忍让议论文(精选20篇)
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5075作文
1000知足常乐议论文600字左右
全文共 584 字
+ 加入清单知足常乐心胸宽大者拥有世界,而那些认死理做事斤斤计较者则会一无所有。心胸宽大者心里就会很宽广。
心有多大,舞台就有多大。一个真正懂得的人是不会计较一些无所谓的事情的。其实每个人都是世界的拥有者,世界是属于大家的,不是个人的,世界是个大家庭,仅有那些心胸狭窄的人才会觉得仅有那一点的地方是属于自我的。因为他们的思想束缚了他们那颗本应纯洁的心。有的人什么也没有,可是他们却很欢乐,因为他妈的灵魂里充满了爱,在他们的眼里世界就是他们的,他们很满足。有的人什么都有,可是他们却不欢乐,因为他们觉得世界这么大,属于他们的才这么一点点,因为他们不满足。也许吧,每个人都是一个独立体,性格不尽相同,他们的思想不一样,看待世界的眼光就不一样,不管怎样我们都要懂得知足,才能常乐。因为拥有灵魂的伟大,屈原仰天长叹,抱石投江,震撼天地;因为拥有灵魂的伟大,文天祥直指南方,欢笑而死,毫无怨言;因为拥有灵魂的伟大,吴仕宏巾帼英雄,鞠躬尽瘁,树立榜样;因为灵魂的伟大。
是啊!仅有知足常乐的人才会真正拥有这个世界,拥有上青水秀的江山,拥有天地精华,拥有婀娜多姿的世界,拥有一切的一切。他们物质上也许并不富有,可是精神却很充裕,以精神享受来丰富他们的内心世界,这个世界才会变成充满爱的天堂。真正的拥有是精神上的,而不是物质上的,物质只可是是体外之物,仅有内心充满爱才会丰富人生。所以说知足才能常乐。
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篇1:要宽容议论文满分
全文共 688 字
+ 加入清单宽容,是人与人之间的必备工具,就像帆船的帆,汔车的轮一样,不可或缺。
宽容,是感情的催化剂。这可以从春秋时期的齐恒公说起。当年的齐恒公在争得储君之位后,不计前嫌,任用曾经令他险些丧命的管仲为相,致使之前对他保持敌视的管仲不为感动,竟失声痛哭。之后管仲全力辅佐齐恒公,使齐国大治,雄霸一方。鉴于史料,为什么齐国会成为春秋霸主呢?那是因为齐恒公做到了宽容,是宽容影响了管仲,继而以诚相待,以恩报怨啊!
宽容是感情的凝固剂。曾经看过这么一篇报道:一对婚龄高达65年的老夫妇接受了记者的采访,令人不可思议的是,他们结婚65年来,几乎每三个礼拜就会吵一次架。当记者惊异地询问他们,为什么感情一直能维续至今?老大爷满脸喜悦地用颤抖的唇齿缓缓地说出了真相:因为我们每次吵完架后总是会原谅对方的不是。显而易见,65年的高婚龄一直是靠夫妇双方的宽容维持至今。这中不是该引起人们的深思呢?曾经要好的朋友只因一时的冲动及不及时的宽容,而导致终生悔恨;曾经摆在面前的良机,只因无法做到宽容,而追悔不已!
宽容也是感情的培养剂,就像野外的花儿,每一次的挫折总是能使它更加坚强,每一次的宽容,同样也能使两个人的感情更进一步。曾经有人这么说过:每一次的宽容,你都能得到感情上的双倍补尝。当你面临着感情问题时,不妨试着去宽容,或许会有意想不到的效果呢!
子贡问曰:“有一言可以行之者乎?”子曰:“其恕也。已所不欲,勿施于人。”其实宽容就是这么简单,只要你感受对方的感受,宽容就已经挂在你的嘴边了。
肚量能容,容天下难容之事。这是对弥乐佛的称颂。我想,这也是弥乐佛这所以能弥乐的根本原因所在吧!
宽容,人皆有之,人皆需之。
篇2:节约与浪费议论文
全文共 1367 字
+ 加入清单节约与浪费乍看似乎是一个事情的两个相反的方面,提倡节约似乎和反对浪费是同义词,其实不然。
首先,节约更多体现为一种自觉行为、自我行为,适合提倡;而反对浪费,不仅是自我行为,还可以监督他人,对浪费行为可以强行制止。从节约角度,你是否使用节水马桶,那是你自己的事儿,没人去强迫你;从反对浪费的角度看,可以要求你必须使用节水马桶,甚至可以以行政和经济的手段强制非节水马桶退出市场。
其次,节约是一种美德和义务,而浪费是一种坏习惯,甚至是犯罪,反对浪费是一种责任。
提倡节约可以使人养成好的习惯,树立良好的美德;反对浪费,则可让每个人羞于浪费,不敢浪费,并为浪费承担责任。
世界银行行长沃尔福维茨在访问土耳其期间,一次休息时脱下了皮鞋,两只脚的袜子破了,露出了脚趾头,这一件小事,在媒体引起了轩然大波,有人认为他在访问时不修边幅,他的穿着有损世行形象。我不禁要问,平时我们认为他衣装不整吗?没有,我们没有看到他穿破袜子,这只是他休息时生活的一个细节,我认为无损于世行形象。节约要被认为衣衫不整,有损世行形象,那么我们提倡节约美德到底要怎样表现呢?在哪些方面节约呢?这是我们不能不思考的问题。
那些把穿破袜子的节约行为看作是不光彩的事的人,可想而知,在他们身上是不会表现节约美德的。他们要面子,批评别人的节约行为,也似乎批评了美德。
世界并不是物质丰富,能源取之不尽,用之不竭。比如处在夏季的澳大利亚缺水,随气温的升高,缺水会更加严重,同时也会导致电等一系列能源缺乏。而我们往往还是洗碗后不关水龙头、用水嬉戏。节约被我们抛之于脑后。
正如一句俗语所言“饱汉不知饿汉饥”,虽然现在我们处在物阜民丰的时代,但我们要想一想非洲的难民,他们缺水,一盆水经过多次利用,最后不是轻易的倒掉,而是用来浇灌花草或用作牲畜的饮用水。他们的行为是节约的最好诠释。我们理当提倡节约,放弃奢侈浪费。
节约就在我的身边就在我的一件件小事中
淋浴擦肥皂时关掉水龙头,洗一次澡可以节约60升水;用口杯接水刷牙,只有0.5升水,如果让水龙头开着5分钟,则要浪费45升水;洗菜时用盆接水洗,而不是开着水龙头,一顿饭可节省100升水。
回收1吨废纸能生产好纸800千克,可以少砍17棵大树,节省3立方米的垃圾填埋场空间,还可以节约一半以上的造纸能源,减少35%的水污染。可以毫不夸张地说,我们每个人的手里都紧握着珍贵的“资源”,掌握着对这些民族发展“命脉”生杀予夺的权力,成之毁之、爱之损之在于我们每个人的行动。
节约是一种美德和义务,而浪费是一种坏习惯,甚至是犯罪,反对浪费是一种责任。提倡节约可以使
人养成好的习惯,树立良好的美德;反对浪费,则可让每个人羞于浪费,不敢浪费,并为浪费承担责任。很多学生穿衣追求名牌,以为身穿名牌让他们脸上有光彩,自豪感也油然而生,甚至有一些人,以为穿上名牌会让他们更“自信”。“节约”从来都不在他们的字典里,盲目攀比是一种不良的社会现象,给社会造成了很多浪费。试想,如果他们出生在解放前,那还不得活活饿死。因为那时吃饭、穿衣都成问题。我们常会看到“中国地大物博”这样的字眼,果真是这样吗?其实我们每个人平均能占有的非常少。不节约,终将会导致不可再生资源短期内枯竭,其后果将不堪设想。
社会中有许多勤俭节约的人,我们应该向他们学习,提倡节约,反对浪费。让节约之风吹遍华夏!
