有关秋思的中学生作文【通用20篇】

十月十八日，多么好的日子，天气格外的晴朗，暖风徐徐。今天学校组织我们去红山动物园玩，同学们的心情都很激动，大家一早来到了教室，翘首以盼今天的旅行。

到了红山动物园的门口，走了一小段山路，一阵阵凉风吹来，路边的树时不时的对湖水问好，你看!湖水开心的合不拢嘴呢。

走上石阶，透过围栏，看见黑白相间的“雪球”，圆圆的，软软的绒毛让人不由自主的想去摸摸它，我想如果不看指路牌上的字和图片可能还不知道这儿是熊猫馆。

绕着围栏离开了再吃着竹子、地上撒娇的熊猫。跟着老师我们来到了蛇馆，在一种类似于箱子的空间，见到了稀有有漂亮的黄金蟒、瘦长又拥有巨毒的舞步蛇······当走到一只眼镜蛇前，刚好看见它的时候，我并不知道它在脱皮，我定了定神，仔细一看，真的!它已经退下了一些皮，之后我们见到了国家特级保护动物，比如东北虎、金钱豹、狼……

吃完午饭，我们一起去了游乐场。我和我的好朋友一起玩了“自旋滑车”。我们坐在车子上，工作人员把安全带系好后，车子启程了。刚刚开始的时候只是小上坡，而且速度不快。到后来突然转弯，速度明显加快，我们俩都没有回过神来，又一个急转弯，一连三次，但并没有结束，再次下坡，使我感到很不舒服，旁边的朋友大声尖叫，车子突然向下冲，我急忙闭上眼睛，睁开时发现已经到了目的地。我们走了一会，集合时间到了。

在动物园里我看到了很多在电视上见到了动物。真是大开眼界，让我越来越喜欢大自然了，更热爱动物了。

本书是全美最有趣的经济学课堂主讲教授罗伯特写的，他与别人合著的《微观经济学原则》和《宏观经济学原则》被称为“全世界最受欢迎的经济学教材”。

它主要是论证成功离不开运气。承认运气的重要作用，会让富人慷慨，增加税收，回报社会。不要因一时的失败悲观消极，更注重过程，同时，像万维钢在序里说的：不给自己的未来设限，谁说你不会是下一个成功者呢?

"The man who esteems himself as he ought, and no more than he ought, seldom

fails to obtain from other people all the esteem that he himself think due."

适当地自重而不过分看重自己的人，总能成功地从别人那里获得应得的尊重。

这本书主要是围绕运气的三条规律展开的。

规律一：运气可以放大。

规律二：运气可以累加。

规律三：竞争越激烈，运气越重要。

"You can have talent, perseverance, patience, but without luck you will not

have a successful career."

你能有才华，毅力，耐心，但没有运气，你就不会有成功的事业。

例证很多，也有许多有趣的小故事。印象最深的是一封回信。

《纽约时报》专栏作家布鲁克斯回应一位商人“我所获得的成就中，有多少归功于自身的努力，又有多少源于外部因素”的问题。

回应如下：你应该把自己当成未来成就的唯一创造者，以及对过往全部成就心怀感激的受益者。人生的每个阶段，你都应该思考自己的功劳有多大。当你计划未来时，你应该相信一切都在自己的掌控中，哪怕这只是一个幻觉。当你回顾往事时，你应该意识到，你的所得远远超出了你的应得，当你作为一个雄心勃勃的“企业家”时，你可以以为自己配得上所取得的成就，但是作为世界上的一个“人”，你应该知道那都是胡说八道。

书中还提到好多专有名词，什么马太效应啦，后视偏差啦，悲观而明智效应等等，其中一个是赢家的诅咒。

赢家的诅咒原指在任何形式的拍卖中，由于拍卖品的价值是不确定的，赢得拍卖品的中标者出价高于其他竞标者，但他很可能对拍卖品估价过高，支付了超过其价值的价格，从而赢得的拍卖品的收益会低于正常收益，甚至为负。作者用了一个经济学家的职业选择说明了这个概念。这个经济学家要在更高的职业收入和较少的工作麻烦中选择，他选择了前者，到后来意识到自己是赢家的诅咒的牺牲品，因为自己低估了麻烦的成本，因为这个工作，他丧失了很多快乐，虽然让他更富有。

没有对错，价值观不同选择不同。但达尔文生存竞争理论认为：拥有什么比快乐更重要。

更有价值的快乐需要付出更多，付出的前提是拥有。

最近几天，我阅读了《狼图腾》这本书，它使我对狼有了更深刻的认识。

这本书主要讲了：一个叫陈阵的大学生在草原和当地牧民生活的故事。开始时，他们自由快乐地在草原上放养着牛羊，他们经常为了保护自已的财产，和草原狼进行战斗。他们恨狼，同时又敬畏它。可是后来，当狼群攻击军马后，草原的人们开始用务种方式杀狼，并且将仅存的狼驱赶到边境外，进而草上鼠害横行，草原大面积沙化。

合上书，我意识到了狼对保护草原环境的重要性。大自然的任何一种生物都有其存在的理由，它们和我们夕夕相关。文中毕利格老人说过：“腾格里是父，草原是母，狼是杀祸草原的活物，腾格里能不护着狼吗?”狼对牧民而言是神圣的，它是腾格里(蒙语“天”)的助手。每当这时，我对狼不禁产生了敬意。这种原来在我心中该千刀万剐的野兽，却是“环卫能手”。然而书中草原的人们却逆天而行，违背大自然的规律，不断地去消灭狼，最终失去了美丽的草原。大自然是人类的家园，我们要保护我们的“地球妈妈”和她的“子女”。否则，人们将会成为大自然报复的对象。泥石流、洪水、干旱等灾害滚滚而来，多少人因此命丧黄泉。这都是大自然对人类疯狂的报复。就像文中漫天无际的沙尘暴一样，就是大自然对人类杀狼、破坏草原的惩罚。因此我们要爱护我们的家园，不浪费水、粮食，不要捕杀野生动物，让人们在蓝天下欢笑。

