中考语文文学常识及名著阅读试题汇编20篇 作文答案（最新20篇）

最近，我读了一本书——《儒林外史》。

《儒林外史》的作者是清代的吴敬梓，他用了很长时间才完成了这部讽刺小说，书中介绍了王冕、范进、杜少卿、周进、沈琼枝等人物形象，同时揭露了封建科举制度和封建礼教的黑暗与腐朽。

《儒林外史》中最令人叹息的人物是匡超人(匡迥)，他本是一个事亲孝顺、勤奋好学的人，马二先生也尽心尽力地帮助他，而匡超人却掉进了世俗的漩涡，又结识了潘三这样的坏人，他还帮着潘三干了两件坏事，当潘三被抓时，他马上和潘三断了联系，害怕官府查出自己来，这也是不正义之举。

之后，他不但不学好，反而变得爱吹牛，对事不懂装懂，匡超人最终得到的是名士牛布衣歧视的一笑。

匡超人本来很好，可深受八股文的毒害，又交了坏朋友，落得如此下场。

令人感到可惜!

《儒林外史》中最让我感动的人物是郭孝子，他不怕艰苦，历尽重重困难千里寻找被迫出家的父亲，可父亲却不认他，而他却默默无闻的供养着父亲，最终拿到了父亲的遗骨，完成了自己应该做的一桩心事。

郭孝子是天下难得的孝子。

我们应该向他学习!

议论文，从字面意思理解，是以议论为主要表达方式的文章，在中考语文试卷中，议论文也是必考点，本文就来为您介绍中考议论文答题技巧。

阅读议论文，首先要了解议论文的特点。议论文有论点、论据、论证三大要素。只有把握住议论的这些特点，在阅读时才知道从何入手，怎样去读。

中考议论文答题技巧：

一、把握论点。

阅读议论文，最关键的是要找出文章的中心论点。大多数文章，标题只是提出了一个论题，中心论点隐含在文章的论述中。有的文章，标题就是中心论点。那么，作为论点的标题，一般是个表判断、表肯定的句子或短语。也有的文章，在开头提出中心论点。还有的文章，在行文当中或篇末提出中心论点。。

二、弄清论据。

阅读议论文，在抓住论点之后，还要弄清楚文中是用哪些论据来证明论点的。论据一般分为事实论据和道理论据两种。事实论据包括事例、史实、统计数字等。事实必须确凿可靠，有代表性。道理论据包括革命导师的正确论述和自然科学的原理、定律、公式等。此外，正确反映自然规律和人类生活经验的名人名言、谚语、格言等，也属于道理论据。

三、搞清论证方法及论证方式。

搞清论证方法，才能更好地把握、理解中心论点。要搞清论证方法，首先要了解常用的论证方法。经常使用的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。其次，还要明确议论文的两种论证方式，即立论和驳论。立论就是针对事物或问题直接阐明自己的见解和主张;驳论就是通过反对错误或反动观点，从而树立起自己的正确观点。在驳论文中，用到的论证方法还有以子之矛攻子之盾及归谬法等。

四、理清议论文的结构。

阅读议论文，必须理清议论文的结构。议论文的结构一般分为提出问题、分析问题、解决问题三个部分，也就是引论、本论和结论。议论文的常见结构形式有：并列式，段落层次间是平行并列的关系;层进式，各部分之间是层进关系，即层层深入，步步推进;总分式，论证的层次间是总论和分论的关系，或先总后分，或先分后总，或总分总。驳论文的一般结构方式是：摆出错误论点、分析错误论点的实质及危害、得出正确的观点。

五、了解议论文的语言特点。

由于议论文是最贴近现实生活的一种文体，因而它的语言往往有鲜明的个性，或针砭时弊入木三分，或剖析事理一针见血，或讽刺社会不良风气毫不留情。除了严密的逻辑性外，遣词造句也是颇费心机的，我们在阅读时要细心体会。

【考点透视】

议论文的一般考点有：(1)语言的积累与运用;(2)寻找论点，弄清论点与论题的区别;(3)辨识理解论证方法;(4)理清议论结构;(5)把握文意、层意、段意;(6)理解论据选择的技巧;(7)品析揣摩关键词语、重点句子含义及其表达作用;(8)体会议论语言的准确性、严密性特点;(9)理解中心句、支撑句及二者之间的关系;(10)联系生活体验，理解作者的观点及写作意图;(11)为观点寻找或补充论据;(12)立论与驳论的区别等。

