议论文范文欣赏初中【汇编20篇】

自古以来，少不了的二字，便是诚信，说出来就像是天经地义一般平常。诚实守信是每个学习者所应遵守的准则。而诚信考试也是一个体现。

读书人都是以求知为本，以诚信为基。而我们学生更应该传承民族美德，树立道德新风。记得有人曾经说过：“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。”而今，我们仰望苍穹，天空仍然明朗，内心那些崇高的道德法则，有些却需要我们再次呼唤。诚信就是其中之一。德莱说“诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。”以表现诚信载人一生之中的地位。孔子说“人而无信，不知其可”意在没有诚信的人，几乎是不能想象的。卢照邻说“若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳”。更将诚信提升到了一个立身于世无它不可的境界。诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。但诚信有时更像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。诚信如此重要，我们更应倍加珍惜，如果仅是为了相对漂亮的分数，或是逃避一时的难堪，而在自己的回忆里留下了不光彩的一笔，岂不可惜?

诚信不但是一种自尊、自重、自爱，更是真实的自我、坦荡的自我、诚信的自我，这是一种光荣。正如古语所说：“索物于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚。”有了火光，才能照亮黑暗，有了诚信，才能立足天下。诚信是人之脊梁，“诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。”也许有些同学的考试成绩的不是太如意，可是即使自己的成绩不理想，也不要在考试中采取不诚信的竞争手段，我们应当做一个光明磊落的人，做一个诚信的人!赢要赢得别人心服口服，即使输也要输的坦坦荡荡。

莘莘学子，诚信为本，就让我们诚实面对自己，守住内心的一份坚持，从自己做起，从现在做起，交出一份合格的诚信答卷。

所以，诚信考试不仅是别人对自己的信任，更是竖起自己的灵魂!

上帝没有赐予我们翅膀，但赐予了我们会飞的心和能够梦想的大脑，使我们有了一双“隐形的翅膀”。——题记

在我前进的路上，尽头便是梦想的终点，抬头便可看见梦想化作的星辰，希望的风渐渐吹散了成长中的忧愁。

世界上最美妙的东西是什么?那就是梦想。拥有梦幻般的华美、纯洁和甜蜜，它是每个人心中最崇高的净土。梦想是位绝代佳人，她拥有幽深的眼眸，让我们看到了未来的希望;拥有甜美的声音，告诉我们如何走好自己的路;她拥有纤巧的双手，给予我们无私的帮助;她拥有博爱的心灵，永远含笑相伴你身旁。每个人都有属于自己的梦想，每个群体都有属于自己的梦想。而我的梦，也就是中国梦，中国的梦，等着我们去实现。

梦想，让勇敢之花更加鲜艳。

国有梦，国人亦有梦。一行“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”道出一代枭雄的豪情壮志;一句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”抒发心怀天下的梦。历史的笔锋一转，我们看到——周总理为中华之崛起而读书的梦想，毛主席“数风流人物，还看今朝”的宣言。

“一个人可以一无所有，但是不能没有梦想。”这句话，我一直记得。是的，正是因为有梦想，我们才经历坎坷依然前行，正是因为有梦想，我们才历经沧桑信心不改。少年的梦想亦是祖国的梦想，古有戚继光，少年立志，扫平倭寇;今日我90后之少年，立志为中华民族伟大复兴而贡献力量!

梦想，需要创造，需要奋斗，需要有问鼎苍穹的勇气。虽然有一些梦想确实遥不可及，就像天空中的星星，不管你如何去抓也抓不到。可是寻梦之路正如坐标上的正比例函数，每一条轴都从原点出发，无限延长，好像永远达不到目标，却从没想过放弃，勇敢去接近自己的梦想。我们也应如此，只要冲出起点，就不应在中途折断自己飞翔的翅膀。

少年强，则国强;少年富，则国富;少年屹立于世界，则国屹立于世界。虽然今天的我们不需要经历战火的洗礼，不需要担心国土的沦陷，但是，我们有责任去弘扬民族精神，为祖国的一切贡献出自己的力量。

让我们携起手来共同努力，从我做起，从点滴做起，从自己做起，响应时代的召唤，让民族精神传统的火炬一代一代的传下去吧!当鸦片战争击破“天朝上国”迷梦;当西方文明剧烈冲击“天不变，道亦不变”的心理;当中华民族面临“千年未有之变局”，面对“千年未有之强敌”，中华儿女就有一个梦想，一个民族复兴的梦想。而这个梦想，则需要我们一代一代的追梦少年去守望。

梦想，可以使人疯狂，它是人生的动力，也是人生活的源泉，人为梦想而活。我们应该有梦想，就像石头碎开的一刹那，去触摸它梦想的天空，我们不怕别人奚落，因为我们有梦。追梦的路上，怎可能不跌跌撞撞;追梦的路上，没时间再去遐想;追梦的路上，需要的是盯住目标，用行动去疗伤，用梦想守望梦想……

——后记

小溪很普通，但拥有一个快乐的灵魂。

——题记

有这样一条小溪，让我记忆犹深。

它躺在两溪交界之处，日复一日，年复一年，永无尽止的流向远方。唱着歌，奏着乐，乐此不疲。它从来不知道回首想念，只知道自己的使命是流向远方;它从来不知道筋疲力尽，只知道为大自然增添一抹清凉。

它清澈见底，水甘甜可口，来自于一口冬暖夏凉的泉眼。它每时每刻都欢快地喊叫着，不会因为夏日的烈日炎炎而干枯，不会因为冬日的寒风凛冽而停滞。

它是鱼儿的乐园，螃蟹的天堂。它周围的岩石、草木没有刻意的被人修剪、摆放，任其自然，有一种着眼在画意的感受。

它，也是孩子们的游乐场所。

某个暑假的一天，我和哥哥由老妈的带领下来到了小溪玩耍。我忽然感到背后一阵冰凉。于是，我便转身一看。只见哥哥幸灾乐祸地看着我。原来，是哥哥干得“好事”!我大怒，毫不留情地回赠了一击，我可不是软柿子!那原本幸灾乐祸的脸瞬间拉得如马脸般长，滑稽极了!有一种复仇的快感在我心中油然而生，爽快!同时，就这样，在互相泼水中，一场溪水大战拉开了序幕……

飞舞的水滴砸在我脸上，一波波汹涌的人造浪向我涌来，我也不甘落后，使出吃奶的劲向对方泼水。顿时，水花四溅，好不热闹!在这火辣辣的夏天，更是有着火炉之称的城市，这样才叫真正的爽!

