小木屋日记(优秀20篇)

我家有一只可爱的小狗，它的名字叫小白。它漂亮极了：全身雪白，玲珑的面孔上面镶着一对黑宝石般的眼睛，下面是一张不大不小的嘴巴，一对耷拉着的耳朵，老是显得不高兴似的，一条小小的尾巴总是摇来摇去。

它一天可贪玩了。不是咬这个，就是玩那个。有一天，妈妈的毛线球掉到了地上，它便迅速的跑过去起劲的玩了起来。毛线球一会儿滚过来，一会儿滚过去，它也跟着跑过来跑过去，还一边跑一边叫。显得很开心。

纸箱是它的家。可它觉得在箱子里不自由，为了自由它成了跳高高手，动不动就跳出来玩。我看这个小纸箱难不倒它，我决定为它盖个新家——玩具箱，让它与玩具为伴。我每次取玩具时，一不留神它就跳出来了，只好由它去吧。

它的食物很简单，开水泡馒头就可以。可是吃年夜饭时，不给它柔和骨头吃它就叫个不停。天哪，这年头连小狗都知道在过节。

这就是我家的小狗，它给我家带来了很多欢声笑语。

“曾衡，你给我滚出去。”怎么回事，老师心目中的乖乖女——曾衡，今天犯下了什么大错，竟使宋老师如此生气，连脏话都出口了。

“喂，怎么回事啊?”为了以防宋老师把气发到我身上，我只好低头向同方杨松佳询问事情的经过，“我也不知道啊!”没想到这边没结果反而坐在斜上方的周璇听到我们的窃窃私语，转过头来对我说：“好像是张明飞冒犯了曾衡，所以曾衡就把张明飞的中药倒在他的文具袋里，某男向宋老师告发后，曾衡就被‘逮捕’了。”“啊!不会吧!”

“好，安静一下。”宋老师站在讲台上说。“相信同学们对今天的事已经有所了解了吧。”“曾衡，在教育学院的时候你就已经把张明飞的书撕掉几本了，我听到这个消息时还很震惊，你怎么会那样做，而当时对你的惩罚也是很轻的，以前，我还在班上表扬你，教室里的黑板报交给了你，你就认真的完成，而求你作文也写的很好。可是，我万万没有想到，这才时隔多久，你就再一次和张明飞发生了不合。”现在的宋老师就像一头发狂的狮子，同学们都看向曾衡，她的脸早已红的像熟透了的柿子一样，看她的样子，这个时候应该是要找一条地缝钻进去吧!

“刚刚我也看了，你说张明飞把墨水洒在你身上，可你的背后只有淡淡的几点，你就打击报复，找到你的时候，你还一直在狡辩，真是希望越大，失望越大。”在看看曾衡，他早已泣不成声了。说实话从没见过宋老是发这么大的火，就算有人考了五六十分，他也没这么生气过!唉!虽然说曾衡是我得好朋友，但我不得不说曾衡这次是有点过分了。不过，宋老师的话也有点毒了。

只能希望今天宋老师的恐怖面目不再重现。

我家卫生间的木门下沿，因长期潮湿，大都腐朽，现长起许多小蘑菇。每天上厕所的时候我都能看到蘑菇的生长，久而久之便产生了好奇心理，想把蘑菇的种种了解清楚。

于是，我打开电脑进行搜索，原来：蘑菇是菌类，喜欢在阴暗潮湿的地方生长，它是由菌盖、菌柄、菌褶、菌环和菌根组成的;蘑菇可以食用，味道鲜美，尤其是和小鸡一起炖。看到这，我兴高采烈，想：如果我家的蘑菇是无毒的，我就可以吃到蘑菇了!想着想者，我不禁谗言欲滴。

以后，我每天都给蘑菇浇水，期盼它快快长大，让我一饱口福。

突然有一天，蘑菇全都死了，我看到后很纳闷，想：为什么天天浇水蘑菇还会死呢?疑问驱使着我再一次打开电脑搜索：它是因为我给它浇太多水了，蘑菇不能通气，而憋死了，但是还有期望，菇种还没死(因为菇种是由子实体和有机物质组成的，这两种物质都不怕水，所以菇种没死)，只要操作适当，就能成活。我欣喜若狂，想：只要付出了，就一定会有收获。

我按照电脑上说的做，蘑菇果然又生机勃勃起来。我很兴奋，可这次不光是因为能吃到蘑菇，更是因为自己又学到了新知识。

我上二年级的时候，在学校里我和同学之间因为一件小事，在班里闹得沸沸扬扬，还差一点影响了我们之间的友谊，这件事让我印象深刻，始终无法忘怀。

记得那是一天上午，刚下了第三节课，老师刚离开教师，我就和好朋友小张因为一点小事就吵了起来，你一言我一语，谁也不想让步，同学们谁劝也不听。

记得当时的事情是这样的：

下课后，我正在认真地书写课堂我还没完成的作业。坐在我旁边的小张不知道因为什么碰了我一下。这样在我作业本上便出现了一条小小的、长长的“蚯蚓”。我看了很生气，二话不说，拿起桌子上的笔，就在他的字帖本上，也划下了一条长长的“蚯蚓”，事情就这样发生了。我看着作业本上的“蚯蚓”越想越气，而小张看到我给他画在字帖本上“蚯蚓”也很生气。就这样你一言我一语的，你不认错我也有理，我们俩之间就展开了激烈的“战争”。

放学回到家后，我不停地反思着自己的做法，到底是我错了还是小张错了呢?最后我经过深思熟虑得出了答案：是我错了。因为小张刚开始的行为并不是故意的。再说，本子上划上了钢笔水，用橡皮擦了就行了，我干嘛能那样做呢?

