描述辛亥革命的材料【20篇】

2016年10月21日，纪念红军长征胜利80周年大会在人民大会堂举行。习近平在讲话中回顾了长征的伟大历史，总结了长征的深远意义和深刻精神内涵，提出了弘扬伟大长征精神、走好今天的长征路的要求。据不完全统计，至2015年底，全国红色旅游累计游客超过50亿人次，年出行人数由2004年的1.4亿人次增长至2015年的10.27亿人次，红色旅游在精神文明建设中发挥了不可替代的作用。利用这些重要时间节点，把思想道德教育的内容融入丰富多样的各种活动之中，让人们在直接参与、亲身体验中受到教育、提到提高。

观点要辩证，坚守自我精神和信仰 改变自我知识和能力，二者都必须谈。否则谈其中一个方面就片面。

【作文素材】

（一）

抬头是星空，仰望是群星璀璨。各行星默默的坚守着自己的轨道，有条不紊的轮回。

抬头是碧落，仰望是云卷云舒。各浮云随风的追寻着自己的梦想， 轻逸自由的飘去。

高山巍峨，坚守一方沃土；清泉淙淙，舞动着一个灵动的魂魄。山川相缪，方显自然之美。

“走自己的路，让别人说去吧！”

“一个径直走路的人迟早会走到尽头！”

任尔云卷云舒，花开花落，高山只坚守“壁立于仞，无欲则刚”的箴言，守住自我；

无论秋风萧瑟，人生几何，流水总相信“穷则变，变则通”的警句，改变自我。

水活则灵，山活则碧，棋活则胜，人活则生。

生活并不是一个人工开凿的运河，不能把河水限制在一些规定好了的河道内。 泰戈尔

（二）

坚守自我是“凌寒独自开”的傲骨，是“任而东南西北风”的坚韧，是“清净傲妙，抱玄守一”的清净，是“一片冰心在玉壶”的高洁。坚守自我，就坚守了人性的崇高和爱的美好。

大江东去，淘不尽的是一个又一个执著坚守精神核心的灵魂。屈原“举世皆浊而我独清，世人皆醉而我独醒”，鲁迅在”奴隶”的时代傲然屹立；居里夫人的美丽被放射性物质吞噬，被誉为“唯一没被荣誉迷住双眼的人”；伽利略不畏强权，冒死解释“日心说”真理。

守住就是守住自己的精神核心，任花开花落，云卷云舒，我心依旧。

改变就是打开心灵的堤坝，适当地融入江海，为了更好地生存，也为了提升生命的高度。

坚守的志者，改变的智者

【佳作展台】

人生中的守与变

古人云：修身养性，然后治国平天下。修身、养性其实就是守住自我的同时改变自我的过程。那么守什么，又变什么呢？

守住自己的诚实，守住自己的梦想，守住自己的灵魂。改变自己的懒惰，改变自己的平庸，改变自己的人生。守，给自己一片心灵的净土，变，给自己一个提升的空间。

屈原汨罗江的一跃，守住了自己的公正廉明，不随波逐流，不同流合污的高贵品质；李白大唐宫殿门前的毅然转身，守住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜“的豪气；朱自清对美国空投粮食的拒绝，守住了文人的一身正气。他们是中华的骄傲，是历史上的星光。他们的守，守住了灵魂，为中华民族千百年来民族精神的传承贡献了自己的力量。

一个“守”字，简单几笔，却留了人类最高贵、最独特的灵魂；一个“守”字，多少行动，才能真实的阐释他。守住自我，即使举世混浊，也能拥有一棵看守心灵月亮的树。

变，是好的，是需要勇气的。可怎样变，就决定怎样的人生。李斯变了，从一个本可留芳百世的兴国者变成一个与小人为伍的奸臣，这变，是可耻的。唐玄宗变了，从“开元之治”到“安史之乱”，从一个明君到一个只知享乐的昏君，这变，是可悲的。可是还有一些人，他们变了，让我眼前一亮。邰丽华改变自我对黑暗的盲从，从一个聋哑人到美丽舞者的蜕变，谱下了世间最美丽的心灵之舞；奥普拉温弗瑞改变了对黑人命运的盲从，凭借一个人可以清贫困顿，但决不可没有梦想的简单信念，写下了从丑小鸭到黑天鹅的美丽蜕变，成就了一代传媒女皇。改变自己，从平庸到出众，从平凡到不平凡，从胆怯到勇敢，从成功到失败，我们做得还很少，路还很长。

守，变，应是我们共同的追求。不死守，不乱变，改变我们性格上的缺憾，守住我们灵魂上纯洁，才能造就独一无二，光彩照人的自我，才能写下精彩绝伦，波澜壮阔的一生

为你而守，为你而变，我珍贵的人生。

江南赋

一提天堂，莫遗苏杭。一指江南，无比周庄乌镇。

中华的文化不能不说京城的恢宏磅礴，也绝不能不提江南的小桥流水。

林俊杰一曲《江南》将世人的心随他擅长的水笛之声来到那烟雨蒙蒙的地方。 这里是水最本性的归属。源源潺潺是筝演绎的水之灵；涌涌汨汨，世琴诠释的水之魂。

古往今来，多少英豪、杰雄出自江南这一脉水。

一支毫笔，一代繁华，一世浮沉，篇篇华章说人间，看世道，史书上处处是这脉水的痕迹。一柄长剑，几道寒光，几腔热血，个个故事伸正义，护安宁，若没有这脉水最后的冷却，又何来龙泉威慑天下。一方田，富庶的江南也是由水而成就的鱼米之乡。

