五一期间的日记(经典20篇)
元宵,是一个热闹的节日;元宵,是一个人们最爱的节日;元宵,是一家人快快乐乐团圆的时候。总之,元宵是个代表着祥和,充满欢笑和温馨的节日。这里给大家分享一些关于五一期间的日记,方便大家学习。
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7330作文
1000狂人日记读后感作文
全文共 2958 字
+ 加入清单上大学以来一直接触着“文本细读”的文学批评方法,它强调的是,作者运用文本语言来传达的他思想,文本语言的功能是最直观最显明的,可以最清晰地体现作者的思想.
能够准确把握语言的这些因素,我们才就能够解读作品的意义.从文章看来,《狂人日记》中的狂人得了一种叫做“迫害症”的病,得了这个病的患者有一个非常典型的特征,从医学的角度来看,那就是患者是处于一种妄想的状态中,他对于周围的一切,都保持着怀疑,怀疑有人害他,怀疑有人侮辱他.而且他可能因极其平常普通的一件事而妄想出很多问题,还对自己的疑惑表示出理解的逻辑,从而在自己的世界中,将“多疑”理智化.文章的一开始有这么一段:
我不见他,已是三十多年;今天见了,精神分外爽快.才知道以前的三十多年,全是发昏;然而须十分小心.不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?
那只赵家的狗,它的一举一动,是展现狂人疑惑世界的导火索,在文章的一开始,狂人就带着疑惑出场.在他的意识世界中,“赵贵翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我”这样的逻辑带着惯性驰骋在字里行间.放眼文章,狂人带着显著的“多疑”特征频繁的质疑着,这正是鲁迅在《狂人日记》中所着重表现的“多疑”.艺术来源于生活高于生活,鲁迅是一个作家,他的角色不是医生,小说也不是病例本,作家是要艺术的记录描述一个妄想者的症状.“我翻开历史一查,这历史没有年代,
歪歪斜斜每页上都写着‘仁义道德’的几个字,我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字都是‘吃人’!”
用“吃人”两个字作了尖刻的锐利的概括和深入骨髓的揭露和鞭笞.在《狂人日记》中,是从一个“迫害狂”患者的角度来看看世界的,而鲁迅作为这个角色的创作者,他站的高度,更高于狂人,“狂人”无名无姓,没有病因解释;繁复的说明,不如病态的展示更有冲击力,没有病史说明,因为对旧制度纵横睥睨不是三言两语能说清楚的.生活的环境和时代也有极宽的范围.通贯历史的深刻剖析,相当彻底地揭穿了封建制度与封建礼教的反动阴谋.
“从来如此,便对么”?狂人发出了这样的诘问,一句诘问,震惊了几千年封建文化及其代表势力,怀疑与否定像是一把利剑试图划破中华民族的阴霾.狂人虽然已经觉醒了,但觉醒后的路该怎么走,阴霾后又会是什么,我们在文中没有找到明确的解答.狂人质问一切、他执着、勇猛、企图看穿所有,在意识层面,
“多疑” 的属性标签最具有概括性.作者到希望这样的“迫害狂”作为典型在社会中存在,并滋长,但这样的标签是否属于作者,是有待讨论的.
2、狂人的“真疑假疑”
《狂人日记》作为多疑的起点,是在作者在经历了一系列的现实的打击碰壁之后,在创作中展开的.作者表现的狂人,具有恐惧、多疑、具有不合于大众的思维逻辑的形象还有具有着一个对立面,就是“狂”与
“不狂”,对应着“假疑”“真疑”.
狂人,从作品叙述中来看,他是个不折不扣的疯子.有着疯子种.种病症:狂人总是时时害怕着,提防着被人活生生吃掉,平常人的交往,探视,抚摩,都被视为了吃人行为的一部分.还有七八个人,交头接耳的议论我,其中最凶的一个人,张着嘴,对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根,晓得他们布置,都已妥当了.在“狂人逻辑”下,正常的思维轨迹已经觅不到踪影,混乱中,荒.唐丛生.
狂人有着“迫害妄想症”,身边的一切都成为了妄想的源泉,不过是精神病的特征使得他产生了对表象的质疑,疯狂妄想着一切的迫害,可是他不是一个层面的停留在“狂”,作者给了他“不狂”的超前思想认识,说出了当时人们根本不可能想,不敢想,借着狂人的思维惯性,他来到了一个新的高度,话语深度的“狂”不过是个假面,他敏锐的质疑着“自古以来便是对的事”.