中考议论文答题技巧要熟知，把握住议论文的特点，在阅读时理清议论文的结构，相信在解答议论文的题目时就会变得很简单。

引导语：对于一些文学常识，是我们每个人都需要去掌握的，那么接下来是小编为你带来收集整理的五年级的文学常识大全，欢迎阅读！

一、常见借代词语：

1、桑梓：家乡

2、桃李：学生

3、社稷、轩辕：国家

4、南冠：囚犯

5、同窗：同学

6、烽烟：战争

7、巾帼：妇女

8、丝竹：音乐

9、须眉：男子

10、婵娟、嫦娥：月亮

11、手足：兄弟

12、汗青：史册

13、伉俪：夫妻

14、白丁、布衣：百姓

15、伛偻，黄发：老人

16、桑麻：农事

17、提携，垂髫：小孩

18、三尺：法律

19、膝下：父母

20、华盖：运气

21、函、简、笺、鸿雁、札：书信

22、庙堂：朝廷

二、作者作品：

1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。

3、一门父子三词客：苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。

4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”; 婉约派词人：李清照(女词人)、李煜、柳永、晏殊、欧阳修、秦观、周邦彦

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。

6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”

9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

10、我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》)，作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。

11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。

14、楷书四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟頫(fǔ)

15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：

儒家：孔子、孟子

法家：韩非子、李斯

道家：老子、庄子

墨家：墨子

16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤

17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄

18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖赵匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 汉武：汉武帝刘彻

19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜)，他“不为五斗米折腰”。

20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

21、中国吝啬鬼的典型：严监生。

三、中国文学之最：

最早的诗歌总集是《诗经》;

最早的爱国诗人是屈原;

最早的田园诗人是东晋的陶渊明;

最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参;

古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼;

古代最杰出的女词人是南宋的李清照;

古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾;

古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白;

古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫;

古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游;

古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》;

古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》;

古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》;

古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》;

古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》;

古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》;

古代最早的语录体散文是《论语》;

古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》;

古代最早的纪传体通史是《史记》;

古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》;

现代最伟大的文学家是鲁迅;

现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》;

现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。

四、文化常识：

1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

2、三国：魏、蜀、吴。

3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。

4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。

5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。

6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。

7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。

8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》(又称《石头记》)，它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。

9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”;

臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称;

田间被闻一多誉为“时代的鼓手”(擂鼓诗人)。

10、岁寒三友：松、竹、梅。

11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。

12、文人四友：琴、棋、书、画。

13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。

14、四库全书：经、史、子、集。

15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂(分类)、赋、比、兴(表现手法)。

16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。

17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。

18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲;“五常”：仁、义、礼、智、信。

19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》;“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

21、五金：金、银、铜、铁、锡。

22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。

23、五行：金、木、水、火、土。

24、永字八法其实就是「永」这个字的八个笔画，代表中国书法中笔画的大体，分别是「侧、勒、弩、趯、策、掠、啄、磔」八划，以诸宗元所著《中国书学浅说》一书中解说较为明了。

(1)点为侧(如鸟之翻然侧下);

(2)横为勒(如勒马之用缰);

(3)竖为弩(用力也);

(4)钩为趯 (跳貌，与跃同);

(5)提为策(如策马之用鞭);

(6)撇为掠(如用篦之掠发);

(7)短撇为啄(如鸟之啄物);

(8)捺为磔(磔音哲，裂牲为磔，笔锋开张也)。

25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。

26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教;“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

27、古代科举考试(从隋代至明清)：

A、童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员(秀才、相公)资格，这样才能参加科举考试。

B、乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解(jiè)员。

C、会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

D、殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”;二甲若干名，赐“进士出身”的称号;三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。

正式科举考试，时间每年一次，地点府(州)县，应试者儒生、童生，获取功名秀才。

乡试，时间三年一次(秋)，地点省城，应试者秀才，获取功名(举人)第一名为解元会试，时间三年一次(春)，地点礼部(京城)，应试者举人，获取功名(贡士)第一名为会元。