直至今天，江南的水已久养育着旷世德才俊，依旧坚守着江南的牌坊。水墨乌周，白绢上依旧是烟雨蒙蒙。

正是因为这份坚守，江南便仍是那种说不尽，赏不够的地方，她亦如千年而微笑着，几倾人心。

但是，江南也不象她的女儿们总是小家碧玉，死守水之一头，大门不出，二门不迈。

古典却不能古板，江南一直做得很好，我们今天所见到的周庄、乌镇，是杭州大力保留原始的基础上带入了市场，谁都不可回避市场经济，江南亦不例外。 而江南的水却并不是因此要让那脉水变成一汪散发铜臭的死水，他所做的其实是留住人性的清宁审美，现代的都市人在繁重的残酷竞争中疲惫了身心，或是年轻的文人寻求创作的灵泉，又是老者追根思前的源头，人们纷至沓来，这就是他所谓的市场价值。

江南敞开了宅门，欢迎世人，融入市场，她保持着古典的繁华，然而无论他如何改变方式留存下来，那分魅力，原始的水的味道没有变化，知江南者心中有数，见江南者心中有动。

江南守住了自我又改变了自我，就像水墨变成水彩，但画的韵味一就是水的兴味。苏杭的市中心是灿烂的灯影，可烟雨依旧蒙蒙盖着，江南还是江南。 走在水迹驳驳的江南路上，人更能懂得这种守住上的改变，改变中的坚守。

在现如今，这个共享时代，一个人的自我修养很是重要。共享单车、共享书店、共享篮球……这些都必须要我们自觉地去保护，去爱护。

有的人很自私，把共享单车上锁来占为自有;更甚者在单车车座上插满小针;把单车轮胎扎破。他们把这当做报复社会，报复那些亏待他们的人。这是极可怕的。

我曾在路边看到一个矮小瘦弱，衣服上有着许多破洞的男人拿着块抹布，擦拭着一辆辆共享单车，把它们擦得光亮，那个男人擦完一排车后，嘴角展现出一抹微笑，那微笑是多么灿烂。我走过去问他：“你为什么要擦这些车子，这些是你的工作吗?”他低下头，看着我擦干头上的汗回答道：“这不是我的工作，我认为投放单车的人一定不希望自己投放的单车变的脏乱不堪，我要感谢充满善意的投放单车的人，我虽然不能做什么伟大的事，但我能尽我的所能去感谢他们。”这多么值得我们敬重，虽然他没有华丽的外表，可能学历也不高，只是一个普通工人，但他有着值得我们尊重的美好的品德——-极高的自我修养。我认为为人处事，自我修养很重要。

然而，我又看到了一件令人感到羞愧的事情，他的行为使我感到厌恶。那是一个月黑风高的夜晚，我扔完垃圾往回走走时，看到一个黑影在共享单车旁走来走去，四处张望。我担心那是坏人，就躲在一颗大树后，探出脑袋盯着那个黑影，紧张地心噗噗直跳。只见黑影从口袋掏出一包东西，从那包里拿出几根小针似的尖锐物品，然后狠狠地朝着单车座位上扎去，连扎了好几辆单车。扎完后他站到远处看了看，“心满意足”地离开了。躲在的树后的我又惊又疑，惊讶的是他竟然对单车没做什么太丧心病狂的事，疑惑的是他到底为什么要在那么晚出来“观赏”单车。走进一看，这哪是没做什么丧心病狂的事呀!这简直是道德的沦丧，人性的丧失：他把小针留在了单车的车座上，针的小尖尖只在座位上留出了一点点，不仔细观察或急着上班的人根本不会注意到座位上的小针，直接坐上去，变成刺猬!被这些针扎到说不定会得破伤风，要是那个可怕的黑影在针上涂了什么能致命的东西……想想都觉得可怕，我还以为黑影只是在单车上扎了几个洞而已，没想到……我赶紧把单车上的小针拔下来，回去拿胶带把这些小针缠好扔进垃圾桶。

我们老师常说：一个人的自我修养很重要，比一个人的学习成绩还重要。我们要做一个对社会有帮助的人，而不是成为社会的“老鼠屎”。我们要爱护共享单车、共享书店、共享篮球……不要恶意破坏，做一个拥有良好品德的中国人，不再让我们中国人被其他国家的人嘲笑我们中国人的素质差。

我的自画像河南省安阳市东南营小学六。一班黄盟让我给自己画像，我还真不知应该从哪里画起。

我高高的个头，身材微胖，平时善于说话的我，一言一行总会流露出自信的神态。说起“自信”，既是我的优点，也是我的缺点，这里我不妨向你介绍一下。

在我成长的过程当中，自信心使我在比赛、竞赛、演出、演讲中卓尔不群;自信心使我在芸芸众生的学习竞争对手中出类拔萃。就说上一次在40年校庆时作为学生代表发言吧，我那时真有些胆怯，虽然早已把演讲稿背得滚瓜烂熟，但又一想面对3000多名在学校师生和区长，心里就没底，最后，还是“自信”帮了我的忙，使我在发言过后赢得了一阵又一阵山呼海啸般的掌声。

过强的自信心，使我在数学考试中粗心而丢分。失败的滋味必然是尝到了，但回过头来想想，自信心是不可以丢的，只要好好来利用它，就会更上一层楼。

经过这些坎坎坷坷后，我懂得了怎样用好信心，从而使我在河南省TOYMA钢琴比赛中获得第三名;荣获安阳市十佳优秀少先队员;安阳市星海杯钢琴比赛获一等奖项。

“在布满荆棘的小路尽头，不一定是鲜花和掌声，拍拍身上的尘土，继续前行。”这是我的座右铭，我希望这句格言能带你和我走过人生这条布满荆棘的小路。

看完这些，你对我也许已经有了初步的认识，我一定会做得更加出色，超越今天的自我。

在我身边发生过很多事，不过我最难忘的一件事是给人让座。 一天，天气很热，我在学校田径队训练完之后，自己搭车回家。我在车站等等啊，等了十多分钟，车终于来了。我好不容易才挤上车，可是车上也很热，而且人很多，一个座位也没有。豆大的汗珠从我的头上流下来，唉——太热了！过了三、四站，终于有一个座位了，我一屁股坐了下来……

