五一期间的日记(精彩20篇)

新年就要到了，妈妈要进行一年一度的卫生大扫除，本来妈妈不用我干，让我做作业，可是平常都是妈妈干，我也长大了，也得替妈妈分担一些了。

早晨我早早地就起来了，妈妈说我们一间一间的打扫，先打扫阳台，我们拿来抹布，端来一盆水，我和妈妈进行了分工，妈妈擦玻璃，我擦墙面。呀!看着挺干净，抹布一擦全是灰，一会水就脏了，又换了一盆。擦完玻璃，我扫地，妈妈拖地，经过我们的努力，阳台上彻底干净了。

我们又开始打扫客厅，还是那样分工，我扫地，妈妈帮我把沙发拉开，哇，里面藏了那么多垃圾，有瓜子皮，糖纸，还有平时找不到的小玩具，真难打扫，有点干烦了。想想平时都是妈妈一个人干，妈妈真辛苦啊!

想到这，还得坚持干，我又帮妈妈打扫完那几间。

虽然我已经筋疲力尽了，但能帮妈妈做家务了，我心里还是甜滋滋的。

今天，我们全家一起去六朝古都——南京旅行，好高兴啊!

经过5个小时的奔波，我们终于到了南京。我们先去了雨花台。导游告诉我们，在抗日战争时，浙江只有189人参加，而绍兴只有1人参加。我们还去参观了_纪念馆。在_近世的那天，日月同辉，说明_的头像很神奇。

然后我们去了中山陵。导游告诉我，中山陵高189米，一共有389个台阶，代表当时3亿8千9万人民，两旁的树是南京的市树——雪松。中山陵的台阶还很奇怪：从下往上看，只见台阶不见台面，从上往下看，只见台面不见台阶。到了山顶，我们看见孙中山的雕像，屋顶上是蓝太阳，这是国民党的党旗。

第二天我们去了总统府。孙中山和蒋介石曾经在此地当过大总统。总统府里有个大花园，一走进去，会看到一块太湖石像一条巨大的金鱼。向里面走去，有一块碑，导游说这很珍贵的。总统大楼里是孙中山和蒋介石私人物品和防空洞。

最后我们去了南京_纪念馆。_纪念馆里面展示的是1937年日军占领了南京后，大肆屠杀，最终导致30万同胞被杀了。二楼是日军投降的照片。

有机会的话，我希望还能重游一次南京!

我读了安妮日记这本书，安妮的一切鼓励了我。

安妮在1942年6月12日开始写日记，写的是关于他们藏在后屋的生活，我认为她很开朗，但是在1944年8月1日最后一篇日记里她却说：我的灵魂是一分为二的，这一方面具有我那放纵的乐观性情，我的这一面通常埋伏着，等着把我那更美，更纯洁，更深沉的另一面排挤掉。不错，没有人了解安妮的好的一面!

我很喜欢安妮说的这几句话：“只要我还活着，能看到这阳光，这无云的天空,，我就不可能不幸福!”

“只要还有这些，只要还有这阳光，这无云的蓝天，只要我能看到这些，我就不会忧伤!”安妮的这几句话鼓舞了我，她是那么坚强，我很佩服她，在那样的险境里，居然还能那么开朗!我觉得安妮日记比我以前看过的书更具有真实性，因为这本书不是编出来的。

我在看安妮日记的时候，总会把安妮所处的环境和自己比较，犹太人没有自己的国家和土地，到处迁徙，只能靠经商维持生计。他们迁到西欧后，遭到当地封建主的歧视。安妮是在德国人的歧视下长大的，而我却是和平平等的社会下成长的。平时体育课上跑50×8总是坚持不下来，老跑1分58，别人的最高成绩是1分35，我很羡慕，自从开始看安妮日记，跟安妮的生活状况相比，我的生活活多好啊，安妮喜欢上学，可因为她是犹太人，后来上不了学，我却还能上学就有了自信心，上星期四体育课测试50×8我跑了1分47，我很兴奋，虽然这成绩对于别人来说，很小菜一碟，但对于我来说，这已经是不错的成绩了。

我知道我出了这种成绩，是因为安妮有着的坚强精神，她那种精神打动了我。我很喜欢这本书!

