等待的幸福高中生作文汇总四篇 作文题目（最新20篇）

简简单单的十指相扣，简简单单的平淡相守，简简单单的相濡以沫，简简单单的相携相依，简简单单的幸福唯美！

快乐幸福就是改变思维的结晶。可怜的葛朗台，幸福与快乐在他的眼中就是金子，夺走了女儿的梳妆盒，夺走了女儿的幸福，而金子满足了他的占有欲，而幸福也就离他而去。改变思维吧，幸福就在生活的空气里，需要用心去感悟，快乐并不是被踩到脚后的破口大骂。因为踩你的人是看重了你的脚，脚被看重，那是多么快乐幸福的事。李清照的凄凄惨惨戚戚让我们为远方的亲人朋友担心着急，然而我们为什么就不想想，或许他在远方生活得很好，快乐着，幸福着，这不是更好吗？

我常常在想幸福是什么？

幸福就是“久旱逢甘雨，他乡遇故知”的那种惊喜；幸福就是“谁言寸草心，报得三春晖”的那种孝心；幸福就是“海内存知己，天涯若比邻”的那种亲密；幸福就是“万籁此俱寂，但余钟磬音”的那种洒脱；幸福就是“美人梳洗时，满头间珠翠”的那种富贵。

幸福那是人间至真的情，那是人间至真的爱。

幸福是一种感觉，它不取决于人们的生活状态，而取决于人的心态。感觉幸福的时候一切看起来都是那么美好。一个人在地里劳动，满头大汗，可是他觉得很幸福，他就是幸福的；另一个人在自家花园里散步，可是他觉得自己很不幸福，他就是不幸福的。其实，你觉得你幸福你就是幸福的，幸福与不幸福都在你自己的心中。

幸福是做自己喜欢的事情，是和自己喜欢的人在一起。事业做成了，愿望实现了，你爱的人与你结婚了，你应该是幸福的了。

作家朵拉有一句至理名言：第一个孩子都是一滴有自己声音的水。因而引发了我，我觉得每一份幸福也正如那一滴有自己声音的水，你可以选择其滴落的方式，但它的声音你别无选择。

人打一落地，便是一个生命个体，有自己必须经历的人生，有自己的理想抱负，更有着对幸福不同的诠释。假如，真的只有当幸福失去后才知道幸福的可贵，那么还有谁有勇气去追寻幸福呢？

几千年前，执弓挥剑纵横沙场的将军认为胜利对他而言便是最大的幸福；儒家学者孟子认为“与民同乐”便幸福；几百年前，在黑暗礼教中成长的哥白尼认为追寻真理便是一种幸福，着名数学家、物理学家安培认为忘我工作，取得成功便是一种幸福；现在，金庸笔下武功盖世的杨过与小龙女视轰轰轰烈烈的爱情为幸福；在网络中“醉生梦死”的“网虫”们以处于虚构的世界驰骋为幸福……对于幸福的诠释，不同的时代，不同的历史条件，甚至于不同的人有着炯然不同的体会。

春天以花朵的形式过去了，夏天以枝叶的形式过去了，秋天以果实的形式过去了，冬天以冰雪的形式过去了。而我们的幸福，也会如春夏秋冬般呈现不同的形式，而后以不同的形式随着我们的人生终入黄土。因而我们要抓住属于自己的幸福，不要老羡慕别人比自己幸福。计较多了，自己的幸福反而成了坟墓，你可知，幸福与坟墓本就差于一念之间？

有一首歌这么唱着：“平平淡淡才是真……”这便流露出了一种幸福感——平淡的生活，这对于一些人来讲，这不算什么，这能算幸福吗？但对于一些在特殊岗位上或那些流浪人抑或亡命之徒而言，那便是一种可望而不可及的幸福。而那些每天过着平淡生活的人，却渴望着另一种幸福——轰轰烈烈、刺激……其实一个人如果愿意时常保有寻觅幸福的心，那么在事物的变迁之中，不论是生机盎然或枯落沉寂都可以看见幸福，那幸福原不在事物，而在于心灵、感觉乃至眼睛，因而每一个人的幸福都有各自的诠释，你不必担心你的幸福比别人的少一些。

因为，你的幸福有着自你心灵深处发出的声音，你能听得到吗？那是来自天籁的如银铃般的声音，你听，多美妙啊！

也许平淡才是最真挚的幸福。

对于“补”这个字，我是情有独钟的。

——题记

小升初，我以八十五分的数学成绩结束。初一，我没听从妈妈的建议，快速补上数学这个“缺口”。第一次月考，数学竟不及格，导致“缺口”进一步扩大。终于，在万般无奈和逼迫下，我忍受着巨大“疼痛”，去了数学补习班。

开始时，我吊儿郎当，不好好学。那时，数学还比较简单，老师总告诫我：“如果再不好好学的话，初三，就补不上了。”我依旧自顾自地玩，根本没有听从老师的建议。期末考试，我拿着数学试卷，高兴地哭了起来，卷纸被泪水打湿一片。这一时的胜利，蒙蔽了我的双眼，我继续放纵，初三，“缺口”又大了一倍，更难补上了。

初三，是在一个明媚晴朗的早晨开始的。刚开始，并没有多难，课程也少，这可让我放下了心。但随着各科课时练的下发，初三骤然“变温”。时间紧了，任务重了，同时，今年六月还要迎接人生第一个转折点。以往，我的吊儿郎当在初一二时还管用，现在，已彻底“崩溃”。脑中用知识筑起的“大坝”，在不断地考试“冲击”之下，已出现多处“缺口”。数学的缺口也渐渐地扩大，一检后，竟然又出现了一个新“缺口”，英语。

我现在已经努力地在寻求补上缺口的办法，但由于错失了补上缺口的最佳时机，想要立竿见影已是难上加难。现在，我脑中只想着一个字：“补”，我要把“大坝”补好，让“大坝”在多次考试的“冲击”下，依然完好无损。我要补，让我的数学与英语不再出现缺口。我——要——补!

现在的我，学习中的缺口还没完全补上;现在的我，为了补上缺口，已经忙得“焦头烂额”，但我还在坚持，脑中依然还有一个字———补。

说到幸福可能就是猫能吃到鱼，狗能吃到肉吧！幸福是一种快乐，幸福是一种享受，幸福是成功的喜悦，幸福是享受天伦之乐……有时我在想，能满足我的心愿也是一种幸福。

我想追逐的幸福呢，就是爸爸妈妈多陪陪我！

相信有许多家长都在为自己的女儿打拼，每一天都很忙，很少有时间陪我们聊天！多少次请他们陪我去看电影，他们总是说忙﹑忙﹑忙，让我们自立一些，自己去看！

不过让我高兴的是，他们在忙也并没忘记我的生日！那天看见了他们的笑脸，吃到了他们的拿手菜……

看来我所追逐的幸福不太遥远啊！幸福能被兑现，真的很开心！

每朵花儿都在等待着自己的季节，为了那绽放的激情，它们都在等待着，积蓄着能量！它们一直等待，因为它们知道，丑小鸭变成白天鹅，需要勇气，它就应该顽强的走过……他就一直这么坚持，因为它知道，自己离幸福不远了。

他，是一个孤独的孩子！爸妈离婚，都不想要他，使他不得不住在爷爷奶奶家里，奶奶身体不好，爷爷得每天早出晚归的去地里干活，所以这个小男孩不得不挑起照顾奶奶，照顾“家”的担子！每天都需要很早的起床做饭，接着去上学，有时怕功课落下，也就顾不得吃饭就去学校了！下午回家，洗衣﹑收拾卫生﹑很晚才忙完！

每次学校开家长会，他爸妈从未来过，放学时，爸妈从未接过他，他多想爸妈能爱他一点，他又是多摸想体验我们这些同龄孩子能被家长爱护啊！

他的幸福在哪里？他该如何追逐幸福？

让我们努力追逐幸福，珍惜我们身边一点一滴的幸福吧！

尽管幸福迈着猫步，我还是听到了它的声音。小编收集了留只耳朵听幸福作文，欢迎阅读。

题一：掌声雷动时，别忘了留只耳朵听听朋友的建议;埋头苦读时，别忘了留只耳朵听听花开的声音;背包远行时，别忘了留只耳朵听听亲人的叮嘱……

请以“留只耳朵听 ”为题，写一篇文章。

题二：阅读下面的材料，从中选择一个角度构思立意，自拟题目，写一篇文章。可叙述经历，可抒发情感，可发表议论。(文章主旨必须从所给材料中提炼，不得对材料进行改写、 扩写、续写)

材料一：要感请那些偶尔出现并打动我们的平凡之人和微小之物，让我们的内心下一场雨，洗刷洗刷，然后继续前行。

材料二：一只站在树枝上的鸟，从来不会害怕树枝断裂，因为它相信的不是树枝，而是自己的翅膀。

材料三：孩子们的头脑里宁愿画上很多问号，也不要画上太多的句号。

三则材料给我们这样一些启示：那些偶尔出现的平凡之人和微小之物，往往能触动我们的心灵;不要一味依赖外部条件，要相信自己;要敢于质疑，善于探索……

写作要求：

(1)若选题一，请先在横线上填写恰当的内容，将题目补充完整，然后写作。若选题二，请按要求拟题，然后写作。

(2)立意自定，文体自选(诗歌除外)。

(3)说真话，抒真情，忌抄袭。

(4)文中请不要使用真实的地名、校名、人名。

(5)书写工整，不少于600字。

留只耳朵听幸福

尽管幸福迈着猫步，我还是听到了它的声音。

——题记

世界，很吵很吵。哭声、骂声和叹气声几乎要吞噬整个世界。幸福却像一个刚迈进社会的大家闺秀，声音柔柔的、暖暖的。静静心，我竖起耳朵，寻觅着幸福。

一只小熊抱着一窝蜂蜜，微眯着眼，倚在粗糙的树干上。它打量了一下四周，然后舔了舔嘴唇，缓缓地、小心翼翼地把手伸进蜜罐，圆溜溜的眼睛眨也不眨，盯着自己伸进去的那只手。它掏了一掌的蜜出来，散发着诱人的香味。深吸一口气，慢慢把手放进大嘴里，当甜味溢满了口腔才吮吸起来。幸福的声音，是小熊咂巴咂巴嘴品出的滋味。

幸福的声音，也围绕在我们身旁。

在孤寂无人的夜晚，听一首老歌，歌声泛起记忆的浪花。不知不觉，你跟着哼了起来，嗅着洋溢着幸福的空气，想起了那一件件令你倍感幸福的小事……

那天你生病了，没去上学。晚上，你从母亲手里收到了挚友为你抄的作业，那娟秀的小字，书写着她关切的心情。当你正准备把它夹进你的日记本里，你看见了背面的画：一只茶杯，是用彩笔画的，上面还附着一行小字：“好点了吗?这是我新研究的茶哦!‘药’到病除!”霎那间，你感到一股暖流从心头涌上来，瞬间，暖遍了全身。

记得一次你忘带了什么，心急火燎地给父亲打电话，而父亲是仿佛接到上级命令的答复;记得那天很冷，你几乎是挪到家里来的，那是母亲小跑着为你端出冒着热气的排骨汤;记得那天你起晚了，好不容易冲到车站，却发现公车刚走，正准备等下一班时，你看见售票阿姨正从窗户伸出头来，微笑着招手……这一幕幕，是埋藏在永恒的幸福的声音。幸福，还在哪里，留下了声音?