同学们，让我们携起手，给每一双翅膀清新的空气，给每一条鱼儿洁净的银波，给每一只熊猫嫩绿的竹林，给每一颗种子温馨的小窝……，把地球变成美好的童话王国。

我是一个爱看书的女孩，在读了很多神奇的童话故事、通俗活泼的儿童文学之后，开始读一些严肃的作品。假期里，我看了《老人与海》。书中迷人的大西洋、高贵机智的马林鱼、贪婪凶残的鲨鱼，尤其是永不言败、坚韧不拔的老人圣地亚哥给我留下了深刻的印象。

书中主要写了：圣地亚哥，这古巴的老渔夫，在几个星期的辛酸、挫败的一无所获之后，最后抓到了一条很大的马林鱼。经过三天三夜史诗般的奋斗后，他几乎累死，但终于因为战胜了这样一个大敌而欢欣鼓舞。可是在他用小船拖着马林鱼回陆地的时候，凶残贪婪的鲨鱼把所有的鱼肉都撕光了。圣地亚哥只带了一个光秃秃的鱼骨架回来他光荣胜利的回忆。我最喜欢的地方是老人在第一条鲨鱼咬去了大约四十磅的鱼肉后的心灵自白：一个人可以被毁灭，但不能被打败。的确，干什么事情都要迎难而上，不经历风雨，怎能见彩虹?

在平淡的生活中，在坎坷的人生旅途中，我们会遇到许多挫折，可我们不能就此退却。要迎着风雨，挺胸抬头向前走。生活中有许多人，经受不住磨难，总是无奈地向命运低头，这是一种懦弱的表现。我经常从报纸上看到有些同学因为考试没有考好，就离家出走，甚至去跳楼自杀。还有些同学学习不好，便认为自己笨，什么东西也学不会，就自暴自弃，上课也不认真听讲，作业也不做了。而老人圣地亚哥呢?在他钓到大马林鱼之后，明知对方力量比他强，还是决心战斗到底。等到鲨鱼一再来袭击时，他用尽一切个人手段来反击。鱼叉被鲨鱼带走了，他又用小刀绑在桨把上乱扎。刀子折断了，他用短棍。短棍也丢掉了，他用舵把来打。尽管结果鱼肉都被鲨鱼咬去了，但什么也无法摧残他永不言败的英勇意志。他是多么地英勇啊!跟老人圣地亚哥相比，我们遇到的困难又算什么呢?难道我们不感到惭愧吗?

朦胧中，我好像看见：在暗夜的海上，隐约着哈瓦那的灯火，那老人孤单地和几条鲨鱼战斗着。

在这个假期，我我又把红楼梦读了一遍，我从里面感悟了许多。

《红楼梦》主要以宝玉和黛玉的爱情悲剧为主线，描述了贾家荣、宁国府之间，表现在婚姻、建筑、文化、财产等各方面错综复杂的矛盾冲突。写了金陵四大家族，由盛而衰的故事。

其中最让我羡慕的则是曹雪芹先生塑造出的一大批栩栩如生、各阶层的人物形象。比如：鄙弃功名，自由不羁的贾宝玉，和贾宝玉同为封建社会的叛逆者，多愁善感的林黛玉，冰雪聪明，城府极深的薛宝钗，阿谀奉承，心狠手辣的王熙凤。就连作者寥寥几笔勾勒的晴雯、紫鹃、雪雁等丫鬟，都成为了我国文学画廊中的艺术典型。

《红楼梦》所讲述的，是一个令人称羡的大家庭，原本荣华富贵，后来因家庭成员获罪以致被抄家，逐渐走向没落，终于繁华成空的大悲剧。

黛玉和宝玉的悲剧，始于封建社会中，宝玉和黛玉原本是情投意合，心心相印。但是天不由人身不由己，黛玉从小身子就不好，被凤姐的一个偷梁换柱计，使得二人痛失所爱，黛玉含恨而终，宝玉，看破红尘，出家做和尚。

在《红楼梦》里，我最喜欢林黛玉，她学识渊博，感情丰富，与宝玉都是封建社会的叛逆者，她有着倾国倾城的外貌，心思十分敏感。

《红楼梦》反应了对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建大家族阶级及其家庭的腐朽。林黛玉清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会，融合她的自卑情结，正是她自尊的体现，也是他，悲剧的开始，另一个是封建社会的拥护者，是社会的必然产物是封建教化的产物，却也造就了她的爱情，悲剧总之，一切的爱恨情仇，荣辱兴败都是当时的封建社会所造就的。

“ 满纸荒.唐言，一把辛酸泪”————题记

大观园里斑驳的树影，寂静的幽亭犹在，却觅不到曾经的绯影衣香，一颦一语，漫天落英的飘散，诉说了谁的忧伤。花开，一个美丽的开始;盛，一个繁荣的象征;谢，一个个生命的离开;葬，一段感情的消逝，更是一个家族一个王朝的陨落。

“花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜?”梦里花落的多少日夜，是谁感叹又是谁无奈。花会再开亦会再败，谁也扭转不了这世间的生死轮回，我忧伤，等依安慰。依不在，谁能懂我心扉。多么美的青春，多么美的人世，却没有你的陪伴，我惶恐，我徘徊，我等待，说不完的故事，诉不完的情丝，断，给悲伤一个完美的终结。

“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗未被温。”桃花散去千秋梦，也换不回曾经一点情。酒不醉人人自醉，心不颤抖人自颤，潇湘馆的声声夙怨，怡红院的阵阵叹息，淹没了一个世界的温情。青灯照壁，泪眼朦胧，任雨敲打着窗，我沉沉入睡，听不见耳旁你的呼唤，你的叹息，我就这样离开，不，我没有离开，我从未离开。

“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”泪已隔绝了我们的世界，我在这头葬花，那一边是谁的欢声笑语浸入耳边，鲜血揉满手帕，我已无力再去挣扎，花瓣翩翩飞满天，我给她自由，给她寻找幸福的权利。满头的悲愁，剪不断，理还乱。焚诗、葬花，为你而牵挂，那漫天的桃花又是怎样的孤独。花落于天思寄土，人落于情不妄人。我将离去，你挽留不了，我亦留不住脚步，就由时光带走一切，从此不见、不见……

美梦终究成为一场空，韶华落尽，黛玉离开，宝玉出家，金簪葬雪，人泪葬花，空留宝钗独守空房，昔日遗腹已长成人，今日谁与相告，一切已非旧时风景。家族堕落，更变朝代，人已逝，梦已空。“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头，天尽头，何处有香丘?”