不过，正在白热化阶段时，老妈把还没玩过瘾、极不情愿离开的我俩“揪”了回去。理由很简单，三个字——怕感冒。……

这正是卧在我外婆家门旁的小溪，陪伴着我成长。

有人惊叹西湖的奇异，也有人赞美江南园林池塘的美丽，而我却唯独喜爱这条小溪。湖、池塘的灵魂永远是被禁锢着的，就像牢笼里的囚犯，没有自由。小溪的灵魂永远是快乐的，有向往，有追求，它憧憬着有朝一日能流入江河，奔向大海，完成它的使命，寻找到它的归宿。

寒假的一天，妈妈带我去游玩，我和妈妈一同来到位于苏州齐门路以东、东北街以北的苏州博物馆新馆，听说它是世界著名建筑设计大师贝聿铭亲自操刀的在故乡的“封笔”之作，在这里的所见所闻都是前所未有的，令人赞叹。苏州博物馆新馆占地10666平方米，建筑占地6170平方米，整个建筑群最高不超过17米。

新馆建筑群坐北朝南，被分成三大块：中央部分为入口、中央大厅和主庭院；西部为博物馆主展区；东部为次展区和行政办公区。新馆建筑为地面二层，地下一层。有书画厅、两塔瑰宝厅、明清工艺厅、吴文化厅和临时展厅，另设有书店、影视厅、多功能厅、贵宾厅、观摩室、书画装裱室、文物修复室、陈列设计部、>考古部和一个近千平方米的地下库房、面积达570多平方米的图书馆。设有“吴地遗珍”、“吴塔国宝”、“吴中风雅”、“吴门书画”这4个富有苏州地方特色的系列常设展览。其中位于地下一层的“吴地遗珍”系列包括史前陶器、玉器等主题展室。地面一层的“吴塔国宝”系列包括虎丘云岩寺塔佛教文物和瑞光寺塔佛教文物两个主题展。馆内还珍藏吴江海堤、吴县草鞋山、苏州越城等三个新石器时代遗址出土的一批生产工具和生活用具，其构形惟妙惟肖，体现了劳动人民的智慧。馆藏从虎丘塔发现的五代越窑青瓷莲花碗，造型精美别致，釉色晶莹滋润；

从瑞光塔发现的北宋大中祥符六年（101年）所制“真珠舍利宝幢”，虽历千年之久，仍然斑斓璀璨，富丽堂皇，体现了当时在雕刻、镶嵌、漆工、金银细工等方面高度的技术水平；同时发现的宝幢内木函四壁彩绘、天王像和木刻版妙法经华经册等，也是价值很高的文物。特别在地下一层，珍藏了70余幅清代苏州地区状元书扇，其数量占清代地区状元数量的一半以上，是具有地方特点的书画扇。通过这次参观，使我对吴文化有了进一步的了解。真是一次有意义的寒假见闻！

曾经，我一直认为欣赏他人是为了讨好，是为了在他人眼里留下一个姣好的身影。因此，自认“清高”的我总是不愿意对他人表达出欣赏之情，然而，那次不经意的小事，却触动了我的内心，使我学会了欣赏。

“组长，给。”她小声地说着，一边用不安的神情看着我。“又想讨好而避免重写吧。”我内心想着，开始翻阅她的语文复习笔记。她是我们班名副其实的差生，同学们都不喜欢她，老师更是讨厌她，而她在冷嘲热讽中，早已满不在乎了。我翻动的手指忽然定住了，我简直不敢相信自己的眼睛：字迹工工整整，内容详细全面。这与她之前的作业简直有天壤之别！“太棒了，你完成的真好。”惊讶之中我情不自禁地脱口而出。她听后，愣了一下，脸顿时像一朵盛开的迎春花，眼睛中闪烁出喜悦的光芒，她好久没有这样笑过了。我看见她兴奋的注视着我，我竟一时不知如何是好了，只得在她的本子上匆匆地写上些鼓励的话语。那一天，我看见她表现的出奇的好，之后几天，她不仅语文复习笔记，连其他作业也都完成的很好。我不敢相信，一句简单的鼓励话语，一句优生都已经司空见惯的话语，竟可以给她带来如此大的力量。

万圣节时，她轻盈地走到我身边，将一颗大白兔奶糖放入我的手中，她的笑容是那样的甜美。我小心翼翼地撕开包装纸，轻轻地放入口中，顿时一股甜美浓郁的奶香萦绕舌尖，沁人心脾，我脑海里又浮现出她快乐的身影，我心里的“清高”被融化了。

从那以后，我学会了欣赏，学会欣赏世界上一切美好的事物。我开始欣赏同学，欣赏她们的优点和长处；我开始欣赏一朵盛开的野花，欣赏它那独特微妙的美；我开始欣赏孔明“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，我开始欣赏范仲淹，欣赏他那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神。

世界之大，个人之微。在漫长的人生道路中，我怀着一颗欣赏的心，去欣赏一切美好的事物，感受他们带给世界的缤纷多彩。

[我学会了欣赏的初中作文

值得欣赏的人，不会吵闹着翘首以盼，往往只是隐于黯默中，绽放盛开，最后染得花香满衣。——题记

休息日的焦作，很堵。像雪野中的冻土，浸没了忍冬草芽向上的活力。

两周前，我耳朵上突兀地多了一粒黄豆大小的硬包。紫红紫红的，像半熟的蓝莓，可惜没有那诱人的酸甜。父母很担心，于是便计划周六到焦作市某医院做个手术。

医院很多人，停车场的边边角角都塞满了车。我不禁有些语塞，又产生了些许退意：或许，是老天不让我做手术？那就不做了吧——-胆怯的杂草扎满心间，细细的，但却怎么也拔不干净。

“滴，滴！”两声暴躁的喇叭声扎穿了玻璃，刺的耳膜发疼。原来爸爸把车停了下来，张望着寻找车位。而车后，却排起了一条钢铁长龙，色彩斑斓，却看得人心生恼意。

“吵什么吵？不都启动了么！”爸爸早已将汽车启动，可车队里仍有车主得理不饶“车”的狂鸣喇叭。围着停车场转了数圈，非但没有空车位，反而又堵塞了道路。

恼人的喇叭声又一次响起。这一次我听得真切，是隔着一辆车的黑色小轿车。灰蒙蒙的，可看不清车主的样子，但是我却明白了这车主的品行。再看看黑车前的那辆SUV，很新，新的发亮。

有一行人匆匆地跑来我家汽车旁，开走了停在车位上的车。紧密的停车场兀然多出了一个空位，很扎眼，不少司机蠢蠢欲动。爸爸也一样，担心后面的那辆SUV抢夺，汽车轰鸣声响起，快速地将车倒入一半，险些撞到那辆崭新的SUV。本以为SUV的司机会生气，可结果却令人讶然，只见司机驾驶着车缓缓后退，发出清脆悦耳的喇叭声示意，优雅地去寻找另一个车位。