篇3:七年级中国文化议论文
全文共 911 字
+ 加入清单巍巍中华,灿烂文化五千年;壮丽河山,纵横九百六十万。让我们踏上中国文化之旅,领略她的神奇魅力吧。
轻叩中国建筑文化之门。故宫、土楼,吊脚楼等各具特色的建筑令人目不暇接。苏州园林作为中国古典建筑的精髓,将中国人民的智慧体现得淋漓尽致。苏州园林讲求亭院山水的布局,流连其中,仿佛让你有一种“柳暗花明又一村”的感觉。偶尔烟雨迷蒙,撑着油纸伞的姑娘,向你走近,又消逝在小径的尽头。走到每一个角落,都充分让你感受到山水萦绕你左右,处处鸟语花香,更有“一花一世界、一叶一天堂”之感。忽而听见耳边潺潺流水,忽而闻到芳香满怀,还有满目苍翠与花朵的争奇斗艳交相辉映。看那典雅的亭台楼阁,屏风仿佛还散发着那阵阵淡淡檀香。轻抚屏风上的雕花,工匠雕刻的情景便生动的跃现于眼前。每走到一个不同的空间都呈现出不同的感觉,因为这正是建筑要传递的,中国独有的建筑艺术。
翻开中国服饰文化之页。从古至今,如此多的王朝不断更替,几乎每一个王朝都有它们代表的服饰,某种程度上反映了不同民族特有的文化。唐朝有唐装、汉朝有汉服、清朝有满族服饰,民国有中山装和旗袍。这些民族服饰当中,我最喜欢旗袍,其线条华丽流畅,充分展现了东方女性之美,又保留传统的韵味。穿上旗袍的女子,娉婷秀雅,一举手一投足都那么温文尔雅、温婉贤淑。她转身,旗袍的下摆迎风而起;她回眸,粉面含羞,笑颊如花;她侧身坐下,轻抚琴弦,丹唇未启意已达,正所谓“低眉信手续续弹,说尽心中无限事”。虽然旗袍已不再流行,可是她作为一个时代的标志,永远是中国传统文化锦上添花的一笔。
走进中国饮食文化之廊。中国诸多省份,不同的地方有不同的饮食习惯反映了当地的气候、作物、人文等。我是一名广东人,我最喜欢的一道小菜名为“伴塘小炒”,西芹、百合清新爽口,莲藕藕断丝连,芋头粉嫩可口,多重口感丰富了你的味蕾,唇齿留香。选用广东随处可见的材料,加上适当的调味品,这道普通的小菜,也能让人食指大动,食欲大增。民以食为天,传统菜式不断推陈出新,不断发展,开启饮食文化新篇章。
中国文化如此多种多样,中国文化底蕴如此深厚。不同的文化演绎着一个个时代的旋律,不同的文化见证着一个个时代的变迁。踏上中国文化之旅,让我们将中国文化发扬光大。
篇4:关于诚信的议论文
全文共 759 字
+ 加入清单风,是聚合物的一种精华,一种力量。然而,欲聚合人心,更应有诚信之风相伴。
诚信之风,累积人生的道德底线。
美国的开国总统华盛顿小时候不细心砍倒了父亲心爱的樱桃树,但他并没有担心被责罚而欺瞒父亲,而是坦诚地向父亲承认错误。可见,诚信之风早已吹入幼时的华盛顿心中,让他为成为总统而拥有优良的道德,并在他的总统生涯中深得民心。
诚信之风,弥合人与人之间的缝隙。
曾看过这样一句话:“诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感于尊严感,”这句话可见其诚信的重要性,然而,在人际交往中,诚信占据了很重要的地位。“人无信而不立。”失去了诚信便不能再这个社会上立足。
秦朝末年有个叫季布的人,一向很讲信用,是一位诚信的人。人们都说:“的黄金千斤,不如德季布一诺。”所以,正因诚信,季布才有好的人际关系,之后得到了朋友的帮忙才幸免于难。由此可见,诚信在生活中拉近了人与人之间的距离,为拥有良好的人际关系起着不可磨灭的作用。
诚信之风,取得美满的仕途。
通往顺畅的事业之路,必不可少的便是这诚信。北宋词人晏殊即是如此。在他十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝,皇帝召见他后,让他和一千多名进士一同考试。由于考题是晏殊曾做过的,他把实情告诉给皇上,并要求皇上重新出题。皇帝与大臣共同商议了一道难度更大的题目,让晏殊当堂作文,结果,他又获皇上的好评。皇上便赐予晏殊“同进士出身”,拥有了一份好的事业。
或许晏殊本能够隐瞒这一真相,就算别人明白了他无大碍,他便能够十分顺利地当官。但由于他的诚信,不顾忌这些风险,坦率地说出一切。这也让皇帝更加器重他,让世人由衷地敬佩。
诚信是一朵兰花,高洁地盛开在人们的心田;诚信是一杯香茗,氤氲了人们的心田;诚信是一首歌曲,唱响在世界的上空。
