0

关于耐心坚持的理论与事实论据素材精品20篇

浏览

2218

作文

507

事实素材

全文共 978 字

+ 加入清单

1.钱钟书终生淡泊名利

大学者钱钟书,终生淡泊名利,甘于寂寞。他谢绝所有新闻媒体的采访,中央电视台《东方之子》栏目的记者曾千方百计想冲破钱钟书的防线,最后还是不无遗憾地对全国观众宣告:钱钟书先生坚决不接受采访,我们只能尊重他的意见。

钱钟书的小说《围城》发表以后,不仅在国内引起轰动,而且在国外反响也很大。新闻和文学界有很多人想见见他,一睹他的风采,都遭他的婉拒。有一位布什国女士打电话,说她读了《围城》十分想见他。钱钟书再三婉拒,她仍然执意要见。钱钟书幽默地对她说:“如果你吃了个鸡蛋觉得不错,何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢?”

80年代,美国的普林斯顿大学特邀钱钟书去讲学,每周只需钱钟书讲40分钟课,一共只讲12次,酬金16万美元,食宿全包,可带夫人同往,可是钱钟书却拒绝了。

2.乐观坚强的桑兰

1998年7月,国家体操队队员桑兰在美国纽约参加第四届世界友好运动会期间,不幸重伤颈椎,造成胸部以下完全瘫痪,面临从颠峰跌落谷底的人生磨难,桑兰这个活力四溢的美丽女孩,用坚强的意志与伤残进行着顽强的抗争,用灿烂的微笑和无私的奉献回报社会。正如她自己说的:“跌倒了再爬起来是我的人生信念,我要做一个生活的强者,我想拿的是人生的金牌。”桑兰的微笑告诉我们:追寻高雅生活的一个秘诀是乐观、坚强的生活态度。只有对生活充满热爱和激情,勇敢坚强地面对生活,才能发现生活的情趣,拥有高雅的人生姿态。

3.居里夫妇视名利如浮云

居里夫妇都是世界上知名的科学家,居里夫人是世界上两次获得诺贝尔奖的女科学家,但他们生活俭朴,不求名利。

各种勋章、奖章是荣誉的象征,或许多人梦寐以求的宝物,可居里夫妇视之如废物。1902年,居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知,说是将向部里提出申请,颁发给他荣誉勋章,以表彰他在科学上的贡献,务请他不要拒绝接受。居里和夫人商量以后,写了一封复信:“请代向部长先生,表示我的谢意。并请转告,我对勋章没有丝毫兴趣,我只亟需一个实验室。”

居里夫人的一位朋友应邀到她家做客,进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章,惊讶地说:“这枚体现极高荣誉的金质奖章,能得到它是极不容易的,怎么能够让孩子玩呢?”居里夫人却说:“就是要让孩子从小知道荣誉这东西,只是玩具而已,只能玩玩,绝不可以太看重它,如果永远守着它,就不会有出息。”

展开阅读全文

更多相似作文

篇1:理论素材

全文共 1341 字

+ 加入清单

1、自满、自高自大和轻信,是人生的三大暗礁。——巴尔扎克

2、越是无能的人,越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰

3、只有到了老年,沉重的人生使命已经卸除,生活的甘苦也已了然,万丈红尘已移到远处,宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声,诗的意境出现了。——余秋雨

4、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲

5、自己的饭量自己知道。——苏联

6、只有把抱怨环境的心情,化为上进的力量,才是成功的保证。——罗曼·罗兰

7、把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义,这就我们总结长期历史经验得出的基本结论。——

8、只有自己深深痛过,才能体会别人的痛,于是难得自我反省。——席绢

9、惯于实际生活的人能坚持到底,坚持到最后结局,自我反省和空谈理论的人却不想越过他们自己所指定的边界,而永远停在那里,他们在崇高的意向,绝对的真诚和才干的条件下,阻碍事件前进,因为山巅险峻会撞伤他们。——屠格涅夫

10、世上的欢乐幸福,总结起来只有几种,而千行的眼泪,却有千种不同的疼痛,那打不开的泪结,只有交给时间去解。——三毛

11、要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比别人更加知耻。——德谟克利特

12、最甘美的成功,只有从未成功的人才知道。——狄更斯

13、反躬自省是通向美德和上帝的途径。——瓦茨

14、只要你发现自己是站在多数人的一边,那就是该停下来反省一下的时候了。——马克·瓦恩

15、要想了解自己,最好问问别人。——日本

16、自重、自觉、自制,此三者可以引至生命的崇高境域。——丁尼生

17、每个人都知道鞋子挤脚的地方。——拉丁美洲

18、可能一个人说你不服气,两个人说你不服气,很多人在说的时候,你要反省,一定是自己出了一些问题。——马云

19、自知之明是最难得的知识。——西班牙

20、要让我写自己的历史,我就写我的错误。——周恩来

21、我们走过了很多弯路,企业的创业者和经营者对此都要深刻地反思。——王选

22、给自己唱赞歌的人,听众只有一个。——日本

23、反省是一面镜子,它能将我们的错误清清楚楚地照出来,使我们有改正的机会。——海涅

24、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特

25、今天跟朋友总结我的人生理想,其实就是希望一辈子能不麻烦任何人地活着。——蒋方舟

事例素材:反省的力量

列夫·托尔斯泰在青年时期,曾有过一段放荡的生活,有一些不良习惯,如贪玩、赌博。但不久,他立即醒悟。他认为,自己的放荡行为等同于禽兽,对自己十分不满。他又把错误的原因详细列出来,写在日记本上,共有8点:1、缺乏刚毅力;2、自己欺骗自己;3、有少年轻浮之风4、不谦逊;5、脾气太躁;6、生活太放纵;7、模仿性太强;8、缺乏反省。这一次反省,好像一个霹雳打在他的身上。他决心结束放荡生活,改正不良习惯,于是跟他哥哥尼古拉来到高加索,在炮兵队里当一个下级军官,并迈上文学创作之路。

分析:把自己的缺点一一罗列出来,就能更清楚地认识自己,不失为一种改变缺点的好方法。只要下定决心,连有那么多缺点的托尔斯泰也能改邪归正,还有什么不能改变呢?这种浪子回头金不换的行为值得我们尊敬。

适用话题:内省、青春、改变

展开阅读全文

篇2:生命因坚持而闪光作文素材

全文共 493 字

+ 加入清单

“黄色的树林里分出两条路,可惜我不能同时去涉足……”