殿试，时间会试后同年4月，地点宫殿，应试者贡士，获取功名(进士)前三名为状元、榜眼、探花。

正式的科举考试分类：乡试、会试、殿试三级。

连登三甲(三元及第)：解元——会元——状元古代科举考试。

五、诗句与人：

1.三顾频频天下计，两朝开济老臣心。——诸葛亮

2.出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——诸葛亮

3.出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——诸葛亮

4.已知天下三分鼎，犹竭人谋就出师。——诸葛亮

5.刚正不阿,留得正气冲霄汉;幽愁发愤，著成信史照尘寰。——司马迁

6.酌酒花间磨针石上，倚剑天外挂弓扶桑。——李白

7.千古诗才，蓬莱文章建安骨;一身傲骨，青莲居士谪仙人。——李白

8.翁去八百年，醉乡犹在;山行六七里，亭影不孤。——欧阳修

9.铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。——辛弃疾

10.世上苍痍，诗中圣哲;人间疾苦，笔底波澜。——杜甫

11.犹留正气参天地，永剩丹心照古今。——文天祥

12.深思高举洁白清忠，汩罗江上万古悲风。——屈原

13.四面湖山归眼底，万家忧乐在心头。——范仲淹

14.大河百代，众浪齐奔淘尽万古英雄汉;词苑千载，群芳竞秀盛开一枝女儿花。——李清照

15.译著尚未成书，惊闻陨星，中国何人领呐喊?先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。——鲁迅

16.毛泽东称朱自清：“不为五斗米而折腰的人。”

17.列宁赞高尔基：“无产阶级艺术的最杰出的代表。”

18.芭蕾舞的化身：乌兰诺娃。

19.关汉卿被称为：“东方的莎士比亚”。

六、一句话评书：

①《三国演义》：文不甚深，言不甚俗。

②《红楼梦》：字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。(曹雪芹语)

③《梦溪笔谈》：中国科技史上的坐标。(英·李约瑟)

④龙争虎斗：《三国演义》

⑤帝王的镜子：《资治通鉴》

⑥隽永的说辞：《战国策》

⑦不朽的战争艺术：《孙子兵法》

⑧旧时代的葬歌：《骆驼祥子》

七、人的称谓：

(一) 称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年(男20，女15)取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。

(二) 称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。

(三) 称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。

(四) 称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。

(五) 称官名：以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。

(六) 称官地：以人做官的地方来命名。如岑参：岑嘉州 柳宗元称柳柳州

(七)古代帝王对贵族功臣的封赐爵号(位)：公、侯、伯、子、男(五等)

八、谦称：

1、 自称：愚、敝、卑、臣、仆

2、 帝王自称：孤、寡、朕

3、 古代官吏自称：下官、末官、小吏

4、 读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖

5、 古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄

6、 其他自谦词：

尊长者自称：在上

晚辈自称：在下

老人自称：老朽、老夫

女子自谦：妾

九、敬称：

1、 对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王

2、 对将军：麾下

3、 对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤

令：令尊(对方父亲)令堂(对方母亲)令兄(对方哥哥)令郎(对方儿子)令爱(对方女儿)

尊：用来称与对方有关的人和物。

尊上(对方父母)尊公、尊君、尊府(对方父亲)

尊堂(对方母亲)尊亲(对方的亲戚)尊命(对方的吩咐)尊意(对方的意思)

贤：称平辈或晚辈。

贤家(指对方)贤郎(对方儿子)贤弟(对方弟弟)

仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公。

4、 称年老的人为丈，丈人。唐以后称岳父为丈人，又称泰山。妻母为丈母，又称泰水。

5、 称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。

称死去的父亲：先考、先父。

称死去的母亲：先妣、先慈。

已死的有才德的人：先贤。

死去的帝王：先帝。

6、 君对臣敬称：卿、爱卿。

7、 对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾”。

十、特殊称谓：

1、 百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。

2、 伯(孟)仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。

伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

3、 不同的朋友关系之间的称谓：

贫贱之交：贱而地位低下的时结交的朋友。

金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。

刎颈之交：同生死，共患难的朋友。

忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。

竹马之交：从小一块长大的异性朋友。

布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。

患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。

4、 年龄的称谓：

垂髫：三四岁——八九岁。

总角：八九岁——十三四岁。

豆蔻：十三四岁——十五六岁(比喻人还未成年，未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。)

弱冠：20岁。

而立：30岁。

不惑：40岁。

知天命：50岁。

花甲：60岁。

古稀：70岁。

耄耋：80岁、90岁。

期颐：100岁。

得与失的意义

人生的旅程一直在前进，在成功与失败中掠过，在得到与失去中穿梭，在欢乐与悲伤中徘徊。当沉重的步伐再也支持不了疲倦的身躯时，人倒在了旅途中的路边。

或许如朱自清先生所说，“赤裸裸”地来到这个世界，最终又“赤裸裸”地离去。人生在世，每个人都不可能毫无所获，尽管两袖清风，但人生也不会空白。直到最后连生命也失去了，才看到原来得到和失去之间有一个等号。

