有关奉献的作文4篇 作文精彩20篇

六年级议论文:爱的奉献_900字

爱可能是轰轰烈烈的，就如那一泻千里的黄河，拍打着坚硬的岩石；爱可以是温馨的，犹如花香，丝丝缕缕，沁透人的心脾；还可能是无声的表达，就是黑暗中的束束灯光。生活是爱的海洋，爱是生活的积聚。父母的爱，是那淡雅的茶。或许，他们的口头没有太多浓烈的爱语，但他们的举动无时无刻不在滋润着我的心田。

记得那晚，夜已静了，柔柔的月光洒遍凉初透的夜晚，我仍在书桌边，台灯下欣赏着名人佳作，思绪也在遨游于知识的海洋。轻轻地，一阵淡雅地清香钻入我的鼻孔，原来是妈妈为我泡了一杯热茶，她惊碎了我那薄而透明的沉思，蹑手蹑脚地完成了每一个细节。茶叶还在水杯中打着转，但它的香已融入了夜，浸入了水，遍布我的鼻腔。夜还是那么幽然，但目光却更加皎洁，是母亲那一细腻的爱为它增添了一份光彩吧？夜无声，一切全在不言中。父母的爱总会报得三春晖的。老师的爱，严谨而亲切的教育。或许，因为我不乖，那次老师在午饭前叫我到办公室。“你来了！”他稳稳地坐在板凳上，一脸严肃。“过来”，他发话了。我缓缓地移动着那千斤重的脚步。“看，这次你的数学考了95分，大有进步，老师也不知该怎样奖赏你。但要继续努力，学习本来就是一件苦差事嘛。不说太多了，来，我给你讲一讲你错的题。”于是便细致严密地为我推理证明错题。

我听得很认真，那一次真正了解了教师的心，像微风中的竹，坚韧有翠绿，还有“沙沙”地轻唱。教书育人是老师的职责，爱你，关心你，是他们真情地流露。谈话后，老师给了我一盒点心，当作奖品与午饭。原来，老师的爱也会这么亲切。教育的味道好甜好香，不会有吃厌的一天。同学的爱，永远是多彩的宝石。同学是朋友，是人生快乐的资本，一起欢快地唱，一起痛快地哭，难道不是爱的表现吗？我们是同学，我们一起步入校园，我们一起跨出校园，风雨岂能阻挡你我的真情真意！我们是小荷，任那蜻蜓立于头顶，一份自然，一份真挚。多彩因为你与我，表达的不同是斑斓的童话。轻轻地，同学在我耳边留下了一串永远的歌谣“我们永远是朋友。”

生活就像一个万花筒，不同的角度有不同的美丽，但无论怎能样的美丽都是由这亲情，师情，友情组成。原来我的爱如那小溪，对我的爱如那大海，小溪终会汇入大海。嗨，我的爱！嘿，对我的爱，不要掉队哦！奉献吧！尽情地表达吧！

六年级:倪佳

[爱的奉献900字作文

爱的奉献,关于爱的作文(1)

在社会上，贡献一己之力的人有如过江之过江之鲫，但被人们所讴歌的却只有一小部分，但那些无名小卒却仍然继续不断贡献，只为了让这个咱们的社会能救助那些弱势的族群，只是不知他们有无接受到，抑或遭到有心人士的侵占，但人们贡献部会连续，人就是由于合作而长存。

贡献当然也有别离，但并不是从金额的多寡来取决，而是有无那一颗贡献的心，究竟人生来就是要贡献人自己来保存种族的连续，虽然对其它的生物来说咱们只不过是在残杀罢了，这就是天然呀！有人在自己身后仍然不将剩余的财产捐出，但有些人在还未死前就把自己捐出去，这种精力值得咱们学习。

爸爸妈妈的献身与贡献就是巨大的，爸妈在咱们未出生前就不停地照顾着咱们，就是遭受挫折也仍然不停歇，就算咱们抱以孝心，也不及其如果呀！这就是唐孟郊游子吟的真理吧！“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”。

贡献是每个人都必须做的，即使咱们没有什么力量，只要有心，就可以将大爱座小事，而就算因此而遭到叱骂，也要坚持，由于这也是一种贡献，期望贡献的人在需求时也能受到我们的帮助。

爱的奉献,关于爱的作文(2)

有一种爱像滔滔江水，连绵不断；有一种爱像黑私自的亮光，给人期望；有一种爱像勤劳的园丁，默默耕耘；还有一种爱出于无法，使人心酸……

爸爸妈妈对儿女的爱无穷无尽，哪怕孩子成果很差，脾气很倔，长相很丑，也始终不离不弃，愿意把自己的爱毫无保留、连绵不断的给予孩子。政府给贫穷山区的公民带来期望，为了协助老百姓脱节贫穷，他们持之以恒，就算只需一户人家仍处在贫穷的家境中，他们也绝不放弃。教师和学生就好像园丁和花草，既是亲人，也是朋友，教师的言语像一缕清风吹走尘土，像一道阳光温暖心房，像一颗糖块送去甜美，像一位工程师架起沟通的桥梁。螳螂之间的爱令人心酸，为了给孩子满足的营养，母螳螂无法的吃下自己的老公，而公螳螂也为了自己的孩子，无怨无悔的贡献出生命。

国际上有千千万万种爱，不管是甜美仍是心酸，都给人们带来幸福和高兴，只需咱们细心肠调查爱，用心肠领会爱，爱就在咱们身边无处不在。

奉献，多么平凡而又伟大的词；奉献，多么美好而又严肃的词。记得大人们总说：“没有共产党就没有新中国。”中国是哪里来的？是共产党的那些英雄们用鲜血和汗水拼搏而来的。1961年11月，彭德怀回到故乡-湖南省湘潭县乌石寨。他看着童年时代就十分熟悉的家乡，看着阔别多年的父老乡亲，感到格外亲切。回想在战争年代，乡亲们跟着共产党闹革命，抛头颅，洒热血，承受了极大的牺牲，终于盼来了全国的解放和革命的胜利。试问奉献是什么？这就是奉献，为了让全国的老百姓过上好日子，党不惜付出一切代价。

胡锦涛总书记曾说过：“甘于奉献是青年应有的精神境界。如果每个人都自私自利，只为自己打算，会影响社会主义市场经济的发展，奉献精神虽然很高尚，但做起来也不是高不可攀，奉献就在身边，奉献就在眼前，人人都可以为社会，为他人做一些奉献，一个人在年轻的时候，多讲些奉献，少讲些索取，多为他人着想，少考虑个人得失，才能成为品德高尚精神充实的人。”是呀！多奉献，我们是21世纪的社会主义新人，要报效祖国，报答党，要有崇高的人生追求，要有高尚的道德情操和无私的奉献精神。只要不断地为国家，为社会，为人民奉献自己，只要甘于奉献才能够创造出亮丽的青春年华，才能够实现自己的人生价值。

