中考语文作文素材:爱心（经典20篇）

一、第一眼看整体

主要看字体是否工整，卷面是否清洁，布局是否合理--这是试卷出现在老师面前那一刻的第一印象。若字体潦草、卷面肮脏、布局不合理(头大尾长身子小、段少字多密麻麻)，就会让阅卷人眼花缭乱、头晕目眩，厌恶之情骤然而起。此时，阅卷人对你的作文已有了一个极差的印象和不好的分数了，你的作文亦有全军覆没或大势将去之危险；要想扶大厦于将倾，除非你的内容非常精彩，否则，你是难逃厄运的。其实，对情节恶劣者，阅卷老师连内容也不看就已经把分数定下来了。所以，我们决不能忽视文章的形式美--真正的美是形式和内容的完美统一。鉴于此，现提出对策：

1、书写认真。字体工整，不草不连；笔迹清晰，黑白分明；字在格内，大小适中；卷面清洁，不涂不抹；字数不多不少(少则残废，多则臃肿)。

2、布局合理。头尾短小精悍。开头结尾段字数均应控制在百字以内，否则，头大尾长身子小，比例失调，影响美观。

段落稍微多一点。若段落太少，既不美观又无层次感，更让人觉得满眼都是密密麻麻的字，容易引起视觉疲劳，一般情况下，千字以内文章分成7段左右为宜。

3、选好文体。一般说来，如果写记叙文，运用小标题、日记体、分镜头式等片断组合法写成的文章清爽直观、疏密有致、思路清晰、层次分明，能给人整体美感的效果，易引起阅卷者的兴趣。

二、第二眼看审题

主要看文章的审题是否准确、角度的切入是否得当、立意是否准确鲜明；若审题错误、角度失当、立意不明等，即平时所说的跑题，那你的文章也就没戏可看而被立即判为死刑，即使你的语言再有文采，事例再丰富新颖等等，亦是英雄无用武之地矣！

另外，应引起我们高度重视的是：考场作文不宜写得太含蓄、深沉，否则，让阅卷人不易把握；再说，当时天气热，任务紧，谁愿通过反复阅读来琢磨观点、概括中心？那么，你的文章就有可能成为阅卷人的笔下冤魂。所以，最好能让阅卷人比较容易地明白你的观点，要做到这一步，有如下对策：

1、精心打造标题。看标题，是老师了解文章是否切题的一个非常重要、必不可少的步骤。因此，我们拟题时，不妨将切题的字眼嵌入其中，如《人生自古谁无死，留取诚信照汗青》、《患者吴诚信的就诊报告》、《问君哪得暖如许，为有爱心活力来》、《理想海阔凭鱼跃，选择天高任鸟飞》、《感情是帆，认知是船》、《真情诚可贵，理智价更高》等。其中诚信、爱心、选择、感(真)情、认知、理智就是切题的字眼。这些标题，既体现了作者的观点，又文采斐然、光芒四射，怎能不让阅卷人眼前一亮，大为振奋！

2、恰当使用副标题。若正标题不易懂，则辅以副标题进行提示，如高考佳作《人言诡鬼--舍弃欺诈，还我诚信》；若正标题一般则佐以副标题吊人胃口，如高考佳作《心灵的选择--陆游与诗、国家》。

3、巧妙运用题记。如高考佳作《华容道》，引用了孟子的一句话作为题记来开篇明旨：生，我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

4、用心写好首尾。因为开头和结尾也是老师寻找文章观点的战略要地，所以，如果写议论文，最好开头用言简意丰的语言开门见山地摆出观点，结尾以韵味无穷的语言呼应观点。另外，还可在文中反复紧扣文眼。

5、选择适当文体。如使用小标题，既有提纲挈领、条分缕析之效，又可以减少过渡性文字的铺排，从而使主题集中、重点突出、简洁醒目。

6、少写心理感觉。感觉这东西，往往是说者清楚，听者模糊。写多了，易陷入隐晦，让人误认为跑题。因此，建议大家该叙事时叙事，该说理时说理，该抒情时抒情，千万别跟着感觉走。

三、第三眼看选材

主要看材料是否切题、丰富、新颖--若选材不能说明观点，则属牵强附会；若材料单调，则说理空洞无力；若材料平庸，则落入俗套。鉴于此，建议：列一个材料菜单，当我们围绕立意选出材料后，不要急忙下笔，要进行一番分析、比较和筛选，力争既切题又新颖独特。

如果说，前两眼淘汰的是假冒伪劣产品，那么，第三眼淘汰的就是平庸之作了。当然，并非经过这三眼的检验，你的作文就能得高分了，老师还会通过第四眼、第五眼甚至两三遍来看你的立意是否高远，构思是否新巧，语言是否有文采等等。然而，可以断定，如果你的作品能经得住这三眼的检验，分数也不会太低了。

写到这儿，或许你会说，作文的规矩也太多了，不错，考试作文依然是带着镣铐跳舞--既要符合应试作文的要求、规矩，又要跳出激情，舞出精彩。这其中的奥妙，就看你的适应与创新的能力了--适应者生存，创新者取胜！

母亲拨亮了那盏昏暗的油灯，温暖顿时洒满了简陋的屋子。灯光下，母亲又颤颤地对准了针眼。一次，又一次;一次，又一次。母亲就这样用那根细细的线，串起了一个又一个艰辛的日子。每一针，都仔仔细细;每一线，都饱蘸深情。看着母亲满头的银发和被岁月的风雨分割得沟壑综合体纵横的脸;泪水禁不住淌满了我年轻的面颊。

友人来访/不小心碰翻一杯乡愁/浓浓的气氛四溢弥漫/情绪漂泊成不系之舟。

风说：忘记她吧/我已用尘土/把罪恶埋葬/雨说：忘记她吧!我已用泪水/把耻辱洗光!只有小草不会忘记/因为那殷红的血/已经在花朵里放出清香。

月光如水，水如天。静静的夜，柔柔的月光，我站在花儿的面前，凝视着，花儿无语，我无语。我慢慢地听，给我以心静，给我以力量，这就是情，无须说什么，毋想什么，就这样，很美，很静……

所有错过的，会变成遗憾，有的可以填补，有的不可以。哭过、笑过、爱过、恨过，我们最终学会的，是不要错过自己。

请以“我为自己的____而后悔”为题目写一篇不少于600字的文章。

要求：1.请将题目补充完整;2.文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明;3.文章不得出现真实的县(市、区)名、校名、人名，如出现请用-X代替;4.不得抄袭，不得套作。