梦里几度回红楼，诉不完离殇，剪不完忧愁，还是年少，只能懂所谓的落魄忧愁，也许只有人到中年，才会有“满纸荒.唐言，一把辛酸泪”的感受吧!

每当火车飞驰伴随着汽笛声从他身边而过时，我想，那就是他的幸福。但他却用生命去守望着，他每天劳作在这山谷巨石中，享受这大自然的安抚;他挥手，向飞驰而过的列车致意，等待他的是那悠远的长鸣。 Whenever the train passes with the sound of the whistle, I think, that is his happiness.But he was looking at with his life. He worked in this valley boulder every day and enjoyed the soothing of this nature; he waved his hand and tried to the flying train, waiting for him to be a long long sound.

这就是他想要的幸福与满足，一种简单而平凡的心灵慰藉。

其实，幸福只是一种心态。你感受到幸福，生活便幸福无比，你感受到痛苦，生活便痛苦不堪。一个人不论高尚还是低俗，只要顺应自己的天性，找到自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，那他在这世界上就是无比幸福的，这样的一个人必将获得生活的充实和心灵的宁静。

我们的生命到底要如何去经营，每个人有每个人的不同生活方式。你所羡慕的人，并不一定有你快乐和幸福。可能他还在羡慕你在纷繁忙碌的尘世中，能得到那份充实和宁静。其实，平淡的生活有她特有的舒畅和美，她需要用心去品味，需要你发现在这平淡的生活中的满足，你才能听到那“汽笛长鸣”下的喜悦。

无独有偶，在北京有一位修钢笔的老人，在寸土寸金的王府井，有一间产权属于自己的铺面，但生意惨淡，每月收入仅2000多元。有人劝他：“你把铺面租出去，每月租金就有5000多元，自己省心省力，为什么非要自己经营呢?”老人说：“我也不是傻子，这一点明白账我能不知道吗?可我如今干的事，不仅是经营生意，也是在经营我自己。

每月我少了3000元收入，并不影响我的生活质量，我若闲下来没事干或干我不喜欢的事，我就受不了。我这儿是全北京专修钢笔的铺面了，喜欢钢笔的北京人差不多都知道我，我能为那么多的人服务。这不比我一个月多挣几千元更重要吗?我活了70多岁，知道我最需要啥。”

由此可见，幸福真的不需要太多的什么，幸福是一种感觉，当你能了解你生命中想要的是什么，幸福即会随之而来。能活出生活的真正滋味，能享受人生的真正乐趣，能领悟生活的真正意义，能实现人生的真正价值，进而才能够苦得其所，乐在其中。

守望，属于我们的幸福离我们很近，尽管我们的门外就是繁华，尽管我们身边就是喧嚣，但我们还是会固守心中那片宁静，去满足自己最真实的愿望，享受最简单的幸福。在满足自己的同时，也奉献给别人快乐，这是一种坚定的平凡中的守望。

散读一百多年以前的《瓦尔登湖》，作者美国人，亨利戴维·梭罗。

它是一本安静的书，寂寞的书，孤独的书。它属于一个人的书。如果心未安静，很难进入书里。

作者活了44年，人生短暂，简单馥郁，孤独而芬芳。读者发现，他的精神生活十分丰富，精美绝伦，世上罕见。现实生活中和他交往的人并不多，更多的人和他的文字神交。

译者在序中对读者写到：

你能把你的心安静下来吗?如果你的心并没有安静下来，我说，你也许最好是先把你的心安静下来，然后你再打开这本书，否则你也许会读不下去，认为它太浓缩，难读，艰深，甚至会觉得它莫明其妙，莫知所云。

读它，最好在夜深人静。书中的文字，“深沉而敏感的抒情”着。记得朱光潜先生在《谈美谈文学》中的“情与辞”中提到，一切艺术都是抒情的，都必表现一种心灵上的感触。又，不表现任何情致的文字就不算是文学作品。

我不知道其它读者怎么理解这个文学观点，理解“抒情”两字在文学作品中所起到的重要功用，相信大多数有一定品位的读者会认同的。译者还提到一个词，就是“超凡入圣”，我想这是译者对《瓦尔登湖》最高的文学艺术评价了。

《瓦尔登湖》几乎所有的文字围饶这些主题的关键词展开叙述。比如：清新、健康、绿色、低碳、环保、引人向上;它讲自力更生、丰衣足食、简单生活、快乐日子。它甚至可以说是一本现代生活指南书，绿色经典文库范本，西方环境科学名著。

在《种豆》的篇章里，我特别喜欢开场的句式。

“这时我的豆子，已经种好了的一行一行地加起来，长度总有七英里了吧，急待锄草松土，因为最后一批还没播种下去，最先一批已经长得很不错了;真是不容再拖延的了。”

瞧，文字极易地松软，蓬松，字里行间，似湿漉漉的黑土，长出了一行一行豆苗。青青嫩嫩的芽儿钻出土地，抽着地气，打着哈欠，迎着小雨粒茁壮成长。

“真是不容再拖延的了。”是道春光无限好，时间流散无奈?其实，纯粹似幅画，西方陶渊明式田园风光再现。我想。

再读《孤独》篇，梭罗写到：

“大部分时间内，我觉得寂寞是有益于健康的。有了伴儿，即使是最好的伴儿，不久也要厌倦，弄得很糟糕。我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。”

梭罗把寂寞当成好朋友款待，在朋友身上读出美味了。可能，这是世界上关于寂寞的最好诠释。

讲到时间概念，梭罗这样形容。

“时间只是我垂钓的溪。我喝溪水，喝水时候我看到它那沙底，它多么浅啊。它的汨汨的流水逝去了，可是永恒留了下来。”

梭罗把时间放入手下垂钓。时间如流水，一去不复。垂钓时间，时间垂钓，是一种怎样的思想境界?垂钓，我理解为现代词“把握”之意。珍惜时间，把握当下。

梭罗在结束语中开头讲到：如果生病的话，医生要明智地劝告你转移个地方，换换空气。

试想，一个人到达生命的某个阶段，习惯把某个地点视为可能安家落户的处所，也想换换空气，安静下来，阅读自己，审视自己。

瓦尔登湖给了梭罗一个尽可能的好去处。如果我们每个人能够像梭罗，找到一处像瓦尔登湖那样美丽的湖泊，和他一样在那里生活、阅读、倾听、种豆、生火、做饭、接待访客、感受村子、感受冬天的湖、在室内取暖。如此，居住湖畔完成一项人生课题，是对自身心灵深度的最好“衡量”。

