高考语文作文议论文素材(合集20篇)

说到欣赏，大家可能会想起自身欣赏的一段文字、一首歌曲或者一个人。但我想起的却是雨后的那一抹青色身影。那一抹青色身影正是我最欣赏、最崇拜的。

夏一直阴晴不定的，上一秒还是晴空万里，下一秒或许就是大雨倾盆。三四年前的那天亦是如此，吃完了午饭，在公园散散步、消消食是一件多么愉悦的事情呀!暖暖的、熏熏的夏风轻轻拂过我的双颊，太阳躲在云层后，仿佛在和大家玩捉迷藏。“今天可真是个散步的好天气呀!不但不晒人，还有暖暖的夏风伴随，刚好可以欣赏一下这儿的美景!”我想。“咦，如何有水滴在我的脸上?呀!这如何下雨了?我没带伞，完了完了，让我赶快找个地方躲一躲。”就在我被熏得醉醉的时候，老天爷竟十分不给面子地下起了雨。

我快步走进了一个亭子里，捋了捋潮湿的头发，转过身靠在了柱子上。我的目光随意地扫了扫，才发现我竟在不知不觉中来到了“荷花池”旁的亭子中，隔着一层雨帘望向池中的荷花亦是别有风味。目前虽是初夏，池中的各色荷花却已迫不及待地展示出自身最美的一面：红色的荷花，已舒展自身曼妙的身姿，如一位红衣的异域美女;粉色的荷花，才稍稍舒展，似一位深藏闺房中的小家碧玉;白色的荷花立于池中，纤尘不染，像一位隐居山林的仙侠;而远处的那一抹青色立于这一片朦胧中，飒爽的身姿直勾我的心魂，它如一位君子“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”没错那就是青莲!它似一位翩翩公子立在那池塘中，又似一位君子默默守护着那一片花朵。不知从何时起我便开始欣赏那一抹青色。

我或许是在欣赏它的美丽脱俗，或许是在欣赏它如君子一般的品格，或许又是在欣赏它的“绅士风度”不管如何我已经爱上了那一抹青色，我最欣赏的那一朵朵青莲。

雨日渐变小了，雨滴落在青莲的花瓣上，滑到翠绿的荷叶上，最后没入水中，漾起点点涟漪，漾入我的心田，而我早已醉在这“青莲出淤泥而濯于青莲”中了。

雨停了，太阳终于被大家找到，阳光洒下，洒在那一片青莲中，我迅速走出亭子，飞奔到那一片青莲旁边。它在雨水的冲刷后、阳光的照耀下，比其他的莲愈加脱俗。青色的花瓣依次舒展，越挨近花蕊的花瓣越浅，黄的花蕊点缀在花瓣的中心，星星点点的水滴倚赖在青色花瓣上，在阳光的照射下，折射出耀眼的光芒。

不知多长时间，我才从回过神来。从那将来，我就最欣赏青莲，欣赏那一抹青色的身影。

导语：小小蚂蚁只因它们之间有着明确的分工与合作，所以整个家族就拥有了强大的生存力量。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

蚂蚁是我们最常见的昆虫之一。在不大的蚂蚁家族中,有着复杂却又严格的分工与合作。蚁后,也叫蚁皇,是一族之主,专管产卵繁殖,一般一群只有一个。雄蚁,专与蚁后交配,交配后即死亡。工蚁,是蚁群中的主要成员,专司觅食、饲养幼蚁、侍候蚁后、搬家清扫等勤杂工作。兵蚁,个头较大,两颚发达,是蚁群中的保卫者,担负着本蚁群的安全,如有外蚁入侵,或争夺食物时,必誓死决斗。蚂蚁家族中的每一个成员既不多做也不少做,缺了其中任何一个环节都不行。蚂蚁家族正是凭借每一个成员的合作精神,才能生存下去。

【温馨提示】小小蚂蚁只因它们之间有着明确的分工与合作,所以整个家族就拥有了强大的生存力量。运用这则材料时,我们不但要点明蚂蚁之间的分工,更要说明蚂蚁分工之中的互相合作。我们还可以进行迁移联想,蚂蚁都懂得合作对于生存的重要性,那么我们人呢?以蚂蚁的这种现象来反观我们的人类社会,进而从中得出自己对“合作”的独到思考。这则材料适用于“分工”、“合作”、“团结”、“阅读自然”等话题。

语文的文学常识题也是非常重要的一个部分，我们一定要认真的去对待理解。下面是小编整理收集的高考语文文学常识真题，欢迎阅读参考！

1、下列文学常识搭配正确的一项是（）

A、《繁星》-巴金-现代

B、《幼时记趣》-沈复-明代

C、《赤壁》-杜牧-宋代

D、《本命年的回想》-沈从文-现代

2、下面说法错误的一项是（）

A、《望天门山》《春夜喜雨》《滁州西涧》《钱塘湖春行》都是唐朝诗人写的诗歌。

B、《出师表》中得“表”是古代向帝王上书言事的一种文体。

C、罗贯中、施耐庵、蒲松龄、曹雪芹都是我国古代着名的小说家。

D、《少年闰土》节选自鲁迅的小说集《呐喊》。

3、着名古迹“秦始皇兵马俑”位于我国哪个省份：（）

A，湖北 B，湖南 C，河南 D，陕西

4、我国是在哪个时期进入奴隶社会的？（）

A，夏 B，商 C，战国 D，秦

5、下列古都哪个被称为“六朝古都”：（）

A，洛阳 B，西安 C，南京 D，北京

6、下列农民起义哪次是洪秀全领导的：（）

A，大泽乡起义 B，黄巾起义 C，赤眉起义 D，金田起义

7、我国封建王朝正统皇帝大约有多少人？（）

A，约300人 B，约400人 C，约500人 D，约600人

【参考答案】

1、选B

2、选D。 节选自《故乡》

3、选D

4、选A

5、选C

6、选D

7、选C

扩展阅读：明清文学常识

1、明清小说

A、明代的章回小说和“四大奇书”、明朝人称《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》为四大奇书。

《金瓶梅》的作者叫兰陵笑笑生，该书反映了明代中叶的社会现实。

B、伟大的现实主义小说《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为线索,描写了贾、史、王、薜四大家族的兴衰史，反映了封建社会的日趋衰亡。作者曹雪芹，号雪芹又号芹圃,芹溪。清代小说家。

C、此外还有明代冯梦龙的“三言”(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》),清人蒲松龄的《聊斋志异》、清人吴敬梓的《儒林外史》清人刘鹗的《老残游记》,吴沃尧(字趼人)的《二十年目睹之怪现状》李宝嘉的《官场现行记》、曾朴的《孽海花》被列为清末四大谴责小说。

2、明清诗文

A、明代。刘基字伯温，著有《诚意伯集》;宋濂，字景濂，著有《宋学士文集》;徐宏祖号霞客,著有《徐霞客游记》;张溥，字天如，著有《七录斋集》

B、清代。顾炎武，著有《日知录》;方苞，著《方望溪全集》是桐城派始祖;姚鼐，是桐城派大散文家。著《惜抱轩诗文集》;袁枚，字子才，号随园老人,著有《小仓山房诗文集》《随园诗话》。

导语：我守望着自己的梦幻。居里夫人说，人生就是要为自己找寻一个科学的梦，然后，实现它。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

