惨淡经营的出处【实用20篇】

1、过分谨慎，拘于小节。

古文《赵普》写到：“宋初，在相位者多龌龊循默。”

(译为：宋朝初年，在宰相位子上的人大多过分谨慎，拘于小节，按常规办事，不多言语。)

孟郊《登科后》写到：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。”

(译为：以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快。)

2、 卑鄙，丑恶。

方勺(宋 )《青溪寇轨》：“当轴者皆龌龊邪佞之徒，但知以声色土木淫蛊上心耳。”

归有光(明)《亡友方思曾墓表》：“与其客饮酒放歌，绝不与豪贵人通。间与之相涉，视其龌龊，必以气陵之。”

王冕(元) ：“龌龊宁堪处，卑污奈此逢。”

唐玄宗先一日与杨贵妃约，命其设宴百花亭，同往赏花饮酒。

至次日，杨贵妃遂先赴百花亭，备齐御筵候驾，孰意迟待移时，唐玄宗车驾竟不至。

迟之久，迟之又久。

乃忽报皇帝已幸江妃宫，杨贵妃闻讯，懊恼欲死。

杨贵妃性本褊狭善妒，尤媚浪，且妇女于怨望之余，本最易生反应力。

遂使万种情怀，一时竟难排遣，加以酒入愁肠，三杯亦醉，春情顿炽，忍俊不禁。

于是竟忘其所以，放浪形骸，频频与高力士、裴力士二太监，作种种醉态，及求欢猥亵状，乃始倦极回宫。

有朋友说这个世界无论古今中外本质都是功利的。作为一介草民始终对权贵有着太多的崇拜和趋炎附势，尤其是在权利金钱至上的国家，这一规律更是昭然若揭。人性使然还是英雄主义情结不得而知，但自古有成者为王败者为寇之说，凡夫俗子不会去纠结于纷繁复杂的过程，更热衷于看到结果的好坏，于是王自然受到无比的追捧，而对失败的寇最多报以额腕痛惜或对其报以霸王别姬式的唏嘘!

从另外一个角度看问题的本质，即所谓英雄不论出处但却有一些共性值得深思。英雄是有出处的，也许是来自名门贵族，或许就是一介草根，他们最终成为别人心目中的英雄是因为他们的高风亮节、舍弃个人私欲而为了更高的理想而不懈奋斗，这些人之所以成为英雄，是因为他们的心中正义感喷薄欲出，达到了一种嫉恶如仇、具有非常人能及的境界，最终舍生取义、赴汤蹈火而在所不辞!

当今社会很有那么一些毫无原则只讲结果的人，这些人是极具功利的人，他们的理想也就是升官发财，停留在吃喝玩乐之享受上，可以对任何社会污垢置之于脑后，对权贵的猖獗熟视无睹，对民众的疾苦置若罔闻，高高在上行使所谓的“权力游戏”，甚至昧着良心去做贪腐害人之事也司空见惯，这些拿着高官厚禄的福利而行苟且之事的人绝对是英雄的反面!

在我眼里，英雄就是充满正义，不奴颜卑骨，敢于说真话又具有强烈使命感的一群人，无论他们地位如何，但都具有明辨是非，不畏权势的人格，这些人才是是民族的骄傲，他们才是民族振兴的希望!

1、谓符信之两半契合。《汉书·文帝纪》“初与郡守为铜虎符”颜师古注引 汉应劭曰：“铜虎符第一至第五，国家当发兵遣使者，至郡合符，符合乃听受之。” 宋司马光《论夜开宫门状》：“自监门卫大将军以下，俱诣閤覆奏，御注听，即请合符门钥。监门官司先严门仗，所开之门，内外并立队燃炬火，对勘符合，然后开之。” 清刘献廷《广阳杂记》卷一：“滇南猡猡俗无文书，官徵其赋，先与官刻木为符，以一画当一，数百十两钱分，以长短为差，画讫，中分之，官执其半，届期持而徵之，符合，不少迟欠也。”

2、谓与符命、符兆相合。《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》：“时议郎 耿育 上疏言……陛下圣德盛茂，所以符合於皇天也。”《魏书·天象志序》：“今以在天诸异咸入《天象》，其应徵符合，随而条载，无所显验则阙之云。”

