中考热点预测作文素材（精品20篇）

唯不安者可以安

咸丰年间，广西内乱。正在家居的黎吉云被重新起用，他到京师上任的第一件事，就是弹劾湖广总督程矞采庸怯误事。黎驻守东城，他对守城的将士说：“城上宜多积砖石。”守者表面应承，不见行动。黎督责更加紧急，说：明日不备，就治罪。守者害怕获罪，就向上反映，说侍御以明日寇至来吓唬我们。上官报告朝廷，朝廷以张慌将他降职，时论以为可惜。

记录这件事的清廷官员陈康祺说：明日寇至，固守者之甚其词，但被命守城，而不作寇至之想，那守的是什么呀?广东内乱，所以狼奔鼠窜，天下无固守之城，大都是“明日必不寇至”之一念误之。现在粤乱已平，今后还可以不备来祈求平安吗?(

立鸿鹄志，燃赤子心

朱光潜先生曾以《孟子》中的一句话来作为对艺术创作的要求：“大人者，不失其赤子之心。”

赤子之心即是纯真质朴的童心。《皇帝的新装》中，在众人都附和称赞的情况下，安徒生巧妙地以一个孩子戳穿谎言的话语作结。虽揭露了丑恶的社会现实，但旨在褒扬孩子的真诚纯净的心灵。正如丰子恺所说“孩子的眼光不会转弯”，而这种不会转弯的眼光有时恰能正中要害，看穿事物的本质。

只有拥有一颗赤子之心，才能领略人生乐趣，领悟人生真谛。当我们的心被太多外物盛满时，灵魂会变得沉重不堪，以致没有多余的力量去细品人生之趣。当我们只看到社会中不和谐的现象并悲叹生活的千疮百孔，我们其实也是在作茧自缚。这些种种，都如同枷锁，捆绑着我们前行，让人生也成为一场苦旅。

一位西方传教士亚瑟史密斯在一个世纪前就指出：“中国人最缺乏的不是智慧，而是勇气正直的纯真品格。”而随着时间流逝，这种问题可能已经成为全球性的广泛现象。不忘初心真是太难了，因为心中淤积了太多的所为世俗成功的“任务”。

或许因为社会存在着种种问题，我们总是被迫抛却赤子之心。然而我们也应当看到社会中洋溢着爱、充满着力量的地方，乐观积极地对待世界，我们自会发现人生的美与趣味。

就像朱光潜先生对于艺术创作的要求，做人也应如此，多一点儿童的游戏精神，去法相美的事物。善与恶，相生相灭;乐或悲，只在心境。曾有人向石头希迁大师请教：“如何能纯净?”大师答：“谁垢汝?”又问：“谁缚汝?”确实，我们不纯净，不能解脱皆源于自己。既然心是自己的，你就有选择被世俗侵扰，或者选择留一方净土，保持纯真的权力。不会有人逼迫你去接受或是拒绝。那就难怪林清玄先生说：“心美，一切皆美。”

印第安人在赶路时，走了两三天就会停下来休息，因为他们要等灵魂追上来。我们不妨在行走尘世中也适时停下来，洗去内心的污垢，让它再次便回赤子之心。

赤子之心看世界，万物同尘皆有情。想在尘世中成为一个智者，也许就要像孩子一样，怀揣一颗如琉璃般澄澈的赤子之心吧。

春天脚步轻盈，踮起脚尖，旋转，向我们走来。

那是花节前后，天空从前几天的毛毛雨变了，太阳透过薄薄的云层照在大地上。当我无事可做的时候，我走到北京东直门外的满静，欣赏美丽的春光。阳光普照下的苏醒，处处充满生机。

河岸上，高大的柳树托住河岸，风吹动柳枝，柳枝在空中飞起又落下，柔软的枝条随风散开摇摆。突然感觉心里有一片绿色在飞，不由得越来越近。突然，又刮起了一阵风，柳条还在空中飞舞，看似舒展却不舒展。在风的吹拂下，一片片淡绿色的柳絮纷纷从柳梢滑落，随风在蓝天下飘动，就像精灵们穿着淡绿色的舞衣，以蓝天大地为舞台，尽情表演，表演着春天的美丽。

这时，河面上，一小部分冰已经融化了，隐约可以听到流水的声音，水的声音在耳边汩汩而缠绵。水波开始发光，波浪像鱼鳞一样层层堆积，渐渐涌向远方。河水清澈，河底可以可视化。几条蓝色的小鱼可能想解决在水下沉一个冬天的苦闷，浮在水面追逐嬉戏，溅起的浪花似乎沾着它们的欢喜。

河岸旁，肥沃的土地微微湿润，空气中弥漫着一股田野的清香。我深深地吸了一口气，香味沁人心脾，心里显出一种凉凉的感觉。我轻轻脱下布鞋，在网上写写，解放了十个脚趾，踩着太阳温度的泥土，一下子感受到了与周围大自然的亲近，无比轻松。我迈着轻快的步伐走在田野路上，远远地看着广阔的田野。现在是初春二月。农民的叔叔们已经种下了小麦幼苗，它们很短，只有一英寸多高。然而，当千千成千上万的幼苗种在一起时，它们就形成了一片海洋，一片绿色的海洋。微风中，海洋轻轻涌起，在阳光下闪闪发光。

“JoJo”突然，空中有几只清脆的鸟。抬头一看，原来是几只灰黑色的小鸟成群结队地飞来飞去，在蓝天上飞来飞去，上上下下，仿佛与风搏斗，与天空嬉戏，给这个春天带来无限生机。

望着远处的群山，山坡已经被融化的积雪冲刷干净，披上了一件绿色的外套，就像一个化了新妆的美女。

我沿着小路走着，听着鸟儿的歌唱和流水，闻着花香，看着无边无际的春光，不禁赞叹着这个少女在春天的温柔和美丽。突然，一个唱歌的声音从旁边传来。转过头，看到有人发现了这美丽的春光，叫朋友来这里玩，喝着泉水煮茶，端着酒杯唱歌，一起分享美妙的春光。