幸福是一串汗滴，更是揩干汗滴的惬意;幸福是奉献，更是奉献后的欣慰;幸福是成长，更是成长路上凹凸不平的足迹。

世界安静了，喧嚣深陷重围，幸福呼唤着每一个人的名字。我背着书包，走在青春的林荫小道上，嘴里哼着心灵的声音。青春无言，默默书写着幸福。

夏天的风，夏天的雨，夏天里空气透露出无比的忧伤，想做候鸟去舒适的天堂，想成为一首歌，在天宇幸福地歌唱，想是地下沉埋的陶器，在等待挖掘，在等待光明。

幸福值得等待，爱的天国让我们用心去坚守，听风月尘埃，南桥旧梦，雪染沙白。幸福变成等待，爱的誓言使你我用生命来灌溉，看荏苒岁月，飘雨轻柔，石彩帆舟。幸福愿意等待，爱的沉默让我俩用年岁泣担当，闻冷漠青光，流石澜干，鹊夜深蓝。幸福值得等待，会为你写一首淡淡的诗，让时光停留，手握苍凉，无悔当初，等待。幸福值得等待，会为你弹一拔清清的曲，让美好封存，且听风吟，难奈隔愁，等待。幸福值得等待，会为你填一阕谙谙的词，让繁星明夜，轻鸢细纸，情江两头，等待。金色流露，夏柳青苗，竹新粉花，我在暗伤天涯。

樱湖撩水，青荷路草，渠盈漫碧，我在深情等待。我是春天开的小花，等待夏日的考验；我是夏天的考验，在等待春天开的小花。我是天使的翅膀，等待展翅的飞翔；我是展翅的飞翔，在等待天使的翅膀。我是山旁的小溪，等待山泉的冰水；我是山泉的冰水，在等待山旁的小溪。我是寂寞的黑夜，等待光和日的回归；我是光和日的回归，在等待寂寞的黑夜。

一杯酒，半残月，几虫鸣，我不想只做你身边匆匆流逝过客，我愿意痴情地等待，我相信幸福值得等待。两颗心，千里亭，数愁星，我不想独自踏骥静静的离去，我愿意轻缓离别，我坚信幸福值得等待。或许你经历过许多磨难，许多挫折，许多痛苦，许多伤害。虽然是伤心是难过是痛心，但是那些都是经历，都是我们身边成熟的基石，面对它们，不害怕，不要死去爱的心，要坚信幸福值得我们去等待，去忍耐。

星月斑澜，也只为夏虫齐喧。我弄风花，只为往事流帘。我是天空的孤雁，我嚎泣没有她的陪伴。我是一道无依无靠的白虹，在等待彩虹的微笑。我是夏天的夜晚的天空中的一颗小小的星星，没有太大的光芒，却有一颗为你绽放的热心。美丽的天边，有美人的镜片，美好的人间，幸福值得等待。想成为一首歌，在天宇里为你歌唱，幸福值得我们等待。

《吴越春秋》中说：民富国强，众安道泰。民富在国强之前，古人早在千年前就提出了以民为本思想。始于30多年前的改革，将中国经济带入了世界前列，也使发展第一成为了30多年持续不变的首要目标。但GDP的高速增长并没有带来国民的同步富裕，收入差距过大成了发展起来后的问题，科学发展的目标渐行渐远。在10月召开的中共中央届五中全会上，城乡居民收入普遍较快增加被定为今后五年的主要发展目标之一，创建幸福中国，还富于民，需要真正从物本位向人本位转换，而民富才是国强之源，是需要我们持续关注的话题——

今天中国存在什么问题，大家几乎没有分歧。应该怎么做也提出了不少：比如扩大内需、调整结构、合理分配、关注民生、社会保障、持续发展，并且已被当局认可写入报告、文件，但大都没有有效实行。几年前，我们曾讨论过转变政府职能，从主导经济转为公共服务。那时我说：服务型政府好不好，好？对不对？对！但做不做得到？做不到！行不行得通？行不通！为什么？发展第一是中国的国策，主导经济是政府的职责，GDP是考核目标，官员靠这个升官，怎么会成为服务型呢？

科学发展抗不过发展第一十一五规划的发展目标将超额实现，所要求的科学发展的目标基本落空。十一五规划要求生产总值年均增长7．5％，从2006年至2009年四年年均增长10.1%。如果今年增长维持去年的水平8.7%，五年年均增长将达到9.4%。实现发展目标已成定局。可是，与此相反，十一五规划要求的科学发展，不仅没有做到，甚至更趋恶化，已达到临界点。

比如十一五规划要求，调整投资和消费的关系，结果我国投资率世界最高、消费率世界最低；十一五规划要求，加快转变经济增长方式，结果我国经济对外依存度、产值能耗水平都是世界最高；十一五规划要求，使全体人民共享改革发展成果，结果是我国财政收入占GDP的比重世界最高，财政用于民生的支出世界最低，行政开支却是世界最高；十一五规划要求，保持社会安定，结果是事件不断，从1995年的6000起，到2007的6万起，2009年已经达到23万起。

科学发展作为这一届中央的一面旗帜，为什么就抗不过发展第一？

发展第一就是经济发展最重要，其他都是次要的。也就是说，把饼做大再说，至于怎么做大，增长方式是否合理，如何分配，分配方式的公平与否都不重要。所以，讲科学发展，就不能发展第一；发展第一就不是科学发展。可是发展第一是小平定下的国策，所以解释科学发展必须与发展第一保持一致。大报告解释什么是科学发展观时说：科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本。发展第一是物本位价值观，把物的增长放在首位，而忽略物的增长方式与物的成果分配。以人为本是人本位价值观，不是不要物，而是物的发展方式与物的成果分配都要符合人本位的理念。以人为本就是科学发展。这里把发展第一与以人为本相提并论，让各级政府去选择，GDP考核是硬的，以人为本是虚的。结果就是发展的目标实现，科学发展的目标落空。

[以建设幸福中国为题目作文

一、阅读能力测试(100分)

请阅读下面的材料，按要求进行阅读能力测试。

不到5岁便夭折的儿童每年有900万。在撒哈拉沙漠以南的非洲地区，产妇死亡概率为33%，这一比率在发达国家仅为0.018%。全球至少有25个国家，大多数为撒哈拉以南的非洲国家，其人口的平均寿命不超过55岁。仅在印度一国，就有超过5000万的学龄儿童连简单的课文也看不懂。

看了上面这段文字，或许你只想把书扔到一边，不去想世界贫穷这件大事。因为这个问题看上去太宽泛、太棘手。然而，我们写这本书的目的就在于，劝你不要那样做。

宾夕法尼亚大学近期的一项实验表明，这一问题的重要性会令我们无比震惊。研究人员发给每个学生5美元，让他们填写一份简短的调查表，然后再给他们看一份传单，请他们为“拯救儿童”(全球慈善机构之一)捐款。传单有两种不同的类型，有些学生所看到的传单是这样的：

马拉维的食品短缺影响着超过300万儿童;在赞比亚，自2000年以来的严重干旱已导致粮食产量下降42%。因此，300万赞比亚人将面临饥饿;400万安哥拉人(占安哥拉人口总数的三分之一)已被迫离开自己的家乡;超过1 100万埃塞俄比亚人急需食品援助。

另外一些学生所看到的传单上画着一个小女孩，还有这样一些文字：

罗西娅是一个来自非洲马里的7岁女孩，她过着极度贫穷的生活，甚至面临着挨饿的危险。然而，您的经济援助将会改善她的生活。有了您以及其他好心人的支持，“拯救儿童”将与罗西娅的家人以及社区里的其他人一起帮助她，让她能吃饱饭，接受教育，具备基本的医疗及卫生常识。

看了第一份传单的学生平均每人捐了1.16美元。和第一份传单不同，第二份传单展现了一个而不是数百万人的困境，看了这份传单的学生平均每人捐了2.83美元。这样看来，学生们愿意为了罗西娅而承担一点儿责任，但在面对广泛的全球性问题时，他们就不免有些泄气了。

接下来，研究人员又随机选定了一些学生，先告诉他们这样一个现象，即人们不愿关注那种泛泛的信息，他们更有可能会捐钱给某一特定受害者，然后再给这些学生看那两份传单。结果显示，看了第一份传单的学生平均每人捐款1.26美元，与事先不知道该现象的学生所捐的钱差不多。然而，看了第二份传单的学生在得知这种现象之后，平均每人仅捐了1.36美元，远远低于不知道该现象的学生所捐的钱。鼓励学生们再想想反而使他们对罗西娅不那么慷慨了，但马里人民也没有因此得到更多的援助。

学生们的反应是一个典型案例，说明了大多数人在面对贫穷等问题时的感觉。我们的本能反应是慷慨，特别是在面对一个身陷困境的7岁小女孩时。然而，正如宾夕法尼亚大学的学生们一样，我们在重新考虑之后常常失去信心：我们捐的那点儿钱不过是沧海一粟，而且这些善款的安全性也得不到保障。这本书会让您再好好想想，如何摆脱那种“贫穷的问题难以解决”的感觉，从一系列具体问题出发，重新审视这一挑战。这些问题只要能得到恰当的定位并为人们真正理解，就能够逐一得到解决。

遗憾的是，关于贫穷的辩论往往不是这样展开的。很多侃侃而谈的专家并没有讨论怎样抗击痢疾和登革热最有效，而是专注于那些“大问题”：贫穷的最终原因是什么?我们应该在多大程度上信任自由市场?穷人能够受益于民主制吗?外来援助可以发挥什么样的作用?等等。

杰弗里·萨克斯是联合国顾问、纽约哥伦比亚大学地球研究所主任，同时也是一位贫穷问题专家。他对上述问题的回答是：贫穷国家之所以贫穷，原因在于这些国家往往都气候炎热、土地贫瘠、疟疾肆虐、四周被陆地所包围。因此，如果没有大量的原始投资助其解决这些地方性问题，这些国家很难提高自己的生产力。然而，这些国家却因为贫穷，无法支付投资回报——这就是经济学家们所谓的“贫穷陷阱”。除非这些问题的解决能够落到实处，否则无论是自由市场，还是民主制，都帮不上什么大忙。外来援助之所以重要的原因就在于，它能启动一种良性循环，即辅助穷国在关键领域投资，从而提高其生产力;由此而产生的更高收入会带来更多投资，收益将呈螺旋状上升。萨克斯在其2005年《贫穷的终结》(The End of Poverty)一书中称，如果富国在2005~2025年间每年拿出1 950亿美元的资金来援助穷国，那么贫穷问题到2025年末便可完全得到解决。

然而，还有一些侃侃而谈的人认为，萨克斯的回答是错误的。曼哈顿的威廉·埃斯特利挑战了纽约大学的萨克斯，随着其著作《在增长的迷雾中求索》(The Elusive Quest for Growth)及《白人的负担》(The White Mans Burden)的面世，他已经成为反援助人士中最具影响力的公众人物之一。丹比萨·莫约是一位曾在高盛投资公司及世界银行任职的经济学家，她于近期出版了《援助的死亡》(Dead Aid)一书，并在书中对埃斯特利的观点表示赞同。他们都认为，援助的弊大于利：援助使人们停止寻找自己解决问题的方法，腐蚀地方机构并削弱其作用，导致一些援助机构形同虚设。对于贫穷国家来说，最好遵循一个简单的原则：只要有自由市场和恰当的奖励机制，人们就能自己找到解决问题的方法，避免接受外国人或自己政府的施舍。从这个意义上讲，在看待世界运转的方式上，对援助持悲观态度的人实际上表现得颇为乐观。埃斯特利认为，“贫穷陷阱”并不存在。

我们到底应该相信谁?是相信那些认为援助能解决问题的人，还是相信那些认为援助只能使问题恶化的人?这一问题无法从理论上得到解决，我们需要的是证据。然而，遗憾的是，那种常常用来解答大问题的数据并不能得到人们的信任。引人注目的奇闻轶事比比皆是，有些事件甚至可以用来支持任何立场。例如，卢旺达在遭受种族灭绝之后的几年里得到了大笔捐款，整个国家逐渐走向繁荣。由于国民经济得到了发展，卢旺达总统保罗·卡加梅开始制定政策，尽量不再接受援助。那么，我们应将这个例子看作是援助好处的证明(萨克斯的观点)，还是自力更生的典型代表(莫约的观点)，还是二者兼备?