第二天，我就主动去跟小张道了歉，没想到小张也正想着来跟我道歉呢，就这样我们又成为了好朋友，从那以后我们之间再也没闹过矛盾。

秋天到了，我们小区有很多落叶，这些落叶几乎能把小区里的湖面填平!李老师要求我们观察树叶，我捡了三片树叶，打算回家观察。

第一片，竹叶。竹叶细长细长的，长约十厘米，宽约三厘米，我抚摸着竹叶，突然，手被刺了一下，再一看，竹叶上没有刺。这是怎么回事?我想：这上面一定有我用眼睛看不见的小刺，我在树叶上摸上摸下，结果在叶子的边缘，顺着叶子的顶部往根部摸，摸到了小刺。我猜对了，刺在叶子的边缘，从根部往顶部摸，会因为刺的形状而摸不到刺，相反，就可以摸到。

第二片，柳树叶，这个长约二十厘米，宽约四厘米的树叶，边缘也有刺，很明显，但扎起我的手来，手并不痛。我看着柳叶，就想起乡下的孩子用一片叶子，就能吹起一首歌。我也忍不住想去吹首歌，可这些没用——怎么吹也吹不响，看来吹响树叶也有小窍门。

呀!第三片叶子——细细、尖尖的松树叶儿不见了!我怎么观察呀?我只好下楼再去捡树叶。

秋天的叶子，真美啊!许多竹叶在一起，竹林显得更加翠绿;许多松叶在一起，松树显得更加苍翠挺拔;许多银杏叶在一起，把夏日里的炎热扇得无影无踪;许多柳叶组成的柳条，像美丽的小姑娘在风中翩翩起舞……这美景让我们放下了学习的烦恼，开始愉快地歌唱。

我爱秋天的树叶，更爱这多彩的秋天!

暑假里我变成了一条吃不饱的小鱼，沐浴在书的海洋之中。近期我看了一本书，书名是《笑猫日记之幸福的鸭子》，它是由杨红缨阿姨编写的。我认为这本书是一本很有趣的书，里面的人物也很善良，他们时时刻刻在我脑袋里跳跃着，展开一段段的奇妙之旅。

这本书里面的主人公就是一只又幸福又快乐的母鸭子，她的名字叫麻花儿，它也许并不算漂亮，但它心地善良。虽然它的嗓子并不好，却天生有一种歌唱生活的激情，喜欢也敢于歌唱，它的歌声中洋溢着对生活的热爱、充满着乐观豁达，所以它的歌声富有感染力;它从不对生活有太高的要求，不管生活有多么艰辛，也总能从中找到乐趣，并把幸福感传染给每一个人……

它就住在张达外婆村子里河塘中央的一个小岛上。麻花儿每天都要去张达外婆的村子里，村子里的村民们个个都把茉莉花环套在麻花儿的脖上，你们知道这是为什么吗?因为村民们个个儿都喜欢麻花儿，他们相信如果把花环套在了麻花儿的脖子上，就会给他们带来好运气!麻花经常会把村民们给的茉莉花环给张达患有老年痴呆症的外公，让外公把茉莉花环抛出去，麻花接住了外公就会笑一笑。

还有一只能闻出孩子味儿的乌龟。他有能闻出孩子味儿的特异功能，他经常一路闻着马小跳他们的孩子味儿找到笑猫的。对乌龟来说，这简直就是轻而易举的事。而且，他还有穿墙而过、穿山而过的本领，这样，他就不用走那弯弯曲曲的山路了。他和麻花儿一样，经常乐于助人，我好崇拜他，真想拜他为师，来学一学本领呢!

其实只要我们也热爱生活、热爱生命，并用心去感受、用心去体会，就会和书中的人物一样发现我们的生活中有很多美好的东西，就能感受到幸福的滋味。

这天，风和日丽，阳光明媚!我们却在这站着，什么也没做。我们脸上的表情，也是一个比一个怪异!

事情追溯到二十分钟前，“你们干什么吃的。都说了周三要带跳绳，带跳绳!你们是耳聋了还是听不懂人话?……”劈哩啪啦，呼哩噼哩哩哩呼啦……骂到最后，老师丢下一句：“你们爱干啥干啥!”便转身了。

我们处于一脸懵的状况，谁也不敢说话，谁也不敢动。

今天不是周四吗?老师似乎发现自己搞错了。但也没说话，就站在那看手机。等了一会儿，刘智豪作身敢死队队长，不管三七二十一，拿起篮球就往篮球场走。老师瞪了他一眼，什么也没说。而他呢?被瞪了一眼后，吓得屁滚尿流，连滚带爬跑了回来!