隔着雾蒙蒙的车窗，看不见SUV的司机，但我却很欣赏他的谦让与优雅，就像嗅到了烂漫的花香，挂在心中的杂草上，缓缓将之连根拔除。这种隐于幕后，如翩翩君子一般的人物，才能在我心灵上方不断盘旋，飞舞……

河南省沁阳市实验中学初三陈靖凯

宽容，是一种高尚的美德。“相逢一笑泯恩仇”是宽容的最高境界。事实上这一美德做得到的人并不多，即使如此，我们也不应放弃这种追求，因为忘却别人的过失，以宽容的心态对人、以宽阔胸怀回报社会，是一种利人利已、有益社会的良循环。屠格涅夫曾说：“生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。”所以，当你宽容了别人，在自己有过失或错误的时候也往往能得到他人的宽容。

学会宽容，就学会一种有益的做人责任、就学会一种良好的做人方法。生活中宽容的力量巨大。因为批评会让人不服，谩骂会让人厌恶，羞辱会让人恼火，威胁会让人愤怒。唯有宽容让人无法躲避，无法退却，无法阻挡，无法反抗。蔺相如对廉颇傲慢无礼的宽容忍让，最终感化廉颇负荆请罪，留下千古美谈将相和，使赵国虽小而无人敢犯;周总理以其容纳天地的博大胸怀，在外交上奉行求同存异、和平共处方针，造就了他伟大人格，树立了中华民族的大国风范。同样，邻里间团结和睦需要宽容，夫妻间白头偕老离不开宽容，一个健康文明进步的社会处处离不开宽容。假如没有了宽容，则国与国之间会兵戎相见，人与人之间会拳脚相加，社会将因此变得黯然。

有些人自诩为洞明世事、人情达练，却在名誉、地位面前斤斤计较，狭隘自私;有些人对别人的习惯、见解不能容纳，这并不意味着维护真理，只能叫心胸狭窄;有些人对他人的行为口头上激愤汹汹，行为上却不做出任何努力，这只能叫虚伪。然而，我们每个人都应该重审自己，以宽容的心情把握生活，用宽容的心情回报社会。

当然，学会宽容，并不是无原则地放纵、也不是忍气吞声，逆来顺受。宽容是一种有益的生活态度、是一种君子之风。学会宽容，就会善于发现事物的美好，感受生活的美丽。就让我们以坦荡的心境、开阔的胸怀来应对生活，让原本平淡、烦燥、激愤的生活散发出迷人的光彩。

荷花

清早，我到公园去玩，一进门就闻到一阵清香，描写植物的作文:荷花。我赶紧往荷花池边跑去。

荷花已经开了不少了。荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘。白荷花在这些大圆盘之间冒出来。有的才展开两三片花瓣儿。有的花瓣全都展开了，露出嫩黄色的小莲蓬。有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。

这么多的白荷花，一朵有一朵的姿势。看看这一朵，很美；看看那一朵，也很美。如果把眼前的这一池荷花看作一大幅活的画，那画家的本领可真了不起。

我忽然觉得自己仿佛就是一朵荷花，穿着雪白的衣裳，站在阳光里。一阵微风吹来，我就翩翩起舞，雪白的衣裳随风飘动。不光是我一朵，一池的荷花都在舞蹈。风过了，我停止舞蹈，静静地站在那儿。蜻蜓飞过来，告诉我清早飞行的快乐。小鱼在脚下游过，告诉我昨夜做的好梦……

过了好一会儿，我才记起我不是荷花，我是在看荷花呢。

书是一股清泉,沁人心脾.她是鲁迅笔下的,是散文中淡淡墨香所散发出的温柔,它是冰心纸上的,是小诗里那秀丽文字所感悟的多情,篇篇优美,首首动人.从作者笔下流露出的温柔与多情都给予人宁静与快意.美文如涓涓细流,永远滋润读者的心田.

书是一面镜子,反射出社会的现实.就是这样一个典型的代表,文中一个个被封建统治传统礼教束缚的悲剧角色,无不令人叹息.

书是人生的路标,当人们提起一书时,保尔的形象跃然眼前.他那坚强的一直便在每个人心中留下不可磨灭的烙印.他指引我们的人生,让我们相信,只要努力,一定会打开成功之门.

我沉浸在书所编织的摇篮里,"饥读之以当肉,寒读之以当裘,孤寂而读之以当鹏,幽忧而读之以当金石琴瑟"书是清泉,书是镜子,它更是我们前进道路上的一战明灯,为我指引方向,培养我深邃的思想.有书为伴,我才不会迷茫;有书相伴,我才勇敢地前进,有书相伴,我才奋力追求,永不停歇.

让书中那最美妙的旋律永远在我耳际回荡……

[初中作文欣赏：书

她说，有我不在孤独

我从来没想过，会和她这么近距离的要好！她是个漂亮、干净的女生，我喜欢和她在一起的感觉。

十七岁的天空，因为有她的微笑，变得更明朗，更蔚蓝！她总喜欢听我唱的歌，尽管我的歌声是那么的不完美，她都会开心的听我唱完，然后快乐的挽起我的手臂说她很幸福。我笑了…她坚强的外表是那么的自信，但内心的空虚常常使她感到孤独！而我，则安静的陪在她坐在操场上的草地中，跟她一起哭、一起笑，分享着她的悲伤、她的快乐！食堂吃饭的人永远都会那么的多，她是个害羞的女生，她不喜欢挤闹。所以，我成了她的“打包女”每天都乐不彼此的为她挤进人群，然后抬着双份的饭菜来到她的身边，她会对我傻傻的笑。我知道，她一直在旁边等着我，看着我！我喜欢她默契的对我微笑，不用说那句礼貌却生疏的谢谢！她喜欢挽起我的右臂，然后乖巧的靠在我肩头说她喜欢走在我的右边！我也知道，她是怕孤独的人，而走在我右边会使她感到有安全感。我心疼她的孤单！尽管我那么的排斥走在她的左边，但我还是让她安静走在我的右边，并且我对她说我有种和她永远这样走下去的希望！我喜欢问她和他的事，虽然我的问题会让她感到羞涩，但她还是一一回答我。因为她知道我是在心疼她，关心她！然而有时候，我却嫉妒他，因为他会隔三差五的把她从我身边约走，让我一个人虚假的对她说“我没事，你们玩得开心点”。心里那种难受只有我能体会。有时我会冲动的对她发誓下次不再理她，不再对她好。可当她冲我嘟嘴傻笑时，我又会心疼的叫她：“婷子”然后对她微笑，把之前所有的抱怨与不痛快全部埋藏在心底，只留给她我开心的笑容…突然想到以前给她看过一本书的其中

一句话：“你是星星，我希望自己是月亮，因为有你的存在，我会笑得更灿烂”婷子，我谢谢你，因为有你，让我的内心不再寂寞！

理想，它在一个人的生活中有如航标灯，有如黑夜中的星光。在社会发展浪潮中，理想被赋予了更深的涵义，理想是效益，理想是气魄、胆识和智慧的显现。朗朗夜空,皎皎启明。黯淡了闪烁的群星,托起了喷薄的红日,送走了无垠的黑夜,迎来了灿烂的光辉!有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。放飞理想,升起火红的太阳

在这片年轻的战场上,我们渴望成功,追求成功,努力成为战场上的胜利者.那么,什么是成功的武器呢?是我们风华正茂的年龄,是“立志博学修身报国”的理想和信念.请记住汪国真先生的一句话：没有比脚更长的路,没有比人更高的山!用青春的热血/给自己/树起一个高远的目标吧!不仅是为了争取一次成功,更是为了追求一种境界.目标实现了,即是成功,目标实现不了,亦是充实和经验.