由于诸如卢旺达这样的个例没有最终定论，大多数研究哲学问题的人更喜欢在多个国家之间作比较。例如，针对世界上几百个国家的数据表明，接受更多援助的国家并不比其他国家发展得快。这常常被认为是援助无用的依据，但实际上，这也可能意味着相反的观点。或许，援助使某些国家避免了一场灾难，没有援助的话情况会更糟。对此，我们并不了解，只是在泛泛地猜测而已。

然而，假如没有支持或反对援助的依据，我们又该怎样做呢?——放弃穷人?这种失败主义的态度不是我们所应持有的。实际上，答案是可以找到的。这本书整体上就采用了一种答案延伸的形式——不过不是萨克斯和埃斯特利喜欢的那种泛泛的答案，它要告诉你的不是援助的好与坏，而是援助在一些特定的事例中是否带来了好处。我们虽然不能断定民主制的效力，却可以就是否应改变其组织方式谈谈感想，使其更有效地运行于印尼的农村等地。

无论如何，对于某些大问题(如外国援助是否有效)的回答是否像我们有时听到的那样重要，我们尚不明确。无论是伦敦、巴黎或华盛顿特区那些热心于帮助穷人的人，还是不那么热心于此的人，他们都认为援助的作用十分突出。实际上，援助只占每年给穷人所划拨的款项的一小部分，大多数针对全球穷人的计划都由各国自身的财政部门制定。例如，印度基本上不接受援助。2004~2005年间，印度为穷人的基础教育计划投入5 000亿卢比(310亿美元)。即使是在非洲这样急需援助的地方，这一数字也只占政府2003年度全部预算的5.7%(如果我们排除尼日利亚和南非这两个几乎不接受援助的大国，那么这一比例为12%)。

更重要的是，援助的是是非非引发了无数没完没了的争论，这模糊了真正的重点——钱的去处。这就意味着政府要选择正确的资助项目——该项目对穷人有好处吗?是该给老人发养老金，还是为病人建诊所?然后，弄清楚最好的操作方式是怎样的。比如，诊所的运作及人员配备可以采取很多不同的方式。

为援助问题而争论的人基本上都同意一个前提，即我们应在力所能及时向穷人伸出援助之手。这也在情理之中。哲学家彼得·辛格曾写过关于拯救陌生人的道德准则，他评论说，大多数人都愿意牺牲一件价值1 000美元的衣服，换取一个落水儿童的性命。辛格还认为，这名落水儿童就是那些每年活不到5岁的900万儿童之一。经济学家、哲学家、诺贝尔奖得主阿玛蒂亚·森的观点也得到了很多人的赞同。他认为，贫穷会导致令人难以容忍的人才浪费。用他的话来讲，贫穷并不仅仅意味着缺钱，它会使人丧失挖掘自身潜力的能力。一个来自非洲的贫穷小女孩即使很聪明，可能最多也只能上几年学。她很可能由于营养不足而无法成长为世界顶级运动员，而且即使她有什么做生意的好想法，也没有启动资金。

的确，对于发达国家的人来说，这种对生命的荒废可能没有什么直接影响，但对于这个非洲小女孩来说却影响很大：她可能沦落为携带艾滋病毒的妓女，将病毒传染给一个来到非洲旅游的美国人，而这个美国人又会将病毒带回自己的国家。或者，她可能会患上一种耐抗生素的肺结核，这种病毒最终可能会传播到欧洲。如果她当初接受了足够的教育，她可能已经研制出了治疗老年痴呆症的良药，或者就像中国小姑娘戴满菊一样，她上学的机会来源于银行职员的一个疏忽，这可能使她最终成为雇用上千人的商业巨头。尼古拉斯·克里斯托弗和舍丽·吴顿在其著作《半边天》(Half the Sky)中讲述了这个小姑娘的故事。即使她没有这样的际遇，我们又有何理由不给她一次机会呢?

我们知道帮助穷人的有效方式吗?当我们回到这个问题时，分歧便会显现。

辛格关于帮助别人的观点中隐含了一个前提，即你知道如何去做。在你不会游泳的前提下，甘愿牺牲一件衣服的道德准则便显得苍白无力。正因如此，在《你能拯救的生命》(The Life You Can Save)一书中，辛格不辞辛苦地为读者列举了很多实例，告诉他们可以在哪些地方伸出援手。在辛格的网站上，这部分内容是定期更新的，尼古拉斯·克里斯托弗和舍丽·吴顿也是这样做的。道理很简单，只谈世界上存在什么问题，而不去谈可行的解决方案，这样只能导致社会瘫痪，而非进步。

因此，真正有用的方式是从实际问题的角度去思考，这样就可以有针对性地找出解决具体问题的方法，而不是空谈外来援助。例如，世界卫生组织称，疟疾在2008年造成约100万人丧生，其中大多数是来自非洲的儿童。对此，我们认为，让人们睡在经过杀虫剂处理的蚊帐中，这样就可以挽救很多条性命。研究表明，在疟疾传播严重的地区，让人们睡在经过杀虫剂处理的蚊帐中，可以将疟疾的感染病例减少一半。那么，怎样做才能保证儿童都睡在这样的蚊帐中呢?

只要拿出约10美元，一个家庭就能得到一个经过杀虫剂处理的蚊帐，还会有人教他们怎样使用这种蚊帐。政府或非政府组织是否应向家长们免费提供这种蚊帐?或者按优惠价卖给他们?还是让他们自己去市场上按全价购买?这些问题是可以回答的，但答案却不甚明了。很多“专家”在这些问题上的立场十分强硬，却拿不出任何有力的证据。

疟疾是一种传染病，如果玛丽睡在蚊帐中，约翰就不太可能被传染——如果至少有一半人口睡在蚊帐中，另一半人口即使没睡在蚊帐中，他们被传染的概率也会大大降低。问题是，睡在蚊帐中的孩子的人数还不到总人口数的四分之一。对于马里及肯尼亚的很多家庭来说，10美元的花费有些高。考虑到使用者及社区中其他人的利益，以优惠价销售蚊帐或免费赠送蚊帐似乎是个好办法。的确，免费发放蚊帐正是杰弗里·萨克斯所提倡的。埃斯特利和莫约则对此持反对态度。他们认为，如果人们不花钱就得到了蚊帐，那么他们就不会对其加以珍惜，因而也就不会去用。即使他们用了，也可能会因此对施舍习以为常，在以后需要自己花钱购买蚊帐时便会退缩，或是在需要其他物品时也不愿自己花钱，而是等着别人免费赠送。这种情况会摧毁运转良好的市场。据莫约讲，一位蚊帐供应商就曾因一项免费发放蚊帐计划而破产。在该项计划停止之后，再也没有人愿意以任何价格提供蚊帐了。

要想解释这一争论，我们需要回答三个问题。第一，如果人们必须以全价(或者至少是全价的一大半)购买蚊帐，他们是否会放弃购买?第二，如果蚊帐是免费赠送的，或是以优惠价卖给人们的，他们是否会使用这些蚊帐，还是将其浪费掉?第三，如果人们以优惠价购买了蚊帐，那么一旦以后价格不再优惠，他们是否还愿意去购买呢?

要想回答这些问题，我们就要观察并比较几组人在面对不同程度优惠价时的行为。这里，我们着重于“比较”，自己花钱购买蚊帐的人与免费得到蚊帐的人相比，他们的表现常常是不一样的。

那些自己花钱购买蚊帐的人可能都比较富有，受过良好的教育，而且知道自己为什么需要这种蚊帐;而那些免费得到蚊帐的人可能是因为贫穷，才会被某家非政府组织选中。不过，情况也可能恰恰相反：免费得到蚊帐的人社会关系优越，而穷人由于封闭只好以全价购买。无论是哪种情况，我们都无法从他们使用蚊帐的方式上得出任何结论。

因此，这些问题最简洁的回答方式就是模仿医学中为评估新药的效力而采用的随机对照实验(RCTs)。洛杉矶加利福尼亚大学的帕斯卡利娜·迪帕在肯尼亚开展了这样一项实验，随后，其他研究人员分别在乌干达和马达加斯加进行了类似的实验。在迪帕的实验中，随机选定的几个人在购买蚊帐时享受了不同程度的价格优惠。通过对几个小组在接受不同价格时的行为进行比较，迪帕便能回答我们前面列出的三个问题，至少在这项实验的背景下是这样的。

在本书的第三章，我们将详细描述迪帕的研究发现。尽管有争议的问题仍然存在(例如，这些实验并没有告诉我们，将进口的蚊帐以优惠价出售是否会损害当地厂家的利益)，但这些实验结果还是使这场争论取得了实质性的进展，并极大地影响了这方面的政策导向及言辞。

从泛泛而论转向具体剖析，这样做还有一个好处：一旦我们了解穷人是否愿意花钱购买蚊帐，以及他们是否会使用免费得到的蚊帐，那么我们所了解的就不仅是发放蚊帐的最好方式了;我们还会了解，穷人是怎样做出选择的。例如，蚊帐得到广泛应用的最大阻碍可能是人们不了解这种蚊帐的好处，可能是穷人买不起蚊帐，也可能是他们的头脑完全被当前的问题所占据，根本没空去担心以后的事。通过回答这些问题，我们就能了解穷人的特殊性表现在哪些方面：他们除了手里没有多少钱之外，在生活上同其他人都是一样的吗?或是他们极度贫困的生活与其他人的生活在本质上有哪些不同?如果他们的生活有什么特殊之处，他们是否会因此而掉入“贫穷陷阱”?

(选自阿比吉特·班纳吉、埃斯特·迪弗洛《贫穷的本质——我们为什么摆脱不了贫穷》，中信出版社)

1.作者认为，人们对贫穷认识的误区体现在哪些方面?请结合上述材料，归纳概括要点。(30分)

2.你认为未来的世界会更贫穷还是更富有，抑或会呈现其他面貌?请结合自己的阅读经验、调查数据及其他理论等，来阐释自己的观点。300~500字。(70分)

二、创新作文写作(100分)

一个人究竟是“富二代”还是“贫二代”，这是他的出身决定的，无法改变。但由于有高考这样的选拔制度的存在，不少“贫二代”最终成功改变了自己的命运。可以说，高考在出身之外，为寒门学子打开了一扇改变命运之门。而现在，由于全国中小学生创新作文大赛与全国重点高校的合作越来越紧密，不少有文学特长的高中生通过大赛成功敲开了北京大学、复旦大学、南京大学、浙江大学等名校之门。可以说，大赛在高考之外为广大的高中生开辟了一条通往名校的“绿色通道”。所以，对于一个高中生而言，高考固然重要，但它并非生活的全部，也许在高考之外，还有另一条路，另一种生活，另一个故事……请以“高考之外”为题写一篇文章，立意自定，体裁不限，字数限1500~1800之间。

什么是幸福？

幸福是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽。

什么是幸福？

有人说，幸福是人生路上父母的陪伴；有人说，幸福是一家人团聚着一起赏月；有人说，幸福是取得好成绩后的满足；有人说，幸福是远行时朋友温柔地目送。

什么是幸福？

在我看来，幸福其实很简单，幸福就是能好好地活着。

记得“日本3·11”地震的时候，海啸袭卷了日本的东海岸。堤坝被淹，房屋被毁，是我唯一看到的景象。海啸所引起的核事故，使福岛变成没有人烟的地方。疾病、寒冷、饥饿、恐惧在人们之中蔓延。许多的人们都失去了自己的生命。有一段视频是海啸冲走汽车的场景，成吨重的小汽车在海啸面前是多么的微不足道啊，又何况人呢？

人们不能掌控天灾，却能掌控人祸。利益的争端往往涉及到无辜的人民。

利比亚是非洲石油大国，自美国攻打伊拉克后，美国开始寻找下一块肥肉。借着各种各样的幌子，美国支持反对派推翻卡扎菲政权，以获得石油资源。战争持续了很久，从班加西打到的黎波里，打着“自由民主”旗号的美国、英国、法国在所谓的有政府军的平民地区狂轰乱炸。无数的人被迫离开了家园，更多的人只能静静地“躺”着，倒在曾经生活的地方。

望着那曾经人们赖以生存的家园，我在为遇难者默哀的同时也在思索着幸福，幸福是天灾人祸后无望的奢华吗？

想必大家都听说过这样一个故事：有一个富人，虽然他很富有，但是他并不快乐，经常打骂妻子。有一天他外出散步，听到一户穷人家里传来的笑声，于是他很嫉妒，他找来人询问穷人的一些情况，发现穷人是在自己手下干活的，于是他解雇了穷人。果然，当天晚上穷人家里没有传出笑声，富人得意极了。第二天富人惊奇的发现穷人家里依然笑声如故，于是他亲自去问穷人说：“你都失去了生活来源，可是你为什么依然笑得出来呢？”穷人笑着回答说：“我和我的家人能够健康的活在世界上我已经很幸福了。”穷人的一番话点醒了富人，从此富人家中不时传来欢笑。

金钱固然重要，但不能给人们带来幸福，幸福就是好好地活着。

这就是幸福。我的幸福。好好地活着。

我曾经听到过这样一个故事：

有一只可爱的小狗问它的妈妈：“妈妈，妈妈，幸福在哪里呀?”妈妈笑着对它说：“幸福呀，它在你的尾巴上呢!”