优秀作文展示

我为自己的过错而后悔

每当我看到一只只蜻蜓在空中自由自在地飞翔时，一件让我深感后悔的事便不断地出现在我的脑海里，心里像被一块大石头压着似的，使我喘不过气来。

事情发生在一个风和日丽，春光明媚的一天下午。我呆在家里闲得慌，便带妹妹一起出去玩。我们在大院的草坪上捉迷藏、踢毽子......玩得好开心啊!突然，一只蜻蜓疾掠过我的身边，落在我附近的小树枝上。啊!多漂亮的蜻蜓呀!看!它那一身鲜红似火而又苗条的体态，两对宽阔、透明的翅膀和大大的眼睛，真是惹人喜爱。它既然这么漂亮，好奇心驱使我一定要把他逮住。

我大步流星地走到它旁边，奋力向那小家伙抓了一把，啊!它可真太灵活了，它立即就逃出了我的“五指山”。我又不声不响的走到了它旁边，猛地向它一扑，唉!又给它溜了。妹妹生气了，她噘着小嘴，说：“笨哥哥!连个小不点也抓不住，真傻，我不理你了!”说完，她转身就跑了。难道我真的抓不住那小家伙吗?我也有点“沮丧”了，我静下心了转念一想，办法有了。于是我屏住呼吸，蹑手蹑脚地又来到它不远的地方，哈哈!它还没有察觉到呢。忽然，我以迅雷不急，掩耳之势，用拇指和食指一捏，就紧紧捉住了蜻蜓的尾巴。这回你可跑不了啦!我高兴极了，“哎呀!好疼!”。想不到这“俘虏”还赖死挣扎，用它毛毛的小脚夹住我的手指，嘴巴也狠狠的叮着我的小手，仿佛在说：“放了我!放了我!不然我叮死你!”，我可真生气了，用力抓住它的翅膀，这回它可动弹不得了。

我回到家里，马上把它装进了瓶子里，盖上了盖，妹妹也跑来了，看到我“凯旋归来”，嘴里的好话也涌了出来。之后，我又到妈妈面前炫耀了，可谁知妈妈却语重心长地对我说：“孩子啊!蜻蜓是益虫，把它放了吧!”我半信半疑，而且这是我辛辛苦苦地抓来的呀!这么能放它走呢?后来，我看了《百科全书》，书上也说到蜻蜓是益虫，它可以帮人类消灭害虫，对人类有百利却无一害，因此我感到很惭愧，如果个个人都像我这样，那害虫多猖狂呀!我越想越觉得无地自容了，可我准备把它放回大自然时，它……它……它死了!

我如果及时听妈妈的话就不会这样了，这件事深深地教育了我，我要永远铭记心中。朋友们!让我们共同保护我们人类的好朋友—益虫吧!

拥抱阳光 embrace the sun

在人生的路途中，没有人叫你如何去记住别人对比你的伤害，更没有人叫怎么样伤害。如果你学会了，那么就你是伤害了自己。

——题记

有人曾说过：“宽容是一种美德。”宽容可以包容下浩瀚的大海，可以撑出一片蓝天。

蔺相如以一颗宽容之心，感动了廉颇，两人从此化干戈为玉帛，传为一时佳话;汉武帝刘彻不计前嫌，将一位要刺杀自己的刺客，变成了一位英雄噢能够善战的大将军，帮他平定了内忧外患。看遍古今中外，无数令人敬佩的伟人，往往都有一颗仁者之心。

诚然，在人与人物与人相互交往的社会中，宽容是不可缺少的一部分。

如今，电视屏幕上，是偶像剧也好，是生活剧也罢，往往都会有一个反面角色，但往往在结局大彻大悟。有人说，这样的剧情就像是冷饭一样，被编剧们炒来炒去，视为珍宝。那么，我要发问了，既然如此通俗，为什么我们还喜欢看呢?我想理由只有一个：美满。

从这一现象中，我们不难看出，气势每一个人的心中都向往着和睦，美满。

和睦，美满从何而来呢?我想就是宽容吧。《还珠格格》中的小燕子和紫薇先前受尽皇后的迫害，但是在结局中，小燕子和紫薇并没有以牙还牙，反而救了皇后。一句“家和万事兴”不仅仅感动了乾隆，更融化了皇后冰冷的心。心的距离拉近了，生活自然变得幸福、甜蜜。

《八阵图》中的韩老头，显然没有那么幸运。他记了18年的仇，受了18年的折磨，为了报仇，他费尽心机。最后大仇得报，却落得妻离子散的下场。这是他想要的结果么?18年来，他不但伤害了自己，更伤害了自己的女儿——蝶衣。

看到这，想到：如果他能以一颗宽容之心去包容这一切，或许结局就不会这么悲惨了吧?

“退一步海阔天空”所说的也是这个道理。心宽了，在狭窄的路走上去也不逼狭;心晴了，即使是乌云密布，也能看到阳光!

请张开你的双手，拥抱阳光，拥抱幸福。 Please open your hands, embrace the sun, and embrace happiness.

对话是沟通的方式 Dialogue is the way to communicate

沟通是什么?沟通时一座桥梁，架接你我的思想;沟通时一根纽带，系紧你我的心灵;沟通时一捧火焰，融化矛盾的坚冰……在这个时代，人们缺乏沟通，宁愿暗地揣摩别人的心思，也不愿面对面与人交流，误解，不信赖由此而生，不得不说，我们需要沟通。

沟通能化解矛盾，减少摩擦。

前不久，主席对美国进行了国事访问，两国领导人进行了深入沟通，一定程度上化解了双方因朝鲜半岛军演带来的矛盾。

与之相反，南非世界杯“英德大战”。因裁判的一个判罚错误，激起了英国球员的激怒，他们没有冷静的沟通，只有愤怒的争吵，最后裁判维持原判，英国对出局。

通过这两则实例，可以看出沟通的好处显而易见，锦涛和奥巴马进行了深入交流，化解了矛盾，促进了两国关系友好发展;英国队员和裁判没有进行冷静沟通，失去了公平和晋级八强的机会。两个人缺乏沟通，也许会有小争执;两个国家缺乏沟通，也许会挑起战火，用暴力解决矛盾。为了减少摩擦，和平相处，我们需要沟通。

沟通，能架接思想，拉近距离。

几千年前，一曲《高山流水》让俞伯牙和钟子期沟通了心灵，一介樵夫与琴师就这样相识相知;近代，中国建立了人民代表大会制度，身处各阶层的人民代表带来了人民的心声，国家领导和平头百姓就这样间接沟通，拉近距离;现在，一种名为微博的交流方式正在兴起，短短只言片语，沟通了我们的想法与心声，一下子拉近了身处各方的陌生人。我们处处需要沟通。萧伯纳说：“如果我有一种思想，你有一种彼此沟通，每个人会有两种甚至更多的思想”。沟通是架接思想的桥梁拉近你我的距离。

现在是到处有“墙”间隔的社会，因为缺乏沟通，人们疑神疑鬼，心理负担重，所以有越来越多的人想念“四合院”的日子，因为城市建设，我们回不去“四合院”，但沟通能在心墙上打开一扇窗，透进人情的温暖.