奉献，是党交给我们的任务，奉献，是党教给我们的知识。党，就是这样无私奉献，党就像我们心爱的妈妈，我们要像她一样，要甘于奉献

[关于乐于奉献的优秀作文

在喧闹的大街上；在美丽的公园里；在危险的楼顶上，你是否看见过这样一个人：

他们穿着橘红色的衣服，头上满是汗珠，背上赫然写着几个大字：桔红舞动，城市清洁！

——对！

他们，就是不畏寒暑，默默工作的清洁工人！

他们对每一个地点，每一个角落都不放过；他们不怕苦活、累活，把你丢下的每一个垃圾都带走。有时，他们的.背上直冒汗，脚也磨起了泡；有时，他们在你身边，静静地捡起你扔掉的垃圾，可他们从不萎缩。他们，是为人民，为国家，乃至为世界做出贡献！

他们，那种默默奉献、不怕辛苦的精神，值得我们学习！

不管你丢掉的是什么，不管你的职业是什么，他们都会把你丢掉的东西捡起，他们，是城市里的“光荣战士”！

劳动最光荣！

从劳动里得到快乐，从劳动里忘掉烦恼！

他们就是这样！

默默奉献！

绿色意味着生命力的旺盛，人人向往绿色多些，再多些。因此国家每年都会投入很多资金培育树苗，之后将其移栽至公园。

公园里树木多，各种乌儿就会在这里安家落户，旅游的客人在树下的长椅上可以一边休息，一边倾听在树枝树叶间保护树叶翠绿的一对对，一群群有着漂亮羽毛的鸟儿自由的歌唱，以及它们求偶时雄鸟唱给雌鸟的求爱的表白，那美妙的歌声使游人忘记了游览公园美丽风光后的疲劳，他们用喜爱的目光仰望着在绿色海洋中欢歌的歌唱家们发出的银铃般的旋律，在绿叶制成的遮阳的太阳伞下，他们呼吸着叶片制造出的清爽氧气，倾听着美丽的鸟儿奉献的美妙的歌儿，会觉得时间老人是否把时钟悄悄调快了？这都是绿色带给你的留恋，直至华灯初上，才不得已离开这个宝坐儿。

将树苗移栽至河边，鸟儿被吸引到这里安家，它们捉树上的虫子，与河水中的鱼儿携手共同抓捕蚊子产在水中的幼虫，热恋中的姑娘小伙儿们在河边的小树下倾听着对方讲故事，表爱意。他们互爱对方，也爱这里的小树的碧绿，及鸟儿吟唱的动听的乐曲儿，河水缓缓流淌，也送来了一阵阵清凉，他们把谈情说爱的美丽时光留在了这里，不愿离开。

将树苗移栽到校园里，同学们在下课后，在树下读书，复习老师讲过的课程，这里的空气清爽宜人，同学们手捧着书本，认真的读、牢牢的记，这里成为同学们最喜爱的地方。

把树苗移栽到住宅小区里的路边上，花坛里。被儿女们接来同住的老人们，与儿女共享天伦之乐的同时，白天就会手拎着折叠马扎儿，小木凳儿，三三两两，结伴儿来到花坛里，他们或坐自带的小凳上，或坐在社区为老人们安放在花坛里树荫下的长椅上。老人们在一块儿共同畅谈，大家的话题是生活很幸福，环境很优美，自己的身体又很健康，共同的期盼是长命百岁，他们脸上写着知足与满意，时而会从他们那里传出悦耳的笑声，这是和谐美妙音符，他们脸上的皱纹一次次舒展，又一次次聚起，他们有的人手中攥着小型宠物狗的狗链的另一端，可爱的小宝贝儿们看着各自的主人乐乐呵呵的，也跟着一块儿快乐起来，仰着天真无邪的毛茸茸的充满灵气的小脑袋，眨着水灵灵的一双大眼睛，看着各自的主人，还不停的扭动着小屁股，摆动着微微上翘的迷人的尾巴，好象在对主人说：“亲爱的主人，你快乐，他快乐，我们都快乐，今生今世能陪伴你左右，太好了，我太有福了，美美美，乐乐乐！”

把树苗移栽到乡村的大路边，小路边。

农民兄弟在早晨天空似亮非亮时就起身了，来到亲手种植、精心浇灌、辛勤培育、长势喜人、鲜嫩且味道儿好吃的各种蔬菜种植地块儿，一阵紧张有序的采摘、切割、捆扎之后，他们就将带着露珠儿的菜或装进透明塑料袋子，或整齐的码摆在大纸箱里，或用水桶盛装，之后将它们搬进农用三轮车的后货斗里。

之后他们就坐到车的驾驶坐上，手握方向盘，车轮被启动，他们迎着清晨微凉、清新的空气，车行驶在乡间的小路上、大路上，路两边的小树？首挺胸、忠实的履行着自己的职责：站岗。

树还接受天空和地上风霜雨雪的考验，依赖老天爷提供的乳汁成长，树用郁郁葱葱、浓密的树叶为鸟儿提供歇息和落脚的地方，鸟儿回馈给树的最诚挚的谢意是为她梳妆、挠痒痒、除去树身上的害虫。

我们说：要想空气好，就把树栽好；树多空气好，人们身体好！

奉献既是一种高尚的情操，也是一种平凡的精神;奉献既包含着崇高的境界，也蕴含着不同的层次。

奉献既表现在国家和人民需要的关键时刻挺身而出，慷慨赴义，也融会和渗透在人们日常的工作和生活中。李大钊为追求真理而捐躯，白求恩为人类正义而殉职，董存瑞为人民解放而牺牲，雷锋将有限的生命投入无限的为人民服务之中，是一种奉献;在本质的岗位上恪忠职守，爱岗敬业，持之以恒，埋头苦干，也是一种奉献。在我们生活中，千千万万的人向失学儿童献一份爱心;向灾区群众捐几件衣服，为保护环境尽一份微力，也都体现了奉献精神。可以说奉献无处不在，无时不有。每个人不论职位高低，不论在有什么岗位，都能够尽自己的所能做出奉献。

奉献不是痛苦，不是丧失，不是剥夺而是爱心的流露，善意的升华，美德的弘扬。奉献使人充实，使人快乐，使人高尚。奉献就在人间，就在身边。我们在奉献中生活，在生活中奉献。

中华民族是一个具有伟大奉献精神的民族。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”李商隐这一个千古流传的名句，是奉献精神的生动写照。绵延五千多年，为中华民族发展和繁荣作出巨大奉献的人物层出不穷，史不绝书。奉献的表现方式是丰富多彩的，但不论表现方式有多不同，奉献精神是永恒的。也永远为人们所景仰。人类历史上那些杰出的思想家、科学家、文学艺术家，以他们自己创造，作出了巨大奉献极大的推动了人类文明和社会进步。他们理所当然受到世世代代人们崇敬。现实生活中那些在平凡岗位上诚实劳动、合法经营、敬业爱岗、默默奉献的人，同样受到人们的尊敬。而不论在历史上还是在现实中，那些损害国家、民族的利益、不讲奉献，只求索取，挖空心思为自己谋取私利的人，都为人们所鄙视。

社会发展表明：人类以洪荒时代走入信息时代社会，归根结底靠的是生产的发展。生产力离不开奉献。如果只有索取，没有奉献，就没有人类社会的今天。奉献，是种真诚自愿的付出行为，是一种纯洁高尚的精神境界。无论时代发生怎样的变化，奉献精神永远熠熠生辉，光耀人间，永远是鼓舞和激励人们奋发向上的巨大力量。

这是一个英雄辈出的时代，英雄意味着牺牲，奉献造就了英雄!