生活在幻想中的人,他说着呓语,可是在这样的幻觉中,他却表现出一系列的怀疑“凡事须得研究,才会明白”他怀疑着传统、反抗着传统世俗的压迫,离经叛道的疑问层层抛出,但他的观察结论却是丰富深刻的.因为鲁迅极为精细传神地把住了“迫害狂”的脉,“我”作为一个具体形象不用落实到姓名,因为芸芸众生的生命都是脉搏的跳动构成的,“脉络”在鲁迅对于狂人的描述已经并不在于这个狂人是谁,而是因为选择狂人符合于鲁迅对于所想表达的艺术形象设置和艺术精神表述.狂人与众人,是中个人与庸众的关系,庸众们的看客身份是麻痹的,但庸众们发现了与众不同的人,势必以决绝的态度,绞杀之.
“我”先从外部生活环境中目睹了吃人的普遍性,
进而狂人联想到了过去和未来,开始把质疑的利剑指向历史,他的绝望与希望,是因为看到了历史和现实具体的吃人是对人性的鞭挞,摧残,失常到超常的进化中,质疑了位于封建神圣殿堂上的仁义道德、纲常伦理,“我”质问着吃人的更深的层次.放眼历史,反抗旧传统的,都曾被定义为疯子;孙中山,也带过“疯子”的帽子,如果旁人始终带着带着低俗的枷锁、封建的阴霾看去,那么他是疯子;但是站在革命的立场看去,他则是先知.
3、质疑带来的批判
鲁迅给了狂人“狂与不狂”两重性的深厚形象,应该是对社会矛盾的一种揭示.夏济安先生曾说过,鲁迅没有对主体真理信仰的自信,他并不认为真理绝对的掌握在自己手里,也就是对主体产生怀疑,“看到妖怪已经附在自己身上”这正是对鲁迅这种心态的形象描述.《狂人日记》发表前的北京生活时期被林语堂成为第一个“蛰伏期”这恰恰是最重要的时期,他还没有开始文学生活,一直在酝酿着他郁闷的沉默,最后通过文字爆发.《狂人日记》中,狂人发现“我也吃过人”这一意识上,竹内好先生称此成为“罪的自觉”,鲁迅在自己的身上看见了妖魔,虽然是惊鸿一瞥,但是他也感觉到了自己灵魂的毒气.
其价值在于以“狂人”特有的心理躁动深刻地揭示出觉醒者向封建文化的宣战,亦即“表现的深刻”“狂人”中的主人公后期,也知道了自己不但是‘被人吃’的‘被害者’而且也未必是无意中、‘不知道吃了我妹子的几片肉’的‘加害者’.也许《狂人日记》真正令人惊悚的不是鲁迅对“吃人”的洞察,甚至不是小说结尾“救救孩子”的呐喊,而是狂人无比震惊的
“我也吃过人”的发现,一种关于自身罪过的觉醒.
对自己与旧时代的无法割裂的深层的维系,使得鲁迅在无数的的质疑之后,把尖锐的矛头指向了自己,自戕的勇气还是多疑的悲哀呢?
文学批评上许多人人为鲁迅世故、多疑、刻薄,他的阴暗、冷酷、狠毒、愤怒、憎恨,骂人没有节制,不讲宽容宽恕,被拿来剖析,于是有些人得出了鲁迅心理病态、人格卑污的结论.苏雪林对鲁迅的认识最为特别,关于鲁迅的性格,她说:“这位作家的性格是那么地阴贼,巉刻,多疑,善妒,气量褊狭,复仇心强烈坚韧,处处都到了令人可怕的地步.”鲁迅自己也说自己“太易于猜疑,太易于愤怒”.仁者见仁,智者见智,社会上对于他的性格的批评并不是没有依据,说他多疑、尖刻就像说他的作品冷峻荒寒一样并不是无稽之谈,问题是如何理解他的这些特征.钱理群认为鲁迅的这些心理特征,恰好体现了一个艺术家的思维方式.这样的方式,从字里行间读出来,从宏观的时代背景中读出来.我不否认他那种冷冷的,漠不关心的笔调,可是从容的笔,却是传达了他那最耿直,最愤慨,最激昂,而同情心到了悲悯,哀其不幸怒其不争的感情.鲁迅虽然多疑,但是心肠是好的,热乎乎的,是一个再良善不过的人了.从他的疑惑中,读出了自省,和平,人道主义,这才是鲁迅更内在的一面.