去年暑假，我们一家人乘坐飞机来到世界第八大奇迹之古都西安——秦兵马俑博物馆。

一到博物馆，人山人海，外国人还特别多，想必是这些外国人应该是“想要了解一个国家，必先了解它的历史”而来追寻西安的吧。我们首先来到一号坑，看到的场景就和我四年级上册学的《秦兵马俑》所说的一样：秦兵马俑总面积20000个平方米，差不多有50个篮球场那么大，坑内兵马俑近8000个。此时身临其境，果不其然，场面太宏大了。正当我沉思在这对兵马俑的敬佩之情时，漂亮的导游阿姨开口了：“我们现在所在的一号坑是三个俑坑中最大的，东西长230米，南北宽62米，总面积有14260平方米，有6000多个兵马俑。”人群中不约而同地发出“哇哇”的声音，人们既惊讶又佩服!参观完一号坑后，我们随着人群到达了二号坑，二号坑内的兵马俑没有出土，听导游阿姨说：“秦始皇最喜欢搞混合军队，我们从墙上抢拍下来的照片来看，刚刚出土的兵马俑身上的颜色相当漂亮，随之空气的接触，颜色慢慢地消失了，而我们国家现在还没有研究出能够保护好这种颜色的药水，因此为了保护好二号坑，没有去开挖了。”三号坑的面积最小，但是等级最高，相当于我们现在的指挥部，因此地上铺的都是秦朝的砖头。随着导游阿姨的介绍，我想象着当时的千军万马，那种浩浩荡荡的气势，那些古人用自己的双手把一堆泥土做成了一个个栩栩如生的兵马俑、战车、等等，他们太了不起，太不可思议了!

秦兵马俑，让我看到了中国古代人民的伟大，让我了解到中国历史的深厚，让我感到身为中国人无比的骄傲与自豪!

我心灵的甘露

那一年初夏，我和同学正漫步在人行道边，正沉浸在街头玉兰花的醉香和手中冰激凌的甜味中，却被一场突出其来的车祸击碎了我青春年少时期所有的梦想。来不及反应，推开同学的霎那间，我也被车撞飞了很远，双腿粉碎性骨折，头部受重创。医生的诊断是终身残疾，站起来的几率非常小。因为右腿的粉碎性差2公分就到膝盖。

当我醒来的时候，已经是27天之后了。第一眼看到的除了围在我床边的至亲外，那一天散步的三个同学都在，还有其他很多很多的人们。在医院住院的日子里，他们风雨无阻，天天来陪伴我，带来了很多文摘和好书，还有很多音乐，零食。爱的陪伴，365天如一日，从未间断过。

每天清晨，当我醒来的时候，都能看到那一双双关切的眼神。因为爱，滋养了我的心灵，给了我勇气去面对撕心裂肺的疼痛，每次做牵引拉筋时都痛到无法呼吸，哭完之后，总会有人给我讲笑话，转移我的注意力。

特别是被我推开的那个同学，默默无闻地照顾了我很久，无微不至的关心和体贴，让我感受了深深的发自内心的感激。或许不推开她，我也一样受到创伤。可是她却承担了心灵的压力，要来抚慰和关心我。这一份情感令我十分的感动。更加坚定了我做的是对的，在青春年少时期种下了一颗甘心情愿为他人付出的种子。还有另外两个同学，每天早晨都在上课之前先来我的病房，看完我再走，下午上完课再来，一直陪我到晚上休息时间。

在生命中最困难的时刻，因为有爱的陪伴，所以我战胜了不可能，在医生的全力治疗和亲人的精心护理下，经历了坐轮椅、拄双拐、单拐，终于在1年半后重新站了起来，一切的一切都是爱的滋养。所有的爱汇聚成河，仿佛甘露，洒遍我生命的每一个角落，滋养了我的身心和灵魂。正是这一份甘甜至醇的爱的露水，洒满了我生命的长河，从此让我充满了无限的力量，同时这一份满满的爱也一直在浸润着我生活的每一个角落，也让我学会了如何去爱，并带着这份爱给予每一个走近我生命中的人。

感恩与爱常在，生命如花，离不开雨露的滋润。爱是我心灵的甘露

亲情是一树一树的花开，是暖，是习惯，是人间的四月天!

——题记

每年暑假，我都会焦急地赶回农村老家。我知道，姥姥一定会习惯性地坐在老院中的藤椅上，等待着我回家习惯性地握握她的手心?

在我十岁的时候，姥爷的老年痴呆初现端倪，变得特别霸道与尖刻，总要霸占着我，不许与我与姥姥说话。我和姥姥只得远远地用眼神交流，借着擦肩而过的瞬间，准确而迅速地握握姥姥的手心，偷偷用指尖为她梳理头发。这些动作互诉着彼此的想念，还告诉对方，我们是自己人。

后来姥爷去世，我与姥姥也已无需隐藏对彼此的爱，但那些暗号已成习惯，让我们觉出不同一般的亲昵。

姥姥的耳朵和眼睛越来越不中用了，到后来已认不清人，但她能准确地认出我——凭着那些习惯。两年前，姥姥生了一场大病，病痛中她只唤我的名字。那时，我还在上学，所以没能去看望她。表姐只得瞒她：“丫头回来啦!”可表姐哪里知道我们的习惯，姥姥生气地说：“你们骗我。”

后来表姐打电话给我，我犹豫地告诉表姐要对姥姥做那些细小的动作，一边说一边心里感觉像抽空了一般：我与姥姥的习惯就要成为全家人对她的习惯了。

放假后我赶回老家，那时姥姥的病已大好，刚要进门便看到表姐正在为姥姥梳理她稀疏的白发，淘气的表弟蹦跳着来到姥姥身边迅速地握握她的手心，姥姥笑着：“丫头，最近怎么总在家?”

