描述辛亥革命的材料（实用20篇）

【材料】

阅读下面的材料，根据要求作文。

“扬长避短”有三层解释：第一层解释，发挥自己的长处，回避自己的短处;第二层解释，宣扬别人的长处，回避别人的短处;第三层解释，善于学习使自己擅长的技能更长，避开自己的短处。这三层解释包含了应用、交流和学习等方面的道理。

请根据以上材料，选取其中一层解释，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

【立意指导】

抓住材料中的重要信息点，从信息点中找到立意点，明确文体。第一步，读懂材料，明确材料的中心内容;第二，关注材料中人物的关键词，明确立意的范围;第三，选择文体，拟写作文。

实现共和宪政.共和国的执政者只能在宪法的范围内活动,这是辛亥革命留给后人的最大遗产.武昌首义后,湖北军政府成立,随即发布文告,宣布“永久建立共和政体,与世界列强并峙于太平洋之上,而共享万国和平之福”.不久就颁布《中华民国鄂州约法》.《鄂州约法》是中国历史上第一部具有宪法性质的地区性资产阶级民主立法,为以后南京临时政府制订和颁布《中华民国临时约法》提供了范本.《临时约法》贯彻了主权在民、三权分立等近代西方资产阶级共和宪法的基本原则,具有鲜明的资产阶级民主色彩,是中华民国第一部具有宪法性质的国家根本大法.《临时约法》具有鲜明的民权宪法性质,人民的民主权利在此得到较为充分的肯定.因此,《中华民国临时约法》在中国宪政史上具有特别重要的意义.尽管袁世凯和北洋政府破坏了《临时约法》,法制观念仍为民众所接受.用宪法代替封建专制,这是共和宪政最大的特点.

提出民族平等和中华民族新概念.辛亥革命是以民族革命为起点的革命,“五族共和”思想和中华民族概念为此后中国的民族平等提供了思想基础.从民族革命角度说,反满是要反对满族作为统治阶级的特权.这种统治特权反映在民族关系上,就是民族不平等.因此,孙中山曾说,民族主义,是要扫除民族的不平等.当然,这个民族不平等,也包括后来他所说的列强对中华民族的不平等.取消民族不平等,是辛亥革命对中国历史的贡献.孙中山在1912年元旦就任临时大总统时立即宣布：“国家之本,在于人民.合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国,即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人,是曰民族之统一.”这就是“五族共和”的主张.五族共和是以取消民族不平等为先决条件的,五族共和就是五族平等.随着五族共和主张的提出,就是中华民族新概念的出现.中华民族的概念规定了中国境内各民族是一律平等的.民族平等,是孙中山民族主义的核心观念,为统一的多民族国家的建立提供了丰厚的理论基础.中华民国成立以来,中华民族这个称呼为全国各民族人民所接受.

提倡以人民为本位的公仆精神.孙中山就任临时大总统,自称人民公仆,从而确认人民为本位.1911年12月29日,孙中山为感谢各省代表选举他为临时大总统,在致各省都督电中称“今日代表选举,乃认文为公仆”.把大总统等同于人民的仆人,体现了人民至上的革命精神.他曾以大总统名义发布通令,要求所有政府官员“皆系为民服务,官规具在,莫不负应尽之责任,而无特别之利益”.他还说过：“国中之百官,上而总统,下而巡差,皆人民之公仆.”孙中山自己更是以身作则,廉洁自持,始终保持国民公仆形象.孙中山曾对来访者言：“总统在职一天,就是国民的公仆,是为全国人民服务的.”“总统离职以后,又回到人民的队伍里去,和老百姓一样.”这是一种伟大的公仆精神,也是孙中山、辛亥革命留给后人的珍贵的政治和精神遗产.

说起我的爸爸，我觉得用一个字来形容最恰当，那就是“鬼”。我的爸爸并不是真正的鬼，而是有鬼的特点。

老爸的第一个外号是“烟鬼”。他每天抽起烟来吞云吐雾，简直就像是神仙一般。看到老爸的样子，我和妈妈不停地劝说，可是我们的话却一点作用都不起，老爸反而变得更加变本加厉。老爸还振振有词：“饭后一支烟，胜过活神仙。”也不知道他从哪里听来的这套“嗑”。老爸的烟抽得厉害，基本上一天就得一包，真不知道这个“烟鬼”什么时候能够戒掉。

老爸的第二个外号是“酒鬼”，这个称呼听起来是不是很可怕？老爸特别能喝酒，一喝起酒来就忘记了一切。什么接孩子、做饭，都被他忘掉了。老爸的身体不好，妈妈经常劝地少喝点酒，可是老爸一听就瞪着眼睛说：“你懂什么？酒是粮食精，越喝越年轻！”在老爸的道理面前，妈妈只好当“逃兵”了。

此外，老爸还有第三个外号，也是与鬼相关的，叫“懒鬼”。老爸的确很懒，懒得睡觉，懒得起床……

你说我的这个“鬼”爸爸可怕不？虽然老爸有这些外号，可是老爸对我却特别好，从来都不打我。不过为了老爸的健康，我真希望他能够早点摘掉这些不好听的帽子，做一个不吸烟、不喝酒、早起早睡的好爸爸！

[描述我的爸爸的作文

寒风呼啸，天空的幕布早已沉下，校门口窄窄的小道被昏黄的路灯照得半明半昧。

时值数九寒冬，天黑的时刻总是赶在我放学之前，日复一日，记不清已经多少次这样踏出校门——肩上是沉甸甸的书包，心里只觉得喘不过气来。

一出校门，我照例看到了昏黄路灯下爷爷那模糊的脸，那上头尽是岁月留下的沧桑。我什么也不说，跨上车后座，爷爷乐呵呵地发出一声吆喝：“走咯!”只听爷爷那辆颇有些年纪的旧电瓶车马达发出富有节奏的“突突”的声音，一路向前。

我不去管耳边拂过的寒风，脑海中尽是今天晚上的作业，语文背书、数学刷题、英语卷子……一项一项细细数过，我的心中充斥着一股特别的烦闷。当我觉察到被旁边的一辆自行车给超过了，积压在我心里的烦躁情绪一下涌出来，“怎么走这么慢!”我的语气满是戾气，“不知道我作业很多吗?晚上还能不能睡觉了?”被我埋怨的爷爷却好像没听出我的恼怒，仍然笑呵呵地说“慢点好啊，慢点安全。”

我心中似乎有一根弦被人轻轻弹拨了一下，这样的语气，这样的神情，与我记忆中的某个画面一下重叠起来。

那似乎是很久以前了，小学、幼儿园、记不得了。但在那时候爷爷就已经成为了接我放学的“专属司机”，无论春夏秋冬、风霜雨雪，在那人头攒动的校门口人群里，我总是能一眼就看到爷爷和他那一辆旧电瓶车。放学路上总是有那辆车马达“突突”的急促的鼓点作陪，我那时还很小吧，总爱举起双臂在后座上喊“冲啊!”风中满是我稚嫩的声音“起飞啦!”每到这时候，爷爷的后背总是微微的耸动着，发出爽朗的笑声。一回家，奶奶总是会劝他要慢一点，可爷爷总是饱含着宠溺的目光望着我，自信地说：“没事儿，我家宝贝喜欢!”不觉间，爷爷这种温柔宠溺的语气竟一直重复到今天，温暖了我近10年。