面对平静如镜的湖，精神上的瓦尔登湖，产生美好联想。岁月静好，生命安详，思想自然纯情。梭罗面对湖、眺望湖，思考、沉思。他享受寂寞，阅读人生。

而我，你，他，我们大家呢?彼时，我仿佛站在瓦尔登湖畔，看见湖面波光粼粼，湖岸三两垂钓者，四周摇曳的枫树，思绪停滞，沉醉于瓦尔登湖无边的意象中。

于是，我的目光越过湖畔的树林，开始明亮起来。《瓦尔登湖》如在黑暗中点燃的一矩火把，照亮三十年、四十年甚至更长的路。在路上，我想用明镜似的目光尽情阅读光明的世界，美丽的世界。

人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。——题记

叩开诗词的门扉，走入《诗经》的世界，我第一次领略到“枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳”的空灵境界，明白了“一个人只拥有此生此世是不够的，还应拥有诗情画意的世界”这句话的含义，感受到传承了五千年的华夏文明的魅力。

《诗经》之美在于静。它不同于现代作家所描绘的喧嚣都市。它的世界安宁祥和，拂去历史的尘埃，依然可以窥见诗中那个有着潺潺流水，暖暖斜阳，徐徐清风和袅袅炊烟的年代，恍然间，透过单纯的诗句，在你的心田缓缓开出一朵学名“静好”的花。

《诗经》之美在于情。“窈窕淑女，君子好逑”是少年惊鸿一瞥后，道出的青涩爱恋，是长河里始终飘摇的瑰丽诗篇。“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”是在最美的时光里，遇到对的人的坚贞爱情，是携手一生的誓约。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”是看到心爱之人身披嫁衣的欣喜若狂，正是因为海底月是天上月，眼前人是心上人，才会觉得她艳丽无双。《诗经》中的爱情令多少情人羡慕不已，而大抵只有诗词才能描绘出这般深情缱绻的爱情。

《诗经》之美在于随。纵观全书，没有作茧自缚的宗教信仰，没有凉薄自利的思想观念，更没有硝烟四起的战争。这里只有着随性潇洒的华夏先民和怡然自得的生活，就像传说中的世外桃源，宁静悠远。

《诗经》是华夏千年文化所沉淀的精华，无论何时都带着惊心动魄的美。让人不得不感叹华夏文明的魅力。

华夏传统文明有着上千年历史，底蕴深厚，源远流长，并在自身传统文化的基础上，不断吸取外来文化的优秀成分，不断改进，形成了独树一帜的中华优秀传统文化，令世界为之侧目。

尽管中华文化十分优秀，却依然不被许多人理解，尤其是青少年。记得在一次阅读课上，我看《诗经》正入迷，忍不住轻笑出声，引得同桌好奇地凑过来，她扫了一眼便道：“这什么呀?乱七八糟的。”我不着痕迹地掠过她手中的言情书，笑着说：“没什么，一本很有名的书，而且挺有意思的。”她不屑地朝我手中的书瞥了一眼，顺带附赠了一个看异类的眼神给我，才转回身去。我哑然失笑，心中有几分悲凉。

这件事让我第一次真切认识到弘扬中华优秀传统文化是一件多么迫切的事，这需要让更多的人，特别是青少年，真正领略中华优秀传统文化的魅力，肩负起传承中华优秀传统文化的重任。

清淡，我们能从清淡的生活中，欢唱着一首歌，感受着一丝丝甜蜜。记忆中的那首歌在岁月流逝的日子里，在每一个人的心田里。他有一个浓得化不开的结，创造的每一个旋律。

记忆中的歌是儿时外婆那香醇的桂花绿豆汤，熟悉的清甜的味道，仿佛越过一重又一重的时光，飘满了整个世界。还有那哗啦哗啦的甜酒酿丸子、松花红豆糕、切成薄片的糯米糖藕。那时我还是一个小小的扎着羊角辫的小孩!她的歌是我幸福之歌!

记忆中的歌是小时候那条小巷，弯弯曲曲，望不到尽头。悠长悠长的青石板路，和山上的流水一起，穿行在四方方，古朴小镇。白墙红瓦的屋子，沿着石街一直走，一直去向青山深处。一只竹篮，一把蒲扇，一辆小三轮，一顶小草帽……春风吹绿了小巷，夏日的蝉歌，秋雨的凉爽飞扬着孩子们的欢笑，冬日的童话是换人们回家的歌谣……小巷的色，小巷的声，小巷的影，永远停留在我的记忆里。这是我成长的歌曲。

记忆中的歌是幽静的荷塘。记忆中的荷塘不如朱自清《荷塘月色》那样大，它清新脱俗，只是一片小小的池塘，爷爷在的几朵荷花显得那么清新宁静，让你感到周围是那么幽静，那么柔美，仿佛进入了世外桃源，微风袭来，使人神清气爽。丝毫不孙色于《荷塘月色》，每当我心事重重时便会端坐在塘边，呆呆地望着它们:曲折碧绿的荷塘上，铺着田田莲叶，叶尖尖尖的，像亭亭舞女的绿裙，层层叶间，零零星星的缀着粉白色的花儿，有的袅娜开放，有的不愿探出头来，羞涩的打着花骨朵儿，宛如黑夜里闪闪的明珠又宛如碧空中的点点繁星。小鱼儿跳跃的回漩涡变成涟漪，一圈又一圈荡漾开去。高雅幽静的荷塘将我的心洗刷一遍又一遍，那样静谧，那样透亮。美丽的荷塘，是我长大的歌谣。

此时的窗外，是来自记忆中的美好，正在又一季初春的阳光飞舞，他那明净的色彩，在多个春季后，依旧关泽如初。

我自豪，我出生在中国!我们祖国地大物博，既是有广袤国土，也是有五千年历史的文明，早在古代我们就有四大发明，也有绵延的万里长城、壮丽的故宫博物院以及世界第八大奇观的秦始皇兵马俑和无与伦比的苏州园林…….