“讲奉献、有作为”是经济新常态形势下，协调推进“四个全面”战略布局，实现全面建成小康社会目标，对全体党员提出来的必然要求。今年是“十三五”时期的开局之年，是全面建成小康社会决胜阶段的开局之年，推进结构性改革的攻坚之年。但是，当前无论是从国际看还是从国内看，我们都面临着不少的困难和问题，影响经济发展的不稳定不确定因素增加。也正是在这种情况下，更需要广大党员甘于奉献，体现作为，始终保持干事创业、开拓进取的精神，要在平常时候看得出来，关键时刻冲得上去。

牢记有梦方有为。作为党员干部，必须始终坚定理想信念，树立正确的人生目标。习近平总书记说，实现中华民族的伟大复兴就是所有中国人的梦。这个梦并不是一句口号，而是所有中国人共同努力的目标，是在将来的某个时期一定可以实现的。但是实现这个梦并不容易，也必然会碰到不少挫折坎坷，我们必须坚定信念，始终心中怀揣这个伟大的梦，用梦想的力量鼓舞自己，决不放弃，奋斗到底。

牢记有才方有为。中华民族伟大复兴的中国梦必须靠脚踏实地、一步一个脚印去努力奋斗才能够实现。倘若没有真材实料，没有练就一身真功夫，那么无论是多么伟大和美好的梦，也只能是梦，成为不了现实的硕果。作为共产党员，在信息技术高速发展的现今社会，必须更加深刻意识到本领恐慌的危机感和紧迫感，必须思想上更加开放，行动上更加进取，不断学习更多的新知识，先学一步，多学一点，始终处在知识的最前沿，用实实在在的本领去打拼奋斗。

牢记有心方有为。仰望星空，脚踏实地。梦想的实现需要一点一点的积累。作为共产党员，我们是这个国家和社会的一分子，我们有着自己的工作岗位，这是我们为党和国家、人民奋斗的“战壕”。诚然，我们心中怀有远大的理想，但是最基本的要求就是必须做好本职工作。要热爱自己所从事的职业，并努力把职业变成事业并为之奋斗不息。要牢记自己的工作岗位职责，用心地对待每一件事情，小事做实，大事做细，在自己的工作岗位上，开创属于自己的一片天空。

牢记有德方有为。中国共产党代表了最广大人民的根本利益。实现中华民族的伟大复兴，就是要让所有的人都能够享受到国家发展富强带来的福祉。作为共产党员，必须始终牢记全心全意为人民服务的宗旨，在改革发展的过程中，要把人民的利益放在首要位置，不能与民争利，更不能做出损害党和国家、人民利益的事情。要甘于担当奉献，坚持以大局为重，以党和国家的事业为重，以人民的利益为重，不计较个人得失，把奉献付出作为崇高的人生追求。

宁靜的清晨，微微的海风吹拂着那位人魚公主单薄的纱衣，宛若天使般轻柔……

她踏着沉重的腳步，向船舷边走去。行走在船上的甲板上，每走一步，就像是針刺一样，她觉得她的心在碎裂，好痛，好痛，但她還是坚持着，一步一步地往前走。

她知道，昨夜，是她看到他的最后一个夜晚。

她手中握着小刀，走进了王子和新娘的房间，然后，她把帐篷上的紫色帘子掀开，看到了那位美丽的新娘正躺在王子的怀里睡着了，她，轻轻地弯下了腰，在王子的额头上亲了一吻，接着，她凝望着远处——橘红般的朝霞渐渐出现，淹没了星星月亮……

黎明时刻，这意味着，她将要失去生命。她想起了儿时和姐姐们、鱼儿们嬉戏，听老祖母讲述人类世界的种种，不知多少个夜晚，她站在窗户旁边，透过深蓝色的海水朝上面凝望，她感受到，微弱的星光撒满了海洋；想起了，她第一次浮出水面的那种喜悦，无法用言语表达，好像鱼儿得到水一样；想起了，爱上一个人的感觉很奇妙；想起了，为心爱的人，失去人鱼的象征，但是那种痛楚根本比不上现在，因为，她现在的心更痛；想到了，姐姐们为了救自己，甘愿把秀美的头发交给女巫，换来那把小刀，用来刺死王子；想到了只要在日出之前刺死王子，自己仍能过上三百年的岁月，但却不能因为嫉妒之心而刺死自己心爱的人……

想到这里，她微笑地转过头，再一次凝视着王子，此时泪水已经模糊了她的双眼，一刹那间，她手一伸，把小刀远远的扔向大海，她选择了放弃。

最后，她从船舷跳进了大海，她的身体融化成了蔷薇色的泡沫。太阳从海里徐徐地升高，阳光暖暖的，照在冰冰的泡沫上，发出了七彩的光芒……

她来到人类世界的几个月里，感受到了纯真的爱情和友谊，可怜的人鱼公主，你曾经像我们一样，为了一个目标努力奋进，然而你忍受着恐惧和无比的痛苦，但却能勇敢地坚持下来，创造了一个不灭的灵魂——奉献。

奉献之美在心中酝酿着芬芳，让我们将奉献延续……

[关于将奉献延续作文

有一分热，发一分光。疫情肆虐的这个春天，千千万万的志愿者挺身而出，用实际行动发出一分又一分热，一点又一点光，用爱心汇聚起抗“疫”的“爱心大海”，用善举筑起守护生命和健康的“防疫长城”。这些夜以继日奋战在抗“疫”一线的志愿者，他们舍小家顾大家，他们用凡人善举为广大群众送去了温暖、带去了关爱，点燃了爱心之火、希望之光，用实际行动谱写了一曲曲爱的赞歌。

志愿服务，被誉为“温暖人间的最美风景”。志愿服务是社会主义核心价值观的重要内容，是传播和弘扬扶危济困、助人为乐等中华民族优良传统的善举。在疫情防控工作中，志愿者用实际行动演绎着一幕幕感人至深的爱心故事。比如，居民隔离在家不方便，志愿者帮助购买蔬菜和急需的药品;物资转运需要车辆，一些货车司机自发支援，吃睡在车上，一个月没能见到家人和孩子;一些地方卡点人手短缺，志愿者当起了“临时工”……他们用实际行动擦亮了“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神，把爱心与善良、关爱与温暖传递给了疫情下需要帮助的人们。

积善成德，明德惟馨。危难时刻的道德光辉，总能给人以精神慰藉，给予向前的力量。在全社会倡导发扬志愿者精神，引导人们力所能及参与到志愿服务中，更能够不断集聚向善向上的文明力量，营造有爱互助的社会风尚，推动社会文明进步。统计数据显示，当前，我国志愿者的注册人数已经过1亿，依法登记的志愿服务组织也超过1.2万家。可以说，志愿服务已经成为促进社会和谐，推动文明进步的一支重要力量。这些志愿者们，他们走进社区、走进乡村，帮助困难群体、参与抢险救灾，让美德的力量充盈前行道路，让文明的音符沁润人心，汇聚成追梦筑梦的强大正能量。