很平常的黄昏。太阳像一个不断滚动的球，渐渐沉到地平线下面。

整个大学校园罩上一层灰色。

我只是个普通的初中生。我静静走在一片灰色里。我很孤独地行走着，身旁，掠过行色匆匆的大学生，中学生，一律被安上了相似的灰色面孔。我不认识当中的任何人，也不需要去记得任何人。

我只是在静静守望着。

我守望着这灰色的城市。我知道，灰色是冰冷的。在这校园里的每个人，都在为自己奋斗着，都在追求着自己的幸福和理想，我也一样。这一来，内心的奋斗立刻被冰冷的外衣罩起来，一张张脸都是那么相似。

我守望着自己的梦幻。居里夫人说，人生就是要为自己找寻一个科学的梦，然后，实现它。我何尝没有这样的梦，而且有很多。不知道是不是因为这是个热爱幻想的年龄呢?但，梦终究是梦，也要罩上现实的灰色外衣。我一直是个保持着沉默的人，没有人知道我在想什么，我身边的人只是不停地给我写"希望更活跃一些"的评语。我习以为常，静静地在这灰色的世界里，静静地守望，那些还未褪色的梦。

我守望着我的生活。我从不学习别人的生活方式或学习方法，我永远在做着我自己。岁月就像一条长长的河流，时而干涸，时而猛涨。我驾驶着一叶轻舟，途经不同的地点。我现在所在的河段早以没有了上游的桃花源，一切都是那么残酷。巨浪几次三番地向我的小舟袭来，我一次又一次地遇到险情。我心惊胆战，我提心吊胆。但我没有忘记，我仍是一个守望者，静静地守望，守望。

我伫立凝望，无数穿着和我一样的校服的"蓝蚂蚁"走过我身边，和我来自同一个学校，和我来自同一个竞争残酷的战场。然而，他们也是像我那样的守望者吗?在这一条灰色的路上，有多少个和我一样是个守望者?有多少人和我一样正在静静守望呢?也许有很多，说不定就在身边也许一个也没有，只有我这样孤独。

我静静地守望，守望着自己的幸福。幸福是什么，可以有一万种解释，也可以只有一种。每个人的幸福都是不同的，好比世界上没有两片完全相同的树叶。我一个人静静地看书，一个人静静地思考，一个人弹琴，静静地做自己想做的事，拒绝任何人打扰。这是我感受幸福的方式，有些荒谬甚至自闭，但这没关系。该安静时就该安静，该吵闹时就该吵闹。我会永远地守望。

继续走，继续走，天更暗了，校园由浅灰变做深灰。我，这个孤独的守望者，静静守望着这个世界，和灰色一起沉淀在无边无际的思绪中。

静静地守望，不管有多孤独，也要静静守望，等待那些我等待着的东西，等待它们的出现。

导语：要取得别人的信任，首先要对自己有信心。倘若自己都觉得自己无足轻重，又怎么去挑起重担呢?下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

二战后某国受经济危机的影响，失业人数剧增，工厂效益也很不景气。

一家濒临倒闭的食品公司为了扭亏为盈，决定裁员。有三种人名列其中：一种是清洁工，一种是司机，一种是仓管人员。

经理找他们谈话，说明了裁员意图。

清洁工说：“我们很重要，如果没有我们打扫卫生，没有清洁优美、健康有序的工作环境，职工怎么能全身心地投入工作?”

司机说：“我们很重要，如果没有我们，这么多产品怎么能迅速销往市场?”

仓管人员说：“我们很重要，如果没有我们，这些食品岂不要被流浪街头的乞丐偷光!”

经理觉得他们说的话都很有道理，思考再三决定不裁员，重新制定了管理策略。

最后经理让人在厂门口悬挂了一块大匾，上面写着：我很重要。

从此，每天当职工们来上班，第一眼看到的便是“我很重要”这四个字。

这句话调动了全体职工的积极性，不管一线职工还是管理阶层，都认为领导很重视自己，工作起来非常卖命，两年后这家公司已经成为全国有名的公司。

要想让别人相信你，你自己得首先相信自己，任何时候都不要看轻自己，其实你真的很重要!

【相信自己】要取得别人的信任，首先要对自己有信心。倘若自己都觉得自己无足轻重，又怎么去挑起重担呢?

【用人不疑】团队协作的能量，是由团队所有成员共同发挥的;实现这种协作，首先要做到的就是疑人不用、用人不疑。

【激发潜能】遇到困境时，节衣缩食一再退让，只是一时缓兵之计;真正能解决问题的方法，是充分激励现有力量的潜能。

1、下列有关文学常识的表述，正确的一项是（）

A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶的诗歌作品305篇，按内容分为“风”“雅”“颂”三类。它以四言诗为主，普遍运用“赋、比、兴”的表现手法。《诗经》是我国现实主义诗歌的源头。

B．徐志摩是新月派的代表作家，其作品《再别康桥》《春风沉醉的晚上》等充分体现了他的创作特点。

C．王实甫是明朝著名的杂剧作家，他的代表作《西厢记》是在董解元的《西厢记诸宫调》的基础上改编的，塑造了张生、崔莺莺这一对有情人的人物形象，表达了有情人终成眷属的美好愿望。

D．莎士比亚是英国十六世纪文艺复兴时期著名的戏剧作家，他在他的“四大悲剧”——《哈姆莱特》《奥赛罗》《罗密欧与朱丽叶》《麦克白》等戏剧作品中大力宣扬人文主义精神。

2、下列有关文句依次出自哪部作品，判断正确的一项是（）

①侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。②一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。③美髯公千里走单骑 汉寿侯五关斩六将。④生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。

A．《红楼梦》《论语》《三国演义》《哈姆莱特》B．《西厢记》《庄子》《三国演义》《窦娥冤》

C．《西厢记》《论语》《水浒传》《窦娥冤》 D．《红楼梦》《庄子》《水浒传》《哈姆莱特》

3、下列有关文学常识的表述，错误的一项是（）

A、《雷雨》是一部杰出的现实主义悲剧，是二十世纪30年代的优秀话剧之一，在中国文坛上有深远的影响。

B、杂剧在元代文学中有突出的地位，代表作有关汉卿的《窦娥冤》、王实甫的《西厢记》、孔尚任的《桃花扇》和马致远的《汉宫秋》等。

C、巴金，原名李尧棠，字芾甘，是我国现代著名的小说家、散文家。小说《灭亡》《家》《寒夜》及散文集《随想录》等都是他的代表作。

D、高尔基一生创作甚丰，有长篇小说、中篇小说、剧本、散文等。小说《童年》《在人间》《我的大学》是他的自传体三部曲。

4、下列有关文学常识的表述，错误的一项是（）

A、《左传》《史记》等历史散文作品，虽体例不同，前者是编年体，后者是纪传体，但都以“实录”的笔法将人物写得真实丰满，有血有肉。

B、茅盾的《子夜》、巴金的《家》、老舍的《骆驼祥子》，以及叶圣陶的《倪焕之》是我国20世纪二三十年代著名的长篇小说。

C、《项脊轩志》以清淡朴素的笔法写身边琐事，亲切动人，它的作者清代散文家归有光被认为是“唐宋派”的代表人物。

D、马克·吐温和欧·亨利都擅长写讽刺小说。马克·吐温的《竞选州长》《百万英磅》和欧·亨利的《警察与赞美诗》等都深受读者的喜爱。

5、选出全部是唐宋八大家中宋代作家作品的一项（）

①《六国论》 ②《过秦论》 ③《小石潭记》 ④《岳阳楼记》 ⑤《捕蛇者说》

⑥《游褒禅山记》 ⑦《赤壁之战》 ⑧《师说》 ⑨《卖油翁》 ⑩《石钟山记》

A、①⑥⑨⑩B、③⑤⑥⑦⑧ C、①④⑤⑨ D、②④⑥⑦⑩

6、下列有关名著的说明，正确的一项是（）

A、《呐喊》不仅思想内容“深切”，在艺术形式上也颇多创新。《狂人日记》是一篇日记式的小说，《头发的故事》是一段“聊天记录”，《白光》有意识流的特质，《孔乙己》、《阿Q正传》很像人物传记，《一件小事》、《兔与猫》、《鸭的喜剧》像散文。