在这片年轻的战场上,除了成为美丽光环下的胜利者,我们更要成为一名真正的强者!.然而这又谈何容易!即使理想无比坚定，也会有脆弱，动摇的时候.刚刚过去的一个多月里,面对接踵而来的毕业考的考验，,我/曾焦头烂额过;面对工作与学习的巨大冲突，我/也曾心力交瘁过。我彷徨过，动摇过,甚至/想过放弃!然而,我的心坚定了。我想起了父母的期望，老师的鼓励，同学的信任----还有什么理由再消沉下去呢?于是，我又重新拾起那最初的梦想和志向!冰心说过：“生命，浸透了奋斗的足迹。”宇宙尘埃永远不会发光，除非它努力奋斗，争做划过天际的流星，再奋斗，成为永葆光彩的彗星;落花永远不会复生，除非它生前奋斗，留给世间无限芬芳，再奋斗，死后化作春泥香如故;聋子用不会倾听天籁，除非它抗争命运，演绎“千手观音”之美，再奋斗，成为谱写人类史诗般壮歌的贝多芬。命运让一个人无法爬行于世，那就站直了走路!命运可以包围我们，可以击碎我们，但不会打败我们，更无法决定我们。因为，我们高擎奋斗之火焰，与日月争辉!人生无志,就如船行无舵.古人常讲“三军可以夺帅,匹夫不可夺志”“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志”总理年少时立下“为中华崛起而读书”的大志,为党和人民做出了巨大贡献.爱国主义诗人屈原放逐途中仍不失志,他的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”更是激励了许多后人.

在这片年轻的战场上,我们从不惧失败.因为年轻没有失败.，年轻又有什么不可以!只要理想还在,只要志气还在,我们仍可以重新出发,我们仍是这年轻的战场上最强的战士(!此时此刻,我的耳边又回荡起那首年轻的战场：“今天我终于站上这年轻的战场,请你为我骄傲为我鼓掌,今天我将要走上这挑战的远方,我要让这世界为我激荡”!

年轻的朋友们,你准备好了吗?准备去迎接那片没有硝烟却只有激情与梦想的战场了吗?那么,就让我们携起手来,共同出发,让青春飞扬,让理想飞扬,成为那战场上最具理想和志气的战士吧!

脚踏实地，无人笑我痴狂;

放飞理想，坚定信念去闯;

空中光芒，那是生命力量;

永不绝望，因为心有艳阳;

抛却迷惘，梦在前后;一身戎装，呼啸沧桑.

议论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据和论证。论点的基本要求是：观点正确，认真概括，有实际意义，恰当地综合运用各种表达方式;论据基本要是：真实可靠，充分典型;论证的基本要求是：推理必须符合逻辑。

写议论文要考虑论点，考虑用什么作论据来证明它，怎样来论证，然后得出结论。它可以是先提出一个总论点，然后分别进行论述，分析各个分论点，最后得出结论;也可以先引述一个故事，一段对话，或描写一个场面，再一层一层地从事实分析出道理，归纳引申出一个新的结论。这种写法叫总分式，是中学生经常采用的一种作文方式。也可以在文章开头先提出一个人们关心的疑问，然后一一作答，逐层深入，这是答难式的写法。还要以是作者有意把两个不同事物以对立的方式提出来加以比较、对照，然后得出结论，这是对比式写法。

议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非，以确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。

议论文是用逻辑、推理和证明，阐述作者的立场和观点的一种文体。这类文章或从正面提出某种见解、主张，或是驳斥别人的错误观点。新闻报刊中的评论、杂文或日常生活中的感想等，都属于议论文的范畴。

一、议论文写作三要素

议论文主要包括三要素：论点、论据和论证方法。论点必须正确。论据是为说明论点服务的，既要可靠又要充分，事实胜于雄辩，是最好的论据。论据也可以是人们公认的真理，经过实践考验的哲理。论证的方法多种多样，常用的方法有：

1. 归纳法

从分析典型，即分析个别事物入手，找出事物的共同特点，然后得出结论。

2. 推理法

从一般原理出发，对个别事物进行说明、分析，而后得出结论。

3. 对照法

对所有事实、方面进行对照，然后加以分析，得出结论。

4.驳论法

先列出错误的观点，然后加以逐条批驳，最后阐明自己的观点。

二、议论文的特点

议论文的结构一般有引子、正文和结论句三部分。一般在引子部分提出论点，即文章的主题，在正文部分摆出有利的事实，对论点进行严密的论证，最后根据前面的论证得出结论。

三、议论文的写法

要写好议论文，必须注意以下几点：

1.确定论点。

论点通常在文章的第一段提出。

2.要有足够的论据，可以列举生活的实例。

3.论证要有严密的逻辑性。

所有事实、原因、理由应紧密地同结论连接起来。

4.层次要清楚。

5.态度诚恳、友好，因为议论文重在说理，以理服人。

议论文在写作手法上以议论为主，但有时也要运用说明、叙述、描写等手法。议论中的说明常为议论的开展创造条件，或是议论的补充;议论文中的叙述和描写应是为论点提供依据的因此，叙述应该是概括的，描写应该是简要的。

6.论据要充分

欲证明自己的观点必须有充分的证据。作者可以列举事实、展示数据、提供事例、借助常识或利用亲身经历。

某日下午，走进书房时，赫然发现几只大虫站在我的书桌上。它们一动不动，却张牙舞爪地好像”星球大战“电影里的怪犬一般，近看原来是蝉蜕下来的干壳。

”是谁放这些脏东西在我桌上?“我心想。刚想抗议，脑筋一转，不可能是母亲，因为她没有这种闲工夫，当然也不可能是小妹，她没有这个胆量。于是我把到口的话收回来，改口道：”哇噻!棒极了!多完整的蝉壳啊!“

正说着，就看见外婆笑嘻嘻地走来：”是啊!我以前看见你的盒子有一个，知道你收集，所以看见之后，就捡回来给你!“六十多的老人，笑得像小孩般天真。她又怎么知道，在城市这固然稀奇，但只要在树干高处，就能一下子找到十几个了。

你或许要问我为什么不明讲，但是你可曾想到，那几个平凡的蝉壳里，有老人家的多少爱啊!当她听到我欣赏的赞叹，又是多么高兴!