这篇小说是描写一个迫害狂症患者的心理活动，把他生活的感受和心理幻觉柔和一体，用人物自叙的方式“暴露家族制度和礼教的弊害。”

“狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，造成对社会的恐怖心理。他认定现在是个“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社会。他半夜察看历史，看见满本都写着两个字“吃人”。他对吃人社会发出勇敢的挑战，相信将来的社会是“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼声。小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下“吃人”的本质，被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”。

“狂人”的第一则日记就吸引了我。虽然，语言没有太多的修饰，只是平凡普通的五句话。但这平凡与普通却又与别处不一样，平凡得出奇，普通得入胜。简单的“我怕得有理”这句话，就让我的心开始猜测：下面会写些什么?

一个人的文章，若能抓住读者的心，那就算是好文章了。鲁迅就是这样一个好作家。

每年春节，家家户户都会吃饺子，这不，一大早我们家就忙活起来了，有的买饺子皮，有的做饺子馅，大家都在做包饺子前的准备。

皮买回来了，馅也包好了，就只剩包饺子了，这时，妈妈满脸阴笑地对我说：“你要不要也试试?”我心想，包饺子那么简单，不就往皮里放点馅吗。想着，我便信心满满地说：“试就试，who怕who。”说着，边擦干净了手。然后妈妈端来材料，一场战争便开始了。

我迫不及待地拿起一张皮儿，摊在手心里，接着用筷子夹起一大块肉放进皮儿中，再一捏皮儿的边，可是，我捏左边，肉就从右边出来，捏右边，它就从左边出来，到最后，这皮儿禁受不住折磨——烂了。哎，第一场战争就败了。

正当我在一旁唉声叹气是，妈妈可在偷冷哦，我一看妈妈的盘子里的饺子个个挺着将军肚儿，昂首挺胸的，可我这儿，别说饺子好不好了，连影儿都没有，妈妈提醒我。肉不能包太多刚听到第一句，我便以为自己会了，就急忙说：哦，我知道了，我再试一次。不用说，大家也能猜到，这次我放了很少的馅，包是包住了，可是妈妈打趣道：你这是在包馅饼啊。第二场又只能宣告失败。

胜不骄，败不馁，我重又拿起一张皮，放了不多不少的馅，这回终于成功了，虽说不怎么好看，但至少已经完成了，可是，我手上不是这边几片菜叶，就是那边几滴有水，脏死了。

通过这次包饺子的体验，我明白了做事要有坚持不懈的精神，还要多向有经验的人请教。

“读万卷书，行万里路”这个假期里我去了很多地方，我也读了很多书，天文的，故事的都有，我最爱看的是是《笑猫日记》——孩子们的秘密乐园。《笑猫日记》是杨红樱阿姨的著作。《孩子们的秘密乐园》是《笑猫日记》系列之一。

《孩子们的秘密乐园》讲述了春节里的一天，一个马戏团来到了翠湖公园，这个沉寂的冬天终于热闹了起来!可是，马戏团里，没有动物明星，没有空中飞人，亲爱的西瓜小丑也不能登台表演，所有的节目都让孩子们好失望!

在我和万年龟的帮助下，西瓜小丑在楠木林里组建了一个酷极了的马戏班。从此，楠木林变成了一座藏满了故事的神秘森林，变成了一个永远只属于孩子们的秘密乐园……

大家在里面尽情欢乐，在这个楠木林孩子们找到了那些曾经被大人所忽略的快乐和梦想。

看这本书的时候，我觉得我一直被快乐围绕着，仿佛我就是那只猫，躺在草地上晒太阳，而那只球似的可爱老鼠就在我身边快乐地滚过来又滚过去

。这本书以一只猫的角度看世界，以一只猫的口吻讲述一些神奇有趣的故事，用写日记的方式写作，让我觉得很神奇又很亲切。这本书语言有趣、生动、内容丰富多彩，人物可爱，性格独特，给我留下了深刻的印象。