又过了一站，上来了一个老奶奶、一个老爷爷。这时，一个年青人站了起来，用手指了指老爷爷：“您过来坐我的座位吧！”老爷爷不停地感谢年青人：“谢谢！谢谢了！”这时，广播里传来：“如果您的身边站有老弱病残孕和怀抱小孩的妇女，请您给他们让个座，本车全体员工向您表示感谢。”听到这儿，我的脸红了，想站起来给老奶奶让座，可腿就像不听话似的，怎么也站不起来，喉咙也像被什么塞住了似的，怎么也说不出话来，可我看了看胸前的红领巾，又想了想那个年青人，就鼓起勇气对老奶奶说：“老奶奶，过来坐吧。”

“不用了，你坐吧。”老奶奶微笑着说。

“没事，您坐吧。”我说着，就把老奶奶扶上了座位。

“谢谢你”，老奶奶朝我笑了笑，“你真是个好孩子！”

车上的人都赞许地朝我笑，还有的人说：“真是个好孩子。”我听了，心里比吃了蜜还甜……

今天，阳光明媚，万里无云，我和好朋友田子辰一起骑着自行车来到了电厂附近的一座美丽的乡村，来观看大自然的风景。

一路迎着大树，我们骑到了田野。这田地里的菜还真不少，有油菜、芹菜、韭菜等，远处还有许多棉花，棉花长在棉花瓣里，非常非常的白，再远一些是一望无际的麦海，只见绿色连着绿色，看不到尽头。

在这片菜地旁有一片小树林，树林旁边是一个石磨，是用来磨面的，我们就跑到石磨旁边试着推，我们齐心协力，好不容易才移动了一点，真难想象农民伯伯是怎样磨面的。

沿着一条羊肠小道，会看见四周全是麦子，小道旁全是花草，比如那对着太阳的七片花瓣的花儿，比如那白色的藏在麦田里的白花，花儿千姿百态，形状各异。闻着那麦子的香气，会让人感觉十分惬意。

穿过羊肠小道会看见一个大湖，湖水清澈见底，好像一块大宝石，湖面上有两只鸭子游来游去，鸭掌激起的水波扩散成一个个小圆圈，湖中有一座石桥，站在桥上，隐隐约约可以看见许多鱼儿在欢快地戏耍。

湖边有一户人家，远远望去，一只母鸡带着一群小鸡，在菜地里上蹿下跳，跑来跑去。小鸡全身是黑色的，好像一朵朵来回飘动的乌云，它们在乡下人家的屋子前徘徊，好像一位尽职的守卫员。

我爱这里的乡村，更爱它美丽的乡村风光。

[描述田园风光的小学作文

在祖国的大地上，一个瘫痪姑娘谱写的高昂生命之歌，震撼了亿万青年的心灵，人们从她身上汲取强大的精神力量，使自己情操变得更加高尚。她是谁?她就是八十年代的新雷锋--张海迪。

命运向张海迪挑战。五岁时，她就得了硬脊膜外血管病变。此后的十六年间，她先后动过四次大手术，摘除了六块脊椎板，使她从第二胸椎以下，即占三分之二的躯体失去了知觉。

张海迪的命运是很不幸的，可是在党和人民的抚育、关怀和帮助下，她没有沮丧，而是以顽强的毅力向命运挑战。她克服种种困难，自学了小学和中学的基本课程，阅读了一千多册政治、文学、医学、外语等方面的书籍;自学英语达到大学程度;翻译了十六万多字的英文作品和资料;她还不顾自身的病痛，用自学的医学知识和中医针灸技术，为群众治病一万人次以上。她满腔热情地帮助周围的青年学习、工作和进步，使他们奋起革命精神，在工作中做出贡献。她在高考预选中得四百三十六分而不能跨进校门，却鼓励和帮助别的青年进了大学，她自己不能进工厂劳动，到边疆保卫祖国，却鼓励和帮助别的青年成为先进生产者、战斗英雄。

这是一个奇迹吗?确实是一个奇迹。那么是什么力量使这样一个不会走路的姑娘生活得如此坚强呢?是她对人民、对共产主义的道德信念的驱使。她说过：“只要我活着，就要为人民服务。我愿意把自己的一切献给党，愿意把自己的青春献给壮丽的共产主义事业。”

书桌上，台灯亮着，杂乱的东西，还有一杯热水，累了喝一口，手紧握杯子，还能感受到杯中的余温。听着细微的笔与纸之间的摩擦声。刚刚喝下的水滋润了我的喉咙，不禁怀疑怎么是温的。沉重的作业堆成一个小山丘，当我看到那堆由作业堆积的小山丘时，不得不奋笔疾书。

已经到了晚上十一点，我慧然听见一阵推门声，扭了一下脖子看到了妈妈，便又扭回头去。并加快了写字的步伐。妈妈悄悄的拿走了杯子，走了出去，临走还关上了门。我在后面小心翼翼的走过去看见妈妈拿着杯子走到厨房。倒了一杯热水。又在桌子上端起那杯已经成温水的杯子朝我走来。我急忙走进了小屋。假装我没有出去，仿佛一切都没有发生，妈妈走进了物资，把她手中的那杯温水放在了我的书桌上，关门而去。此事虽小，却像一朵温暖之花悄然绽放。

过了一会，我端起杯子轻轻的喝了一口，不热也不凉。原来妈妈吗时时刻刻还在关心着我们。可是妈妈明天还要早起为我们做饭。想到这里不禁想起小学时期曾经学过的一首《游子吟》：谁言寸草心，报得三春晖。

现在我要把妈妈对我的关爱化作我的动力。回想过后，思路更加清晰。写作业的速度也越来越快。为作业天上最后一笔后，长叹一口气后，走出了屋门，来到客厅看到已经在沙发上睡着的妈妈，叫醒妈妈后，便回到自己屋中，整理明天要上的课程后，关灯睡觉。