可能你会笑我假。但什么是真，什么是假?在这世上，不论八九十岁的老人家，或刚学会走路的小孩子，都有着满满的爱，他们会因为那付出的爱得到欣赏而兴奋，也会因为反应冷淡而感到受到伤害。我认为学会欣赏一点也不假。每个人都有不同的方式去表现自己的爱。然后他们的目标不过想得到欣赏，让我们学会欣赏，用不同的角度去欣赏他人，而欣赏总能得到相等的回馈!

生活中，值得我们欣赏的东西太多了。有的爱欣赏音乐，有的爱欣赏舞蹈，有的爱欣赏画画。还有的爱赏花……而我最欣赏的是我的母亲。

假如有人问我欣赏母亲的什么，我会不假思索地回答：“欣赏母亲的手艺。”

每当吃饭时，我总觉得家里煮的菜非常有味道，每一次，吃到这样的菜时，我那晚上还会做好梦呢！每次我看到那菜并不漂亮，但是很好吃。

当我每次穿着绣了花的布鞋去上学，同学们常常夸我的布鞋上的花儿绣得漂亮，我每次都会说那是我妈妈绣的，在鞋子或衣服上绣的蝴蝶和花儿，她会把它们绣得栩栩如生，惟妙惟肖。

假如你问我喜欢欣赏母亲的什么？我当然要回答：“欣赏母亲的速度。”

每次煮饭我要用20分钟，可母亲只要15分钟，不知道她用什么魔术，还是把火加得很大。记得有一次洗菜，那些菜有四斤，我和母亲各洗一半，等我洗完一半时，母亲就只剩下一两张没洗好了。还有一次，我和母亲去种菜，只种一包种子，我种一小半，母亲种一大半，最后她还是先种完。

假如你要问我最喜欢欣赏母亲的什么？我当然要说：“欣赏母亲的语言。”

虽然母亲没有什么文化，但是她教育我时总带些成语，她的语言，比起我们，可强得多了，我常常情不自禁地称赞 道：“咦，她可能是写作文的好‘材料’呢！”

深夜凄凉，我悟出了人生就像我欣赏母亲一样，给予我生存的条件，做什么事情，不可能一次就很熟，只要反反复复地去做，去想，也许你会地超越别人。其实，欣赏别人，也可以使自己去认识许多事情，也可以使自己从认识小事到认识大事，就像从平凡走向伟大一样。

是啊，如果你想看清世界，如果你想了解这个世界，就跟着我一起从欣赏开始吧！

大凡作出卓越贡献的人都有一颗善于洞察生活的头脑，他们不会忽视生活中任何一个异常的元素，他们会将这作为难得的机遇，深入研究，从而有所开拓、有所创造。

总是有一种驱动力促使人们去探究未知世界里的谜团。别涅迪克由一只裂而不碎的烧瓶研制出裂而不碎的安全玻璃，主要得益于他对科学的敏感。达尔文由美洲和欧洲两地生物的异同而提出生物进化论，更得益于他不舍的探索。

总有一个方向促使人们向它发出挑战。奥斯特始终坚信电与磁之间一定存在某种联系，于是他一遍又一遍地闭合切断电源，最终发现了电磁互相转换的原理，也正是借着这个原理才使人们对电磁波有了新的认识和利用。敢于坚守一个方向努力拼搏的人们往往成为创造的宠儿，因为创造的成果也要感激他们那种咬定青山不放松的奋斗精神。

总是坚信凤凰涅盘之后一切会更加美好。居里夫人凭借着对科学的热爱和生活赐予她的灵感，让她从沥青中发现了放射性元素镭。虽然她为此付出了美好而宝贵的时光，但她无怨无悔。为了科学，为了创造，纵使红颜变成了白发，但只要有创造性的成果来回报殚精竭虑的付出，也可以无悔矣。

总是陶醉于深秋里片片灼热的红叶能在风霜中快乐地吟唱。达·芬奇为了画那平常得不能再平常的鸡蛋，也能呕心沥血，孜孜不倦，由画鸡蛋而开创了全新的绘画生涯。经历了岁月风霜的考验，他采撷到的红叶是永不褪色的。

总是坚信有追求就有快乐，有追求就有创造。“杂交水稻之父”袁隆平与助手先后用了6年时间做了3000多个杂交组合，都不曾得到满意的杂交品种。为了找到远源的雄性不育稻，他与助手征程万里，像神农尝百草一样，日复一日地在一簇簇野草堆里搜寻。凭借着这份执着与追求，一块沼泽地里的希望找到了他，既而开创了震惊世界的第一次“绿色革命”。可以说袁隆平就是那位飞上天空摘到星星的伟人，因为他坚信只要有执着追求的激情与行动，就会有创造的果实。

总是坚守理想的人没有什么可以阻止他达到创造的高峰。爱迪生说创造是99%的汗水加上1%的灵感，他为了发明电灯做了1600多次实验，没有一次不是以失败告终。但是，因为站在执着追求的至高点上，他成功了，他为世界创造出的光明划破了黑暗的笼罩。他不在意追求过程中的每一次挫折，他坚信机遇就藏在执着的身后，有坚持不懈的追求就会有成功的创造。

其实，每个人都有远大的理想与抱负，只是缺少那份坚持不懈的毅力和执着追求的恒心。要是两项兼得，幸运女神就会眷顾垂青，还怕创造不出成果?