B、林黛玉待人处事，有时会显出很深的城府。有年芒种，姐妹们在园内玩耍，林黛玉一路扑蝶来到滴翠亭，无意间听到小红给芸儿私传信物。她就故意说是在找薛宝钗，“金蝉脱壳”，使小红不怀疑她。

C、《红楼梦》的人物语言个性鲜明。宝玉挨打后，宝钗劝慰他：“你可都改了吧！”黛玉深情地说：“早听人一句话，也不至有今日！别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也……”都非常切合各自的身份与性格。

D、阿Q的革命，是其性格复杂性的表现，也是其性格发展的必然结果。在封建思想的毒害下，他对造反“深恶而痛绝”，但是，当赵太爷等统治者对革命感到恐惧时，他不仅开始“神往”革命，而且也自觉地投身革命了。

【名著阅读】阅读下面的《论语》选段，完成第7题。

子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏①，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军②，则谁与③？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”（《论语·述而》）

【注】①舍之则藏：舍弃就藏匿，意即隐退。舍，舍弃，不用；藏：隐退。②行三军：指挥军队。行，率领，指挥。三军，古代大国有三军，每军1.25人，这里指全军。③谁与：和谁一起。

7、对上面这个选段内容理解错误的一项是（）

A、孔子认为，用就去做、不用就隐退只有颜渊能做到。这表明了孔子对颜渊的赞赏，也体现了孔子的谦逊。

B、子路假设孔子统率三军，问孔子将和谁一起，其实是在向孔子暗示自己的才干与本领。

C、“暴虎冯河”是赤手空拳与老虎进行搏斗，徒步过河，这样缺少“谋”的“勇”不是孔子所欣赏的。

D、“勇”是孔子道德范畴中的一个德目，在这里，孔子用“与”和“不与”明确地表达了自己的态度。

多少古怪的领土争端，多少怪诞的军演，多少明媚的蓝天，多少恣意的狂言。大国海权，谁来救?又该谁来还?

大国海权，蓝色的梦想。潮涨潮落，梦消梦长，月缺月圆。蓝色的梦想，我新世纪的梦想。你离家那么久，何时还?

龙，自古被中华所称道。东海也有“龙宫”之称。可就中国的龙，它是一条瞌睡龙!不懂得图腾!1888年，我中国第一批钢铁舰队---北洋水师，军旗上画的就是黄面青龙。可惜呀，没有现代的武器装备，没有精炼的作战技术，迂腐的统治者，麻木的中国人。1895年，甲午中日战争，北洋水师全军覆没!黄面青龙短命龙，大国海权谁来维?

闭关锁国，海禁，以天朝上国自居，你是何其荒唐。西方的机器轰隆作响。你竟然关上大门，自赏!几百次外夷入侵，皆来自海上，大国海权谁来维?

西班牙、葡萄牙不过是“弹丸小国”而已，在你面前，不值一提。而你，国土面积是其几十倍乃至几百倍，怎么就被这样的船坚炮利给炸垮了呢?连这样的小国都有过海洋文明，而你却丧失了大国的海权，大国海权谁来维?

西方及麦哲伦哥伦布之后还有无数的麦哲伦哥伦布，而中国只有一个郑和!西方学者说：21世纪将是太平洋的世纪!钓鱼岛日本要抢占，南海引来无数争端。凭谁问：大国海权?

F-16战机菲方欲购，美国军舰南海消遣

菲美拉越搞军演，不搅浑南海心不安

中方总以和平现，大国海权要保全

反对右翼唆使派，力争完整我南海

大国海权不容侵，国民万万心连心

反美反菲又反日，不把大国颜面失

美菲越甚饕餮，中国岂容你们虐!

今日正襟录此语，文笔稚嫩勿笑余

只是不忍美菲此举，赤子之心与祖国共风雨

南海问题不容汝来定，中国南海浪平静

有理有利又有节，中国海权不容越!

大国海权我们救，南海，莫怕!!

话题：立志与成功人生的奋斗

一天，戴尔·泰勒牧师向教会学校的一个班宣布：谁要是能背出《马太福音》中的第五章到第七章的全部内容，他就邀请他们去西雅图的太空针高塔餐厅参加免费聚餐会。那是许多孩子做梦都想去的地方。但是，《圣经·马太福音》第五章到第七章有几万字，而且不押韵，要背诵有相当大的难度。

但是有一天，一位11岁的学生竟然从头到尾，一字不漏地把原文背诵了下来，没出一

点差错。泰勒牧师惊讶地张大了嘴巴，要知道最虔诚的信徒能背诵的也很少有，更何况是一个孩子。牧师在惊叹他有惊人记忆力的同时，不禁好奇地问：你是如何背下这么长的文字的呢?这个孩子不假思索地回答道：我竭尽全力。

16年后，这个孩子成了一家知名软件公司的老板，他名叫比尔·盖茨。

分析：人们在做事之前，往往总是强调困难的因素，而不愿动手，其实，这只不过是为自己的惰性找一个借口。大多数时候，不成功仅仅是因为努力得还不够罢了。

[成功与奋斗高考作文素材

“写人”和“做人”

正楷的“人”字怎么写?在很多人看来，这很简单。是的，谁不认识或不会写“人”字，不就是一撇加一捺吗?

可是，当我们换一个角度，认真深人地看“人”字时，就会被它那巧妙的结构所吸引，也会为它那运笔的细节感叹。一个小小的“人”字，竟包含着这样不可忽略的细节，竟蕴含着这样非同一般的含义。

“逆锋起笔”这是写“人”字的第一步。不光是“人”，大部分字都需要逆锋起笔，这样，字才有骨，字才端正。起笔起得好，后面才能写好。做人亦是如此，只有尝尽酸甜苦辣，遇尽挫折逆境，“逆锋起笔”，才能完美出锋，获得成功。但是，成功过后，还需要“藏而不露”，对人来说，即是谦虚，面对成就，不骄不躁，脚踏实地，虚心做人。

“中锋用笔，不偏不倚”，这是写“人”字的第二步。“中锋用笔”，这样这一捺的起笔才直，随着力度的增加，“中锋用笔”就显得更为重要，这样才自然，线条才有力，才优美，才能“不偏不倚”。做人也是这样，只有正直，刚正不阿，才能在社会上立足，才能站稳。因此，人光有足够的成就和谦虚是不行的，还需要一个正直向上的灵魂来支撑，才能更好地发展。