又过了一会儿，老师似乎打算找台阶下了，索性走远一点。刘智豪见了，便又召集了几个小朋友，慢慢地走向篮球，慢慢地拿起篮球，一步百回头的看老师。老师没有反应，他们便一溜烟地跑了。

我们见没有事，就都放心了。毕竟胆子小，没有四处散开，而是站在原地聊起天来。又过了一会儿，可能是看到我们没有散开，以刘智豪为首的敢死队觉得有点诡异，又一梭子弹般的射了回来……

快下课了，老师淡淡说了句：“下课!”，然后就走了。

下课后，全班就炸锅了，今天星期四，没说要跳绳啊!也许是老师太累自己记岔了，我们要多多关心一下老师，为老师缓解一下压力才是。

今天，我和朋友一起出去玩，谁都不知道我后面还有人跟着。我和朋友一起去花冲公园、逍遥津、步行街。我们先去了花冲公园，我后面的人突然拍我了一下，我猛地回过头，原来是妈妈。我一个劲问妈妈为什么跟踪我。妈妈终于回答我了，她说：“要看一看我怎么生活。”我要气死了，因为我想一个人和朋友出去玩。我让妈妈和我去上个厕所，结果我把别人给看成我妈妈了。我都要羞死了。

我和妈妈跟朋友们一起去逍遥津，我们首先去迷宫，差一点就出不出来了。然后我们又去了过山车，那坐得都快吐了，最后一项是：划船。我们一起划船，今天我太高兴了。我们又去了步行街，那里人山人海，我们挤都挤不挤进去。我们最后进去了。转了一圈后，回去了。

今天太高兴了。

9月1日星期一天气晴

今天我要去爷爷家了，我很开心，为什么开心呢?因为我听说爷爷家的小狗汪汪要生狗仔了。

我到爷爷家了，真是及时，我们到的时候正好小狗出生了，我一看，哇!好漂亮呀，它的毛好黑呀，于是我给它起名叫小黑，它的眼睛很大也很亮，像两颗晶莹剔透的水晶。

9月2日

小黑的毛逐渐变多，变的更密集，它的身体也逐渐长大。

9月3日

小黑开始喝奶了，汪汪每天都保守的小黑，

就像保守着自己的食物不让别人偷走。

9月4日

小黑终于会走路了，真是一个奇迹，因为汪汪每天都教小黑走路，所以小黑才是这么快学会的。

10月4日

小黑长大成了大狗，它的眼睛还是那么美丽、动人，它的毛已经都长全了，成为了大黑。

我喜欢小黑。

最近我很热衷于世界名著。后来品德书里有《安妮日记》资料，我便顺便把《安妮日记》找来读了。

刚开始读的时候，真的没什么感觉。唯一的感触也就是觉得，安妮是个很朴素很认真的女孩

，她偶尔受了委屈，也能默默地忍着，但面对自己觉得不正确的现象就会勇敢地反驳。我认为安妮是个很不错的少女。尽管她也有自己的小脾气，但也正好反映了一个花季少女的倔强

、纯真与可爱。而在搬进密室后，她变得更加成熟了。当然，这是后话

后来继承自己奇怪的读书习惯，直接翻了结尾。看到“后记”，我简直是义愤填膺，气愤不已。在当时纳粹的侵略下，住在密室里的8人，7人死于惨无人道的集中营、监狱等。而那几

位帮助密室住户的几个好心人，也被加害，或是心力交瘁而死去。安妮执着的立场，认真的 叙述，尽管只是一本普通的日记，但还是深深感动了我。

“生活最真实的就是背叛。”没有谁背叛了犹太人，他们却被命运所背弃。安妮心中所向往

的正义、公平之所以是一个奢望，终究在于这个满目疮痍的社会。在当时的世界，公平啦、

正直啦，即使有人怀着这样的情感，但也无法在社会上立足。犹太民族是个智慧的民族，可

惜智慧无法改变命运，这正可谓“秀才遇到兵，有理说不清。”既然如此，所谓的正直有从

何而来呢?因为血统而被杀，因为言行而被杀，因为反抗而被杀——这就是战争所带来的残 酷和无奈。这些灾难的罪魁祸首，还是战争罢了，还是野心罢了。

我所庆幸的是，那样一个被权利和战争所左右的年代结束了。在安妮的生命里，有着太多的

不公平，假如安妮能够看到这一切，该是多么美好。我静静地沉思着。

10月1日星期五晴

今天老师给我们布置了一个有趣的学习任务一写观察绿豆发芽过程。晚上回奶奶家，我开心地向奶奶要一些绿豆，我准备泡绿豆。

我把胖嘟嘟的绿豆放入装有水的盆中。绿豆渐渐沉入水底，有的平躺着，露出雪白的肚皮;有的站立着，像一位正在站岗的士兵;还有的侧卧着，像一个正在睡觉的小娃娃。我的心情一直忐忑不安，生怕绿豆长不出来。