中国，一个有着悠久历史的国家，是一个诗的国度。诗的历史源远流长，在中华文化中的诗中雨，更是令人动容。

“呼啦!呼啦!”每当我听到窗外这些欢快地在雷与电的交相辉映中飞奔的雨滴怒号的时候，脑海里总是会响起李商隐的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，每当我看见那阴沉的天洒下如豆粒般可爱的浑圆的雨珠时，心中总是会浮出苏显祖的《风雨归舟图》。

雨啊，你早已融入历史，浸没在每一个人的心中。

下雨了，吸入牛毛的雨丝密密地斜织着，我独倚窗前，看着窗外朦胧的世界，渐渐地，雨大了，屋檐上的水珠接连不断地落下，形成一道水帘，虽没有花果山水帘洞的气势磅礴，却颇有“大珠小珠落玉盘”之势。

“随风潜入夜，润物细无声”的雨踏着轻快的步伐，和着叮叮咚咚的音乐，偷偷地落到田野里，落到草地上，落到花丛中。春风和着细雨，与杨柳一阵耳语，杨柳就抽出了嫩芽;轻轻抚着小草嫩嫩的发梢，小草就轻轻地抽出了身子，抖一抖泥土，绿得那么羞涩;轻吻过花儿的脸，花儿的脸就红了。这一夜，红了樱桃，绿了芭蕉，而这一切都是那么寂静，那么无声地唤醒了沉睡的生灵。

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”。早春二月，在北方，当树梢上，屋檐下都还拴着冰凌儿的时候，春天连影也看不见。但是下过一番小雨后，第二天春天就来了。雨脚儿轻轻地走过大地，留下了春的印迹，那就是最初的春草芽冒出头来了，远远望去，朦朦胧胧，仿佛有一片极淡极淡的青春之色，这是早春的草色。春雨赶走了寒冷而凛冽的冬风，春雨携来了无穷的生机，无尽的绿，但却又是那么容易令人忽视。

春雨就好似泰戈尔说过的话：“天空不留下飞鸟的痕迹，但它已飞过”。

现在的人，过着一种手机人生。每天手机不离手，成了：”低头族“。

早上登录微博，写下一天计划;上午浏览网页，了解国内外大事;下午手机电视，掌上图书，充实头脑，放松心情;晚上吃饭，拍照上传，发条说说，与全世界说晚安。

如果只看手机上网页的记录，这是忙碌而又充实的一天，这是一个懂得生活的人。但是，将时空转到现实，你会发现，这个人的一天其实无聊又乏味。他唯一做的事，只是手拿手机，低头不语，这便是我们在地铁上、饭店里、电梯中常常见到的“低头族”。他们都是被手机绑架了的人。

被手机绑架，大多数人不但不奋起反抗，反而还乐在其中，尽享当“人质”的乐趣。“手机中的世界可比现实社会要精彩，即使被绑架也是幸福的。”有些人这样说。的确，手机中的页面比现实中的白纸黑字更丰富多彩，手机中的游戏也比现实中平淡无奇的生活更让人振奋，连手机中的人都比现实中的人要志同道合，亲切得多。但是，手机终究是一个冷冰冰的机器而已。当你按下关机键，抬起双眼，你会发现，现实中你的人生是如此苍白，而这一切，都源于你对虚拟世界的沉迷，对现实世界的冷漠。你对世界冷漠，世界便会对你冷漠。当你封闭了内心，选择了逃避，躲进了虚伪安逸的世界，你便失去了一切真实的美好，失去了为未来拼搏的奋斗精神，失去了与朋友相互关怀的温情，失去了旅途上的一路风景。被手机“绑架”了的人生，将会一无所有。

有些人面对手机的“绑架”奋起反抗，反而把手机关进“监狱”。每逢亲友聚会，便将手机统统扔进笼子里，规定谁都不准再碰它。这样有趣的“关手机监狱”行为，将人们从手机的控制下解救出来了。但也有不少手机还未“刑满释放”便“越狱”。要防止手机“越狱”，首先还要我们自己先“越狱”，打破重重心墙，冲破人心的牢笼，真正敞开心扉，面对我们身边的人和事。认真工作学习，才会发现原来其中还有这么多乐趣;留心观察生活，才会发现原来风景就在我们身边;敞开心扉，才会发现原来知己就在眼前。

别让手机“绑架”了你的生活。下次起床，别先顾着发微博，先欣赏一下美丽的日出;下次聊天，先别顾着登微信，先看一下身边有没有有趣的人;下次聚会，先别顾着晒照片，先看一下想念许久的容颜。挣脱手机的“绑架”，让你的人生属于你。

一、 要重视从“描述”到“论说”的教学过渡

从小学到初中，学生接触最多的课文乃是“描述”类的，如诗歌、童话和寓言、散文、小说、剧本等，它们基本上属于文学作品。一般直至初二和初三，才开始正式提出“说明文”“议论文”的文体概念和读写要求。文学作品注重形象化地“描述”；而“论说”则不同，侧重于揭示事物的特点、阐释事理的本质，论述思想观点，阅读时需要凭借理性的思辨力来条分缕析，理解论辨过程。

进入论说类文章的学习，尤其是解读议论文，难度陡然增大，很多学生有畏难情绪。从形象思维为主转变到抽象思维为主，完成这一转向，教学中需要增加过渡环节，采用一些办法来缓解矛盾。

1．从文字表达方面，比较“描述”与“概述”的区别。

例如，同一项内容（如闻一多先生的“最后一次讲演”），如果作描述应该怎么写，如果充当论据应该怎么写，后者可参考课文《谈骨气》的第九自然段。从“描述”，变为“概述”，这是表述上的变化，体现了不同的表达目的、文体特色。

2．从材料与“中心”（观点）的关系方面，比较“描述”与“概述”的区别。

再看闻一多先生拍案而起的实例。详细描述事件过程，其“中心（观点）”是揭示、赞美闻一多先生的精神和气概；概述该事件，放进议论文当中，是用它来证实“中国人是有骨气的”。后者，概述事件与文章的论点发生了密切联系。由此，渗透论辩意识，关注论点与论据如何相互依存。

3．把“描述”改写成“概述”，培养材料与观点相依存、观点与观点相联结的意识。

例如，写三段相关的文字（文段），第一段文字要求描述一件可笑的事；第二段文字要求指出这件事“可笑”在哪里；第三段文字要求透过“可笑”的现象，探究事情的本质，——有哪些让人笑不出来的深层教训。写后两段，显然是牵引学生朝着“议论”的方向转，去寻找“议论”的一般特色。然后，反过来，要求学生把第一段的“描述”改为“概述”，强调材料与观点之间具有内在联系，强调从概述之中提取“观点”，还要强调所提取的观点之间具有一定的纵深度（一层进一层地谈出个人见解）。

4．参照其他文体的相关写法，引发比照，初步理解“议论”的某些特点。

像举例子、作分类、打比方、发议论等，记叙文、说明文里也经常能见到，其具体的表述作用和使用方式往往与议论文有所区别。通过比照，分辨异同，能够产生一定的借鉴效果。

二、为建构议论文基础知识框架创设条件

1．核心问题：如何指导学生主动、有效地建构议论文基础知识框架。

以往我们习惯于采用演绎法，先由教师提示某些知识要点，再依托课文，通过具体的讲解分析，印证这些“知识点”。学生掌握了教师提供的分解思路，依据知识点，再去阅读新的篇目，如此逐步推进，形成议论文基础知识的完整概念系统。