“停滞迂回，缓缓出头”，这是写“人“字的关键，它决定了一个“人”字的审美价值。在书法上，这里有一个迂回酝酿的过程，在这里，需要将笔缓缓收回，然后稍稍提笔，最后下压缓缓出头。这就好比进退的人生，在“退”中沉淀自己，积累经验，才能蓄势待发，更好地“进”。只有知进退，懂荣辱，能屈能伸，才能获得更美好的人生。做人如同写“人”，写“人”感悟做人。“人”的描红在“米”字格中才能规范，做人也是，只有在法律和道德的约束中做人，才能真正成就人生。描红是对写“人”的学习，学做人也像描红，需要不断练习，不骄不躁，耐心琢磨方法，才能不断突破，不断进步。

写“人”不简单，做人更不容易，我们要从小开始，从现在开始，学习“写人”和“做人”

立意新颖，见解独特。文章开篇由正楷“人”字的写法说起，由此得出“一个小小的‘人’字，竟包含着这样不可忽略的细节，竟蕴含着这样非同一般的含义”这一观点，立意新颖独特。表达点评：语言准确，化用无痕。本文语言丰富多彩，长短句、整散句并用，气势十足。文中始终洋溢着诗意的气氛，情感丰富而真实，读来意味深长。特征点评：论证充分，结构完整。文章主体部分，从“逆锋起笔，藏而不露”“中锋用笔，不偏不倚”“停滞迂回，缓缓出头”这三个角度加以阐述，在论述上有层次感，能做到步步推进，论证很充分，结尾段再进行点题，结构完整。

唯不安者可以安

咸丰年间，广西内乱。正在家居的黎吉云被重新起用，他到京师上任的第一件事，就是弹劾湖广总督程矞采庸怯误事。黎驻守东城，他对守城的将士说：“城上宜多积砖石。”守者表面应承，不见行动。黎督责更加紧急，说：明日不备，就治罪。守者害怕获罪，就向上反映，说侍御以明日寇至来吓唬我们。上官报告朝廷，朝廷以张慌将他降职，时论以为可惜。

记录这件事的清廷官员陈康祺说：明日寇至，固守者之甚其词，但被命守城，而不作寇至之想，那守的是什么呀?广东内乱，所以狼奔鼠窜，天下无固守之城，大都是“明日必不寇至”之一念误之。现在粤乱已平，今后还可以不备来祈求平安吗?(

美国盲聋女作家、教育家海伦·凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海伦并没有向命运屈服。在老师的教育、帮助下，她凭坚强的毅力战胜了病残，学会了讲话，用手指"听话"并掌握了5种文字。24岁时，她以优异的成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中，曾受到许多国家政府、人民的赞誉和嘉奖。1959年，联合国曾发起"海伦·凯勒"运动。她写的自传作品《我生活的故事》，成为英语文学的经典作品，被翻译成多种文字广泛发行。

分析：敢于正视人生的疾苦和磨难，是海伦成功的根本。正是如此，她才成了全世界残疾人的精神代表，成了残疾人的骄傲。

[训练目的]

1．培养结构思维能力及调整文章结构的修改能力

2．能够从段落结构上对习作进行修改，使段落更清楚、结构更完整

[训练指导]

调整文章结构的能力是一种文章的内容的构筑能力，它是作者逻辑分析能力的直接反映。对文章结构的能力主要表现在：学生能在中心思想的指导下，通过结构思路把文章的内容构筑起来。从内容上看，调整结构包括整体布局。线索设置。层次安排。段落划分以及过渡。照应、开头。结尾等。要使这些层次、段落等得到最优的组合，就要理顺它们之间的逻辑关系。要理顺这些逻辑关系，就要培养较强的逻辑分析能力。有了较强的逻辑分析能力，能把文章结构的内在逻辑关系理顺，那么，调整结构就有了坚实可靠的依据了。培养学生的结构能力，应该重点解决好以下两个问题：

其一是，学习文章结构的基本方法

文章的结构方法多种多样，而让学生从中学习和掌握文章的基本结构法，是很重要的。就议论文来说，就应掌握总分式、并列式、对照式、层进式等几种结构方法。

其二是，要重视逻辑思维能力的培养

布局谋篇，就是要在中心思想的控制下，将材料科学地组织在一起，使文章成为一个具有特定的内部联系的完整结构。这一工作主要是靠逻辑思维来进行的。

培养学生布局谋篇过程中逻辑思维的能力，就是要考虑怎样才能做到文章的结构完整、严谨，层次分明，中心突出。它具体包括以下几方面的要求：

（1）整个思维过程都应把突出中心思想放在首位。材料的详略，层次的安排，都要服从如何更好地表现中心思想的需要。如果该详不详，该略不略，或不能将集中表现中心思想的材料放在显要的位置，中心思想就会被冲淡，被掩没。同时，中心思想要首尾一贯。文章从开头，经中间，到结尾，都要体现同一的中心思想。只有这样，才能使中心思想在文章中突出出来。

（2）要保持文章部分思想与中心思想之间、部分思想相互之间在逻辑上的同一性，这就是说，部分思想必须能反映整体思想，部分思想之间要相互照应，否则就会破坏结构的完整性和严谨性。同时，部分思想之间的联系要合理，即应该反映事理的固有联系，否则也会失去结构的严谨性。在部分思想与部分思想之间有较大的跳跃或转折时，应该注意合理过渡，保持前后思想之间的继承性和连续性。

（3）层意要明确。每个层次又须具有相对独立的、完整的意思，它的内容必须是清楚的、确定的。同时，层意之间不得重复，不得矛盾。如果层意出现全部或部分重复，层次的界限就会模糊起来；如果层次之间一旦构成逻辑矛盾，所阐述的思想便不可信或模糊不清。只有各个层次内容明确，彼此之间不出现重复和矛盾的现象，才能做到层次分明。

（4）层次安排要合理。层次安排，要有一定的顺序，哪个在前，哪个在后，要根据轻重缓急、大小主次来安排，做到有条不紊地来表达。同时，要注意前后之间的连贯性，或承接，或转折，或并列，既要反映事理所固有的联系，也要反映逻辑规律的要求。

岁月失语 惟石能言

泱泱大中华，上下五千年。作为一个具有悠久历史的东方文明古国，绵延古今的除了辽阔疆域、华夏子民、自然风情，还有灿若星河的文化瑰宝。四大文明源起于中国，孔圣先贤诞生于中国，一部部思想巨著代表中国在世界舞台上大放异彩。 然而，一场精神与文化的漠视正被滚滚发展的车轮碾压得喧嚣尘上。传统婚俗被贴上繁杂与落伍的标签，耳熟能详的歌谣变成耳畔不再响起的绝唱、古朴的贺兰岩画在时光中斑驳脱落……岁月失语，惟石能言。那些古老文明的碎片，言说历史、记载变迁，也传承民族的精神。因此，我们要科学保护、全民行动、去粗取精批判继承，三位一体保护文化遗产，守卫民族精神!