10月2日星期六晴

今天清晨，我迫不及待地跑进厨房。我惊奇的地发现，绿豆的身体变胖了，颜色也变淡了。接着，把绿豆沥干水，把它放在阴暗、潮湿的地方。我用手指触摸绿豆，发现绿豆没有以前那么坚硬了，我凑近一闻，还有一股淡淡的清香。

10月5日星期二晴

今天下午，我发现有的绿豆把绿衣裳都撑破了，露出雪白雪白的小脑袋，像一只只要破壳的小鸡;有的绿豆衣裳全脱了，长出白白的嫩芽;还有的只裂开了一道小缝，好像还在睡大觉。

10月6日星期三雨

今天下午，我专心致志地观察绿豆。我发现全部的绿豆都发芽了，有的根须笔直的，像个感叹号;有的根须有点弯，像个逗号;还有的根须弯弯曲曲的，像一条波浪线。

10月7日星期四雨

今天下午，我发现绿豆芽长出嫩黄色的小叶芽，并且长高了不少。我特地找来直尺量了量，绿豆芽已经有4厘米高了，它们紧紧挨在一起，有的像小拐杖，有的像小钩子，还有的像竹杆，干姿百态、十分有趣。

从观察绿豆发来的过程中，我知道了只要细心观察，就可以发现世界万物的奥秘。

我的同桌叫黄禹轩，就是你啊!

你的样子很特别，特别是那个大头，想着想着就感觉有一个计算机的主机和人的身体连在一起，但你的大头不中用，一些问题你总是不会做，一些名人你也不知道，如果鼻子再长一点，尖一点，就像一个霍比特人了。

据我所知，你原来在八班的时候，可是一个很有名的调皮鬼奥。刚开始跟你同桌，我还有点不太适应，后来渐渐发现了，你有好多的优点的，你乐于助人，我是个小糊涂，经常忘带这个，忘带那个，那个时候你都会及时的帮助我。你看书写字的时候也挺认真的，但是我也发现你一个特点奥，你非常喜欢给别人取外号，给潘楚玥取外号叫番薯，对着马洲喊小马牌燕麦粥，还给我陈檇，取名叫陈皮。我觉得这些名字都还挺有意思的。

你的爱好很特别，还有许多不为人知的小秘密，黄禹轩，我很喜欢你!

我的爸爸、妈妈都很关爱我、喜欢我。尤其是我的妈妈对我无微不至的爱，使我难忘。我的妈妈是一位小学老师，她每天都要批改大量的作业，非常辛苦。

记的有一次，一不小心，把我的手弄破了，不一会儿红彤彤的鲜血流了出来。我一直在哭，妈妈就端来一盆温水，小心翼翼的把手上的血迹洗干净了。然后，妈妈小心的把创口贴贴在我的手指上，在妈妈低头的那一刹那，我感受到了妈妈的爱。

妈妈真是为我操碎了心，我长大了一定要孝敬我的妈妈。

白白圆圆的脸蛋儿，上边镶嵌着两颗黑葡萄似的大眼睛，高挺的鼻梁，加上不大不小的唇瓣，一副圆框眼镜配合得恰到好处，这就是她——我的新朋友。

在这金秋时节，我们告别了时长六年的小学生活，转身迎来了令人期待的的中学生活。

她是我的同桌，刚看见她的时候，她正在看书。她察觉到了我，抬起头对我笑了笑。阳光洒在她的脸上，落在她晶亮亮的眸子上，也落在她深深的笑容里。于是，刚见面，我就喜欢上了她。

她胖胖的，很可爱，就是跑起来有点喘;她很健谈，可以从三皇五帝一直说到革命先烈，可以从原始人一直说到大唐盛世。是不是很厉害?一天我和她放学回家时，正准备过马路，一个中年妇女竟然不顾红灯直接朝我们冲过来，差一点就把我们都撞倒了。但是大妈的东西也从自行车上全部掉了下来。可是还没等我们道歉，大妈就停下车来破口大骂。

“你们难道没长眼睛吗，不会好好看路吗?”我们都没有想到这个中年妇女居然这么没有礼貌，都呆住了。

“是。……是您先闯红灯的。”我小声的辩论着。“什么?你们害我东西掉了一地，怎么还有理了?”中年妇女更生气了。

渐渐地，围着我们的人越来越多了，他们对我们指指点点，好像在指责我们让中年妇女的东西掉了一地，我们的脸红的像个柿子，但中年妇女的言语却越来越过分。

终于，她忍无可忍了，走上去和中年妇女理论：“阿姨，您太过分了些，要不是您自己闯红灯过来，您的东西会掉吗?您已经违反了交通规则了，可是您还要来指责差点被您撞到的我们。我们也很懊恼，我们也会自责没有注意到您，您却这样说我们……”

人们的指责很快倒向另一边，中年妇女的脸，一会儿青一会儿紫，没有想到我们会来反驳自己，也没有想到人群会指责自己，中年妇女低声咒骂几声，愤愤不平的走了。我们相视一笑。

这就是我认识的一个新朋友，一个善良、正直的女孩儿。

这次数学考试我只得了61分，都到后几名了，我非常惊讶，我从来没有考过这么低的分。看到卷纸时，我机乎要哭出来了，有好几个恐惧想我扑来，我竟然考的这么差，让爸爸看到怎么办?爸爸可是校长呀!