3、相符;相合。 宋司马光《看阅吕公著所陈利害札子》：“今 公著 所陈，与臣所欲言者正相符合，盖由天下之人皆欲如此。”《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“ 承信 见二镜符合，不觉悲泣失声。”巴金《探索集·大镜子》：“看看自己，想想自己，我的感觉，我的感情，都跟我的相貌相称，也可以说是符合”。

鱼与熊掌不可兼得，往往是指不相同的两件事不可同时做到，或两个不相同的目的不可能同时达到。

成语“鱼与熊掌不可得兼”出自孟子《鱼我所欲也》。

原文

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。是亦不可以已乎?此之谓失其本心。”

孟子

译文

鱼，是我想要的;熊掌，也是我想要的。如果两个东西不能同时得到，那么就舍弃鱼选取熊掌。生命，是我想要的，正义，也是我想要的。如果两个东西不能同时得到，那就牺牲生命选取道义。生命也是我想要的，但是我想得到的有胜过生命的，所以我不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的，但是我厌恶的有胜过死亡的，所以有的灾祸我不躲避。假使人们所想要的没有胜过生命的，那么凡是用来求的生存的手段哪一种不可用?假使人们所厌恶的没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的手段那种不用呢?按照这种方法就可以生存却不采用的，按照这种方法就可以躲避祸患却不做。由此可见所想要的有胜过生命的，由此可见所厌恶的有胜过死亡的。不仅只有贤能的人有这样的本性，人人都有，只不过是贤能的人不丧失罢了。

一碗饭，一碗汤，得到了就可活下去，得不到就会饿死。可是没有礼貌地吆喝着给别人吃，饥饿的路人不肯接受;施舍给别人吃，乞丐也不愿意接受。高官厚禄如果不辨别是否合乎礼仪就接受它，这样丰厚的俸禄对我有什么好处呢!是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉，所认识的贫穷的人感激我吗?先前宁愿死也不肯接受，现在为了住宅的华丽却接受了;先前宁愿死也不肯接受，现在为了妻妾侍奉却接受了;先前宁愿死也不肯接受，现在为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是应该停止了吗?这种做法就叫做丧失了本性。

货腰指的是风尘女子，古代就有记载，比如说杜十娘这一段，一般叫做货腰娘子。

杜十娘是一个美丽而工于心计的女人，不然，无法在七年货腰生涯中悄然积下如此巨资。她本来就是京中名妓，怎样骗男人是她的拿手好戏，当她有本钱从良时，将终身托付给了老实人李甲，可偏偏就是这个怯懦无能的男人，给了她最狠的一刀。在孙富的几句浮言下，就客串了人贩子，把刚刚获取自由的她，重新推向火坑。

曲筱绡穿了一件露背的黑色裙子就被赵启平说是“货腰”，看来赵启平骨子里其实是一个保守的人。

春风和气 chūn fēng hé qì

成语解释：春天和煦的春风吹拂着人们。比喻对人态度和蔼可亲。

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春风雨露 chūn fēng yǔ lù

成语解释：像春天的和风和雨滴露水那样滋润着万物的生长。旧常用以比喻恩泽。

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春光漏泄 chūn guāng lòu xiè

成语解释：柳枝泛绿，透露了春天带来的信息。喻指秘密或男女的私情被泄露出来

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春光明媚 chūn guāng míng mèi

成语解释：明媚：鲜艳可爱;形容春天的景物十分美好。

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春晖寸草 chūn huī cùn cǎo

成语解释：春晖：春天的阳光;比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草;比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。