“噢，尾巴上!”于是小狗就急忙去抓它的尾巴，可是不知为什么头都抓晕了，却还是抓不到尾巴。这可急坏了小狗，赶忙去问妈妈：“妈妈!妈妈!我怎么头都抓晕了，还是没见到幸福啊?”

狗妈妈笑笑说：“孩子呀!你不应该去抓它，它是可望而不可即的。向前冲吧!让自己做一只幸福永远跟随着你的小狗吧!”

可是说了半天，幸福到底是什么呢?在我看来，幸福就是让别人的生活因为有了你的存在而变得更加美好。

人人都在渴望幸福，人人都在感受幸福，幸福有时候很模糊，有时候又很具体；有时候很遥远，有时又近在咫尺；奉献是幸福，一句祝福的话也是幸福。

在深夜，你还在努力学习时，父母悄悄地给你披上外衣，送上一杯热茶，此时，你应该感到高兴，因为你被幸福包围着，这是父母对儿女慈祥而温暖的爱。

当你在老师的办公室里，被指出一个又一个错误与缺点时，你应该感到高兴，而不是委屈，因为你被幸福包围着，那是老师对学生严厉而宽容的爱。

当你被一道道难题所困扰，同学为你不厌其烦地讲解，终于使你恍然大悟，你应该感到高兴，因为你被幸福包围着，那是同学之间互相关心的爱。

你也可以为别人创造幸福——为辛苦了一天的父母捶背，为老师倒杯热茶，向一直帮助你的同学道声谢谢……

虽然都是平淡的小事，却也会给他人带来幸福快乐。让我们都做那样一只被幸福快乐永远跟随的“小狗”吧!

[我眼中的幸福高中优秀作文

曾有多少人常常把幸福挂在嘴边？曾有多少人承诺会给别人幸福？又曾有多少人发誓要一辈子幸福？又曾有多少人……

我看完了《全球100位名人与中学生谈幸福》让我受益匪浅。其实幸福很简单，只是每个人对待幸福的观念不同，然而看法也就略所不同了。以前，总傻傻的认为自己不幸福。有时，甚至还有所怀疑自己是不是父母亲生的。往常在家犯一点点小错就会被妈妈责骂一番，然而总是在一旁羡慕别人。

他，是我从小玩到大的朋友。在我记忆中有那么一次，母亲让我在家写作业，然而隔壁的哥哥叫我出去玩。我便与他一起逃出去玩。结果被母亲逮了个正着。也就这样被妈妈拎回家了。而他呢？还在一旁玩得不亦乐乎，他妈妈知道了，并没有责备他的不是。

这样的日积月累，导致了我心里的不平衡。然而，现在我看了这本书，以前一系类的心理不平衡在此刻早已化为乌有了。

是啊！其实我是幸福的，因为我有一个对我万事都严格的母亲。回想起以前的无知有点儿后悔和惭愧了。妈妈对我的严厉，做错事对我的责骂，甚至挨打，其实那也是一种幸福。中国有句古话：打在儿身，痛在娘心。不也是这个道理么？

幸福无时不在你身边，只是要靠你去细心留意与观察。例如：妈妈辛勤工作了一天回到了家，你给她递上一杯充满爱的水。水，没有饮料的美味；没有咖啡的清香，但是它蕴藏着最美味的东西——爱。深夜，爸爸工作回家，推门而进的那一刻。你跑过去，为他拿下衣服。坐下来给他捶捶背。

这不都是幸福吗？

长大了，总认为父母对自己的关怀少了，多的是考试考差了的责骂和不耐烦。让我总认为父母不再爱我了，他们永远只关注我的学习成绩以及每一次考试的名次。其实，我错了，错得很离谱，父母的责备，也是一种幸福，说明他们心里有你，他们对你学业的重视。

早晨，天还蒙蒙亮。母亲起早为你做早饭。在你离开家之前，母亲在你耳边叮嘱的那几句话：早饭吃饱了么？明天早上要吃什么，回来记得和我说？别忘记带伞了，天气预报说今天可能会下雨。路上小心点……一句句暖心的问候语，让你在一天中都那么的开心。现在，听到妈妈在耳边的嘱咐，仿佛早已厌烦了，总在内心最深处嘀咕几句：哎，老妈更年期到了吗？怎么那么烦，每天都是那么几句我都能背出来了。那是一个妈妈对子女的关怀，然而也是任何情都代替不了的亲情。

借用德国歌德地一句名言来说：“被人爱，多么有福气！而有所爱，又多么幸福！”

家，给了你幸福。家，给了你温暖。然而也是家让你有所追求。亲人，给了你关怀。亲人，给了你幸福。也只有亲人给了你世界上最纯真的情。当你遇到事情时，不也有一句古语说得好么：“无论你发生了什么。请你回家，因为家永远都是你的避风港。”

这世界上每一个人都是幸福的。因为你活着，不管是父母的责骂还是朋友的不解甚至是朋友间的争论。你都是幸福的。因为至少有人在关心你，至少有人还在乎你，至少有人还没放弃你。然而我们唯一缺乏的不是获得幸福的条件，而是那颗发现幸福的心。

最后，请你相信自己，在这一刻你很幸福，因为你的存在就是一种最大的幸福。

[什么才是真正的幸福高中作文

哲理语句：

1、遇到无法抵抗的时候，静静的等待机会，真是要比横冲直撞的浪费体力有用得多啊！——刘墉（台湾）

2、春风，是冰河地等待；收获，是秋天的等待；雨露，是大地的等待；阳光，是大海的等待。——汪国真

朝霞异彩艳阳天——无悔地等待

干裂的大地不会灰心，贫瘠的土壤不会丧气，干涸的小溪不会伤心，光秃的树枝不会绝望，因为它们在等待，等待雨露降落，等待绿苗破土，等待冰雪融化，等待硕果累累。其实，我们人本是十室九空，一无所有，我们同样需要等待……

等待的前提是理想。小草如果没有探头探脑看看外边世界的愿望，便不会有昭示顽强生命力的破土而出；鲜花如果不是为了竞相斗艳，展示生命辉煌的愿望，便不会有百花怒放，群蝶戏舞的壮美景象。同样，有志者事竟成。一个无的放矢胡乱撞的人，终究要像死水一般腐臭难堪，像煮熟的种子一样永远被埋在地下那阴暗的地方。撑起双帆，树起理想，便有了等待的必要，也有了等待的基石。

等待的阶梯是奋斗。守株待兔吗？哪有不劳而获的好事？主席讲得好，“自信人生二百年，会当水击三千里”。没有“水击”，哪来成功的浪花？现实本是残酷的，但现实尽头的阳光却依然灿烂。现实与成功之间有一道很长得也很宽的鸿沟，一般人只是戴上望远镜，站在现实这边遥望那边山花的烂漫，而有志之士则甩开双脚，用双手去触摸理想，用双脚去踏平鸿沟。欲早去奋斗，不管山重水复，不管柳暗花明，永不叹息；欲快去寻找太阳，无论荆棘丛生，无论风吹雨打，绝不后悔。

生命的等待

生命常因等待而大放光彩。

它们说您走投无路，我不同意。怎么不是等待呢？我为您鸣不平，屈原。您一直在等待，等待怀王警醒的一日，等待谄臣小人离去的时候，等待大家理解你的时候，等待回国辅政的机会到来。苦苦地等待，穿越时间和空间，直等到“形容枯槁”。

我猜测，您离去的那一天一定风和日丽。怀抱青石，欣然投江，您也许还微笑着吟唱着“虽九死其犹未悔”。因为在那漫长的等待中，您最后明白了：其实是汨罗江一直在等您。您是如此才华横溢，满腹经纶，置于朝廷的泥潭岂不可惜？

在等待中，您挽救了自己，也留下了伟大的抒情长诗《离骚》。

等待，是您明智的选择。

我相信，那一天一定很冷。

真的，无休止的朔风吹折了茅草的枯茎，穿过门缝，凌乱了您青紫唇上方的银须。空气在您的鼻孔中冻结成冰，那扎人的固体让您艰于呼吸视听。两行清泪潸然而下，顺着您消瘦的脸流淌，却终不肯落下来。我知道，它们同您一样，还有未竟的心愿，不舍地离去。在等待。

陆游，一个很重的名字。通过它，我们不单单知道中国古代有个叫宋的时代，还知道屈辱的“禅渊之盟”，还知道岳飞与秦桧。那是怎样的一个名字啊！

无情的风，忽地，险些将豆黄的灯盏吹灭刮倒。此刻的您，长卧在床；骨瘦如柴，唯有一双眼睛依然放着坚定的光芒。妻儿围坐，无不掩泣痛哭，您甚至无力扬手，无力言语，呼气，吸气，末了，幽幽遗一句：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。便去了……风终于得逞了，吹灭了灯。可不，屋内一片漆黑……

您在等待，在用生命等待，一直等到最后一息。我叫您等待的生命——不朽的等待，千年的光彩。

等待，过程往往是长的；而结果，也往往是圆满的。

在等待中，屈原的灵魂升华了；

在等待中，陆游安眠了；

在等待中，我们，也渐渐长大了……

等待沧桑

当走到人生的尽头，无情的岁月宣判你无路可走，也许此时蓦然回首，你会发现——人从一出生岂非就已注定这一生都要等待一种凄凉的沧桑。——题记

岁月悠悠，光阴荏苒，hun圆的地球毫不停息的旋转，转来一声声清脆响亮，又转走一片片悲恸凄凉。

于是，生命有了生与死的轮回，有了来与去的余音，也有了等待的忠诚与信任。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”那是一种等待的煎熬，一种命与情相调和镌铸的忠诚。也许，在这里沧桑就是那种“剪不断，理还乱”的柔情蜜意。苦心地追逐未必就是一种理性的选择，还记得“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”吗？注目于此，或许等待是一种更高的境界。为什么不试试让沧桑来寻找你的感觉呢？

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”英雄如何不需要等待沧桑，“功成八阵图”的卧龙孔明，又何尝不是泣血五丈原，落得一个“泪满襟”。沧桑无限，壮志无源，多少豪杰志士“壮志未酬身先死”，只落得遗憾无穷，甚至于“功成名就华发生”者未必有多少人。沧桑无选择，你是英雄也好，你是凡人也罢，但所有的我们只能无奈地等待吗？