楠木林是一个能让孩子充分自由和享受童年的地方，我也希望有这么一个地方玩，虽然可能大人们认为我们幼稚，但是我们觉得真实，美丽。

自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。——《狂人日记》

常常昼夜颠倒的我，每到凌晨都会有一种感觉：

自己是这座城市里唯一还醒着的人，那种心情堪比猫头鹰倒挂在深夜的森林里，孤独地盯着外面的一片漆黑，想着大家都已经各自在床上做梦。

那些梦里拒绝我的参与，而醒着的世界也都没为我亮着灯。

鲁迅大家都不陌生，《狂人日记》是鲁迅的小说代表作之一，同时它是现代第一篇白话文小说。

狂人本意为“疯子，精神不正常者”，是贬义。疯狂的人，狂妄自大的人。是指性格放荡不羁，做事风风火火，干净利落!强烈追求极至和绝对的人。现多用做褒义，对这种精神作出赞许，已经不是表层的“疯疯癫癫”了。为一件事尽全力拼搏的人。行为与众不同，略显疯狂的人。

《狂人日记》的小序是用文言文写的，而正文却用的是白话文。文言文和白话文是对立的。文言文象征这旧的社会、旧的文化秩序。而白话文是自我、个人、新文化的象征。小序和正文之间的距离感使作品充满张力。是对人的存在悲剧的探索。其中还蕴含着深刻的文化意义和对人性的思考。

白话正文是狂人的内心独白，从形态上看:狂人有一般真狂人(精神病患者)所有的特点，病态的敏感;病态的精神亢奋;迷离的错觉幻觉。

“我不见他，已是三十多年;今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏;然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢?”文章的一开始作者就带着疑问：为什么“今天”的月光格外好呢?精神因月光格外的爽快，可是觉得还是要小心，因为“赵家的狗”不知为何，“今天”看了我两眼。开头就预示了“我”的意识与正常人并不相同，并用那只赵家狗的一举一动来引出了文章的导火线。

“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’!”文中表达了狂人对封建道德的定义：礼教就是吃人!

。因为狂人生于封建社会，受着封建制度和礼教的约束，并造成了他对社会的恐怖心理，认定自己生活在“吃人”的社会上。对封建文化的深度批判。

第三篇里提到，狼子村的村民将一个大恶人打死，挖出他的心肝油煎炒了吃，以此壮壮胆子。群众暴力是可怕的，打着惩奸除恶的正义幌子，无视法律道德地草菅人命，就是在如今，也是常见的，网络暴力就是一例。

第八篇里，一个二十左右的年轻人安慰狂人“不是荒年，怎么会吃人”。所以，在荒年，走投无路、丧失了社会性只剩下动物性的人类是真的会做出茹同伴的毛饮同伴的血之事。从这一角度看，人类自称为高级动物，也并没有高级到哪里去，无论如何进化，都摆脱不了骨子里的动物性。如狂人所说，我们是“有四千年吃人履历”的中国人

。

第十篇有生痨病的人，用馒头蘸着死去犯人的血舐。愚昧的年代里，认为人血馒头可治痨病，这在《药》一文里面有撰述。

这个敢于“呐喊”的狂人，在当时是被当成疯子的。他的确是患病的，敏感多疑，思维混乱。但是，从另一个角度看，真正病入膏肓的是那个时代，是那些投降于“人吃人”制度、毫不反抗与呐喊的芸芸众生。最后一篇只有两句——“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……”这是狂人的希冀，也是鲁迅的呐喊，看到这里，我只觉得这两句话是绝望的、是挣扎的、是不甘的。

鲁迅把现实与想象结合起来，从疯人的思想中看到了可怕的封建社会，老百姓被上层社会的人们所欺压，过着痛苦的生活，用讽刺手法对封建社会进行了批判。

因此，鲁迅以“狂人”的口吻绝望的呐喊，去救救下一代，不要让下一代孩子的头脑、思想被腐化，让封建社会的道德侵害到下一代，生活在“吃人”与被吃的世界上。

我眼中的秋天是丰收的。田野里变成了一片金色的海洋，农民伯伯正拿着弯弯的镰刀都在田里收割熟弯了腰的粮食呢!他们的脸上露出了喜悦的笑容。走进果园，迎面吹来的是瓜果的香味，园丁们爬上梯子正在摘五颜六色的水果呢!他们看着一只只红红的苹果，真像一只只红色的灯笼。黄的梨，犹如一只只黄色灯泡，一串串紫色的葡萄，如同一串串紫色的玛瑙珠链。果园里的果农们，看着自己辛勤劳动的成果，心里别提有多高兴了!