然而,我却认为诚信是风,它无处不在,只在于你自我,能否好好把握。
篇5:二年级心愿议论文作文600字
全文共 756 字
+ 加入清单心愿,就是人们内心深处的愿望。每个人都会有心愿,它是我们在茫茫的人生海洋中航行的路线。
我从小就有一个愿望,就是当一名舞蹈家。这个愿望好多次我都想放弃,但最后依然坚持着。因为背后有妈妈支持着我,鼓励着我。
我从6岁开始学习舞蹈。走进舞蹈的厅堂,我已穿上鲜艳亮丽的舞服和舞鞋,刚试一次柔韧度的时候,我可以称得上是硬邦邦的,看着别人那优美的舞姿,我的节奏却只能像一只老黄牛般的缓慢,有时候还是同手同脚的,闹了不少笑话。
记得有一次,我们的舞蹈学院要去参加深圳的舞蹈大赛,正在前一天晚上,我不小心把脚扭伤了,参加不了比赛了。我非常愧疚,心里在默默哭泣。这时妈妈对我说:“没关系,只要你好好学习,坚持练习,以后有的是机会。”我狠下心来,对自己说:“对,妈妈说的没错,不就是一场比赛吗,没什么大不了的,以后有的是机会,我不能就为这次而放弃和颓废。”
在之后成长过程中,我经历了挫折和失败,但同时,我觉得自己长大了,不再是那经不起考验的小女孩了。不管有多累多苦,我都不放弃,就算只有百分之一的几率。每一次练功的时候,我的身体会因为动作磨合感到疼痛,可我还是坚持下来,试着让自己的心情放轻松,抹去泪水和忧伤,继续坚持。
终于,有一场比赛在汕头举行,我报名参加了。当我怀着激动又紧张的心情走进比赛场地时,我知道,我的坚持是对的。音乐一响起,我的身体随着伴奏摆动起来了。我在心里把老师平时提醒的重点难点都记着,并一一做好。优美的音乐伴随着舞蹈,这一刻是多么的美妙!音乐停了,我汗流浃背地走下舞台,但我心里却感觉兴奋和欢喜。比赛成绩出来了,我获得了三个不同组别的一等奖,我开心得一蹦三尺高。这证明了之前的努力没有白费,也更坚定了我要坚持的决心!
我爱跳舞,这是我的心愿。我要勇敢地去努力,哪怕风雨也阻挡不了我的决心!为了自己的心愿和目标奋斗吧!
篇6:初中端午节的习俗议论文
全文共 423 字
+ 加入清单五月五,是端阳,插艾叶,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龙舟下水喜洋洋。”农历五月初五是端午节,端午节是我国三大传统节日中的,又称重午节、端阳节。
是纪念投汨罗江的爱国诗人屈原的节日。不过,也有人说,端午节是龙节,是五千年以前,南方民族纪念龙神的日子。
听说端午节的习俗都与“五”数字在一起。用红、黄、蓝、白、黑着五色红心系在儿童的脖颈、手腕儿或是足踝上称为“长寿缕”;各家要插“五端”:菖薄、艾草、石榴花、蒜头、龙船花;南方过端午要吃“五黄”:黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣色的粽子、雄黄酒。在南方北方,天还要在儿童[来源]额头上画个“王”字,还要佩戴五颜六色的香囊。
相传龙舟竞渡是捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投进江河,让鱼蛟虾蟹吃饱了,咬食屈原的遗体。
打扫房屋、用端午这天正午的阳光晒蒜头、晒艾叶草恐怕是苏北一带众所周知的习俗啦。
嗨,端午节的习俗说也说不尽,这首儿歌对它做了总结:“五月五,是端阳,插艾叶,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龙舟下水喜洋洋。
篇7:初中坚持不懈议论文
全文共 689 字
+ 加入清单世上所有的母亲都爱自己的子女,她们无微不至地关怀着体贴着他们.故事的小主人公俊儿本是一个无忧无虑,活泼可爱的男孩,但是因为一场意外事故使他失去了爸爸,这对他来说是一个多么大的打击呀,但是他仍很坚强、乐观、自信地面对生活.
因为爸爸去世了,于是他的妈妈不得不把他也接去北京生活,按理说,他的妈妈应该对他很照顾、很体贴。可是他的妈妈并没有这样,对他很冷淡,就像他是一个陌生人,不是她的儿子似的。她每天早早地上班,只留下一张便签纸告诉他该吃的东西,她一天中对儿子说话的次数很少,许多时候,她对儿子不理不踩的,好像他就是空气一样,为此俊儿很伤心,常常一个人偷偷地躲在房间里哭,心里还老想:为什么……为什么……?