想到这儿，我一下感到有种汩汩的暖流从心底涌起，爷爷如今已经70多岁了，还坚持着每天风里来雨里去接我放学，我真不该对他这么埋怨!我不由得抬起手帮爷爷拉了拉被风吹起的大衣，压下鼻头悄悄泛起的酸意，此刻我的心里暖融融的。

再伸手感受微微的风穿过指缝，贴着爷爷暖暖的背，街边的路灯也是暖暖的橙色，点亮了我心中前行的路。

今天是国庆节，早上七点整，爸爸开车载着爷爷、妈妈和我一行出发了。我们今天去钓鱼。过了芜湖长江大桥来到了池塘边，爸爸首先收拾好鱼竿，打好档子，把鱼竿伸得长长的，再把鱼食挂在鱼钩上。只见用力一甩鱼竿，“嗖”地一声鱼线被远远地甩在了池中央，便静静地等候着。这时爷爷也把我的鱼竿整好了，按照同样的方法，我的鱼线也被远远的甩到了池中。我精神抖擞地握着鱼竿，目不转睛地盯着水面。太阳火辣辣晒在身上直发烫，我轻轻挪动着地方，躲在了树荫下。我的手都握酸了，我着急的问爷爷怎么还没鱼上钩啊？爷爷小声地对我说：“钓鱼不能着急，要有耐性，忽然，我见爸爸用力一提，鱼竿变成弯弯的了。我大声地喊妈妈：“爸爸上钩了，爸爸上钩了！”“什么爸爸上钩了，是鱼上钩了！”妈妈笑着拿着抄网跑过来，把鱼捞了上来，“哎呀，是一条大鳊鱼！”我羡慕地叫着。

不久，大家都陆陆续续钓上了鱼，只有我太让人失望了，连浮标都没动一下。不一会儿，我突然看见浮标猛地一沉，我兴奋不已！连忙叫妈妈，妈妈赶过来，帮我一起拉钓竿。我心里默默祈祷着咬住我钓竿地是一条大鱼。我们一起动手，把钓竿拉上来了！大家都扑嗤笑了：原来，我钓起来的是一根树枝啊，我顿时气得火冒三丈，将树枝扔的远远的。

一条、两条、三条，我们鱼兜里的鱼越来越多，大家的情绪也越来越高涨……

到了中午，我们一起收竿了，看着大家红彤彤的脸和一兜活蹦乱跳的鱼，我真是快活极了。这是我过的最有意义的国庆节。通过这次钓鱼，我还明白了：只要有恒心，有耐心做事情才可以成功的道理。

辛亥十八景，包括新武汉辛亥革命博物馆、武昌起义军政府旧址、孙中山铜像、起义门、楚望台、首义英雄烈士雕像、抱冰堂、蛇山炮台等辛亥革命遗迹，以及首义南轴线景观、楚望台遗址公园、辛亥百年纪念碑林等旅游景区(点)。在纪念辛亥革命100周年之际，很多游客前往新武汉辛亥革命博物馆、武昌的起义门、楚望台等辛亥十八景景点旅游参观，提前感受武汉那段辛亥往事。2011年10月6日，我有幸到新武汉辛亥革命博物参观，深受教育，感想深刻。

原辛亥革命历史博物馆又称“红楼”，是鄂军都督府办公地。2002年成立博物馆并挂牌。辛亥革命博物馆全称为武汉辛亥革命博物馆，也称武汉辛亥革命纪念馆，武汉辛亥革命武昌起义纪念馆。馆址为中华民国军政府鄂军都督府旧址，也称武昌起义军政府旧址、辛亥革命军政府旧址、辛亥革命武昌起义军政府旧址等，俗称红楼。2011年10月6日，就在红楼对面，新武汉辛亥革命博物馆将正式开展了，新馆就如一艘气势磅礴的飞船横空出世，气势恢弘。它的平面‘V”型，寓意胜利，向上的尖，寓意勇往直前，锐意进取，敢为人先。其建筑方案融合了中国传统建筑和现代手法，除了有“双坡屋顶”和飞檐翘角的特色，还能看到红色几何形拼出的“破土而出”意象，颂扬敢为人先的首义精神。博物馆外墙采用“楚国红”颜料，庄严肃穆。馆内设置了四项主要功能;辛亥革命历史展览、辛亥革命文物存储、武汉近代史研究及学术交流以及综合服务。如此雄伟壮观的新武汉辛亥革命博物馆，必将成为中国人民革命传统教育的重要基地和体现武汉精神的新的城市景观。

一踏入进辛亥革命博物馆，我就被震撼住了，浮雕、壁画、微缩景观、人物雕塑、图片、多媒体……一部厚重的辛亥百年史拉开崭新帷幕。由一楼进入“晚清中国”部分，将看到“南京条约”、“黄埔条约”、“天津条约”等一排硕大的昔日“不平等条约”名称，以雕刻的形式在整面墙体呈现。展览由此开始，通过浮雕、壁画、微缩景观、人物雕塑、图片、多媒体等，再现一部厚重的辛亥百年史。在序厅和五个展厅参观，常常被声光电结合的陈列方式、精彩新鲜创意十足的技术和艺术亮点所震撼，“身临其境”地重温了那段波澜壮阔的革命。穿行在序厅和5个展厅，我的思绪在历史长河中最亮丽耀眼的这一段停顿逗留。在辛亥革命中，无数志士仁人抛头颅、洒热血，为民主共和事业献出了宝贵的生命。他们奋不顾身、前赴后继，视死如归、大义凛然。诚如孙中山先生所言：这种精神可以“惊天地、泣鬼神”;“草木为之含悲，风云因而变色”。一幕幕辛亥革命的人物、场景、事件，展示了历史的惊魂时刻和精彩瞬间，再现了那段可歌可泣的历史，让人真切缅怀辛亥革命的志士仁人，先驱们为振兴中华、不怕牺牲、忧国忧民、敢为人先的大无畏革命精神以及武昌首义的伟大壮举，历史将永远铭记，我们这座城市和城市里的居民也将永远铭记。而《共和之基——辛亥革命历史陈列》展以重大历史事件、重要人物为支撑，文物与场景并重，运用陈列展示技术和艺术语言，充分吸收上海世博会的技术与绿色低碳环保理念，使人耳目一新。陈列中，可见大量的微缩景观，让人感觉仿佛进入百年前的武昌街景。尤其惊叹的是多媒体呈现首义之夜之场景，让参观者看到“起义士兵”的走动，听到他们在“干大事”之前的窃窃私语。还有用沙盘再现的旧武昌城全景，并用多媒体展现首义之战全过程。让人感觉一脚踏入沉重的历史。归纳起来，新武汉辛亥革命博物馆共有八大看点，下略为大家表述一二。