透过窗户，看见窗外那两棵四季青，与一棵高大的银杏树，就会让我想起小时候嘻戏场景。

那时候，我与外公外婆住一起，住的房子后面有一片小树林，小树林围着一个小小的池塘。

夏天，我的朋友带着我去树林里捉蝉。踏进树林一丝清香浸透全身，闭上眼睛任思绪放飞，好惬意！风穿过了大树的枝丫间，发出了一种使人陶醉其中的“唦唦”声。这使我们忘记了夏日的酷热，使人心情愉悦的清凉。我们往深处走，看见了阳光穿过了叶片间照在了一小块空地上，此时的阳光是那么柔和。这时，一只杜鹃飞了过来，“独占”了那一方天地。我们尽量小声地离开，以免打扰了杜鹃享受日光。

终于，我们听见了“知了，知了”的声音，我们放慢脚步，慢慢靠近，只见朋友掏出虫网向上一扣，捉住了！蝉在虫网里大声地鸣叫着，我们拿在手中捉弄一翻，便放了。

我们来到了那可爱而又安静的小池塘，池塘的静谧使我感受到了大自然的清静。在我们的对面，坐着一位叔叔，在哪里钓鱼，坐在那儿，真是一个不错的选择，大树伸展着臂膀，为叔叔支起了一张大伞，赶走了酷热。天是那么蓝，水是那么清，小鸟的歌声是那么动人。可是时间总是不够用，该回家吃饭了。

夕阳将小池塘与大树染成了金色，远方归巢的小鸟与稻香使我心旷神怡。多么希望永远留住这美丽的景色。

秋天，我再次进入树林中，金黄的叶子为地上铺了一层地毯，踩上去会发出一种“唦唦”的动人旋律。找一棵大树，靠着坐下，享受着大自然曼妙优美的乐章，那种心旷神怡的感觉，再次在我的身边回荡。

我爱那一片树林，我爱那一个池塘，我更爱我家乡的一切。可好景不长，开发商为了金钱与利益将屋后的树全部砍了，用其它地方的泥土将小池塘全部填了，大型渣土车来来往往，使这里乌烟瘴气，没有了那片树林，天上的鸟好像也不知去向了。

多么希望回到那片美丽的树林，我想那可能是世上最美的地方了吧……

感恩图报

解释：对于别人给自己施与恩惠表示感激，并想办法报答。图：谋求。

春秋时候，吴国的大将军伍子胥带领吴国的士兵要去攻打郑国。郑国的国君郑定公说：「谁能夠让伍子胥把士兵带回去，不来攻打我们，我一定重重地奖赏他。」可惜没有一个人想到好办法，到了第四天早上，有个年轻的打渔郎跑来找郑定公说：「我有办法让伍子胥不来攻打郑国。」郑定公一听，马上问打渔郎：「你需要多少士兵和车子?」打渔郎摇摇头说：「我不用士兵和车子，也不用带食物，我只要用我这根划船的桨，就可以叫好几万的吴国士兵回去吴国。」是什么样的船桨那么厉害呀?打渔郎把船桨夹在胳肢窝下面，跑去吴国的兵营找伍子胥。

他一边唱着歌，一边敲打著船桨：「芦中人，芦中人;渡过江，谁的恩?宝剑上，七星文;还给你，带在身。你今天，得意了，可记得，渔丈人?」伍子胥看到打渔郎手上的船桨，马上问他：「年轻人，你是谁呀?」打渔郎回答说：「你没看到我手里拿的船桨吗?我爸爸就是靠这根船桨过日子，他还用这根船桨救了你呀。」伍子胥一听：「我想起来了!以前我逃难的时候，有一个打渔的先生救过我，我一直想报答他呢!原来你是他的儿子，你怎么会来这里呢?」

打渔郎说：「还不是因为你们吴国要来攻打我们郑国，我们这些打渔的人通通被叫来这里。我们的国君郑定公说：『只要谁能夠请伍将军退兵，不来攻打郑国，我就重赏谁!』希望伍将军看在我死去的爸爸曾经救过您，不要来攻打郑国，也让我回去能得到一些奖赏。」伍子胥带着感激的语气说：「因为你爸爸救了我，我才能夠活着当上大将军。我怎么会忘记他的恩惠呢?我一定会帮你这个忙的!」伍子胥一说完，马上把吴国的士兵通通带回去。打渔郎高兴地把这个好消息告诉郑定公。一下子，全郑国的人都把打渔郎当成了大救星，叫他「打渔的大夫」，郑定公还送给他一百里的土地呢!

伍子胥为了报答打渔郎的爸爸帮助过他，他不但不攻打郑国还让打渔郎得到奖赏，这就叫做“感恩图报”。

导语：人生固有它的磨难和困境，当我们独行于茫茫黑夜，会不同程度地产生绝望情绪，可是大多数时候光明距我们仅差一步，只需——再坚持一下。下面是yuwenmi小编为大家整理的中考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

有一个故事，大意是说由于缺水而被困在沙漠里的两个旅人，一个旅人要抓住最后一线希望去找水，便将自己的水袋交给同伴说，你一定要耐心等待。临行前他拔出一支手枪：“里面有5颗子弹，你每隔一小时就向天空的一枪，这样我就不会迷失方向，找到水便能循着枪声返回你身边了。”?

同伴等呵等，等枪里还剩下最后一颗子弹时，他还没有回来，是被风沙吞没了还是找到水自己离开了?一种深深的恐惧和绝望吞噬着他的精神和灵魂，他将最后一颗子弹打进了自己的胸膛。?其时，他的同伴刚刚向一位赶骆驼的老人讨到了水，当他寻着枪响的方向找到原处时，看到了同伴的尸体。就差一步，他没有等到。

前不久看到一篇报道，说一对下岗夫妻几经商海的沉浮与磨难后还是陷入了“绝境”，最后一个已成交的客户也迟迟不能兑付他们货款，在各种沉重的压力聚拢之时，他们绝望了，打开煤气抱着三岁的女儿自杀了。几日后，一个人登门感觉情况不对，才报了警，发现了这个悲剧。这个人就是他们的最后一个客户。原来他刚刚把拖欠的一笔不小的款汇入他们的账号，想要通知一声时，电话无论如何也联系不上，才亲自登门。这笔款足能够让那对夫妻东山再起……就差一步，他们没有等到。

人生固有它的磨难和困境，当我们独行于茫茫黑夜，手足无措的时候，都会不同程度地产生绝望情绪，只有凭着坚强意志抓住希望后，回首才发现，一切其实都没什么大不了的。何况，大多数时候光明距我们仅差一步，只需——再坚持一下。

苏联作家高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯。”书是一个知识的殿堂，是人类的精神食粮，也是人生的方向标。 Soviet writer Gorky once said: "Books are the stairs of human progress." The book is a temple of knowledge, the spiritual food of human beings, and the direction of life.