不错的,一条叫“坚持”,一条叫“退缩”,有着不相同的足迹和命运。有条表示前进面对挫折,有条表示回去享受天伦之乐。我们应该怎么办?毫不犹豫地踏上“坚持之路”吧!它才是需要我们去涉足的,也只有它有这个资格,瞄准目标,迈出让自己永不后悔的一步。世上没有一帆风顺的路,但当我们在“坚持之路”上遇到挫折时,静下心来想想吧!假如你在“退缩之路”上都不知道要恨自己多少回了,或许当你在“坚持之路”上永远保持着坚持的信念你就会为自己明智的选择而感到兴奋,挫折并不可怕,怕的是永远退缩的态度,退缩不仅是我们精神上的敌人,也是我们动作上的最大障碍,可古今中外又有多少人怕过呢?爱迪生、爱因斯坦、齐白石……难道我们不应该向他们学习么?人不是一生下来就是天才,而是需要有坚持不懈的毅力与汗水去闯练,去创造出来的。坚持到底才算胜利,笑到最后的才是王者。的确,世界上多多少少名人不都是靠惊人的毅力闯出来的么?机会只给懂得坚持的人,也只有学会坚持,才能创造出机会。

“……我在那路口久久伫立,我向着一条路极目望去,直到它消失在丛林深处……”

[生命因坚持而闪光作文素材

展开阅读全文

篇3:2024高考作文时事论据素材:试药人5天赚五千药数量惊人

全文共 248 字

+ 加入清单

试药人5天赚五千 每天的新药数量相当惊人

试药人5天赚五千,那作为试药人,会有生命危险吗?根据我国法律规定,任何国家的药物在中国申请上市前都要进行临床实验,证实安全有效后才能正式上市。临床试验总共分为四期,其中第一期研究对象为健康人,后三期研究对象均为适应症患者。

目前我国每天的新药数量就有数百个,再加上国外的新药申请,数量相当惊人。这些新药都要经过临床试验才能确定是否可以上市,这就需要大量临床I期试验的健康人,但由于招募渠道不够完善,大众对“试药”的认识也不够,所以职业“试药族”就应运而生了。

展开阅读全文

篇4:理论论据

全文共 227 字

+ 加入清单

中国必须受科学的洗礼,方能适于生存。 陶行知《陶行知文集》

科学技术是第一生产力。 邓小平

必须培养科学的幼苗,撒播科学的种子。 陶行知

不要放开科学,一味钻在文学里。 鲁迅《致颜黎民》

惟科学足以生实业。 鲁迅《科学史教篇》

科学实为科国之第一事。 康有为《物质救国论》

振作其国人者何人?震怖其外敌者又何人?曰,科学也。 鲁迅《科学史教篇》

靠实事求是吃饭,靠科学吃饭。 毛泽东《反对党八股》

科学,你是国力的灵魂;同时又是社会发展的标志。 徐特立

展开阅读全文

篇5:2024中考写作素材:再坚持一下

全文共 695 字

+ 加入清单

导语:人生固有它的磨难和困境,当我们独行于茫茫黑夜,会不同程度地产生绝望情绪,可是大多数时候光明距我们仅差一步,只需——再坚持一下。下面是yuwenmi小编为大家整理的中考作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

有一个故事,大意是说由于缺水而被困在沙漠里的两个旅人,一个旅人要抓住最后一线希望去找水,便将自己的水袋交给同伴说,你一定要耐心等待。临行前他拔出一支手枪:“里面有5颗子弹,你每隔一小时就向天空的一枪,这样我就不会迷失方向,找到水便能循着枪声返回你身边了。”?

同伴等呵等,等枪里还剩下最后一颗子弹时,他还没有回来,是被风沙吞没了还是找到水自己离开了?一种深深的恐惧和绝望吞噬着他的精神和灵魂,他将最后一颗子弹打进了自己的胸膛。?其时,他的同伴刚刚向一位赶骆驼的老人讨到了水,当他寻着枪响的方向找到原处时,看到了同伴的尸体。就差一步,他没有等到。

前不久看到一篇报道,说一对下岗夫妻几经商海的沉浮与磨难后还是陷入了“绝境”,最后一个已成交的客户也迟迟不能兑付他们货款,在各种沉重的压力聚拢之时,他们绝望了,打开煤气抱着三岁的女儿自杀了。几日后,一个人登门感觉情况不对,才报了警,发现了这个悲剧。这个人就是他们的最后一个客户。原来他刚刚把拖欠的一笔不小的款汇入他们的账号,想要通知一声时,电话无论如何也联系不上,才亲自登门。这笔款足能够让那对夫妻东山再起……就差一步,他们没有等到。

人生固有它的磨难和困境,当我们独行于茫茫黑夜,手足无措的时候,都会不同程度地产生绝望情绪,只有凭着坚强意志抓住希望后,回首才发现,一切其实都没什么大不了的。何况,大多数时候光明距我们仅差一步,只需——再坚持一下。

展开阅读全文

篇6:事实论据

全文共 648 字

+ 加入清单

司马光教子有方

司马光,字君实,号迂叟,世称涑水先生。北宋政治家,历史学家,官至宰相。

司马光虽官高权重,但严于教子,很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子,因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训,告诫其子:“有德者皆由俭来也。”“俭以立名,侈以自败”。

由于教子有方,司马光之子,个个谦恭有礼,不仗父势,不恃家富,人生有成。以致世人有“途之人见容止,虽不识皆知司马氏子也”。

吉鸿昌不忘父训

吉鸿昌,字世五,河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵,以英勇善战升为营长、师长,后任国民党军长和宁夏省政府主席。

1920年,25岁的吉鸿昌,当时任营长,父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说:“当官要清白谦正,多为天下穷人着想,做官就不许发财。否则,我在九泉之下也不能安眠。”吉鸿昌含泪答应。

吉鸿昌父亲病逝后,他把“做官不许发财”六字写在瓷碗上,要陶瓷厂仿照成批烧制,把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说:“我吉鸿昌虽为长官,但决不欺压民众,掠取民财,我要牢记父亲教诲,做官不为发财,为天下穷人办好事,请诸位兄弟监督。”

吉鸿昌言行一致,一生清白谦正,处处为民众。当日本帝国主义侵略中国,人民陷入水深火热之中,他反对蒋介石的投降政策,奋起抗日。遭国民党反动派杀害,牺牲时年仅39岁。

总统教子自立

曾任过美国总统的里根,不仅有名望而且富有。但他严格要求自己子女自立,绝不让他们依赖父母。儿子失业后,一边寻找工作,一边靠领取救济金度日。

展开阅读全文

篇7:事实论据

全文共 341 字

+ 加入清单

(1)梨虽无主,我心有主

宋元之交,世道纷乱。一天,学者许衡外出,天气炎热,口渴难忍。路边正好有棵梨树,行人都去摘梨,惟独许衡不为所动。有人便问:“你何不摘梨解渴?”他回答:“不是自己的梨,岂能乱摘?”那人笑其迂腐:“世道这样乱,管它是谁的梨!”许衡正色道:“梨虽无主,我心有主。”