沧桑历尽，才会有活过的感觉；生命走过，才会有拼搏的执着。

谁人说，生命最宝贵；谁人说，命运最不公；谁人说，生活最坎坷。哪一种经验，哪一种教训，哪一种爱的轮回不是等待了沧桑的智者发出的呐喊。

高山不语，是一种巍峨的沧桑，等待过后不只是一种彷徨的渺茫。

日月不语，是一种奉献的沧桑，等待一切都结束后带给未来重新燃起的希望。

历史不语，是一种凝重的沧桑，等待子孙借鉴与勘探的目光观察所有的理想。

也许，这一切，都是沧桑的雏形，等待的亘古不变，抑或只是一种命运茫然的惆怅。等待沧桑，不是消极地投向灭亡，而是抓牢岁月的希望，让未雨绸缪的感觉领你迈向远方。

不要害怕惆怅与感慨苍茫。

有一个这样的城市，幸福总与她紧紧相伴。那种幸福像嘴巴里一粒小小的糖果，甜甜的;那种幸福像冬天里一个大大的太阳，暖暖的……因为幸福，才让我们的生活充满诗情画意。

车厢里的幸福

进城的红色公交车上挤满了人。到了一站，有一个花白头发的老人，弓着背，用一只树根般的手颤微微地抓着安全杆，使出力气想上来。这时，眼疾手快的售票员阿姨赶紧拉上一把。老人才顺利地上来。当她蹒跚地走到车厢内，一个怀孕的妇女向老人招招手说：“老阿姨，来坐我这吧，车里太挤，您快过来坐啊!”老人笑了笑说：“谢谢你啊，不用了，你小心点，当心肚子里的孩子。”这时，旁边的一位叔叔站了起来，说：“老人家，您做我这儿吧!”老人不好意思地推辞着。叔叔一边扶着老人的手，一边说：“没关系，我们年纪轻，站一会没事的。”这下，老人才勉强答应。后来，一个天真可爱的小男孩，认真地说：“叔叔，我人小，我们一起坐，你抱着我，好吗?”叔叔笑眯眯地说：“谢谢你啊，小朋友，叔叔一会就到站了。”此时此刻，车厢里每一个乘客的脸上都洋溢着幸福的微笑。

街角上的幸福

一个寒冷的冬天，一只无家可归的小狗蜷缩在城市的某个街角呜呜地哭泣。一个穿红色羽绒服的阿姨打这里走过。她发现了可怜的小狗，蹲下来，温柔地对小狗说：“你的家在哪儿。”小狗“汪汪”叫了几声。阿姨把小狗抱在怀中，回到了家。又是一个冬天，那个阿姨带着那条狗又来到街角上。小狗明显长高了，长胖了，它欢快地摇着尾巴，闪烁着眼睛，脸上露出了幸福的微笑。

红伞下的幸福

一个下着大雨的傍晚，一位企盼着妈妈来接她的小学生，正独自一人等在房檐下躲雨，然而迟迟不见妈妈熟悉的身影。这时，一把红色的伞出现在了这个小学生的头顶上方。转身一看，原来是一位不熟悉的老师。老师为小学生打着伞把他送回了家。小学生看到自己全身都是干的，而那个好心的老师全身却湿漉漉的，小学生情不自禁地留下了幸福的泪水。

在这个城市的每一个地方，都有幸福的痕迹，都有幸福的气息。因为这个城市容纳了人间点点滴滴的真情，因为这个城市饱含着人们美好的东西——爱心。这个城市虽然不是最华丽的，但是她一定是最幸福的。

世界如同一只盒子，其中满溢着无数的幸福。也许，你的幸福，会是飒飒凉风中的一件御寒的外套;也许，他的幸福，会是挑灯夜读时的一杯提神的清茗;然而，我的幸福，则是喧嚣城市里的一丝天籁的筝曲。

那，就是绵绵弹奏了几世几代的不朽乐曲——《梁祝》。

此曲只应天上有，人间能得几回闻。乱花浅草，树木蓊郁，枫叶荻花，千里冰封，四季缠绵于微颤的指尖;高山流水，好鸟相鸣，日起日伏，云卷云舒，天籁盘旋于执著的双眼。这筝曲，令人迷醉，令人留恋，如同一壶陈年的佳酿，又如几许难舍的情愫。当年的那琵琶霓裳，一曲博得江州司马青衫湿;如今的那筝音缭绕，一曲引得众宾泪沾襟。

童年时便感到了梁祝所赋予我的幸福。西子湖畔，凭栏远眺，朦胧的晨雾还未散尽，款款古筝的乐音从MP3中散散地泻出，却紧紧地牵动着我的心，幸福的感觉瞬间包裹了我。纯净的乐音时而嘈嘈切切，时而如泣如诉，时而跌宕，时而幽怨。翩翩双飞的彩蝶在裂开的坟墓上方翻飞，是那么的无力，又是那么的坚定。淫雨霏霏飘天际，泪水簌簌满人面，同窗共读整三载，促膝并肩两无猜，筝的二十一弦一次又一次演绎着梁祝二人的爱与恨。

长大了些，又逢梁祝，是在一个静谧的深夜，筝音流荡于CD之间，有淡淡的情愫，又有涩涩的苦楚。悠悠梁祝，如同一对斑斓而执著的彩蝶，飞舞于夜空之间，仿佛想让喧嚣的城市染上几丝浪漫，又想让忙碌的人群融化在梁祝带给人的幸福里。楚楚梁祝，好似一块洁净而柔软的手帕，飘摇于微风之中，恍若想让污浊的人心拭去几许尘埃，又想让喧嚣的人群迷醉在梁祝带给人的宁静里。

然而，梁祝之间，本没有幸福，好像是的，英台抗婚，山伯早逝，如果故事在这里就草草收笔，那么一定会留下万古的遗憾。但是请不要如此匆忙，你可望见，英台一身白衣哭灵控诉?你可望见，坟墓开裂，蝶儿双飞?如果肉体之身无法长相厮守，那么梁祝二人宁可化作蝶儿也要成双成对。筝是有灵魂的，那指尖的颤动，有愁肠百转的苦楚，也有化蝶双飞的甜蜜。

这灵动的筝啊，手指在细细几根弦上舞蹈，悸动不止一点点;这浪漫的蝶啊，双翅在悠悠一片天间扑闪，感触不止一点点。点点凝聚，便是幸福。

人们常说幸福是个好东西，拥有它，心底便会无比甜蜜。可这幸福究竟是个什么东西呢?为了寻求幸福的定义，我曾翻遍家中的字词典，但仍旧不懂什么是幸福，我想问问语文老师，又怕她笑话我的稚气，只好藏在心底将它变成个秘密。

直到那次测验结果发下来，我才彻底明白，没有亲身经历的人无论把“幸福”这个词了解得多透彻也永远不知道它是什么味道的。我体验到的幸福酸夹着甜，有泪水也有欢笑，它源自于爸爸对我浓浓的爱。

四年级一次数学测验，分数格外不尽人意，鲜红的墨迹勾勒出一个大大的“68”深深刺痛我的双眼，鲜艳的红触目惊心，好不容易挨到放学，我径直回了家，我可再没有颜面在路上磨磨蹭蹭。推开门，大家都期待着我宣布令他们自豪的分数，而我害怕看到他们失望的眼神，害怕他们知道我不尽人意的分数后仍旧对我嘘寒问暖。

好一会儿，我站在原地发呆，他们却催着我念分数，爸爸瞧出了原委，撇下众人拉我进了房间。“考得不好没关系，重头再来过嘛!”说完拍了拍我的肩膀，转身回来客厅了。听了爸爸的话我不禁感到深深的罪恶感，是我毁了他们美好的愿望，是我让他们有希望然后又失望，我是一个大坏蛋，想到这里我抑制不住淌下两行热泪。我应该给他们一个交待无论成绩好坏得让她们知道才行。于是我又出去汇报成绩，念数学的时候我格外加重了音，最后我表示下次会更努力。之后，爸爸找我谈话。他说：“成绩好坏，只是一方面，你应该更加注重习惯的培养，习惯好，其他的也不会差到哪里去，其中学习习惯尤其重要，你应该严格要求自己，胜不骄败不馁!你记住现在付出越多，以后生活越好，我们不是为了你以后赚钱带我们享福，你是为自己而学习的!记住啦?”我爽快的答应“ 记住了!”随后一家人高高兴兴的吃了一顿饭，整间屋子溢满了欢笑，快乐!

幸福是什么味道?酸酸的，甜甜的，像胸口揣满糖果，心底荡漾着喜悦，幸福是当你伤心时，有一个了解你的人来开导你向你倾注满满的爱，浓浓的情，我伟大的父亲就是这样一个了解我的人，他给予我的太多太多。他向我倾注满满的父爱，浓浓的亲情，这就是幸福的滋味!

万里山河，繁华满地。

开元十八年，他风尘仆仆，飘然至长安。这座厚重的城，载满了古往今来文人墨客的梦，亦承着他最初的向往。

初临，独酌月下以自勉。“独酌聊自勉，谁贵经纶才?弹剑谢公子，无鱼良可哀。"一只自荐诗中竟也写满了张狂与自负，他只觉自己定能上九天揽月，缺的只是时间。

几番春秋，几番云雨。

新途成就了旧路，憧憬成了过往。异地红尘在模糊中清晰。

“踌躇忽不见，浩荡难追攀。”愿为辅弼，安济天下。他的热情从未泯灭，却一直留落江湖。

终于。

金銮殿上玄宗皇帝的不吝赞赏重燃了他的斗志，多年的热望近在咫尺。

翰林秉笔回英眄，麟阁峥嵘谁可见?承恩初入银台门，著书独在金銮殿。

终于志得意满。打马长安，醉吟月下。他似乎冲出重围，花明一片。

流光在岁月里穿行，愈发、他看出了些许一厢情愿。

他说，君王赐颜色，声价凌烟虹。却不料，待到热情冷却，长安的月色自会很冷。

那场叫做长安的梦里，李白醉眼迷离。留与离，弃与守，围城四起，似不知所向。不过梦总归要醒，世事难得如意，每个人总要有所皈依。

那夜皓月当空，亮了整个庭院。

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

一个人，一壶酒，一帘月。

在醉与醒之间，萧然落笔。重围，原来是他为自己布下的。幼时的执念该放下了，这宫墙、这心墙。都不该围住他。

举杯，摇晃的酒中，映着一轮明月，澄澈清明。这酒，敬长安，敬盛世，敬挚爱，敬自己。

衣带生风而去，半醉半醒而归。留下他在这座城市中最后的骄傲。

从此，重围不在，潇洒是他，狂妄是他。

第1篇等待作文700字

我需要一支笔，一叠白纸，我要写一部小说，一部完完全全属于自己的小说，我要用我最真挚的情感，最真实的文字和最年轻的心去书写。书写属于我的文字，记录我单薄又明亮的青春。看时间如流水般在我的脚下奔涌而去，看年少轻狂的岁月的纸页一点点地泛黄，看曾经清晰可见的笑容一点点退色，从记忆深处被抹掉。转眼间，我已在成长，带着叛逆与不乖，向我如梦的童年说拜拜。成长的路，很长，成长的我，太累，成长的痛，刻骨铭心。我在成长的路上，一岁一岁的老去，一步一步地走向死亡。

我需要一个旅行包，一双运动鞋，我要去流浪，离开胜于我的地方，踏上未知的旅途。我要飘流，沿着蜿蜒的铁路，一直走，去远方。什么是远方？永远也到不了的地方就是远方。到大城市坎闪烁的霓虹，看面无表情麻木的人群，看夜里的灯红酒绿，看路人空洞的眼神。我坐在墙角，以乞讨者的独特视角和心情去观察身边的人和事，乞讨一份内心的安宁。我要放逐，去城市的边缘，去地图上无法标注的小城。看辛苦劳作的人们脸上幸福的笑容，看年少的孩子飞扬的短发，看安静的小城温暖的喧嚣，看夕阳下单车上满载的青春。用我最年轻的心，来感受这座小城的律动。