我在回家的路上遇见了爸爸妈妈，放声大哭起来，爸爸妈妈赶紧让我上了车，关心的问到：“谁打你了?做了什么错事?被老师批评了?”听到这些我心都碎了!心里想到：爸爸妈妈这样关心我，但我却辜负了他们的期望，我真是该打。我字字顿顿的说：“我数学考试只得了61分。呜呜——”我强忍着生怕爸爸一巴掌打在我脸上，说我是个败家子，但是爸爸并没有打我，只是长叹一声，回到了家。这一叹气好比千斤重。

到了家，我默默的站在了墙角，甘受惩罚，爸爸却说：“住做这里，我不打你。”我只好坐在爸爸的身边，爸爸问：“知道你怎么错了吗?”我结巴着说：“计算错误，没思考周全，不认真。”爸爸若无其事地说：“那就好做了，说明我家政杰不是不会，而是不认真，是吧。”我默默的点点头，爸爸幽默地说：“现在我赐你高贵的‘改错本’练习本‘你今天给这39分错题改改吧。”

爸爸的批评竟是这样的，我很感动，准备一鸣惊人。

前几天，妈妈送给我一份特别的礼物—绿豆，妈妈叫我要把它养大，要让它变成绿豆芽。

首先，我捧起绿豆，睁着我雪亮的眼睛，仔细看它的模样。绿豆小小的，穿着一件绿衣裳，身上还有一条白线，就好像系了一条白皮带，着可能是发芽的地方吧!接着，我把我的绿豆进在一个装有水的农夫山泉瓶盖里，水没过豆身。这是我想：小豆豆啊小豆豆，你一定要快快长大!

过了两三个小时，我从超市回来，发现小豆豆的“衣服”变了，变成皱的了，像兼天气热了，要脱衣服似的.;有的已经裂开了，一根细细的芽想从里面钻出来，真有意思!

第二天早晨，我早早地起了床，到阳台那儿看我的小豆豆。“咦，我豆子怎么变成白色的了?”我突然发现豆子旁有一层绿油油的皮。哦，原来绿豆也会好像蚕宝宝一样会脱皮，脱完皮后才能正常发芽。瞧!这就是我今天的大发现，我希望过几天有更好的发现，可惜的是，我得回老家，绿豆这几天由我妈妈帮我看养!

过了两天，我回来了，看到小豆豆长出了一对翅膀—小小的，绿绿的，好可爱!茎是青绿色的，小豆豆长出胡须似的根，放在阳光下，还有一点亮亮的光……

我终于完成了我的目标，把它变成绿豆芽。

国庆节到了，我特别高兴，因为今天妈妈休息，她要带我到杭州乐园去玩。

我们第一次乘杭州的地铁，发现地铁果真比自己开车方便呢!很快我们就到了杭州乐园门口。我们先去了杭州乐园里的“浪浪浪水公园”玩，我和妈妈各自换好泳衣就进去了。去到里面后才发现有很多项目是我不能玩的，因为我身高不到一米五，只能玩少数几个。我先去儿童滑滑梯处玩了几次，发现在玩的都是些比我还小的小朋友，爸爸妈妈们都在旁边看着。我觉得妈妈肯定会很无聊，于是我就跟妈妈说换一个项目。我们走到一个拱桥边看到有人在玩激流勇进，小朋友身高一米二就可以玩了。于是我和妈妈要了一个双人的救生圈，穿上救生衣开始了我们的激流勇进。刚和妈妈坐稳，就有一个大浪飞了过来，我们的救生圈一下就把我们推出了五六米远。河道里的水一会儿打圈圈，一会儿从后面来一个大波浪把我们往前推，一会儿又从前面来一个浪，把我们打得往后倒退。我和妈妈齐心协力终于玩了一圈。我觉得很好玩，我们连续玩了七次才结束。

妈妈说在水里泡得太久对身体不好，于是我们冲完澡换好衣服后到杭州乐园里去玩了。

我们先玩了海盗船，海盗船荡的越来越高，我非常的害怕，动都不敢动一下。玩好海盗船，我们又去玩了幽灵船。幽灵船里的幽灵真的是太可怕了，有的脑袋掉下来了;有的像吸血鬼;有的幽灵有两个头，肚子里还有九个头;有的只有手在写字，头却离开了身体;还有的头和身子都从棺材里出来，非常的吓人。我紧紧的抓着妈妈的手，跟在妈妈身边。终于出来了，我呼出一口气。

一、各种“狂”说

关于《狂人日记》的狂人形象,相关的论述相当之多,前人亦做了相关评论的综述.葛留青先生认为《狂人日记》描写的是一个“迫害狂”患者的精神状态和心理活动”,狂人是个“迫害狂”精神病患者.吴宏聰版本的文学史认为狂人“是一个具有现代意识的封建社会叛逆者的形象,一个清醒的启蒙主义者的形象”