一，国内最大壁雕《共和之基》，序厅内，中国室内最大壁雕《共和之基》扑面而来，武昌首义志士们前仆后继，耳边似乎能听到他们疾行的脚步声……整座雕塑呈“V”字型走向，以浮雕结合圆雕为主要表现形式，分为起义背景、武昌首义、创建共和三部分，涵盖“同盟会的成立”、“黄花岗起义”、“保路运动”和“武昌起义”等元素。其中表现武昌首义的雕塑部分，起义的士兵队伍从浅浮雕、高浮雕到圆雕，逐渐推进，首尾呼应，既突出了敢为天下先的首义精神，又体现出首义中的民众力量。

二.12个不平等条约压得人喘不过气，步入第一展厅，两面条约墙向头顶压来，《南京条约》等12个不平等条约压得人喘不过气，条约墙尽头是被列强分割得支离破碎的《晚清时局图》，满清帝国大厦将倾，人民在夹缝中求生存。第一展厅后面展示戊戌政变后，1900年，唐才常、秦力山等在汉口组织自立军，预定8 月9日在鄂、徽、赣、湘同时起兵，拥护光绪皇帝重新当政，但因经费不济、未能统一行动而失败。自立军起事失败后，唐才常被捕于汉口，并在1900年8月 22日就义于武昌紫阳湖畔。“唐才常汉口被捕”历史事件复原场景中，唐被绳索反手捆绑，在紫阳湖畔的草木间不屈地瞻望远方，慷慨激昂的就义蜡像栩栩如生。而秦力山在日本结识孙中山，转而投身革命，展厅中有1901年孙中山与秦力山等在日本东京的合影。

三.“孙中山赴檀香山”复原场景，这是根据孙中山自述“十三岁随母往夏威夷岛，始见轮舟之奇，沧海之阔，自是有慕西学之心，穷天地之想”，而以真人比例还原的场景。1878年，13岁的孙中山随母从香港前往夏威夷檀香山，开始求学、行医、开创革命事业的历程。“孙中山赴檀香山”历史事件复原场景中，站立的少年孙中山和端坐着的母亲在轮船上，凝神远眺大海，船下沿有灯光闪耀，声光电融合，颇有波光粼粼的效果。1894年11月，孙中山再赴檀香山，创建兴中会，第一次提出“振兴中华”的口号。

四.同盟会誓词写在天幕上，1905年8月20日，中国同盟会在日本成立。孙中山提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”被确定为同盟会纲领。展览按比例复原了同盟会在日本东京成立时的会址，头顶上的“星空”以世界地图为底，同盟会各分部的地点群星闪耀。孙中山手书的同盟会誓词十六字纲领，一笔一画写在天幕上，直入民心。展厅中有孙中山与布鲁塞尔中国留学生石瑛、马君武等人的合影，以及孙中山与芝加哥同盟会员黄三德等人的合照。在展厅中间最为特别的是有一个大圆台，盘面上是展示长江把武汉分成三镇的近代工业的地图和面貌，手一触摸，地图、图片、文字介绍就显现在眼前，如汉阳铁厂、武昌造币局等，非常直观便利。

佳佳，这样一个善良可爱的小姑娘，她住在一个山清水秀的小山村里，却一个人过着孤零零的生活。她每一天靠帮忙村里做些洗洗衣服，割草喂羊的零活维持生活。

在邻村有一个淘气顽皮的小男孩叫小磊，他总这样爱欺负人，经常和同伴打架，没有一个小孩和他玩，每一天小磊都去放自己家的一大群羊，过着自以为很快乐的生活。

在夏末的一个上午，他像往常一样挥着放羊鞭吹着口哨去山上放羊，不一会儿，晴朗的天空好像变戏法似的就阴云密布、雷声阵阵，眼看大雨就要到了，小磊很害怕，立刻赶着羊群跑到他经常来玩耍的小山洞里，他就害怕打雷，吓的直发抖。这时，在山上割草的佳佳也躲到了这个山洞里，大雨点噼哩啪啦地打在了洞外。佳佳捋了捋淋湿的头发，擦了擦脸上的雨珠，背着草筐眼睛焦急地望着洞外的大雨，期盼着快点雨过天晴。“你这样谁？”洞里突然传出一个小男孩的声音，把佳佳下了一跳，回头一看，原先这样一个手拿放羊鞭的小男孩气势汹汹的站在一群羊的前面。佳佳舒了一口气，笑着说：“哦，我叫佳佳，你呢？”“小磊。”“你来那里干什么？”，“避雨呀。”小磊霸道地说：“那里这样我的地盘，我让你来避雨了吗？”佳佳疑惑的看着小磊，“看什么看呀！还没有明白吗？我的意思这样，你不许在那里待着了，猪，快走！”佳佳说：“但这样外面的雨很大，出去会淋病的。”小磊举起了羊鞭大声说：“我管不着，你务必走，不然我就打你了”说完捡起地上的石头就向佳佳打来。佳佳无奈的走进了大雨中。

这时天上的大雨越下越大像瓢泼一样，突然一个震耳的大雷在头顶响起，洞里传来“啊”的一声大叫，佳佳转头向洞里跑去，只见耀武扬威的小磊此时已经吓得抱成一团躲在洞里直哆嗦。见到佳佳立刻冲上去紧紧的拉住佳佳的手说“你别走，我害怕！”佳佳拍着小磊的肩膀柔声地说：“我不走。”

雷声渐渐的小了，雨声也越来越小了，太阳出来了。小磊望了望洞外的阳光，呼吸着清新的空气。又看了看瘦小的佳佳，心里愧疚得不知说什么好。

从此，小磊不但和佳佳成了好朋友，还有了许多新朋友。他们经常到一个叫“晴天”的山洞去玩。

春寒料峭chūnhánliàoqiào

【解释】：料峭：微寒。形容初春的寒冷。

【出自】：宋·释普济《五灯会元》卷十九：“春寒料峭，冻杀年少。”

【示例】：那是一个阴冷的漆黑之夜。～，风雨凄凄。◎何为《春夜的沉思和回忆》

春意盎然chūnyìàngrán

【解释】：意：意味；盎然：洋溢，深厚。春天的意味正浓。

【示例】：北国依然春寒料峭，南国却已～了。

春暖花开chūnnuǎnhuākāi

【解释】：春天气候温暖，百花盛开，景色优美。比喻游览、观赏的大好时机。

【出自】：明·朱国祯《涌幢小品·南内》：“春暖花开，命中贵陪内阁儒臣宴赏。

【示例】：～，我好引着孩子们园里做活。◎清·李绿园《歧路灯》第40回

风和日丽fēnghérìlì

【解释】：和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。

【出自】：元·李爱山《集贤宾·春日伤别》：“那时节和风丽日满东园，花共柳红娇绿软。”清·吴趼人《痛史》：“是日风和日丽，众多官员，都来祭奠。”