我需要一把红木吉他，一双灵巧的手。我要弹奏，弹奏我心中的旋律。我要用我最真的心，演奏属于我的歌，属于青春的歌。我要站在山巅，大声唱出我的节奏。我要让世界听见我的歌。微笑着叹息，叹时间的苍凉，叹人生的悲哀，叹未来的迷茫……叹息着一路走过。任时光的流逝，我不需要等待，我已留下了印记，我要告诉世界，我来过，尽管我真的不乖……

我需要一个舞台，一个麦克风，更需要一颗年轻的心……

第2篇等待作文700字

今晚的风淡淡的,犹如忧郁的你.我只是看着你,我微笑并不代表我快乐,我沉默并不代表我不在乎.自古多少名人因为你而产生灵感,写下了千古名句.我也想写一首诗,不求名垂千古,只求表达自己的情感.望着你,距离永远是那样遥远,你永远是那样安静,我只能静静地望着你,你永远是那样残缺,犹如一切事情不可能完美.遥远的你是否知道远方的我一个人望着你沉默,因为你沉默,所以我只能沉默,因为你伤悲,我和你一起伤悲.有个关于你的美丽传说,你的负担太重,你只能选择在深夜静静落泪,泪水滴在花蕊上,滴在门前小溪中,也滴落在我心里.他走了,就这样静静地离开.回忆我们的相处,只是在一次试验课上,他问我教室在哪,我也不清楚,那是我们仅有的一次对话,我真后悔没来得及和他打声招呼,他留给我的感觉很怪.他总是一个人,一个人坐在那,一个人发呆,他的世界是怎样一个世界,他是很特别的一个人,因为他孤单沉默吧,或许他有什么心事,让我总觉得他是个很忧郁的男生.正因为这,我常会注意到他,或许是可以说同病相怜.有点想了解他,接触他,可是正当我准备靠近他时,他已悄然离开,或许我们也只是匆匆过客,只有当我们擦肩而过时,我才惊觉他就是我要找的那个男生,依然的忧郁.但当我回头寻找时,他已消失在人海中,或许只有当错过才会懂得珍惜,不管我多么惋惜我们的错过也于事无补.令我遗憾的是他的记忆中不会有我,因为我们只是一次偶然交谈,对于他来说,我只是一个过路人,可是我却无法忘记他那份淡淡的忧伤.一个特别的男生留给我特别的回忆.记得一个女生偶遇到一个男生,为了再次远远看见那个男生,她必须苦苦修炼五百年,那我呢?人们说对着流星许愿愿望就会实现 ,下次遇到流星我会许下一个小小的心愿:愿我们还能相遇,在相遇时我们能打声招呼.但是什么时候才有流星呢?他又是否能听得见我的心愿呢?

第3篇等待作文700字

岁月匆匆,只留下等待. -------题记 等待是漫长的，它需要时间，需要精力，需要………… 又是一年的冬天，那小小的路口间，站着的是一位老人，她大约七十岁了，满脸都是皱纹，头发已花白了，迎着风胡乱的飞舞，她一手拿着一双布鞋，一手紧紧抓住身旁那棵瘦小的树，她的双手冻得有些发紫，脸上满是饱经风霜的皱纹，哪个是……她的双眼一直望着远处，她在看什么呢？ 她是在等待，等待着她离家八年的儿子的归来，亲手送上这双精心制作的保暖鞋。  她的儿子是一位普通的工人，因为家里穷，所以外出多挣点钱，来养活这一家子，走时，母亲不舍得让儿子一人在外，便让儿子别去了，就这样活着挺好的，儿子紧握母亲的手说道：“妈，您放心吧！我会回来的，别太担心了，在外能多挣些钱。”他转身便走了，母亲久久地望着那远去的背影，那么的沉重，那么的清晰，那么的…… 儿子走了，老人却久久地站在路口，她牢记着儿子的一句话：“我一定会回来的。” 过后，老人每天都会去那路口，无论刮风还是下雨，她总是会去那路口，等待着儿子的归来。 那是儿子走后的第一个冬天，老人想起儿子走时，没带一双保暖一点的布鞋，也没多带一点衣服，便坐在黑黑的屋子里，一针一线地做了一双布鞋，还特意在布鞋里放了一些鸡毛。过后，老人每天都会带着布鞋站在路口，等待着儿子……  不知不觉，又是一年的冬天，老人的脸渐渐地长满皱纹，头发也开始变白了，而她的儿子还没有回来。 依然是那个路口，依然是那位老人，依然是那种眼神，依然……只是岁月匆匆流逝。 又是一年的冬天…………  岁月匆匆，那路口，那老人，那眼神，那……等待、等待、等待……

第4篇等待作文700字

等待 灰色的墙，浅浅的淡痕，斑斑驳驳载着青春的岁月。时间的沧桑留下那一抹淡淡的微笑。展开手掌，放飞的蝶。白色的翅膀映照出的流年似水。竟有一丝说不出的哀伤。残叶落，他伸出的手掌，有着厚厚的茧子。谱写的年华看着海潮，漫出来的岁月。或是那沧桑的悼悔。 人群中留下孤寂的背影，挥袖，逝去的岁月，不再留念，一幕幕往事，一滴滴眼泪。时间的木筏，沧桑的年华。或是淡忘，也许留恋。缀起得层层迷雾。白色的素描，黑色的轮廓。眼中竟有那丝丝的不舍。南去的大雁，天空中，留下的踪迹。或是遗忘，还是忧伤。嘴角扬起的弧度。那抹淡然的微笑，浅唱的岁月。或是停留，还是逝去。抚平的伤口，还有哪些淡淡的痕迹，终生的忏悔，只为前世的等待。或是解脱，还是束缚。 等待，不去返回，流连在时间中，融化的不仅仅是情谊，或许还有缘分及我们的岁月。或是在黑暗中，那些光晕，泛起的，只有悔悟。焉能看明日，慢慢下坠的红日，在天边的丝丝红霞，低矮的窗外，那段历史的皱褶。摊开的不仅仅是留恋。习惯性的等待，掀开的迷茫，逐渐逼?地夜幕，却为散开，等待的背影。不曾离去，还是，我的等待。袅袅的轻烟，沉重的脚步，逼近的车轮。辗过的岁月，清晰，却又模糊。 画轴，娟秀的字体，还有泪痕。无名的歌曲，散开来，谣传的等待，眼中那清晰可见的哀怨。时间，不在欢唱。熟练的手势，也不曾记得。我们的岁月。等待，丛林中，聆听到的。唯有那岁月的低吟。悠近悠远。浅浅的忧伤，等待是什么?虚掩的大门，不曾推开过。雨后，抚摸的琴，还有那熟悉的身影。等待着。或许在寂静的丛林中。 琴轻轻地， 等待着， 似水年华。浅浅的哀愁。 或许，还可以等待。 南去了，大雁 我们的岁月

第5篇等待作文700字

妈妈在我的学习上和生活中充当着重要的角色。她一直帮助着我，鼓励着我，使我在不断的进步，可有时

有一次了，学校举行了一次月考。在考试的过程中，无论哪一门科目，我都是认真的答，生怕做错了一道题。

不久，考试结果出来了。我考了个年级第九，还评上了学习标兵。我很高兴，心里想，要是我把这一好消息告诉妈妈，妈妈一定会高兴的，一定会表扬我的。

回到家后，妈妈正在做饭。我连书包都没放下，就跑进厨房想妈妈喊道：妈妈，我得奖了！我得奖了！

妈妈转身看了看我的奖状，笑了笑说：继续努力！然后又转身做饭去了。我只好拿着这张来之不易的奖状转身回了房间。

虽然得了奖，但我却一点都不开心。因为从可以看出，妈妈的眼神里根本就没有那种我希望看到的那种兴奋的感觉。

于是，我就暗暗地发誓：下一次考试，我一定好好的表现，然后一定拿到妈妈的面前，我一定要让妈妈为我高兴一番！

在以后的日常生活里，我处处做一个懂事的孩子。每天帮爷爷奶奶端饭，星期六和星期天就主动打扫房间，帮妈妈干家务等等，为的就是让妈妈每天有个好心情。同时，在学习上我一直在暗暗努力，丝毫不敢松懈。

终于，在接下来的的期中考试中，我取得了年级第一的好成绩！

回到家里，我把试卷拿出来。我感到心里很紧张，害怕拿到妈妈面前会像上次一样。最后，我鼓起勇气，走到妈妈面前。不过这一次，妈妈很认真的将试卷从头看到尾。终于，她抬起头，微笑着看着我好一会儿，眼的睛里满是赞赏的神情。这时，我感觉心里像一样舒畅。

这件事已经过去很久了，但每一次想起，总会感到精神振奋。它将不断地激励我、鞭策我，在以后的学习中努力前行。

第6篇等待作文700字

小草在等待，等待春天，等待甘露，等待养料，等待他的生命绽放之时。

花儿在等待，等待春天，等待同伴，等待绽放，等待他的花香遍布大地。

我们在等待，像草儿那样等待春天般的的亲情，等待甘露般老师的滋润，等待养料般的知识帮助我们成长，像花儿那样等待春天，等待友情，等待成功，等待我们的足迹遍布天下。

我只是一个普通的小学生，不比花草高贵，我们唯一的区别就是外形，但我们的追求是相同的，那就是成功，我们的成功只是完成自己的理想，同样我们也都在等待，成与不成，那就取决于自身了，小草在等待是，有很大的可能性被别人踩踏，但，小草没有放弃，即使身体已经被踩得不成样子，但还是坚持挺起自己的胸脯，除非连根拔起，不然就算你将草叶剪掉，那倔强的根也会重新张出草叶，同样，人类在等待的过程中就更加容易被踩踏不过，只要意志强，就算龙卷风也不可能将我们击倒。

360之父周鸿纬曾经是一个非常偏科的中学生，老师都不大看好他，但，他在等待一个机会，那就是络杀毒软件收费昂贵，他一举创办了360杀毒软件，他以免费击溃了中国存在了二十多年的杀毒软件行业，将360打造成为市值100亿美元的第四大互联网公司，他也不是一路风顺的，周鸿祎从小就与众不同，高中阶段即将一生梦想锁定在计算机。在上大学里即尝试创业，闯荡中关村，毕业后性格里不服输的他，在互联网里历经百战，以颠覆式创新着称，最终将他创立的360发展成为与腾讯、百度齐肩的互联网公司。这就是他等待的成果，他打了人生中最重要的仗。

世间万物，都有它们的等待的东西。就像小草等待发芽，花儿等待开花，果实等待成熟，而我在等你。虽然等待的事物可能不尽相同，但我相信目的只有一个那就是幸福。

第7篇等待作文700字

等待是一种幸福，等待是一种期待，等待是一个美丽的情节。

他高高的，瘦瘦的，经常背着一个包包，篮球超厉害。他和他的另外两个培养经常走在一起，很引人注目。他们很帅，因为别人都叫他校草。

不知道什么时候，他给我的感觉总是那么遥远啊。记得第一次看到他是在一部公车上，那个时候我们学校要去参加歌唱比赛去学校本部，刚好他上来搭个顺风车。好帅啊，这是第一个浮现在我头上的字眼。

再次看到他是在体育艺术节了，他出现在人群中，还是那么抢眼啊。我拿着数码相机和培养偷偷去拍。（嗯，这种行为不大好，大家不要学啊）不过我们只是静静的拍照。

就这样，半年过去了，我对他从来没有舍弃过，然而他是一名高三学生，我不想给别人造成不必要的困扰。听说他读书很厉害，听说

于是我偷偷地掌握了他们去吃饭的时间，有时候我会吃的很慢，有时候又很赶，为的是可以见到他，我很喜欢吃完饭去吃雪糕，因为这样会有奇迹出现，通常这个时候都会看到他。

其实，我知道，早恋是不好啊，特别在高中这个时候。每天，我都喜欢站在走廊上静静地思考，有时候会傻傻地想想未来，但是这个角度也可以很好地看到他的课室。我喜欢把目光静静地投放在他的身上，不需要他回头，也不需要他转身，只希望自己的目光能停留在他的身上。