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春回大地 chūn huí dà dì

成语解释：好象春天又回到大地。形容严寒已过，温暖和生机又来到人间。

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春华秋实 chūn huá qiū shí

成语解释：华：古同“花”。春天盛开的花;秋天结的果。比喻文采和德行。有时也比喻学问和品德修养之间的关系。

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春花秋实 chūn huā qiū shí

成语解释：见“春华秋实”。

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春花秋月 chūn huā qiū yuè

成语解释：春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

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春兰秋菊 chūn lán qiū jú

成语解释：春天的兰花;秋天的菊花;各自在自己开花的季节显示出秀美。比喻各擅其美;各有所长。

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春暖花开 chūn nuǎn huā kāi

成语解释：春天气候温暖;百花盛开。形容美丽的景色。比喻事物得以顺利发展的良好环境或机遇。

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春暖花香 chūn nuǎn huā xiāng

成语解释：形容春天美丽的景色

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春去秋来 chūn qù qiū lái

成语解释：春天过去，秋天到来。形容时光流逝

标签： 四字成语 联合式成语 秋天的成语春色撩人 chūn sè liáo rén

成语解释：撩：撩拔，挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。

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春色满园 chūn sè mǎn yuán

成语解释：整个园子里一片春天的景色。比喻到处是欣欣向荣的景象。也作“满园春色”。

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春生秋杀 chūn shēng qiū shā

成语解释：春天万物萌生，秋天万物凋零。

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春山如笑 chūn shān rú xiào

成语解释：形容春天的山色明媚。

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触手生春 chù shǒu shēng chūn

成语解释：一动手就转成了春天，富有生机。形容技术高明神奇。

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春深似海 chūn shēn sì hǎi

成语解释：春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。

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春生夏长，秋收冬藏 chūn shēng xià zhǎng, qiū shōu dōng cáng

成语解释：春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。

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春蛙秋蝉 chūn wā qiū chán

成语解释：春天蛙叫，秋天蝉鸣。比喻喧闹夸张、空洞无物的言谈。

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春意盎然 chūn yì àng rán

成语解释：意：意味;盎然：洋溢;深厚。春天的意味正浓。

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春意阑珊 chūn yì lán shān

成语解释：阑珊：将尽，将衰。指春天就要过去了。

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和风细雨 hé fēng xì yǔ

成语解释：温和的风和细小的雨。本指自然现象;现多指用和缓的态度和方式处理问题。

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花红柳绿 huā hóng liǔ lǜ

成语解释：红红的花儿;绿绿的柳条。形容春天明媚的景色;也形容颜色鲜艳多彩。

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1、南朝梁.裴子野〈宋略选举论〉：“孝武虽分曹为两，不能反之于周汉，朝三暮四，其病愈甚也。”

2、唐.崔仁新罗国故两朝国师教谥朗空大师白月栖云之塔碑铭〉：“来者如云，朝三暮四。”

3、《旧唐书.卷一三五.皇甫镈列传》：“直以性惟狡诈，言不诚实，朝三暮四，天下共知，惟能上惑圣聪，足见奸邪之极。”

4、宋.司马光〈论财利疏〉：“张设科条，不可胜纪。或不如其旧，益为民患;或朝三暮四，移左于右。”

5、宋.朱翌〈书事〉诗：“花开北陌东阡外，人在朝三暮四闲。”

6、元.乔吉〈山坡羊.朝三暮四〉曲：“朝三暮四，昨非今是，痴儿不解荣枯事。攒家私，宠花枝，黄金壮起荒淫志。”

7、元.杨讷《西游记.第九出》：“也是我为人不肖，和这等朝三暮四的便成交。”

8、清.张集馨《道咸宦海见闻录.附录.戴熙来函》：“朝三暮四之术，可暂而不可久也;刑驱势迫之事，可一而不可再也。”

①《晏子春秋》卷二《内篇·谏下》

公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力搏虎闻。晏子过而趋，三子者不起，晏子入见公曰：「臣闻明君之蓄勇力之士也，上有君臣之义，下有长率之伦，内可以禁暴，外可以威敌，上利其功，下服其勇，故尊其位，重其禄。今君之蓄勇力之士也，上无君臣之义，下无长率之伦，内不以禁暴，外不可威敌，此危国之器也，不若去之。」……因请公使人少馈之二桃，曰：「三子何不计功而食桃?」……皆反其桃，挈领而死。

②《晏子春秋》卷二〈内篇谏下·景公养勇士三人无君之义晏子谏〉～64～

公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力搏虎闻。晏子过而趋，三子者不起，晏子入见公曰：「臣闻明君之蓄勇力之士也，上有君臣之义，下有长率之伦，内可以禁暴，外可以威敌，上利其功，下服其勇，故尊其位，重其禄。今君之蓄勇力之士也，上无君臣之义，下无长率之伦，内不以禁暴，外不可威敌，此危国之器也，不若去之。」