人从诞生的那一刹那，失去的命运也无法逃避了。每一次得到的，都注定要失去。但如果想到连宝贵的，唯一的生命都有失去之时，那其他的又何必耿耿于怀。像那些因为恋爱、学业、求职失败的人，选择自暴自弃，有的甚至选择轻生。但却忘记了在从未得到这一切的时候，自己也不是同样地生活着吗?只要生命还在，一切都可能再得到。

生活在安史之乱时期的杜甫，从叛乱爆发，他就陆续失去了地位、金钱、名利等，每一样都是以他的努力所得到的。受到沉重打击的杜甫却没有放弃生命。他有才华，他还有真诚的友谊。最终他得到了“诗圣”的美称，这正是因为他有过人的才华和那不断失去的悲剧人生，还有那永远也不会失去的，一种坚强的信念。

其实从某种意义上所，失去也是得到的开端，有句俗语说“旧的不去，新的不来”，不正是这个道理吗?苏轼是个豁达的人，完全的乐观主义。在屡次被贬官的情况下，居然有心情游览山水，闲时写诗作画，而且还创作出如“东坡肉”“东坡豆腐”等至今仍然被人称道的美食。谁能说他不是失去了很多?谁又能说他不是得到了很多呢?对苏轼来说，无悔此生才是最重要的，是他那乐观的精神，使他在失去很多的同时，得到了更多。

得到与失去是互相转化的，而且是并存的。或许它们之间的区别更多的是体现在对待的心态。被欲望驱使的人往往只看到自己的失去，殊不知得到的珍贵的健康却在精神的折磨下渐渐失去，忽视了自己得到的其实也很多了。而在乐观的人看来，尽管百病缠身，但却还有友谊、亲情，还能学习，就像张海迪一样，同样可以演绎精彩的人生。

失去是苦难吗?没有人可以下这个结论。失去的价值有时可能比得到的更高。起码失去不是失败，或许恰恰却是成功的开始。

阅读的境界 Reading state

人生天地间，总要与外界发生联系。而阅读，则是其最主要的通道。

阅读分为若干种，绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。这种阅读的目的就是打发时间，说得高雅点，是让时间不至于白白流逝。浏览网页，翻翻报纸，看看电视，了解一些热点新闻，搜集几件明星八卦，打探哪里出了奇人异事，瞅瞅又有几个老虎被调查……边看边乐，然后与志同道合者大摆龙门，是很惬意很得意的事。

市井闲人们的阅读大抵如此，很多上班族的阅读有相当的比重也可归入此类，我们青年学子，有时也愿意做这些消遣性的阅读。为的是放松放松，调剂一下有些枯燥的学习生活。我觉得，“消遣”是个中性词，甚至在某种意义上可归入褒义，毕竟有所消遣便是有所寄托，这总比无所事事、无是生非要好得多得多。

阅读的第二重境界，我称之为充电式阅读。这种阅读有明显的现实“功利性”，颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。以我为例，该交综合性研究作业了，我才上网搜索相关的材料，包括成本的书、杂志，相关论文，然后挑灯夜战，快速扫描，从中筛选自己用得着的矿石，冶炼、提纯，最终形成自己的产品。这样的阅读，效率高，印象深，积少成多，集腋成裘，我的大脑里面的东西感觉越来越多，越来越有品位。出于很近视的目的，其效果却是长久的，这样的阅读，其实就是我们成长的台阶。

听说大多数成年人尤其是上班族，其阅读大都含有某种“功利性”。这不是坏事。关键是要将这些信息合理转化，切忌生搬硬套，机械照搬。否则的话，这种阅读就成了鸦片，副作用可不是一般的大。

阅读的境界，是精神性阅读，或者叫心灵性阅读。这样的阅读完全是个人的兴趣所在，阅读的过程，也是修养身心、陶冶情操的过程。据说，这样的人，看经典的影视作品，会忘掉了世界的存在，能与剧中人的命运相喜悲;看喜欢的文学名著，常常会如五柳先生“每有会意，便欣然忘食”。可惜的是，我还没能达到这样的境界，但我会向这个方向努力。

鲁迅说过，要看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。卢梭则强调，读书不要贪多，而是要多加思索。道出了读什么书和怎样读的问题，明乎此，力行之，便会臻于大境界。

一、 关于记叙文：

记叙文是指记人、叙事、写景、状物等类的文章，在表达方式上以记述为主，但往往也间有描写、抒情和议论，并没有截然的划分。它是一种形式灵活、写法多样的文体。古代的记、传、序、表、志等，现代的消息、通讯、简报、特写、传记、回忆录等，都属于记叙文的范畴。