【示例】：是时～，遍地金黄，青衫红袖，越阡度陌，蝶蜂乱飞，令人不饮自醉。◎清·沈复《浮生六记》卷二

桃红柳绿táohóngliǔlǜ

【解释】：桃花嫣红，柳枝碧绿。形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景。

【出自】：唐·王维《田园》诗：“桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。”

【示例】：背着香袋来到西湖朝拜的善男信女，心中并无多少教义的踪影，眼角却时时关注着～、莼菜醋鱼。◎余秋雨《文化苦旅·西湖梦》

草长莺飞cǎozhǎngyīngfēi

【解释】：莺：黄鹂。形容江南暮春的景色。

【出自】：南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”清·高鼎《村居》：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”

【示例】：这样看来，花香鸟语，～，都是大自然的语言。（竺可桢《大自然的语言》）

【语法】：联合式；作定语、分句；形容春天的景象

秋高气爽qiūgāoqìshuǎng

【解释】：形容秋季晴空万里，天气清爽。

【出自】：唐·杜甫《崔氏东山草堂》诗：“爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。”

【示例】：方拟～，遣将西征。◎清·梁晋竹《两般秋雨盦随笔·史阁部书》

五谷丰登wǔgǔfēngdēng

【解释】：登：成熟。指年成好，粮食丰收。

【出自】：《六韬·龙韬·立将》：“是故风雨时节，五谷丰登，社稷安宁。”

【示例】：自后国泰民安，风调雨顺，～，人物康阜，真是升平世界。◎清·陈忱《水浒后传》第四十回

残冬腊月cándōnglàyuè

【解释】：腊月：阴历十二月。指一年将尽之时。

【出自】：明·冯梦龙《醒世恒言》卷七：“错过了吉日良时，残冬腊月，未必有好日了。”

冬温夏清dōngwēnxiàqīng

【解释】：冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。指人子孝道。亦泛称冬暖夏凉。

【出自】：北魏《张猛龙碑》：“冬温夏清，晓夕承奉。”

冬箑夏裘dōngzháxiàqiú

【解释】：比喻不合时宜。

【出自】：语出《淮南子·精神训》：“知冬日之箑，夏日之裘，无用於己，则万物之变为尘埃矣。”

每个人都有五官，它们长在各自的地方，有各自的工作，它们各有所长，各有所短。

眼睛是人心灵的窗户。他叫监察官。他除睡觉外，一直不停地，一丝不苟的工作。白天一起床，走路时，其他的器官都不忙，只有他一个睁着看路;看书时，只有他在睁着;找什么东西，也是他到处看。可是好事却轮不到他。例如，冬天的时候，其他的四个器官，被包得严严实实，只有他露在外面。

鼻子位居眼睛的下面，占了一个中心位置，每次吃饭，总是他先闻到气味，好像饭是为他一个准备的!鼻子可以闻到气味，别人闻花，花的香气，人闻到了总会感谢自已的鼻子。如果闻到垃圾的臭味，他可就要遭殃了。所以称他为审辨官。

耳朵站在脸的两边，像两个侍卫，叫采听官。有什么声音他一定听到。例如，在路上车的铃声，耳朵听到了提醒人，人却从来不感谢，所以好事从来不和耳朵结缘。不过一旦耳朵没听到声音，受恨的一定是他，没用的也是他。

嘴巴名叫出纳官。他是很重要的。比如说，吃饭，如果没有嘴，人就无法去吃饭;说话时，他只要张嘴，可是却至关重要。

舌头叫品味官。所有的食品都要经过他一一考察后才进了我们的肚子，使我们吃到有益而美味的食物。

脸上的五官，各尽其职，可是却被冠上了有用没用的分别。只是脸上的全体五官团结一致，一起为人类服务，那就都至关重要，没什么有用没用之分了。

1、茉莉花真白啊,白的犹如天上朵朵白云；白的犹如水中片片浪花；白的犹如地上皑皑白雪。

2、桃花像一只闹钟,它唤醒沉睡的小草,给大自然增添一份色彩。桃花像一幅画,它收集大自然的色彩,让花儿们在画中争芳斗艳。桃花像一个魔术师,它变来了飞翔的小鸟,给天空当做礼物。

3、花真美啊,美得像一张张灿烂的笑脸；花真香啊,香得仿佛让你走进了香水世界；花真多啊,多得如天上的繁星！茉莉花真白啊,白的犹如天上朵朵白云：白的犹如水中片片浪花：白的犹如地上皑皑白雪。

4、花儿开放了,是太阳的笑脸；花儿开放了,是春天的脚步；花儿开放了；是姑娘的笑脸；花儿开放了,是甜美的思念。

5、花真美啊,美得像一张张灿烂的笑脸；花真香啊,香得仿佛让你走进了香水世界；花真多啊,多得如天上的繁星！

6、那荷花,清纯不染；那桃花,姹紫嫣红；那牡丹,雍容华丽；那玉兰,淡淡幽香；那樱花,幽幽如歌。

7、迎接它出生的不是和煦的春风,而是凛冽的北风；伴随它成长的不是温暖的春天,而是寒冷的冬天。滋润它成长的不是晶莹的甘露,而是肃杀的严霜。衬托它美姿的不是浓浓的绿意,而是寒彻的白雪。花坛暖房里,它不开；冰天雪地里,它怒放；寒风霜气中,它绽开。阳春三月,不见它的踪影；寒冬腊月,它迸发出震撼人心的力量。

8、花真美啊,就像婀娜多姿的在跳舞的女孩；花真香啊,就像香气袭人的蜂蜜；花真濯清涟而不妖啊,就像亭亭玉立的女孩一样。

9、在轻轻荡漾着的溪流的两岸,满是高过马头的野花,五彩缤纷,像织不完的锦缎那么绵延,像天边的霞光那么耀眼,像高空的彩虹那么绚烂。

10、花朵有的含苞待放,像一支支白蜡烛；有的争芳斗艳,花骨朵中散发着浓郁的香味；有的倒挂枝头；有的好像是一对情人在一旁窃窃私语；有的像白蝴蝶面对蓝天振翅欲飞。

11、那一朵朵盛开的牡丹花似麦浪；似朝霞；似海洋。

国际劳动节又称“五一国际劳动节”，是世界上80多个国家的全员性节日，也是全世界劳动人民共同拥有的节日。

每到这个赞美劳动者时候，我都会深情地想起他们人民警察。一年四季，无论春夏秋冬，不管严寒酷暑，在车流中，人海中，每个凌晨和黄昏，处处都有您的身影。

每当紧急关头出现意外，当恐惧和惊慌围绕在我们身边时，人民警察总会超人般的存在，如天降神兵。

电视里看到这么一则消息，某年的高考一个女孩忘记了带身份证和准考证，手足无措之际，向警察求助。警察叔叔立刻驱车载上女孩返回取，并及时将女孩送回考场。生活中处处可见，有体弱的老人行动不便，警察叔叔搀扶着老人过马路;暴风雨过后车辆被困，是警察为百姓梳理交通，排忧解难;在疫情面前许多警察叔叔更是选择了无畏逆行。

“五一”小长假人们外出旅游，尽情地沉浸在节日欢乐时，是警察叔叔舍小家，顾大家，无怨无悔坚守岗位。

人民警察为人民，社会的安稳，家园的安宁，每一天都离不开人民警察。他们历经风雨初心不改，扫黑除恶，披荆斩棘，默默奉献，是最值得尊敬的人。

致敬我心中最美的劳动者人民警察!