《吕氏春秋》卷十二《季冬纪·士节》

齐有北郭骚者，结罘罔，捆蒲苇，织履，以养其母，犹不足，踵门见晏子曰：「窃说先生之义，愿乞所以养母者。」晏子使人分仓粟府金而遗之，辞金受粟。有閒，晏子见疑于景公，出奔，过北郭骚之门而辞。北郭骚沐浴而见晏子曰：「夫子将焉适?」晏子曰：「见疑于齐君，将出奔。」北郭骚曰：「夫子勉之矣!」晏子上车太息而叹曰：「婴之亡岂不宜哉!亦不知士甚矣。」晏子行，北郭子召其友而告之曰：「吾说晏子之义，而尝乞所以养母者焉。吾闻之，养其亲者身伉其难。今晏子见疑，吾将以身死白之。」著衣冠，令其友操剑，奉笥而从，造于君庭，求复者曰：「晏子，天下之贤者也;今去齐国，齐必侵矣。方见国之必侵，不若死，请以头托白晏子也。」因谓其友曰：「盛吾头于笥中，奉以托。」退而自刎。其友因奉托而谓复者曰：「此北郭子为国故死，吾将为北郭子死。」又退而自刎。景公闻之，大骇，乘驲而自追晏子，及之国郊，请而反之。晏子不得已而反，闻北郭子之以死白己也，太息而叹曰：「婴之亡，岂不宜哉!亦愈不知士甚矣。」

大江东去浪淘尽，淘出千古英雄。既是英雄，何问出处?(以问代议，开门见山，起笔不凡。)

“三顾频频天下计，千载谁堪伯仲间。”躬耕于垄亩，闲唱《梁父吟》，蜗居草庐之中，却难掩他的才华横溢。曾是街头地痞，区区十里亭长，既无文韬亦无武略，却在顷刻间成为天下的主人、汉室的帝王。昔日忍辱胯下，出身市井之中，授食于漂母，却成为汉王的宠臣，居一人之下，万人之上。他们虽出身低微，却全都是历史长河中难以磨灭的印记，是历经千万年淘洗、沉积而留下的斑斑黄金，更是千古难遇的英雄。英雄，出身，本就没有必然的渊源。(三个典型例证构成排比，叙述概括，说理上势如破竹，结论自然水到渠成。)

穿越千年，时间定格在现在。当我看见杂志上连篇累牍的是关于各种“富二代”的报道时，我迟疑了。当我看到文章中农村大学生举债完成学业却无从就业时，我茫然了。当我看到报纸上“官二代”年纪轻轻就官居高位时，我愤怒了。为什么时隔千年，“英雄”却一定要问出处呢?难道出身真的如此重要吗?(又一组排比构成现实的写照，和上一段形成鲜明的对比，“迟疑”、“茫然”、“愤怒”写出了作者的困惑在蓄积，情绪在变化。)

在春晚的舞台上，当我看见“旭日阳刚”动情地歌唱《春天里》，“西单女孩”用纯净到一尘不染的声音吟唱《想家》，“农民工街舞团”潇洒自如的尽情舞蹈时，心中一切的迟疑与茫然都烟消云散了，只因为我知道这个世界还可以有草根英雄，还有人能靠自己的真实能力赢得鲜花、掌声和世人的尊重，还有人记得那句英雄不问出处。(又一组材料的排比，解疑，扣题。)

古今中外，似乎总有人只看重别人的地位却忽视了他的才华，就像他们忘记了“英雄重在他的丰功伟绩而非出身”。于是英雄常常会被淹没，常常没有用武之地，但这又如何呢?是金子终会发光，这个世上仍有伯乐。所以英雄们，当你们遭受不白之冤、壮志难酬、潦倒颓废时，请记住这句话“英雄不问出处”。

滚滚波涛东逝去，奔腾后，平静时，河底沙石间的黄金终会显露。既是英雄，不问出处。

今天，我去参观自来水厂。

首先，水晶老师给我们看了一个自来水厂的小视频。然后，一位男老师开始问我们一些关于小视频里面的问题，回答对的就奖励一副尺子。

接着，那位男老师变成了领导人。水晶老师拿着相机咔嚓咔嚓的拍个不停。我们看见了绿池，绿池里的水是多么绿，多么清澈啊！

最后，我们又去了化液房，哇！里面有高温间、办公室和一间实验室。这几个房间里，我最喜欢那间实验室了！里面有许多稀奇古怪的小玩意呢！

快到3点钟的时候，水晶老师让我们把小马甲脱下来，然后就教我们怎么叠马夹。先把马夹向下翻，再向右叠。好了，一件马夹叠好了！

今天虽然蛮累的，但是我知道了我们喝的自来水是怎么来的。

(1).仰望;瞻望。《周髀算经》卷下：“立八尺表，以绳系表颠，希望北极中大星。”