(2)“天下廉吏第一”的于成龙

清朝官员于成龙在生活上极其俭朴,江南百姓遂给他起了个外号为“于青菜”。他在任两江总督期间,有一知县给他呈送“中秋节礼”,被他严词拒绝,并特发《严禁馈送檄》。于成龙为了警诫自己,勉励下属,在大堂上悬联一幅:“累万盈千,尽是朝廷正赋,倘有侵斯,谁替你披枷带锁;一丝半粒,无非百姓脂膏,不加珍惜,怎晓得男盗妇娼。”因此,他为官几十年,真正做到了“清介自持,誓不受属员一毫馈送。”

展开阅读全文

篇8:理论论据

全文共 311 字

+ 加入清单

心中没有理想,生活便索然无味。 [英]艾略特《丹尼尔德龙达》

理想是事实之母。 叶圣陶《〈国文教学〉序》

有目标,生活才有意义。 [英]帕克赫斯特《训戒:框中的典范》

新的建设的理想,是一切言动的南针。 鲁迅《〈浮士德与城〉后记》

无论何等显赫的行为,若不是出于伟大的目标,便不能算是伟大。 [法]拉罗什富科《箴言录》

我们的目的是要建立社会主义制度,这种制度将给所有的人提供健康而有益的工作,给所有的人提供充裕的物质生活和闲暇时间,给所有的人提供真正的充分的自由。 [英]恩格斯《对英国北方社会主义联盟纲领的修正》

未来是光明而美丽的,爱它吧,向它突进,为它工作,迎接它,尽可能地使它成为现实吧! [俄]车尔尼雪夫斯基

展开阅读全文

篇9:[事实论据]

全文共 206 字

+ 加入清单

1.程门立雪宋代著名学者杨时,四十岁时拜程颐为师。一个下雪的中午,杨时和他的同学在读书时产生了疑问,便去请教程颐。当时,程颐正在午睡,他们便站在门口,静等老师醒来;待程颐醒后发现他们时,他们站的地方已在雪地里留下了深深的脚印。

2.日本人尊师日本人有尊师的传统,他们普遍认为教师是在为社会作自我牺牲;因此,当公共车辆上出现穿有“教师服”的乘客时,无论这个人年龄大小,其他乘客都会主动让座。这让教师们都有一种光荣感。

展开阅读全文

篇10:关于舍生取义的事实论据素材

全文共 2282 字

+ 加入清单

导语:《孟子·告子上·鱼我所欲也》:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。” 下面是yuwenmi小编为大家整理的关于舍生取义的高考写作素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

舍生取义 ( shě shēng qǔ yì ) 舍生:舍弃生命。指为正义而牺牲生命。 出 自先秦·孟轲《孟子·告子上·鱼我所欲也》:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”

自沉江心的“渔丈人”。

楚国太子的老师伍奢遭费无忌陷害后,其子伍子胥为躲过追杀逃出边境昭关,一路马不停蹄奔向吴国,可吴国对岸的一条江河使得他只有望吴“兴叹”。就在追兵将至的紧要关头,河中心芦苇丛里飘然而出着一叶扁舟的“渔丈人”,得知子胥遭遇后即渡其过河。临别前伍子胥的一个担心却断送了老人的命,上岸后子胥请求“渔丈人”千万不要泄露自己的去处,深明大义的老人看得出子胥是个人中英杰,为消除其疑虑使其安心实现抱负,在江心自沉而亡。

以“死”守“密”的田光。

秦始皇以统一六国实现大统而闻名,剑客荆轲则以刺杀秦皇而出名,当然,他的出名并不仅因他的刺客身份,更主要的是他身上那股浓烈的燕赵侠风义胆,要不人们对于博浪沙刺杀秦皇的那位却知之甚少呢?荆轲之所以能到历史舞台的前沿,还得归功于一位燕国的隐士,那就是田光。对秦恨之入骨的燕太子丹将田光招为门客后,从他那得知智勇双全的荆轲的情况,于是便让田光安排与荆轲隐密地见面,并再三吩咐田光切不可让第三者得知此情,田光将荆轲带至太子宫殿回家后为守密挥刀自刎。

不食周粟的伯益叔齐。

伯益、叔齐是商汤时期的孤竹国国君的两位皇子,可他们两人倒也有趣,争着不愿当囯君,放着“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”的鸾位不坐,逃到山里做起了隐士。周武王伐纣时,兄弟两人倒也曾出山力劝武王切不可违了臣对君应有的“忠义”二字,未果的情况下便再度入山,武王定了天下后,兄弟二人终日以野菜为食,不食半点周粟,后饿死山中。

义救孤儿的程婴与公孙杵臼。

纪钧祥的戏曲《赵氏孤儿》之所以流传千古,不单因那精美的戏曲台词、跌宕的故事情节,更主要的是剧里时时处处流淌出的“义”的光芒,尽管有时也会被阴霾所遮挡。故事讲述的是曾伴着晋文公重耳在外流浪十九年之久的赵衰后代的故事。时为晋景公姐夫的赵朔(赵衰之孙),享受着祖上留下的“福荫”和皇亲的“风光”,可因景公宠臣屠岸贾的陷害不得已弃家而逃,怀有身孕的庄姬(赵朔之妻)无奈转至母后宫中寻求庇护。庄姬暗中产得一子,为防遭不测,在家臣程婴与公孙杵臼的帮助下,将子转出宫外。屠贼四处搜“孤”,并要屠杀全城婴儿。为使全城的婴儿免遭屠岸贾的毒手,也为了确保小主子逃过劫难,程婴以自家之子易得小主人藏于家中,并与公孙合计让他假作营救赵家婴儿之人带着自家之子匿于山中,由己扮为告密之人前去告发。后屠贼终以上当,公孙与程氏婴儿未能幸免,遂赵氏婴儿得以保存。待晋悼公临政时冤情方以申雪,程婴献赵氏之子于朝堂后也挥剑自刎以伴公孙老友。

苏武牧羊的故事妇孺皆知。

苏武被扣于匈奴后,匈奴贵族先以名利引诱,后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然,宁死不屈。匈奴贵族无计可施,便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠,去草实而食之”。在如此艰难的环境下,他仍拄着汉朝的旄节,不屈节辱命。他出使时正值壮年,待其归汉之时,已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。

东汉末年,曹操“挟天子以令诸侯”,被视为国贼。

一位洛阳名医名唤吉平,忠汉室,与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒,却不慎泄露了天机。曹操命人痛打吉平,逼他招出何人指使。吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼,后撞阶而死。在罗贯中笔下,他是有名的忠义之臣。