其实，妈妈时时刻刻都在为我们着想。只是我们并没有认真体会罢了。而那些母爱就像归入大海中一样消失。让我们仔细体会那些被忽略的温暖吧。

有时候，我们会对被人给予的小恩小惠感激不尽，却对亲人一辈子的恩情"视而不见"。也许朋友能够给予你温暖，也许老师的关怀让你感到温暖，也许也许。但请不要忘记，你身边有一份最可贵的温暖就是亲人对你一辈子的恩情。上帝很公平，给了每个人同样分量的温暖，就靠我们会不会发现，温暖藏在母亲的唠叨里，温暖藏在父亲的叮嘱里，温暖藏在同学的疑问里。但请你们不要忽略自己身边最可贵的温暖。

“能争汉上为先著,此得神州第一功”,1911年的10月10日,古城武昌城头的枪声震撼了全中国,震惊了全世界.孙中山元帅领导下的湖北革命党人成功发动了武昌起义,打响了推翻帝制的第一枪.武昌揭竿而起,各省云集响应,辛亥革命势如潮水,它一举推翻了统治中国几千年的君主专制制度,开创了完全意义上的近代民族民主革命,“为中国的进步打开了闸门,使反动统治秩序再也无法稳定下来”,从而引发一场席卷中国大地的伟大变革.

岁月更迭,斗转星移.当我们在中国共产党领导下意气风发地跨入新世纪的时候,回顾中国人在上个世纪走过的艰难而曲折的道路,怎能不对前人在那黑暗年代创立的不朽业绩肃然起敬?如今,红楼静静地矗立在长江边的蛇山脚下,彭浏阳路上来往行人如织,还有首义园、起义门、烈士祠、楚望台,他们承载了一段改写中华民族命运的辉煌历史,向人们无声诉说着那段惊心动魄的历史往事.

历史总能给我们以启迪,从硝烟散去的那一刻起,人们就一直在探究这段历史以期从中吸取有益的借鉴.首义的枪炮声留给我们的不仅仅是光荣与骄傲,更是一笔弥足珍贵的精神财富——首义精神.

今天我们师生一起来重温这段历史,审视这个重大的历史事件留给我们的种种意义,对于同学们今后的学习乃至成长,都有着不可估量的作用.

首义精神集中地体现为中华民族固有的世代传承的爱国主义精神.中华民族向来就有爱国主义的传统,中国向来就不缺少为民请命、舍身成仁的豪杰志士.在近代深重的民族危机面前,革命群体和个人英雄辈出,星光灿烂,革命党人抱着炽热的爱国主义情怀,登上了历史舞台.他们不计较个人得失,舍小家顾大家,投身到革命洪流中去.今天,我们要完成祖的统一大业,也要高举这面大旗,把中华儿女的智慧和力量凝聚起来.我们要实现中华民族的伟大复兴,更是需要以爱国主义为力量源泉.同学们不仅要回忆历史,缅怀先烈,更重要的是明白炎黄子孙肩上的责任,将振兴中华的精神传承下去,把它转化成不断完善和发展自我,不断振兴和强大祖国的精神动力,同心协力建设美好的未来.

首义精神更突出的体现为勇于创新改革的精神.辛亥革命是一次划时代的创新和改革,在中国历史上第一次举起民主共和的旗帜.中国自有文字记载以来,几千年实行的都是君主专制制度.

“君为臣纲”之类的说教,经过几千年灌输和熏陶,仿佛已成为天经地义,连产生一点怀疑的念头都是“大逆不道”的事情.要从如此沉重的传统束缚下摆脱出来,提出以另一种政治制度来代替君主制度,困难可想而知.尽管道路千难万险,但革命党人仍然坚持不懈,不屈不挠,终于达到了革古鼎新的目的.这些在今天看来似乎平淡无奇,但在当时确实产生了石破天惊的震撼力量.“世人未为我敢为,天下未发我首发”,这就是首义的“敢为天下先”的创新改革的精神.这种精神具有爆发力、原创力,是一种宝贵的人文精神.创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,是人类社会不断进步的源泉.今天我们祖国实施科教兴国,实现社会可持续发展,关键就在于深化改革,不断创新.这也要求同学们秉承创新理念,不光要掌握书本中已知的东西,还要掌握把不晓得的东西都弄清楚的能力,要善于发问、大胆质疑,敢于突破原有的桎梏,勇于挑战自我的局限,创造前人和他人未曾取得的成绩.

首义精神还始终贯穿着一种顽强的拼搏精神.武昌首义前夕,反动派屠杀多名革命党人,英雄们临刑时“神色益壮”,当众演说,甘为“四万万同胞受死”,以求“专制永不见于中国”,并号召大家“起来革命”.10月下旬开始,武汉保卫战苦战经月,殉难2600多人,为全国各省响应革命赢得了时间,体现了革命党人顽强拼搏不怕牺牲的英雄气概.拼搏是一种精神,只有拼搏,人生才能绽放异彩;只有拼搏,才能发挥智慧的潜力;只有拼搏,才能实现远大的理想.同学们今后的学习和成长的道路还很长,在生活的每一个角落,都需要有拼搏精神,没有任何一个人的人生道路是一马平川的,当面临坎坷和困难时,我们是选择放弃逃跑,还是选择迎难而上,做出选择通常只是一念之间,此时此刻,需要的正是武昌首义的顽强拼搏精神.

伟大的爱国诗人屈原说：“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,孙中山也曾说过：“革命尚未成功,同志仍须努力”,毛泽东同志更是对年轻的学生们语重心长的说：“世界是你们的,也是我们的,但是归根结底是你们的.你们青年人朝气蓬勃,正在兴旺时期,好像早晨八九点钟的太阳.希望寄托在你们身上.”