我愣愣地站在门口，这一幕定格并折射出一道道暖人心扉的金色光芒。这习惯竟挽救了姥姥的生命，同时也让我感受到了亲情的力量。此刻，只因习惯，我对姥姥的爱变成为全家人对她的爱。

生活在中国的大地上，是我的荣幸，是我的骄傲，我感到无比的自豪。但也有些事情让我感到无比的痛苦，撇下中考不说，就拿高考来说吧：它是一把尖刀，一把已经插入中国大地深处的尖刀;它正在慢慢地砍那些莘莘学子，一刀又一刀的砍入他们的深处，砍的他们已经遍体鳞伤，而他们却浑然不知，一直等到他们被砍死的时候，才意识到自己被骗了，被八股文骗了。

高考对于有些人来说，可以发挥其天才般的智慧，利用其高智商，再加上日日夜夜的苦读，终于能成为进士(近视)或者榜眼(绑上眼)，最后成为众所周知的人才。我把这类人称为为了生存而生活的人。

同样，高考对于另外一些人来说，是埋没人才，是埋没千里马，是以文取人。这些人因为高考的落榜而改变一生，而情绪低落，而对生活不感兴趣失去了信心。我把这类人称为中国高考遗留下来的牺牲品或是陪葬品。当然，在这类人中，也有这样的人：他们没有因为高考的落榜而自堕自落，而是充分利用自己的另类智慧，创造属于自己的财富。我把这类人称为为了生活而生活的人。

想写点什么，可总觉得无从写起。不是作家不会谴词造句、不是诗人不懂平仄韵律、没有经历风浪没有大悲大喜、没有辉煌业绩没有人生风雨、怎么写啊?谈何容易!

一根香烟、一瓶啤酒，在烟雾熏陶中、在酒精麻痹下，一篇有见地有新意的好文章就这么出来了：愤世疾俗、对社会现状不满、对所有人不满、抱怨不公平、抱怨生不逢时、看不惯贫穷、看不惯富裕……真不知道怎么就有这么多想法可以发泄，愤青吗?换我，是写不下去的。我觉得生活还不错，还能过下去，社会也没那么差，还是好人多。

一段音乐、一杯咖啡，一些思绪、一丝感动、一许浪漫就出来了，让人肝肠寸断、让人无限哀伤;爱尔兰的音乐、蓝山的咖啡、DISTANCE的香水、下坠的电梯、伤感的地铁，总有那么段她与他相逢而又错过的故事。看得人酸酸的、涩涩的，埋怨爱情为何总不那么完美。小资吗?老那么情调、老那么忧伤，我可不喜欢。就爱平淡的、喜剧的爱情结尾。有情人终成眷属，老而土可让人快乐。

香烟、啤酒、纯音乐、苦咖啡。注定我的文字跟我的思想一样，很幼稚、也不优美。没有有说服力的观点、没有离奇的故事，有的只是一些破碎的想法，往往漂浮不定空洞乏味。总是想到那说到那，到最后也看不到主题。

可没办法，还是在无聊时想写点什么、开心时想写点什么、伤心时想写点什么，如此而已。心血来潮，就冲动想写些什么。这种感觉好久没有了。只是在初中的时候，浪漫的情结比较严重，总爱抒发一下内心的情感。有空的时候写写诗歌或者文章，宣泄内心的空虚或者不满。

最近脾气很暴躁，也许是因为得急性寻麻疹心烦，也许是也许是心里不平衡，也许是长久生活在武汉，城市的喧闹与尘埃已抹刹了曾经的雄心与壮志。每个人为了个人的生计与未来而奔波。就像发动机一样，一旦启动，很难停下来。每天望着一栋栋拔地而起的高楼大厦，那种压抑感愈发强烈。在那里我无法找到属于自己的位置，即使是一点点属于自己的空间。所以，我想旅游。去那些没有高楼大厦，没有争执，没有功利的偏远山村。我想感受那种挚真挚纯的微笑，郁郁葱葱的山林，还有无忧无虑的生活。

也许我更渴望过一种原始的生活，因为一切都会变得更加简单。

在我的印象里，爷爷的脸上总是挂着和蔼的笑容，他常常身着黑色的老夹克，脚踏一双布鞋在小区里面散步，沿途总是要捡几个空瓶子回来。

他说这是为了补贴家用，因此，从阳台上总会传来“噼啪噼啪”的声音，那是他在踩瘪塑料瓶的声音。妈妈总是劝他，说：“你其实没必要这样，我们家里的钱够用，再说你这点钱也没啥大的好处，还不如看看电视喝喝茶，清闲一点。”爷爷便会用他那独有的，语重心长的语气告诫妈妈：“能省一点是一点，再说我这一把老骨头再不干点事就得入土了哟!”妈妈拗不过他，只得由他。

日子就这样平淡的过去，我每天埋头读书，而爷爷不断积累着瓶子。“噼啪噼啪”的声响，也渐渐被我所习惯，但有一天事情变得不一样了。

下午放学，我和几个同学结伴而行，走在回家的路上。因为口渴买了几瓶饮料，喝完后正准备扔掉，突然一个熟悉的声音传来，是爷爷在喊我的名字。“来，瓶子都给我吧，这饮料里面有色素的，以后少喝啊!”说罢便把我们的瓶子一个个放进大的垃圾袋中，笑眯眯的看着我。

我的脸瞬间变得通红，而同学们的笑声接踵而来，“哈哈哈!是谁呀?你认识吗?”我恨不得找一个地洞钻进去，天啊，为什么爷爷会到学校来?我拉着那几个同学就走，顺带瞪了爷爷一眼。回到家我看见他正在和父母争吵，就是为了今天这件事。最后他妥协了——以后捡瓶子的范围只限在小区内。

时光悄然而逝，爷爷手中的一角一角的钱也越来越多。有一天，他笑嘻嘻地对我说：“孙子诶，等你过生日，我就拿这钱给你买个礼物!”我不以为然，看着他手中的一把钱，回答道，“就这点钱还不够给我买只笔呢。”他露出委屈的神色，可怜巴巴的说：“要不是只能在小区里面捡，我都能给你买套房了呢!”

