民斗争的新阶段。

辛亥革命的仁人志士留给我们的是一种敢闯、敢干、敢试，敢为天下先的大无畏精神。这种精神具有爆发力、原创力，是一种宝贵的人文精神。参加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知识分子和思想进步的资产阶级为主导的爱国进步群体，在民族危亡的紧急关头，怀着一心救国赤子情怀，投身到民主革命当中，发动了武昌起义，推翻了清王朝的封建专制统治。孙中山就任临时大总统后，表现出了高昂的革命精神和平易近人的民主作风，给人们留下了深刻难忘的印象。以孙中山为首的南京临时政府在短短的三个月内，颁布了三十几道革命法令，如改用阳历，限期剪辫子，废除跪拜，禁止缠足，禁止吸食鸦片，禁止刑讯，销毁刑具，颁布一些关于“振兴实业，改良商货”的通告等，无一不带有移风易俗，革故鼎新，发扬资产阶级的民主精神。用孙中山名义公布的《中华民国临时约法》，规定了国内各民族人民的民主权利，虽然主要是维护资产阶级的利益，但毫无疑义是带有革命和民主性的国家根本大法。它的公布，为人民的民主权利提供了法律的根据，大大有利于民主精神的发扬。

辛亥革命已经过去了一个世纪，我们今天纪念辛亥革命，就是要牢记历史所给予我们的教育和启迪，就是要继承革命先辈们的优良传统，特别是要学习孙中山先生爱国、革命和不断进步的优秀品格。随着时代的发展，这股炽烈爱国精神日益成为我们民族永恒的感召力量。今天，我们要完成祖的统一大业，仍然要高举这面大旗，把中华儿女的智慧和力量凝聚起来。要实现中华民族的伟大复兴，更是需要以爱国主义为力量源泉。

弘扬辛亥革命精神，就是要大力弘扬敢闯、敢干、敢试的创新精神，同时也要弘扬“民主、自由、平等、博爱”的精神。特别是为人民服务的广大干部，更要学习和借鉴这种精神。勇敢地与腐败势力做斗争，廉洁自身，以人为本，情为老百姓系，利为老百姓谋，急群众之所急，想群众之所想，解群众之所困，这样种精神必将成为中华民族光耀千秋的精神财富。现在，中华民族的伟大复兴，已是跃出东方地平线的一轮绚丽的红日，这轮红日是注定要高高升起来的。我们为我们正在进行的事业而自豪，更为即将到来的明天而意气风发。世界有一天会再次向中国寻求文化活力、创新思想，世界将在最古老的国家的帮助下获得新生。

让我们把辛亥革命坚强不屈的精神传承到每一代吧!

→话题一：竞争与实力

第一个观点说有实力就是牛，强调的是实力。有实力才是真正取得巅峰成绩的最终保证。乒乓球被誉为国球，国人以其长期称雄世界而引以为傲，可以从竞争需要实力，实力是竞争的基础，竞争展现实力的角度立意。一定要把实力与竞争结合起来谈，展示二者之间的关系。

其实并不利于这一项目的发展。

→话题二：竞争与垄断

乒乓球项目成为国家长期垄断的一个项目，可以从有竞争才会促使进步，垄断不利于项目发展的辩证角度立意；垄断可能会导致退步，换言之有竞争才有活力。从摒弃垄断，促成竞争的解度去谈。

从这个角度来谈，要看到生乙的话由两部分组成，前一句强调需要对手挑战，即需要竞争的存在；后一句强调垄断的弊端。因此，不能只谈竞争或对手的重要，也不能只谈垄断的消极影响。一定要从竞争与垄断的辩证关系去谈。竞争与垄断的关系可以从正反两方面来体现：竞争的存在可以打破垄断，促成新事物的发展壮大，垄断的存在会扼止竞争，从而阻碍事物的发展壮大。