20xx年4月17日下午，我们校里组织我们一批预备党员去参观辛亥革命博物馆。我个人很珍惜这样的机会，能够让我学习历史，更加真切的认识到革命先烈为我们今天的生活所付出的血泪。

我知道武昌是辛亥革命的发源地，辛亥革命博物馆又名武昌红楼，是辛亥革命中鄂军都督府旧址。1911年10月10日，在孙中山先生革命思想的指引下，湖北地区的革命人士发动了武昌起义，打响了辛亥革命的第一枪。

进入第一个展厅，密密麻麻的不平等条约墙把我拉回了晚清，沉没的军舰，战亡的士兵…… 落后就要挨打，我脑海里不禁冒出这一句话。《辛丑条约》签订的场景虽然栩栩如生，但人民处于水深火热之中的情景却沥沥在目。

随后几个展厅，一系列轰轰烈烈的救亡图存的爱国主义运动如同雨后春笋一波波跃起。虽然他们当时的物质生活上是简陋的，他们的武器装备是落后的，但是他们的精神世界是丰富的，他们的灵魂是伟大的，辛亥革命的胜利终于推翻了封建主义社会制度在中国近两千年的统治。辛亥革命的胜利彻底点燃了中国人民要求民主、自由的欲望。百年辛亥，风云激荡，孙中山领导的辛亥革命成果足以彪炳千秋。生活在如此幸福的时代的人民不会忘记的。我个人也要学习他“敢为天下先”的大无畏精神。

参观完博物馆以后，我觉得我像是看了一部中国近代史的电视连续剧。也给我补充了足够多的历史知识。历史虽属于过去，但是现在我们更加不能忘记，相信大多数人和我一样深受感触，也倍感幸福，我们生活在一个如此优越的时代，还有什么理由不珍惜革命前辈抛头颅、洒热血换来的革命成果呢？新世纪的我们现在应努力在校学习科学文化知识，提高自身能力，增强素质，适应社会需求，做社会需求的合格人才，去报效祖国，投身社会。作为一名学生党员、一名普通的中华人民共和国公民，我有义务、有责任坚定共产主义坚定信念，对中国特色社会主义事业有必胜的信心。今后我要更加严格要求自己，学习革命先烈的勇于进取，吃苦耐劳、甘愿奉献的精神。

[辛亥革命新馆学生作文

豆腐，是一种极为普通的食物，但在客家人的手里却摇身一变，变成了中国著名的美食了。我出生在珠海，却是一个地道的客家人，也因为如此，才让我更好地体会到客家美食的美味。

客家美食中的酿豆腐、梅菜扣肉和盐焗鸡是“统领”客家美食的“三大王者”，只要有客家人的地方就会有这三样菜。对于客家人来说，它们既是小吃又是在宴席上用来招待客人的佳肴。我最喜欢的是酿豆腐。

千年古城梅州，有“客都”之称，中原人“衣冠南迁”到这里，不但带来了读书皆上品的风气，也形成了自己的饮食文化客家菜。火柴盒大小的水豆腐炸成金黄色，把猪肉、鱼肉做成的馅“酿”入其中，放进葱花、香油，盛在鸡汤瓦煲内焖着，直到香气四溢。这是来到了梅州的客家人一时无麦面可包饺子，才创出如此美味。

豆腐必须得内软外脆，在人的味觉上给予人享受；而馅，则必须香甜美味，柔滑不腻才好吃。我认为不仅仅要给予人视觉、味觉上的享受，更要给人一种幸福的感觉，一种只有吃的时候才有的幸福。才能成为一道成功的料理。

酿豆腐所属菜系是粤菜，基本材料有豆腐、瘦肉、鱼肉、虾米、白菜、葱、姜、麻油、胡椒粉等。酿豆腐不仅好吃，而且容易做，只有四个步骤。

先瘦肉、鱼肉分别剁烂，虾米浸软切幼，咸鱼切幼，葱切粒。将各材料放大碗中，加入调味料搅至起胶待用；然后把白菜摘好洗净，放入油、盐、滚水中灼熟盛起；再把豆腐冲洗 滴干，一开四件，用匙羹挖去少量豆腐，洒上少许生粉，酿入鱼肉，放入油镬中煎至微黄色盛起；最后烧热瓦锅，下油爆香姜片，加入上汤煮滚，放入白菜、豆腐滚片刻，下汁炒煮，煮滚了便可原煲上桌。

很简单吧！可正是这简单的菜色，吸引了千千万万的外国友人前来品尝。

这是我始终都忘不了的美食——酿豆腐

[描述家乡美食的作文

开始关注这个电影，是因为偶然在网上看到了一张它的海报，上面写道——“我们的历史，从这里开始。”然后我开始拼命回忆，古代历史真正的起点大概是在夏朝，近代历史的起点是鸦片战争，当代历史的起点是建国，哪儿跑出来一个辛亥革命。看着看着突然反应过来了，哦，是繁体字的海报，瞬间明白过来了。所谓的我们，其实指的是我们的台湾同胞。

我发现现在的国人评价历史电影，都不会先评价电影本身，而是滔滔不绝的讲述所谓的意识形态。这部电影是我在历史课上看的，原因很简单，在它上映的时候我根本就没有听说还有这么一部电影。犹记得两个《建XX业》上映的时候，学校、车站、广告，不知道有多大的噱头，以至于电影上映了两个月还有无数国人疯狂追随。而《辛亥革命》，同样是历史片，同样是巨星云集，同样是壮观的战争场面，却无法得到人们的追捧。

大陆有一种很特殊的电影分类，叫做“主旋律电影”。什么是主旋律，其实就是红色，红的让你炫目。可能有些不明真相的人们会责骂当今的学生，为什么我们对于那些主旋律电影那么没有热情，难道就这么不爱国吗?那么我要说，我们不是不爱看，而是觉得它们不过是历史书的翻版，不过是把历史课上的东西搬到了银幕上。我们来看一看吧，不论是《建国大业》《建党伟业》还是《辛亥革命》，哪一个不是正史正谈，大而俗地描写历史的流水账。它和大陆的电影“主旋律”是分不开的。为什么我们不爱看?因为那段历史我们早已熟悉，电影如历史书一般将正义给予给革命，让我们想起——“辛亥革命的意义?”“这是一场伟大的资产阶级民主革命……”

所以说它其实是给老百姓普及历史常识的一部片子。再看外国的一些历史片：《辛德勒的名单》，《拯救大兵莱恩》，都是从一个个体事件，一个看似很小的事件来从侧面审视历史，而不是像我们的电影从1911一直哗啦一下讲到1921。我并不是说国外的电影就有多好，但是的确，外国的历史片拿到大陆来放，没有多少人能真正看得懂。说到这里我们肯定都懂了，我们国人的知识水平和整体素质是不够的。如果我们连辛亥革命是哪年发生的，牵扯到的人物都是谁还不清楚，那么何谈对于历史的拓展与反思?如果我们对于历史已经有了自己的判断与解读，那么我们的电影是不是也能脱离“主旋律”的束缚?