我生日那天他神秘的塞给我一个小盒子，沉甸甸的。“这是什么啊，该不会是给我捡了几块石头吧?”我笑着问他。“打开看看不就知道了。”

那是一个瓷娃娃，胖胖圆圆的特别有光泽。“希望你以后能多长些肉啊，看你现在都瘦成一根竹竿了!”我们都笑了。

尽管爷爷现在老了，走不动路了，无法再坚持这光荣的“使命”，但那“噼啪噼啪”的声音却一直回荡在我的心间，是它告诉了我，何为勤俭节约、积少成多，它包含着爷爷对我的浓浓的爱，激励我在成长的道路上奋勇拼搏，永不言弃。

在教育部一再重申要重视“大学语文”课之后，国内许多高校纷纷开始了行动。但无论是将其设立为除中文系以外本科生的必修课，还是一些大学老师将其作为教育科研的大课题，不可否认，在如今的大学课堂里，“大学语文”课依然处于边缘地带。透视这门课程所面临的尴尬，其实是为实现其所承载的教育理念和教育使命。

上过大学语文课的，都会对一个场景颇为熟悉——偌大的阶梯教室中坐满了学生，有的玩手机，有的窃窃私语，向前望去，“遥远”的讲台上有个单薄的身影，无论是讲《诗经》、还是谈鲁迅，好像总是让人“听不太清”。

虽然自1978年恢复高考后，大学语文课即被重新提上日程，但近四十年的发展过程中，大学语文课经常会淹没在其他更“有用”的课程之中。到如今，大学语文课依然处于边缘地带。

是“大学语文”，还是“高四语文”?

大班教学意味着师生互动较少、课堂纪律较差，老师只能选择简单地灌输知识。这样的课堂难以形成浸入式的教学体验，无法将学生带入所讲内容所蕴含的文学与文化中，不仅不能提升学生们的学习和参与兴趣，更无法使他们对母语文化有超出知识层面的理解与体会。

审美教育是大学语文课程的重要目标之一。但目前的大学课堂，难以营造饱含美好情感的氛围，而信息碎片化的网络时代，学生们的审美感知力和鉴赏力日渐钝化。长此以往，大学语文的课堂越来越知识化，慢慢会成为所谓的“高四语文”。

早在20xx年全国大学语文年会中就提出，大学语文的素质教育具体落实在人文素质教育层面，即贯彻人文精神、培养人文态度、贯穿人文内涵。然而，大学语文教材选编的内容大都是古今中外的佳作，情感真挚、主题积极向上，但内容能否有效传递却受限于师资、教学方式和授课模式。

大班教学中的学生大多来自不同专业，有着不同的生活经历和学科背景，而阶梯教室中的教学根本无法做到因材施教。那么，在此环境下，要求大学语文的教师仅通过对经典作品的阐释，很难实现带领不同背景的学生体会人文内涵、培养较高的审美能力和价值取向的目标。

逆势突围，是解决大学语文课程难题的必然出路。笔者认为，调整高校课程设置，继续提高对大学语文课程的重视，加强课程的师资力量建设是逆势突围的基础。不仅从战略上也从现实实践中关注大学语文课堂，不仅从硬件设施也从教学理念、课程价值方面保证大学语文课程的科学化教学，才能从根本上解决大学语文课程的“阶梯教室之痛”。

而在既有环境下，寻求内容设置和教学方法的多元化是大学语文突围的一个角度。如20xx年中国人民大学将本科生培养方案中的“大学汉语”课程由全校共同必修课程调整为学生自主选修课程，颁布之初虽引发争议，然而细究会发现，原来2学分的大学语文扩增为10学分的人文素养课，包括原著经典阅读、公共艺术教育等多门课程，学生可根据兴趣和水平选择课程。南开大学从20xx年起，每年招收“语文高等教育”博士生，加强对大学母语教育的理论探索。

诗人叶芝说，教育不是注满一桶水，而是点燃一把火。不管在阶梯教室，还是围炉而坐，大学语文课的真正价值，应是挖掘学生内心的那把人文之火。

请以“重新出发

要求：①你可以大胆选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感;②文中不要出现真实的校名、人名，如需要，可用“__”代替，否则扣分;③不得抄袭;④不少于600字。

重新出发

世人怀念过去，不是因为过去更好，而是因为那是过去。过去培育者青涩的幼苗，让它慢慢开出成功之花。于是，过去就像我们身后的那盏灯，给我们足够的安全感和存在感。但是，一切更好的都在未来，只有重新出发

“金无足赤，人无完人”，人类从来都不是完美的动物。对于一个有毅力和信心的人，人和自身的缺陷对于他通往未来之路上的作用都如同隔靴搔痒：对于一个安于现状的人，一个小小的挫折对他来说就是面前一堵无法翻越的墙。

我们喟叹这世上人与人的差距，有人在世界的角落营营役役苟且偷生，有人却在世界的舞台上大放光彩。孰不知一次成功应当有数次失败作基石，殊不知台上一分钟台下十年功。

当乔布斯开启了一个新的时代，我们的心中就多了一位天才——一个具有前瞻性并创造了“苹果”时代的大师，他的成功，不只是让这个时代多了一位天才，更是证明了没有一个人可以随随便便成功，胜利是无数次跌倒后重新出发

在这个让人迷失的九月，我们即将挥手秋天。时间是那么的有条不紊，我看到墙上还有200多天的倒计时，此刻突然意识到在中考战役打响的那一刻起，我将会面临很多阻挠，每一次，我都必须鼓足勇气，坚定信心的重新出发

“谁无暴风劲雨时，守得云开见月明。花开复见却飘零，残憾莫使今生留。”重新出发

时光匆匆，历尽千年，湮灭了黄尘古道，暗淡了刀光剑影，那无数人向往的大唐盛世也已经成了过往云烟。然而，虽不见唐宫宋阙，却能听到将进酒传唱千载。沉浸在月下独酌的情怀中，举杯邀明月，对影成三人，在皎皎月光下，我好似看到了那个风流却又落寞的身影。

穿越时空，古往今来，虽有黄河远上的波澜壮阔，却不及你“五花马，千金裘，呼尔而出换美酒”的豪迈。你虽有包含“云想衣裳花想容”这般柔情的佳句，却难掩你“手持一枝菊，调笑二千石”的霸气。你虽热衷公明，欲以“大道匡君，示物周博”来博得唐玄宗的赏识，但是你也能显示出“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的傲骨。