(2),公谷兰先生认为狂人是个复合型的狂人.我们姑且总结为真狂说,假狂说,亦真亦假说.我认为本来许多评价家们从自己的着眼点对狂人形象的分析是很深入的,但如果真如上面那位总结者的概括性所言,则许多关于狂人形象的争鸣学术价值有损,因为那样的争鸣进入了潘凯雄和贺邵俊所说的“正、反、合”思维,“甲提出了正命题,乙马上可以从反命题入手对甲进行诘难,丙则来一个调和,其状中庸可爱”

(3)

“批评家应该有对时代的文学经典进行筛选的责任感,应该有鲜明的文学史意识”

(4).我们不进入所谓真假狂人的概念之争,从动态的、矛盾的角度分析鲁迅所塑造的“狂人”经典形象.

二、动态而矛盾的狂人形象

小说中的狂人思想另类,总是以为别人在暗算着自己,在他眼里世人都在使着坏心思,这是有点神经质似得的“迫害狂”的表现.狂人总在发着怪异的言论,做出怪异的行动,自然受到本来正常的外界的排挤和扼杀,被别人认为有病被斥为疯子也是情理之中.狂人自身又是成长变化着的,在长久的压抑和思考中,狂人彻底悟出了社会吃人的本质,从书中看出那没有年代的全都是“吃人”的历史.接下来狂人才变得更加笃定自己的认识且开始向外界发出挑战.他试图改变吃人的世界.可最终又被融入吃人的世界了.狂人是成长着的“迫害狂”,是觉醒者、反抗者和启蒙者.但他又是体现着矛盾的“迫害狂”,从认知上看理性的同时有非理性,觉醒了却又沉睡了,从行动上看启蒙的最后又反启蒙.

狂人从一开始便是防备着现实的,他感觉到了不安,这种不安从世俗的角度看是病态的,从革命的角度看是觉醒的前奏.小说出现两次“凡事需得研究,才能明白”

(5),且都在前三节,而前三节正是狂人既不安又不太明白的阶段.可以说狂人的不安积蓄在一定程度,在自己的推究中,终于在深夜醒悟.从觉醒后的狂人对抗现实,从嫌“闷得慌”争取“去外边走走”的权力到用饱含着“义勇和正气”的大笑来反攻合谋者要养肥“我”吃掉的大哥和医生,再到狂人质问年轻人“吃人的事”,狂人向其提出“从来如此,便对吗”的诘问.狂人的行动是在一步步加紧的,他的清醒程度和反抗程度也是一步步加深的.以至于狂人大清早拦着大哥给大哥展开了一场说教.狂人从开始只是心里不安只是自己苦思而一声不吭,到大段大段的向“吃人者”展开说教,而“吃人者”却几乎没有言语只是最后面露凶光.从不言语到言语,这是动态觉醒的狂人.狂人觉醒、愤怒、反抗,向外界提出控诉、发出呼告.他最后用警醒的言词和强烈的行动发出的抗争最终没能抵过哥哥的两个字——“疯子”.接下来是狂人在关起来每天只送两顿饭的黑屋子进行新的思考.这是狂人的一个新动态,他觉醒的程度更深,从揭露外界的吃人者们到反省自身.狂人意识到了中国传统文化中某种残酷的令人不安的民族性质——其实我们都吃人.或许正因为觉醒到这一点,狂人妥协了,因为一个吃人的人在喊着不要别人吃人.我们可以把狂人意识到的这种不安性质归结为国民劣根性.这种揭露国民劣根性的意识在鲁迅创作中也是不断沿袭的,在《阿Q正传》《孔乙己》中有着更加明显的表现.狂人是狂,但他在自然地发展着,在动态中觉醒着.狂人的思绪越清醒,就表现得越疯狂,越疯狂也越被外界所排挤,直至自己也否定自己.从隐约感到赵家的狗要吃人到悟出着整个封建民族的历史都吃人甚至亲人和自己也吃人.觉醒者本来那种异于众人高于众人的优越感消失了,余下的只有绝望、自我的反思和恐惧,最终自然也只得妥协.