如果只谈竞争很重要，就让人觉得角度不明确，就是以“竞争”为话题泛谈。如果只谈垄断，

就与本材料的中心话题“竞争”没有联系。（只谈其中一方，二类文以下）

→话题三：竞争与公平，竞争与奥林匹克精神的关系

生丙的话包含的意思：竞争就应该全力以赴，否则有违公平竞赛的原则和奥林匹克的精神。应该扣住全力参与竞争与公平原则和体育精神的关系去谈。

从这个角度来谈，应该明确奥林匹克精神指什么，全力参与竞争与这一精神的联系何在？

可以从体育精神角度立意。不让项目有退步，我们也不能打假球，因为这个违背了公平的精神或者说体育的道德。可以思考为了体育竞争的良性发展，为了让竞争的存在以推动国球的发展，不让金牌，可不可以让其它的呢？比如技术？比如真正的帮助与指导？这样是否体现了公平竞赛的原则和奥林匹克精神？

从这个角度来写，不能只从前一句去谈全力以赴对自己、对对手的作用或影响，要回扣到公平原则和体育精神才是最切题的。

1.20年，一些饱受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”号船去北美新大陆寻求宗教自由。他们在海上颠簸折腾了两个月后，终于在酷寒的十一月里，在现在的马萨诸塞州的普里茅斯登陆。在第一个冬天，半数以上的移民都死于饥饿和传染病。活下来的人们生活十分艰难，他们在第一个春季开始播种。为了生存，整个夏天他们都在祈祷上帝保佑并热切地盼望着丰收的到来，因为他们深知秋天的收获决定了他们的生死存亡。

后来，庄稼终于获得了丰收。大家非常感激上帝的恩典，决定要选一个日子来永远纪念。这就是美国感恩节的由来

感恩节是美利坚一个不折不扣的最地道的国定假日。在这一天，具有各种信仰和各种背景的美国人，共同为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感谢，虔诚地祈求上帝继续赐福。

2.曾有一个佛陀，乘船渡江，不想风大浪高，把船打翻了。佛陀像一片树叶般的在江中沉浮了许久，才筋疲力尽爬上岸来。到了岸上的第一件事，它不是责骂船家的无能让他丢失随身携带的一切，也不是诅咒恶风险浪差点要了他的命，而是跪在沙滩上遥拜师傅：“谢谢师傅!”有人不解地问：“你为什么不谢谢菩萨?”佛陀说：“原来我并不喜欢游泳的，都是师父每次强把我拉入水中，教我学会的。不是师父，我命今日休矣!”遇了难，不是责备任何一个人，而是心存感激，人生达到了如此的超然境界，遇事如此的豁然通达，在这个世界上，还有什么事情能让你痛苦和愤恨的呢?

成语故事：东郭先生与狼;农夫与蛇;衔环结草;陆绩怀橘遗亲、诸葛亮鞠躬尽瘁

3.珍惜旧情，润泽人生

“情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任。”(王粲《登楼赋》)

柳永亦然。“不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。”(《八声甘州》)

“余居于此，多可喜，亦多可悲”，归有光对故居的思念，凝聚着三代人的亲情。

感伤离别，思恋旧情，在分离的岁月里，也是一种充实，一种寄托，一种人生的滋味。(柳永《雨铃霖》)

“叶上初阳干宿处，水面清圆，一一风荷举。”久在异乡的人，能够梦人芙蓉浦，对话渔郎，何尝不是一种慰藉，一种解脱，一种人生的眷恋?不忘故友，本是一种美好的情愫。(周邦彦《苏幕遮》)

4.学会感恩

母爱的伟大在于无私，只要让家人快乐，再苦再累心也甘。里柯克《我们是怎样过母亲的》给了我们两点启示：一是学会受爱，学会享受妈妈的付出，让妈妈觉得对儿女有价值，就会真正感到快乐;二是学会爱，不要以自己的喜好和愿望作为借口，去给母亲做什么，那样只会伤害母亲。

面对绝境，很多人习惯性地只看到“绝望”，而看不到绝境中潜藏的“机遇”“希望”“转机”。“绝境”实际上包含着“绝无希望”和“天无绝人之路”。写作时我们围绕“面对绝境怎么办”来展开思考：