九十六年的沧桑岁月,风消云散,但散落不去的是永远的首义精神.我们今天在此以这种直观的纪念方式,不仅仅为了铭记那段光荣的历史,也应成为一种警示。

20xx年4月17日下午，我们校里组织我们一批预备党员去参观辛亥革命博物馆。我个人很珍惜这样的机会，能够让我学习历史，更加真切的认识到革命先烈为我们今天的生活所付出的血泪。

我知道武昌是辛亥革命的发源地，辛亥革命博物馆又名武昌红楼，是辛亥革命中鄂军都督府旧址。1911年10月10日，在孙中山先生革命思想的指引下，湖北地区的革命人士发动了武昌起义，打响了辛亥革命的第一枪。

进入第一个展厅，密密麻麻的不平等条约墙把我拉回了晚清，沉没的军舰，战亡的士兵…… 落后就要挨打，我脑海里不禁冒出这一句话。《辛丑条约》签订的场景虽然栩栩如生，但人民处于水深火热之中的情景却沥沥在目。

随后几个展厅，一系列轰轰烈烈的救亡图存的爱国主义运动如同雨后春笋一波波跃起。虽然他们当时的物质生活上是简陋的，他们的武器装备是落后的，但是他们的精神世界是丰富的，他们的灵魂是伟大的，辛亥革命的胜利终于推翻了封建主义社会制度在中国近两千年的统治。辛亥革命的胜利彻底点燃了中国人民要求民主、自由的欲望。百年辛亥，风云激荡，孙中山领导的辛亥革命成果足以彪炳千秋。生活在如此幸福的时代的人民不会忘记的。我个人也要学习他“敢为天下先”的大无畏精神。

参观完博物馆以后，我觉得我像是看了一部中国近代史的电视连续剧。也给我补充了足够多的历史知识。历史虽属于过去，但是现在我们更加不能忘记，相信大多数人和我一样深受感触，也倍感幸福，我们生活在一个如此优越的时代，还有什么理由不珍惜革命前辈抛头颅、洒热血换来的革命成果呢？新世纪的我们现在应努力在校学习科学文化知识，提高自身能力，增强素质，适应社会需求，做社会需求的合格人才，去报效祖国，投身社会。作为一名学生党员、一名普通的中华人民共和国公民，我有义务、有责任坚定共产主义坚定信念，对中国特色社会主义事业有必胜的信心。今后我要更加严格要求自己，学习革命先烈的勇于进取，吃苦耐劳、甘愿奉献的精神。

[辛亥革命新馆学生作文

简简单单就是爱。

它就是父亲扬起的手掌，颤动的双唇和恨铁不成钢的怒意;它是母亲灼灼的泪水，柔情的呼唤和温暖舒适的怀抱。

古人云：“养不教，父之过;教不严，师之惰。”孩子的教养由父母来教导，由父母来培育。

在家里，妈妈老批评我：吃饭时，给爸爸端碗要用双手，大人给你东西时也要用手接······我以为这些都没有啥大的区别。直到有一天，我给老师送作业本是，用双手呈上去后，我才意识到这是何得重要，它反映的是一个人的素质和修养呀!

收不给我带来好运也同样带不来好运。

这不，为了它，我妈又吵我了“吃不上就别吃了，还笑，就说你呢?”这是咋么回事呢?我每次回家，嘴巴老是闲不住，老想吃。可吃的多了胃又涨，不消化。因此午饭后，我往往吃的肚子鼓鼓的，可我还先吃!这是爸爸呵呵一笑对我说别吃了。妈妈呵斥道;“一会再吃，这会别吃了。”

可我还想吃，便调皮得打了一下妈妈。然后，我两就互相“打起来”，最后，她生气了，批评了我一顿，我眼睛一红，就跑了。后来，妈妈看见我在厨房里喝水，就笑着对我说;“自己嚷嚷地说饱了还不停吃，不拍胃痛呀!我要不是你吗，我才赖的管你呢?”

我听后，假装没理妈妈，但我被他逗笑了自己“哼”了一声，妈妈也没在意，转身上班去了。之后，我也想了好多，每当我损坏加重的物品，他都说没事，而当我不礼貌对人或吃多了时，他就会批评我。这难道不是为了我吗?

批评我是为了让我做一个有礼貌的人，是为了让我身体好，这才是我的妈妈。一个批评我的好妈妈，她向我诠释了什么叫做母爱。

In our country .There are a lot of holidays such as Spring festival , Childrens day and May day. All the people in China like these holidays very much.

Spring festival is a popular holiday in china. It is in January or February. People eat a lot of delicious food and go shopping. They usually spend time with their family and friends.My favourite holiday is Childrens day. It is on the first of June. Children usually have parties at school, go to the park and go to the cinema. I didnt go to the park and go to the cinema last year. I had parties at school with my family. We were very happy.

My father and grandpas favourite holiday is May day. It is on the first of May. People usually have a long holiday. They meet friends and relatives. They go to parks and beaches. But my father and grandpa planted trees last May day. They were very tired but happy!

We all like these holidays. On the days, we had a good time.

我喜欢读书，但对人物传记类的书一直提不起兴趣。然而，今年寒假我却一口气读完了《富兰克林自传》这本书。富兰克林的奋斗史、成长史清晰地呈现在我眼前，带给我一种前所未有的心灵的震撼，也许伟人的成长史就是这么振奋人心吧!

初读这本书，最令人惊讶的是富兰克林的通才。我从来不知道一个人可以在这么多方面取得那么多的成就，印刷、编辑、发明、科学、教育、政治活动、外交、慈善、哲学等。从一个工作到另一个工作，从一个岗位到另一个岗位，他创造了一个又一个奇迹!然而，细读以后，他的自传、自白分明清楚地告诉我们：其实富兰克林并不是天生在各方面优别人一等，他的成就与智慧归功于他的自强、自律、自省。

自强。富兰克林很小的时候就开始做学徒，学习印刷，几经磨难之后选择出去闯荡。对于一个十几岁的孩子来说，跋山涉水到离家万里的地方谋生实属不易。但是，不管路有多艰难，生活有多潦倒，他始终自强不息、脚踏实地地做好每一件事。想想二十一世纪的我们，学习、生活条件都如此优越，怎能不加倍努力呢?