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妈妈好像看透了我的心思,嘴角浮起了一丝微笑,眼角的绉纹全都舒展了,语重心长的说:"傻孩子,妈妈像你这么大的时候受到的委屈,同学之间的不和等等,都是你没有遭遇过的.今天一个同学之间的不和,就可以让我这个坚强的乖女儿投降?我不相信."被妈妈这么一激,我才明白过来,是啊,可能在人生的道路中会经历许多失败,会遇到一个个困难,一个小小的同学之间的不理解,又有什么关系呢?
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今天我要去爷爷家了,我很开心,为什么开心呢?因为我听说爷爷家的小狗汪汪要生狗仔了。
我到爷爷家了,真是及时,我们到的时候正好小狗出生了,我一看,哇!好漂亮呀,它的毛好黑呀,于是我给它起名叫小黑,它的眼睛很大也很亮,像两颗晶莹剔透的水晶。
9月2日
小黑的毛逐渐变多,变的更密集,它的身体也逐渐长大。
9月3日
小黑开始喝奶了,汪汪每天都保守的小黑,
就像保守着自己的食物不让别人偷走。
9月4日
小黑终于会走路了,真是一个奇迹,因为汪汪每天都教小黑走路,所以小黑才是这么快学会的。
10月4日
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我喜欢小黑。
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这是一本非常有趣的书,我很喜欢它!
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+ 加入清单看到《狂人日记》的题目时,感觉这篇文章好像是一个不正常的人写的,整篇文章可能写的很疯狂,也可能写的一塌糊涂。这样想着,不由自主的看下去。
“今天晚上,很好的月光。我不见他,已是三十多年;今天见了,精神分外爽快。才知道以前的三十多年,全是发昏;然而须十分小心。不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?我怕得有理。”我从这段话中的“我不见他,已是三十多年。”想到主人公三十年前可能就见过这个人。既然是赵家的狗,那么这个“他”肯定也姓赵。读这段话的时候,我觉得鲁迅的文章和现在我们写的文章大不相同,他的写作不用好词好句来描述,也能使我们忍不住接着读下去,就像我亲眼看见了故事中的情景。
整篇日记都在说吃人的事,“不要乱想,静静的养!养肥了,他们是自然可以多吃;我有什么好处,怎么会好了““?他们这群人,又想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法遮掩,不敢直截下手,真要令我笑死。”“有的是仍旧青面獠牙,抿着嘴笑。我认识他们是一伙,都是吃人的人。大哥也忽然显出凶相,高声喝道,”都出去!疯子有什么好看!这时候,我又懂得一件他们的巧妙了。“在正常人眼里,他们为主人公做的事情是正常的。但在狂人眼里这些话会引起他的胡思乱想,怀疑他们的举动都是要吃它,狂人有些惊慌失措”还有七八个人,交头接耳的议论我,张着嘴,对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根。我直跳起来,张开眼,这人便不见了。全身出了一大片汗。文章中描述狂人疑神疑鬼、紧张兮兮的样子,我觉得他真是可笑。
我上网查阅了一下,狂人日记的正确解释是揭露当时旧社会的黑暗的事,鲁迅把自己当成患有精神疾病的人来看这个黑暗的世界,可以看到这个世界的虚伪和本性。我又拿起书看了一遍,其中有一段狂人的话我想了半天”吃人的是我的哥哥,我自己是吃人的人的兄弟,我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟。“我有些转不过弯来,我猜想着这句话的所表达意思。
鲁迅的文章太深奥了,像我们这样的小学生很少能读懂其中的含义,我也是在网上查阅资料才得到结果,但是我还是喜欢读鲁迅的文章。
篇10:写日记的三年级优秀作文
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+ 加入清单今天,学校要举行“六一”儿童节庆祝活动一大早,我们怀着激动的心情,穿着干净的校服,来到学校。老师把手拍和帽子发下来后,我们排着整齐的队伍来到宽大的操场,准备观看节目。
表演开始了,同学们拿出平时精心准备的节目,尽情地展示自己的艺术梦、科技梦、成才梦。跳舞的同学像美丽的蝴蝶在花丛中飞舞,唱歌的同学唱起歌来优美动听,节目一个接一个,掌声也一声接一声。最后,放火箭的时候,我们把耳朵遮住,倒数十秒,火箭嗖地一声就飞上了天空,在爆炸后,变出了一个个五颜六色的降落伞慢慢地飘下来,漂亮极了。今天,我过得非常开心。多么令人难忘啊!