读到这儿,我的眼眶不由得也湿润了,是啊,天下怎么会有这样冷漠的妈妈呀?她难道不爱他吗?她就不能对孩子好一点,然后陪他聊天,陪他玩耍吗?我以为这本书带有悲情色彩。那么结局也一定是个悲剧吧。但是,我想错了,事情有了转机,有一天,他去楼下修东西的师傅那修车,修的是个玩具卡车。由此,俊儿和那个修车师傅认识了,他知道修车师傅姓赵,赵师傅知道俊儿十分喜欢收集三国人物图标,便送了他一枚张飞的图标,俊儿十分开心,越来越信任他了,便把妈妈对他的态度告诉了赵师傅,并寻求他的帮助,赵师傅却告诉俊儿,要用自已的实际行动慢慢来感化妈妈。于是俊儿就开始用自已一点一滴的行动来感化妈妈。终于,经过俊儿坚持不懈的努力,用实际行动温暖了妈妈的心,使她冰冷的心融化了。
真没想到,故事的结局竟会是这样的,俊儿用他的行动换来了妈妈的敞开心扉。读到这我的心里也是暖暖的。由此我想到了这样一句话:“有志者,事竟成”。
篇8:六年级心愿议论文
全文共 811 字
+ 加入清单心愿是海上航行的指南针;心愿是驱散黑暗的一把火;心愿是打开成功之门的金钥匙;心愿是
在很小的时候,我就有一个心愿,长大当一名设计师,设计许多作品,让这世界更加美好。这心愿让我浑身充满活力,每天都想画些什么。于是家里到处都有水彩笔跑过的踪迹:床板上、墙壁上、地上,甚至连庭院的地上都有我用粉笔画过的痕迹。家里的画笔都装满水桶了。只要我一有空闲就会画画,直到妈妈喊我吃饭,才依依不舍地放下画笔。
有一次,我趁爸爸妈妈睡觉时,偷偷地拿起了画笔在卧室的墙壁上画起了全家福。只要是熟悉的人,我统统画了上去。最有趣的是,当时我在妈妈的肚子里画了一个小女孩,没过多久,一个淘气包降临了。因此,当别人夸奖妹妹长得漂亮时,我都会开玩笑地说:“还不是因为我画得漂亮。”
当然,自己乱涂乱画提升的速度可想而知,因而,二年级的时候,我报了美术兴趣班。学完了一个学期后不知为什么没有坚持。直到五年级,我才继续拜师学艺。现在我经学了两期了,只要花十几分钟就能画好一幅素描,但我时刻提醒自己,不要骄傲,“虚心使人进步,骄傲使人落后”。王老师也说我在这方面很有天赋,让我记住“曲不离口,拳不离手”,要勤学苦练,将来必有所成。我听了心里美滋滋的,觉得离当设计师的心愿又进了一步。同时暗暗下决心:记住老师的话,绝不松懈,持之以恒地练习。
现在因为疫情不能继续参加美术兴趣班,我只能自己在家里跟着视频学画画。我从《猫和老鼠》入手,我选了几个经典角色画。因为还要线上学习学校的课程,只能利用课余时间来画,但我把它当作最好的休息,虽然画这样一幅画往往需要花两三天的时间,但我还是兴致盎然地画了起来。一天,两天,三天调皮机智的老鼠杰瑞、笨手笨脚的汤姆猫,呆萌可爱的侄子泰菲个个活灵活现地呈现在画纸上。连小妹妹见了都喜欢得笑逐言开。
我有一个心愿,它远在天边,近在眼前。我有时会伸手触摸,却什么也摸不到。这也让我明白了要触摸到心愿,只有迎难而上,知难而进,才会有真正实现的一天。
篇9:以责任为话题的议论文
全文共 854 字
+ 加入清单何者为器?有形固化者,器也;顶天立地者,亦为器也。即将接过时代接力棒的我们,应突破器的束缚,承担器的责任,所谓君子不器可成器。
君子不器,不拘泥于单一的才干,修身善己,丰富自我。
不囿于一技之长,不像器具那样仅仅限于某一方面。单一的生活是不丰满的,单一的生命是不丰盈的。毕淑敏曾参军、行医,做过心理咨询师又成为作家。是其多元的才干成就了她的丰富人生及笔尖流淌的真情。局限于某一才干,是满足,是止步。这与术业有专攻并不冲突。因为才干强调的不仅是特长,更是能力。提升自我整体修养与综合能力,方为“不器”的正解。丰富自我始自开拓,拓宽眼界,拓展阅历,拓广精神的境界,方可培养能力,发展才干。
君子不器,不拘泥于固有的形式,超越常规,拥抱创新。
人不可活成一个死板的器皿、机械,让生命流动起来,活成一脉潺潺清流,突破一个固有思维与传统模式的桎梏。当今的人才讲求的是开拓创新的思维与打破常规的勇气。正是君子不器成就了改革开放的春风吹遍,迎接着“蛟龙”入海,“神舟”飞天,“天眼”启眸;是不断创新推动着社会主义现代化的发展,推进着一代代青年人成人成器。没有创新,就不会有今天的世界;没有创新,亦不会有明朝的我们。创新始自源于生活的灵感,超越现实的勇气与察微观细的敏锐,更源于保持思考的灵活头脑。摘下枷锁,向思维的世界靠拢。
君子成器,无畏成就大国之重器,身负责任,心怀担当。
君子不器,才能完善自我;自我成长,才能肩负使命,担负责任方才可成为大国重器,民族脊梁。也许,我们心中的大国重器是献身于科研金融的尖端人才,是支撑民族发展前景的国家支柱;我们心中的大国重器是肩负荣光,遥不可及的。实则不然。有修剪自我的勇气,有守望发展的担当,有热爱国土的沸血;能尽职坚守岗位,能本分履行义务,能以微薄之力推动社会社会进步;这就是国之重器。于我们青年人而言,我们每个青年人都活力四射,青春洋溢,我们每个人都承载着成大器的可能,民族的希望。
愿我们每个青年人都能果断地提升并完善自己,以流动的姿态迎接成长,最后能骄傲地向时代证明:
我们不器,终成器。
篇10:小学环保的议论文
全文共 405 字
+ 加入清单。Scl672 今天,妈妈带我去爬山,还叫我要当个环保小卫士o
一路上,温暖的阳光洒在我身上,感到温暖极了o和煦的春风迎面扑来,夹着淡淡的芬芳o啊!大自然多美啊!
我们很快来到山脚下,!呀原来光秃秃的树枝上已经冒出了尖尖的嫩芽,有的树上已经长满了碧绿的叶子,还有的树上已经长出了花苞o
我沿着弯弯曲曲的小路走到山上,咦,这么美丽的山上怎么有那么多垃圾呢?我似乎听到有的垃圾说:“不要把我扔在这里!”