秋天真好，是一年四季中最快乐的季节，我爱金色的秋天!

“六一”儿童节，我和爸爸妈妈一早来到位于温泉镇白家疃的一个樱桃采摘园。小朋友可真不少呀!我们各自拿了一个篮子后就来到樱桃园里，这个园子虽然不是很大，可是一颗颗樱桃树上结着又红又大、晶莹剔透的樱桃。妈妈告诉我了采摘樱桃的要领，还有向着阳光红透的樱桃会更甜一些。

我迫不急待的爬上梯子，用右手扶住树枝，左手拿住樱桃柄轻轻一拉，一个红红的“樱桃炸弹”(两个背靠背的)落入了我的手中。我一边摘一边品尝，没有熟透的樱桃又酸又硬，而熟透了的就甜津津的。滑滑的樱桃咬开后，露出粉色的果肉，甜甜的汁染满了嘴唇和舌头。

天气炎热，在采摘樱桃的过程中，由于精神集中，也不觉得热了，而且，在园中还可以听见“叽叽喳喳”的声音，那是小鸟在开讨论会。

没有多长时间，我们已收获了半篮子樱桃，拎着自己的劳动果实，我的心里美滋滋的。

今年的“六一”儿童节可真快乐!

9月1日星期一天气晴

今天我要去爷爷家了，我很开心，为什么开心呢?因为我听说爷爷家的小狗汪汪要生狗仔了。

我到爷爷家了，真是及时，我们到的时候正好小狗出生了，我一看，哇!好漂亮呀，它的毛好黑呀，于是我给它起名叫小黑，它的眼睛很大也很亮，像两颗晶莹剔透的水晶。

9月2日

小黑的毛逐渐变多，变的更密集，它的身体也逐渐长大。

9月3日

小黑开始喝奶了，汪汪每天都保守的小黑，

就像保守着自己的食物不让别人偷走。

9月4日

小黑终于会走路了，真是一个奇迹，因为汪汪每天都教小黑走路，所以小黑才是这么快学会的。

10月4日

小黑长大成了大狗，它的眼睛还是那么美丽、动人，它的毛已经都长全了，成为了大黑。

我喜欢小黑。

它们把守大门的绿狗救了出来，笑猫和球球老老鼠跑进红楼的大厅里，大厅里酒气熏天，没有一个人是清醒的，尤其是雕塑家它喝的最多都躺在地上了，它们上楼看见每个房间的门都是开着的，原来，雕塑家不仅让他们

看了自己的作品，还让他们看了一百只绿狗，笑猫它们把绿狗叫醒了，它们都说：“你是谁?你能就我们?”笑猫说想自由的跟我来，笑猫转身向楼下跑去，所有的绿狗都跟着笑猫冲下楼梯，全部都在草垛上等着，过了一会儿，球球老老鼠在客厅里喝着红酒，等喝醉了又出来了，把一个个绿狗驮在背上跳出高墙把它们救了出来，同时球球老老鼠也累坏了，笑猫从来没有当着面夸过球球老老鼠今天当着它的面夸了它好长时间。它也是第一次帮过这么多绿狗重新获得了自由和快乐。

我们一路上狂奔，天亮时，它们找了一个隐蔽的地方休息到了晚上，它们猜那个有怪癖的雕塑家一定气坏了，因为我们把所有的绿狗都就了出来。

嗨，寒假快乐哦!欢迎大家光临我的沅沅会客厅!接下来我们来讨论下一个问题——寒假。你们的寒假准备怎样度过呢?应该注意哪些问题呢?别急，跟着我一起来看看吧!