二、知识点归纳：

(一)记叙文知识点归纳：

1、记叙的四种顺序：顺叙、 倒叙、 插叙、 补叙。

(1)顺叙：

按照事情发展的本来顺序进行叙述，依次从开端、发展写到高潮、结局，文章的层次、段落和事情发展的过程基本一致，这就是顺叙。顺叙是最常见的叙述方式。

(2)倒叙：

把人物、事件的结局，或人物经历、事件过程中最突出的片段，提到前面来写，就是倒叙。倒叙有造成悬念、引起读者兴趣、启发人们思考的艺术效果。

(3)插叙：

在叙述进行中暂停一下，插入另外一段事，然后再把原叙述继续下去，这就是插叙。插叙有追忆往事、补足有关情况的作用。

(4)补叙：

在叙述结束后，又对前面的有关情节进行内容上的补充，这就是补叙。

2、表达方式：叙述、 描写、 抒情、 议论。

(1)叙述：

把人物的经历、行为或事情的发生、发展、变化表述出来，就是叙述。

(2)描写：

用生动形象的语言，把人物的形态、动作、或景物的状态、特征等，具体细致地描绘出来，就是描写。小说中运用描写比较多，一般记叙文则只是在叙述中穿插一些描写。这些描写，按对象来划分、大体可归为人物描写和环境描写两类。

(3)抒情：

直接抒情：

作者或作品中的人物在文章中直接公开地表白自己的喜怒爱憎感情，就是直接抒情。这种抒情方式在诗歌和抒情散文中运用较多，一般记叙文不宜多用。否则令人产生做作、乏味之感。

间接抒情：

将感情渗透在写景、叙事、说理之中，边叙述边抒情，边描写边抒情，边议论边抒情，就是间接抒情。这是记叙文的主要抒情方式。采用这种方式抒情，可熔情、景、事、理于一炉，使文章更显得丰富多彩、富有情味。

(4)议论：

议论是论说文的主要表达方式，在记叙文中，它只是一种穿插在叙述和描写中的辅助手段，一般表现为对文中叙述的事物画龙点睛式地发表议论，即夹叙夹议。

3、记叙文六要素：时间、 地点、 人物、 事件的起因、经过和结果。

4、人物的描写方法：肖像描写、语言描写、行动描写、心理描写、神态描写。从描写的疏密来看又可分为概括介绍和细节描写。从描写的角度看还可分为正面描写(直接描写)、侧面描写(间接描写)等。

5、常用写作手法：象征、对比、(铺垫)、照应(呼应)、直接(间接)描写、 扬抑。

关于象征手法：

以茅盾的《白杨礼赞》、周敦颐的《爱莲说》为例，作者不是单纯地赞美白杨、莲花，而是借这些物来赞颂某些美德或具备这些美德的人。这种写作手法，通常称为“象征手法”。“象征手法”在诗歌、散文中是常见的手法之一。它一般用来赞颂美好的事物，体现作者对理想的追求，有时也可用来讽刺丑恶的事物，抨击不合理的现象，它既可以通篇运用，作者并不点明，由读者自己去体会象征的含义，也可以只用于某些章节片段，由作者直接点明象征的含义。恰当地运用象征手法，可以把抽象的精神品质，化为具体的可以感知的形象，从而给读者留下深刻印象;可以把不便于明说的意思含蓄地表示出来，赋予文章以深意，从而给读者留下咀嚼回味的余地。

(二)小说的要素：

小说是一种散文体的叙事文学样式。人物、情节、环境是小说的三个基本要素。

(1)人物：(主要人物的确定要看该人物能否表现小说的主题思想)

(2)情节：(开端 /发展 /高潮 /结局 )

(3)环境描写：自然环境、社会环境。

自然环境描写--(主要包括人物活动的时间、地点、季节、气候以及景物等。比如春夏秋冬，风雨云雪，以及山川，平原、草地、小河、公园等。)作用是为了表现人物的身份、地位、性格，烘托人物心情，渲染气氛等。

社会环境描写(主要是指人物所处的时代背景.以及小说中人物与人物之间的关系.如社会背景、历史背景、时代背景等。)作用是交代故事的时代背景，推动情节的发展。

小说中的环境描写与其它文体中的环境描写的区别在于，它是为塑造人物服务的，是人物个性形成乃至于人物存在的理由和依据;而其他文体中的环境描写一般没有这样的功效，至少这样的作用不是主要的。例如写景散文中有很多环境描写，并且以自然景物的描写为主，但它不一定以塑造人物为旨归，而往往是借助于景物描写直接抒发对这景物的感情，或者对这景物的象征物的感情。即所谓的“借景抒情”。