觉醒后的狂人要抗争这个世界,想要用自己的言语和行动戳醒这个世界.可以说他是一个启蒙者.他对年轻人的质问到对哥哥及众人的说教时就是一位启蒙者的形象.但外界的权威实在难以撼动,狂人自认为颇有正气和勇敢的笑对外界毫无伤害,那义正言辞的大篇规劝和训诫换来的也只是一声冷笑.被重新投入黑屋子的狂人在苦思之后,感觉到不仅这_无动于衷、无药可救,就连自己其实也是他们中的一员.于是狂人只好发出求救或许还有希望的孩子绝望的呼喊.可孩子出生起便生长在吃人的环境中,那些不谙世事的小孩何以也要“害我”,狂人早就想明白了,是孩子“他娘老子教的”!.“本来的本来”的先祖们已经有着四千年吃人的历史,那种吃人的意识恐怕早已烙入孩子的灵魂中了,日后自然也免不了加入吃人的队伍.这是深深的绝望和和在绝望中的抗争.或许是感觉自己不配再做一个唤醒世界的人,或许是感觉到这个世界已经没有了唤醒的希望,狂人最终服从并重新融入了传统.也许其仍心有不甘,也许其只是对自己的过往呵呵一笑,再无半点狂人意识.但我们不能忘却狂人曾在挣扎着绝望着反抗,只是最终被外在淹没.狂人上演了一出启蒙者的悲剧.鲁迅在《写在《坟》后边》说“以为一切事物,在转变中,是总有多少中间物的”,“在进化的链子上,一切都是中间物”.狂人虽是反抗者、启蒙者,正如具备新思想的知识分子一般,但终究摆脱不了“古老的鬼魂”.汪晖教授认为鲁迅的“中间物”意识体现在：觉醒后的知识分子只能算作是启蒙的“最初体现者”,却难以成为启蒙“胜利的体现者”.如“狂人”般的知识分子作为传统中的觉醒和反抗者,既是不同于外界社会的“异己”,自然会受到排斥,可其本身又和传统有着割不断的关系.觉醒的狂人发现自己不但要被传统所吃,同时也是在传统中的吃人者.正如《祝福》中的“我”到底也算个“看客、吃人者”,也是害死祥林嫂的凶手之一.“狂人”这个自以为是的启蒙者也是需要被启蒙的的.“狂人”要撕裂并否定传统社会的同时,也必须进行自我的反思和否定.即使“狂人”再清醒但终究只是进化链条上的“中间物”而不是“新人”,再觉醒也难胜利,再启蒙也难摆脱被压倒的悲剧.狂人越清醒越痛苦,越启蒙越发现难以唤醒沉睡的庸众,最终自己反而被庸众扼杀和吞噬,进入反启蒙和需要被启蒙的群体.狂人这“悖反”中的悲剧形象正是其具备超越时代的经典意义之所在.毕竟历史总会有发展有转折,在任何时代的变换中,“中间物”都会存在.

今天，妈妈带我去参观秦兵马俑。今天天气很热，万里无云，我的心情很激动。因为我终于可以亲眼看到世界的第八大奇迹了。

秦兵马俑!就是秦始皇的陪葬坑，总共用了三十八年建造，却仍没有建好，最可惜的是，它们被发掘后，陶俑遇见了氧气，颜色大多数都被氧化掉了。而且有的兵马俑还被破坏，没有头部，横七竖八地躺在俑洞里。

秦兵马俑刚出土时，许多的兵马俑都碎了，专家到现在仍在修复他们，但这并不影响它的逼真。秦兵马俑不但每个人的脸部神态各异，动作也很逼真，而且细节很多，比如手掌上的婚姻线等都可以看见。

考古专家们在挖掘兵马俑的时候，挖出了不少泥土。它们之所以历经两千多年风风雨雨从不长草，就是因为那些泥土里面加了个东西—糯米水。加了糯米水再炒土，就不会长草了。美国总统克林顿就拿到过一个用这些土做的复制品，现在博物馆有卖迷你版的。

总结一句，今天的天气实在是太热了，但我还是很高兴，流连忘返。中华民族的文化源远流长，几千年的历史是世界民族之林中的一朵奇葩。

20世纪50年代至80年代，文坛“独尊现实主义”，而鲁迅在诸多创作方法中选择现实主义为主轴之举也被史家过度阐释、定义，现代中国小说的开山之作《狂人日记》的创作方法属性问题因此争议不休。