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我们做的菜是蕃茄炒蛋,妈妈说这道菜虽然简单,但是要做得色香味俱全也是不容易的呢。
我们开始做菜了,第一步当然是要把蕃茄洗干净,去掉上面的蒂头,再切成小块,将切好的小块装到大碗里,撒上少许的盐搅拌一下,妈妈说这样蕃茄就不会没有咸味儿了;第二步就是打蛋,一定要把鸡蛋清和蛋黄充分地打散,这样炒出来的蛋才好吃。打蛋的时候还必须要在里面放一点点料酒,这样就可以去除蛋的腥味儿了。
终于要下锅炒了,我穿起了我可爱的小围裙,拿着锅铲在妈妈的身边转悠,心里既害怕又焦急。我自己搬来了小凳子,放在燃气灶的前面,我站在凳子上,看着妈妈将油倒入锅中,等油开始冒白烟了,我便将打好的蛋液倒入锅中,妈妈马上就把火关小了,这样蛋就不会焦了,不会变得黑乎乎的不好看。炒完蛋把蛋盛到盘子里,接下来我们就要炒蕃茄了,还是在锅中加油,冒烟的时候把切好的蕃茄倒进去,等蕃茄汁开始变稠的时候再倒入刚才炒好的蛋,再翻炒几下,让每一片蛋都裹着蕃茄汁,这样美味的蕃茄炒蛋就出锅了!
尝一口自己炒的蕃茄炒蛋,真的是回味无穷啊!
篇12:小学二年级重阳节日记怎么写
全文共 812 字
+ 加入清单嘟嘟嘟……缓慢低沉的声音从电话里传出来。 Dudu ... The slow and low voice came out of the phone.
今天是一年一度的重阳节。我,远在离家千里的苏州,满怀着惭愧和思念的感情拨通了生活在农村里奶奶的电话。
“喂!谁呀?”接电话的不是奶奶,是爷爷,听着他沧桑浑浊的声音,想到爷爷脸上沟壑般的皱纹和手上的一个个老茧,心里不觉的一酸。
良久爷爷才回了句什么,我没听清又重复了一遍:“爷爷,是我!”没想到爷爷还是没有听清楚,于是我把声音抬高了八度,基本上是对着电话大喊:“爷爷是我,我是您的孙女呀!”又过了一会,我才听到电话那头传来爷爷微微有些颤抖的声音:“哦,原来是蕊蕊呀,我说谁八点了还来电话。”爷爷嘟噜着,有点像个小孩,爷爷您的耳朵是何时出现状况的,为什么您都听不见了呢,但是这句话总归没有说出口。
“爷爷,我想您了。”“哦,我也想你了。”这句话每次打电话都说的,它好像代替了我们打招呼的方式。“爷爷今天是重阳节,祝您重阳节快乐!”“哦,好,那你也快乐!”我不善于表达,爷爷也不善于表达,这简短的对话僵持了好久,终于爷爷把电话让给了奶奶。“奶奶!”“哎!”听着奶奶温和又沙哑的声音,想起她那满头的银发和矮小的身躯,心里浮现出一种异常温馨的感觉。“奶奶我想你了!
”“我也想你了!”这句话又溜到嘴边滑了出来,“奶奶重阳节快乐!”“好!”“奶奶,重阳节吃重阳糕了吗?”“吃了吃了,这不桌上还有一盘你爱吃的,等去你那儿了,给你带过去。”“那你什么时候来呀?”“等我忙完田里的活就去看你。”我跟奶奶的话很多,一句接着一句停不下来,突然我瞄了一眼大钟,竟然快到十点了,我还有写作业呢,于是匆匆道别了奶奶,我又回到书桌前。
重阳节本应该是和老人们开开心心团聚在一起吃饭,一起聊天的日子,然而现在我和爸爸妈妈远离家乡,现在与老人天各一方,只能通过电话表示祝福。这种每逢佳节倍思亲的日子什么时候才能到头啊!