“快把我带走吧o”“我要回我自己的家!”……
我急忙套起预先准备好的手套,说:“别着急,我把你带回你们自己的家o”我弯下腰,把一样样垃圾捡起来扔到塑料袋里o我边走边捡,边捡边想:这扔垃圾的人真是太不文明了,把这么漂亮的地方弄得这么脏……
很快,我的垃圾袋就装满了各种各样的垃圾:有牛奶瓶,有食品包装纸,有餐巾纸……我望着这些垃圾,再看看身后干净的小路,高兴地望着妈妈笑了o妈妈摸摸我的头,对我说:“你真是个环保小卫士!”
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篇11:高三800字议论文
全文共 796 字
+ 加入清单人们口中所谓的那些最好的,不一定就是你所能适应和承受的。适当的选择放下,留一点精力享受生活,体会适合你自己的,真正的“最优”。
真正的“最优”是能用你独特的方法,自己的选择去创造一个属于自己的绚丽的人生。王建林,是一个优秀的足球运动员,当西岗的一个开发公司正处于悬崖边时,他自愿去担任西岗住宅开发公司的经理,没有选择别人眼里所谓的最好的地方去发展他的长处,而是凭借着自己的努力和独创的“地产大鳄”及“商业巨大”的“订单商业地产”模式成功成为一颗新星。他向世人证明了不是只有去最好的地方,做最好的工作才能拥有美好的未来。
真正的“最优”是做自己最想做的事,到你想到的地方去周浩曾是清华大学的学生,他到了一个知名的大学,令无数的人羡慕不已,清华大学也是人们眼中的“最好的”大学,但他却有自己的梦想,喜欢机械的味道,喜欢数控的独特,便毅然决然选择转学到自己想去的地方去。即使是“次优”,但他凭借自己的不断努力也创造了奇迹,在比赛中脱颖而出,成为瞩目的冠军。真正的“最优”是每天沉浸在自己想要的生活中,充满快乐,自由自在,没有失落和痛苦。
真正的“最优”是勇敢追梦,不为名义上的称呼而屈服。电影《三傻大闹宝莱坞》中的法尔文是一个热爱摄影的人,但却因为他父亲眼中的“最好的”大学,“最好的”工作而选择了自己毫无兴趣的工程学,虽然进入了好的大学,但却是班级中倒数。可幸的是最后他的父亲允许他学摄影,他也成功得到偶像的欣赏,最终成为知名摄影师。法尔文告诉我,不是真正的“最优”的地方就一定能获得成功,真正的“最优”要看自己的选择。
曾经读过一篇文章,作者在美国看了一场“最美”的日出,但嘴中却说:“毕竟是别人的太阳”所以,有些最好的不一定就是自己的,就像美国的太阳,终究不是我们现在看到的太阳。
真正的“最优”能让我们感到快乐,觉得生活很美好及完美,一生极其短暂,我们应该用心去享受,而不是背上“追求最优”这个包袱。
篇12:高中物质与精神议论文800字
全文共 1377 字
+ 加入清单一位哲人说过:“每个人心中都有一颗欲望的种子,周围的物质肥料越丰沛,它就会越发地生长得不可抑制。”如今的物欲横流,越来越多的人摒弃了颜回的“箪食瓢饮”,轻视陶渊明的“不为五斗米折腰”,厌倦杜甫“大庇天下寒士”的博爱。他们自私,仅为满足自己的欲望;他们虚荣,仅为满足自己的欲望;他们疯狂,仅为满足自己的欲望。欲望——这一足以让人深陷的泥潭,不知吞噬了多少纯洁的心灵。
同样是问路人,土豪和穷汉给我的启示有天壤之别。对的,人生不长不短,路靠自己走,至于结局怎样,不重要,重要的是沿途的风景,不需要去羡慕那些富人有车有房,平凡的生活中我们一样可以快乐,放下物质包袱,勇敢的追梦,走自己的人生,不要在以后回首之时留下遗憾,钱不是万能的,但也不是万万不能的,这话不错,在整个拼爹的社会,钱的确可以帮助你,但这些只是表面的物质现象,他帮不了你去到达精神的彼岸。
那些腰缠万贯的富翁,在物质上是很满足,在精神上就很空虚。一个人,应当看他做出的贡献有多大,不应该看他钱财的多少。那位在7岁时就作出诗的诗人骆宾王,还不是一样自由自在的神游。那伟大的皇帝李世民,最后还不是长眠在了一副棺材里。其实,人活着,说到底,还不是为了填补物质与精神上的空缺。
而与阿里木截然相反的有这样一群人。他们身穿,出门有豪车,住所是豪宅。他们放松的地方叫高级会所,他们学习的地方中所谓的精英学院。他们有钱有势,不怕做错事,因为他们有靠山,他们是“富二代”“官二代”。从“我爸是李刚”到“拼爹”,他们展现在世人眼前的是狂妄,是无知,是愚昧,他们的精神世界被物质世界蚕食,他们外表华贵但内心丑恶。看似他们无忧无虑,其实他们却是最贫穷最悲哀的一群人。
古代的贤士,很多人都选择隐居,陶渊明辞官归隐,“采菊东篱下”,不仅是他悠闲自得生活的写照,更是他如菊般坚贞心的体现。他归隐田园是为了保住自己的精神家园,不让世间的污浊污染自己美好的心灵。而现在,像“芙蓉姐姐”这样“出世”的人却层出不穷,他们无才无德,却妄想留名于世间。他们费尽心机,丑态百出,受人嘲讽却仍洋洋得意。多少人因他们而汗颜甚至作呕不已。他们选择享受外界的关注而抛弃了尊严,抛弃了自己的精神家园,何其可悲。
生命之花是靠享受培养的。生命是博大的,可享受的东西无穷多,生命又很短暂,许多有意义的东西稍纵即逝。为何我们要用上有限的生命去追求享受——那些仅仅是物质上的满足呢?
于我来说,我更愿意用那丰厚的一笔钱,去各地旅游,让心放飞,享受沿途的风景,追求心与自然的契合……
由此看出,越是物质上富有的人,就越不快乐。因为他们高高在上,又怕从那个位子上跌下来,只能用工作来麻痹自己。而精神上富有的人,他们不必为自己的工作和财富担忧,都已经是这样了,再努力不过是徒劳,倒不如放下所有包袱,轻松自在的过一生。那些富有的人,天天为自己的前程算来算去,最后算到每一个与他作对的人都死了,自己也只剩下不多的时日了,那活着还有什么意思呢?