自律。富兰克林坚持不懈地追求崇高品德，我完全被他的自律精神深深折服了。有多少次我发现自己身上有一些缺点需要改正，但是每次都在纠正的途中给自己找理由开脱。而富兰克林呢，他为了培养自己节制、缄默、决心、节俭、勤勉等13个好品质，给自己制定严格的规划。一个星期集中培养一种品德，并每天记录自己违反这一品德的次数，不断督促自己。的确，要想实现一个大目标，就必须先学会把这个大目标分解成若干个小目标，落实到每一天的行动中去。锲而不舍，持之以恒，这样才能实现既定的目标。

自省。我相信，富兰克林是一个追求完美的人，他经常对他的处事待人进行自省，在社会上树立了非常好的舆论形象，确立了非常和谐的人际关系。我和富兰克林一样，曾经也有些骄傲。因为学习成绩优良，爱好广泛，经常得到老师的表扬，因而沾沾自喜。同学和我疏远了，父母对我开始摇头，我这才意识到不能以一种自以为是的态度和别人说话，尊重他人就是尊重自己。

自强、自律、自省——这不正是我们现代小学生应该努力做到的吗?今天，我们不必再像富兰克林那样，承受因为家庭困难而辍学的痛苦;我们更不必再像他那样，小小年纪就背井离乡到异国他乡去自谋生路······因此，我们更应该自强不息，顽强拼搏，努力为振兴中华而勤奋学习。

人生有许许多多难忘的第一次，让我最难忘的就是那第一次发言。

那时候，上课时胆小如鼠的我不敢举手发言，直到上那节语文课的时候，老师提出了这样一个问题：“这篇课文描写了什么景物？”同学们都纷纷举手发言。虽然我心中已经有了一个答案了，但是我却不敢举手发言，我更怕被老师叫到发言，因为我生怕答错被老师骂。当时，语文老师突然叫我回答问题，我的脸红了。老师鼓励我说：“大胆地说出来，答错了没关系。”看着老师那亲切的样子，我就把心中的答案说了出来。老师说：“你真棒！”我不但答对了还得到来了老师的表扬呢！全班同学都为我鼓掌，我开心极了。

从那以后，我渐渐地胆子大了起来，上课也积极发言了，老师都表扬我好几次呢！我的学习成绩也提高了许多呢！现在的我已经不是那个胆小如鼠的我了，我已经是一个爱发言的我了！

人生中有许许多多的第一次。但是每一个第一次都要自己克服的。我们只要大胆努力地去迎接第一次，就一定能成功。

[描述难忘的第一次的作文

今天下午老师给我们上综合实践课，让我们做影子的游戏和光的游戏中的颜色的游戏，我选择了做影子的游戏。

接着，我就跑到天井里做起了游戏来了。首先，我用手做了一只小狗的形状，这时，我看到地面上立刻出现一只小狗。我动了一下手指，那只小狗的嘴张开了，好像在吃东西。然后，我移动了一下双手，那只小狗好像一会儿在向前跑，一会儿又向后退，一会儿向上跳，一会儿又往下蹲……啊，那小狗真是灵活可爱!

接着，我又做了一只大雁，我转动手掌。那大雁的翅膀好像展开并且振动起来，好像在蓝天上面飞翔。我一会儿跑向东，一会儿又跑向西。那大雁，马上变成向东飞翔，又变成向西飞翔……我又让那只大雁一会儿往上飞行，一会儿，又让它往下俯冲，一会儿又在天空中盘旋，一会儿……嗯，那大雁也非常灵活可爱。

后来，我又做了一只狐狸。那只可爱的狐狸会点头向人致敬，还会张开大嘴吃东西。呀，那边出现一只小兔子。狐狸就跑上去把兔子吃掉。哈哈哈……我们一起笑了起来。

过了一会儿，老师让我们回教室去了。我就停止了活动回教室去了。

“就事论事”的时评写作与传统“给材料作文”的写作有很多不同，不能完全套用“十步法”。“就事论理”的时评写作与传统“给材料作文”的写作近似，可以借用“十步法”。

1、“就事论理”的时评可按“引提联议结”五步立意行文。与传统的“给材料作文”一样，时评必须在序论中“引用材料”，并针对材料(时事)提出自己的观点，在文中证明自己的观点的正确性。在论证过程中，“就事论理”的时评可以“联”和“议”：可以挖掘“材料”以外的内容，可以有所外延，比如引用名人名言等道理论据，或引用事实论据作为支撑。但总体上不能离开“时事”，挖掘、外延是为了更好地评论时事。无论是“就事论事”还是“就事论理”，时评在分析、评论之后都会作出结论，或重申自己的观点。很多时评在结论时与传统立论文一样“提出主张”，以起到解决问题的指导作用。

2、很多时候，传统的“给材料作文”中的“材料”只是“敲门砖”，只是作为立论的依据—只是用来提炼论点，论点提出后，在论证的过程中可以把“材料”“丢在一边”不再提及，但“就事论事”却不能丢开“材料”，因为“材料”就是它要评论的对象，必须在行文中处处紧扣材料，针对材料，否则就会跑偏。

3、因为命题所给的材料(时事)就是评论的对象，文章的论点就是对时事的看法，所以时评提炼论点的难度不大，而且不容易偏离题意。传统“给材料作文”往往更重视立意的高度，要利用材料提炼出一个高新的论点，因而容易“拔发离地”，致使偏离题意。而且，时评在行文中需要紧扣材料“就事论事”，所以不容易在论证中跑离，而传统“给材料作文”多数是“丢开材料”论证，所以容易出现不能证明论点的情况。

4、传统“给材料作文”利用“材料题”中的“材料”提炼出论点之后，可以海阔天空地从古今中外的材料中选择能够证明论点的论据，不容易出现“无米下锅”的情况，而“就事论事”的时评却受到很大限制，它必须与“材料”寸步不离，常常会“无话可说”。