(2).谓揣测别人的意图而加以迎合。《后汉书·李固传》：“初， 顺帝 时所除官，多不以次，及 固 在事，奏免百馀人。此等既怨，又希望 冀 旨，遂共作飞章虚诬 固 罪。”《续资治通鉴·宋仁宗至和元年》：“ 洙 常希望上旨，以意裁定。”

(3).盼着出现某种情况或达到某种目的。《后汉书·班固传》：“﹝ 匈奴 ﹞徒以畏 汉 威灵，逼惮南虏，故希望报命，以安其离叛。” 唐 韩愈《后廿九日复上书》：“其所求进见之士，虽不足以希望盛德，至比於百执事，岂尽出其下哉!” 毛泽东《为中华全国文学艺术工作者代表大会题辞》：“希望有更多的好作品出世。”

(4).欲望。《宋书·殷孝祖传》：“国乱朝危，宜立长主……而羣小相煽，构造无端，贪利幼弱，竞怀希望。”《百喻经·贫儿欲与富者等财物喻》：“心有希望，常怀不足。” 宋 朱熹《庚子应诏封事》：“债负既足，则又生希望，愈肆诛求。”

(5).指美好的愿望或理想。 鲁迅 《集外集拾遗补编·随感录》：“ 波兰 ， 印度，文籍较多， 中国 人说起他的也最多;我也留心最早，却很替他们抱着希望。” 巴金《死去的太阳》十四：“他那时候充满着希望，怀着无限的热诚。”

(6).指愿望或理想所寄托的对象。 鲁迅 《南腔北调集·答杨邨人先生公开信的公开信》：“它还年青，它还存在，希望正在将来。” 邓小平《为全国青少年科技创作展览会题词》：“青少年是祖国的未来，科学的希望。”

[成语拼音]    yī zì qiān jīn

[成语解释]    增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。

[典故出处]    《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”

成语故事

战国末期，秦国有一个大商人，名叫吕不韦，他因在赵国经商时，曾资助过秦庄襄王（名子楚）又把他的妾赵姬送给子楚为妻，待子楚接王位后，便被封为文信侯，官居相国。庄襄王在位仅三年便病死了，由他十三岁的儿子政（赵姬所生）接王位，便是历史上有名的秦始皇，尊吕不韦为仲父，行政大权全操在吕不韦和赵姬的手中。当时养士之风甚盛，有名的战国四公子便都养有门客数千人，吕不韦也养了三千门客，作为他的智囊，想出种种办法来巩固他的政权。这些门客，三教九流的人，应有尽有，他们各人有各人的见解和心得；都提出来写在书面上。汇集起来，成了一部二十余万言的巨着，提名“吕氏春秋”。

吕不韦就把这部书作为秦国统一天下的经典。当时吕氏把这书在秦国首都咸阳公布：悬了赏格，说有人能在书中增加一字或减一字者，就赏赐千金（合黄金一斤）。这段记载，见“史记”：“吕不韦传”。后来的人，根据这个故事，引申成“一字千金”一句成语，用来形容一篇文章的价值很高，或者称赞一篇文章在修辞上特别出色，字字珠矶，不可多得。例如我们读到一位名学者的新作，他提出了一个新的教学方法，不但能提高学生的学业程度和品质，还能相应增加教师本身的进修，对这样的一篇价值极高的文章，我们便可说它“一字千金”了。在近代的社会中，样样都成了商品，文章也不列外，那么我们说，某著作家的一篇文章，稿费价格之高，相当于“一字千金”。不过，通常我们还是用来形容文章的价值或修辞的美妙比较妥当。