[中考语文作文知识之记叙文的写作指导

1．列表复习法。列表法是一种简单易行、直观清晰，让人一目了然的方法，是使用频率较高的一种复习方法。比如，复习说明文、议论文时，可这样列表：

课题论点论证论证语言作者

论点 位置结构方法特点出处

课题说明中心 说明 说明方法 语言 作者

（对象）顺序方法 举例特点 出处

2．口诀复习法。为便于复习，节省人力、财力和精力，我们可根据某些作家、作品乃至文学现象的特点，把有关内容编写成押韵顺口、便于记诵的语句即口诀。这既激发了学生复习的兴趣，又好读好记，形象趣味，同学们自然乐于采用。例如，关于古代文学史，我们可编成这样的口诀：

两汉春秋传“诗经“，战国散文两不同；

楚辞汉赋先后观，史记乐府汉高峰；

魏晋咏史盛五言，南北民歌有“双星”；

唐诗宋词六杂剧，小说成就数明清。

3．纵式复习法。这是一种按照时间、朝代的先后复习文学常识的方法。中华民族山下五千年，历史悠久，朝代更迭，名号繁多。为便于复习与记忆，可如此来排列各个朝代：“夏、商、周、春秋、战国、秦、西汉、新、公元界限、平帝分。东汉、三国、西东晋、南、北朝、隋、唐、五代，宋。辽、金、元、明、清，民国寿命短，社会主义气象新，约记4200春。”然后再根据各个历史朝代的重要作家，去记忆他们的作品篇名、出处、背景、体裁，代表作及其文学地位、社会影响等。

4．横式复习法。从横向对中外各个朝代的作家作品进行复习的方法。例如，入选中学语文课本的古代作家中的唐代作家，可按初唐、中唐（盛唐）、晚唐三个阶段来复习其作品。而对于外国作家作品。可按国别（如按希腊、阿拉伯、丹麦、英国、法国、德国、美国等）分析比较，进行记忆。

5．分类复习法。分类是根据事物的性质、形状、成因、功用等属性的差异，把它分成若干类的方法。对于古今中外作家作品同样可用。例如：

（1）关于作家可以这样分类：

①按时代分：古代作家、现代作家、当代作家；

②按国别分：中国作家和外国作家；

③按创作手法分：现实主义作家和浪漫主义作家；

④按作家的阶段分：无产阶级作家和资产阶级作家。

（2）关于作品也有不同的分类：

①按文体分：文学作品（小说、诗歌、散文、戏剧）和非文学作品（记叙文、议论文、说明文、应用文等）；

②按题材分：如《祝福》《荷花淀》《母亲》《项链》《党员登记表》等小说都是以妇女为题材；《药》《阿Q正传》《祝福》都是以辛亥革命为题材；

③按主题分：如《孔雀东南飞》《祝福》等都是以表现反抗封建礼教为主题的；

④按作家流派分：如苏轼、辛弃疾为豪放派的作家，而秦观、李清照则为婉约派的作家。

6．对比复习法。对比是一种把两种性质不同的事物（人）或一个事物（人）的两个不同方面放在一起比较的方法。复习文

学常识也运用此法，主要是选准比较点和比较角度。如可以将体裁、题材、主题、结构、章法、技法、风格、语言、修辞、古于今、中与外、未定稿与定稿、资料性文字与成文、原文与译文、同一作家的前期与后期等方面进行对比性的复习，以加深对比较对象的深入理解。

7．特征复习法。特征，是事物特点的证象、标志，是一个事物有别于它事物的重要之处。中学语文课本里的作品都是前人已作定论的，我们在复习时，只需抓住其特征，进行记忆、复习，收到良好的效果。如《史记》是中国古代最早的史传作品，屈原是中国古代最伟大的爱国诗人等，这“最早”“最伟大”分别说明作家作品在中国古代文学史上的时间和地位。

8．联想复习法。所谓联想，就是从某一人或物想到与之有一定关联的人或事，可以由此及彼，举一反三，进而找出它们之间的内在联系。这种方法具体说来有三种可用于文学常识的复习。