天空中，白色蝴蝶翩翩起舞，又似九天嫦娥所摇落的白色梨花，如此洁白你送给孩子们一片欢声笑语，送给老人们慈祥的微笑。冬，就这么冷峻地沉默着，不动声色地看着曾经喧闹的色彩凄惨地凋谢，听着曾经悠扬快乐的鸟儿孤孤零零地呻吟，任凭鲜花枯去，任凭小河冰封，冬日无语。我踩着厚厚的积雪，望着四周苍凉的景色，是冬!是冬将昔日的生气变成了今日的死寂，将往日的缤纷幻化成今天的虚无，将世界变得没有希望!猛的，我闻到了一股清雅的香，循香望去，是梅!是腊梅在大雪纷飞万簌俱寂中微笑粲然!忽的，我想到了青松，它不也是在北风呼啸昏天黑地中挺拔依旧它们在冬日中传播着希望的气息，向我微笑，我明白了……

冬没有迷人的诱惑，浅薄的人觉得他冷面呆板肃杀单调;冬没有浮华的躁动，平庸的人悟不出他冰冷背后的深刻与激情。冬没法让人沉醉，你要亲近他，要耐得无法寻路的寂寞和有苦说不出的痛楚。冬没法让人轻松，你要亲近他，要捧出你火热的心，走入风中，立于雪中，聆听他那悠远的教诲。冬原来有着别样的深蕴与禅机，他那包裹着希望的冰冷外表下，使我们望而却步，使浅陋和狭隘的迷沙遮住了我们的双眼。正是因为我们的无知误解了他良苦的期待，也正是因为我们的浅陋歪曲了他深厚的启迪。冬原本是位睿智的导师，他分明在用磨难和困苦在为我们设计考题。多么难得的良机啊，冬使我们拥有希望，并开始新的征程。

让心中的繁重沉淀，让心灵挣脱七情六欲的羁拌和现实名利的枷锁，让明透的思维与涓涓的情致引发而为一篇文，一首诗，一支歌。立于雪中，静心凝神，隐逸如禅，心中一切澎湃退却，却分明地发现——冬，正蕴孕希望。

有一个人，不管寒冬暑夏，一直陪伴在我身旁；有一种爱，像春天的细雨滋润着我，像冬天的阳光温暖着我。那个人，就是母亲，这种爱，就是母爱。

母爱，是无处不在的，它需要我们用心灵去体会。出门前一声轻柔的叮咛，灯光下为我洗衣的身影，还有床前默默地为我掖被角，每一声言语，每一个动作，都包含着母亲无限的深情。

每当我哼起“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝”，我总会禁不住泪花点点。曾经我偷偷地躲在客厅看妈妈洗衣服。妈妈洗得很专注，月光透过窗儿洒在妈妈的头上，咦！妈妈的头上怎么会有几丝银光？这时妈妈轻轻地拢了一下头发，我看见了，那是白发！妈妈！您含辛茹苦，不辞辛苦地干活、挣钱，而我，却那么不懂事，总是贪玩，还老是惹您生气，而您，还是一如既往地为我付出。我的泪水顺着脸颊轻轻地滑落。

今天是您的生日，我来到花店，看到一束束康乃馨正开得烂漫，黄色的淡雅，白色的高洁，红色的热烈而深沉，泼泼洒洒，就像妈妈灿烂的笑脸。

妈妈，您那深深的皱纹是岁月的见证；您那长满老茧的双手是您无私付出的表现。母爱，是大海，广阔无边，无论我怎么游都游不出她的怀抱；母爱，是天空，高远深沉，无论我怎样飞，都飞不出她的臂膀。

在此，我想对天下所有的妈妈说：“谢谢您！您辛苦了！”

今天，吉利区下了一场鹅毛般的大雪。这场雪是今年冬天的第一场雪。

凛冽的寒风呼啸着，成片成片的雪花落下来，使的树上、地上、还有一些车辆上都落了一层厚厚的积雪，看上去美极了。

雪，它的形状真是千姿百态，各不相同。像苇絮、像白云、像鸭绒。雪只要一躺在手心里就会化成水，它好像到了另外一个世界一样。雪的花瓣有四角形的、五角形的、六角形的、真是千姿百态啊！

看着鹅毛般的大雪，我急忙给我的“死党”胡俊皓打电话，让他和我一起去打雪仗。我俩在楼前集合了。我先拿了一点雪，捏成一个团团，然后把这个雪团当武器来攻击胡俊皓。我先扔了一个雪团，沒击中他。这时，胡俊皓朝我扔了一个雪团，但是我躲闪不及，打中了我。我又扔了一个雪团，打中了胡俊皓的脖子里，他急忙低下头清理脖子里的积雪，我在一旁乐的哈哈大笑。渐渐地，天黑了下去，胡俊皓该回家吃饭了。于是，我跟他告辞了。

我在回家的路上走着，在路灯的照耀下，空中的雪花显得格外美丽。晶莹的雪花在路灯闪闪烁烁，正好看啊！

雪花，它明明知道它马上就要消失了，但是它还是要把自己的美丽送给人们。那不是炫耀，那是无私啊！

我看着柏油路的雪不怎么厚，踩上去发出“吱吱嘎嘎”的声音，这声音，真好听。这个冬天的一场雪，不仅带走了干旱，还带走了灰尘；这冬天的一场雪，不仅带来了充沛的水，更带来了小朋友打雪仗的欢笑声。这冬天的一场雪，给了家家户户的欢呼声：“下雪了！”

幸福如光，点亮布满不幸的阴霾;幸福如水，滋润久旱的山田;幸福也可以如花，在“那一刻”绽放。

淡淡的灰色无力的趴在苍穹上，连续几周的阴雨让世界倍感无力。我慵懒地移动着笔尖，每周一篇的作文周记好难啊。拿手指随意地编排出几串音符，从眼底看着耷拉着头的天空。

毫无任何征兆的，突然从云层中冒出了几缕温阳。溢出来了，涌出来了，随着我眼底的欢欣倾泻了下来。如渡了金的河面，洒到了我的书桌上，洒到惊喜不已的我的笔尖上。轻亮的活泼的小精灵，调皮地点亮我房间里的每一处暗灰，点亮了自己许久未触碰的一个东西!