既然形式上不能吸引群众，那么必将从另辟蹊径，从电影的场面和剧情来下功夫。可以说《辛亥革命》在这一点上做的还是很好的。还记得当初我怀着怎样的爱国情怀到电影院，却看到我们的伟人在打情骂俏，不亦乐乎，影院里时不时的传来悦耳的嬉笑声，而这部影片带给人更多的是反思。我庆幸黄兴和徐宗汉的爱情停留在最美好的地方，保留了历史本身的神秘感和严肃感，让它至少可以出现在历史课上。

让我感到悲哀的是，这一段蔚蓝色的历史，却被红色染的不红不蓝。大陆的近代史电影总是让我很无奈。过分的束缚会影响孩子的发展，这是现在的社会每一个家长都知道的，就像写随笔能写2000字，写作文却憋不出800是一个道理。但是我们的制度却不允许“非主流”电影的发展，似乎“三民主义”并不是他所宣扬的内容。我们背过无数遍的辛亥革命的意义去哪了?我们张口就来的“三民主义”得到体现了吗?

不过在这种畸形的审查制度下，《辛亥革命》已经算是很不错的片子了。从黄花岗起义、武昌起义、孙中山回国、孙中山就任总统、袁世凯逼清王朝退位到最终袁世凯窃取革命成果，至少解释了孙中山先生的革命思想以及他要去总统职位的原因。它没有刻意的煽情，没有洗脑，很好的脱离开我们大陆的现状，至少还原了真正的史实，让我们看到了历史的真相。

从意识形态上说，我相信《辛亥革命》是有所进步的。文革之后，我还是第一次看到这样的电影出现。它对于袁世凯和黎元洪的刻画，还是相当令我感叹的。袁世凯或许是第一次这么光鲜亮丽的出场，在背负了叛国，复辟的骂名之后，这位历史人物的命运总是不怎么样。但是撇开道德不谈，他的军事才能，谋略与勇气，可以说后无来者。他是一个政治人物，而不是一个流氓，不至于让我们恨之入骨。孙淳很好的诠释了他，虚伪，但是令人敬佩。黎元洪处事的畏首畏尾，和他在战场的风云四起英明指挥，绝对不是简单的形容词能够描述的。其实历史人物本身就是复杂的，伟人也不是上帝。能够在历史的长河中留名的人，一定有他的过人之处，影响全凭后人给你创造的环境，就像我们和大陆对岸的同胞，文化相通，政治却不相融。如果你只是随波逐流，那未免太单纯了些。

另外，它对于西方势力的演绎也很出神入化。一直以来，我们对西方侵略者都是抱有消极态度的，但是从《辛亥革命》中，我看到了冷静，明事理，没有偏激的西方人。从荷马李的身上，我仿佛看到人性中光明的一面，看到政治、经济利益争夺背后的，超越国籍的信念。历史并不是儿女情长爱恨情仇，而是理性的，有规律可循的。战争或革命或许只是利益的取舍，但它们的背后，也有人性的一面。

所以我希望，在不久的将来，大陆也可以带我们走进蓝色的历史，没有红色的激烈与热血，却富有蓝色的理性与冷静。激情太久，我们需要沉淀下来，从另一个角度去爱国。

【注音】dà gōng wú sī

【出处】汉·马融《忠经·天地神明》：“忠者中也，至公无私。”

【解释】 指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。

【用法】作宾语、定语、状语；用于歌颂人的品德

【相近词】 舍己为公、铁面无私、公而忘私

【反义词】假公济私、自私自利、利欲熏心、徇私舞弊

【年代】古代

【成语故事】春秋时期，晋平公问祁黄羊选谁做南阳县县长和法官比较合适，祁黄羊不仅不记仇推荐自己的仇家解狐当县长,而且还不避嫌,推荐自己的儿子做法官，孔子就称赞他“大公无私”。

你维护了利益谁来维护道德

现在的人啊，不愁吃不愁穿，竟有闲心去愁"老人跌倒扶不扶"这种自孔子那个年代就得到答案的问题去了。这是个问题吗？

自"彭宇事件"、"殷红彬事件"之后，各地方报刊也相继报出了各种雷同消息。窃不通是不是各地的老头老太太都有了向他人学习"致富方法"的深刻觉悟，我们先来质疑一下新闻记者的目的。给他们最好的形容就是"唯恐天下不乱".换句话说，造成的轰动越大，波及的范围越广，猎奇记者们就越有成就感。他们反映的是一个社会吗？不，不是的！众所周知，越是几率小的、新鲜的、罕见的事儿越具有新闻性。一件类似"张家的猫被汽车撞了，车主畏罪潜逃"或者"某人扶起倒地老人，不留名离开"这样的事，文笔再好的记者也写不成头条。为了自身的利益，记者们不得不四处挖掘"千年等一回"的消息。可是记者啊！因此急剧滑坡的道德，谁来维护？

不过，也不能全怪记者，毕竟那是人家的职业。一个巴掌拍不响，天知道有多少人民铺天盖地的去迎合那一个手掌。微博上数不清次数的转发，数不清条数的回复，出现了数不清次数的"不敢再扶""该怎么办".试问，全世界是有多少老头老太太靠碰瓷儿赚钱？如果说老人思想腐朽，那令人痛心的"小悦悦事件"又该作何解释？那是个多么干净的生命，居然有那么多路人不理会。"多一事不如少一事"看起来就那么像真理吗？最后救起小悦悦的，竟是位拾荒的阿姨！这听起来多么令人心酸。那些受过高等教育，揣着高等学府学历证明的有志之士哪去了？那些整天高呼"没文化，真可怕"的学者们哪去了？学了那么多知识，却忘记了中华民族的传统美德。谁可怕？他们学会了"用知识武装自己",懂得了维护自身的利益，但小学老师就讲过，学知识是为了造福人类。连救人都回避，还想造福谁？做任何事情都有风险，但似乎从未听说有人怕噎死而不吃饭。所以，收起我们的自私吧！你维护了利益，谁来维护道德？

顺便说说这些事儿的主角。不管是老人为了贪点钱，还是司机们为了少赔钱，造成的后果都相当严重。不仅伤了对方的心，也伤了中国的心。道德也因此受了重创。比起自身那点利益，孰重孰轻？