“书中自有黄金屋。”书本中的知识是无穷无尽的，读书是为了更好地获取更多知识，开阔自己的视野，帮助自己创造，实现自己的人生目标。战国时期，苏秦去秦国以连横说进行游说，多次给秦惠王上书也未被采纳。回到家中，父母妻嫂都不理睬他，于是他就找出许多书籍发奋研读。终于以合纵之策而身佩六国相印。

读书最重要的不是数量，而是质量。一本好书能使一个人思想精密，见解精辟。道德高尚，从而塑造自己的性格。那些内容粗糙的“劣制品”完全可以省略不读。在这一方面，伟大的导师恩格斯就是一个典范。

恩格斯虽然只上过中学，但是他发奋研读许多有价值的好书，因此十九岁就会有十二种语言说话和写文章。在参加工作后依然多年如一日地勤奋学习更多的知识，终于成为一个知识广博的人，在后来指导国际共产主义运动和准确传播科学，共产主义理论中有很大贡献。

所谓“活到老学到老。”一个人之所以能够不断提高，与他始终如一的学习是密不可分的。学习可以有很多方法，但是这种始终如一的学习态度是没个人都应该具备的。庄子说：吾生有涯，而知无涯。一个人活得再长也总有死去的一天，但是知识的海洋却永不停歇得奔流着。

坚持学习让人始终立于不败之地，但若不能不断补充知识和积累知识，便会被失单的步伐所抛弃。作家歌德认为：谁落后于时代，必将承受那个时代所有的痛苦。在21世纪这个知识爆炸的年代里，若不能不断供给自己新的知识，将会被时代所淘汰。

“读史使人明智。读诗使人灵秀，演算使人精密，哲理使人深刻。”可见，不同的阅读能开发人类不同的信纸，增长不同方面的知识。因此，我们更应该发奋勤读，让书成为我们生命飞翔的羽翼。

为自己点赞 Praise it for yourself

成长路上，不论成功与失败，我们都应为自己点赞!这样我们的生命才会如夏花般绚烂多彩!

在失落时，为自己点赞。当付出的汗水无人看见，当无数次巧合铸造了太多的黯然，当别人都将我视若旁物，没关系，耸耸肩膀，我为我自己点赞!我的辛勤，那只破旧的老式台灯清楚;事情的真相，我已心中了然;别人的眼光，我抛之于外心无旁骛。为自己点赞，从不会因旁人左右我心情的好坏。

在考试失利时，为自己点赞。一纸分数定格不住我一生的前途;片面的名次，捆缚不住我将来的时日。为自己点赞，我定当重整旗鼓卷土重来，我相信，我一定会战胜暂时的失败!

在不被理解时，为自己点赞。古语云：“不谋万世者，不足谋一时，不谋全局者，不足谋一域。”若将目光集中在细枝末节处，必将限制自己的思维，禁锢自己的灵魂。一件事不可能让所有人都满意，面对挑衅的目光，我要为自己点赞!移开那抹无奈，不再战战兢兢，不再患得患失，我相信我的能力，我肯定我的风采，在人生之路不再徘徊!

在失去友谊时，为自己点赞。人生是自己独一无二的创作，并不需要假设。这其中失去了什么并不注定全局的输盘。挺起身板，为自己点赞，再不计较友谊得到的多少，再不设想它会存留多长，活出自我，不被任何人取代!

身站在舞台上，我为自己点赞。轻弹一曲《卿卿雾霭》，将所有不快掩埋，让所有紧张落至九霄云外!琴弦在兴奋地颤动，捻托在昂扬地翻腾，为自己点赞，此刻我轻弹而出的，必是一曲天籁!

为自己点赞，在清风明月中，踏着自己的姿态，昂起头，明月在等待，等待着我去主宰!

1。“慈母手中线，游子身上衣”说的是亲情;“人生得一知己足，斯世当以同怀视之”说的是友情，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”说的是爱情;“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”说的是爱国情。

2。在人生短暂而漫长的路途中，给你快乐的也许是你的朋友，让你美丽的也许是你的追求，令你充实的也许是你的事业，但是，使你温暖的必定是你的母亲。她用她的身体为你阻挡着寒气袭人的风霜，更用她的爱心为你消除了成长中的烦恼，用她的智慧为你化解了一次又一次的迷惘;母亲永远是你的灿烂阳光。

3。母亲是疲惫中的一杯龙井，当你软弱无力时，只消几口就是你神清气爽。母亲是烦恼中的一曲古筝，当你义气消沉时，优雅的旋律一飘荡，眼前立即一片青翠。母亲是黄集中的一朵鲜花，当你落寞惆怅时，看一眼满目青翠，闻一下香沁心脾，心里得到恬适，不会孤单。母亲是挫折中的阵阵清风，当你惊惶伤心时，为你拭去焦躁的汗水，梳理好零乱的思绪。母亲是困难中的一根拐杖，当你脚步蹒跚时，帮助你找好重心，支撑起一片希望的原野。

4。母亲的一切言行都赋予了孩子一事实上的精神与灵性，在无形中定格了孩子一定的质量与价值。母亲的微笑和亲吻是抚慰孩子心灵的最好的良药;母亲的拥抱和鼓励是激励孩子前进最恒久的动力;母亲的取舍和好恶是孩子认识世界最原始的标尺。

5。爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润;爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静;爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇;爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽;爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索;爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜;爱心是一阵炎炎夏日的清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼;爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾;

6。一颗孤独的心需要爱的滋润;一颗冰冷的心需要友谊的温暖;一颗绝望的心需要力量的托慰;一颗苍白的心需要真诚的帮助;一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀!

7。冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖;暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖;前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己?留些真诚给自己取暖吧。

一、迎向风雨

我曾经因为有几个大学生登山迷途丧生，而访问某位登山专家。其中一个问题是：“如果我们在半山腰，突然遇到大雨，应该怎么办?”

登山专家说：“你应该向山顶走。”

“为什么不往山下跑?山顶风雨不是更大吗?”我怀疑地问。

“往山顶走，固然风雨可能更大，却不足以威胁你的生命。至于向山下跑，看来风雨小些，似乎比较安全，但却可能遇到暴发的山洪而被活活淹死。”登山专家严肃地说：“对于风雨，逃避它，你只有被卷入洪流;迎向它，你却能获得生存!”