这种教学思路具有一定的有效性，也存在某些问题。学生基本上处于被动地位，主要是接受教师的传授与指点，跟随教学进程一点点领悟理解，学会分析的技能，慢慢生成阅读能力。在这个教学过程中，语文知识框架是不是完整科学、认识和掌握知识的序列是不是合理恰当、教与学双方的配合是不是和谐顺畅、训练项目的选取安排是不是准确精当、反馈及相关补偿是不是及时充分，这些因素基本上取决于教材的编辑质量如何、教师具体的教学设计和操作质量如何，哪一个环节出现问题，都有可能影响到整个教学效益的获取程度。其中，学生参与教学的被动性，往往又成为制约提高教学质量的瓶颈。

教应该建立在学的基础之上，违反了这条原则，就很容易阻碍学生主动建构议论文的知识框架，以致无法有效地将语文知识转化为语文实践能力。

2．探寻实现学生主动建构知识框架的有效教学途径。

我想到了这样几条，提出来供一线教师参考，希望通过教学实践，逐渐寻找到实现学生主动建构议论文阅读的知识框架的有效途径。

（1）要激发阅读的动机，消除阅读者与文本之间的阻隔，提高教学亲和力。

小说家刘绍棠追忆过童年时的学习经历。他的语文教师教孩子们读韵语：“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。”老师依照课文编出一个生动的故事（母亲带着儿子去走亲戚，途中所见所闻云云），让小学生高高兴兴地学习课文，完成识字任务。据刘绍棠先生追忆，他的语文老师四年中每教一课都要讲一个生动有趣的故事，语文课上得生气勃勃，教学质量特别好。这，其实就是在激发阅读动机，让一种亲和力弥散在教学过程中。

我们今天教初中生学习议论文，也需要想方设法提高教学的亲和力，激发出阅读的趣味，而不是把课文视作僵死的语言材料，机械地切割它，提取出一个个冷冰冰的知识点，仿佛只是在凭借概念与推理完成一道数学应用题。

比如，学习毛泽东的《为人民服务》，除了分析中心论点、把握全篇要旨，还要不要从字里行间里，细心关注作者寄托了怎样的“哀思”？学习华罗庚的《摇学会读书》，参照作者指示的读书方法，要不要也选择一本书，做做尝试，寻求真实的共鸣？……

归结起来，主要有两个侧面：第一，站在理解作者的角度，设身处地地考虑他为什么写这篇文章、写给谁看的、想论述哪些主张并与读者进行怎样的沟通交流，直至力求感同身受，明白其思路展开延伸的基本脉络；第二，站在学生精神生活需求的角度，找到他们与文本内容的深层的契合点，抓住那些能让他们心有所动的深刻之处、感人之处。读进去了，读出趣味，这时候再解决技术问题，往往势如破竹；反之，隔膜太深，没读出感觉，诸如知识点之类的破解往往举步维艰。

（2）要结合运用演绎法与归纳法，尽量指导学生自己提取并领会知识要点。

这一条，道理比较好理解，难点在于缺少具体的操作手段和教研经验。董老师强调发动学生“质疑解疑”，这是一个很好的教学思路；他还主张把议论文划分成若干种类，一类一类地选择典型文章，分析其概貌、功用和特点，从而有力把握住相关的知识要义，这也是一个很好的教学思路。

此外，我再补充几条：

（1）穿插进行“段落教学”。 “段”，往往是具体而微的“篇”，包含着某些论辩及其表达的要素。在较小的语境中分辨句子的组合、句群的组合，论证方法的运用，论据和论点的关联，乃至论辩的语言特色等等，这比较好操作，不妨多让学生自主探究。

（2）强化“透视”的意识。借助图示法、提要法，把文章内容压缩、化简，透视其逻辑思维的骨架。

（3）安排一定数量的“复原”与“延展”“补充”的练习。

复原：给出某篇文章的“灵魂”（中心）和“骨架”（结构），让学生依照它来写出文章细节，然后与原文对照、比较，体会优劣高下，学习其长处和经验。

延展：给出文章的前半部分，要求接续其论辩的逻辑思路，向下延伸，完成全篇，尔后比照。

补充：掩住文章的某一部分，自主补写，尔后比照原文。——这些演练项目，都先安排写作，再进行总结，相机引导学生体会和提取相关的知识要点。这个演练项目的教学价值，还包括了能够高质量地熟悉、掌握议论文的语言特点，这也是非常重要的，此略。

三、寻求培养议论文阅读能力的根本出路

我以为，寻求培养阅读议论文能力的根本出路，还要重温叶圣陶先生的语文教学的核心理念，即追求实现“教是为了达到不需要教”的理想境界。那么，通向目标的桥梁是什么呢？还是要重温叶老的教学理念，即“例子说”。他曾经谆谆告诫我们，教材（课文）无非是个“例”。

我理解，例子是很重要的。就议论文阅读而言，它们凝结着相关的语文基础知识，蕴含着运用这些知识解决实际问题的可能性。而可能性变为真实的教学成果，首先依赖于组织好课堂教学的各种演练活动，获取实效。也就是说，在现有的教学条件的制约下，我们必须依仗课本解决基本的入门问题，把学生引入既定的基础知识框架，当然最好是主要由学生自己主动参与知识框架的建构，掌握基本的解读规矩，具备基本的自主阅读技能。

所谓“框架”，这是一个什么概念呢？通俗地诠释，也就是达到或者接近及格水平吧。大匠给人以“规矩”，却不能给人以“巧”，若想达到熟练运用的程度，必须从“例子”走出去，——走进自由的自主的广阔阅读天地。

所以，我建议创造条件，鼓励或引导学生做这样一些事情：

1．从语文教科书走向课外阅读“读本”（这是每套教材都有的）。

让“例子”的能量辐射到相关的阅读实践区域，直接指导更大范围的自主阅读与思考，慢慢反刍、消化课内所学的知识，用这些知识牵引自己去广泛地印证、深化、细化，完善议论文基础知识框架的建构，比较熟练地运用那些知识初步实现独立阅读，不断扩充运用技能和能力的强度、熟练程度，直到形成比较好的语感。

2．从教科书、读本走向真实的阅读海洋。

应该践行叶老上个世纪40年代提出的主张：语文课，学生要读整本书。这一个极其重要的教学理念，长期被人们忽略了；后来做过某些补救，但直至今日落实得不好，几乎还是空中楼阁，难以变为教学现实。

具体的措施：（1）鼓励或要求学生阅读课本涉及的作家原著，如《燕山夜话》等等；（2）鼓励或要求学生选择自己喜欢的作品集通读，精选一部分文章细读；（3）鼓励或要求学生选择自己喜欢的报刊专栏，持续阅读数月，精选一部分文章细读。可附带要求写出札记，定期召开读书交流会，创办墙报，编辑读书笔记专辑（电子版或纸质版），开设个人博客或班级公共博客展示阅读心得。