爱就这样藏在心里很久了，即使不能得到什么，我也觉得满足了。人生就该这样啊，适当的时候做适当的事情，生活才不会被突来的打扰。

高考结束了，师兄师姐们就永远的离开了这个校园，我想他根本没有注意到我啊，但是一切不重要，他曾经带给我的，也许别人永远都不会体会到。

感谢青涩涩的爱，带给我一个充满青春的一年。

回首世间万物，才发现一切事物都处在等待之中。就像风雨等待彩虹，黑夜等待白昼，农夫等待丰收，思妇等待游子，学子等待成功，勇士等待辉煌……人的生命同样也是一场无声无息的等待，然而，不同的人等待的结果是截然不同的。

巴尔扎克曾有言：“善于等待的人一切都会及时来到。”的确，古今中外有那么多的人正是在生命中、在岁月里不断的等待，把等待化成一种隐形的动力，把等待看成一种鼓励自己不断向前进的助力器。他们用理智的等待来追求自己的理想和目标，最终功成名就，成就一番不平凡的事业，为后人所敬仰。

等待是一种坚守。狄更斯说过：“富有智慧的等待是成功的源泉。”面对恶少的侮辱，旁人的冷嘲热讽，他默默忍受，他甘心忍受胯下的屈辱。韩信的忍辱负重是在等待着力量的强大，最终，功夫不负有心人，在楚汉争霸中，留下了辉煌的一页，成就了举世共睹的业绩。面对先天的残缺，疾病强加于身，她默默接受，她甘心承受身心残缺的痛苦。海伦。凯勒的忍受痛苦是在等待知识的丰富，最终，磨刀不负砍柴工，在世界的舞台上，留下了壮观的一笔，创造了不可磨灭的荣光。

等待是一种坚韧。约翰。洛克说过：“勇士在等待中振奋，弱者在等待中萎靡。”面对外来侵略者的枪林弹雨，中国人民默默忍受侵略，默默等待时机，默默积聚力量，最终在等待中爆发，将各国侵略者赶出了国门。从鸦片战争到新中国成立的100多年里，国人遭受了无数的屈辱，因此，中华民族的崛起是一部心酸的历史，见证了国人的士气和不服输的勇气，有勇气的等待促成了一只矗立着的东方雄狮。

等待是一种宽容。斯科利维斯说过：“等待需要宽容，既然有了等待的胸怀，成功就近在咫尺了。”面对对手的攻击和失败的打击，刘翔淡然处之，释怀一笑，默默在反思着自己的错误。即使自己曾是雅典奥运会的冠军选手，但是世锦赛上的失误却没能打掉刘翔对未来的信心。面对对手罗伯斯的胜利，刘翔为之喝彩，并对媒体说：“我甘愿让对手有一次胜利的信心，因为我等待的是伦敦奥运会上举世共睹的精彩。”一句简单的言语道出了刘翔那股蓄势待发的雄心壮志，和宽容对手的胸怀。

然而，并非所有的等待都能带来理想的结果。有些消极的等待，却是对生命的消磨和浪费，也是对生命的透支和压制。因此，每个人都应学会正确的认识对待的积极作用，勇敢的面对每一种等待。

韩信的等待是对功绩的等待，海伦。凯勒的等待是对生命的等待，中国人民的等待是对新中国成立的等待，刘翔的等待的对胜利的等待。每一种等待，都是一种漫长而曲折的过程。静下心来回想构成时间的万物，每一样事物都处在等待之中。春风，是冰河的等待;收获，是秋天的等待;阳光，是万物的等待;成长，是婴孩的等待。让我们扬起等待的风帆，开始一段美好的等待之旅!

每个人都有自己对幸福的解读，我只想谈谈，我自己的幸福，别人的幸福我管不上，也不愿意让自己去多些事情烦恼。我的幸福很简单：有足够的时间做自己想做的事情在多余的时间里也不会迷失自己。有一个自己爱的人和爱自己的人，但是他不是我自由的限制者。

我可以有自己的空间，可以让自己一如既往的自由自在，因为爱，我也会约束自己，不过分要求自己的自由。有自己喜欢的工作，并把它作为一种职业的追求。我想我会选择一座城市，然后平静等待生命的结束，这座城市叫做——北京。在这里遇见一个我爱的和爱我的人，在这里，在喧闹中找到一方平静，和一个人，或者有自己一个人散散步，看看书。不论生活如何变更，我会坚持用文字记录我的心情，不管有没有人在意它，我会和它一起终老……幸福是不是来得太不容易了？

我发现我总是会迷失自己，没有缘由就伤心失望，然后崩溃，全然迷失了自己。这只是我在学校的时候，如果走出学校，我是不是完全找不到自己了，我的生活会在一个个谎言中盘旋，然后就都不见了，我迷失了自己！

几天的思考下来，决定从最基本的开始，既省钱又不需要麻烦别人，自己看一些有关在这方面的书籍或者视频什么的，偶尔向朋友学习。

国庆前，我坚持每天读书，写一些阅读后的感想。“多读书、多感悟”这也是我后来经常对别人所讲的话，因为我知道书读多了，不去反思，始终不是自己的。学会去感悟，有助于你对一些事的看法有所改变。

当然，也不能全靠看书和感悟，更重要的是与别人交流，我每次和一些朋友聊天时，我都会说出自己的梦想，因为我之所以做那么多事，都是为了梦想——赚钱，不让父母劳累，因为我欠他们二老的太多。

就这样习惯一直持续着，由之前一直阅读别人的文章，到现在能够写出自己的文章。从不认为自己写的很好，只需把自己内心的想法写出来，让那些还在浪费青春的人，阅读后能够有所帮助。

一个人只要改变了身上的坏习惯，就能换来带给自己走向成功的好习惯。

结识什么样的人，加入什么样的圈子，注定着你未来所要做的事，我很荣幸受一些朋友的邀请加入了那些比较牛的圈子，因为在这里我确实学到了很多我从书里学不到的东西。

亘古久远的梦，被匆忙的脚步填充生命的憧憬，在流年的光华中，寻找散落一地如花的寂寞。拈花微笑……

烟雨古陶映流光

我不是圣贤，也不是生活的智者。既学不会东坡“一蓑烟雨任平生”的豁达与大气，也没有陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲与自得。于是古道边，留下我千年的喟叹：他自有他的高洁，我自有我的坚守。如果选择注定要寂寞，那么我宁可孤单一辈子。从此以后，天涯处，便只剩下西风与瘦马。

坐看云起水如天

晨曦正好，阳光普照着虔诚祈祷的人儿，那些汗水浸泡的土地，正吐着生命的真诚与希望，地平线上一串串的脚印，是他们跋涉写就的故事：因实验“憨豆先生”而一举成名的狄金森在被无数光环笼罩的背后那些不为人知的心酸有谁能懂。来自包括父亲在内的所有人的嘲讽与不屑没有使他绝望，而是在母亲的关怀下，他学会了等待，等待那个让自己开花的季节。每一片花瓣，都是他颤抖的心。幸福、痛苦、欢乐或悲悯，人的灵魂，呵护岁月的伤疤，承受烈日的炙烤，想忘记什么，又能忘记什么。精神牵引生命，为此负累多年。我微笑着，坐看生命风起云涌，唯独不变的，是那份坚守。

彩云深处梦影蓝

被毛毛虫认定的末日，我们称之为化蝶。我期待那一天的到来。于是我渴望站在太阳旁边，让自己光芒四射;我想要面对太阳，骄傲的活着;踮起脚尖，是为了更接近太阳。不放弃!既然选择了前方，留给世界的就只有孤傲的背影。此刻的我，在一个透明的午后，用手中的笔为我的青春喝彩。阳光透过淡蓝色的玻璃窗，洒在书桌上，摇曳着一个金色的梦……

恰似指尖舞千秋

三月花开，面朝大海，让短暂而美好的青春在我们的呵护下若莲花开落。沉思往事立残阳，当时只道是寻常，看得见开始，却猜不到结局。像一场盛世千秋的演出，在我青春的舞台上，落下完美的帷幕。

等待花开的季节，坚守心里的那份执着……

我静静地坐在窗前，托着下巴，望着天空，飞机在云里穿梭，白云挡不住它飞翔的机翼，无形的线条承载着儿童飞翔的梦想，肆意的游走在蔚蓝的天际中，慢慢地，它们交织在一起。然而手中的线用力一拉，“撕”的一声，风带着风筝跑了。

这便是现实太过分的握着梦想这个代名词，它只能逃得越来越远，所以我选择微微张开紧闭的手，让它有一丝喘气的空间。我很想自己因为某篇文章而一举成名，然后春风得意的驰骋在文学这条富有诗情画意的道路上。

岁月这块奇妙的飞盘把我从春意盎然的大草原拉扯到了寒风砭骨的北极圈，即使我已经寸步难行了，也仍要向前挪动。面对一箩筐的作业，从事有太多的的不快与忧愁，却还是埋头苦干，这就是我们的执着，说的放弃却终究还是舍不得。

我常常在某个固定的黄昏，望着被余辉染红的天边，快步登上那座山，听着自己呼呼的喘气声，俯视这繁华的江山。左脚跨过的是白天，右脚跨过的是黑夜。茫茫天地间，我是一颗小小的尘埃，也许等到某一天，尘埃落定了，我望不见苍穹了，我的梦就到头了吧。

现实带来的结果常常让我涕泗横流，当我面对着梦想凯凯而谈，却一味的躲避现实时，梦想也变成了浮云。其实啊，樊笼是无法囚禁梦想的，而梦想更不会被流放。

这叛逆年代的风，吹拂着时代的重任，将它深深的压在了我的肩上，这毫无疑问地加重了我的负担，如果一味的去逃避，现实带来的伤痛只会更加刻骨。所以我想捧牢手中这只梦想的碗。

所谓“对酒当歌，人生几何，”“繁华如尘空似水”不过是不同的人所流露出的不同态度，一种是看破红尘，一种是乐观不羁。前进一步，退后一步，走出的是不一样的人生。我庆幸梦想没有冲昏我的头脑，现实又紧跟着我让我向先前。

正如人生有千百种滋味，品尝到了最后，都只剩下一种滋味，就是无奈。生命中的一切花朵都会凋谢，一切凋谢都无可挽留，对此我们只能接受。如果说绝境是人生的一种升华，那么无奈就是人生一种无上的境界了。我不想让生命这朵绚烂的鲜花枯萎在无奈面前。

我们有自己的骄傲，更不允许别人诋毁自己的骄傲，然而现实却挤压着我们的骄傲，稍不留神，它便掉落在地，无法拾起。何不仰望星空，即使步履蹒跚?何不脚踏实地，即使星光满目?也许你会停留，可是时光不会为你停留。所以不要让今日的烦恼，禁锢了明天的爱。

其实，生活就像一面墙，撞啊撞的，就习惯了。漫步在人生这条贫瘠的道路上，我握着手中的这份乐观。我脱越了现实，穿梭于梦想之间!