除了登山，在人生的战场上，不也是如此吗?

二、大和小

一位朋友谈到他亲戚的姑婆，一生从来没有穿过合脚的鞋子，常穿着巨大的鞋子走来走去。

儿子晚辈如果问她，她就会说：“大小鞋都是一样的价钱，为什么不买大的?”

每次我转述这个故事，总有一些人笑得岔了气。

其实，有生活里我们会看到很多这样的“姑婆”。没有什么思想的作家，偏偏写着厚重苦涩的作品;没有什么内容的画家，偏偏画着超级巨画;经常不在家的商人，却有非常巨大的家园。

许多人不断地追求巨大，其实只是被内在贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子，忘了自己的脚一样。

不管买什么鞋子，合脚最重要，不论追求什么，总要适可而止。

三、境由心造

一个人的处境是苦是乐常是主观的。

有人安于某种生活，有人不能。因此，能安于自已目前处境的，不妨就如此生活下去;不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。

苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系。正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境下，也无伤她的自尊;拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票;满足于田园生活的人，也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或gao官厚禄。

你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。

四、有一种错误叫放大痛苦

有位农妇不小心打碎了一个鸡蛋，这本是一件再平常不过的事，但这位农妇却沿着这种思路想下去了：一个鸡蛋经孵化后就可能变成了一只小鸡，小鸡长大后成了母鸡，母鸡又能下了好多鸡蛋，蛋又可以孵化成很多母鸡。最后农妇大叫一声：“天哪!我失去了一个鸡场。”可以想象农妇将会怎么的痛苦下去了。

失去了个鸡蛋的痛苦竟放大成失去一个养鸡场，在常人看来的确有点荒诞，但生活中这种人大有人在。孩子生病了，焦急的母亲一边守着着病儿，一边又想着孩子的学习肯定耽误了，误了学习肯定会影响升学，影响了升学肯定会影响就业。如此这般这位母亲会被痛苦折磨得像热锅上的蚂蚁。放大了的痛苦有可能将这个家击倒。

我们总觉得活得很累，我们总有排泄不完的痛苦，这是为什么?原因很多，但其中之一肯定是常犯一种错误——放大痛苦。

五、快乐的钥匙

有两间比邻的小舍，一边往着快乐，一边住着忧愁，你选择哪一边呢?问题是，这两间小舍通常都关着的，让人不识庐山真面目。没有现成的钥匙，有的只是一块原始的材料。要制成怎样的一枚钥匙，完全取绝于你。

于是想起了一个万故事来。

从前一老妇有二子，老大靠制雨伞来养家，老二靠摆菜滩子糊口。这老妇经年愁容满面，晴天为老大雨伞卖不出去而长吁短叹，阴天之日又为老二的生意而郁郁寡欢。后一智者点化，胸中块垒顿化烟云，从此，雨天为老大高兴，晴天又替老二庆幸，成天眉欢眼笑的。

快乐与忧愁仅一墙之隔。但惹没有“智者”出现，老妇断难穿墙而过。在这个世界上，每个人都渴望生活美好、开心，这就需要我们对自已施行“精神美容”，美化自已的情感，健康自已的心态。只要你的信念之树常绿，凭你的热情与爱心，凭你的勇气与智慧，凭你的乐观与豁达，去配制一枚神奇的钥匙，去打开快乐之门，享受美好的生活吧!

六、偶像

两界山曾经镇压过齐天大圣孙悟空，后来孙悟空成了正果，人们在这儿立一个齐天大圣庙，香火极为旺盛。有一只猴子，偷偷跑到庙里，把齐天大圣的泥塑像搬开，自己坐在上面，接受人们的香火，吃着人们供奉的鲜果。

猴子常常溜出来，把人们虔诚的忏悔和恳切的乞求当作笑料，告诉它的同伴们。同伴们说：“你敢长期呆下去吗?”

“怎么不敢!”这只猴子说，“泥塑的齐天大圣怎能比的上我呢?那只不过是一尊塑像，而我才是一只真正的猴子!”

“人们常常在山里捕捉我们，可是他们竟心甘情愿向你磕头，这事真不可理解。”

“这有什么!”这只冒充的齐天大圣说，“人就有这样一种特性，只要谁坐在神的宝座上，他们就对谁膜拜，哪管它是不是一只猴子呢!”

追鹿的猎人，是看不见山的;捕鱼的鱼夫，是看不见水的。眼中只有鹿和鱼的人，不能看到真正的山水;眼中只看到偶像的人，永远找不到自我真实的性灵。

[备战中考作文素材积累

一语文课上，在学生初读了篇课文后，老师请学生用自己的话说说课文的主要内容。

请了几生回答，答案都不太满意。

再请一生，终于圆满回答。

老师点评：“非常准确!”

话未说完，见部分学生已鼓起掌来，老师马上跟进：“让我们为他鼓掌!”

掌声之后，移步向前。

这样的处理，其实跟上面那堂数学课其实是一样的。如果把评价的语言变通一下，学习共同体可能就装在心中，现在眼前了。

比如，听了最后一生的回答、看到有人鼓掌后，师可将关注的目光投向鼓掌的同学，说：“你们跟老师一样在倾听，并用掌声来表达你对他的认同。很会学习!其他同学同意刚才那位同学的回答吗?如果同意，请用掌声表示吧!”

这样的话语，就既肯定了该生的回答，又关注了倾听的习惯，还助推了鼓掌认同的激励方式，并以点带面引导大家相互学习，相互欣赏，相互启发。

于是，将所有学生巧妙地串联到一起，便形成了一个互动生成的学习场。同学们参与其中，有的说，有的听，有的赞，有的评，有的跟着走，有的顺着学。只是不管角色如何，老师都通过语言把同学们引向了共同的关注，使其投入到了共同的学习之中，用每个人的努力与参与形成了真正的共同体。

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女

人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮

路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌

春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章

但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来! —— 奥斯特洛夫斯基

你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰

生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦

芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾

生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口! —— 郭小川

充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎

生活就是战斗。 —— 柯罗连科

为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅

沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川

当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰

让预言的号角奏鸣!哦，西风啊，冬天已经到来，春天还会远吗? —— 雪莱

过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱

世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹

辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克

希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金

当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着! —— 朗费罗

先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫

不要慨叹生活底痛苦!---慨叹是弱者...... —— 高尔基

宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼?罗兰

我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科

退一步，我收获了宽容 Take a step back, I gained tolerance

宽容是人际交流中的橄榄枝，它让人与人之间变得和谐友好;宽容是为人处世的基石，只有它可以让人的美德升华;宽容是人性最光辉的星辰，只有它可以照亮灵魂，使之能海纳百川，容天地之大，让人性熠熠生辉!