守望相助、乐善好施，是中华民族的传统美德;关爱互助、患难相恤，是个人素质的体现，也是社会文明进步的标志。令人欣喜的是，疫情防控期间，大江南北、街头巷尾，千千万万的人们，守望相助、同舟共济，万众一心、众志成城，筑起守护健康、保护生命的“铜墙铁壁”，凝聚成打赢疫情阻击战的强大合力。这份精神力量，足可憾山动岳。当前，全国疫情防控形势积极向好，复工复产工作有序推进，经济社会发展加快恢复。14亿中华儿女用爱心和善举在大战、大考中交上了一份崇德向善、团结奋进的壮美答卷。

病毒无情，人间有爱。志愿服务可贵之处，在于主动、无私、自觉、自愿中蕴涵的崇德向善、自觉担当、无私奉献可贵品质。风雨过后是彩虹，危机背后是生机。疫情防控不能松懈、复工复产不能停步。在“双场”作战中持续发扬志愿服务精神，让“温暖人间的最美风景”在“双场”作战中传递爱心和温暖，就一定能够心往一处想，劲往一处使，拧成一股绳，用更多爱心、更多善举温暖前行的路，开启美好筑梦征程。

明艳艳的花朵开满了华夏大地，世世不会衰老。

八月的盛宴伴随着国人的欢笑和泪水成为奥运会上辉煌的回忆，然而北京精神、志愿者精神却足以延续。我想，我们所看到、所听到的志愿者的故事，不仅仅是一个侧脸，一声叮咛，他们每一句亲切的问候，每一个贴心的笑脸，都将成为一个个春暖花开的季节，湿润我们的眼睛，温暖我们的心灵。

通过电视，我们了解了一个残疾志愿者的故事。

他的家在北京城的这一头，而“鸟巢”却在另一头。为了能赶上工作时间，他必须早上三点起床，天未亮便起程，路上只有昏黄的路灯相伴。来回一次须42公里，因为地处偏僻，没有直达鸟巢的公共汽车，唯一的交通工具只是轮椅。没有观众，没有喝彩，他坚持着这只属于他一个人的马拉松。

每次累到极点，体力不支时，他都会告诉自己，出出汗，人就舒服了。五点多，天安门广场已站着些观看升旗仪式的人了。整个八月，他目睹了五星红旗的整整三十次升起，像一个执著的观众，从未迟到。他体验到了别人所不曾感受到的王府井步行街难得的清净，看到了晨练的人们最喜悦轻松的表情。天亮了。谁能有这个荣幸，陪北京这个古老的城市一同醒来？

就这样，他超越了自己的能力极限，创造了神奇。

让我如何来赞美你的毅力？是一种不显山露水的执著，是一种不惧风不惧雨的坚韧，还是一种不图名不图利的忠诚？或者，那是一种即使翅膀断了，心也要飞翔的不懈追求？

我奉献，所以我快乐。

你眉头微皱，我便知道你有麻烦；你在会场门口焦急地徘徊，我便知道你找不到方向。此时，志愿者是还未被风拂去的水珠，让人难以抑制地激动。谁能否认这蕴涵在平淡中的感动？

我奉献，所以我快乐。

有人说，北京志愿者的素质太好了，我想，倒不如说，这是中国国民整体的成熟，一种进步。他们身上的成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不逆耳的音响，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。辉煌的背后有无数人的付出，正是如此之多默默无闻无私奉献的志愿者，让北京给世界留下了良好的印象。

这个八月，忘不了。

六畜中，羊是除狗以外最早被驯化的动物。大约一万年前，人类驯化了山羊，继而驯化了绵羊。在没有文字的上古时代，人们不可能科学地说明羊被驯化的历史，但他们可以通过神话曲折地反映自己的认识。

生活在云南高寒山区的部分白族，直到新中国成立前，还处在氏族社会末期，社会发展十分缓慢，羊仍是人们的主要生活来源，反映游牧生活的神话得以完整保存。根据流传在云南省洱源县、云龙县一带的白族神话说，羊最早出现在金沙江源头的地方。一只仙羊被山狗撵到苍山上，跑进单村独户的叔王家，怎么吆喝它都不肯走。叔王一家人没有见过羊，见这角弯弯、毛长长、咩咩叫的东西，不知是什么野物，赶紧跑下山去把白王请来看。白王见是羊，非常高兴，教给叔王家放羊、养羊的技术。三年后，羊繁衍成群，白王把这些绵羊分给高山上住的人放养，把山羊分给坝子里住的人放养，从此，人间才有了羊。

在我国的大部分地区，由于农耕文明出现较早，羊产生的神话常常与五谷的种植联系在一起。话说上古时候，人间没有五谷杂粮。有一年九月，一只神羊来到人间，发现老百姓只吃野果、野菜，瘦得皮包骨头，十分同情。好心的神羊得知人间没有五谷杂粮后，就回到天上，从玉皇大帝的五谷田里偷了五种谷穗，送到人间，又教给人们播种五谷的办法。从此，人间才吃上了五谷杂粮，日子也好起来。玉皇大帝知道后，非常恼怒，就命令天神把神羊拉到人间宰杀，并要人们吃羊肉。没想到，第二年在宰神羊的地方，长满了青青的马莲草，又生出个小羊羔。羊从此在人间一代一代传下来，自己以吃草为生，但把羊奶、羊肉和皮毛供给人享用。

这则神话不仅阐释了羊的来历，而且表明了羊与人类的密切关系及人类对羊的情感。在这里，不由人想起希腊神话里的普罗米修斯，普罗米修斯窃取天火带给人类，即便受到最严厉的惩罚亦无怨无悔，是令人崇敬的伟大英雄;这里的羊盗取五谷种子给人类，最终舍生取义，同样具有牺牲精神和奉献精神。

广州是我国着名的历史文化名城，号称羊城，又简称“穗”，与羊送五谷的神话故事有关。据说周朝末年，有五个仙人骑着口衔谷穗的五只羊降临楚庭(即今广州)，将谷穗赠给人们，祝这里永无饥荒。仙人隐去后，羊化为石。虽然这里的羊并没有体现出牺牲精神，但它惠及人类、人类对它充满感恩之情则与上面的神话十分相似，至今广州立有五羊送穗的雕像。

春回大地，万物复苏。在这生机盎然的季节里，我们满载着希望和喜悦，迎来了又是一个“三八国际妇女节”。

从参加工作到现在，屈指一算已经六年有余，几年的工作中，作为一名教师，我们的大部分生活都是与学生连接在一起的，其中有欢笑，也有泪水，我们用一件一件的小事，一点一滴的行动去履行一名教师的职责，去诠释对教育事业的热爱。