如是，则“例子”才真正是例子，不至于把少数例子晒成咸鱼干束之高阁，而是谋求在生活的思想的海洋涵泳，找回那种“峥嵘岁月”里指点江山、激扬文字的少年豪迈感。离开真实的阅读、真实的精神生活，要想比较好地掌握议论文的读写技能，恐怕真的是太难办到了。

这天，我读了一篇叫的短文，他主要讲了：

屠格涅夫由于欣赏一个当时的无名小辈列夫托尔思泰，使它最后成为了一个著名的艺术家和思想家；台湾作家林清玄由于欣赏一个小偷的作案手法细腻，使它最终成为了几家羊肉炉的老板。告诉了我们欣赏是一种给予，一种馨香，一种沟通和理解，一种信赖和祝福的道理。

读完这篇短文，我也不禁想到自己也曾被欣赏过，这种欣赏促使我更有自信，更加努力。

那是几年前，我画了一幅自认为很漂亮的画，拿去给其他人看，不料，他们却都说我画得很糟糕：房子倒倒歪歪，树歪歪斜斜，没有欣赏价值。我很是伤心，准备放弃画画，不想再得到这种评价。正当这时，妈妈却走过来，拿起画，连声夸奖：“画得不错啊，颜色搭配很好，也很生动，比以前进步了嘛！”这使得我更加信心百倍，决定更加努力画画。

有时候，我真的觉得欣赏很神奇，它会让一个人进步`自信 `，甚至彻底改变。谁不愿得到欣赏呢，或许你一个不经意的欣赏，会从此改变一个人的命运。培根曾说过：欣赏着心中有朝霞 1露珠和常年盛开的花朵，漠视者冰结心城，四海枯竭，从山荒芜。欣赏是美好的，你欣赏别人，别人才会来欣赏你，欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源，希望别人来欣赏你，你首先就得学会欣赏别人。

不要以为欣赏专指对比自己能力高的人的一种敬佩之情，欣赏是公平于每一个人的，虽然有些人看上去好象比自己低一个等级，但如果你换个角度想象他的优点，或许他真的值得你欣赏。

一定要学会欣赏别人，要真诚地欣赏别人的优点，因为每个人都有他的优点。这是我在《欣赏是一种善良》一文中学到的。

[欣赏善良的初中作文

随着年龄的增长，似乎不太愿意与人接触了。

我家很穷，我觉得，穷，意味着别人的白眼。

当我看到同学家的房子宏伟气派，再回到家住进自己那寒酸矮小的房子，心中就会想：为什么我家常年辛苦，却改变不了这面貌呢?为什么别人家总是在家里玩，打麻将，不做事，总是那样有钱。

我多么想快一点住进新房子。其实我知道这是不可能的，家里根本没有钱，就是我穿在学校里的衣服，总是那么土气，妈妈给我买的凉鞋，总是最便宜的，走在校园中，总觉得自己的衣着，在别人的亮丽的行头前显得那样寒酸。

我常常跟爸爸说，快点把房子做起来吧!还要里里外外粉刷一下……爸爸对什么都失去了激情，他按部就班地过着他自己的生活，他不愿如同村上的那么多小伙子一样，离井背乡出外打工，也不愿像隔壁的香崽叔每天早上就骑了摩托去县城找活干，他心甘情愿守着那老房子，守着这个穷但是安逸的家，打理着那打理了多年的田地。到了夜间，他兴致来了，会去田里捕点鱼虾，再卖几个活钱。闲着无聊，要么喝几杯酒，看看电视，再就是到村上的老店里去打打牌。妈妈是个老实人，在爸爸面前从来就不敢大声讲话，至于我们做儿女的心愿与诉求，他也懒得去顾及。

家里，哪有钱去做房子!但我嘴巴里却总是这样讲，我不想让爸爸安于现状，我要让他感受到我内心深处的自卑与压抑，我的家不能永远是这个样子，一团死水，没有生机。

在学校里，我难得有同学们那么开心的微笑，同她们玩不到一块去，好像，我在在学校里读书的唯一目的是等，等着初三毕业，等着长大，去打工，去挣钱。

不过，我现在知道最困难的时期已经过去了，以后会有好日子过的，只不过当前还要多吃点苦。

也许，我要想回来，能在这个世界上活着，就是最大的幸福，生命一旦失去，什么都将不存在。

一个人来到这个世界上，他就要向这个世界证明"我实实在在，真正的活着"。只有证明了这一点，当他重新回归大自然时，才能够自豪地说"这辈子没白活"人活着，就要有坚定的信念，就要在通向成功的道路上马不停蹄地前行，就不要说我不行。

一位音乐家，失去了最宝贵的听觉，但他对自己所热爱的事业丝毫没有放弃，用自己的勇气减轻了生命的打击，创作出了令世界惊叹的乐曲，他的名字传遍世界。他就是耳聋却坚持奋斗的音乐家，贝多芬。

美国作家海明威的自杀给后人留下了许多争议。从某一方面讲，我认为他这样是毫无意义的。因为一个连自己最宝贵的生命都可以轻易放弃的人，在生活中又怎能有勇气去接受命运的挑战，人活着做什么?

永远也不要说我不行，是一种坚定的信念和执卓的追求，也是一种可贵的自信。掌声，荣誉和鲜花只是过眼云烟。但是，那种信念，追求和自信却能伴我们终生。

永远也不要说我不行，是一种拥有，也是一种勇气。拥有了这种勇气，任何困难都不可能阻挡我们。凭着这种勇气，我们去开阔自己的人生之路，去描绘祖国明天的蓝图。

永远也不要说我不行，是做人的准则。一个人不可能事事随心所愿，但只要尽了最大的努力，珍惜了机会，也是问心无愧的。岂能尽如人意，但求无愧于我心。只有这样，我们才不会想到放弃。

永远不要说我不行，一个国家也是如此。中国既然选择恶劣奋斗，选择的改革，就永远不要说放弃。奋斗是艰苦的，改革是艰辛的，但是只要中国永远不说我不行，永远有这种追求，信念和自信，永远有这种勇气，永远有这种准则，那么，当我们的祖国真正强大起来的那一天，我们是会感到这种自豪和幸福的。

如果你在表演或者是讲演的时候，如果只要有一个人在听也要用心的继续下去，即使没有人喝采也要演，因为这是你成功的道路，是你成功的摇篮，你不是让观众成功，而是要你自己成功。

今后的路还长，今后的路怎样走，这要靠自己。但有一点，无论今后遇到什么事，我们都不要说我不行。

今后的路还长，今后的路怎样走，这是中国要进行探索的，但有一点，无论今后国际风云如何变幻，中国永远不会说我不行，我们是中国人，中国能行我们就能行。