宽容是“宰相肚里能撑船”的气度。三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有一个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也只是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕：“杨戏这人如此傲慢，太不像话了!”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

宽容让蒋琬真正做到了肚里能撑船，也让他流芳后世。

“虽然我不同意你的观点，但是我有义务扞卫你说话的权利。”这句话大家都知道，但是真正领会并付诸行动的又有几人?良言一句三冬暖，宽容便是那皑皑冬日里的暖阳;恶语伤人六月寒，没有了宽容之心，即使在酷热的六月也会让人心寒透。学会宽容要从小处做起，即使别人不经意的一句话伤害了你，请你不要急于还击，体谅并宽容别人的过失，你将拥有美丽的心情!正如一位哲人所说：“狗咬了你一口，难道你也要咬它一口?”与其丢失你的美德和形象，毁掉美丽的心情，还不如选择宽容。

宽容是一种美德。泰山不辞抔土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。宽容是鲍叔牙每次多分给管仲的“黄金”，鲍叔牙宽容管仲自私自利的毛病，帮助他脱离困境、走上仕途，并与他成为了生死之交，并传为一段佳话，鲍叔牙的美德也永留千古!

与朋友交往，宽容便是钟子期和俞伯牙的“高山流水”，原谅对方的不足和自身缺陷，才能使友情历久弥新。

宽容也是你踩在脚下的紫罗兰，你一脚踩扁了它，可香气却留在了你的脚上。宽容是相互的，你宽容别人，别人也就会体谅并宽容你，这样社会才会变得更加和谐!

写作(50分)下面两题，任选一题，按要求作文。

作文题一：请以“那一抹暖阳”为题目，写一篇文章。

要求：

(1)除诗歌、戏剧外，自选文体，文章不少干600字，严禁抄袭。

(2)文中不得出现真实的人名、校名和地名。

作文题二：请以“告别_____”为题目，写一篇文章。

要求：

(1)半命题作文要在题目的横线上填写恰当的词语(内容可以是人、事、物，也可以是一种习惯、一种思想、一段时光、一缕情怀……)，将题目补充完整，然后作文。

(2)除诗歌、戏剧外，自选文体，文章不少干600字，严禁抄袭。

(3)文中不得出现真实的人名、校名和地名。

1、居安思危，思则有备，有备无患。 (左传)

2、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。 (左传)

3、知人者智，自知者明。 (老子)

4、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 (老子)

5、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)

6、敏而好学，不耻下问。 (论语·公冶长)

7、己所不欲，勿施于人。 (论语·颜渊)

8、工欲善其事，必先利其器。 (论语·卫灵公)

9、君子坦荡荡，小人长戚戚。 (论语·述而)

10、岁寒，然后知松柏之后凋也。 (论语·子罕)

11、学而不思则罔，思而不学则殆。 (论语·为政)

12、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 (论语·子罕)

13、人谁无过?过而能改，善莫大焉。 (左传·宣公二年)

14、知之为知之，不知为不知，是知也。 (论语·为政)

15、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 (论语·雍也)

16、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。 (论语·子路)

17、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。(论语·述而)

18、大道之行，天下为公。 (礼记·礼运)

19、凡事预则立，不预则废。 (礼记·中庸)

20、学然后知不足，教然后知困。 (礼记·学记)

21、玉不琢，不成器;人不学，不知道。 (礼记·学记)

22、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 (屈原·离骚)

23、生于忧患，死于安乐。 (孟子·告子下)

24、得道多助，失道寡助。 (孟子·公孙丑)

25、民为贵，社稷次之，君为轻。 (孟子·尽心上)

26、穷则独善其身，达则兼济天下。 (孟子·尽心上)

27、天时不如地利，地利不如人和。 (孟子·公孙丑)

28、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 (孟子·滕文公)

29、锲而不舍，金石可镂。 (荀子·劝学)

30、吾生也有涯，而知也无涯。 (庄子·养生主)

31、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 (庄子)

32、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 (中庸)

33、临渊羡鱼，不如退而结网。 (淮南子·说林训)

34、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 (战国策·荆轲刺秦王)

35、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 (史记·留侯世家)

36、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 (史记·报任少卿书)

37、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。(史记·淮阴侯 列传)

38、绳锯木断，水滴石穿。 (汉书·枚乘传)

39、若要人不知，除非己莫为。 (汉·枚乘·上书谏吴王)

40、少壮不努力，老大徒伤悲。 (汉乐府·长歌行)

41、疾风知劲草，岁寒见后凋。 (后汉书·王霸传)

42、失之东隅，收之桑榆。 (后汉书·冯异传)

43、夜场论坛，金石为开。 (我们正在努力)

44、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 (后汉书·宋弘传)

45、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。 (后汉书)

46、一年之计在于春，一日之计在于晨。 (南朝·萧铎)

47、宁为玉碎，不为瓦全。 (北齐书·元景安传)

48、当局者迷，旁观者清。 (新唐书·元行冲传)

49、疾风知劲草，板荡识诚臣。 (唐太宗·赠萧禹)

50、海内存知己，天涯若比邻。 (唐·王勃·送杜少府之任蜀川)

51、欲穷千里目，更上一层楼。 (唐·王之涣·登鹳雀楼)

52、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 (唐·王昌龄·从军行)

53、清水出芙蓉，天然去雕饰。 (唐·李白·论诗)

54、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 (唐·李白·上李邕)

55、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。(唐李白宣州谢朓饯别校书叔)

56、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 (唐·杜甫·寄本十二白二十 )

57、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 (元·高明·琵琶记)

58、十年窗下无人问，一举成名天下知。 (元·高明·琵琶记)

59、常将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。 (元·杨显之)

60、男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。 (元·李开先·宝剑记)

[中考作文素材之国学名句

考场作文若能写出新意便能得高分，而要在短短的时间内写出有新意的作文，关键取决于考生能否做到构思出新。面话题，若按传统的思维方式构思，则很有可能陷入平庸，难以写出创新佳作。只有灵活、恰当地掌握创新构思的方法，才能写出有新意的考场佳作来。一般说来，话题作文的创新构思，可有下列切入角度。

一、从话题的另一意义的角度切入

许多中考话题都具有多义性，若只盯住其本义或其常用义，则构思很难出新，写出的作文虽不跑题但也显得一般化，若撇开其本义或常见义，转而从其引申义或其比喻义的角度切入，构思定能出新。如黑龙江省2001年的中考话题是"水"，若从自然界之"水"这个意思层面上去理解，把"水"当成名词，则构思很难出新；若把"水"理解成形容词，如"这个人很水"，在这个层面上理解"水"的意思，则其拟题、行文都会很有新意。