道德的滑坡不是一两个人造成的，良好的道德环境也不是一个人造就的。收起你的自私、你的多疑、你的贪婪吧！扶好摔倒的老人，顺便夫妻跌倒的道德。

指手划脚、手忙脚乱、手舞足蹈、七手八脚、摇头晃脑、身手敏捷、风驰电掣，动如脱兔，举目眺望、大步流星、昂首挺胸，手舞足蹈、张牙舞爪、动如脱兔，举目眺望

手疾眼快、手忙脚乱、惊慌失措、落荒而逃、连蹦带跳、蹑手蹑脚、翩翩起舞、张牙舞爪、步履蹒跚、跌跌撞撞、喋喋不休、竭尽全力、慢条斯理、含糊其词、唠唠叨叨

自圆其说、振振有辞、肆无忌惮、大言不惭、娓娓动听、绘声绘色、对答如流、口若悬河、滔滔不绝、谈笑风生、高谈阔论、豪言壮语、夸夸其谈、花言巧语、走马观花

扶老携幼、手舞足蹈、促膝谈心、前俯后仰、奔走相告、跋山涉水、前赴后继、察言观色、左顾右盼、瞠目结舌、袖手旁观、伸头缩颈、一饮而尽、洗耳恭听、眼疾手快

龇牙咧嘴、昂首挺胸、抓耳挠腮、摩拳擦掌、手不释卷、上蹿下跳、大步流星、交头接耳、东张西望、拳打脚踢、指手画脚、摇头摆尾、侧耳细听

昂首挺胸、健步如飞、步履矫健、步履轻盈、大步流星、昂首阔步、挤眉弄眼、横冲直撞、蹑手蹑脚、欢呼雀跃、鬼鬼祟祟、伏案疾书、载歌载舞、大步流星、摩拳擦掌

勇气是什么?它是勇于承认错误，它是就算跌倒了也立刻爬起来，它是义无反顾地坚持自己的梦，它也是勇于战胜自我……正如丘吉尔所说：“勇气是人类最重要的一种特质，倘若有了勇气，人类其它的特质自然也就具备了。”

一次秋游，我们来到宏阳广场，同学们玩了“波浪翻滚”和“跳跃云霄”，可是每当我去排队时，总是临阵脱逃，无法战胜自我。来到了“海盗船”前，我想我不能再逃避下去了，可是在排队的时候，心又在“怦怦”跳个不停，终于忍不住涌起退缩的念想，可转念又想，我不是要战胜自我吗?怎么可以退缩呢!很快到我了，我立刻选择了一个最靠里的座位，一坐下来就立刻系上安全带，生怕自已会掉下去，我的心就像只小鹿一直“骚动不安”，背后也一直冒冷汗。、我想：这么高，万一掉下去，肯定会粉身碎骨的!这时只听“呼”的一声，船开始了晃动，我顿时像被点了穴一样一动也不动，眉头紧皱，海盗船越荡越高，越荡越快，我顿时感到有一股强而有劲的旋风正疯狂地向我刮来，我的心一下子仿佛掉进了万丈深渊，只希望它能早点停下来。渐渐地，海盗船也“平复了心情”，我想：是不是应该尝试放轻松看看。我慢慢地把手松开，果然我不再害怕，反倒开始享受这快乐的时刻，开始放声大笑，很快海盗船停了。

坐过海盗船我们来到了弹跳机这，我迫不及待地排队，心想：我都拥有“勇气”了，还怕什么。很快轮到我们了，我兴奋地系上安全带，随着“嘀”的一声，我们也开始了旋转，突然它开始上下摇摆并且还在前进，还好一会就停了，可谁知它开始边后退边摇摆，但我的心好像花儿在灿烂地微笑，像鸟儿在欢快地唱歌，像喝了蜜一样。

快乐的时光悄悄地溜走，我们也该回去了，不过这次秋游让我明白了：勇气的力量是无穷无尽的，只要拥有它，你就可以战胜自我，带来无尽的快乐!

这是一幅让所有中国人永远过目不忘的油画——《南京大屠杀》(中国旅美画家李自健)。它展现了1937年日军在南京屠城的暴行。整幅油画由“屠”、“生”、“佛”三联组成，宽3。2米、高2。1米，画面主体是堆积成山的尸体。左侧为“屠”：两个趾高气扬的日本军官站立着，其中一个正狞笑着擦拭沾满鲜血的战刀。中间一联为“生”：在尸山的上面，一个孩子正趴在裸露着胸膛惨死了的母亲身上哭喊着。右侧一联为“佛”：一位佛家弟子正拖起一位惨死的老人。整座尸山的后面是奔流滚滚的长江。

这幅油画在海外巡展时曾引起巨大轰动，常常见到西方的观众在画前默默伫立，久久不愿离去，许多人都泪流满面。值得一提的是也有人对展览的成功感到不舒服。一些日本人也来参观。他们走后不久，就有人打电话来，要求主办者撤下《南京大屠杀》。随后，主办方又接到了日本大使馆打来的电话，再次提出撤画的请求。

【命题规律】 高考作文注重哲理思辨，这一特色在2010年新课标卷作文命题中体现得格外鲜明。

高考真题

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

有一种热带观赏鱼,在小鱼缸里不管养多长时间,也只能长到3寸来长。然而,将这种鱼放到大水池中,两个月就可以长到一尺长。

狼是一种有极强好奇心的动物,它们对周围的环境总是充满兴趣,不断体验,从而躲避危险,发现食物,顽强地生存下来。

心理学家罗森塔尔曾随机挑选出一些学生作为“最有前途者”,然后将名单交给班主任。由于老师对这些学生寄予了更大的期望,八个月后,他们的成绩明显提高。以上现象启发人们认识到人才成长是有一定规律的。

要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义范围作文,不要套作,不得抄袭。

三则材料启示考生把蕴藏在自然现象和生活现象中的哲理揭示出来，并用以指导自己的人生。①热带观赏鱼在不同环境中的生长状态，启示人们注意环境对人生的影响；②狼的顽强生命力告诫人类要有适应环境的能力；③心理学家的随机试验，暗示教师要用积极向上的眼光看待学生。2012年的作文命题对哲理思辨也有所体现，船工的善举和船主的酬报蕴含了“送人玫瑰，手留余香”“滴水之恩，涌泉相报”等哲理思辨。

【命题趋势】 丰富多彩的社会生活和大自然蕴藏着无穷无尽的生活哲理，引导考生以思辨的眼光审视自然和社会中的某些现象，展示哲理思维，凸现文化底蕴，是高考作文的重要导向。2013年新课标高考作文仍会坚持这一命题趋势，材料的哲理思辨色彩将更加浓郁。自然是辩证法的一面镜子，和人类的生活有着某种对应关系；社会是哲理思维的集散地，许多现象可以引发人们哲理的思考。高考作文将进一步引领考生对一些典型的自然现象和社会热点现象进行哲理思辨的解读。

试题一：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

“半”，相对于完整而言，是一种未完成的状态；相对于传统而言，是一种失落的缺憾，例如，“半途而废”，“半壁江山”等。但是，“半”，往往又是一种美妙的境界，例如，“犹抱琵琶半遮面”表现一种羞涩、朦胧之美，“行百里者半九十”赞扬一种坚持、执着之美，“事半功倍”展示一种技巧、功力之美生活中，因“半”而产生的美非常多，请你展开想象和联想，说说你所发现的生活中的“半”之美。