（1）相似联想。如由先秦的孔子想到诸子，又由孔子的儒家想到道家、法家、兵家、杂家等，也可由儒家想到其政治主张等。

（2）相近联想。如由鲁迅的作品可想联到其他作家

（3）相关联想。如由朱自清的散文《春》《绿》《荷塘月色等想到他的为人等。

9．重点复习法。每一个事物都有重点，同样，每一个作家或一篇作品亦有重点。如对作品的语言，可以从这几方面（重点）去复习：

（1）揭示全文主旨的语句；

（2）富有哲理的语句；

（3）艺术性高的语句；

（4）有生命力的成语；

（5）有生命力的典故；

（6）语言方面的特点；

（7）背诵课本中要求背诵诗文的篇、段。

10．综合复习法。把分析过的对象或现象的各个部分、各层次联合成一个统一的整体，这就是综合。比如对于一个作家，涉及到的方方面面是很多的：他的姓名、字号、生活时代、国别、籍贯、官职、社会地位、作品文体、名句、思想经历、创作道路、创作风格、历史地位等，我们可以将诸方面放在一起来总看这个作家，以求对其有一个全面、透彻的了解与掌握。

1．列表复习法。列表法是一种简单易行、直观清晰，让人一目了然的方法，是使用频率较高的一种复习方法。比如，复习说明文、议论文时，可这样列表：

课题论点论证论证语言作者

论点 位置结构方法特点出处

课题说明中心 说明 说明方法 语言 作者

（对象）顺序方法 举例特点 出处

2．口诀复习法。为便于复习，节省人力、财力和精力，我们可根据某些作家、作品乃至文学现象的特点，把有关内容编写成押韵顺口、便于记诵的语句即口诀。这既激发了学生复习的兴趣，又好读好记，形象趣味，同学们自然乐于采用。例如，关于古代文学史，我们可编成这样的口诀：

两汉春秋传“诗经“，战国散文两不同；

楚辞汉赋先后观，史记乐府汉高峰；

魏晋咏史盛五言，南北民歌有“双星”；

唐诗宋词六杂剧，小说成就数明清。

3．纵式复习法。这是一种按照时间、朝代的先后复习文学常识的方法。中华民族山下五千年，历史悠久，朝代更迭，名号繁多。为便于复习与记忆，可如此来排列各个朝代：“夏、商、周、春秋、战国、秦、西汉、新、公元界限、平帝分。东汉、三国、西东晋、南、北朝、隋、唐、五代，宋。辽、金、元、明、清，民国寿命短，社会主义气象新，约记4200春。”然后再根据各个历史朝代的重要作家，去记忆他们的作品篇名、出处、背景、体裁，代表作及其文学地位、社会影响等。

4．横式复习法。从横向对中外各个朝代的作家作品进行复习的方法。例如，入选中学语文课本的古代作家中的唐代作家，可按初唐、中唐（盛唐）、晚唐三个阶段来复习其作品。而对于外国作家作品。可按国别（如按希腊、阿拉伯、丹麦、英国、法国、德国、美国等）分析比较，进行记忆。

5．分类复习法。分类是根据事物的性质、形状、成因、功用等属性的差异，把它分成若干类的方法。对于古今中外作家作品同样可用。例如：

（1）关于作家可以这样分类：

①按时代分：古代作家、现代作家、当代作家；

②按国别分：中国作家和外国作家；

③按创作手法分：现实主义作家和浪漫主义作家；

④按作家的阶段分：无产阶级作家和资产阶级作家。

（2）关于作品也有不同的分类：

①按文体分：文学作品（小说、诗歌、散文、戏剧）和非文学作品（记叙文、议论文、说明文、应用文等）；

②按题材分：如《祝福》《荷花淀》《母亲》《项链》《党员登记表》等小说都是以妇女为题材；《药》《阿Q正传》《祝福》都是以辛亥革命为题材；

③按主题分：如《孔雀东南飞》《祝福》等都是以表现反抗封建礼教为主题的；

④按作家流派分：如苏轼、辛弃疾为豪放派的作家，而秦观、李清照则为婉约派的作家。

6．对比复习法。对比是一种把两种性质不同的事物（人）或一个事物（人）的两个不同方面放在一起比较的方法。复习文

“天方国古有神鸟名菲尼克司，满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。按此鸟殆即中国所谓凤凰。”这是著名诗人郭沫若的诗集《女神》中的代表作《凤凰涅槃》的开篇语，亦是整首诗内容的概括。为作者谱写一曲时代的颂歌添就了激昂的音符。