诸如此类的事件已经不再鲜闻,如上海,有人为了iPhone4s,居然排了近60个小时的队;在安徽,有人为了iPad2,竟然卖了自己的肾;在海外,一些中国游客为了抢到心仪的奢侈品,不顾形象,拿出了百米冲刺的速度……这些无疑都牵扯着我们的神经。
小时候,为了一个玩具我可以和妈妈大吵大闹,现在,我心里仍有许多想要的东西,物欲填满了我的内心吗?
篇13:关于宽容的议论文历年满分
全文共 1198 字
+ 加入清单穿梭与茫茫人海中,应对一个小小的过失,常常一个淡淡的微笑,一句清清的的歉语,就带来包涵谅解,这就是宽容;在人的一生中,常常因为一件小事,一句不注意的话,使人不理解或不被信任,但不要苛求任何人,以律人之心律己,以怨人之心怨己,这也是宽容。
宽容是一个人心中的根,人们的宽容在心的深处徘徊而升华;宽容是一个人的灵魂,人们的举动因为宽容这个灵魂辗转而改变。
学会宽容,意味着不再心存疑惑。
相传古代有位老禅师,一日晚在禅院里散步,突见墙角有一张椅子,他一看就明白有位出家人违反寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张,走到墙角,移开椅子,就地而蹲。少顷,果真有一小和尚爬墙,黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时,才发觉刚才踏的不是椅子,而是自我的师父。小和尚顿时惊慌失措,张口结舌。但出乎小和尚意料的时师父并没有厉声责备,只是以平静的语调说:“夜深天凉,快去多穿件衣服。”
老禅师宽容了他的弟子。他明白,宽容是一种无声的教育。
在日常生活中,当没有缘分的“对手”出于内心的丑恶,在你背后说坏话做错事时,此时你想伺机报复,还是宽容?当你亲密无间的朋友无意或有意做了令你悲哀的事情,此时你想从此分手,还是宽容?冷静地想一想,还是宽容为上。这样对人对己都要好处。
有人说宽容时软弱的象征,其实不然,有软弱之嫌的宽容根本称不上真正的宽容,宽容是人生难得的佳境,是一种需要操练、需要修行才能到达的境界。
宽容,首先包括对自我的宽容。只有对自我宽容的人,才有可能对别人也宽容。人的烦扰一半来源于自我,即所谓画地为牢,作茧自缚。只有承认自我某方面不行,才能扬长避短,才能不因嫉妒之火而吞灭心中之火的灵光。宽容的对待自我,就是心平气和地工作、生活。这种心境是充实自我的良好状态。
话说三国时期,诸葛亮初出茅庐,刘备称之为“如鱼得水”,而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时,兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽,诸葛亮胸怀全局,毫不在意,仍然重用他们。结果新野一战大获全胜,使得关、张兄弟俩佩服的五体投地。如果诸葛亮当初和他们一般见识,争论纠缠,势必造成将帅不和,人心分离,哪能有新野一战和以后更多的胜利呢?
宽容的过程也是“互补”的过程。别人有此过失,倘若能予以正视,并以适当的方法给予批评和帮忙,便可避免大错。自我有了过失,亦不必灰心丧气,一蹶不振,同样也就应吸取教训,引以为戒,取人之长补己之短,重新扬起生活的风帆。
当然,宽容决不是无原则的宽大无边,而是建立在自信、助人和有益于社会基础上的适度宽大,务必遵循法制和道德规范。对于绝大多数能够教育好的人,宜采取宽恕和约束相结合的方法;而对那些蛮横无理和屡教不改的人,则不应手软。从这一好处上说“大事讲原则,小理讲风格”,则是应取的态度。
处处宽容别人,决不是软弱,决不是应对现实的无可奈何。在短暂的生命历程中,学会宽容,意味着你的人生更加快乐。宽容,可谓人生重要的处世哲学。
篇14:六年级中国文化议论文
全文共 616 字
+ 加入清单细雨蒙蒙的雨中,大家结伴去白石中雁村寻访非物质文化遗产——蓝夹缬。
陈松尧老爷爷是蓝夹缬传统工艺第四代传人。同学们一到他家,看到图案精美的蓝夹缬,都发出啧啧的赞叹,有些说:“哇!太美了!”有些说:“这真是太神奇了!”还有些说:“这是如何做到的?”携带疑问,大家开始了寻访之旅。
蓝夹缬的制作共分三道工序:靛青打制,花版雕刻,夹缬印染。“青出于蓝而胜于蓝”,非常形象的描绘了靛蓝制取与染色的成效。蓝夹缬就是以靛蓝染液进行染制,并以夹板防染的工艺。
第一道工序是靛青打制。先将原材料靛青——板蓝根的叶子,浸泡在水中,一天或两天后,等叶子发酵后将其捞起,再将蛎灰倒进染缸中,用靛耙拍打水面三十分钟左右,染缸里的水日渐地分成两层,浮在上面一层的是清水,下面的是蓝色的沉淀物。把沉淀物过筛后,就成了制作蓝夹缬的染料。
接着,大家要用精雕细琢的雕版印染。先将折好的胚布夹在雕版中,用铁筛套住整组夹版,再用棒槌敲打雕版,敲得越紧越好。紧接着,把雕版放进染缸,每隔十分钟提上来一次,反复几次,直到染色成功,再拿出雕版用清水冲洗并晾干。等晾干后,将布取出,晒干后,蓝夹缬就制作完成了。
收获了常识的同时,大家还参观了陈老爷爷的老宅。老宅里有非常多古旧的家具,同学们好奇地走走看看。我和子键、青禾还合作拍了非常多照片,把老物件和大伙的欢声笑语都记录在照片中。
大家在传统的文化中收获成长,在活化石——蓝夹缬的光芒中感受民族的传统文化,这真是一次意义非凡的寻访活动!
篇15:高中议论文800字最新
全文共 775 字
+ 加入清单有人说“百姓富裕,物质丰富,对于文明自然渴求”。但君不见颜氏之子,陋巷瓢饮仍痴醉儒学不改其乐?有人说“骄奢忘本,但圆明园兽首重聚岂非因国人高价拍回?”