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接下来,就是一个新学期开学了,全新的书本,全新的我,今年我一定不能让时间擦肩而过,一定要抓紧时间学习,不能再慢腾腾的了。我新学期努力的目标是考出好成绩、选上三好学生,我一定会向着这个目标努力的。
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一个新学期的开始,就代表了一切都可以变好,一切都可以重新改变,我这个学期要改变,改变自我,改变成绩,做更好的自己。
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回到家里后,不到几分钟,妈妈就连续打了几个喷嚏。我连忙去拿了一杯热水给妈妈喝。“妈妈,你快点喝水,暖和一下。我知道你很爱我们,我以后也要做个更听话的孩子来报答您。”
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紫涵有一个与众不同的地方就是爱自言自语,而且听不得别人批评她、管教她。一次,紫涵在客厅玩水,弄得水洒满了一地。阿姨便开始批评紫涵:“涵涵,别玩了,小心滑倒!你要是再玩的话,一会
你自己拖地!”紫涵听了,立刻就变成了“苦瓜脸”,拿起手机放在耳边咕嘟咕嘟说不停:“喂,你在哪?她不让我玩水!你回来一定要教训她!快回来!拜拜——”紫涵“打”完电话,又转过身对阿
姨嚷嚷:“你等着吧!一会我爸就回来打你!”当紫涵说完这些话时,我已经笑得肚子疼。
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全文共 718 字
+ 加入清单春末夏初,和煦的阳光洒满大地,正是读书的好季节。就在这个好季节里,我被一本书深深的吸引了。
这本书的名字叫做《笑猫日记之蓝色的兔耳朵草》。讲述的是一只会笑的猫(名叫笑猫)爱上了一只虎皮猫,这只虎皮猫十分美丽、十分高贵、十分优雅,可自从笑猫上次对她一见钟情后,她便消失了。于是,笑猫便踏上了寻找虎皮猫的艰程。终于,笑猫在一座古老的钟楼里,找到了他日思夜想的虎皮猫。可谁也没有想到,虎皮猫在这个钟楼是为了每天的傍晚时分为人们敲响祈福的钟声,却把自己的耳朵震聋了。
六年之约,相守相望,听老老鼠(一只老得不知活了多久的老鼠,笑猫的‘地下朋友’)说生长在蓝山上的蓝色的兔耳朵草能治好虎皮猫的耳朵。可通往蓝山的路却危机四伏:巨大的山蜘蛛、凶猛的母老虎、残暴的公花豹、力大无比的湖怪,都能轻易的将笑猫置于死地。但笑猫为了他心爱的虎皮猫,他义无反顾。可笑猫历经千辛万苦采到的兔耳朵草,却被几只馋嘴的兔子吃了,此时的笑猫万念俱灰。就在这时,万年龟(一只至少活了几千万年的乌龟)告诉笑猫,只要心中有爱,奇迹就一定会出现,于是……
看这本书的时候,我曾经多次潸然泪下,仿佛自己也融入了这本书中,体会人物的内心感受,感悟我的青春。
在看这本书时,只有用你最纯真的心去看,才会发现它的“美”和感动。这时,你不是“旁观者”,你就是“主角”。
其实,人活在这个世界上,也需要像笑猫一样,遇到爱的人大胆去追,为了她也可以牺牲自己的一切;像虎皮猫一样,为了别人而敲响幸福的钟声,奉献自己,“照亮他人”
一只猫都可以做到这样,何况是我们人呢!它可以为了自己心爱的猫而不顾一切,我们也可以为了我们的目标而奋发努力。只要你努力了,总有一天,奇迹也会发生在你身边!
这就是我爱的书,你的呢?
篇18:老师辛苦了日记怎么写
全文共 494 字
+ 加入清单花朵开放离不开辛勤的园丁,我们少年儿童的成长离不开老师的关爱和教育。
我们的班主任邢老师和数学课的李老师就像辛勤的园丁一样,使我从一个不懂事的孩子成长为一名优秀的少先队员。
我的功课基础比较差,学习有点吃力,邢老师就不厌其烦一遍一遍地给我讲解,直到弄懂为止。有一次,我没有好好预习课文,邢老师把我叫起来认生字,我张口结舌怎么也读不出来,她见我这样就让我坐下了。放学后邢老师把我留下,耐心地给我讲预习课文的重要性,又细心地指导我认清生字的字形,弄清课文的意思,直到我完全理解了课文。
还有一次我的一道数学题做错了,下课以后李老师把我叫到她身边,耐心地给我讲解这道题怎么做,还用更简单的方法解答了这道题。在李老师的指导下,我不但学会了如何了解这道题的基本方法,还学会了用另外一种更简单的方法解答这道题。李老师笑着说:“你挺聪明嘛,以后上课要认真听讲,有什么不会的积极的提问。”我也高兴地对老师说:“谢谢老师,我会好好学习。”
现在我已经上三年级了,从一年级到现在,邢老师和李老师就这样日复一日,年复一年地教育,培养我。我的每一点成长都倾注着老师的关爱。我想真诚的对她们说:“老师,谢谢您!您辛苦了!”