没有人愿意遭遇绝境，但是绝境常常不邀而至。我们可曾想过，其实，“绝境”一直包含着两个方面的内容：“绝望”与“希望”。只是我们习惯性地只看到“绝望”而不看到“希望”。绝境已经存在，不要叹息、不要沮丧。绝境并不可怕，可怕的是面临绝境后，屈服于现实，失去了东山再起的力量和勇气，也失去了另辟蹊径、创新思维的胆识。如果有“绝境就是希望”的精神，有背水一战、置于死地而后生的勇气与胆识，不断追求探索，在绝境中就能寻求到柳暗花明。所以对于凡夫庸子来，绝境即死地;但对那些怀有坚定信念和远大抱负的人而言，只不过是眼前必须跨越的险障，因而生活中常常有绝处逢生的好戏。

暑假，我和爸爸妈妈一起去湖北旅游。我们参观了辛亥革命武昌起义纪念馆。

武昌起义纪念馆位于湖北省武汉市武昌区。我们来到首义公园，首先映入眼帘的是一座孙中山先生的铜像，先生身穿长袍，面南而立。再往里走，是一幢西式的二层楼房，整幢房子都是棕红色的，又名“红楼”。步行入内，我们依次参观了传达员室，外交部，会议室等古色古香的房屋。接着，我们看了革命壁画，不仅如此，我们还看到了先烈们留下的一些战斗血衣，刀、枪、大炮等战斗武器。我们还看到了孙中山先生写的“博爱”、“天下为公”。再往里走，忽然我眼前一亮，那些战士们的腊像栩栩如生，有的扛着冲锋枪，有的推着大炮，跑在最前面的那位战士挥舞着大旗，张着大嘴仿佛在喊“冲啊……”战士们是多么的英勇啊！

时间过得真快，参观结束了。这次参观让我了解了中国的近代史，更让我深深地懂得了我们现在的幸福生活来之不易，是多少革命党人用鲜血换来的。

“五一”的时候，我全家去了“欢乐谷”。进了“欢乐谷”的大门口，首先入眼的是“欢乐谷”三期工程，那些都是新的娱乐游戏，有发现者、UFO、龙卷风等娱乐游戏。

其中最令我难忘的却是“发现者”，他的样子的确非常像美国的发现者，他的下部有一个圆圈，是用来坐人的，一次可以坐三十个人，当“发现者”启动时，它就会飞似的转起来，速度让人吃惊，而圆圈的上面还有一条杆子，它会在那儿一直的摇来摇去，让人眼花缭乱。

当我做上这个从未玩过的东西时，我兴奋极了，它那全自动的装备和安全带让我感到一种新鲜的感觉。地面开始降下去了，头上的“杆子”也开始蠢蠢欲动了，那下面的圆圈已经把我转的不知道东南西北了，哦，“发现者”转起来了，刚开始，我感觉没什么，但是不知道为什么，有些人己经尖叫起来了，我听到的声音非常大，好像是我旁边的那个人吧!呼!“发现者”那强有力的马达己经把我转了个90度了，我想像那些人一样尖叫一下，来轻松一下自己，可谁知，我不管怎么想叫，都叫不出来，我猛的睁开眼睛，想看看地面变得怎样了，可是，我刚睁开眼睛，立即闭上去了，眼前什么都没有，只是一片五颜六色，所谓这就是眼花缭乱了吧，都差点晕过去了。哦!不!我感觉我好像快掉下去了，我紧抓住那对我来说的是“救生圈”的东西，一抓紧，整个人都靠在那个安全盖上去了，当时我心里憋的晃，被那巨大的“发现者”控制着，摇来摇去，摇的头也晕了，“发现者”才缓缓停下来，似乎还想再整理一番我们，我站在铁板上，眼前还是那般景象——眼花缭乱，实在没有其他的词可以形容那是的情景了。

我们玩完这个后，又玩了许多惊险的游戏，而每个游戏带给我们的却都是有惊无险，不然，“欢乐谷”就亏本了!

为中华之崛起而读书!”伟大的周恩来为了我们中华民族的美好明天，而树立自己坚定不移的信念，刻苦学习，努力奋斗，最后让中国走上了复兴之路。

“少壮不努力，老大徒伤悲。”诗人流沙河说过：“理想是石，敲出星星之火……!”我们都拥有自己的理想，都向往着美好的明天，那么我们为了自己的美好明天该怎么做呢?