只可惜君生我未生，君去已千年，这隔着千古的距离，是永远无法跨越的鸿沟，还好你有诗歌传唱，架起一条通达古今的桥梁。我知你性格狂放，你却不知我对你情有独钟，我知你豪情万丈，你却不知我侠骨柔情。我知你是酒中好手，你却不知我滴酒不沾。我与你未有千年一叹，却终是千年的遗憾。

千年已逝，与君不曾谋面，读君之诗句，颇有至交之感，若能穿越千年，欲与君把酒言欢，你谈古往，我说今来，从诗词到歌赋，从庙堂到江湖，有当朝名士到未来英豪，如此畅谈，岂不快哉。

青年，不一定非要成功，只要有追求;不一定非要成熟，只要肯学习;不一定非要沉稳，只要善总结。牛顿说：“之所以我看得远，是因为我站在巨人的肩膀上!”——题记

“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”登高望远，自古以来就是天下游人之乐事，而天下之名山，除景色秀丽外，也多以险、峻、高而著称。人人都爱那“会当凌绝顶，一览众山小”的浩荡情怀，而望之众山小的岳山，又是何等高大而峻拔!

在人生的风景区里，一座座或高或低的山矗立着，这些人工形成的山峰“望之蔚然而秀丽”。与其不同的是，大自然的鬼斧神工又创造了一个又一个怎样的奇迹?其饱飫之客多为外人也，览足了这天然雕刻的石山之林，无为人知的土丘再叹息中外扬名的高山也无能为力，力挽狂澜。

但这里是人生的景区，每个人都是修筑家，同时，也是游客。我们彼此都不能涉足他人之山，也没有额外的技能和帮助，只不过官绅富豪之后已占微隆之地，那是父辈留下的地基，但我们又是如何平等，每人的跟前都有着一把铲子和取之不竭的石土。有地基的子弟，倘其自满骄傲，则不会有多大的奇迹，而低谷的孩子也能创造辉煌。这不取决于天赋，而取决于后天的努力和勤奋。

在这不断筑山的过程中，会有劳累、伤痛等等各种伤害，也会有自我满足、自暴自弃的主观因素。当然，更重要的是细节，虽说诸多山川以险峻著称，但人生的山若岌岌可危则无任何美于其中，除非你安于现状，主动放弃，否则，面对每天的一点漏洞，一丝缺陷，主体的微立微倾，又怎敢继续砌垒?

结果的高度与付出是成正比的，每日收工都要在自己的山头站站，看看自己，望望他人，心有所思。是该值得骄傲还是思考，都要看你的勤奋和努力，直至生命结束，是“荡胸生层云”还是“只缘身在此山中?”是傲视群雄还是猥琐自卑，取决于心态，取决于细节。

已然夕阳在山，人影涣散，树林阴翳，鸣声上下，一俊朗少年，正站在自己踏实打下的山头，望着周围的高山，如有所思，他在思考着——如何垒高自己!如何“一垒惊人”!

1.伟大的工作，并不是用力量而是用耐心去完成的。——约翰逊

2.我不知道是否有别人比我从父亲那里所得的更多。我用父亲的豁达应付环境的变故，用父亲的乐观创造自己的前程，用父亲的鼓励与宽容的方法教学生和孩子，用父亲对大自然父亲的爱好来陶冶我自己的性情。——罗兰

3.智者支配环境，无能者受制于环境。——佚名

4.环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。——马克思

5.用百折不回的毅力，有计划地克服所有的困难。——毛泽东

6.玉经磨多成器，剑拔沉埋便倚天。——王定保

7.地位越高，自我评价就越高，自信心多强，能力就有多强。我们总能表现出与环境的和谐平等。——赫兹里特

8.我们自己用的得意的词彙，其实绝非来自我们自己。属于我们自己的无非只是依照我们的脾气性格环境教育与社会关系而做的些修改而已。只是这么点修改，使之区别于别人的表达方式，打下了我们特有风格的烙印，暂时算作是我们自己的东西。别的统统都是些陈年旧货，是几千年几百年以来世世代代的人说过的陈词滥调而已。——马克吐温

9.许多人都是因为坚持到最后五分钟而获得胜利和成功。——佚名

10.人生最大的光荣，不在于从不失败，而在于能屡仆屡起。——哥尔德斯密斯

11.人类不是环境的创造物，环境是人类的产品。——迪斯累利

12.人是自然的目的;没有任何东西像他一们在宇宙的每一个地方非常容易使自己有条有理;……他自己动手，从自身中创造出整个社会组织和暂时的环境。——爱默生

13.读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎?——朱熹

14.懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏用一个词来称呼，就是“愚蠢”。——高尔基

15.知识的问题是一个科学的问题，来不得半点虚伪和骄傲，决定的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。——毛泽东

在上个星期的星期6，我们跟着旅行团去了日照。

我们在途中是欢声笑语，虽然路途很远，足足走了有六个小时，但也感觉不到一丝疲惫。在途中，导游为我们讲述了日照的历史：日照市是山东省的一个地级市，位于中国大陆沿海中部，山东东南部，黄海之滨，是山东半岛的南翼。日照是一座新兴的沿海港口城市，东临黄海与日本、韩国隔海相望，西靠沂蒙山，北连本省的青岛、潍坊，南接江苏省连云港，地理坐标在东经118°35`~119°39`，北纬35°04`~36°02`之间。日照现下辖东港区、岚山区、莒县、五莲县2区2县以及日照经济技术开发区和山海天旅游度假区，有54个乡镇、街道，2981个行政村。全市陆域面积5310平方千米，其中山区、丘陵、平原各约占三分之一，海域面积6000平方千米，海岸线长168.5千米，总人口287.92万。

到了日照以后，我们早上去了：桃花岛景区。金沙滩景区。结束后，我们在香辣虾那里吃了中饭。

下午，我们去了国家海滨森林公园、灯塔景区和花仙子风景区。在金沙滩那里，我在海里游了泳，非常的清凉。有如天鹅湖那样的清澈(出了海草)，那样透明。晚上，我们在金川烧烤那里吃了海鲜，吃了烧烤，喝了压榨啤酒，由于我的体力不经，只喝了8瓶。

星期天，我们去了青岛。我们在那里去了海底世界;那里可是相当的人山人海，人进去了不挤就出不来。在那里，我们看到了深海里看不到的鱼和生物，还拍了50张照片。随后，我们在导游的领导下去了地下食品广场。在那里，我吃了一盘鱿鱼炒饭和一盘鱼香肉丝盖浇饭，全是正宗的。下午，我们坐着很慢的大巴车回家了。

啊!旅游真好!