清末,戊戌变法失败后,康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼,无力回天”。他坚信“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主”,泰然赴死,留下“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的名句。

黄花冈起义时,大批革命志士抛头颅、洒热血。林觉民率敢死队冲进两广总督衙门,与清兵浴血奋战,中弹被俘,从容就义。喻培伦胸前挂满一筐炸弹,冲锋在前,弹尽力竭,后被俘,英勇牺牲。

解放前,由于国民党腐败无能,经济趋于崩溃,洋货充斥市场。著名作家朱自清宁肯饿死也不买美国救济粉,被称为“表现我们民族英雄气概的爱国知识分子”。

战国:屈原,看着楚国的大好河山一点点的被吞啮,看着那一群奸佞小人为了一己荣华谄媚楚王,至国家于不顾。此情何堪?他决不愿同流合污,最后在绝望之中毅然决然的投入汨罗江。我理解此时的屈原,他是带着对楚国的无限眷恋,带着对楚国人民无限的爱离开了这个他曾热恋过的世界。他知道与其卑躬屈膝的活还不如轰轰烈烈的死!是的,屈原的躯体是随着滔滔的江水流逝了,可他的浩然正气却永远激励着一代又一代的中国人。

德佑元年(1275)正月,闻元军东下,文天祥在赣州组织义军,开赴临安(今杭州,当时南宋的京城)。次年被任为右丞相兼枢密使。其时元军已进逼临安,被派往元营中谈判,遭扣留,押往北就。二月底,天祥与其客杜浒等十二人,夜亡入真州。复由海路南下,至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元。景炎二年(1277),进兵江西,收复州县多处。

不久,为元重兵所败,妻子儿女皆被执,将士牺牲甚众,天祥只身逃脱,乃退广东继续抗元。后因叛徒引元兵袭击,同年十二月,在五坡岭(今广东海丰县)被俘。元将张弘范迫其招降张世杰,乃书《过零丁洋》诗以诉之。末句云:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”

次年,被押送大都(今北京),囚禁四年,经历种种严酷考验,始终不屈。于1283年从容就义,年仅47岁。

展开阅读全文

篇11:事实素材

全文共 565 字

+ 加入清单

1.本茨与戴姆拉联合产“奔驰”

目前德国生产的“奔驰”高级轿车,原是由两家公司组合而成的,一家是卡尔·本茨,一家是哥特里普·戴姆拉。这两家本来是竞争对手,各有很强实力,本茨生产的马达三轮汽车在世界上是小有名气的,戴姆拉则以创造性生产现代化变速汽车而享誉世界。他们为对付美国福特汽车的冲击,一致对外,两家联合成立戴姆拉—本茨股份有限公司。结果事业不断取得发展,而今已成为世界屈指可数的汽车制造商。

2.一根鱼竿和一篓鱼

从前,有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐:一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中,一个人要了一篓鱼,另一个人要了一根鱼竿,于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼,他狼吞虎咽,还没有品出鲜鱼的肉香,转瞬间,连鱼带汤就被他吃了个精光,不久,他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿,一步步艰难地向海边走去,可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时,他浑身的最后一点力气也使完了,他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。

有两个饥饿的人,他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西,而是商定共同去找寻大海,他俩每次只煮一条鱼,他们经过遥远的跋涉,来到了海边,从此,两人开始了捕鱼为生的日子,几年后,他们盖起了房子,有了各自的家庭、子女,有了自己建造的渔船,过上了幸福安康的生活。

展开阅读全文

篇12:理论论据

全文共 667 字

+ 加入清单

1.纪律是管理关系的形式。

2.秩序是自由的第一条件。——黑格尔

3.改革如果不讲纪律,就难以成功。

4.纪律是达到一切雄图的阶级。——莎士比亚

5.任何一个新的社会制度都要求人与人之间有新的关系,新的纪律。——列宁

6.劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致,是取得最后胜利的保证。

7.我们不能不仅靠人类内心爱自由来维护自由。——约翰·亚当斯

8.教导儿童服从真理、服从集体,养成儿童自觉的纪律性,这是儿童道德教育最重要的部分。

9.节制是一种秩序,一种对于快乐与欲望的控制。——柏拉图

10.遵守纪律的风气的培养,只有领导者本身在这方面以身作则才能收到成效。

11.纪律是集体的面貌,集体的声音,集体的动作,集体的表情,集体的信念。

12.在今天的科学中,只有集体的努力才会有真正的成就。——别林斯基

13.在危险关头,要拯救大家的生命,所有的人就得立即绝对服从一个人的意志。——思格斯

14.纪律是自由的第一条件。

15.要有必要的清规戒律。——毛泽东

16.战争满足了,或曾经满足过人的好斗的本能,但它同时还满足了人对掠夺,破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望。

17.挣断线的风筝不仅不会得自由,反而会一头栽向大地。

18.没有纪律,就既不会有平心静气的信念,也不能有服从,也不会有保护健康和预防危险的方法了。——赫尔岑

19.学校没有纪律便如磨房里没有水。

20.自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉。——鲁迅

21.自由是在法律许可的范围内,做任何事的权利。——孟德斯鸠

22.法律永远不会产生伟大人物,只有自由才能造成巨人和英雄。——席勒

展开阅读全文

篇13:理论论据

全文共 313 字

+ 加入清单

诙谐是谈话的调味料,并非食物。

[英]哈兹里特

不佳的玩笔并非诙谐。

[古希腊]伊索

最平庸和最无聊的东西会惹人笑,同时最重和最深刻的东西也会惹人笑。

[德]黑格尔

幽默的深藏之源不是欢乐,而是痛苦。在天堂里没有幽默。

[美]马克•吐温

如果一个人想当幽默家,那么他周围的人必须和他至少一样聪明,否则他的幽默不会被人理解。

[爱尔兰]斯斯《神人》

幽默文字不是老老实实的文字,它运用智慧、聪明与种种招笑的技巧,使人读了发笑、惊异,或啼笔皆非,受到教育。

老舍

最幽默的作家使人发出几乎觉察不到的微笑。

[德]尼采

幽默是当代社会的润滑剂与解悉丸。

王蒙

真正的幽默板着面孔,而周围的人们却围着它笔;虚假的幽默本身笔个不停,而周围的人们却板着面孔。

[美]爱迪生

展开阅读全文

篇14:理论素材

全文共 279 字

+ 加入清单

1、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊

2、世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。——高尔基

3、全世界的母亲多么的相像!她们的心始终一样,每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。——惠特曼