“十年树木，百年树人”，我们既然选择了讲台，就选择了默默奉献。其实，奉献对任何人都不苛刻。不能长成参天大树做栋梁之才，不妨做一颗小草为春天献上一丝新绿；不能成为高山昭示一种雄壮，何不当一块路碑，为迷途的旅人拂去心头的阴云；不能像海洋用宽阔的胸怀拥抱百川，那就成为一条小溪，为久旱的土地捧上甘露。

我们的奉献是赤诚的奉献、无私的奉献、崇高的奉献。我们的奉献像火把，是无怨无悔的燃烧，是至死不渝的真情。我们的奉献像一泓清泉，是长年的流淌，是不计名利的付出。我们的奉献，更像一首经久不息的颂歌，永远回荡在广袤的神州大地。

吃也清谈，穿也素雅，面对大千世界，我们心怀淡泊，像春蚕，像蜡烛，在平凡的讲台上，用青春和生命谱写无怨无悔的人生，可以说：选择了“三尺讲台”，就意味着朴素，但谁能说我们不美丽？举手投足间流露出知识女性的魅力！选择了“三尺讲台”，就意味着平淡，但谁能说我们不快乐？享受授业解惑的过程其乐无穷！选择了“三尺讲台”，就意味着清贫，但谁又能说我们不富有？桃李满天下便是我们至高无上的收获！

和学生们共同欢笑，共同烦恼，我周围的老师们无怨无悔的这样做着 ，而今，我谛听着自己踩踏的足音，摇摇晃晃地在这条路上已走了十三年，我被自己的孩子们感动着：我喜欢走在路上，听孩子们远远地问我“老师好”；我喜欢坐在案前，拆启一个个装满祝愿的信封；我喜欢登上讲台，看台下几十双期待和信任的目光；我喜欢拿起粉笔，为年轻的航船导航？？我交给他们珍贵的知识和做人的道理，帮他们开启智慧之门，帮他们点燃理想之灯，而他们也在影响着我，他们丰富着我的生活，美丽着我的人生？？

谁说红颜不封侯，谁说女子不如男，想想武则天，瞧瞧花木兰。我们撑起了太谷教育的半边天，让我们用最美丽的笑容兼顾事业和家庭，用最蓬勃的青春描绘属于我们的湛蓝天空，用最纯粹的心灵敦化和谐的社会风气，用最饱满的真情热爱我们的事业，用最强烈的奉献精神谱写太谷教育战线女性的风采。

中央在开展“两学一做”学习教育中,对党员干部提出“讲政治、有信念,讲规矩、有纪律,讲道德、有品行”的要求。笔者认为“四讲四有”难点和关键点在于怎样做一名“讲奉献、有作为”的党员干部,讲奉献、有作为的党员干部应当具备爱岗敬业、淡泊名利、甘于奉献和开拓进取四种基本品格。

爱岗敬业。因行业和分工不同,每名党员干部肩负的职责和使命不一样,“讲奉献、有作为”对于每一名党员干部而言蕴含的意义是不一样的。党员干部应当立足于自身工作实际,热爱本职工作,干一行爱一行钻一行,不断提升自身工作水平和工作效能。

淡泊名利。习近平总书记曾说过,鱼和熊掌不能兼得,当官不要发财,发财就不要当官。作为一名党员干部,就应当不追名不逐利,不计个人荣辱与得失,时刻把群众的安危冷暖挂在心上,真正做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”。

甘于奉献。讲奉献,首先必须具备奉献精神。古有陆游“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”,近有鲁迅“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,他们虽然身处逆境,却无时无刻不思索着怎样为民出力、报效祖国。讲奉献,其次要甘于奉献、乐于奉献。人的力量虽有大小强弱之分,但只要人人都愿意尽己所能贡献自己的力量,不以善小而不为,不以恶小而为之,我们的国家将会变得更加繁荣富强。

秋已迈着婆娑地步伐走进了我们的校园。瞧！道路两旁的树木已被她的巧手染成金黄。清风徐来，树叶飒飒作响，偶有几片便从树枝上脱落，犹如一只只翩翩起舞的金蝶火焰般地划过天际，留下一出优美的弧线，而之悄然坠地。一切仿佛都酣睡未醒，而我们志愿者协会的会员们却早已踏上了寻找快乐的征程。 队伍由八个人组成，他们是志协雷锋站修车的队员。会员们个自带着行李箱迈着轻盈的步伐，穿梭在校园的幽径上，去寻找需要帮助的人们。“我奉献，我快乐”这整齐而又清脆的口号不仅喊出了他们内心的虔诚，而且喊出了他们无私奉献，不求回报的精神。看呀！他们或者两个人一起或者三个人结伴，拿出工具便开始忙碌起来，他们的每一个动作都是那样的小心认真，秋的太阳虽不那么骄躁，但仍有几份浮威，汗水慢慢地滑过他们的脸颊，他们顾不得擦去送走手中的这辆自行车，便又迎来了下辆，就这样重复着单调而又枯燥的动作，然尔却听不到他们一丝的怨言，有的只是金属碰撞的声音。而使他们奉献并快乐的是车主那一丝满意的微笑和一声真诚的感谢。

是啊，“我奉献，我快乐”当我再次读出这句响亮的口号时。不自觉得便从心里腾出一种神圣的使命感。这不仅仅是我们的口号也是我们新一代共青团员的口号是我们应具备的精神。我们以服务大家为目的，以无私奉献为使命，以收获快乐为报酬，这不仅仅发扬了中华民族优良的传统美德，更增进了我们共青团员的思想意识。

雷锋曾经说过：“我的生命是有限的，而我的奉献是无限的。”因此作为共青团员的一员，我们更应该追求这种无私的品质，而这种品质也是我们即将加入中国共产党必备的精神。“我奉献，我快乐”明了而又简短，虔诚而又无私，当我想到自己是一个共青团员时我不禁为之骄傲。

夕阳西下，太阳把金色的余晖洒向大地，依依不舍地吻别。修车队的队员们依旧紧张的忙碌着，让我们双手合十为他们祝福，在心中墨念“我奉献，我快乐”。

[我奉献我快乐作文600字

近日，在杭州一条马路上，来自山东临沂的几位农民工正在吃自己的午餐。春节一过他们就出来打工了，每人各带了60斤的山东煎饼。煎饼2元一斤，既便宜又方便携带，出来打工天天午餐都吃，够吃四个月。这几位民工师傅都是来这条马路上安装监控线缆的。每天早上6点起床，7点开工。一直工作到下午5点半才能下班。忙碌的一天，只有午餐时间时，他们才能休息。坐在车里，吃着老家的煎饼。66岁的鲁师傅和刘师傅正坐在车里“享受”自己的午餐。

他们的午餐天天重样，老家带的山东煎饼夹着大葱就是他们的主食。因为每天干体力活，每人一顿中饭就得吃掉半斤煎饼。但是比起城市里动辄10几块钱的快餐，他们表示煎饼一顿才花一块钱，这样才省钱。煎饼还会配上老家带的黄豆辣椒酱。为了方便携带，黄豆酱都是干的一团团的。每次取上一小团，碾碎涂抹在煎饼上，味道更佳。偶尔还会配上一些小菜：榨菜条。煎饼很干，只要放在冰箱储存就不易变质。所以，吃顿中饭，民工师傅们还得备上一个大水杯解解渴。