在鲁迅前期小说中，象征性形象大都具有相对明确的指向性，读者较容易沿着它的指向性追寻到它的象征含义。这是因为在鲁迅笔下，除具有象征含义外，自身也具有实在的具体含义;而且自身的具体含义与象征含义之间往往存在着相似的属性，有着一定的推理关系。唯独有《狂人日记》有所不同。在《狂人日记》中，象征性形象自身的含义与象征含义之间既存在着对立性，又有同一性;既无逻辑性，又有一定的推理关系。象征派与其他现代派一样，大都是有机形式主义者。在内容与形式的关系上，他们将形式的重要强调到极致，认为内容即形式，形式即内容，离开了形式无所谓内容。这种理论积极的一面，在于促使人们不断地进行艺术形式的创新;其消极的一面，在于某些花样翻新是以牺牲内容为代价的。鲁迅为何要在《狂人日记》等一系列作品的创作实践中尝试将象征主义表现法与现实主义艺术方法相调和;为何不像同时代的某些理论家那样将象征主义艺术方法视为与现实主义艺术方法相对立的东西?探索这一问题将有助于我们更好地掌握鲁迅的多元创作方法观。鲁迅在这一点上与卢那察尔斯基的观点较为接近。卢那察尔斯基肯定“为艺术之一形式的象征主义，严密地说起来是决非和写实主义相对立的。要之，是为了开发写实主义的远的步骤，是较之写实主义更加深刻的理解，也是更加勇敢而合乎顺序的现实”。高尔基说：《万尼亚舅舅》和《海鸥》是一种崭新的戏剧艺术，在这里现实主义提高到一种精神崇高和含义深刻的象征境地，“别的戏剧是不能把人从现实中吸引到哲学的概括上面的，—这一点您却做到了。”这有助于我们理解鲁迅创造性地运用象征主义表现法的目的。鲁迅创造性地运用象征主义表现法的目的，首先在于更及时地服从思想革命的需要。面对数千年的封建上层建筑，鲁迅的忧愤是那样深广，为了使艺术形式这一外壳拥有尽可能大的思想容量，即卢那察尔斯基所肯定的“开发现实主义”，鲁迅用了象征主义表现法—这个“内蕴”远远超出“外象”的方法，以便将作品的主题思想延展得更为深广。无独有偶，苏联诗人勃洛克也运用象征主义的表现与现实主义的描写相结合的方法，在十月革命爆发后仅仅两个月便创作了长诗《十二个》，“对布尔什维克革命首先作出积极反应”。这一创作实践有助于我们加深对鲁迅在他的第一篇白话小说中运用象征主义表现法的目的的认识。其次在于，思想革命这一任务决定了作品不仅应将观念借具体形象自然而然地流露出来，同时应将具体形象高度抽象化为观念。象征主义表现法有利于浓缩生活、增强作品的概括性。《狂人日记》以它高度抽象的思想性，成为鲁迅前期反传统思想革命小说的“纲”。封建礼教“吃人”这一观念在鲁迅以后的一系列小说中又具体化为阿Q、祥林嫂、孔乙己、魏连受、夏瑜、子君等纷纷被“吃”掉的人物形象。又如，在《阿Q正传》中，若用现实主义创作方法塑造出“阿Q”这一典型，则不尽符合思想革命的需要;他还必须是“国人的魂灵”。于是“阿Q”这一具体形象不得不高度抽象化为“阿Q主义”的精神特征。其三在于，思想革命需要作者着力解剖国民的灵魂，并对其进行思想启蒙。象征主义强调表现内心的生活、心理的真实，它的主观性、内向性如果用得恰当，可以作为现实主义创作方法之客观性、外向性的补充。

众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。

——题记

狂人何其狂也!竟以为兄弟亲友、左邻右舍都预谋着要吃他。狂人何其智也!竟透过礼教的重重迷雾看透了这个世界的吃人本质。狂人何其惨也!竟最终也免不了狂病“痊愈”，被世界彻底吃掉的命运。狂人啊，何不一狂到底?

《狂人日记》仅记两天，却出现了32处“吃人”。在每一处“吃人”的铅字下面似乎都能看到一个颤抖的灵魂，它恐惧，它也愤怒。当狂人听说邻村佃户吃掉地主的心肝时，他“从顶上直冷到脚跟”，终于开始认清社会的吃人本质。周遭的人都向他露出獠牙，因为他不再受封建礼教的束缚，逃脱了所有人共同的枷锁。愚昧而麻木的灵魂不能容忍这种对已经同化了自己思想的锁链的挑战，所以，不论用嘴，用手，或是其他方式，吃掉他，吃掉这颗渴望自由的心。

“狮子般的凶狠，兔子般的怯懦，狐狸一般的狡猾。”这是鲁迅笔下赵家的狗，可这条土狗身上却深刻的显出人的影子。千年的封建思想植根于人们的生活，三纲五常和腐朽的文化在每一个愚民身上烙下的痕迹不可磨灭。每个人只是匍匐着，低着头，从不肯望望头顶上的太阳。他们认为老的，旧的就是好的;新的，没见过的就是恶的。祖祖辈辈流传下来的愿望令每一个人的理想便是衣食无忧，别无他图，可是落后的生产力决定了大多数人的劳作只是为统治阶级提供了营养。长期的苦难与挣扎让人的心灵麻木了，空洞了，默默的接受了生来就受苦难的命运。腐朽的国家就由这一群行尸走肉堆砌，怎能不风雨飘摇?

沉沉的奴气无孔不入，人们不敢越过礼教的束缚揭竿而起，推翻这痛苦的根源。可是“人还是要吃的”，被剥削者也需要营养，于是丧失了人性仅存的同情心与怜悯心，对位高权重者阿谀奉承，丧尽尊严，又对惨况更甚于自己之人残忍的侮辱与践踏，从中取乐。如同狂人的大哥，虽知四书五经，晓各方道理，却对邻村吃人一事抱有快意，对狂人的“不要继续吃人”的真知灼见嗤之以鼻，大发雷霆。可见人民不仅是封建国家这台巨大的榨取机器的动力，也是它坚实麻木的维持者。

鲁迅笔下狂人的时代已经过去，可谁又能说现在不是一个缺少狂人的时代?

法制建设漏洞百出，无数贪官污吏逍遥法外，真正被查的却只是冰山一角;食品安全检查年年进行，可面对满桌佳肴却依然难以安心下筷;环境污染触目惊心，却依然鲜有强力措施。这样的社会虽不至于“吃人”，倒也并不太理想。我希望狂人出现，可以是他人，也可以是我自己。

愿我有一双狂人之眼。