明朝人杨基在《感怀》中写道“英雄各有见，何必问出处”。杨基以邓禹和诸葛亮为例，指出邓禹生于南阳新野，后来追随光武帝刘秀，提出“延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命”的方略，被刘秀“恃之以为萧何”，成就了一番事业;诸葛亮出山前居于隆中，刘备三顾茅庐力邀其入幕，后来诸葛亮辅佐刘备争得三分天下。这两个人最终功成名就，可谓之为“英雄”，但是成名之后，人们更在乎英雄的见解和谋略，而不会在意英雄的出身贵贱与否。后人也常把“英雄莫问出处”或“英雄不论出处”当作一句俗语，鼓励人们努力拼搏、顽强奋斗去建功立业，而不要在意出身的高低贵贱。

英雄不论出处，对于想成为英雄的人来说，要有突破自我的勇气和能力。要渴望成功，敢于成功，努力向上奋斗。不论身处何种境地，都不要放弃让自己努力进取的决心，不断增强自身能力和素质，当机遇来临的时候，要善于抓住机会，展示自我，成就丰功伟绩。

人才的培养、选拔和使用绝非一朝一夕之功。唐代政治家、文学家韩愈在《马说》中写到：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”千里马需要伯乐的慧眼，否则只能埋没。同理，人才也需要人才使用者的慧眼识珠。选用人才必须突破资历学历的局限，不按个人好恶、亲疏远近，坚持唯才是举、德才兼备。选才用才当效“九方皋相马”，真正做到不为表象所迷惑，能得其精而忘其粗，在其内而忘其外。对那些有一技之长的人才，看准了就要不拘一格的选用。当然，破格不能出格，必须牢牢立足于本地发展实际，结合现实需要选拔，使具有真才实学之人脱颖而出，学以致用。

习近平在网络安全和信息化工作座谈会上的讲话中指出“英雄不论出处，谁有本事谁就揭榜”，旨在鼓励有真才实学的科研人才不要被自身处境所局限，要勇于挑战核心技术，拿出干事业的激情与活力，真正做到人尽其才，发挥自己所长，最大限度地实现社会价值和个人价值。

桂子飘香guì zǐ piāo xiāng

【解释】：指中秋前后桂花开放，散发馨香。

【出自】：唐·宋之问《灵隐寺》诗：“桂子月中落，天香云外飘。”

【语法】：主谓式;作宾语、定语;指中秋前后桂花开放，散发浓香

莺啼燕语yīng tí yàn yǔ

【解释】：莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。形容大好春光。

【出自】：唐·皇甫冉《春思》诗：“莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千?”

花红柳绿huā hóng liǔ lǜ

【解释】：形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。

【出自】：五代·蜀·魏承班《生查子》词：“花红柳绿间晴空。”

【示例】：史见那郊园野旷，景物芳菲，～，仕女游人不断头的走的。 ◎明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第八十九回

【近义词】：姹紫嫣红

【语法】：联合式;作定语;形容颜色鲜艳纷繁

美轮美奂měi lún měi huàn

【解释】：轮：高大;奂：众多。形容房屋高大华丽。

【出自】：《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。’”

【语法】：联合式;作谓语、定语;形容房屋的高大和众多

张灯结彩zhāng dēng jié cǎi

【解释】：挂上灯笼，系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。

【出自】：明·罗贯中《三国演义》第六十九回：“告谕城内居民，尽张灯结彩，庆赏佳节。”

【示例】：国庆节期间，广场上～，好不热闹。

【近义词】：披红戴绿

【反义词】：披麻戴孝

【语法】：联合式;作谓语、状语;含褒义

郁郁葱葱yù yù cōng cōng

【解释】：形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。

【出自】：汉·王充《论衡·吉验》：“城郭郁郁葱葱。”《后汉书·光武纪》：“望气者至南阳，曰：‘气佳哉，郁郁葱葱!”