56岁的鲁师傅表示，出来打工图的就是赚钱，一顿午餐才花上1元多。生活中也吃惯了干巴巴的煎饼，每天中午天天都吃煎饼也不腻。晚上回到宿舍才会换换口味，吃自己下的面条。

这学期，我读了很多感人的文章，其中，《我不是最弱小的》这篇课文给我的感受最深。这篇课文讲的是一个4岁的小孩萨沙和爸爸、妈妈到森林里去玩，突然下起了滂沱大雨，当时他们只有一件雨衣，爸爸把雨衣让给了妈妈，妈妈又把雨衣让给了萨沙，萨沙想了想，却把雨衣盖在了野蔷薇花上。因为，他们都在保护着比自己弱小的。

生活中，很多人把我当作弱小的对象。有一次我们回家晚了，肚子饿得咕咕直叫，我们找呀找，只找到了一个面包，妈妈毫不犹豫地塞到我手里，她自己喝了一些水，就忙着做饭了。还有一次，我不小心扭伤了脚，蹲在地上走不了了，有几个同学看见了，立即把我扶到教室里……生活中给我帮助的人还有很多，我非常感谢他们。

我虽然只有10岁，读了这篇文章，我觉得我也不是最弱小的。隔壁家的小孩刚学会走路，跌跌撞撞的，走得很不稳。我经常会搀着他走，陪着他玩。上一次，一只鸟儿躺在家门口，我发现它翅膀受了伤，就抱回家给它敷了点药，并把它放在一个用纸盒做的窝里。几天后，它的伤好了，我就让它重新飞回了大自然。我觉得这样做是值得的。其实，生活中需要我帮助的人还有很多，比如说遇到残疾人，我们要尊重他们，鼓励他们勇敢地面对现实，鼓起生活的勇气；我们可以陪他们聊聊天，给他们讲讲故事，给他们带来生活的快乐……

总之，我要尽一切可能去帮助比自己更弱小的对象，只要他们得到了快乐，我也会感到快乐的。

爱的奉献学习议论中的记叙

【教学目标】

⒈从文体写作的目的入手，了解议论文中的记叙和记叙文里的记叙的不同。

⒉寻找写作实例，进行比较，总结写作规律。

⒊领悟爱的力量的伟大，懂得爱的教育的重要。

【教学重难点】掌握议论文里的记叙写法，能根据需要恰当地转述论据。

【教学时间】两课时

【课程类型】写作课

【教学方法】讲解法、演绎法、讨论法、练习法

【教学工具】PPT

第一课时

播放歌曲《爱的奉献》

“爱的奉献”话题探讨

人生的意义到底是什么？怎样活着才算有意义？活着为自己还是活着为他人？这是每个人都要考虑的问题。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”一曲《爱的奉献》之所以能久唱不衰，是因为它唱出了大家共同的心声。

爱是人类社会的一种美好情感，是人类生存发展的需要。在生物进化的过程中，面对大自然的恶劣环境，同一物种内部必须互助，才能生存和发展。人类的爱，就是在长期群体生活中形成的一种特殊感情。在现代社会，有些人被金钱腐蚀，丧失了爱心，这是很危险的。爱与善良是联系在一起的，爱包含着善良的因素。拥有爱心的人，对人对事的情感往往是善良的、温和的。这种善良、温和的爱心拒绝残暴，维护美好，它能化干戈为玉帛，使邪恶的人受到感化。古今中外的文学作品无数次描绘过这种爱的力量。

拥有爱心的人，虽然渴望美好，渴望与自然、人和所有生命处于

和谐的状态，但绝不意味着可以容忍欺压、不平和邪恶。追求美好的事物、鞭挞丑恶的东西，是拥有真正爱心的人所应有的人生态度。

爱的范围非常广泛，有亲情之爱、朋友之爱、异性之爱等。不同类型的爱，性质和表现虽然有所差别，但有一个共同点，就是以纯真的感情去祝愿所爱的人幸福，并且自己也参与这创造幸福的过程。让我们每一个人都献出一颗爱心，那么世界将会变得更加美好。

表达方式与文体特征

表达方式有叙述、描写、抒情、议论和说明之分。

表达方式是文体特征的重要表志，不同的表达方式，决定了不同的文章体裁。也就是说，作者写作一篇文章，有其明确的目的，或为叙述事件过程，或为描写事物状貌，或为抒发感情，或为阐述道理，或为解说性状。尽管在一篇文章中，五种表达手法是交织在一起的，但总有一种为主体，那一种为主体，就形成那一种文体。

（1）记叙性文章以叙述为主，夹杂描写、抒情、议论、说明，分写人与记事两大类；

（2）抒情性文章以抒情为主，夹杂记叙、议论、说明，直接抒情与间接抒情相结合，重在抒发情感；

（3）议论性文章以议论说理为主，辅之以叙述、说明、抒情，重在阐述道理，表明立场、观点。

（4）说明性文章解说事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等，要求科学准确、客观明晰。

议论中的记叙

议论文中的记叙和记叙文里记叙的不同，是由写作目的决定的。文体特点本来不是人为的规定，而是在长期写作实践中，出于表达的需要而自然形成的。写作记叙文的目的是为了感染读者，所以要尽量写得形象生动，而写作议论文的目的是为了说服读者，首先考虑的自然是说理的需要，而把生动放在第二位。所以议论中的记叙，常常写得相当概括，重在把证明论点的部分叙述清楚，其他关系不大的部分则从略。

议论文是对某个问题、某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。它强调以理服人，通过分析事物的性质，揭示事物的本质、规律，来提高人们的认识。文体的这一特定目的决定了议论成为议论文最主要的表达方式。可是，这并不意味着记叙在议论文中无足轻重，相反，对议论文来说，记叙也是必不可少的表达方式之一。

记叙在议论文中必不可少，这是由议论文自身的特点决定的，议论文要“有感而发”、“持之有据”，这就要求议论文写作必须立足于社会、人生的具体现象、事实、问题，这是议论文的生命源泉所在；因而，记叙便成了议论文中的必要的一种表达方式。

在写作议论文的过程中，我们运用记叙这一表达方式时应做到以下三点：

１、把握文体明差异：

议论文中的记叙与记叙文中的记叙有着很大的区别。记叙文强调形象性，要求记叙细致入微、生动传神；而议论文的记叙则是为分析问题、论证观点服务，强调语言的概括性，即用简明扼要的语言突显事实中与论点相联的规律、本质。

记叙文里的记叙

在记叙文中，叙述是基础。一讲叙述，首先涉及的就是叙述的对象——事情。一般说来，当我们拿到一个记叙文的题目，头脑中总会浮现出好几件符合题目要求的事情，究竟写哪一件，必须本着叙事典型的标准，作出判断和选择。怎样符合叙事典型的标准呢？首先，选写的事情在本质上要有代表性；其次，选写的事情还要有时代的特色。