篇19:表妹来我家玩日记怎么写
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+ 加入清单有一个人,她使我感到非常之有趣,也让我有时觉得烦。她就是我姨妈家的女儿——小表妹。
小表妹白皙的瓜子脸上有一双大大的眼睛,浓浓的眉毛,长长的眼睫,高高的鼻梁,还有一张樱桃小嘴,笑起来脸上还有两个可爱的小酒窝。对了,她额前还有一排整齐的刘海。
我的小表妹今年快7岁了,她很惹人喜欢。她既调皮又人小鬼大,那么大点人,竟然象个大人一样管这管那的,你说她是不是人小鬼大?说她调皮呢,是因为她成天把家里搞得乱七八糟的,家里人不知要 收拾多少遍呢!
她最大的一个特点是特别臭美,人不大,却一天到晚把大人的化妆品到处乱抹,把自己搞得象个小妖精。
你知道她的刘海是怎么来的吗?嘿,就是因为她的臭美得来的。那是她六岁时,有一天,我们要到二姨妈的店里去玩,可她迟迟不出门。这使我感到奇怪:平时只要一提到二姨妈那里去,她就会立马出 发,今天这是怎么啦?而且,她刚才进了她妈妈的房间,她干什么去了呢?
等了好一会,我终于按捺不住自己了,我跑进房间,看见小表妹用被子把头给捂住,我叫她也不应。一会,姨父也进来了,他掀开被子一看。“呀,头发怎么变成这样啦!”我大叫一声。接着,大家都 笑了起来,就差没有滚到地上去了!
原来呀,小表妹等我们走后,自己一手拿镜子,一手拿剪刀,就可是给自己剪头发,把额前的头发剪得长一截短一截的。问她怎么回事?她低着头细声细语地说:“别的小朋友说我没有刘海不漂亮!我 就……”话语一出,我们又接着一阵大笑。因此,姨父只好带她到理发店修发去了。看吧,她的刘海就是这样得来的!
这件事情就成了小表妹的笑柄了,谁只要一提这事我们都会小疼肚皮,然而小表妹就只有撅着小嘴生气了!哎,谁叫她如此臭美呢?这样的小表妹,你们觉得喜欢吗?
篇20:狂人日记赏析
全文共 2068 字
+ 加入清单加缪认为,“所谓荒诞,是指非理性和非弄清楚不可的愿望之间的冲突,弄个水落石出的呼唤响彻在人心的最深处.”[1],“荒诞产生于人类呼唤和世界无理性沉默之间的对峙.这一点不应当忘记,而应当抓住不放,因为人生的各种结果都可能由此产生.”按照加缪对荒诞的这一阐释,荒诞产生的基础是作为主体的人和作为客体的世界都处于非理性的状态,而人又想在这种非理性的荒谬状态中,还要抱有“非弄清楚不可的愿望”尽管这种愿望最终可能得不到答案并且是非常无力的,也就是说,荒诞的形成要有两个必备的因素:一个是非理性,一个是无理性沉默.假定加缪对荒诞的这一阐释是合理的,那么鲁迅小说中的一些作品就已经带有了深刻的荒诞色彩.