4、慈父之爱子,非为报也。——《淮南子》

5、父亲的德行是儿子最好的遗产。——塞万提斯

6、人生得一知已足矣,斯世当以同怀视之。——鲁迅

7、在背后称赞我们的人就是我们的良友。——塞万提斯

8、友谊永远是美德的辅佐,不是罪恶的助手。——西塞罗

9、友谊真是一样最神圣的东西,不仅值得特别推崇,而且值得永远赞扬。——卜伽丘

10、在快乐时,朋友会认识我们;在患难时,我们会认识朋友。——柯林斯

展开阅读全文

篇15:理论论据

全文共 688 字

+ 加入清单

改革之任,人人有责。

孙中山《建国方略》

改革,是向来没有一帆风顺的。

鲁迅《中国语文的新生》

变法则民富。

谭嗣同《仁学二》

大变则大效,小变则小效。

梁启超《论科举》

能从原虫到人类,从野蛮到文明,就因为没有一刻不在革命。

鲁迅《革命代的文学》

新笤帚扫得干净。

[英]海伍德《谚语集》

人的天性渴求新厅事物。

[古罗马]老普林尼《博物志》

人来到这个世界,不是为了服从老配的东西,而是为了创造新的,有理智的,光辉的东西。

俄罗斯谚语

所有的保守派都是由于自身有着缺陷。他们因为地位或本性而是优柔怯懦的……只能像歼疾人那样地采取守势。

[美]爱默生《处世之道》

有些人会错误地教导我们说,墨守成规就是始终如一,是一种美德,而摆脱成规就是不始终如一,是一种恶行。

[美]马克?吐温《始终如一》

保守派是一个长着完好双腿的人,但他从来没学过向前走。

[美]罗斯福《1939年10月26日广播演说》

当一个国家的青年人都因循守旧时,它的丧钟便已经敲响了。

[美]比彻《出自普利茅斯布道坛箴言》

自古以来一切文明的进步,最初无一不是从所误用的异端邪说开始的。

[日]福泽谕吉《文明论概略》

人们处境舒适的时候,自然就敌视革新。

[英]艾迪生《保有权主》

请君莫奏前朝英,听唱新翻《杨柳枝》

唐?刘禹锡《杨柳枝词九首》

人事有代谢,往来成古今。

唐?孟浩然《与诸子登岘山》

今美于昨,明日复胜于今。

清?李渔《〈笠翁余集〉自序》

青山遮不住,毕竟东流去。

宋?辛弃疾《菩萨蛮?书江西造口壁》

只有创新才能推动历史的前进。

贝弗里奇

许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎行为。

[英]萧伯纳

瓦砾场上还不足悲,在瓦砾场上修补老便是可悲的。

鲁迅《再论雷峰塔的倒掉》

展开阅读全文

篇16:理论素材

全文共 278 字

+ 加入清单

1.不以誉喜,不以毁怒。明.海瑞《令箴》

2.不好名者,斯不好利;好名者,好利之尤者也。清.钱琦《钱公良测语.导儒》

3.不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。《汉书.扬雄传》

4.胸怀广大,须从平淡二字用功。《蔡锷集.序及按语》

5.君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。三国诸葛这《诫子书》

6.少欲则心静,心静则事简。明.薛宣《读书录》

7.修身以寡欲为要,行已以恭俭为先。《古今图书集成.学行典》

8.欲淡则心虚,心虚则气清,气清则理明。明.薛宣《读书录》

9.不义而富且贵,于我如浮云。《论语.述而》

10.心旷神怡,宠辱皆忘。宋.范促淹《岳阳楼记》

展开阅读全文

篇17:理论素材

全文共 286 字

+ 加入清单

1.君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮

2.涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。——弘一大师

3.完美的行为产生于完全的无功利之心。——切萨雷·帕韦泽

4.欲淡则心虚,心虚则气清,气清则理明。——薛宣

5.真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。——皮尔斯

6.使人高贵的是人的品格。——劳伦斯

7.音乐使一个民族的气质更高贵。——福楼拜

8.一个勤劳的农夫比一个闲坐的绅士高贵。——富兰克林

9.这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。——雨果

10.衡量一个人是高贵还是低贱,要看他具有什么样的品质,而不看他拥有多少财富。——比彻

展开阅读全文

篇18:理论论据

全文共 6365 字

+ 加入清单

1.SBU具体的体现就是速度和创新。——张瑞敏

2.保守是舒服的产物。——高尔基

3.创新就是创造性地破坏。——熊彼特

4.创新是科学房屋的生命力。——阿西莫夫

5.婚姻经过创新,就变成了婚外情。——曹盛蒂

6.科学到了最后阶段,便遇上了想象。——雨果

7.此刻一切完美的事物,无一不是创新的结果。——穆勒

8.渐进思想是创新的最大敌人。——尼古拉·尼葛洛庞帝

9.以人为本的管理就是管理人员的创新精神。——张瑞敏

10.掌握新技术,要善于领悟,更要善于创新。——邓小平

11.聪明的年轻人以为,如果承认已经被别人承认过的真理,就会使自己丧失独创性,这是最大的错误。——歌德

12.独创常常在于发现两个或两人以上研究对象或设想之间的联系或相似之点。——贝弗里奇

13.对新的对象必须创出全新的概念。——柏格森

14.在中国,创新就是率先模仿。——佚名

15.创新是科学房屋的性命力。——阿西莫夫

16.对新的对象务必创出全新的概念。——柏格森

17.对于创新来说,方法就是新的世界,最重要的不是知识,而是思路。——-郎加明《创新的奥秘》

18.对于一个艺术家来说,如果能够打破常规,完全自由进行创作,其成绩往往会是惊人的。——卓别林

19.凡能独立工作的人,一定能对自己的工作开辟一条新的路线。——吴有训

20.凡是创新的时代总会有人死在半路上,但是这些失败或者遇到困难的公司并不代表他没有价值,他的价值就是告诉大家其实这个领域是可以一试的。——李学凌

21.非经自己努力所得的创新,就不是真正的创新。——松下幸之助

22.能正确地提出问题就是迈出了创新的第一步。——李政道

23.企业的成败在于能否创新,尤其是当前新旧体制转换阶段,在企业特殊困难时期,更需要有这种精神。——黄汉清

24.人类的创新之举是极其困难的,因此便把已有的形式视为神圣的遗产。——蒙森

25.如果你要成功,你应该朝新的道路前进,不要跟随被踩烂了的成功之路。——约翰·D.洛克菲勒

26.光看别人脸色行事,把自己束缚起来的人,就不能突飞猛进,尤其是不可能在科学技术日新月异的年代里生存下去,就会掉队。——本田宗一郎

27.或者创新,或者消亡。尤其是在技术推动型产业,再也没有比成功消失得更快的了。——比尔·萨波里托

28.若无某种大胆放肆的猜想,一般是不可能有知识的进展的。——爱因斯坦

29.想出新办法的人在他的办法没有成功以前,人家总说他是异想天开。——马克·吐温

30.想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界上的一切,推动着进步,并且是知识进步的源泉。——爱因斯坦