吃过下午饭后，太阳西斜，凉风渐起，老家的人习惯到田地里走一圈，看看庄稼的长势，在心底默默憧憬一年的收成。人们把这种行走叫作“窜田”，它是一个惬意愉悦的过程，农人用目光缓缓抚摸一株株水稻或豆麦，如同凝视着自己的孩子，温和的眼神溢满爱意，笑容如一朵花，在饱经风霜的面庞上缓缓盛开——这是一种情不自禁、发自心底的微笑，很多时候，连农人自己都没有意识到这笑容。注视是一种无声的交流，此时无声胜有声，庄稼感知到了农人心底的期望，在傍晚的微风中轻轻摇曳着身子，积蓄力量，蓬勃生长。

“窜田”的场景，常常将我的思绪拉回校园时光。身为农家孩子，常年跟随父母在田间地头劳作，虽然承担的只是些轻巧的活计，但对谋生的艰辛也深有感触，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”不止是课文里的知识，更是根植在骨血里的认知。幼时，父母常用一句谚语教育我：人哄地皮，田哄肚皮。意思是如果在耕种中偷懒，吃亏的最终是自己。我把这句谚语带到了校园生活中，入学之初就立下了以求学跳出农门的愿望，对待课业不敢有丝毫懈怠。学校课程紧张，特别是在高中时，升学压力大，晚自习是家常便饭。上晚自习时，同学们埋首做题，教室寂静如秋收前的田野，轻微的翻书声和笔尖划在纸上的沙沙声让气氛凝重而紧张。值守自习的老师，有时在桌前批改作业，有时在过道间轻轻走动。不止一次，做题累了，我从堆积如山的习题本中抬起头，如果正巧遇见老师的眼神，他会对我微微一笑，眼神中有浓浓的鼓励和期许——那目光，多像父母在注视亲手耕种的庄稼，注视自己正在成长的孩子呀。

中国人表达情感的方式深情而含蓄，母亲送别孩子，用衣线寄言，“临行密密缝，意恐迟迟归”;远行的游子写信给家人，纸短情长，“上言加餐饭，下言长相忆”;妻子思念远戍的丈夫，在苦寒的秋月，一遍遍为他捣洗衣服，她始终坚定地相信，丈夫能感知到她的想念，“用尽闺中力，君听空外音”;李白在黄鹤楼送别孟浩然，友人乘坐的帆船已经消失在视野的碧空，李白仍旧孤立江边，久久凝望着浩荡的江水，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”……

岁月流逝，年岁渐长，对人生的离散有了更深的感触，内心在不断增长的坚韧中也伴随着与日俱增的柔软。一天黄昏，送别友人远行，落日西沉，红光照得人双眼生疼。依依话别后，我们在一个山坡转身背道而行，走出一段路，我回头看友人，恰巧他也正回头看向我。脑海里蓦然想起陈佐才的一句送别诗：“安得长绳系白日，送君更过一重山”，不争气的泪水，瞬间夺眶而出。

李苦禅是我国当代著名画家，为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅欣然应允。无奈，李苦禅因琐事缠身，未能及时成画。不久，老友病故，接到讣告后，李苦禅愧疚万分，即趋画案，画了幅“百莲图”，并郑重其事地题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，肃立将画烧毁。事后，李苦禅还对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊!”

高考议论文人物素材：孙膑

孙膑：身残志锐的智慧化身

【获奖名片】才志双全

【评价】

1.在艰难里，他从不放弃，用锐利的智慧打开一道道尘封的门，终于迎来了人生的道道曙光。庞涓的迫害止不住他才华的释放，膑脚之痛停不了他追求的脚步。孙膑，你的大智大勇，永远是激励我们前进的指明灯。

2.他是一把倚天巨剑，被历史的烈焰淬练过，被人世的无情锻造过，但是，只能让他越挫越勇。他用智慧的光芒，让我们中华文化有了围魏救赵的传奇。

【颁奖辞】

田忌赛马，围魏救赵，我们从成语中读你;身残志锐，胸罗兵甲，我们从历史中品你。你是一首无声的歌，流传千年仍气镇风云;你是一部无字的书，演绎着关于智慧的不老的传说。

【事迹】

孙膑是春秋时期战国著名军事家孙武的后代，早年曾与庞涓一起学习兵法。庞涓妒忌他比自己有才干，于是暗地里派人请孙膑来，设计陷害他。孙膑忍受被剜去膝盖骨的酷刑之苦，用才智感动了齐使，并在他的帮助下回到齐国。孙膑隐居在田忌幕下时就表现出突出的军事才能，后于“田忌赛马”后被田忌推荐给齐威王，成为齐国的军师。

后来，魏国攻打赵国。赵国危急，向齐国请求救援。齐威王想任命孙膑为将，孙膑婉言推辞说：“一个受过刑的人不能为将。”于是任命田忌为大将，任命孙膑做军师，让他在有帷幕的车上坐着出谋策划。在这场战役中，孙膑运用非凡的才智屡出妙计，最终使得魏军大败，创造了中国战争史上“围赵救魏”的光辉战例。后来孙膑又在魏国和赵国联合攻打韩国之时与庞涓斗智，使庞涓死于万箭中。孙膑因战出名，世世代代也相传他的兵法。

大家都知道李白被称为诗仙，他的诗集作品无数，向来都是我们写作的参考对象。下面是语文迷网整理的关于李白的素材，供大家参考。

1、李白道“行路难”，却一直在走。走着笑着红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，“歌遍山河八万里”;一叶轻舟，“惟见长江天际流”。然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊!嫉妒他的人——年少英才;嫉妒他的诗——出水芙蓉。李白道“行路难”，却一直在走。翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”、李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢?但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”!一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损!