【示例】：远处是几个农村，丛树和屋舍密集重叠，大有～的气象。 ◎叶圣陶《游泳》

暗香疏影àn xiāng shū yǐng

【解释】：暗香：清幽的香气;疏影：稀疏的枝影。原形容梅花的香味和姿态，后被用为梅花的代称。

【出自】：宋·林逋《林和靖集·卷二·山园小梅》诗：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”

【示例】：两个站在小桥上，疏影暗香，自甘清冷，屋后山冈积雪如银，背着手玩赏。 ◎清·陈忱《水浒后传》第十四回

【近义词】：疏影暗香

【语法】：联合式;作谓语、定语;含褒义，形容梅花 鸟语花香niǎo yǔ huā xiāng

【解释】：鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。

【出自】：宋·吕本中《紫薇·庵居》：“鸟语花香变夕阴，稍闲复恐病相寻。”

【示例】：一路行来，山青水绿，～，真是个好风景也。 ◎清·李渔《比目鱼·肥遁》

【近义词】：山清水秀

【反义词】：穷乡僻壤

【语法】：联合式;作定语、宾语;形容春天的美好景象

诗情画意shī qíng huà yì

【解释】：像诗画里所描摩的能给人以美感的意境。

【出自】：宋·周密《清平乐·横玉亭秋倚》词：“诗情画意，只在阑杆外，雨露天低生爽气，一片吴山越水。”

山清水秀shān qīng shuǐ xiù

【解释】：形容风景优美。

【出自】：宋·黄庭坚《蓦山溪·赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波，尽湖南，山明水秀。”

【示例】：我的家乡是个～的好地方。

【近义词】：山明水秀、山青水秀

【反义词】：穷山恶水

【语法】：联合式;作谓语;含褒义

秀色可餐xiù sè kě cān

【解释】：秀色：美女姿容或自然美景;餐：吃。原形容妇女美貌。后也形容景物秀丽。

【出自】：晋·陆机《日出东南隅行》：“鲜肤一何润，秀色若可餐。”

【近义词】：秀外慧中、国色天香

【反义词】：其貌不扬、面目可憎

【语法】：主谓式;作谓语;含褒义

茂林修竹mào lín xiū zhú

【解释】：修：长。茂密高大的树林竹林。

【出自】：晋·王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”

【示例】：刚过了小桥曲水，又见些～。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第七十二回

流水桃花liú shuǐ táo huā

【解释】：形容春日美景。也比喻男女爱情。

【出自】：唐·李白《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”

【示例】：～情不已，待刘郎。 ◎五代·后蜀·欧阳炯《春光好》词六

莺歌燕舞yīng gē yàn wǔ

【解释】：黄莺在歌唱，小燕子在飞舞。形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻革命和建设蓬勃兴旺的景象。

【出自】：宋·苏轼《锦被亭》词：“烟红露绿晓风香，燕舞莺啼春日长。”

【示例】：千里来寻故地，旧貌变新颜。到处～，更有潺潺流水，高路入云端。 ◎毛泽东《水调歌头·重上井冈山》词

【近义词】：鸟语花香、莺吟燕舞

【反义词】：鸡犬不宁

【语法】：联合式;作谓语、定语;含褒义

1、《史记．卷六．秦始皇本纪》引汉．贾谊〈过秦论上〉（：“深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。”（源）

2、汉．贾谊《新书．卷一．过秦下》：“当此时也，世非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌韩之禁也，忠言未卒于口，而身糜没矣。”（源）

3、唐．杨炯〈原州百泉县令李君神道碑〉：“深谋远虑，即良、平无以加也；行军用兵，则韩、彭不能尚焉。”

4、宋．司马光〈训俭示康〉：“大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！”

5、《宋史．卷三一一．晏殊列传》：“论曰：『……方夷简在下僚，诸父蒙正以宰相才期之。及其为相，深谋远虑，有古大臣之度焉。”

6、《西游记．第二○回》：“大王深谋远虑，说得有理。”

7、《封神演义．第七回》：“我等俱系女流，况奴婢不过一侍婢耳，有甚深谋远虑。依奴婢之意，不若召一外臣，计议方妥。”