保护文化遗产，全民行动是关键。文化是全民的精神家园，文化的绮丽也恩惠全民，因此文化的拯救也自然意在全民。这个全民，是政府官员也是普通民众，是花甲老人也是蹒跚孩童。从阅读一本经典起，与思想巨匠、古圣先贤来一次跨越时空的对话;从学习一门手工技艺起，在环环相扣的过程中感受技艺的繁杂、精湛与叹为观止;从欣赏一次戏剧起，在情景与韵律间感受文化的庄重与唯美……保护文化遗产，全民捍卫自己的文化阵地，坚守自己的精神家园。

保护文化遗产，科学保护是手段。文化遗产的保护，精神与思想的重视是前提，科学的保护才是手段和落脚。菊儿胡同正是借由“有机更新”的理论，才找到了传统肌理与现代元素的完美交融，也才有了都市人难得的闲情逸致;上海豫园正是循着历史渊源与民族特色的藤蔓，而重遇发展的阳光，焕发出强大的生命力;芙蓉古镇也在原样原修、原貌原现的保护中，保留独特而可贵的原真性……文化遗产的保护战，绝不是无人问津的淡漠不为，更不是意气用事的盲目乱为，而应是科学保护的真正有所作为。

保护文化遗产，去粗取精、批判继承是态度。一如阳光多元的光谱有长短，各色的光种有利弊，文化遗产亦是如此。有传承民族精神的精湛技艺，如贺兰皮影、鹤溪缸窑;也有夹杂着陈落的糟粕，如女人的裹小脚、男人的妻妾成群;还有不符合现代生活的陈词滥调……作为有思想的现代人，在汲取文化遗产给予我们精神食粮的同

事，也应剔除不符时代潮流的陈杂。保护文化，去粗取精、批判继承，让优秀的文化遗产历经时空的雕琢和打磨，光照华夏。

历史更迭，时代变迁。我们在不断刷新经济面貌的同时，也别淡漠了中华民族几千年积累的宝贵财富——文化遗产，别让它在悄然流失中，荒漠了民族的根、精神的魂。让我们树立正确的观念、采取科学保护、动员全民行动，让文化遗产绽放耀眼的光芒。

为未来而镌刻历史

国之大事，在祀与戎。把南京大屠杀死难者公祭活动提升到国家和立法层面，其意义和影响不可估量。以国家公祭的形式告慰南京大屠杀的无辜死难者的英灵，缅怀所有惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞，缅怀为抗日战争胜利献出生命的革命先烈和民族英雄，宣示中国人民牢记历史、不忘过去、珍爱和平、开创未来的坚定立场，并借此向世界表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、走和平发展道路的坚定决心。

“昭昭前事，惕惕后人。”历史一再证明，落后就要挨打。泊及近代、积弱积贫，九原板荡、百载陆沉的国家苦难记忆永不可忘。77年前，日本侵略者的战火焚掠中国大江南北，荼毒无辜苍生，日寇铁蹄所至，哀鸿遍野;六朝古都南京更是经历一场旷世浩劫，手无寸铁的30万同胞惨遭戕害，扬子江畔，血流成河，举国悲恸，世界震惊。种种暴行翻遍史书未见，罄天下之竹而难书。南京大屠杀堪称灭绝人性的反人类暴行，与奥斯维辛集中营纳粹大屠杀一样，是军国主义带给人类巨大灾难的见证。这一残暴行径，经“二战”后设立的远东国际军事法庭和南京审判战犯军事法庭审判，历史结论和法律定论早已世所公认，这是任何人、任何势力都不可能否认和改变的。

我们举行国家公祭日，并不是为了延续仇恨，而是为了牢记战争悲剧，追求共同和平。“永矢弗谖，祈愿和平。”主席在国家公祭日的重要讲话中指出，近代以后的100多年时间里，中国人民无数次经历了战争磨难，更加懂得和平的珍贵。弱肉强食不是人类共存之道，穷兵黩武不是人类和平之计。和平、合作才是人类社会进步的永恒主题。我们要把和平视为须臾不可或缺的阳光空气雨露，珍惜和平，维护和平。

我们举行国家公祭日，是为了彰显对生命的敬畏、对人权的尊重。“天地为愁，草木凄悲。吊祭不至，精魂无依。”30多万不是一个冰冷的数字，他们都是一个个曾经鲜活的生命，一个个曾经温暖的家庭。反观日本右翼分子打着“尊重死者”的幌子，借口所谓

“死者即神”，不顾国际社会的一再谴责，一意孤行参拜供奉有甲级战犯灵位的，缺乏对被日本军国主义分子屠杀的南京30万生灵最起码的忏悔和尊重，完全背离其鼓吹的“尊重人权”的口号，彻底暴露了他们的虚伪本质。

我们举行国家公祭日，是为了反思历史教训，激扬民族精神。公祭活动把人民的普遍精神诉求上升并锻造为国家意志，将这段历史的集体记忆镌刻入每个公民的心中。一寸山河一寸血。面对日军侵华罪行，中国人民捐躯洒血、共御外敌，经过8年艰苦卓绝的浴血奋战，付出了伤亡3500万人的沉重代价，最终赢得了中国人民抗日战争的伟大胜利，也为世界反法西斯战争胜利作出了重大贡献。硝烟虽已散尽，警钟还需长鸣。牢记国耻，勿忘国殇，我们绝不能让历史再重演。

铭记苦难，砥砺前行。今天，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标。中华民族任人宰割、饱受欺凌的时代已经一去不复返了。中国人民正在中国特色社会主义道路上阔步前行，中华民族发展前景无比光明，将源源不断为推动世界和平与发展注入强大动力。

扶老人险——道德背后的阴影

近日，支付宝平台推出了一款“扶老人险”的保险产品。“扶老人险”保费仅为3元，保期一年，投保人投保后，如不幸发生“好心扶起受伤老人反而被讹”的意外事件，最高可获得2万元的法律诉讼费用赔偿，且全年提供法律咨询。该产品在线上发售10天已售出8.5万份，其中超90%的购买人为80后和90后，广东、浙江、江苏三省销量最高。

该保险推出后，引发的争议不断。有人认为，这是用商业模式破解道德痛点的“创新”，2万元的保险能让人们有扶起老人的“底气”和“勇气”。也有人认为，这是一种带有炒作性质的营销，让人根本上去忽视了道德。人民日报记者对老人采访时，问到扶老人险，让老人非常气愤，感觉“被打了一耳光”。

在这样的有人觉得靠谱，有人觉得离谱的情况下，买与不买这个保险都觉得尴尬。其实，扶老人险的背后反映的实实在在都是一系列的社会问题，更是隐藏在看似道德问题背后的阴影。

当下，对于“扶不扶”问题早成为老生常谈的社会问题。扶老人遭受讹诈，在每个月的新闻中总要有上个几起，让老百姓不禁谈“扶”色变。而这样的社会现状跟我国长期以来宣扬的尊老爱幼的传统道德大相径庭，让一些老人不禁感叹人心不古。其实关于“扶不扶”看似是一个道德问题，归根结底是信任危机、社会保障不足等一系列社会的阴影。

首先在于陌生人社会下不信任，导致不敢扶，更不想扶，希望通过“老人变坏”这一论调让自己不必背上道德谴责。

其次在于法律的不完善，以往法律上对于老人诬陷的行为基本上以批评教育为主，惩戒力度太轻会让其他人以为诬陷的违法成本很低，这种破窗效应会让更多的人产生“反正诬告不犯法”的心理，从而导致扶人成本过高，讹诈成本过低而使问题愈演愈烈。

最后在于社会保障的不足，老人缺乏医疗、养老相关的各项保障，只能通过讹诈的形式来解决自身各项疾病问题。

只有解决了这三个问题，才能实现根本上的“保险”。要让扶不扶不再难以抉择，所要做的还有很多，尤其是政府部门更要通过强有力的行政手段予以实现，比如，进一步建立健全的社会保障制度、提高调查取证渠道等。提升公民道德素质、构建社会诚信体系任重而道远，人心扶起来，道德自然也扶起来了。