31.要创新需要一定的灵感,这灵感不是天生的,而是来自长期的积累与全身心的投入。没有积累就不会有创新。——王业宁

32.一些陈旧的、不结合实际的东西,不管那些东西是洋框框,还是土框框,都要大力地把它们打破,大胆地创造新的方法、新的理论,来解决我们的问题。——李四光

33.有了精神的实验和观测作为研究的依据,想像力便成为自然科学理论的设计师。——廷德尔

34.在创造家的事业中,每一步都要三思而后行,而不是盲目地瞎碰。——米丘林

35.在科学上,每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的道路,就是对于科学的一大贡献。——爱因斯坦

36.致富的秘诀,在于“大胆创新、眼光独到”八个大字。——陈玉书

37.正确对待前人理论,学百家之长,自主创新。——陈国达

38.创新就是在生活中发现了古人没有发现的东西。——李可染

39.距离已经消失,要么创新,要么死亡。——托马斯·彼得斯

40.如果试图改变一些东西,首先应该接受许多东西。——萨特

41.企业竞争力的实现取决于创新的细胞——SBU。——张瑞敏

42.非经自我发奋所得的创新,就不是真正的创新。——松下幸之助

43.致富的秘诀,在于“大胆创新眼光独到”八个大字。——陈玉书

44.遇到难题时,我总是力求寻找巧妙的思路,出奇制胜。——朱清时

45.创新是一个民族进步的灵魂,是正因兴旺发达的不竭动力。——江泽民

46.没有创新,就不可能有合理的,尤其是有效的管理。——阿法纳西耶夫

47.我们要记着,作了茧的蚕,是不会看到茧壳以外的世界的。——李四光

48.一个没有创新潜质的民族,难以屹立于世界先进民族之林。——江泽民

49.凡能独立工作的人,一定能对自己的工作开辟一条新的路线。——吴有训

50.干部怎样对市场?创与闯。既要创新创造;又要有闯劲冲劲。——张瑞敏

51.如果学习只在模仿,那么我们就不会有科学,也不会有技术。——高尔基

52.若无某种大胆放肆的猜想,一般是不可能有知识的进展的。——爱因斯坦

53.我们从失败中学到的东西要比在成功中学到的东西多得多。——斯迈尔斯

54.作为一个未来的总裁,就应具有激发和识别创新思想的才能。——斯威尼

55.科学技术史证明,过多的知识信息有时反倒会妨碍和限制创新。——朗加明

56.渐进就是守旧。因此经营理念创新,就要反渐进,务必一步到位。——张瑞敏

57.可持续竞争的唯一优势来自于超过竞争对手的创新潜质。——詹姆斯·莫尔斯

58.商品开发离不开创新构想,创新构想是人类智慧中最美丽的花朵。——郭光华

59.天才的主要标记不是完美而是创造,天才能开创新的局面。——亚瑟·柯斯勒

60.同是不满于现状,但打破现状的手段却不同:一是革新,一是复古。——鲁迅

61.在创造家的事业中,每一步都要三思而后行,而不是盲目地瞎碰。——米丘林

62.对于创新来说,方法就是新的世界,最重要的不是知识,而是思路。——郎加明

63.人类的创新之举是极其困难的,因此便把已有的形式视为神圣的遗产。——蒙森

64.咱们不能人云亦云,这不是科学精神,科学精神最重要的就是创新。——钱学森

65.随着一种观念的流行,言语创新的程度丝毫不亚于习惯改变的程度——塞·约翰逊

66.大凡实际接触过科学研究的人都知道,不肯超越事实的人很少会有成就。——赫胥黎

67.企业一旦站立到创新的浪尖上,维持的办法只有一个,就是要持续创新。——张瑞敏

68.想出新办法的人在他的办法没有成功以前,人家总说他是异想天开。——马克·吐温

69.创新――“创新”将是以知识融合经验,提升制造科技的“核心竞争力”。——郭台铭

70.创新有时需要离开常走的大道,潜入森林,你就肯定会发现前所未见的东西。——贝尔

71.科学也需要创造,需要幻想,有幻想才能打破传统的束缚,才能发展科学。——郭沫若

72.独创常常在于发现两个或两人以上研究对象或设想之间的联系或相似之点。——贝弗里奇

73.凡事力争最好的可能性,但务必做最坏的准备。做创新的科研工作更是如此。——王世真

74.有了精神的实验和观测作为研究的依据,想像力便成为自然科学理论的设计师。——廷德尔

75.太平之世无所尚,所最尚者工而已;太平之世无所尊,所尊贵者工之创新器而已。——康有为

76.蓝海方法是以创新为中心的方法,强调的是无人竞争的全新的市场空间和全新的商机。——杨丽

77.任何研究工作都应有所创新。创新的基础,一是新概念的指导,二是新方法的突破。——王鸿祯

79.创新人才的基本要件――负“职责”肯领悟,勤“动手”不怕错,守“纪律”重团结。——郭台铭

80.如果你要成功,你应该朝新的道路前进,不要跟随被踩烂了的成功之路。——约翰·D·洛克菲勒

81.有一件事情是十分清楚的:创新思想不是那些专门从事开发创新思想的人的专有领地。——斯威尼

82.在领悟上不肯钻研的人是不会提出问题的;在事业上缺乏突破力的人是不会有所创新的。——佚名

83.对于一个艺术家来说,如果能够打破常规,完全自由进行创作,其成绩往往会是惊人的。——卓别林

84.科学研究基于同一法则,即一切事物的产生取决于自然规律,这也适用于人们的行动。——爱因斯坦

85.异想天开给生活增加了一分不平凡的色彩,这是每一个青年和善感的人所必需的。——巴乌斯托夫斯基

86.在自然科学中,创立方法,研究某种重要的实验条件,往往要比发现个别事实更有价值。——巴甫洛夫

87.或者创新,或者消亡。尤其是在技术推动型产业,再也没有比成功消失得更快的了。——比尔·萨波里托

88.在科学上,每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的道路,就是对于科学的一大贡献。——爱因斯坦