我听爷爷奶奶说，过去的生活条件很艰苦，突然想起我们读过的一篇文章《苦糖》。文中的小男孩想吃糖，就偷吃了一口，之后还想吃，就吃没了，最后到了过年的时候想要吃点好吃的，才发现糖已经没有了，可见当时的条件有多么艰苦。

想想电视中看到的以前的红军吃完了干粮，饿的都吃树皮、树叶、还有人把自己的皮带都煮了的，以前穿的衣服都是别人家不要的衣服，我们祖辈人就捡来穿，缝缝补补又三年。现在我们衣服没穿旧就换个新的，而且材料也要比以前的好得多。

我们的祖国越来越强大了，神州系列飞船依次飞上了太空，我们正努力打造我们自己的空间站;蛟龙号下潜海底成为深海巨龙;体育捷报频传，国歌一次次奏响宣告我们向体育强国迈进。

我和祖国一起长大，见证着祖国日新月异的变化。我现在是一名青少年，步入了吉大力旺实验中学，开学的第一课军训就让我体会到了，军人是国家的脊梁。我要为祖国贡献一份力量，要好好学习，做祖国的栋梁。在社会中我们要做一个文明的人，注重环保，让文明从小做起，从我们自己做起。说起这个我想起了梁启超《少年中国说》”国之兴胜不在他，而在于我少年……”我长大了要做祖国的栋梁，让我们的祖国越来越富强。

我爱画画。画画让我的双手变得灵活，画画让我的视野更加开阔，画画让我的心灵得到慰藉。从五岁起，我就开始学习画画，我觉得老师的画笔很神奇，看见什么就能画出什么，像神笔马良一样。妈妈每个假期都会带我去欣赏祖国的大好河山，开阔视野，到了某个城市必去的就是博物馆、美术馆。我们去过开放自由的香港、安宁静谧的澳门、文化灿烂的北京、环境优美的广州、碧海蓝天的珠海……这些更让我想把看到的世界跃然纸上。

我的水彩画《多彩的北极光》在长春中国光学科学技术馆“神奇的光”主题绘画比赛中荣获“最佳构图奖”。学校为我绘画的技能提供了展示的平台，我的作品《村庄》入选于伟主编的《童心绘世界》一书。为祖国母亲__年华诞献礼，心里由衷的高兴。

今天，吉林大学力旺实验学校，对于我来说新奇又陌生，我依然会坚持不懈用手中的画笔，描绘自己的还有祖国的未来!

今年暑假，我读了美国著名作家海明威写的跨世纪巨作《老人与海》。

小说讲述了一个极为简单的故事：古巴老渔夫圣地亚哥连续八十四天没捕到鱼，被别人看作失败者的老渔夫桑提亚哥。可是他坚持不懈，终于钓到了一条巨大无比的大马林鱼。他的小船在海上拖了这条大马林鱼三天，直到筋疲力尽，才把他杀死了绑在小船的一边，在归程中却又遭到鲨鱼的袭击，他再次用尽了一切手段来反击。回港时只剩鱼头鱼尾和一条脊骨。

细细品味，海明威为什么没有让老人最终胜利呢?

用小说中老人的话来说：“一个人并不是生来就要被打败的”，“人尽可以被毁灭，但却不能被打败。”这就是《老人与海》想揭示的哲理。不可否认，只要是人就都会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的马林鱼还是一副空骨架，这都已经无所谓了，因为一个人的生命价值已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗?老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海没有向大马林鱼更没有向鲨鱼妥协和投降。就如音乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁，但我不能被征服”。

做人也应该这样，人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己有信心与勇气去迎接挑战，就将永远是一个真正的胜利者。

回想以前，我做什么事只要有一点不顺利，就会退缩，有时还会说上几句垂头丧气的话。在学习上，我只要有几次考试不是很理想就没有信心，认为自己考不到好成绩。《老人与海》中，主人公与鲨鱼搏斗，鱼叉被鲨鱼带走了，他就把小刀绑在桨把上。刀子折断了，他就用短棍。短棍也丢掉了，他就用舵把。这种充满信心、锲而不舍的精神，不正是我所缺少的吗?

今后，我不管在学习还是生活遇到什么困难，我都会信心十足地去面对，坚持到底，决不退缩。我要做一个真正的强者，只能被摧毁而不能被击败的胜利者。

永不言败，这或许就是《老人与海》的真谛吧!

一部送给所有大人的童话书，没错，他就是《小王子》。这本书明快清晰的笔调，让人感到温暖，同时也感触良多，会触碰到心中的那份伤感。

《小王子》讲述了小王子因为玫瑰花儿去旅行，遇到了各种各样的人，自以为是，但有些理智的国王;爱慕虚荣，希望别人都崇拜自己的人，可怜而且可悲的酒鬼;不明所以，自以为是，云里雾里的企业家;忠实，但不懂变通死守命令的点灯人;不愿亲身尝试，所以一无所知的地理学家。

其实这就是大多数大人的缩影，这些人呢，他们在快车里拥挤，却不知道要寻找什么?这些人呢，他们忙忙碌碌，来回转圈!只有孩子知道他们在寻找什么?会为了花费了时间的布娃娃而伤心流泪。可每个大人都是曾经的孩子，他们也幼稚过童真过，并且清楚的知道自己想要什么过。

可为什么，为什么当他们被岁月的积尘所掩盖后，终日忙忙碌碌，毫无目的，行尸走肉。在繁华的都市中变得物质，金钱。忘记了，他们最初的目的不愿意满足于现在的境况，不会为一份简简单单，平平淡淡的幸福而满足。用金钱物质来衡量许多。

用“我吃过的盐比你吃过的米还多”这类的陈词滥调，来打消小孩子的奇思妙想，却不知只要花时间用心再普通也是最珍贵的。很多时候，我们认为是实际性的东西就是看得见，摸得着的。其实不然，很多实质性的东西都是你自己看不见的。经过岁月变迁，沧海桑田，那些物质性的东西，早已被粉碎的颗粒无剩留下的往往都是友情，亲情，这样看似虚无，但却最实际的东西。因为以为你的东西付出了时间，所以他在你心中还变成了最珍贵的，人与人之间需要的是真实的感情的交流，我知道物质和金钱或许可以消除身体上的饥饿，但却永远弥补不了感情的空虚，我们可以过的清贫，但却不能没有朋友，家人，师长。