“好好学习，天天向上，努力学习才能让我们出人头地，才能拥有美好的明天。要想学习好，就得多动脑。在学习的道路上，我们必须要学会思考，遇到问题都要多问一个为什么。不耻下问，也是关键，我们要向比自己知识更渊博的人请教，了解更多知识。

“积沙成塔，积水成河”，日常的积累也是不可忽视的。我们要学会积累，就像列夫托尔。斯泰一样随身携带积累本。毕竟，我们所接触的世界是五彩缤纷的，我们每天都要接触到许多词汇，经典名言还有一些谚语。遇到这些信息时，要及时记载于本上。有时间时，要多翻看，并记于脑中。

“读书使人明智。”我们作为21世纪的学生自然要多读一些对我们有所帮助的书。读书就像是与一个高尚的人谈话，读书陶冶我们的情操，自然也能提高我们的学习成绩。

“山不在高，有仙则名……”我最爱诗词了，我酷爱读一些古诗词，去体会诗人的豪迈，感受诗中所蕴涵的感情。

我们都憧憬着未来，都渴望有一个美好的明天。我坚信，只要我们认真学习，就能让我们的明天变的更加绚丽多彩。为了我们的美好明天，现在就让我们刻苦学习，努力奋斗。

生活中我们会遇到“远光灯主义者”，指生活中的一些利己者，这种人总是不管不顾，以自我中心，无视别人的存在，往往有意无意地展现出侵犯性。有时候也会遇到“近光灯主义者”，他们懂得与人方便，为人着想，使彼此相处和谐。比如开车并线的时候不那么蛮横;进门碰到人时稍让一下;与电梯里的陌生人相见也点头微笑;在餐厅占座时问一问先来的同桌，这里有没有人。在这样的氛围中，享受“近光灯”的人也变得谦和与合作，双方相处得很舒服。我们还可能遇到许多远近光灯转换的微妙时刻。它们在日常生活中似乎不易被察觉，但人们还是会在瞬间被对方的情绪所传染，并且把这些情绪接连不断地传递开来。心灵的温暖在传递中是递增的，你在温暖别人的同时，也在为自己的心灵提高温度 ，赠人玫瑰，手有余香。当你为别人点亮了心灯时，照亮了自己，也温暖了别人。

7月28号是滑冰聚会的日子，这真是妙不可言，虽然没有全班同学到场，但我们一样很开心、愉快的度过了一个上午。

早上，因为等车的缘故，我们耽误了许多时间，导致10点多才能真正进入滑冰场。和陈陈见到后，我们去买了优惠的滑冰劵，谁知陈陈并不去滑冰，因为第二天要去……(提到就郁闷，还是不说呐——)但这似乎并不影响我的心情，因为我的好朋友都在同一时间相遇了，可想之后的乐子是多么好找。

穿上了费劲的真冰鞋子，谁不想马上下冰场一撒欢喜。我和朋友们下去一阵痛快后，回来继续整理东西。发现有一批“奋斗”族。因为这个滑冰鞋实在难穿，要不是去年暑假学了滑冰，我也不会这么快穿好鞋子。眼前的这些同学。正想尽各种办法去穿鞋，为穿上冰鞋而“奋斗”着。

再度上滑冰场时，不知因为什么，某些同学竟跟我们打起了“雪球”。其实不过就是在冰场边缘凑齐一些小冰块，搓成个球。其实打来打去也不是很好玩，只不过兴致在头，某些家伙还越玩越狠，搞的雅露(婉)在那里直跺脚。不过也真是的，没事找事嘛，虽然打着玩可以，但也不能下手太重啊。

后来的时间，我用于专门回顾了一下以前滑冰的动作，不过这真冰鞋实在是太不好穿了，老是把脚搞的摩擦般疼痛。不过我们还是玩的很开心。有许多次，当时太过在意于自己的滑冰姿态，差点就摔跤，惹来不少笑话，中间累的时候可以去休息，吃吃雅露带的蜂蜜面包干，上午就这样美好的过去了，虽然脚很累，但也很快乐