89.聪明的年轻人以为,如果承认已经被别人承认过的真理,就会使自我丧失独创性,这是最大的错误。——歌德

90.观念创新就是目标创新,目标创新就是提出别人认为不可能到达的目标,并用创新的办法实现它。——张瑞敏

91.把每位员工经营成创新的SBU并不断经营出高素质的人才的决定性因素就是管理者能否经营自我。——张瑞敏

92.创新的表现――创新的表现(三种运作的潜质上):经营理念的创新经营方式的创新制造方法的创新。——郭台铭

93.科学研究工作,尤其富于创造性的意义,尤其是要依靠自力更生。当然,自力更生并不等于封锁自己。——李四光

94.企业的成败在于能否创新,尤其是当前新旧体制转换阶段,在企业特殊困难时期,更需要有这种精神。——黄汉清

95.每一天创新一点点,是在走向领先。每一天多做一点点,是在走向丰收。每一天进步一点点,是在走向成功。——邹金宏

96.要创新需要一定的灵感,这灵感不是天生的,而是来自长期的积累与全身心的投入。没有积累就不会有创新。——王业宁

97.处处都推倒这道冷漠的墙,给有创新精神的人,革新者,创造着开路,这就是管理机关和领导人的重要任务。——阿法纳西耶夫

98.想像力比知识更重要,正因知识是有限的,而想像力概括着世界上的一切,推动着进步,并且是知识进步的源泉。——爱因斯坦

99.要持续造势,就要把企业做成条流动的河。源头是创新的SBU,河的终点是用户的满意度,即对企业忠诚的用户。——张瑞敏

100.如若说,在创新尚属于人类个体或群体中的个别杰出表现时,人们循规蹈矩的生存姿态尚可为时代所容,那么,在创新将成为人类赖以进行生存竞争的不可或缺的素质时,依然采用一种循规蹈矩的生存姿态,则无异于一种自我溃败。——金马《21世纪罗曼司》

101.一个人想做点事业,非得走自己的路。要开创新路子,最关键的是你会不会自己提出问题,能正确地提出问题就是迈开了创新的第一步。——李政道

102.这个世界变得越来越发达,同时由于发达之后导致很多人感觉无聊,当这个世界变得出奇无聊的时候,有些人就变得出奇聪明,把别人的无聊变成现金,这就是想象力。——江南春

103.只有先声夺人,出奇制胜,不断创造新的体制、新的产品、新的市场和压倒竞争对手的新形势,企业才能立于不败之地。——黄汉清

104.只有先声夺人,出奇制胜,不断创造新的体制新的产品新的市场和压倒竞争对手的新形势,企业才能立于不败之地。——黄汉清

105.在科学研究中,是允许创造任何假说的,而且,如果它说明了大量的独立的各类事实,它就上升到富有根据的学说的等级。——达尔文

106.我们的科学史,只写某人某人取得成功,在成功者之前探索道路的,发现“此路不通”的失败者统统不写,这是很不公平的。——爱因斯坦

107.创业者光有激情和创新是不够的,它需要很好的体系制度团队以及良好的盈利模式,这个世界不是正因你能做什么,而是你该做什么。——马云

108.光看别人脸色行事,把自我束缚起来的人,就不能突飞猛进,尤其是不可能在科学技术日新月异的年代里生存下去,就会掉队。——本田宗一郎

109.将来,先进国家生产的产品价值只有很少一部分是从蓝领工人的劳动及从资本物中得来,而主要是从设想和创新中得到的。——吉福德·平肖第三

110.作出重大发明创造的年轻人,大多是敢于向千年不变的戒规定律挑战的人,他们做出了大师们认为不可能的事情来,让世人大吃一惊。——费尔马

111.一个人想做点事业,非得走自我的路。要开创新路子,最关键的是你会不会自我提出问题,能正确地提出问题就是迈开了创新的第一步。——李政道

112.中国透过自我自主创新掌握核心技术的潜质而不靠买别人的技术,只有这样中国企业才能在国际市场打出自我的品牌,赢得世界的尊重。——董明珠

113.既然像螃蟹这样的东西,人们都很爱吃,那么蜘蛛也一定有人吃过,只不过后来知道不好吃才不吃了,但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。——鲁迅

114.基于聪明的设想出现的创新数量极大,哪怕成功的百分比比较小,仍然成为开辟新行业带给新职业给经济增添新的活动面的相当巨大的源泉。——德鲁克

115.创新应当是企业家的主要特征,企业家不是投机商,也不是只知道赚钱存钱的守财奴,而就应是一个大胆创新敢于冒险,善于开拓的创造型人才。——熊彼特

116.发表自己的不正确的意见,要比叙述别人的一个真理更有意义;在第一种情况下,你才是一个人,而在第二种情况下,你不过是只鹦鹉。——陀思妥耶夫斯基

117.创新的目标是创造有价值的定单;创新的本质是创造性的破坏,破坏所有阻碍创造有价值定单的枷锁;创新的途径是创造性的模仿和借鉴,即借力。——张瑞敏

118.凡是创新的时代总会有人死在半路上,但是这些失败或者遇到困难的公司并不代表他没有价值,他的价值就是告诉大家其实这个领域是能够一试的。——李学凌

119.一些陈旧的不结合实际的东西,不管那些东西是洋框框,还是土框框,都要大力地把它们打破,大胆地创造新的方法新的理论,来解决我们的问题。——李四光

120.创新的功能――促使竞争生态结构的改变,它带给咱们挑战传统的新观念,促使咱们推动全球分工的新思维,技术整合的新方法,人才培育的新方法。——郭台铭

121.以空前未有的热情,焕发青春的创新功能,激发人人独特的创新精神,使民族的国家的创新智慧来一个总发动!使个体的群体的创新潜能来一个大爆发!——金马

122.在我看来有三种人,生意人:创造钱;商人:有所为,有所不为。企业家:为社会承担职责。企业家就应为社会创造环境。企业家务必要有创新的精神。——马云

123.解决无效管理,首先要在思想观念上树立以几何级数去提高工作效果的信心;其次,要有创新是无止境的观念,创新的空间存在于每个地方每个人每件事上。——张瑞敏

124.这个世界变得越来越发达,同时由于发达之后导致很多人感觉无聊,当这个世界变得出奇无聊的时候,有些人就变得出奇聪明,把别人的无聊变成现金,这就是想象力。——江南春

125.真正的宜家精神,是依据咱们的热忱,咱们持之以恒的创新精神,咱们的成本意识,咱们承担职责和乐于助人的愿望,咱们的敬业精神,以及咱们简洁的行为所构成的。——英格瓦·坎普拉德

126.好的东西往往都是很难描述的。在我看来有三种人,生意人:创造钱;商人:有所为,有所不为。企业家:为社会承担职责。企业家就应为社会创造环境。企业家务必要有创新的精神。——马云

127.“想干与不想干”是有没有职责感问题,是“德”的问题;“会干与不会干”是“才”的问题,但是不会干是被动的,是按照别人的要求去干;“能干与不能干”是创新的问题,即能不能不断提高自我的目标。——张瑞敏