二、从缩小话题内涵的角度切入

有许多中考话题的意思非常宽泛，若给话题加上一些限制语或修饰语，便缩小了话题的内涵，有利于考场作文出新出奇。如海南省中考话题是"第一次"，便应缩小其内涵，才有利于构思选材，考场作文才能出新出奇。这里要强调的是：添加的限制语或修饰语，必须避开众生皆谈、人云亦云的误区，要从自己的材料库中那许多不为人知的人、事、景、物着手。这样，新颖、独特的作文内容就会流于笔底，并能紧紧地抓住阅卷老师的眼和心。

三、从话题的逆向思维角度切入

围绕考试话题，自我多方设问，多方求答，用以开启思维，立意选材，这是众多考生的一般作法。然而，绝大多数考生只知沿着话题正向发问，而很少有逆向发问的。如江西省2001年中考话题"尊重"，考生可以提出"何为尊重"、"谁尊重谁"、"为什么要尊重"、"谁可做尊重或被他人尊重的典范"等等问题，这些都是从正面发问，没能跳出常规思维的圈子；若舍弃"正向"，从"逆向"角度思考发问，"为什么谁不尊重谁"、"不尊重他人好不好，为什么"、"不尊重的事例或现象有哪些"、"怎样消除不尊重现象"等等，如此这般的提问思考，文章的构思、选材就避开了老调，步入了新境。

四、从话题的另一时空的角度切入

围绕考试话题，写自己经历的事，写自己身边的事，从家庭时空、从社会时空、从学校时空范围去立意选材，这本无不可。但这都是从话题的"现实时空"去构思的。若能启动联想、想象或幻想，从话题的"过去时空"或"未来时空"角度去构思，只要联想、想象或幻想的人、事、景、物合乎情理，不管写的是话题的"过去时空"或"未来时空"，只要能含蓄、曲折地反映话题的"现实时空"，便能写出颇具新意的考场作文来。如四川省德阳市2001年的中考话题"初三生活"，若一般人可能都会写自己或同龄人的初三生活，若启动联想、想象或幻想，写爷爷、奶奶的初三生活或几十年以后自己子孙的初三生活，只要合乎情理，则定能让阅卷老师耳目一新，从而拍案叫绝。

20xx年10月8日，四川南充一近七旬太婆不慎摔倒在菜市场附近，行人怕摊上事，纷纷避让。附近巡逻的两城管小伙上前扶起老人，“要是我们穿制服的都不敢扶，别人就更不敢扶了。要是老人有什么意外，岂不是人心更冷漠吗?”目前，老人无大碍。

老人摔倒人们不敢扶，老人摔倒又总是有人在扶。虽然有一些老人的确“扶不起”，但很多老人摔倒后又希望路过的人能扶一把。

“扶不起”，是因为少数老人摔倒被扶起后，反倒讹诈扶他/她的人。的确，这样的老人不管出于怎样的目的或原因，都使得扶人者感到心寒，也给社会留下遗憾。

即使是确有老人“持不起”，但我们身边还是有很多人义无反顾地站出来去扶摔倒的老人。当然，也有不少人在扶摔倒老人时防止被讹，事先进行了拍照等“固定证据”等方式。而穿着制服的城管人员扶摔倒老人，不只是一个简单的扶人，而是折射了身着制服就多了一份社会责任担当;告知社会，老人摔倒必须要有人去扶;也从另外一个角度传递了城管队伍的正面形象。

“要是我们穿制服的都不敢扶，别人就更不敢扶了”。这句话可谓是掷地有声。当“扶不扶”“不敢扶”成为一种社会不良心态蔓延开来时，就要有与之相反的正能量的声音和行为来与之抗衡。这个时候，有更多的“穿制服的”或是公职人员站出来做扶起摔倒老人的事儿，构建出一种新的社会风气氛围和行为方式，“扶不起”或许就难以存在下去，“扶不扶”“不敢扶”也就可以远离摔倒老人。

一、陈树菊现象

阅读下面材料，按要求作文。

48年，陈树菊的全部生活，就是卖菜。然而，她卖着青菜，吃着酱油拌饭，却凭借卖菜累积的小利，捐出了大多数人赶不上的善款：17年来陆续将1 000多万元新台币(约214万元人民币)的卖菜积蓄，捐给了母校——台东仁爱国小，以及专门收容孤儿的“阿尼色弗之家”。

没有显赫的声望，也没有庞大的营利事业支持，2010年3月，陈树菊却和多名国际富豪一起，登上了《福布斯》亚太慈善“英雄榜”。几个月后，美国《时代》杂志又将陈树菊列入2010年全球百大最具影响力人物的“英雄榜”，其排名第八。当《时代》“英雄榜”公布后，媒体如潮水般涌向陈树菊，可她的第一个反应竟是问记者：“什么是《时代》?”

台湾《联合报》说，陈树菊事迹的动人之处，不在于她的“有余”，而在于她的“不足”。她让世界看到人类的力量如何从草根喷涌，她证明了影响力绝非精英阶层的专利。

读完上述材料，你有何感想?请将你的想法写成一篇文章，文体不限，角度自选，题目自拟，不少于800字。

树菊：品高如树，德馨如菊

谈起慈善义举，通常只看明星富商;说到庶民善行，如今且仰台湾巾帼。

她只是一介菜贩，默守菜摊;她却是一位英雄，惊动世界。

她的善款有着明确的航标，她的力量让穷人重获生的希望。她熬过了多少个酷暑寒冬，日积月累地攒钱，虽非富豪，精神之富却胜过天使。不畏孤独，只为补起一方残缺的天空;不慕名利，只为播种几粒希望的种子。

她用耕耘48年的善行来阐明一个道理：人生虽短，但只要你奉献的每一分钟都对人民有益，你的人生一样“长生不老”。她，每天辛勤16小时，生怕浪费一分钟，生怕错过一笔生意，她在想，或许就因为这点钱，就能点燃一簇濒临熄灭的生命之火。

她，虽无豪言壮语，但却用最平凡最淳朴的行动来诠释爱的含义。她的收获就是为穷人们筑起一间心灵小屋，在那儿，穷人们摘得一颗希望之星。她是节俭的，甚至是吝啬的，赚的一分一厘也舍不得肆意“挥霍”，她能做一切穷人能做的事，也能做一般富人所不能做的事。她省吃俭用，捐款1 000多万，让濒临绝境的人感受到人间的温暖。

她的慷慨乐施，散发着人性的光芒。她用纤弱的双手扶助弱者。她用辛苦赚来的钱让更多的富人感知善之伟大。

她，虽个头小，没文化，甚至不知自己为何获奖，但她所做的事却是中国人民的骄傲，更让某些自以为是的富豪惭愧。她的品性，每个人都应拥有，至少汲取一点，留下细微善行，润泽后人的心田。

爱之力量何其伟大!因她，台北在短短10天之内捐款2 000多万。她的善举，胜过一汪大海，奔腾飞涌，润湿着每个人的心灵;她的爱心，胜过一轮朝阳，照耀着每一寸缺乏阳光的土地;她的不朽，可与民族精神共永恒，洗礼着每一代人的心灵。她的名字，当与日月同争辉——陈树菊!