人间真情篇

①母爱是迷惘时苦口婆心的规劝;母爱是远行时一声殷切的叮咛;母爱是孤苦无助时慈祥的微笑。

②母爱是一缕阳光，让你的心灵即便在寒冷的冬天也能感受到温暖如春;母爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘仍然清澈澄净。

③母爱是一滴甘露，亲吻干涸的泥土，它用细雨的温情，用钻石的坚毅，期待着闪着碎光的泥土的肥沃;母爱不是人生中的一个凝固点，而是一条流动的河，这条河造就了我们生命中美丽的情感之景。

④因为爱心，流浪的人们才能重返家园;因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。渴望爱心，如同星光渴望彼此辉映;渴望爱心，如同世纪之歌渴望永远被唱下去。

⑤思念是一首诗，让你在普通的日子里读出韵律来;思念是一阵雨，让你在枯燥的日子里湿润起来;思念是一片阳光，让你的阴郁的日子里明朗起来。

⑥温暖是飘飘洒洒的春雨;温暖是写在脸上的笑影;温暖是义无反顾的响应;温暖是一丝不苟的配合。

⑦“慈母手中线，游子身上衣”说的是亲情：“人生得一知己足，斯世当以同怀视之”说的是友情，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”说的是爱情：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”说的是爱国情。

⑧爱心是什么?爱心是能鼓起你生命风帆的激励;爱心是什么?爱心是雪中送炭式的资助;爱心是什么?爱心是扶慰你受伤心灵的微笑。

⑨爱心是一片照射在冬日的阳光，它使贫病交迫的人分外感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠的泉水，它使濒临绝境的人重新看到生活的希望。

⑩爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼;爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾：爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇;爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽。

⑾爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润;爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静;爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索;爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄莲的人尝到生活的甘甜。

⑿爱的力量是无比大的，爱的色彩是无比美的，她可使心中有爱的人幸福，贡献出爱的人快乐，得到爱的人欢笑。可使家庭美满，使社会安定，使世界和平。关心、宽恕和体谅都是爱，让我们一起把爱贡献出来，给社会，给世界，给人间，使人间处处有温暖，处处有温情，处处都有爱。

⒀爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的远方;爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房;爱是夏日的风，是冬日的阳，是春日的雨，是秋日的果。

⒁热情是一种巨大的力量，从心灵内部迸发而出，激励我们发挥出无穷的智慧和活力;热情是一根强大的支柱，无论面临怎样的困境，总能催生我们乐观的斗志和顽强的毅力……没有热情，生命的天空就没的色彩。

论文是以议论和说理为主的文章，其主要表达方式是议论。下面是小编分享的高考议论文的写作基础，欢迎大家阅读！

论点、论据、论证是议论文的三要素。论点是统摄全文的观点，是全文的灵魂，也是其它两个要素围绕的核心。论据是用来证明论点正确性的材料——足够的事实或正确的道理，它必须服从并服务于中心论点。论证是运用论据来证明论点的过程，它是论点和论据之间的逻辑联系纽带。论据和论证必须指向明确，且有说服力，才能形成整体合力，从而影响别人的想法，接受文中的主张。这就要增强议论的“向心力”。

“向心力”原来是个物理学概念，是指使质点(或物体)作曲线运动时所需的指向曲率中心(圆周运动时即为圆心)的力。这里我们借用这个概念来形象说明一下议论文的写作吧。这个“心”就是中心论点，这个“向心力”指的就是论据、论证的说服力;增加“质点质量”——材料或加大“速度”——论证即可增加“向心力”。为了证明自己的论点的正确，我们常常要从不同的角度，多方面地给出论据，并运用多种论证方法来证明论点。如果这些论证和论据是有系统的、有说服力的(当然是正确的)，那议论的向心力就会增强，中心论点就能使人信服。反之，则会弱化向心力，甚至还会产生离心现象，将极大地削弱论证力度，最终使论点“立不住”，甚至“不可信”，达不到使人信服的目的。

对论据而言，首先要增强论据的真实性、典型性和新颖性。真实性是基础，不能随意捏造，因为议论文要靠论据来支撑，如果有一个论据是假的，那读者就会“窥一斑而见全豹”，推而广之，进而全盘否定你的观点。对于引用名人名言，一定要写明谁说的，否则就会减少可信度，读者大都有“因其人而信其言”的思维定势，所以平时是要“牢记”一些名人名言在脑中的。典型性是“公信力”的保证，家长里短、道听途说当不得论据，所举论据应该是众所周知、公认的事实或定理原理，而且是最典型的，这样才能以一当十，增强说服力。新颖性是在前两者基础上，突出论据的新鲜感和时效性。其次要扩大论据的覆盖面。一般来说，文中所举论据应避免重复，尽可能兼顾不同领域、范围(有时同一领域的多数量也能增强说服力)。“古今中外”、“社会科学、自然科学”、“个人、集体、国家”是思考的几个常见维度。第三要注意论据的表述。对道理论据一般表述为“某人说过某话”就可以了，对事实论据的表述则要注意内容表述的指向性。要在陈述事实的同时，鲜明地将与中心最密切的关联处清晰地表达出来，而不是淹没在材料中让读者猜测、揣摩，而且还要着重对事实的结果进行交待，以增强说服力。一般在叙述时要关注四个要点：“人、事、果、倾向性词语”(某人做某事最终结果怎样)。“倾向性词语”是指能清晰表明与论点一致性的“醒目”的词语或语句，使论据与论点保持逻辑上的高度一致性。当然，无论是举例还是引用，在这之后最好加上分析说理的句子，以使论据与论证紧密结合形成合力，共同有力地证明论点。例文很好地体现了这些特点。

对论证而言，要增强论证的严密性，这需要学习一些逻辑知识。可以说，逻辑性是议论文的“生命”。我们一般总会用到归纳法和演绎法。归纳是由个别到一般，演绎是由一般到个别;归纳法限于“已知”，指向“温故”，演绎法助人探求“未知”，指向“知新”。运用归纳法时注意不要“以偏概全”，把话说死说绝了，需要辩证、全面;运用演绎法时注意“推论”的合理性，要符合逻辑。特别要注意语言的准确性和严密性，用语要恰当，造句求精密。

[高考议论文的写作基础

家乡的秋天

秋天，比春天更富有欣欣向荣的景象。秋天，比春天更富有灿烂绚丽的色彩。

秋天的早晨，灿烂阳光照射着大地，万里碧空飘着几朵白云，天那么高，那么蓝，一阵阵轻风习习吹过，使人感到十分凉爽。雾气弥漫在大地上，像一层薄薄纱衣，把金色的田野，沉甸甸的谷穗，笼罩起来。太阳像刚刚起床娃娃，不好意思地露出那红扑扑的小脸，悄悄地说：“真静啊!”我和妈妈来到美丽的田野，一望无际的稻子熟了，秋风吹来，稻子摇来摇去，像海洋里翻腾的波浪，真逗人喜爱。家乡的秋天

小河哗哗流着，河水清浅、鲜洁，由北向南流着。河里的水清极了，连游鱼、水藻都可以看得清清楚楚,清得可以照人，宛如明镜;道路两旁的树木、花草都长得郁郁葱葱，五光十色的倒影使湖水更加瑰丽。凉爽的秋风把树叶吹黄了，一片片树叶从树上落下来，像黄蝴蝶似飞起来，美丽极了。