阳光愈加强烈，就如长笛吹出了音。世界被染上了色彩，人们的脸上重新绽开了笑容。

开花了。

幸福绽开了花朵!我惊喜地发现，一朵朵一串串的幸福开花了!在心中，在脸上，在阳光遍布的每一个角落绽开了点点花朵!仅仅是一瞬间，在所有生命能够注视的那一秒，绽开了!阴霾连着慵懒一同缩进了黑暗，阳光继续随着我的目光前行，飞翔在了云朵之上。

当自己回过神来，世界已经变了模样，所有生命连同大地一起微笑着面对蓝天。我的鼻尖动了起来，将周记的空缺补充完整：“幸福在哪里?幸福是什么?幸福其实是花蕾，它可以在每一刻绽开，只是需要你用阳光驱散包裹她的黑暗。”

幸福在哪一刻绽开?幸福在每一刻绽开!用光亮点燃沉睡于心中的那份情感，等待它发芽的“那一刻”吧。

“隐隐飞桥隔野烟”，起笔就引人入胜：深山野谷，云烟缭绕；透过云烟望去，那横跨山溪之上的长桥，忽隐忽现，似有似无，恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘，令人朦朦胧胧，如入仙境。在这里，静止的桥和浮动的野烟相映成趣：野烟使桥化静为动，虚无飘渺，临空而飞；桥使野烟化动为静，宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥，使人格外感到一种朦胧美。“隔”字，使这两种景物交相映衬，溶成一个艺术整体；“隔”字还暗示出诗人是在远观，若是站在桥边，就不会有“隔”的感觉了。

下面画近景。近处，水中露出嶙峋岩石，如岛如屿（石矶）；那飘流着片片落花的溪上，有渔船在轻摇，景色清幽明丽。“石矶西畔问渔船”，一个“问”字，诗人也自入画图之中了，使我们从这幅山水画中，既见山水之容光，又见人物之情态。诗人伫立在古老的石矶旁，望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神，恍惚间，他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。“问渔船”三字，逼真地表现出这种心驰神往的情态。他问得天真有趣：“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？”他似乎真的认为这“随流长”的桃花瓣是由桃花源流出来的，因而由桃花而联想起进入桃源之洞。这洞究竟在桃花溪的什么地方呢？这句问讯渔人的话，深深表达出诗人向往世外桃源的急切心情。然而桃花源本是虚构的，诗人当然也知道渔人无可奉答，他是明知故问，这也隐约地透露出诗人感到理想境界渺茫难求的怅惘心情。诗到此戛然止笔，而末句提出的问题却引起人们种种美妙的遐想。诗人的画笔，玲珑剔透，由远而近，由实及虚，不断地变换角度，展现景物；但又不作繁腻的描写，淡淡几笔，略露轮廓，情蓄景中，趣在墨外，就象一幅写意画，清远含蓄，耐人寻味。

张长史，即张旭，唐吴郡（江苏苏州）人，生卒年月不详。字伯高，官至金吾长史，故世称张长史。喜饮酒，往往大醉后挥毫作书，或以头发濡墨作书，如醉如痴，世人称之为“张颠”，与李白、贺知章、李适之、李进、崔宗之、苏晋、焦遂称为酒中八仙。他精工楷书、草书，尤以草书称着。他的书法得于二王，而又独创新意。楷书《郎官石柱记》，取欧阳询、虞世南笔法，端庄严谨，不失规矩，展现出楷书的精妙。《宣和书谱》中评说：“其名本以颠草，而至于小楷行草又不减草字之妙，其草字虽然奇怪百出，而求其源流，无一点画不该规矩者。”

他得书法得之于“二王”而又能独创新意。他的楷书端正谨严。规矩至极，黄山谷誉为“唐人正书无能出其右者”。若说他的楷书是继承多于创造，那么他的草书则是书法上了不起的创新与发展了。韩愈说：“旭善草书，不治他技故旭之书，变动如鬼神，不可端睨。”杜甫在《八仙歌》中写道：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”他能把书法艺术升华到，用抽象的点线去表现书法家思想情感高度的艺术境界。在书法艺术中，他的字貌似怪而不怪，关键在于点画用笔完全符合传统规矩。可以说，他是用传统技法表现自己的个性，而在书法上成了有创造力的无愧于自己时代的书法家。博大清新，纵逸豪放之处，远远超过了前代书法家的作品，具有强烈的盛唐气象。

张旭性格豪放，嗜好饮酒，常在大醉后手舞足蹈，然后回到桌前，提笔落墨，一挥而就。

有人说他粗鲁，给他取了个张癫的雅号。其实他很细心，他认为在日常生活中所触到的事物，都能启发写字。偶有所获，即熔冶于自己的书法中。

当时人们只要得到他的片纸支字，都视若珍品，世袭真藏。那时候，张旭有个邻居，家境贫困，听说张旭性情慷慨，就写信给张旭，希望得到他的资助。张旭非常同情邻人，便在信中说道：您只要说这信是张旭写的，要价可上百金。邻人将信照着他的话上街售卖，果然不到半日就被争购一空。邻人高兴地回到家，并向张旭致万分的感谢。当时人们把张旭的草书与李白的诗词，斐旻的剑舞合称三绝。

他的传世书迹除楷书《郎官石柱记》外，草书有《肚痛帖》、《古诗四帖》等，较为着名。

1、《肚痛帖》：单刻帖。无款。草书，6行30字。此帖用笔顿挫使转，刚柔相趣济，内撅外拓，千变万化，神彩飘逸，极官情趣。

2、《古诗四帖》：墨迹本。无款明董其昌定为张旭书。草书，此帖雄强奇伟，笔势纵逸。董其昌评说：“有悬崖坠，急雨旋风之势。”