【深谋远虑的造句】

1、我看你这个人倒很有深谋远虑呀。

2、把原则应用在特殊问题上是深谋远虑的。

3、他头脑中产生了一种奇怪的，如果不是恶意的深谋远虑。

4、他干的那件精明事，表现了这个家伙的深谋远虑和巧妙干炼。

5、你能够在买卖上维持你的地位，并不是靠你的谨慎稳重或者深谋远虑。

6、寂静随即就笼罩在这熟睡的孩子周围，国家的贤人们也就不再施展他们的深谋远虑了。

7、杰克逊将军的雕象仍然高高屹立在石座上，以一副深谋远虑的神态望着脚下的一堆水泥炮弹。

8、深谋远虑的人为家庭贮蓄钱财。

9、谨慎小心是好事；深谋远虑是明智。

10、我看你这个人倒是很能深谋远虑呀。

11、因此需要更多的计划和深谋远虑。

12、深谋远虑是明智。

13、本文给我们的启示是：一点点深谋远虑可以带来极大的回报。

14、在那场大风雪中,我庆幸自己深谋远虑,事先买了足够的食品杂货。

15、在那场大风雪中，我庆幸自己深谋远虑，事先买了足够的食品杂货。

16、但对于任何深谋远虑的基金管理总裁而言，危机肯定是一个长期的担忧。

17、不论男女，作为ceo都应深谋远虑、有先见之明、谦虚和终身学习。

18、他呼吁国际社会能够“以激动人心、深谋远虑的方式重新开启”巴以和平进程。

19、维尔福已不再是那个精明近于深谋远虑的上层人物了，现在他是一只受伤将死的老虎，他的牙已被最后的痛苦磨碎了。

20、书中体现了胡启立同志在创立我国集成电路产业中所表现出来的高瞻远瞩、深谋远虑，以及独特的睿智与果敢。

三国 魏 嵇康《琴赋》：“疎肃肃以静谧，密微微其清闲。”

唐 郭子仪《享太庙乐章·广运舞》：“河海静谧，车书混同。”

清 林则徐《会奏九龙洋面轰击夷船情形折》：“再广东沿海闾阎，仍俱十分静谧。”

梁斌《红旗谱》十六：“ 春兰睁起又黑又大的眼睛，静谧的看着运涛 。”

《荷兰的花》：“春末夏初，这些花儿盛开时，像一片静谧的五彩海，与远处波动的湛蓝相辉映。”

《陈书·宣帝纪论》：“克淮南之地，开拓土宇，静谧封疆。”

法布尔《绿色蝈蝈》：“然而当四野蛙声和其他虫鸣暂时沉寂时，我所能听到的一点点歌声则是非常柔和的，与夜色苍茫中的静谧气氛再适合不过了。”

《史记·魏其武安侯列传》：“及魏其侯失势，亦欲倚灌夫引绳批根生平慕之后弃之者。”集解苏林曰：“二人相倚，引绳直之，意批根宾客也。弃之者，不与交通。”孟康曰：“根，根括。引绳以持弹。”索隐案：刘氏云“二人相倚，事如合绳共相依引也”。批音步结反。批者，排也。汉书作“排”。排根者，苏林云“宾客去之者不与通也”。孟康云“音根格，谓引绳排弹其根格，平生慕婴交而弃者令不得通也。小颜根音痕，格音下各反。骃谓引绳，排弹绳根括以退之者也”。持弹，案汉书本作“抨弹”，音普耕反。【示例】梁启超《新民说·论自尊》：“己不办事，立于办事者之后，引绳批根以嘲讽掊击。”

1. 同“ 麻痹 ”。

《朱子语类》卷二五：“心既不仁……如人身体麻木，都不醒了。”《二刻拍案惊奇》卷十四：“放绑要紧，手脚都麻木了。”郑观应 《盛世危言·医道》：“衰迈之人脑气不足，遂有麻木、昏瞶之病。”

2. 谓感觉迟钝。

《水浒传》第一一八回：“ 雷炯 、 计稷 惊得麻木了，动弹不得。” 鲁迅 《故事新编·理水》：“‘先生’，乡下人麻木而平静的回答道：‘您是学者，总该知道现在已是午后，别人也要肚子饿的。’” 周立波 《暴风骤雨》第一部二十：“想不到的悲哀的袭击使她麻木了。”

1、谓超脱尘世。 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“欲少留，则且止而佐时;欲升腾，则凌霄而轻举者：上士也。”

2、上升。向高处迁移。 唐 李商隐 《井泥四十韵》：“升腾不自意，畴昔忽已乖。”

3、汹涌奔腾。 唐 李屿 《过洞庭》诗：“升腾人莫测，安隐路何忧!”

4、犹昂藏。气宇轩昂。 明 无名氏 《打董达》第一折：“虽然是一布衣，但升腾七尺身。”

5、升：升起 腾：沸腾。鲁迅《雪》别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。