其实,文明与物质好比果实与种子。文明来自物质,高于物质,反作用于物质。正如种子种下会长出果实,人们吃完果实又会留下新的种子。二者本是同源,互为生灭,怎可单向辨析。
如今的《国家宝藏》中的宝藏正是前人留下的种子。贫弱年代,种子离了水,无法生根,但人们将其代代相传,誓死捍卫。固然,当清代末年我们挨打受饿时,无什么电视节目宣传“中国文化”,但那时人们就不追求文化了吗?那些抱着价值连城的瓷器、国画、玉雕潦倒一生的人,守住了心中的文化种子,并传之后世。
于是今天,当我们不必空守着前代的古物,而有了足够可享受的物质资源时,种子便萌发。一时间,电视节目、电影、街艺;弘扬者,追求者雨后春笋般破地而出,漫山遍野。
人们所未注意到的是,当这些器物改变、震动着我们的文化观时,我们的文化也在赋予这些种子新的基因。
敢问何代何朝有请明星讲解推广文化?敢问何曾有专人成组,耗资耗时只为宣传文物文化的?基于工业时代物质富足产生的全新文明,与前代文明,以前代物质遗产为纽带,进行了跨越时空的“基因交流”。而后我们又诞下了新的物质“遗产”——影像。当百年后人类同时拿起“清明上河图”和《国家宝藏》节目中关于它的解说录像,又会有怎样的文明碰撞?这碰撞,又将诞下何样的文明果实?这果实中,又该有怎样的,带有何种基因的种子?
正是这轮轮回回,相互作用,才使文明与物质密不可分,纠缠千丝。
看到《国家宝藏》时,我不禁笑了,这便是我们的文明价值吧:我们拾起前人的种子,用自己的文明浇灌培育它,赋予它新的意义与基因,当我们离开时,把这一期节目存于U盘,郑重的交给后人,叮嘱他们择良日种下……
这大约也是古人、来者之文化价值吧!
愿此轮回之火,永不熄……
篇16:最新八年级目标议论文
全文共 432 字
+ 加入清单每个人都有目标,因为目标才去坚持,才去为此奋斗,也许,有些人盲目地去追求自己的嗜好,但喜新厌旧,去追求其他,如果这是目标,是个准确点,那不会有一个坚定的目标,一个目标代表一个信念,信念的成功关键在于自己,一旦你动摇了,那个信念便消失,又得重新设下一个目标,其实,有时候自己立下的目标,必不是自己的准确的目标,或许,那目标太难实现,遥不可及,不如试着给自己一个最基础的目标,便是战胜自己,再试着慢慢递进一个目标,深入发展,这会是一个很好的开始。
一个简单的目标,一个坚定的信念。有人曾问我,我的目标是什么?我追求的是什么?当时我一头雾水,不知道自己的目标是怎样的?现在,因为这个目标坚持了我读书的信念,以前有时候,甚至大部分根本不想读书,想早点步入社会,反正也是迟早的事,但我想了很久,通过与班上的知音一番谈话后,我终于知道,并确认自己的目标啦!我要坚定起来,一定要!
为了这个目标,让我重新获取读书的乐趣。
目标、坚定,我一定要奋斗,加油!!
往往一个目标会决定你的人生!
篇17:以知足常乐为话题的议论文
全文共 869 字
+ 加入清单“怎么去拥有一道彩虹,怎么去拥抱一夏天的风,天上的星星笑地上的人,总是不能懂不能觉得足够......”这首歌叫《知足》。做人要知足,这是我从小便懂得的道理:知足常乐!
总有人说雷锋是傻子,奉献了自己,成全了别人。其实,那些人又怎么会懂雷锋的知足?做个不生锈的螺丝钉,勤勤恳恳,永远上进,这便是他的知足,他的快乐!
知足是当你在沙漠里偶获一瓶水,却将水的四分之三奉献于人后只喝得的那四分之一的畅快;知足是一点一滴的汗水换回的一点一滴的收获;知足是尽自己最大的努力后换回的成绩单,而不是别人手中几乎满分的试卷;知足是每天家常小菜,一家三口,其乐融融的画面,而不是大鱼大肉,燕窝不断的奢侈生活;知足是......
我没有惊为天人的才情,也没有胜过昭君的美貌,更没有家缠万贯的显赫身世,但我有一颗知足的心,对于我所拥有的一切都很知足.
看见那些失去亲人、痛哭流涕的人们,我知足于我的父母双亲仍健在;看见那些失去身体某个部位的伤残人士无法随心做自己的事时,我知足于自己健全的四肢(虽然并不完美);当那些有梦想、有抱负的学子们因故离世却无法实现愿望时,我知足于我还能有机会去完成我的梦想......
其实仔细想想,每个人拥有的东西都已经足够了,可为什么还要费尽心力去强求那本不属于你的一切呢?知足便矣!
知足的反义词是贪得无厌。太多的人将“人为财死,鸟为食亡”奉为自己做人的准则。可要那么多的钱财或权势做什么?生不带来死又不带去,钱还是够花就好。多少被查出贪污受贿的高官们在年轻时都是那么兢兢业业,不为利欲所动心,可为什么非得在晚年时弄得个晚节不保呢?难不成快退休了才觉得那权力的滋味很诱人?
要想做到知足,说则容易做则难。贪是人的劣根之所在,要摒弃贪念做到知足常乐得从极微之事开始,与“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”意思近矣。
“吃着碗里的,看着锅里的”这句话是用来形容那些贪心不足的人的谚语。这样一句极具讽刺意味的句子从很早以前便存在,说明我们的先辈们也是支持做人要知足这个观点的。
无论从我个人来看还是从前辈们的谚语来看,知足无疑是我们的最佳选择。
知足,常乐!