记叙文的写作目的是提供人、事、物的形态、状貌、性格、功能、事态的变化的画面，表现事物的完整性、具体性和形象的可感性，切忌概念化的语言，要求提供生动的直观感受，让人亲临其境，亲睹其事，通过感情的渠道，以事感人，以情动人。

议论文中的记叙

议论文是通过直接说理、论述来阐明问题、表达思想的。它的这

一特点，决定了它的语言是概括性的语言。所谓概括，就是将具体事物加以抽象，反映事物的本质特点。比如毛同志在《纪念白求恩》一文中说：“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。”这就是高度地概括化了的语言。

议论文语言的概括性，还表现在事实论据的叙述上。议论文叙述事实论据，不是为叙述而叙述，而是为议论而叙述，目的是为了证明论点，因此，叙述事实论据必须简单、清楚和精要。要做到清楚而概括地叙述事实论据，首先要善于截取材料中能充分证明论点的部分，而舍去与论点无关的内容；其次要学会用概括性的语言来表达。

要写好议论文，必须运用好叙述，叙述的重点是定向转述。定向转述，不是把人物原来的经历和事件经过照抄照搬，而是服从议论需要的再创作。为了议论的需要，定向转述要选择恰当的角度或口径，转述有关的事件，为议论提供依据，使叙述的材料与观点一致起来。定向转述关键在定向上，同一个材料，服从于不同的议论观点就有不同的方向、角度的转述，就有不同的论证效果。

２、紧扣论点叙关键：

议论文中运用的事例在生活中都是完整、充实，充满细节的，可是在写作过程中，却不能照搬照抄。我们必须根据中心论点对事例进行恰如其分的剪裁，提炼事例中与论点相联的本质、规律加以叙述，为论证论点服务；而不能以详尽的叙述代替议论，喧宾夺主。如课本中写作借鉴中所列举的几个例子，都很好得体现了这一点，请同学们认真阅读、揣摩。

３、情叙事例展风采：

同学们在叙述事实论据时，常常是站在第三者的立场上，面无表情地客观叙述，显得呆板生硬，而我们倡导学生在议论文的写作中，与事实论据应是一种对话关系，要融入自己的爱憎分明之情，好恶之意，喜怒之色。事实论据的生动性一在于事实本身的感人动情，二在于作者饱含深情地引述。在饱含深情的引述中，尽展写作的文学才华，

在别人接受你的观点的同时，一股浓浓的情韵也扑面而来。

举例：

同一件事情，可能在一篇记叙文里出现，而又在另一篇议论文里被用做论据

大家都知道“八荣八耻”。今天我要夸的，是清洁工张大妈。她的“爱好”是造福人民DD从一点一滴的小事做起。

有一天中午，我们楼上一位老奶奶在一楼楼梯口吐了一地脏物，经过这里的人都觉得很恶心，都捂着鼻子。可是，下午我放学回来时发现那堆脏物像是人间蒸发了般消失了！走到二楼，我隐隐约约听到那位老奶奶的女儿说，“……明明他妈妈真是个好人啊！这栋楼又不是她负责清洁，看到不卫生的地方就主动清扫，还带了一副药来看望我妈……”原来又是张大妈！

记得我小的时候，张大妈看到我爸爸妈妈工作忙，没时间照顾我，总是把在楼梯口等待的我领进她家，让我吃好吃的东西。有一年冬天，她看到我穿得单薄，怕我冻，还给我织了一件毛衣哩！冬天下雪的时候，张大妈总是早早起来，悄悄把楼前走道上的雪清扫干净，为楼里的人们营造一个安全、舒心的环境。今年植树节那天，她又主动帮绿化工人栽树。

张大妈就是这样默默无闻地奉献，像蜡烛一样用自己微薄的力量照亮周围的人们，正如“八荣八耻”中说的那样，“以服务人民为荣”。希望大家像张大妈那样，也做一支照亮别人的小蜡烛！

有些话常挂在嘴边那就是“文明是奉献”；“文明是负责任”；“文明是懂礼貌”……而我要说，奉献，才是真正的文明。

奉献——猪向牛抱怨它不受人们的欢迎：“人们经常提及你的善良和你那仁慈的目光。确实，你给了人们牛奶和奶油，但我给与人类的更多，我奉献给人类熏肉和火腿，但是，人们还是不喜欢我，为什么？”牛想了想说：“也许是因为我是在生前奉献的。”牛的回答很巧妙，生前奉献是针对猪的评论而言的，实际上牛的奉献更彻底。

奉献随想——奉献是用爱心铸造的一道彩虹，五颜六色，清新飘逸，带给人们温馨与快乐；奉献是连结心灵的纽带，连结你我他，汇成心的桥梁；奉献是孩子心中真诚的梦，是老人嘴边慈祥的笑；奉献是面对需要帮助的人不假思索的伸出援助之手；奉献是普通劳动者默默无闻的工作。

奉献的人生——社会的发展都源于无私的奉献。鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”；周总理鞠躬尽瘁；孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值。为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的潮流中。从现起，从自身做起，让奉献这棵常青树，永远青葱、繁茂。

奉献与索取——人们都认为奉献和索取是绝对对立的两个概念，但我认为他们之间存在一定的共同之处。人的价值在于奉献，奉献是社会进步的动力。但是人也应该在为社会奉献的前提下，合理地索取，这是一种保护和尊重自身权益的意识。中国人长期以来一直忽视自己的这种权利，随着社会文明的进步，这种意识苏醒了，国家采取相关措施完善相关体制，满足人们的需求，这样才能鼓励人们为社会的发展做出更大的奉献。

随着社会的进步，奉献越来越成为文明的代名词。让我们从现在做起，从自己做起，让奉献这棵文明之树越来越葱茏、繁茂。

[奉献是文明_作文

太阳底下最光辉的职业是什么？那就是老师！老师，一个多么响亮的称谓！我为你感到骄傲，感到自豪！

我，一个默默无闻的幼儿教师，在我深爱的这片幼教领地辛勤耕耘了十多个年头，我欢笑过，抽泣过，委屈过，但我从未放弃对它的满腔热情和热爱。

随着时代的发展，师德师风注入了新的内涵，我们的视野和思维已不能仅仅着眼于孩子的现在，“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”。这是我们的目标。我们也不能用过去的社会意识形态来教育现在的孩子，在教育过程中，老师要给与满腔热情利用各种途径开发孩子多方面的智力。为此，我不断加快自己的步伐，不断地改进自我，不断地超越自我。这靠的是什么？是什么给了我不断前进的力量和勇气？那就是我对幼教事业的热爱、对孩子那份无私的爱！

正如陶行之先生所说：“捧着一颗心来，不带半棵草去。”作为老师，就是要无私地奉献自己的爱。每当我迎着清晨的阳光，踏进明亮的教室，一张张稚气的笑脸，就像鲜花开放，而一双双信任的眼睛，正期望着我带领他们遨游知识的海洋，此刻，我会让我的爱像太阳一样，温暖身边每一个孩子，照亮每一颗幼小心灵，让我的爱化作无尽的力量，给孩子自信、自强，让每个孩子成为未来的栋梁！因为我知道，作为老师，就要像父母之于子女，农夫之于土地一样有着深挚的热爱，如果不是从心的深处，热爱你的学生，你便教不好你的学生，我深信这是十分正确的。所以，要做一个优秀的老师，必须热爱孩子，理解孩子，乐于与孩子生活在一起。