我们可以和朋友从诗词歌赋谈到人生哲学，却不能和金钱谈心。我们可以抛弃那些物质浮华，但却不能忘记一份简简单单，平平淡淡的幸福……

《小王子》这本书让人明白粗茶淡饭，平平淡淡的幸福。在金钱的世界里寻找感情的交流。走的再远，也别忘了看看自己走过的脚印，看看父母，看看家人，在遥远的路上，请别忘记自己的初心……

前天看完了《杀死一只知更鸟》，书中对“杀死一只知更鸟”的解释是：它们只是尽情为人类唱歌，从不破坏我们的花园，从不在谷仓筑巢，从不做危害人类的事情。所以杀死一只知更鸟是一件罪恶的事。在我眼里，书里有两只“知更鸟”：“怪人邻居”阿瑟·拉德利和汤姆。

阿瑟因为小时候犯错而被父亲粗暴囚禁，失去本该属于他的人生。他一直被囚禁，久而久之他成为了镇里的“恐怖故事”，被歪曲成各种恐怖形象。但真正的他只是一个会通过树洞偷偷送孩子礼物，怕孩子受到惩罚而给孩子缝好裤子挂在栅栏上，火灾时悄悄给发抖的孩子披上毯子，在孩子们被尤厄尔追杀时出手相救的小心翼翼的避世之人。

汤姆是一个无辜的人，只是因为他是黑人，“在人们内心深处的那个秘密法庭里，他根本没有任何诉讼可言。

从马耶拉张嘴喊叫的那一刻开始，汤姆就死定了。”汤姆是被污蔑的，即使人们对此心知肚明，但他依然被陪审团认为有罪。

最令人敬佩的就是主人公们的父亲，阿蒂克斯先生。他是一名律师，他的家族也是在当地世代有声望的家族，他也是一位伟大的父亲，他开明很开明，他尊重自己的孩子，即使在别人都说着“女孩就要做淑女，不能穿裤子”的时候，他不束缚孩子的天性，让斯各特可以自由地跑跑跳跳。他也很勇敢，明知自己不可能成功，但依然坚持为汤姆辩护。他被威胁，被恐吓，就连他的孩子也被其他人嘲笑谩骂，他也没有退缩。庭审中的他逻辑清晰，有理有据。虽然结果不尽人意，他败给偏见，但他依然获得了黑人们的尊重与感激。

遗憾的是，从哈珀写下《杀死一只知更鸟》到现在，人们依然没有打败粗暴教育与种族歧视这两个敌人。人们究竟要任由多少“知更鸟”被杀害呢?

你像情窦初开的少女，鼓动着飘逸的罗裙，把幸福和爱情送到人间;你又像温柔贤惠的母亲，用勤劳的双手，把大地装扮得五彩缤纷;你更像圣洁的天使，撒下春的阳光雨露，让整个世界充满青春的生命活力。 You are like a girl who is in love with love, encouraging elegant Luo skirts, and sending happiness and love to the world;The earth is colorful; you are more like a holy angel, sprinkle the spring sun and rain, so that the whole world is full of youthful vitality.When the ice and snow on the earth just melted by the warm sunlight, when the severe cold of the nine was quickly driven by the gentle spring breeze, when everything had not had time to sort out and prepare, the footsteps of spring came quietly.

地上泛出的淡淡青绿色，给我们渲染出了一派浓浓的春意。枝头上抽出的新芽和嫩嫩的花蕾，它似乎在告诉我们，被寒冬久久抑压的郁闷心情，将随着春天的来临而充满浪漫和温馨。

蝶儿、蜂儿在花丛里忙碌地起舞，鸟儿在天空中自由地歌唱，勤劳的人们在希望的田野撒下欢乐的种子，校舍里也不断传来孩童们天天向上的歌声。

噢，春天!你如诗般瑰丽，如梦般甜蜜，如酒般香醇。你象征着勃勃生机的生命，象征着美好的未来，象征着新的希望。于是，春天给了我们无限的思绪和梦想，盎然春色唤醒了我们沉睡的激情和新的希望。于是，春天成了一年四季的开始，又成为一年之计，一年之极。我由衷地赞美你啊，春天!我愿与你同行。我要为你歌唱!

你像情窦初开的少女，鼓动着飘逸的罗裙，把幸福和爱情送到人间;你又像温柔贤惠的母亲，用勤劳的双手，把大地装扮得五彩缤纷;你更像圣洁的天使，撒下春的阳光雨露，让整个世界充满青春的生命活力。

我知道，走进春天时的激动远远代替不了春天开始时的漫漫无语的生长。就像在春天荒凉的土地里埋下勃勃活力的种子一样，希望的果实还需要承受狂风暴雨的侵袭和夏日里骄阳的煎熬。就像枝头绽出的一抹新芽和花蕾，金色的收获注定需要一路的精心呵护和执着的生长。

一切就像刚刚睡醒过来的样子。山青起来了，水秀起来了，太阳也红起来了。春色愈来愈深，春意也愈来愈浓，空气中到处散发着新翻的泥土的气息和花儿甜润的芬芳，到处呈现出一派生机勃勃的景象。

啊，朋友!请记住：那花儿、那草儿、那绿色的禾苗儿不正是春天带给我们新的希望吗?啊，朋友!请不要在春天里做秋天的梦，也请不要为这短暂、诱人的春天而妨碍我停下追寻的脚步。当然，在这春暖花开的季节里，也有春寒料峭的时候，还是让我们一齐努力吧，让我们以沉稳、坚实的步伐与春天同行，越过炎炎酷热的夏天，用辛勤的汗水迎接收获的秋天!