在这景色迷人的秋天里，只有菊花和三角梅使我留恋。各种不同品种的菊花，在灿烂阳光下，闪耀着不同颜色的光辉。白的似雪，黄的似金，红的似火，粉的似霞。“龙爪菊”像无数喷泉，又像是小姑娘的卷发;还有“金丝菊”像节日的礼花。绚丽娇艳的三角花在凉爽的秋风吹动下，展现出各种不同的风姿，好象一个翩翩起舞的小姑娘，让人感到别有一番风味。一阵阵清新的泥土气息和稻谷、水果熟透的香味泌入我的心里，使我心旷神怡。

秋天的晚霞更美，焕彩灿然，恍若仙境边陲一般，又恍若一条金色的玉带，平铺在大地上。艳丽的晚霞，像是打翻的颜料，洒在天边，烘托着鲜红的夕阳。远天，归鸟在天空盘旋，翅膀仿佛擦过晚霞，此时正是“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的美景。我们背后的秋天，仿佛一个慈祥的牧人，正趁着薄暮时分,送我们归去……难怪唐代诗人李商隐在《乐游原》这首诗会这样写：“夕阳无限好，只是近黄昏。”

这迷人秋天仿佛是大自然送给我们一幅美丽的画卷。望着一派迷人的秋天和丰收的景象不禁让我想起一句古诗“天上秋期近，人间月影清”。

一、网络俏皮话精选集

01、人长得漂亮不如活得漂亮！

02、有些事，明知是错的也要去坚持，因为不甘心；有些人，明知是爱的也要去放弃，因为没结局；有时候，明知路没了却还在前行，因为习惯了。

03、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。

04、我可以选择放弃，但不能放弃选择。

05、大事难事，看担当；逆境顺境，看胸襟；是喜是怒，看涵养；有舍有得，看智慧；是成是败，看坚持。

06、人之所以活的累，是因为放不下架子、撕不开面子、解不开情结。

07、一道幸福之门关闭时，另一道就会打开。我们经常盯着关闭的门，对开启的门却视若无睹。

08、人生最精彩的不是实现梦想的瞬间，而是坚持梦想的过程！

09、微小的幸福就在身边，容易满足就是天堂。

10、一个人能走多远，要看他与谁同行；一个人有多优秀，要看他有谁指点；一个人有多成功，要看他有谁相伴。

11、探索的旅程不在于发现新大陆，而在于培养新视角。

12、忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦；奔波是一种快乐，让我们真实的感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。

13、把一切平凡的事做好即不平凡，把一切简单的事做对即不简单。

14、人生重要的不是你站在什么地方，而是朝什么方向走。

15、没有风险的人生，好比平川走马，静水行船。

16、顺利时得意忘形是可怕的，挫折时一蹶不振是可悲的，成功后奋进不止是可敬的，失败后亡羊补牢是可喜的。

17、仰对父母，我们是孤本且不可重复；俯对孩童，我们是至尊至高的唯一；面对友情，我们是密友最珍贵的财富；面对事业，我们是不可或缺的主宰。

18、悲观者说，希望是地平线，就算看得见，也永远走不到；乐观者说，希望是启明星，即使摘不到，也能告诉人们曙光就在前头。

19、遗忘是心的缝隙，漏掉了许多珍贵的昨天。

20、真正的成功者，从来不会给自己留退路，相反，倒往往在山重水复中踏出一条新路来。虽遇挫折，但决不气馁；每次跌倒，随即站起；别人放手，他仍然坚持抓住；别人后退，他仍然奋勇前行。

21、成功者都是从失败的炼狱中走出来的。成功与失败的裁决，不是在起点，而是在终点。

22、你不能左右天气，但可以改变心情。你不能改变容貌，但可以掌握自己。你不能预见明天，但可以珍惜今天。

23、脚不能到达的地方，眼睛可以到达，眼睛不能到达的地方，精神可以飞到。

24、弱者说，逆境是绊脚石，碰上它，会跌下失败的深渊；强者说，逆境是垫脚石，踩着它，可以登上成功的高峰。

25、命运，其实是公平的，它遵循一条鲜为人知的补偿原则：它青睐不断拼搏的强者，让在生活中失去最多的强者，也收获最多。

26、人能走多远？这话不要问双脚，而是要问志向。

27、无论命运多么晦暗，人生多么颠簸，都会有摆渡的船，这只船就在我们自己手里。实在无船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奋力将自己摆渡到对岸。

28、遇到困难时不要抱怨，既然改变不了过去，那么就努力改变未来。

29、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。

30、含泪播种的人一定能含笑收获。

31、如果上帝给你关了一扇门，他必定会给你开扇窗。

32、成功是对执着者的一种馈赠；失败是对追求者的一种考验。

[高考语文高分作文常用网络句子

阅读下面的材料，根据要求写一篇作文。

2021年5月22日13时07分，袁隆平院士因多器官功能衰竭在湖南长沙湘雅医院去世，享年91岁。在获得“共和国勋章”的10天前，袁隆平迎来了自己的90岁生日。他笑称，自己已经从“80后”升级为“90后”，未来要健康快乐超百岁，就像超级稻攻关一样，不断超越新目标。一直有两个梦，一个是禾下乘凉梦，一个是杂交水稻覆盖全球梦。多年来，袁隆平领衔的科研团队通过形态改良和杂种优势利用相结合的技术路线，成功攻破水稻超高产育种难题，不断刷新亩产产量。目前，超级稻计划的五期目标已经全部完成，分别是亩产700公斤、800公斤、900公斤、1000公斤和1100公斤。据统计，从1976年到2018年，杂交水稻在全国累计推广面积约85亿亩，增产稻谷8.5亿吨。每年因种植杂交水稻而增产的粮食，可以多养活约8000万人口。

阅读以上材料后，你有怎样的感悟，请据此写一篇不少于800字的作文。

要求：全面理解材料内容，自选角度，自定立意，自拟题目;不要脱离材料内容及含意作文;除诗歌外文体不限，文体特征鲜明;不要套作，不得抄袭。

优秀作文素材：

“喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平。”感动中国颁奖词为人们勾勒出这样一幅至美图卷——一位朴素老者于稻浪阵阵中细品稻香缕缕。这位老者便是毕生致力于杂交水稻事业的袁隆平院士。他以一生实干追逐扫除饥饿的梦想，以不懈奋斗的精神浸润青年的心灵，为华夏崛起捧出一片丹心。

经年坚持躬耕，以信念点亮一生两梦。早些时日袁老在演讲中吐露他一生追逐的两个梦想：禾下乘凉梦和杂交水稻普及全球梦。“他是一位真正的耕耘者，当他还是一名乡村教师时，已经具有颠覆世界权威的胆识。”彼时的袁隆平目睹祖国被贫困饥馑缠住腾飞的脚步，人民在歉年无收中饥肠辘辘，他暗下决心，要献出自己的一生探索丰收的秘诀，只求祖国能握牢自己的饭碗，人民能够于稻花香里笑说闲谈。在“感动中国”颁奖典礼举行之前，袁老已主持完成了第一阶段的超级稻工程，每公顷水稻产量达10.5吨，且已有品种作为商用。时年74岁的袁隆平院士并未自满止步于此，接下来的十几年，他仍为这一生两梦的实现而躬耕于田垄间，不畏风吹雨淋，亦不惧骄阳霜雪。

杂交水稻在田野中茁壮抽穗吐芽，预报着丰收的喜悦;超级稻、海水稻正在为扫除全球饥荒作出巨大贡献。袁老的一生两梦在几十年的坚持躬耕中逐渐被点亮，那光亮照耀着他这一生的付出与奋斗。