2、李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志;“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗?不能。

3、当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪，他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴，有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时，我想他也一定带着微笑，因为他坚信他的“众人皆醉唯我独醒;举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来思索和警惕。

4、一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。

5、人有意气，才能有豁达的胸襟。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟?

6、李白策一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰。然而，官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然绊住他奔跑的脚步，无情的现实冷却了他一腔热血。是啊，想当年力士为我脱靴，贵妃为他磨墨，那该是他仕途上奔跑得最顺畅的时期啊、可是，无意间他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑，他觉得他应该永远让他奔跑的双脚停滞不前，离开这黑暗的金马门。他清醒地知道，他宁愿散尽千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”!于是他带上一把佩剑，把一杯酒去寻访他暂且放在名山的白鹿，永远跨出黑暗的仕途之门。昔日他骑卸赐骠马奉诏奔驰，今日他骑白鹿奔向他梦寐以求的远方。浊酒深酌，重返喜地，寻幽豪饮，同销万古情愁，南下吴越，梦游天姥，齐叙难酬鸿志。奔跑让他屡跌屡撞，奔跑又让他获得心灵的超越——思想，永远在徘徊和失意中成熟。

7、“不事权贵”的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时，便愤然离去了。没有易安居士那“这次第，一个愁字了得?”的忧伤，也没有柳三变“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋北窗里，万言不植一杯水”的笑叹而已。

8、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”的洒脱!因此，他虽不被朝廷重用，但却不被世事摒弃，也不被百姓遗忘。于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧!李白啊!不愧为“诗仙”，却是个依市而居的仙人。

9、高远恢宏的理想。李白生活在盛唐时代,具有恢宏的功业抱负、”申管仲之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”,这是他执着的人生信念。为此,他“仗剑怯园，辞言远游”,广为交游,诗名远播、以期能入朝为官,实现济世的政治抱负,在高扬亢奋的精神状态中实现自身的社会价值。“安史之乱”爆发后，李白为早日平息战乱，复兴大业，在隐逸多年后，又欣然接受玄宗之子，永王李璘的恭请，满怀热忱毅然从戎。即使在“赐金放还”之后，年近六十之时，他仍壮心不已，准备踏上征途，参加李光弼的平叛大军。途中因病折回，不久病死当途。

10、傲岸独立的个性。无论是得意之时，还是失意之日，始终保持傲岸不羁的个性。应诏入京之时，他一路狂歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“赐金放还”之后，他愤

然呐喊，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。面对荣华富贵的诱惑，他不失耿介光明之志。“乍向草中耿介死，不求黄金笼中生。”面对炙手可势的权贵，他始终保持着人格的尊严。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长西卒不复。”

11、豪迈超脱的人生。李白一生充满自信。他坚信“天生我材必有用，千金散尽还复来”。他对未来充满信心：“长风破浪会有时，直挂去帆济沧海”，这种乐观的情怀，让诗仙在坎坷的人生路上始终豪迈。他从来不怀疑自己的旷世才华，入永王幕府之后，他曾以谢安自比。“但用东山谢安石，为君谈笑静沙。”这与隐居隆中却高吟《梁父咏》的诸葛孔明何其相似。他始终以豪迈而超脱的情怀去拥抱阴晴不定的生活。”人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。即使是寂寞失落之时，也要“花间一壶酒”，用以“举杯邀明月，对影成三人”。这是何等的洒脱，何等的乐观。

12、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗?消沉了吗?没有。“长安市上酒家眠”，笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀!

13、在梦中的天姥山的石阶上，脚著谢公屐，看海日，闻天鸡，醒来便仰天长啸出门去，不肯摧眉折腰事权贵。他选择了骑鹿游名山，失去了权势，却得到了开心颜。不是一切得到都意味着圆满。——话题：得到与失去

14、在那样一个皇命大如天的时代，何人不畏惧高高在上的君主?然而李白独树一帜，带着西域狂放洒脱的气质，拒绝了“摧眉折腰”，他“举杯邀明月”，洋洋洒洒为后世留下多少千古名作。他大笔横扫，狂飙突进，给大唐诗坛注入西域骑士的剽悍与纯粹，令芸芸众生都为之一惊。大唐盛世的诗坛需要这样一个个性张扬的李白。——话题：个性的张扬和社会的需要、

15、桀骜不驯的李白把人生看作是一场漂泊，沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住，他永远行走在自己设置的轨道上，不为周遭的一切所牵绊，包括富贵功名——尽管他也曾十分向往功名利禄;而淡泊名利的诗人陶渊明则毅然拒绝了朝廷上的钩心斗角，远离喧嚣，归隐田园，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的清闲生活;还有范仲淹选择了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生态度，辛弃疾选择了时刻准备着为国捐躯，上阵杀敌的人生道路——虽然直到双鬓斑白他仍壮志难酬。无论这些伟人的选择是否高尚，无论最终他们是否都实现了自己的理想，只要在人生的道路上做出选择，就应该义无返顾地走下去。——话题：在……的路上

雾霾天气的危害

最近这段时间经常听说雾霾，本来以为这是其他地方受苦了，没想到早上一起床，发现周围已经是雾茫茫一片了。雾霾天气来袭，不知道会给人们带来多少不便!

最近这几周这空气也不知道是怎么了，几乎每周都要来上一场浓雾，一出门，大街上浓雾弥漫，仿佛走进了伸手不见五指的迷魂洞，那乳白色的雾像轻盈的烟尘又似穿不透的薄纱，时时刻刻围绕在身边。

走在路上，只能看清楚自己身旁的东西，连对面高大的楼房都已经模糊看不清了，转头却突然看到了马路上看不到尽头的汽车，再看看这讨厌的鬼天气，我仿佛看到了工厂烟囱排放的滚滚黑烟，我仿佛看到了烟花散去后那满天的烟尘，我仿佛看到了焚烧秸秆的漫天浓烟……

很多人可能没有想过，这雾霾是怎么来的，有因必有果，当马路上的车流量一日比一日多的时候，当鞭炮“噼噼啪啪”响起的时候，就注定了我们一定要吃这样的苦果。看看春节期间，好容易这烟花量比往年少了一些，谁知这商家开业及元宵节放的鞭炮比春节都多，好一个火树银花不夜天，可是，这不夜天换回来的不仅是一次盛大的视觉宴会，更多的是一次又一次的雾霾天气，这飘逸在空气中的细小颗粒物，一般的口罩根本抵挡不住，只会给人们带来一次又一次的伤害。

雾霾的危害相当大,它会对公路、铁路、航空、供电系统、农作物生长造成影响.还易导致传染病扩散和多种疾病发生.危害人的健康.并且会导致空气中污染物不易扩散,增强有害物质的毒性,严重的,还可能会导致毒雾发生.并且会对人造成巨大伤害,特别是对呼吸系统影响很大.有报道称,这个冬天呼吸系统发病的人比上个冬天增加了%30---%40.这是一个多么惊人的数字,值得我们深思.所以防治雾霾天气刻不容缓.