写作，是人类有意识地使用语言和文字来纪录资讯、表达意向。下面是小编为你带来的有关无私奉献的作文，欢迎阅读。 无私奉献的作文（一）

她言行深深的教育着我，影响着我——一个无私奉献的人。

载人航天是当今世界高新科技中最具挑战性的领域，是一项难度高、规模大的综合性工程。神舟六号研制过程中，七大系统的成功运行，核心技术的自我创新，无不汇集着科技人员的心血，凝聚着广大航天人的智慧。奉献青春年华，奉献聪明才智，奉献热血汗水，正是广大航天工作者的无私奉献精神托起了“神舟”系列的腾飞。

航天工作者的无私奉献，源于对伟大事业的使命感。为实现中华民族千年飞天梦想，一大批优秀科学家、工程技术人员、解放军指战员胸怀报效祖国之志，肩负载人航天重任，直接为之贡献力量的人员就有10万之众，而每个人的背后还有他们的亲人在默默地付出。飞天征途的每一步都充满艰辛和风险，投身这一事业需要数年如一日的付出，但航天工作者毫无怨言，义无反顾。“一切为了祖国，一切为了成功”，这样的信念让广大航天人将自己的付出与奉献留在戈壁荒漠上，将祖国的骄傲和荣光写在浩瀚太空中。

航天工作者的无私奉献，来自一代又一代的传承。中国的航天事业是在极其艰苦和困难的条件下起步的。从上世纪50年代开始，老一辈航天工作者发扬无私奉献的精神，栉风沐雨，艰苦创业，创造了我国航天事业奇迹。载人航天工程发展的13年，正是我国社会主义市场经济体制建立和逐步完善的阶段，人的价值取向日趋多元化。但在载人航天队伍中，无私奉献始终是豪迈激昂的主旋律，始终是奋发向前的精神动力。

航天工作者的无私奉献，在更高的层面上实现了自我价值。新一代航天人为了祖国的航天事业，付出甚多。他们舍弃多彩的生活方式而选择朴素单调，舍弃高薪高位而选择成为小小螺丝钉，许多人放弃出国发展的机会，放弃成名成家的机会，默默地耕耘在不为人所知的岗位。载人航天事业取得的巨大成就，让航天人实现了自己的人生价值。“看到中华民族的飞天梦在我们手中变成现实，这样的喜悦与自豪不是金钱能够衡量的！”这就是广大航天人的共同心愿。

伟大的事业孕育崇高的精神，崇高的精神推动伟大的实践。全面建设小康社会目标远大，事业艰辛，更加需要我们大力弘扬无私奉献精神。我们要像中国航天人那样，为了祖国和人民的事业，以苦为乐，以苦为荣，埋头苦干，艰苦创业。让伟大的载人航天精神不断丰富我们时代精神的内涵，成为越来越多人奋发进取的实际行动。 无私奉献的作文（二）

人并非为获取而给予；给予本身即是无与伦比的欢乐；对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。

奉献，是人的一种多么高尚的精神，是一种多么高尚的情操！

在一个冰冷冰冷的冬天，寒风刺骨，连人也不敢出门，我真怪老天爷，今天这么冷还让我上学。我匆匆地吃了早餐，背着书包出门去了。在路上，阵阵刺骨的寒风迎面而来，我只好硬着头向前走。在不远，一根大竹把我拦住了，我陡然停止，闷闷不乐地顾视前方。只见离大竹不远有一位清洁工正毫无怨言地为人们挖通前几天被堵塞的‘臭水渠’。他挨着冷，忍受着恶心的臭味，用一双差不多被冻僵的手紧紧地拿着铁铲，然后用力地把铁铲插*了被堵塞的‘臭水渠’里，再把铲起的垃圾倒到旁边的桶里！突然，大事不妙，‘臭水渠’里面被塞实了，用铁铲铲不行，用夹子夹不行，那位清洁工只好戴着手套下去挖。她下倒了‘臭水渠’，冰冷的水像一支支利箭直刺她的脚。她忍受着疼痛，仍吃苦受累地挖！()行人看见了也热心地走过来对清洁工说：“刘阿姨，别再挖了。天这么冷，你叫几个负责这工作的人来替你挖就行了，何况这工作又不是你负责的，你就快回去休息吧！”“咦！这是怎么回事？这工作不是她负责的？那她这么辛苦来做这干啥呢？！”想着想着，我不由自主地被她那种无私奉献的精神深深地打动了，便情不自禁地走到她身旁，轻声细语地对她说：“阿姨，别再挖了！你就叫几个负责这工作的清洁工来挖吧！快回去休息吧！”只见她抬起头，气喘吁吁地对我说：“我决不会回去休息的，我一定要把这条‘臭水渠’挖通。”看着她那倔强的样子，我只好无可奈何地上学去了。

过了几天，我们住的一带地方终于能通水了，大家也高兴得不得了。不知何时，那位清洁工在刺骨的寒风中辛勤工作的背影模模糊糊地浮现在我的眼前。

她的言行深深的教育着我，影响着我——一个无私奉献的人。 无私奉献的作文（三）

我们班有一个无私为班级奉献的人，她就是“无花果”（没有耀眼的外表，却接触甜美的果实，它象征着你默默为他做好事的品质）余丹妮。她有一双炯炯有神的大眼睛，脸黑黑的，长得一副朴实的样子。为何要说她是一个无私为班级奉献的人呢？那就来说那一次“抗洪行动”吧。

在那天，雨越下越大，道路两旁的积水汇合成一条条小溪，雨水像珠帘一样，笼罩着大地，树叶被雨水得啪啪作响。风一吹，轻飘飘的雨点被吹进了我们教学楼的走廊里。走廊里，水积少成多，同学们在上面走路小心翼翼的，生怕摔个四脚朝天，满屁股是水。直到中午，雨停下来了，项老师亲切地说：“有哪些同学愿意去打扫走廊？”同学们在下面吱吱唔晤地议论着。有的同学怕弄脏衣裤，又找作业没做完这借口推辞，而余丹妮却主动拿起水桶、拖把、簸箕来到走廊，用拖把和簸箕把水一点一点弄起来倒入水桶。有的同学见了也一块过来干。同学们干得可起劲了，有的不顾衣裤脏乱会湿，用手拿着簸箕，等拿拖把的同学把水送过来，再把水舀起倒入水桶里；有的同学为了把拖把里的一点水给弄出来，牺牲了他自己的鞋子，用鞋把水给踩出来；还有的同学不愿牺牲鞋，就牺牲手，用手把水拧出来。同学们说说笑笑，一点也不觉得辛苦。过了一会儿，“抗洪行动”结束了，我们班前面的走廊没有一点水，成了1号楼5楼的长廊了最显眼的走廊了。这一次治水行动，老师还重点表扬了她呢！

她，就是一个热爱劳动，无私为班级奉献的一个朴实善良的小姑娘。

[有关无私奉献的作文