经年坚持进取，以精神润泽青年灵魂。很多同学在幼时便听老师说过袁隆平爷爷为杂交水稻事业奉献的故事，曾经是教科书中的人物，如今依然在田间地头上查看水稻长势。一个又一个阶段的水稻研究工程被提出，一个又一个项目被完成，亩产攀上一个又一个新台阶，超级水稻走出国门，走向一个又一个国家，袁老因此成为青年一代口中的“魔稻祖师”。我们或许读不懂那么多工程突破的理论知识，但我们清楚地了解到，我们这一辈与七八十年代父辈在对食物需求上的巨大差距，这得益于袁老六十年如一日攻克饥饿难关的奉献。前段时间袁老出席湖南农业大学开学典礼时，引来在校学生团团包围，拍照问好，足见袁老的精神已深深地影响了青年一代。在他的指引下，我们学会了不急不躁终至千里之理，我们知道了要抛却浮名潜心钻研热爱事业。如今的我们更当揣凌云壮志埋首书册待他日绽放光芒，如袁老般为全人类的幸福倾尽一生。

经年坚持探索，以深情助力华夏腾飞。从籼型杂交水稻到超级稻，从淡水稻到海水稻，中国人的餐桌上少了稀粥糠饭多了精米白饭，顿顿饱腹不再是梦谈。人民上足发条积极投身社会主义现代化建设，牵绊中华民族发展的饥饿孱弱被斩断，华夏腾飞的步伐越来越快且底气十足。中华民族不仅牢牢握住了自己的饭碗，还将丰收的稻香传递至多个国家，为饱受饥饿摧残的其他民族带去了人道主义关怀，为华夏和平崛起赢来了一片赞誉。这份大国担当少不了袁老对这个世界的深情奉献，是他风雨数十年的探索为华夏崛起填充了十足的动力燃料。

袁隆平数十年实干躬耕，点亮了他的两个伟大梦想，也令我辈青年备受鼓舞，使我们立志为人民、为祖国、为全世界而奋斗，我们希望将来自己能与袁老一般成为立国之材、建国之梁!

夜来了，带着她的墨棒来了。

夜用左手修长的两根手指提起她闪闪发亮的黑舞裙，右手灵巧地挥舞着墨棒，向前旋转裙也随之如波浪般飘逸着，夜此时就像一个在夜空中舞蹈的仙女。夜的发环上镶嵌着几颗夜明珠，在黑暗中更显夺目。墨棒偶尔闪过发髻，夜明珠更益发明亮夺目了。夜旋转累了,停在一个小山庄的上空。这时，也听见一种奇妙的，似乎是从大自然中传出的乐曲。夜听后认为这是一种富有生命力，无经打磨的天然音乐，让自己身体中的舞蹈细胞活跃起来，竟不住自己跳舞的步伐。夜一释放地跳，墨棒就随之滑落，成了这个小村庄的一潭清。说来神奇，这潭清水在白天清得透明，感觉不到它的存在，只能听见淙淙流水声，让人有种没感受过的感受，不忍离去；夜里，黑得发亮，像一匹正在飞行的墨法丝毯。夜休息完毕，踮起脚尖，如天鹅般在夜空中飞行。夜开心时，便向下方撒下粉红色气体??快乐；伤心时，地下的眼泪变成半透明的雪花，纷纷扬扬下个不停；孤寂时，凡用的思念变成一个个小天使在夜空中穿行，寻找夜一直寻找的知己～～～～～～

黎明将至，夜该进入长眠了。当夜跳完最后一支舞，便微笑着闭上了双眼，等待下一个夜的到来～～～～～～

……

[语文作文素材夜之舞

20xx年11月13日，中国石油吉林石化公司双苯厂发生爆炸。爆炸事故发生后，监测发现苯类污染物流入松花江，造成水质污染。苯类污染物是可致癌化学有机物，会沉淀于淤泥中，污染江中的鱼类，引发一连串的污染问题。

20xx年2月22日，黑龙江牡丹江市水源地发现不明絮状物，绵延约20公里，影响了市民正常用水。经过专家初步认定，这种不明絮状物为水生物水栉霉，这种现象是黑龙江省海林市排放的工业废水、生活污水所致。

20xx年5月28日，太湖蓝藻大规模爆发，使得无锡市自来水发出臭味，全市70%的水厂水质都被污染，直接引发了一场影响全市200万人口的供水危机。都说“太湖美，美在太湖水”，但发生在世界环境日(每年6月5日)前夕的无锡水危机，再次敲响了太湖生态警钟。

20xx年7月2日下午3时，江苏沭阳县地面水厂检测人员发现城区生活供水遭到污染，水流出现明显异味。经过水质检测，发现取水口的水氨氮含量为每升28毫克左右，远远超出国家取水口水质标准。沭阳县随即关闭城区供水，启动城区饮用水水源应急预案，陆续开启33口自备井，以缓解城区人口的饮水困难。

“两年前的松花江事件，标志着我国进入了水污染事故高发期。而今年夏天以来太湖，巢湖的蓝藻接连爆发，标志着我国进入了水污染密集爆发阶段。”环保总局副局长潘岳说。各地水污染危机的接连爆发，不是偶然的突发性事件，说明传统工业化的发展方式不仅使我国的资源环境到了难以承受的底线，也严重威胁到人民的日常生活。

分析：一系列水污染事件的发生，不但向我们敲响了环保的警钟，还使我们面临传统工业化发展的挑战。 Analysis: The occurrence of a series of water pollution incidents not only sounded the environmental alarm bell, but also made us challenge to the development of traditional industrialization.

适用话题：底线、水污染、发展与生态 Applicable topics: bottom line, water pollution, development and ecology

劳动，是人类走向文明的最重要的一部分，有了劳动才有了我们现今的美好生活。而劳动，既需要脑力劳动者，也需要体力劳动者，这些人都是有贡献意义的。

从古至今，不计其数的体力劳动者为中华文明做出了巨大的贡献。如巨龙一般，盘卧在中华大地的长城，拥有着气势磅礴的气息;流水淙淙的京杭大运河，凸显着中华文明的历史韵味;华丽优美的颐和园，尽显中华文化的包容并兼之色彩。而这些古老的建筑与文化遗产，无不是体力劳动者，用他们的十年如一日的艰苦卓绝换来的历史文明的结晶。由此可见，体力劳动者的意义之重大。

但在历史的长河之中，也不乏有着智力超群的脑力劳动者。他们用他们的智慧与实践，创造出了惊人的历史文化遗产。譬如李冰父子创造的都江堰，不但为水利工程作出了一份贡献，还为后世留下了平安幸福;又如举世闻名的赵州桥，创设它的劳动者用他无数个夜晚的思索，使赵州桥能沿用1400多年仍能屹立而不倒。倘若没有这些脑力劳动者，可能就不会有后世的安康与安定，那么在中华文明乃至世界文明都会缺少几颗璀璨的明珠。

而作为现今新青年的我们，应当都要为之。“赖其力者生，不赖其力者不生”，热爱劳动是做人、立身。安家、兴邦的根本。正是因为依靠劳动，我们人类生产和积累了大量的物质财富和精神财富，支撑起了个人、家庭和国家的发展成长。

“全面建成小康社会，进而建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，根本上靠劳动、靠劳动者创造。”我们应当有劳动最光荣，劳动最伟大，劳动最美丽，劳动最崇高，并且创造出美好的明天!