128.如若说,在创新尚属于人类个体或群体中的个别杰出表现时,人们循规蹈矩的生存姿态尚可为时代所容,那么,在创新将成为人类赖以进行生存竞争的不可或缺的素质时,依然采用一种循规蹈矩的生存姿态,则无异于一种自我溃败。——金马

129.创新时代实际上是信息时代的天然的伴随物。尽管咱们掌握了新的信息,但仍然有薄弱环节,它不是出此刻信息的创造上,也不是出此刻信息的贮存上,甚至也不在信息的获取上,而是出此刻利用新的信息去做新的事情上。——吉福德·平肖第三

130.创新是企业家的具体工具,也就是他们借以利用变化作为开创一种新的实业和一项新的服务的机会的手段。企业家们需要有意识地去寻找创新的源泉,去寻找证明存在进行成功创新机会的状况变化扩其征兆。他们还需要懂得进行成功的创新的原则并加以运用。——德鲁克

展开阅读全文

篇19:2024年关于安全的热点论据素材

全文共 742 字

+ 加入清单

小伙驾百万豪车拿快递 2分钟4次违规扣30分

2017年2月8日下午4点过,在天府立交附近,一辆白色跑车行驶速度很快,并以S型路线不断变道,还闯了红灯,这些行为都被该路段的“天眼”盯上。交警一分局接到市交管局指挥中心调度后,立即组织警力在辖区内对该车进行挡扣。

“这辆车行驶速度很快,并且进入了小区的地下停车场,民警当时未能及时挡获。”交警一分局民警吴小乔介绍,随后,民警又通过“天眼”在该车消失区域进行查找,最终在当天下午6点过锁定该车。民警根据车牌通知到驾驶员付某到分局接受调查处理。

9日中午12点半,成都商报记者在交警一分局通过监控视频看到,8日下午4点07分到4点09分不到两分钟内,付某驾驶的GTR跑车在人南立交桥附近共违法4次。第一次为4点07分,在人南立交进城方向上桥处,不顾地上的实线由主道变道进入辅道。由于前方有其他车辆挡住,因此他连续两次碾压实线变道穿插。最后行驶至人南立交进城桥下转盘内侧,红绿灯路口冲过红灯。

吴小乔介绍,付某2分钟内因3次违规变道、闯红灯的违法行为,将面临15分的扣分。

交警重罚

多项违法 面临记30分处罚

民警介绍,付某除了现场违法外,还存在多项违法,“车辆涉嫌非法改装,车牌没有按照相关规定挂放、违反限号规定等违法。”记者注意到,由于这辆GTR的车牌尾号为‘3’,8日正好尾号限行,车牌号也没有安装在正前方,而是用魔术粘贴在左前方。

记者了解到,付某因未按规定安装号牌,被罚200元记12分,先后3次压实线变道,共计被罚300元记9分,闯红灯罚200元记6分,还违反尾号限行规定,还要被罚100元记3分,共计被罚800元记30分。

民警表示,付某的驾驶证已被暂扣,需要进行7天安全学习,然后重考科目一及科目三考试,考试合格后才能重新恢复自己的驾驶资格。

展开阅读全文

篇20:热点时事论据素材:交“有用”的人不如读“无用”的书

全文共 1265 字

+ 加入清单

夏磊

“无用”的书会把我们带回遥远的年代,让人重温我们民族骨子里共有的淳朴,让我们以儒者的宁静面对芜杂的世界,以平和的心境去迎接突如其来的风雨

前些年,我结识了一位实业家,和他成为朋友的原因是,他同时是一位藏书10万册的藏书家。我经常在他的一排排书架前一待就是半天。这朋友其实没有多少时间看书,但他有一天告诉我,他知道这些书在这里,就好像知道有那么多智者在身边,心里就踏实多了。他时常回乡下老屋住住,也是为了去陪陪那些书。朋友的话让我思忖良久,在这个什么都讲实用的时代,与书为邻,实为幸事。

从小到大,我们总是被谆谆教导读有用的书,有时候我看看《史记》或其他典籍,也会被人善意地提醒,不要把时间花在这些无用的书上。于是书就被人们分成了有用的和无用的两种。有用的书就如同日常饮食,饿的时候需要它,解决的亦是眼前问题。而所谓无用的书,它的用处不在当下,却能培元固本,是可以让一个人从根本上好起来的东西。

有位作家讲过一个故事:在秘鲁的一座小城,那里的警察脾气暴躁,市民意见很大,市长想了一个办法,给警察每人放三天假,要求他们在这三天里读三部文学作品。后来,警察们的脾气有了改观,市民们的怨气也小了很多。无法考证这个故事是否真实,警察们又读了什么书,但我想,这个故事大概就是告诉大家,书,尤其是“无用”的书,可以让人先安静下来,然后哪怕只获得一点点熏陶或唤起心底一点点善意,人与人的态度就起了一点点变化。这样的阅读,或许就是阅读的“无用之用”。

人民日报微信公众号“夜读”栏目推荐过一篇文章,题目是《你读什么书,决定了你是什么人》。的确,我们的经史典籍解释和规定了我们从哪里来,并且为什么会是这个样。如果不知道这些,只读实用的书,就只能成为一个有实用价值的机器,人生还谈什么灵魂和境界呢。正如《颜氏家训》“勉学篇”里所说的,“若能常保数百卷书,千载终不为小人也。”我们现在开始重提“斯文”,也知道“斯文在兹”的意思,这本书告诉了我们怎样做才是一个有家教的斯文的人。

时下,不少人每天都在朋友圈里寻找“有用”的人,或者寻找一切机会结交有权有势的所谓有用的人。若真的读了那些“无用”的书,就可以用一种更加平和的心态,面对这样一个纷繁的世界。打开《诗经》,“杨柳依依、雨雪霏霏”的意象会让许多渐渐远去的日子又回到眼前;翻开《围炉夜话》,很容易读到这样几句:“习读书之业,便当知读书之乐;存为善之心,不必邀为善之名。”就是这样一些无用的书,把我们带回遥远的年代,重温我们民族骨子里共有的淳朴,让我们以儒者的宁静面对芜杂的世界,以平和的心境去迎接突来的风雨。

交十个所谓有用的人,不如读一本所谓无用的书,因为那十个人只会让人知道什么是功利,而一本无用的书教给我们的往往正是与功利无关的崇高,这才是立身之本。母亲常常对我说一句话,“我没用了,什么都帮不到你们。”可是母亲就是一本书,就跟藏书家朋友说的那样,知道她在那儿,儿子心里就会踏踏实实。对于我们来说,生命中最重要的不是什么有用的人有用的书,而是母亲倚在老屋门框上送我们的目光,还有父亲转身回屋那弯曲的背影。

展开阅读全文