她像一棵巨树，高大挺拔，枝繁叶茂，为需要帮助的人遮雨挡风;她像一株秋菊，傲霜斗雪，吐蕊绽放，为渴望温暖的人送去馨香。

品高如树，德馨如菊——陈树菊!

品高，高山仰止;菊香，香远益清。让我们在心碑镌刻上这个美丽的名字：陈树菊!

一棵棵树茁壮成长，一株株菊含苞欲放，绿化世界，装点人间。人间需要树，人间需要菊，人间需要成千上万的“陈树菊”!

点评：文章很巧妙地运用了镶嵌的修辞，以“品高如树，德馨如菊”为题藏入“树菊”二字，非常新颖。正文骈散结合，时而对仗，让文句有一种古典诗之美;时而参差，让人感到错落有致。此外，作者将对比、比喻、排比等手法运用自如，突出了人物形象，对陈树菊的事迹点染到位，简而精要，略而不陋，升华其精神内涵的语句具有绵长的诗意，让人产生不绝的思绪。

二、“中国首善”陈光标承诺“裸捐”

阅读下面文字，按要求作文。

有着“中国首善”之称的江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长陈光标，2010年9月5日在其公司网站上刊出一封致比尔·盖茨和巴菲特的信，陈光标在信中指出，当即将离开这个世界的时候，能够把财富归还世界，是一种高尚和伟大。相反，“如果在巨富中死去则是可耻的”，所以“在我离开这个世界的时候，将不是捐出一半财富，而是向慈善机构捐出自己的全部财产”。

以上材料给了你怎样的感受?请根据你的感受写一篇文章，题目自拟，立意自定，文体不限，不少于800字。

财富?慈善

财富是水，是身外之物。如果有一杯水，可以一个人喝;有一桶水，可以存放在家里;要是有一条河，就该与大家分享。

——陈光标

陈光标——这个被总理称为“有良知、有灵魂、有道德、有感情、心系灾区的企业家”，因拥有“中国首善”的美誉而为国人所熟知。如今他又主动致信比尔·盖茨与巴菲特——“只积累财富，不懂得分享，在巨富中死去，是件可耻的事。”而与此同时，面对比尔·盖茨和巴菲特来中国举办慈善晚宴的消息，那些怕被劝捐的富翁战战兢兢，生怕自己的财富被人攫走。二者可谓判若云泥，妍媸自别。现在中国贫富差距越来越大，先富起来的人不带头行善，何谈先富带动后富，让所有人都富起来?那些缺乏怜悯之心的富豪们再不醒醒，恐怕我们离自己理想的伊甸园就会越来越远了!

财富本乃身外之物，多做些慈善，与大家分享财富，何尝不是人生的另一笔财富呢?李连杰和他的家人是印尼海啸的幸存者，也许正是因为他死里逃生，在灾难面前感到了自己的脆弱与渺小，认识到了生命的宝贵与金钱的真正价值，从而才真正领悟到人生的意义应在于尽自己最大的力量帮助那些挣扎在生存边缘的贫苦人民。于是他设立了“壹基金”，希望通过大家的努力，每人每月捐一元钱来帮助更多灾区的人们!

我想他们所拥有的已不仅仅是物质上的财富，而是精神生活的财富!正如2007年巴菲特在德克萨斯州举行的慈善晚宴的主题演讲中所说的那样——“慈善的不是钱，是心!”要知道，只要人人都献出一点爱，世界就将变成美好的人间!

那些精神匮乏，只知为钱奔波的富商不会懂得慈善的意义，也不会感到慈善为他们带来的快乐，从这个角度上讲，把慈善作为事业的人也一定是一个有良知、有灵魂、有道德、有感情的人!

当然，我们应该看到，人们的思想观念也正随着时代的变化而改变。所谓人心向善，我们有理由相信，会有更多的“陈光标”将财富投向爱心，用行动反哺社会。从这个意义上讲，陈光标今天的义举就是一根标杆、一种示范、一面镜子，其“裸捐”行为也正是中国富豪开始追求道德成熟的表现!

点评：在对陈光标的“裸捐”善举赞叹之余，我们难免也会对那些为富不仁之徒大加斥责，甚至觉得今天的社会已经沦落到伦理道德“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的危难之中，对其他富者不存希望，对社会失去信心。从这个意义上讲，本文则显得理性思辨，并且充满希冀——陈光标的善举就如同一把双刃剑，一方面在富人中激起波澜，是投向他们内心的一枚思想炸弹，另一方面也向世界发出了中国富豪敢于担当的慈善信息。陈光标是孤独的，但从现实情况甚至终极意义上讲他必不孤独。文章以李连杰的事例来分析慈善之价值，同时也向我们展示了慈善之希望，结尾又雄辩、自信地向我们展示了一幅美好的图景。总之，全文洋溢着激情，充盈着思辨，给人鼓舞，引人深思。

尽自己所能给予他人帮助，我们的社会将充满爱心，一个有爱心的社会才是一个温暖和谐的社会，高考语文作文素材：爱心，希望大家都能具备一颗爱心，关爱他人就是关心自己。

女儿问父亲，什么是“产品附加值”？作为商界精英的父亲告诉她说：“你现在和班上的同学站在同一起跑线上，但是十年之后你们的位置就不一样了，你的社会地位、生活质量，都取决于你的附加值——人脉、知识储备、工作经验、创新能力等。”

我们每个人都能最大限度的充实自己，有时候你专注的未必就是给你带来更多价值的东西，给你带来的更多价值的东西，其实就在它的身边，例如说全聚德烤鸭店，你去烤鸭店消费，最后结账的时候，发现消费的钱是鸭子价格的好几倍，因为那些钱都花在“附加值”上了，例如黄瓜、啤酒、小菜等等。因此说，附加值的重要性，不言而喻了。

不知道大家还能记得多少有价值的作文素材，如果说考试对你来说，仅仅是形式化的东西，那么很多作文素材可能随着时间的推移渐渐的淡忘了，因为在“功利化”的考试面前，这些“附加”的东西，都是可以忘掉的，但是对人生来说，却不可以，因为有时候，“附加”的东西，才值得你去记忆、思考、判断、感悟、把握。