一、阅读能力测试（100分）

请阅读下面的材料，按要求进行阅读能力测试。

不到5岁便夭折的儿童每年有900万。在撒哈拉沙漠以南的非洲地区，产妇死亡概率为33%，这一比率在发达国家仅为0.018%。全球至少有25个国家，大多数为撒哈拉以南的非洲国家，其人口的平均寿命不超过55岁。仅在印度一国，就有超过5000万的学龄儿童连简单的课文也看不懂。

看了上面这段文字，或许你只想把书扔到一边，不去想世界贫穷这件大事。因为这个问题看上去太宽泛、太棘手。然而，我们写这本书的目的就在于，劝你不要那样做。

宾夕法尼亚大学近期的一项实验表明，这一问题的重要性会令我们无比震惊。研究人员发给每个学生5美元，让他们填写一份简短的调查表，然后再给他们看一份传单，请他们为“拯救儿童”（全球慈善机构之一）捐款。传单有两种不同的类型，有些学生所看到的传单是这样的：

马拉维的食品短缺影响着超过300万儿童；在赞比亚，自2000年以来的严重干旱已导致粮食产量下降42%。因此，300万赞比亚人将面临饥饿；400万安哥拉人（占安哥拉人口总数的三分之一）已被迫离开自己的家乡；超过1 100万埃塞俄比亚人急需食品援助。 另外一些学生所看到的传单上画着一个小女孩，还有这样一些文字：

罗西娅是一个来自非洲马里的7岁女孩，她过着极度贫穷的生活，甚至面临着挨饿的危险。然而，您的经济援助将会改善她的生活。有了您以及其他好心人的支持，“拯救儿童”将与罗西娅的家人以及社区里的其他人一起帮助她，让她能吃饱饭，接受教育，具备基本的医疗及卫生常识。

看了第一份传单的学生平均每人捐了1.16美元。和第一份传单不同，第二份传单展现了一个而不是数百万人的困境，看了这份传单的学生平均每人捐了2.83美元。这样看来，学生

们愿意为了罗西娅而承担一点儿责任，但在面对广泛的全球性问题时，他们就不免有些泄气了。

接下来，研究人员又随机选定了一些学生，先告诉他们这样一个现象，即人们不愿关注那种泛泛的信息，他们更有可能会捐钱给某一特定受害者，然后再给这些学生看那两份传单。结果显示，看了第一份传单的学生平均每人捐款1.26美元，与事先不知道该现象的学生所捐的钱差不多。然而，看了第二份传单的学生在得知这种现象之后，平均每人仅捐了1.36美元，远远低于不知道该现象的学生所捐的钱。鼓励学生们再想想反而使他们对罗西娅不那么慷慨了，但马里人民也没有因此得到更多的援助。

学生们的反应是一个典型案例，说明了大多数人在面对贫穷等问题时的感觉。我们的本能反应是慷慨，特别是在面对一个身陷困境的7岁小女孩时。然而，正如宾夕法尼亚大学的学生们一样，我们在重新考虑之后常常失去信心：我们捐的那点儿钱不过是沧海一粟，而且这些善款的安全性也得不到保障。这本书会让您再好好想想，如何摆脱那种“贫穷的问题难以解决”的感觉，从一系列具体问题出发，重新审视这一挑战。这些问题只要能得到恰当的定位并为人们真正理解，就能够逐一得到解决。

遗憾的是，关于贫穷的辩论往往不是这样展开的。很多侃侃而谈的专家并没有讨论怎样抗击痢疾和登革热最有效，而是专注于那些“大问题”：贫穷的最终原因是什么？我们应该在多大程度上信任自由市场？穷人能够受益于民主制吗？外来援助可以发挥什么样的作用？等等。

杰弗里萨克斯是联合国顾问、纽约哥伦比亚大学地球研究所主任，同时也是一位贫穷问题专家。他对上述问题的回答是：贫穷国家之所以贫穷，原因在于这些国家往往都气候炎热、土地贫瘠、疟疾肆虐、四周被陆地所包围。因此，如果没有大量的原始投资助其解决这些地方性问题，这些国家很难提高自己的生产力。然而，这些国家却因为贫穷，无法支付投资回报——这就是经济学家们所谓的“贫穷陷阱”。除非这些问题的解决能够落到实处，否则无论是自由市场，还是民主制，都帮不上什么大忙。外来援助之所以重要的原因就在于，它能启动一种良性循环，即辅助穷国在关键领域投资，从而提高其生产力；由此而产生的更高收入会带来更多投资，收益将呈螺旋状上升。萨克斯在其2005年《贫穷的终结》（The End of

Poverty）一书中称，如果富国在2005~2025年间每年拿出1 950亿美元的资金来援助穷国，那么贫穷问题到2025年末便可完全得到解决。

然而，还有一些侃侃而谈的人认为，萨克斯的回答是错误的。曼哈顿的威廉埃斯特利挑战了纽约大学的萨克斯，随着其著作《在增长的迷雾中求索》（The Elusive Quest for Growth）及《白人的负担》（The White Mans Burden）的面世，他已经成为反援助人士中最具影响力的公众人物之一。丹比萨莫约是一位曾在高盛投资公司及世界银行任职的经济学家，她于近期出版了《援助的死亡》（Dead Aid）一书，并在书中对埃斯特利的观点表示赞同。他们都认为，援助的弊大于利：援助使人们停止寻找自己解决问题的方法，腐蚀地方机构并削弱其作用，导致一些援助机构形同虚设。对于贫穷国家来说，最好遵循一个简单的原则：只要有自由市场和恰当的奖励机制，人们就能自己找到解决问题的方法，避免接受外国人或自己政府的施舍。从这个意义上讲，在看待世界运转的方式上，对援助持悲观态度的人实际上表现得颇为乐观。埃斯特利认为，“贫穷陷阱”并不存在。

我们到底应该相信谁？是相信那些认为援助能解决问题的人，还是相信那些认为援助只能使问题恶化的人？这一问题无法从理论上得到解决，我们需要的是证据。然而，遗憾的是，那种常常用来解答大问题的数据并不能得到人们的信任。引人注目的奇闻轶事比比皆是，有些事件甚至可以用来支持任何立场。例如，卢旺达在遭受种族灭绝之后的几年里得到了大笔捐款，整个国家逐渐走向繁荣。由于国民经济得到了发展，卢旺达总统保罗卡加梅开始制定政策，尽量不再接受援助。那么，我们应将这个例子看作是援助好处的证明（萨克斯的观点），还是自力更生的典型代表（莫约的观点），还是二者兼备？

由于诸如卢旺达这样的个例没有最终定论，大多数研究哲学问题的人更喜欢在多个国家之间作比较。例如，针对世界上几百个国家的数据表明，接受更多援助的国家并不比其他国家发展得快。这常常被认为是援助无用的依据，但实际上，这也可能意味着相反的观点。或许，援助使某些国家避免了一场灾难，没有援助的话情况会更糟。对此，我们并不了解，只是在泛泛地猜测而已。

然而，假如没有支持或反对援助的依据，我们又该怎样做呢？——放弃穷人？这种失败主义的态度不是我们所应持有的。实际上，答案是可以找到的。这本书整体上就采用了一种答案延伸的形式——不过不是萨克斯和埃斯特利喜欢的那种泛泛的答案，它要告诉你的不是援助

的好与坏，而是援助在一些特定的事例中是否带来了好处。我们虽然不能断定民主制的效力，却可以就是否应改变其组织方式谈谈感想，使其更有效地运行于印尼的农村等地。

无论如何，对于某些大问题（如外国援助是否有效）的回答是否像我们有时听到的那样重要，我们尚不明确。无论是伦敦、巴黎或华盛顿特区那些热心于帮助穷人的人，还是不那么热心于此的人，他们都认为援助的作用十分突出。实际上，援助只占每年给穷人所划拨的款项的一小部分，大多数针对全球穷人的计划都由各国自身的财政部门制定。例如，印度基本上不接受援助。2004~2005年间，印度为穷人的基础教育计划投入5 000亿卢比（310亿美元）。即使是在非洲这样急需援助的地方，这一数字也只占政府2003年度全部预算的5.7%（如果我们排除尼日利亚和南非这两个几乎不接受援助的大国，那么这一比例为12%）。

更重要的是，援助的是是非非引发了无数没完没了的争论，这模糊了真正的重点——钱的去处。这就意味着政府要选择正确的资助项目——该项目对穷人有好处吗？是该给老人发养老金，还是为病人建诊所？然后，弄清楚最好的操作方式是怎样的。比如，诊所的运作及人员配备可以采取很多不同的方式。

为援助问题而争论的人基本上都同意一个前提，即我们应在力所能及时向穷人伸出援助之手。这也在情理之中。哲学家彼得辛格曾写过关于拯救陌生人的道德准则，他评论说，大多数人都愿意牺牲一件价值1 000美元的衣服，换取一个落水儿童的性命。辛格还认为，这名落水儿童就是那些每年活不到5岁的900万儿童之一。经济学家、哲学家、诺贝尔奖得主阿玛蒂亚森的观点也得到了很多人的赞同。他认为，贫穷会导致令人难以容忍的人才浪费。用他的话来讲，贫穷并不仅仅意味着缺钱，它会使人丧失挖掘自身潜力的能力。一个来自非洲的贫穷小女孩即使很聪明，可能最多也只能上几年学。她很可能由于营养不足而无法成长为世界顶级运动员，而且即使她有什么做生意的好想法，也没有启动资金。

的确，对于发达国家的人来说，这种对生命的荒废可能没有什么直接影响，但对于这个非洲小女孩来说却影响很大：她可能沦落为携带艾滋病毒的性工作者，将病毒传染给一个来到非洲旅游的美国人，而这个美国人又会将病毒带回自己的国家。或者，她可能会患上一种耐抗生素的肺结核，这种病毒最终可能会传播到欧洲。如果她当初接受了足够的教育，她可能已经研制出了治疗老年痴呆症的良药，或者就像中国小姑娘戴满菊一样，她上学的机会来源于银行职员的一个疏忽，这可能使她最终成为雇用上千人的商业巨头。尼古拉斯克里斯托弗和舍

丽吴顿在其著作《半边天》（Half the Sky）中讲述了这个小姑娘的故事。即使她没有这样的际遇，我们又有何理由不给她一次机会呢？

我们知道帮助穷人的有效方式吗？当我们回到这个问题时，分歧便会显现。

辛格关于帮助别人的观点中隐含了一个前提，即你知道如何去做。在你不会游泳的前提下，甘愿牺牲一件衣服的道德准则便显得苍白无力。正因如此，在《你能拯救的生命》（The Life You Can Save）一书中，辛格不辞辛苦地为读者列举了很多实例，告诉他们可以在哪些地方伸出援手。在辛格的网站上，这部分内容是定期更新的，尼古拉斯克里斯托弗和舍丽吴顿也是这样做的。道理很简单，只谈世界上存在什么问题，而不去谈可行的解决方案，这样只能导致社会瘫痪，而非进步。

因此，真正有用的方式是从实际问题的角度去思考，这样就可以有针对性地找出解决具体问题的方法，而不是空谈外来援助。例如，世界卫生组织称，疟疾在2008年造成约100万人丧生，其中大多数是来自非洲的儿童。对此，我们认为，让人们睡在经过杀虫剂处理的蚊帐中，这样就可以挽救很多条性命。研究表明，在疟疾传播严重的地区，让人们睡在经过杀虫剂处理的蚊帐中，可以将疟疾的感染病例减少一半。那么，怎样做才能保证儿童都睡在这样的蚊帐中呢？

只要拿出约10美元，一个家庭就能得到一个经过杀虫剂处理的蚊帐，还会有人教他们怎样使用这种蚊帐。政府或非政府组织是否应向家长们免费提供这种蚊帐？或者按优惠价卖给他们？还是让他们自己去市场上按全价购买？这些问题是可以回答的，但答案却不甚明了。很多“专家”在这些问题上的立场十分强硬，却拿不出任何有力的证据。

疟疾是一种传染病，如果玛丽睡在蚊帐中，约翰就不太可能被传染——如果至少有一半人口睡在蚊帐中，另一半人口即使没睡在蚊帐中，他们被传染的概率也会大大降低。问题是，睡在蚊帐中的孩子的人数还不到总人口数的四分之一。对于马里及肯尼亚的很多家庭来说，10美元的花费有些高。考虑到使用者及社区中其他人的利益，以优惠价销售蚊帐或免费赠送蚊帐似乎是个好办法。的确，免费发放蚊帐正是杰弗里萨克斯所提倡的。埃斯特利和莫约则对此持反对态度。他们认为，如果人们不花钱就得到了蚊帐，那么他们就不会对其加以珍惜，因而也就不会去用。即使他们用了，也可能会因此对施舍习以为常，在以后需要自己花钱购买蚊帐时便会退缩，或是在需要其他物品时也不愿自己花钱，而是等着别人免费赠送。

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