“哎呦，作业好多哇!都堆成了山，怎么写得完啊?”“哇呀呀，我才倒霉呢!我还有好几个课外班要上呢，天哪!”“唉，现在就是这样，上学的时候盼着放假好好玩，却看着它离得好远，眼看假期近了，却被铺天盖地的作业，课外班压弯了腰，唉!”

听了上面这些话，你是不是也有同感呢?我们应该制定一个寒假计划。我认为：

一、合理安排时间。写作业，吃饭定在什么时候，休息多长时间，几点起床，几点睡觉都应合理安排。

二、写作业也要有计划。可以写语文写累了，写会数学，写数学写累了，在写会英语，让思维转换休息。

三、健康才是硬道理。早晨起床要喝一大杯水，把晚上失掉的水分补回来，还要去室外多运动，跑步，跳绳，踢毽子都是健身法宝，因为身体好学习才能好嘛。

我的寒假我做主!

金色九月，我们迎来了第三十五个教师节。我们学校在操场上举办了丰富多彩的教师节活动。

整个操场被打扮得美丽壮观。鲜艳的五星红旗随风飘动;空中飘着标幅，上面写着：“祝老师节日快乐”。鸽子在天上飞来飞去，好漂亮啊……同学和老师还准备了丰富多彩的文艺节目，我听到大哥哥大姐姐们嘹亮的歌声，看到同学们在台上翩翩起舞，还有的同学在抖空竹表演……看到这壮观的场面，让我想起了当我第一次踏进学校的大门时的情景：是老师您的谆谆教诲让我从一个不懂事的孩子，成长为一名优秀少先队员。您就像辛勤的园丁，培育着我们这些祖国的花朵，让我们能健康茁壮的成长。当您看到我们的优点时，您会鼓励我们继续努力;当您发现我们的缺点时，您会耐心地引导我们向正确的方向前进。老师，我们所有的成绩都离不开您辛勤汗水的浇灌，更离不开您慈母般的呵护。老师，我想对您说：老师，您辛苦了!我更想大声地对您说一句：老师，我爱您!

随着校长宣布第三十五届教师节庆祝大会圆满结束和阵阵掌声的响起，我的思绪又回到了现场。我默默地下决心：今后一定更加努力，做一个全面发展的好学生!

201X月X日 星期X 晴有的人喜欢那姹紫嫣红的春天;有的人喜欢那朝气蓬勃的炎夏;有的人喜欢那硕果累累的金秋;但我却喜欢那雪花纷飞的寒冬，我来跟你娓娓道来吧!

那雪花虚无缥缈，从天上纷纷扬扬的飘下来，落到人的手心，融化了;那雪花洁白晶莹，似云彩一般纯洁、贞洁;那雪花完美无瑕，似宝玉一般没有瑕疵。那雪花飘到了麦子上，农民看了，他们肯定欣喜若狂笑着说：冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡。真是瑞雪兆丰年啊! 孩子们在雪中嬉戏着，打闹着。那一串串银铃般的笑声回荡在天际之间。

冬天来了，只有梅花在那傲雪之中含苞怒放。会让人想起唐代诗人柳宗元写的诗句 早梅发高树，回映楚天碧。朔风飘夜香，繁霜滋晓白。欲为万里赠，杳杳山水隔。寒英坐销落，何用慰远客。 梅花那在傲雪之中依然在昂首独放的精神是我们每个人值得去学习。

冬天，一片白雪皑皑。没有一点儿绿色。不过，松树还在雪中屹立着。装点了我们的城市，增添了绿色。松树苍翠地站在白皑皑的雪地里，随着凛冽的西北风，摇晃着身子，发出尖厉刺耳的呼啸，像是有意在蔑视冬天。