篇18:有关遵守规则的议论文满分
全文共 783 字
+ 加入清单所谓规矩,是前人制定的,往往代表着旧思想,旧习惯。伽利略在比萨斜塔上,用铁球和羽毛做实验时,因为规矩的限制,受尽白眼,但是结果却出人意料,羽毛与铁球同时落地,验证了自由落体定律。因此,我认为我们要打破规矩,不能僵化。
首先,规矩对人们的思想进行了限制,只能让人们在狭隘的空间里思考,具有太多的束缚。隋唐时期,设立科举制,众多贫寒学子想要功成名就,只能靠诵读儒家经典来改变命运。然而日复一日,年复一年的诵读,只会让人们的思想变得僵化。没有新思想的产生,碰撞,思想就得不到提高。到了明清时期,八股文和文字狱,更是对读书人造成了巨大的摧残。人们只会抱着书本死读书,没有自己的思想。如果试想现在仍然沿用那时的制度,我们的思维会多僵化!社会会多么的黑暗!
规矩不仅会限制人们的思想,而且还会对人们的肉体、日常生活造成影响。
古代,女子有裹小脚的习俗。因为男人病态的喜好,女子在小时候就要饱受裹脚布的摧残,被裹成“三寸金莲”。女子因此不仅要忍受脚上的巨大痛苦,同时,心灵上也承受着巨大的煎熬。因为裹足的限制,她们无法去看外面的世界,只能在家中,孤独空虚的过完每一天。不仅如此,女子不能上学的规矩也是对人类尊严的严重挑战。人人生而平等,每个人都有接受教育,获得知识的权利,不能被妄自剥夺。因此,我们要打破坏规矩,坏习惯。
其次,规矩也不利于社会的进步,时代的发展。因为旧知识的误导,人们的思维模式变得固定,难以去创新,也难以有新发现。古时候西方教会因为统治的需要,向信徒,向民众灌输“地心说”,使之根深蒂固。当哥白尼通过自己的实验、观察,提出“日心说”去挑战权威的时候,他不仅受到人们的谩骂、嘲讽,同时还受到官方的打击,甚至为此付出了生命。
规矩对我们的思想产生限制,束缚我们的想象力,而且还对我们的日常生活造成困扰。最重要的是,规矩会妨碍社会的进步和发展。因此,我们要打破规矩,努力创新。
篇19:奋斗成就梦想高中议论文
全文共 806 字
+ 加入清单我一直都有这样一个梦想,那就是能够参加学校组织的运动会,当一名跑步运动员,为班级争光。终于迎来了我校的春季运动会。当我知道5月7日就要举行运动会了,我既兴奋,又担心。担心班主任许老师还是按照老惯例,直接点兵点将。
可是,许老师这次改变做法,来了一个现场选拔赛。我一定要好好珍惜这次实现梦想的机会。星期三的上午第三堂体育课,我们排着路队在许老师和戴老师的带领下,来到学校的塑胶跑道上。首先选拔是参加100米的运动员。许老师对同学们说:“想参加的就跑,不想参加的就在一旁休息。”我听了,站在原地上没有动,由于我以前跑步一直不是很好,许老师走过来对我说:“你去旁边休息吧!”可我却说:“我想参加跑步。”许老师点头答应了。
我站在第3跑道上,只听许老师一声令下,我们飞快地冲了出去,我和朱昌瑞跑的不分上下,总是排在第一,最后我们俩以17秒的好成绩并列取得第一名。100米短跑选拔赛过后,稍作休息后,又选拔参加800米的长跑运动员了,就是围着操场跑6圈,这次许老师让全班男生都参加。我甩了甩胳膊,站在跑道上。只听见一声令下,同学们一同冲了出去,我一不小心被拌了一下,险些摔倒,落后跑在最前面的王子涵足足有50米。这时,我加快脚步,奋力追赶上去。一圈下来,有些同学由于体力不支,速度渐渐慢了下来。我抓准时机,迈开大步,一下子跑到了第三位。
三圈下来,我成了领头羊,紧接在我身后的是胡永豪,他很想追上来,可是始终没能超过我。当我跑到第5圈时,只听见戴老师对我说:“蒋家锐,第一名,加油!加油!还剩下最后一圈了,坚持住!”我听了之后,又加了把劲,终于率先跑到了终点。由于我在选拔赛中跑步成绩出色。
我终于可以代表班级参加这次春季运动会的200米和800米的比赛了。此时,我的心里别提有多高兴了,正如 “有梦想谁都了不起,有勇气就会有奇迹” 这句歌词一样,我实现梦想了。一个梦想又涌上心头,那就是能够在比赛中尽自己最大的努力,跑出好成绩。
篇20:2024清明节高中议论文800字
全文共 778 字
+ 加入清单有人说,“其实作文并不难”,这是将作文简单化了,如果不难,为什么世界母语写作会成为一道世界难题?
有人说,写作文需要天赋。其实不然,因为作文不等于创作,创作需要天赋而作文则不需要作文只不过是表达思想、记录生活、抒发感情的一种工具。
古人云:“清明时节雨纷纷,路上行人欲销魂,借问酒家何处有,牧童远指杏花村”。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到似乎清明节快要到了,清明的脚步已经不远了,只剩下了一步之差。
由于,清明节是在学校过的不能在家里过。在家里,吃上那平时吃不到的的清明果,那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起往乡下扫墓(踏青),给死往的故人请安,给他们拜年,送上家中做出来的佳肴——清明果。让他们保佑我的学习更好,学业成功。
于是,星期六爸爸在家很空,决定带我回乡下往给奶奶扫墓。我立即拿来自己家里做出来的清明果,拿来一个篮子在下面展了一张干净的报纸,然后小心翼翼的把清明果平展在里面,以免发生一想不到的“事故”。最后,我把篮子放在车子的后备箱中。一切预备停当,我们全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸,这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心,心急如焚。我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车,就像老牛拖慢腿。
经过,半个小时的颠簸,我们终于到了奶奶的坟前,我拿出清明果放好,拿香深深的鞠了一个躬,拜了几拜。给奶奶请了安,向他问好。对他行完了中华民族的礼节以后,就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。那声音震耳欲聋,就像天上打雷一样。把弟弟吓的呜呜大哭起来。后来我又默默的在宅兆前许愿“希看奶奶能保佑我学习快些进步,全家生活快乐,身体健康,学业有成”。
不愧这是我们中华民族的一种传统节日啊,是那么的有意义,不平常好多了了,是那么的有趣不同平常。又有活动,又有学问,还有佳肴。是一个与其他节日不同的节日。比西方节日有趣多,有深刻的意义。