祥子是一个健壮的农村青年，他正直善良，忠厚朴实，热爱生活，“仿佛就是在地狱里也能作个好鬼似的。”他非常喜欢拉洋车，他的梦想就是拥有一辆属于自己的洋车。于是，他不惧辛苦的当人力车夫，苦干三年，终于凑足一百块钱，买了辆新车，不曾想却连人带车被宪兵抓去当苦工。但是，梦想始终没有放弃!于是他从兵营里逃跑时牵了三只骆驼，卖了三十五块钱准备再买新车，还因此得了“骆驼祥子”的外号。然而厄运并没有结束，在祥子拉包月时不幸被侦探敲诈了辛苦攒下的全部积蓄，祥子的洋车梦想再一次破灭。虎妞的出现，令祥子看到了希望，虎妞以低价给祥子买了一辆车，祥子娶了她，原本想踏踏实实地过安稳的日子，但虎妞却因难产死去。为了置办虎妞的丧事，祥子卖掉了车，并且染上了吃喝__赌的恶习，还为了一点小小的利益出卖朋友，从此彻底沦为行尸走肉……

《骆驼祥子》讲述了一个令人辛酸的故事，作者老舍透过描写旧中国的一位老北京人力车夫的曲折生活，在对劳动人民深切同情的同时，也痛斥了当时的社会对贫民百姓的压迫，揭露了黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的剥削。

祥子是值得学习的，生活中接二连三的打击，并没有让他失去获取洋车的愿望;祥子是令人可悲的，他想要凭自己的坚持和勤劳来打败命运，痛苦中的一次次挣扎却使身心一次又一次地伤痕累累;祥子是让人可气的，在受到打击后，他自甘堕落，对社会充满敌意，并开始欺骗自己的朋友、利用他们，报复身边的所有人;祥子是令人可耻的，他不求上进，变得__诈，为了钱，他什么都可以做得出。祥子的坚强与上进最终被黑暗所扭曲，他所被剥夺掉的，不仅仅是车子、积蓄，还有身为一个劳动者的品质和美德，以及奋发向上的生活意志。

祥子的悲惨遭遇告诉了我们，遇到任何事情都不能轻言放弃，而要坚持不懈，让自己成为一个逆风中的航向标，成为一个坚强者!我们生活在新社会，成长在祖国的温暖怀抱中，为了这来之不易的幸福生活，我们更应用一颗感恩的心来回报祖国，感激社会。无论在生活中还是学习上，都应以一个积极的心态迎接各种挑战，为了心中的梦想而奋斗拼搏，勇往直前!

閒暇時，喜读的书籍依然是《诗经》。在静心的阅读中，总能收获点滴的欢喜，亦可深刻地感受到《诗经》和植物世界相互激荡而产生的那种性灵脉动。

近来也常常这样想：我们人类的生存不寂寞，就是因为大地上还承载着种种植物。《诗经》里提到的植物就有178种，包括粮食作物、经济作物、药用植物、芳草、野菜及野生草木……简直就是在你的眼前洞开了一个神秘灿烂、魅力无穷、千年不衰的植物世界。

“不读《诗经》，不知万物有灵。”以前听一位敬重的长者说这些话，只是懵懂而已。今天思来，才算有所懂得，懂得而心生感慨，心里有种生气亦缭绕而不能绝。俯下身来，对植物的爱心也就更真实了一些。

彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?

彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?

彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?

——《王风·黍离》

最初读这首《黍离》，真的是因为“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”这一名句。对诗中用“彼黍离离，彼稷之苗”点染的颓败景象也有点模糊：废墟上只有一片黍苗在生长……好似千百年中，禾黍便是亡国之思的代名词。

其实，黍，在自然里，就是一把沉甸甸的穗子。以春来青苗而依风摇摇，以热暑时分而迎风弯腰。后来研读至今，发觉那黍的成长过程，很有意味，由“稷苗”长成“稷穗”和“稷实”，从中犹可见相随的诗绪从“中心摇摇”到“如醉”“如噎”的步步深化。而每章结束的感叹和呼号，虽然形式完全雷同，却是一次次反复吟唱加深着一种心灵的沉郁。一黍一摇，一生一知。因而才明晓：知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求?——原是问得这样撼天动地。

遂明了李白说“弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，今日之日多烦忧”，其实也是一样的心思。大凡清醒之人，都不会作茧自缚，对与自己不能思想同步的人，更不会去应和苛求。浩雀当鸣，以求同音，“黍离之悲”，亡国之痛中，觅的必是个知己。而那千年会有同叹的，必是同负着一个永恒孤独的背影。

黍有《王风》之歌，始有千年不朽。

此时，春天的生气在升腾着，春天就要來了。两千年后的我迎着春光，在心里描绘着的却是这样一番景象：离离茂盛的黍苗，郁茂生长，没有沧桑。因为她的生命如果归原，就是大地之上与我们比邻而居的植物，循着自身的叶脉，找到地下的潜流和天上的太阳……

离离千年黍。倘若黍有灵，便是和人同生共灭了。因那黍里藏着的不仅有现实里丰硕的一瞬，也有岁月里含金的靓丽，还有我们心中时常向往的那一片葱郁。正是在这样的植物面前，生命又温柔地找回了最初的心境与生存的印记。

我们的学校没有高楼大厦，没有美丽的花园。但是，却有这样一幅幅迷人的景色。 Our school does not have high -rise buildings, no beautiful gardens.However, there is such a charming scenery.

春天，春姑娘悄悄地跑来了。翠绿的松树，吐出了新的像针一样的叶子，浅绿浅绿的。在微风的吹拂下，它晃动着树枝，仿佛在跟人们点头微笑，雪松周围的花儿开放了。最诱人的算是月季花了，有的还是花骨朵儿，有的饱涨得像要破裂似的，有的绽开了粉红色的笑脸，当你走到它身边的时候，会有一阵香味扑鼻而来。蜜蜂姑娘忙碌着采蜜，有时在花木丛林里翩翩起舞;不住的发出嗡嗡地声音，好象在对人们说：“今年又有许多蜜吃了。”教室前方的一排排水杉树已经醒来，伸了个懒腰，就开始工作了。在春姑娘的帮助下，露出了嫩绿的新叶。

新叶一天比一天茂盛，迎来了夏天，雪松已是枝繁叶茂，远看像撑着的一把大伞。天气炎热时，雪松就像一台电风伞，同学们坐在下面乘凉，惬意极了，有的在玩耍，有的在跳橡皮筋。雪松的两侧是黄杨，就像绿色的带子把雪松裹住。

秋季，树的叶子开始逐渐脱落，但是，这又迎来了飘香的季节，窗外的桂花树上结满了一朵朵桂花，就像一颗颗淡黄的星星似的。当同学们闻到这淡淡的桂花香时，心情是多么的舒畅呀!