冬天，美丽;冬天，抒情;冬天，发人深省;冬天，欢乐。冬天，就是一个多姿多彩的季节;冬天就是一个欢乐的季节。我爱冬天，这个白雪皑皑的季节。

今天，我在自己的房间里大扫除，哎!我的book也太多了!没办法，我只能爸爸给我腾出一个书柜来，把自己的书放上去，我先把原来的语文书和数学书放在下层，全解一类、定的刊物、和语数课本一起放在下层，则所有的课外书都放在中层而古诗、大书和字典放在上层，然后我在墙上贴了些提示，比如：安静读书，从我做起;请不要损坏图书，谢谢配合;请勿大声喧哗等等等等。贴的墙都快着不下了。

忘了说了，我家的书柜的四边都有尖尖的东东，因为怕扎到了手，所以老爸就在四角粘上胶带。

哎!刚解决完那个，这个又来了!是啥那呢?老姐经常拿了书之后不放回去，几次劝告也不听，气的我头都快炸了!而老姐哪，一副“我就这样，你能把我咋地”的样子。

哦!对了，我的图书角还没有名字，嗯······对了!就叫“梦想图书角”吧!

今天中午的时候，我被胡老师批评了，因为我爬到桌子上去。胡老师说不给我上榻榻米睡觉，后来胡老师又说给我一次机会，如果下次还这样就不给上榻榻米了。妈妈说小孩子调皮是没错的，但不该玩的时候不能玩，危险的事也不能做，在幼儿园要遵守老师定的规则，在家也要遵守家里的规则，妈妈还问我得到教训没有，我说得到了。

今天我们还玩了害虫和益虫的游戏，一个圈圈当做橘子，一个圈圈当做西瓜，是益虫的就站在橘子那里，是害虫的就站在西瓜那里，是伤害西瓜的，老师一过来你就要赶紧说你是什么害虫，什么益虫。我是害虫，我是蜈蚣，蜈蚣有很多脚，它那些脚上面有勾勾，会喷出很多毒液的。

今天早上的时候我还和妈妈去完成老师布置的作业，去买东西，我和妈妈一开始去了超市，超市亮亮的，摆着很多东西，还摆着很多的鞋子，我还买了一包大白兔奶糖。我还想做很多东西，那个砖块可以当鞋盒(应该是老师在幼儿园让小朋友体验一下买卖，拿道具来当商品卖吧)。后来我和妈妈又去商店买了我和姐姐的牙刷，还在摆摊的奶奶那里买了两个瓜，我开始说是冬瓜，妈妈说不是，还叫我问奶奶，奶奶说是莆瓜，奶奶收了我三块钱，还说我很棒呢。

从小到大我去过很多地方，有世界闻名的长城﹑风景优美的北京、景色奇丽的九寨沟……但是我难忘的还是西藏。

记得我五岁那年，妈妈带我去西藏，那里的天蓝蓝的，云白白的，像一朵朵雪白的棉花，又像一群群可爱的绵羊。蓝天下一座座高山连绵起伏，高大的布达拉宫雄伟壮观，在阳光的照射下显得更加神秘了。我和妈妈决定先去布达拉宫玩，于是我们快步地向布达拉宫走去。

突然，乌云密布，天地一片昏暗，眼看就要下雨了，我们赶忙往房子下面跑去。刚跑进门就听见哗哗地雨声，透过窗户一看，好大的雨啊!像瓢泼似的，还夹着像水晶冰糖一样的冰雹。打在房子上、窗户上叮叮当当，噼噼啪啪，好像是谁在演奏着美妙的音乐。地上的冰雹咕噜噜滚动着，不一会儿，全化了。渐渐的，雨停了，万道金光照耀着大地，一座美丽的彩桥横跨在两山之间，就像仙女们的彩带，你看有红的、黄的、绿的、紫的、，蓝的，五光十色，好看极了!我惊喜的拍手叫道“快看啊，彩虹桥挂在天上了，彩虹桥挂在天上了……”

妈妈走过来微笑着对我说：“这不是彩虹桥，是彩虹。西藏夏季气候干燥，天气多变，经常可以看见彩虹。”我望着五彩缤纷的彩虹，我想，要是回到我的家乡也能在雨后看见这美丽的彩虹，那该多好啊!