要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【试题分析】这道试题，是典型的哲理思辨类作文命题，符合近年全国新课标高考作文的命题导向，具有较强的哲学内涵。命题者力图引领考生跳出传统的审美视角，对“半”的审美价值进行个性化的解读。这种命题意向，对培养考生辩证的审美观具有重要意义。受传统的审美观念的影响，考生普遍对“半”的缺憾印

象较深，而对“半”的美学价值知之甚少，因此思路一时难以畅通。破解此症的技巧是：充分利用材料中所列举的“半”之美的实例，沿着这一思路向自然和社会领域拓展思维，“半”之美就会纷至沓来；如果思路仍然堵塞，可以“急中生智”，干脆就拿材料中的示例做文章，具体解说那些“半”美在何处，有何哲理，这样写，也基本符合要求。

【写作指导】这道作文题富有哲理，闪烁着思辨的光彩，而且具有较强的育人功能，倘能用“半”所蕴含的哲理指导自己的人生，将受益匪浅。审题时，要注意题目中“说说你所发现的生活中的‘半’之美”这一限制条件。如果审题不严，就会有跑题的风险。行文时，要么只写“半”之美，对“半”之丑只字不提；要么以美为主，以丑为宾，千万不可平分秋色，更不可喧宾夺主。对于“半”之美，考生大多比较生疏，如能充分利用材料中示例的引导作用，展开想象和联想，就会发现生活中的“半”之美，几乎随处可见，列举难以穷尽。思路畅通后，要精心选材，可集中笔墨专写一种“半”之美，对自己体验最深的事理尽情阐述；也可展开笔墨写多种“半”之美，通过多角度的论述使“半”之美多姿多彩。不论写“一种”还是写“多种”，都要把其蕴含的哲理揭示出来，这样才符合哲理思辨类文章的特点。

【例文】 帆张半扇免翻倾

在人们的传统观念中，人们都喜欢圆满，把它当做最好的结局。可不是吗？一轮皎洁的圆月挂在空中，怎能不牵动文人们的诗兴？一次亲人的团圆，又怎能不让人心潮澎湃？

然而，圆满固然美好，“半”也有其独特之美。

半，让人体味含蓄之美。国画大师齐白石说：“画妙在似与不似之间，太似则媚俗，不似则欺世。”这位受人景仰的画家，深刻地道出了绘画之道——妙在“半”似“半”不似，不能“太似”，太直白。同样的道理，话也不能说得太直露，否则就失去了生活的韵味。中国文化之所以博大精深，其中一个要素就是含蓄之美。“帘卷西风，人比黄花瘦”，诗人只说了诗意的一半，另一半却深藏不露。透过诗意的一半，读者把另一半品味出来了，深深的愁绪溢满心头，多含蓄，多美妙。这种含蓄和美妙就在半虚半实之间，让你自己去揣摩，去联想，去体验。一旦悟出其精妙，那些文字顷刻间就像活了一样，在你心里演绎出妙不可言的画面，这样的艺术欣赏，让你心领神会，多么富有情趣！相反，那些把话说得满满当当的，直白的文字就显得苍白单调了，就像一杯白开水索然无味。

半，让人领略缺憾之美。一块玲珑剔透的美玉，没有一点瑕疵。你也许会为它的完美而惊叹，可是惊叹过后，你却没有一点思索、玩味的余地。但是，玉上若有如丝如缕的纹路，你就会好奇地鉴赏，把那些纹路与诸多事物联系起来，奇妙的遐想联翩而至。人生如玉。人们总是向往完美的人生，殊不知，那样的人生枯燥乏味。人生有一点波澜，一丝缺憾，你才有奋斗的动力，并且享受到奋斗的乐趣。真正的人生就应该是这样，苦乐各一半，得失各一半，希望和失望各一半，满意和失落各一半，交织出生活的酸甜苦辣，折射出人生的五彩缤纷。

半，让人体会谦逊之美。“满招损，谦受益”，是亘古不变的真理。摆正自己的位置，不要把自己看得太高，太满，而要看到自己方方面面的“半”，这样才能不断成就人生的“满”。清代诗人李密庵诗云：“帆张半扇免翻倾。”拥有谦逊品质的人，如秋菊，不炫耀美丽的色彩，不卖弄馥郁的芬芳，却让人格外景仰。他们懂得“半”的道理，深谙“半”的艺术，达到了“半”的修养，为我们树立了“半”

的榜样。

【点评】主体部分采用并列式结构，多角度地写“半”之美，主题突出，联想丰富，内容充实，其中，“半”的谦逊之美，视角较为独特，颇有新意，作者揭示的生活哲理对人生的成长具有切实的指导作用。论证手法多样：对比鲜明，每种“半”之美，都通过正反对比手法揭示其哲理，具有较强的说服力；例证精当，依事说理，把事物的表现形式和人生的道理结合起来，深入浅出，通俗易懂；引证贴切，旁征博引，丰富了文章的文化内涵，篇末引用清代诗人李密庵的著名诗句“帆张半扇免翻倾”点明题旨，生动形象，既使文章首尾圆合，又涵盖了全文，“免翻倾”，不仅针对人生成长而言，也适用于艺术创作等领域。结尾意味隽永，用一组优美的排比句收束全文，凸显了“半”的审美价值和实用功能，发人深思。

夏天，荷花池中的荷花在荷叶的衬托下竞相开放。绿油油的荷叶，粉嘟嘟的荷花，荷花真是绝妙的搭档。一池的绿叶荷花给人带来缕缕凉意。你可明白，荷花也是有奥秘的？

暑假的一个晚上，我和我的爸爸妈妈一齐来到了滨江公园的荷花池边。真是应了杨万里的诗句“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。我的爸爸看到了一朵含苞待放的荷花，就摘下来送给了我。它真美丽啊，就像一位害羞的荷花姑娘！淡淡的花瓣好像水晶似的，我看着它爱不释手。

我把荷花拿回了家，仔细地端详着：荷花的花瓣很薄，就像餐巾纸似的；我轻轻地将花瓣一片片地拨开，只见一个金灿灿的小莲蓬就这样暴露在我的眼前。深绿色的花柄上有一个个小刺，虽然小刺不扎，但拿着还是有点不舒服的。我的爸爸走过来，跟我说：“你把它放进金鱼缸里吧，长大了还能够吃莲子呢！”我一听，好像就要吃到莲子一样，急忙把荷花放进鱼缸里。

一天，我和我的爸爸一齐陪妈妈值班，很晚才回家。走进家门，我随便瞄了一眼荷花，竟发现荷花闭合了。“咦？早上还开着的荷花，怎样到了晚上闭合了？”我百思不得其解。我心想：难道荷花晚上睡，白天醒？嗯，我明日得观察观察。第二天早上，我一齐床就直奔荷花。果然，荷花是开着的。

不起眼的荷花都有奥秘，那万物肯定都有秘密。只要你留心观察，就会发现哦！