秋爷爷悄悄地走了，寒老大爷又跑来了，一场鹅毛大雪之后，你走进校园会被这样的景色迷惑：操场白了，树木花草白了，房屋也白了。多么美丽啊!大雪给整个校园披上了一层白色的大衣。同学们来到学校打起了雪仗，玩着玩着，我们忘掉了一切。这时候，身上头上全是雪。

校园给我们带来了欢乐，我爱我们的学校，我爱那儿的美丽景色，我爱那无私的奉献精神!

有一本书写了爱——大爱;同时写了悲——大悲;它让我们懂得,一个人需要暖暖的阳光,他(她)的心才能一寸一寸柔软……这本书是我今天读完第六遍之后,想要推荐给大家的,它就是《梧桐街上的梅子》。这本书是中国作协会员张国龙的倾心之作。书中淳朴的语言和感人的叙述,深深打动了我。

本书主要讲述了一个学习特别特别优秀的女孩子一段鲜为人知的心路历程。十五岁的田梅子家境贫寒,父母在她两岁的时候因一场车祸去世了,只留下了梅子和婆婆相依为命。梅子婆婆脾气暴躁,被同街的人称为“赵火炮”。每天,梅子都要接受婆婆左右开弓的大嘴巴子。在学校,由于学习成绩太好,她经常遭受贾美丽等人的毒打,还好有乐山等男生的帮助,梅子对别人开始信任,但是在这节骨眼上。梅子的死党郝文静辍学,以卖菜为生。郝文静的亲爸爸找到梅子,并帮她教训了贾美丽等人,并帮她垫上学费,渐渐,梅子和郝文静共同努力,文静回到了课堂。文静一家和梅子一家成了亲人一般的两家人,文静和爸爸就住在梅子家,他们的生活轨迹渐渐平稳,可梅子婆婆突然去世,让梅子的生活跌入谷底,但是有同学们和郝文静爸爸妈妈的资助,她渐渐从悲痛中走了出来。后来又和贾美丽和好,算是一个美好的结局。

我为什么要花那么多笔墨来讲述这篇文章的内容呢?我很想联系实际,但是我没有田梅子郝文静那样的经历,我们这些学生都没有。我不想让任何一个爱读书的朋友,错过这么一本好书。它的语言并没有多华丽,但是都一句朴实无比,每个词都打动人心,它触及到人心里最温情的那根神经。

读完这本书,我用纸巾擦了擦眼睛,我觉得人间真情在这本书里真是淋漓尽致,包括悲情的故事。同时我想到了一种情况:如果在这个时候没有人理睬田梅子,也许她还是一个孤寂的孩子,但是文中的乐山在梅子对他的态度那么恶劣,他还是愿意无私地帮助她,因为他对梅子有一份珍重,他觉得帮助梅子是他的良心所为。梅子后来帮助乐山也是出于对乐山的珍重。那么这不是告诉我们,想得到温暖,首先必须对他人产生珍重,彼此的珍重为世上之贵,有了“珍重”二字,生活就到处充满阳光……

又是一个难熬的暑假，每天生活虽然挺自在的，但却体会到了找工作的难处。

以前总以为找工作不会是想象中的那么难，放假时多么希望暑假能多挣点生活费啊，为了自己多学点东西，也想为家人分担点负担，可没想到一开始找了几天，用了一笔钱却一直找不到事，在酷热 的南昌街上找啊，找啊，找，结果一同找事的3人最后就剩我了。

暑期工真的就没人要吗?或许你会说，人们所说的找不到事，只是他们不能吃苦，耐劳，但真正自己开始找工作时就会发现，自己的能力是多么的有限以及工作单位对找工作的人要求有多么的高。 一听是暑期工就觉得好象不牢靠。是啊，硕大一个南昌都找不到事，且只是找一分没什么专业知识的工作况且找不到，等毕业了，又何以面对要求更高的应聘单位呢?

第一天在南昌街上漫无目的的走着，看到应聘单位就上去问问，结果不是人一满就是不招暑期工。最难以启齿是竟然还被职业介绍所给黑了30元，结果去他给介绍的单位，还要交180，黑呀!同时说 明我们有多么的没经验，多么的幼稚，求职心却，却忘了这个世界是个“黑人”远多于“白人”的世界。一天就被他们这么群无耻之徒给浪费掉了。

第二天又通过高校职介所介绍了一分去“古摄影”的工作，原本以为去那报个到就可以上班了，结果很兴致的跑过去，一看，通过各个职介所介绍过去的有20多个，一开始就要我们在烈日下晒一个 小时，说是什么考验我们的耐力，当时也觉得太不人道了，结果还是求职太心却，想“咳，晒晒就晒晒北，反正平时也没少晒。”被活生生的在烈日下晒了一个小时，结果还是应聘失败。值得一说的事 ，昨天在江南都市报看到了关于“古摄影”应聘单位为应聘工作者，出怪招的报道，看后只能是哭笑不得，还是室友说得对，又被人给侮辱了一次。

没法子咯，最后关头还是朋友给站出来，让了分家教做着，要不真不知道怎么向家人交代。

走在社会上，当你无路可走时，坐在桥上喘息，一个带着隐行面具的人可能会推一把，然后你就可能掉进了桥下而无力上岸，而一位平时可能不怎么熟悉的同事或周边人却有可能愿放弃自己的利益 而拉你把，你是否能看清他们呢?两个都难，但却会是带来完全不同命运!社会啊，让你我都认识的更清楚吧!

大家暑假快乐!

《瓦尔登湖》的文字是晦涩的，让我们不得不怀疑作者是否有意在炫耀其文字功底;《瓦尔登湖》的文字又是浅显的，只要我们足够安静地去阅读和体会，只要我们能够放下世俗的偏见。

"我已经发现了，无论两条腿怎样努力也不能使两颗心灵更形接近。"是的，即便是我们有幸身处瓦尔登湖边，而心灵却远在千里之外，也很难感受到瓦尔登湖的美，也很难感受到作者的心意。实际上，我们并不一定要真的理解作者的心意，就像作者所言，"我愿意每一个人都能谨慎地找出并坚持他自己的合适方式，而不要采用他父亲的，或母亲的，或邻居的方式。"，文章本不是说教，而是作者生命感悟的分享。

每一个生命都是一个独立的个体，从出生的那一刻起，我们便努力地探索生命的意义，而每个人探索的过程并无一致，因而结果也是各不相同的，也只有这样，才会有每一个人的别样的人生。