转眼三年过去了，我在家乡一直也没看见彩虹。每当我看见“彩虹”这两个字，我就想起了西藏，想起西藏的彩虹。

今年寒假与往年不同，假期延长了一次又一次。我的心就像笼中的小鸟放飞大自然一样，可以在爸爸妈妈身边了。可随之而来的苦恼是几乎每天因为写作业，要面对两位驯兽师的斥责。

这天，妈妈要去上班，安顿我在家里好好写作业。我嘴上答应得可好了。妈妈前脚刚走，我就抑制不住电视剧的吸引，急忙打开了平板，陶醉在剧中的欢声笑语中。

作业写完了吗?不知什么时候，一只老虎横在我的跟前了，只见妈妈怒目圆睁，眼睛仿佛铜铃一般，指着我说：你在干啥?没等我反应过来，她一把就夺过我手中的平板。看看看，再让我看到你玩平板，我就把平板摔了噪门震得我耳朵嗡嗡响。见我没反应，拿起桌上的作业本啪啪啪全扔地上了，不想写就拿出去扔了。并顺手抄起扫帚，咣咣落在我的身上。邻居们听到了响声后，来看怎么回事。妈妈气的通红的脸越红了，向他们诉说着我的不听话。

看见妈妈被气哭的样子，我赶紧灰溜溜地去写作业了。

在我和老师之间有一段最难忘的经历。就是第一次被何老师狠狠地批评了一顿。

在一天下午，校对语文小练的时候，到第二题时，何老师突然喊到：“周雨晨，你来说。”当时，我愣住了，吓得连魂儿都飞了，缓缓的从椅子上站起来。心里很紧张，想：为什么何老师神出鬼没地叫我，而这道题也是我偏偏不会的题目。当时，我都要哭出来了。傻呼呼地站在那里，有些不知所措，惶恐地望着何老师的眼睛。心想：真丢脸，真想挖个洞钻到地底下去。不然，我的脸就要丢光了。想到这儿，我不禁埋怨起自己。

老师气愤地讲道：“上课注意力不集中，这几天上课也不发言，你还想不想上课!”话音刚落，我眼泪就像断了线的珍珠一样落了下来。心里想：老师肯定很生气，以后我上课要多积极举手发言。老师把我调到第一张位置去，让我更好的听课。

老师都是为了同学们好，所以，我以后要好好学习，考个好成绩，来报答老师对我们的教育。

国庆节到了，我特别高兴，因为今天妈妈休息，她要带我到杭州乐园去玩。

我们第一次乘杭州的地铁，发现地铁果真比自己开车方便呢!很快我们就到了杭州乐园门口。我们先去了杭州乐园里的“浪浪浪水公园”玩，我和妈妈各自换好泳衣就进去了。去到里面后才发现有很多项目是我不能玩的，因为我身高不到一米五，只能玩少数几个。我先去儿童滑滑梯处玩了几次，发现在玩的都是些比我还小的小朋友，爸爸妈妈们都在旁边看着。我觉得妈妈肯定会很无聊，于是我就跟妈妈说换一个项目。我们走到一个拱桥边看到有人在玩激流勇进，小朋友身高一米二就可以玩了。于是我和妈妈要了一个双人的救生圈，穿上救生衣开始了我们的激流勇进。刚和妈妈坐稳，就有一个大浪飞了过来，我们的救生圈一下就把我们推出了五六米远。河道里的水一会儿打圈圈，一会儿从后面来一个大波浪把我们往前推，一会儿又从前面来一个浪，把我们打得往后倒退。我和妈妈齐心协力终于玩了一圈。我觉得很好玩，我们连续玩了七次才结束。

妈妈说在水里泡得太久对身体不好，于是我们冲完澡换好衣服后到杭州乐园里去玩了。

我们先玩了海盗船，海盗船荡的越来越高，我非常的害怕，动都不敢动一下。玩好海盗船，我们又去玩了幽灵船。幽灵船里的幽灵真的是太可怕了，有的脑袋掉下来了;有的像吸血鬼;有的幽灵有两个头，肚子里还有九个头;有的只有手在写字，头却离开了身体;还有的头和身子都从棺材里出来，非常的吓人。我紧紧的抓着妈妈的手，跟在妈妈身边。终于出来了，我呼出一口气。