二、非理性语境下荒诞的产生
鲁迅于1918年4月完成的小说《狂人日记》是中国现代文学的开山之作.在《狂人日记》的开篇,鲁迅就交代了小说主人公“狂人”的基本情况,说“狂人”是迫害狂患者,“多荒.唐之言”[2],然而病愈后又“赴某地候补矣”[3],这段关于“狂人”的背景介绍就已经暗示了小说的荒诞色彩.小说中,“狂人”作为一个迫害狂患者,亦或是一个封建文化压迫下的异端觉醒者,他本身的精神状态是非理性的,同时,在“狂人”眼里,他周遭的人,都是想吃掉他的,这样“狂人”所生存的“四千年来时时吃人”的社会环境也是非理性的,如此,就构成了荒诞的一个要素,即人和世界的非理性.小说中,“狂人”虽然在世人眼里已经疯癫,但是“狂人”本身并未停止自身的思维活动,全篇“狂人”一直执着、恐惧和探求的问题就是“吃人”,他一直在怀疑自己的兄弟和村中的其他人是要“合谋”吃掉他,而且“狂人”还看出被吃的不仅是自己,而是历史满本都写着“吃人”,但是,不论是“狂人”的哥哥还是赵贵翁、何医生,周围的人都是把“狂人“当作疯子看待,都否认“吃人”一事的存在,因此“狂人”对“吃人”的探究和追问终究也没有得到直接而明确的答案.周围人对“狂人”的“吃人”的疑问的“没有的事”“从来如此”的应答,于“狂人”而言无异于搪塞和欺骗,这种搪塞也构成了周遭世界对“狂人”的沉默和屏蔽,由此,对于“狂人”而言,世界无理性沉默这另一个构成荒诞的因素也显现出来了.《狂人日记》通篇,“狂人”都病态而偏执的想要弄清“吃人”的本质,而周围人都把“狂人”视作不正常的异类,自然也不会正视、探讨和回答“狂人”的问题,这种对“狂人”的规避和漠视无异于宣告了“狂人”所面对的世界的集体无理性的沉默,至此,“狂人”对“吃人”一事的挣扎的呼唤,事实上得到的是“吃人的”的世界的沉默地应答.“狂人”和世界之间的荒诞关系已经形成.
三、荒诞之下“狂人”的抗争
加缪认为“荒诞是希望的对立面”[4],在荒诞的世界中“斗争被回避了.人融入荒诞,并在融为一体中消除自身的本质特性,即对立性、破坏性和分裂性.”[5]也就是说,人和世界的荒诞关系一旦形成,人们就会处于无希望的状态,人们所做的一切的求索、挣扎和抗争都变得无意义,不论怎样做,在荒诞的世界中人们斗争的意义都被荒诞消解殆尽了.在鲁迅的小说中,人和所处世界的荒诞的关系虽然已经出现,但是人对所处环境的抗争不但没有被回避和消解,反而作为小说的线索之一时时出现在文章当中.在小说《狂人日记》中,“狂人”本身的行为和他所处的生存环境都是荒诞的,但是“狂人”的抗争意识并没有被荒诞所瓦解.小说中,“狂人”对周遭的人和事儿是具有强烈的对抗性,不论是给他看病的医生还是他自己的大哥,“狂人”都设定他们是“吃人者”而加以戒备.同时,面对“吃人”的环境,“狂人”不是坐以待毙,他尽管被认为是疯子,但是仍然以劝说为武器进行努力的抗争,不断的规劝身边的那些“吃人者”们不要再继续“吃人”,而且还对“吃人的人”发出振聋发聩的警告,告诉他们“要晓得将来容不得吃人的人,活在世上.”[6].“狂人”在荒诞中没有放弃规劝“吃人者”的希望,他也没有放弃对于未来的希望,小说结尾他仍然坚信孩子是可以救的,“没吃过人”的孩子们仍然是未来希望的所在.通观《狂人日记》,鲁迅把整个故事置于了荒诞的境地,但是却并没有像加缪所言,因小说表现的世界的荒诞而抵消了小说中主人公的抗争性和对未来的希冀.鲁迅在《呐喊·自序》中曾说过,“然而说到希望,却是不能抹杀的”[7],荒诞使人们的希望成为了虚妄,但是这种虚妄中不免又蕴含着新的希望,在荒诞之上保持一份抗争性和不灭的希望,这或许是鲁迅在表现荒诞这一现代性命题的过程中的一种创新.
加缪对荒诞这一命题进行系统的哲学探究和阐释是在20世纪40年代,鲁迅的《狂人日记》写成于1918年4月,可以说在《狂人日记》写成的那个时代,我国的社会发展水平和40年代的法国有很大差距,还没有达到足以支撑具有现代性意义的荒诞感产生的程度,而鲁迅已经在小说中展现出了具有现代意义的荒诞感,并把当时所需要的抗争精神融入在荒诞中,这不得不说是一个创举,虽然鲁迅先生自己未必是主观上试图对荒诞进行理论探讨和文学图解,但是我们仍可以说,这是鲁迅对于我国现代主义文学发展进行的一种具有前瞻性、先锋性的探索.