我们的防范措施应该到位,在雾霾天气时,我们应该停止晨练和户外运动.只是这样还不够,我认为造成这种恶劣天气的主要原因是汽车尾气的排放和工业生产废气的排放,所以国家应该尽快下达政策来管理和控制有害气体的排放,多植树种草,净化我们的环境.我想,如果大家都动员起来,雾霾天气就应该灰溜溜的逃跑了吧.

雾霾天气和我们的环境受到污染有很大的关系，只有当我们行动起来，保护环境，保护我们的家园，才能远离雾霾，让我们的家园恢复它原本的美好，才能让我们的生活越来越舒适!

读书像喝水，有的书是白开水，虽然淡而无味，确是生命的必需品；有的书像茶，平淡中有迷人的芬芳；有的书像酒，读后让人热血沸腾，力量倍增；有的书像咖啡，让人回味无穷，品味不尽……

小时候看到哥哥、姐姐有自己的书房，书房里有各式各样的书，有的很朴素，有的很华丽，有的很高雅，有的……那时非常羡慕，不知是羡慕哥哥、姐姐，还是羡慕那些书。常常想，等长大了，我也要有一个书房，书房里要有好多好多的书。

后来，我渐渐长大了，喜欢上了读书，每次只要一读书，我就能坐一下午。但是我仍然没有书房，也没有那么多的书。

现在，我长大了，读书已经成了我的习惯，就像抽烟一样上了瘾，也读了许多书。之后才渐渐懂得，读书不在于读的多，而在于读的深，读书不应该只看表面的内容，应该去思考，去感受文章透射到我们心灵的那一束束阳光。

正如“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”，读书不在于书的包装多么精美，不在于书的多少，也不在于是否拥有自己的书房，而在于对书的感悟与理解。也许有一个温馨的书房，窗外有连绵不断的山峦，有清澈见底的小溪，会使自己心情格外幽静，但这种幽静能带给我们什么？其实，什么都没有，只有专注于读书，用自己的灵魂与书交流，才能使我们有所收获。

罗曼。罗兰曾说过“每一个人都需要为自己筑造一个心灵的单间”。显然，罗曼。罗兰这个“心灵的空间”指的便是由书籍的营养美化出来的精神领地。这句话在我心中久久索绕，余韵绕梁，香气袅袅，使我不能忘却。因为在我看来“心灵的空间”有着深深的涵义，那就是心灵之书。我想，只有将书放在心中，才能做到书中有我，我中有书，书我合一，让书给人一种心灵的广袤与宏大，使原先渺小的我多一份从容和深厚，让书擦亮我心灵的窗口，由此透射进耀眼的阳光，心灵空间不再潮湿、隐晦、晦涩。这才是读书的真正意义所在。

用读书筑造一个“心灵的空间”，这也许已经成了我的夙愿。

水与岸

曹雪芹说：“女人是水做的”，然而婉约似水的女子与岸也有着千丝万缕的联系。正因水与岸

桃花潭水深千尺。虽然四边是如烟的堤岸，虽然不能恣意流淌，但生命的潭水，却不断向下开拓。这潭水婉若“心比比干多一窍，病如西子胜三分”的林黛玉。她纯净似水，却被封建制度的堤岸所困。她身为女子，却才思敏捷，她在贵妃省亲当晚欲技压群芳，最终一举夺魁，是她替宝玉写下“一畦春若韭绿十里稻花香”的动人诗月。在那女子无才便是德的年代，她硬是耻笑那些繁文缛节，吟叹出“花谢花开在满天，红消香断有谁怜，今日葬在人笑痴，他日葬侬知是谁”的哀婉缠绵的句子。在那父母之命，媒妁之言的时候，她义无反顾地与宝玉相爱，还他一世的眼泪。虽然她活在封建的岸中，思想却似那桃花潭水，有千尺之深。

黄河之水天上来。黄河之水的大气磅礴又岂是那两边的堤岸所能左右。正如在政坛上叱咤风云的武则天又岂是那些自称“大丈夫”的人所约束的了的。她的一生是传奇的一生，她十几岁进宫，做了唐太宗的妃子，而后几经辗转成了唐高宗的皇后，垂暮之年，她不顾那些“大丈夫”的反对，登上了万人之上的宝座。在那个男子当权的年代，她的气势如磅礴的黄河，一扫朝堂上的阴霾，为开元盛世也打下了坚实的基础。她的功过岂是人三言两语所能论断的，她的内心世界又是何人能揣摩到的，也许她就像她自已所立的无字碑，任凭后人去想象、赞美或批评。

清泉石上流。自由自在的清泉恣意地打在石头上，发出叮叮咚咚的声音。它没有固定的岸，却发出能荡涤人心的呜响。正如易安居士给人的清丽。她自幼饱读诗书，“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”形象的描写将她内心的娇羞尽显无遗，与赵明诚成亲后，夫妻二人更是琴瑟合鸣，于是“帘卷西风，人比黄花瘦”更似清泉敲击着赵明诚的心田，让他提起笔写下诗句。经历丈夫早逝，家破人亡，当年的羞涩不复存在，只剩下“泠泠清清，凄凄惨戚戚”的扣人心弦的哀叹像清泉般拨动人们心里的怜惜。

不如的女子，因为不同的岸烘托出她们独特的魅力。水与岸