20世纪50年代至80年代，文坛“独尊现实主义”，而鲁迅在诸多创作方法中选择现实主义为主轴之举也被史家过度阐释、定义，现代中国小说的开山之作《狂人日记》的创作方法属性问题因此争议不休。

在鲁迅前期小说中，象征性形象大都具有相对明确的指向性，读者较容易沿着它的指向性追寻到它的象征含义。这是因为在鲁迅笔下，除具有象征含义外，自身也具有实在的具体含义;而且自身的具体含义与象征含义之间往往存在着相似的属性，有着一定的推理关系。唯独有《狂人日记》有所不同。在《狂人日记》中，象征性形象自身的含义与象征含义之间既存在着对立性，又有同一性;既无逻辑性，又有一定的推理关系。象征派与其他现代派一样，大都是有机形式主义者。在内容与形式的关系上，他们将形式的重要强调到极致，认为内容即形式，形式即内容，离开了形式无所谓内容。这种理论积极的一面，在于促使人们不断地进行艺术形式的创新;其消极的一面，在于某些花样翻新是以牺牲内容为代价的。鲁迅为何要在《狂人日记》等一系列作品的创作实践中尝试将象征主义表现法与现实主义艺术方法相调和;为何不像同时代的某些理论家那样将象征主义艺术方法视为与现实主义艺术方法相对立的东西?探索这一问题将有助于我们更好地掌握鲁迅的多元创作方法观。鲁迅在这一点上与卢那察尔斯基的观点较为接近。卢那察尔斯基肯定“为艺术之一形式的象征主义，严密地说起来是决非和写实主义相对立的。要之，是为了开发写实主义的远的步骤，是较之写实主义更加深刻的理解，也是更加勇敢而合乎顺序的现实”。高尔基说：《万尼亚舅舅》和《海鸥》是一种崭新的戏剧艺术，在这里现实主义提高到一种精神崇高和含义深刻的象征境地，“别的戏剧是不能把人从现实中吸引到哲学的概括上面的，—这一点您却做到了。”这有助于我们理解鲁迅创造性地运用象征主义表现法的目的。鲁迅创造性地运用象征主义表现法的目的，首先在于更及时地服从思想革命的需要。面对数千年的封建上层建筑，鲁迅的忧愤是那样深广，为了使艺术形式这一外壳拥有尽可能大的思想容量，即卢那察尔斯基所肯定的“开发现实主义”，鲁迅用了象征主义表现法—这个“内蕴”远远超出“外象”的方法，以便将作品的主题思想延展得更为深广。无独有偶，苏联诗人勃洛克也运用象征主义的表现与现实主义的描写相结合的方法，在十月革命爆发后仅仅两个月便创作了长诗《十二个》，“对布尔什维克革命首先作出积极反应”。这一创作实践有助于我们加深对鲁迅在他的第一篇白话小说中运用象征主义表现法的目的的认识。其次在于，思想革命这一任务决定了作品不仅应将观念借具体形象自然而然地流露出来，同时应将具体形象高度抽象化为观念。象征主义表现法有利于浓缩生活、增强作品的概括性。《狂人日记》以它高度抽象的思想性，成为鲁迅前期反传统思想革命小说的“纲”。封建礼教“吃人”这一观念在鲁迅以后的一系列小说中又具体化为阿Q、祥林嫂、孔乙己、魏连受、夏瑜、子君等纷纷被“吃”掉的人物形象。又如，在《阿Q正传》中，若用现实主义创作方法塑造出“阿Q”这一典型，则不尽符合思想革命的需要;他还必须是“国人的魂灵”。于是“阿Q”这一具体形象不得不高度抽象化为“阿Q主义”的精神特征。其三在于，思想革命需要作者着力解剖国民的灵魂，并对其进行思想启蒙。象征主义强调表现内心的生活、心理的真实，它的主观性、内向性如果用得恰当，可以作为现实主义创作方法之客观性、外向性的补充。