香木自古以来就是高洁、正直之士的象征。无论是屈原的“荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。”还是郭沫若的“唱着哀哀的歌声飞去，衔着枝枝的香木飞来，飞来在丹穴山上。”香木，总是代表雅洁。在“五四”时期的中国，各种民主运动正如火如荼地进行，在诗人的心目中，旧中国就是这样“一切都要去了”的凤凰。——同样都是含弃旧我，追求新生。凤凰是集香木来烧尽自己那陈旧的躯体；而我们的中国，有无数爱国的进步人士前赴后继，有无数高尚的革命同胞携手相助，我们那个曾经落后、保守的中华民族，“在死灰中更生”的新时代已经到来！

涅槃的凤凰，不仅象征着中国的再生，也象征着像郭沫若先生这样的革命界、思想界人士的再生。自明朝的“八股取士”制度的实行，中国的知识分子们就开始被政治的枷锁锁住了思想与创新的翅膀。“五四”运动的风潮，让更多的学生与爱国青年接触到了独立自主、开放进步的思想和精神，在思想上有较大的转变。或许在以前，他们是“我们这飘渺的浮生，到底要向哪儿安宿？”但就像毅然投入火海的凤凰一般，他们选择了接受进步的民主思想，迎来了他们的新生！正如重生后的凤凰，我们生动，我们自由，我们雄浑，我们悠久，我们翱翔，我们欢唱！为了新生的祖国而尽情地欢唱！

面对禽中灵长的凤凰的涅槃，“群鸟”表现出的，是共同的幸灾乐祸与自鸣得意的卑劣心理。面对在新思潮的冲击下即将获得新生的中国，那些反动者不就是群鸟的翻版吗？岩鹰象征作恶的军阀，孔雀象征卑劣的政客，鸱枭象征贪婪的市侩，家鸽象征屈膝的奴才，鹦鹉象征聒噪的文痞，白鹤象征旁观的过客。他们是郭沫若先生的对比，更加能彰显出进步人士的高尚与无私。凤凰的涅槃之火，就如同那给一切带来新生的时代精神。在黑暗腐败的旧中国，《凤凰涅槃》无限光明的前景，给人以前进的希望，是一曲新生的颂歌。

凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。黑暗的过去与无知的小人阻挡不了新生的未来，凤凰涅槃之火必将燃尽一切罪恶，带给我们崭新的天地！

小学生需要多读名著，多了解文学的常识，下面是关于小学语文文学常识汇总，欢迎阅读参考！

1、 佛教四大名山：五台山 峨眉山 普陀山 九华山

2、 中国四大发明：指南针 造纸术 印刷术 火药

3、 中医四诊：望 闻 问 切

4、 戏曲四行当：生 旦 净 丑

5、 道教四大名山：湖北武当山 江西龙虎山 四川青城山 安徽齐云山

6、 四大石窟：云冈石窟 龙门石窟 麦积山石窟 敦煌莫高窟

7、 黄山四绝：奇松 怪石 云海 温泉

8、 泰山四大奇观：旭日东升 晚霞反照 黄河金带 云海玉盘

9、 中国四大名楼;岳阳楼 黄鹤楼 腾王阁 太白楼

10、 四大古典小说：《三国演义》 水浒传 西游记 红楼梦

11、 四大谴责小说：官场现形记(李宝嘉) 二年目睹之怪现状(吴研人) 老残游记(刘鄂) 孽海花(曾朴)

12、 民间四大传说：牛郎织女 孟姜女寻夫 梁山伯与祝英台 白蛇与许仙

13、 古代四美女：西施(沉鱼) 王昭君(落雁)貂禅(闭月) 杨玉环(羞花)

14、 古代四美：音乐 珍味 文章 言谈/ / 良晨 美景 赏心 乐事

15、 苏门四学士：黄庭坚 秦观 曾补之 张来

16、 四史：史记 汉书 君汉书 三国志

17、 历史上四大书院：庐山白鹿洞 长沙岳麓 衡阳石鼓

18、 商丘应天府

19、 古代祥瑞四灵：龙 凤 麒麟 龟

20、 宋中兴四诗人：陆游 杨万里 范大成 尤袤

21、 科考四级及录取者称谓：院试-秀才 乡试-举人 会试-贡生 殿士-进士

22、 千古文章四大家：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼

23、 有很高史学和文学价值的三史：史记 汉书 后汉书

24、 三班父子：班彪 班固 班昭

25、 三书指：魏书 蜀书 吴书 后人将其合为一本称三国志。

26、 左思的三都赋指：蜀都赋(成都) 吴都赋(南京) 魏都赋(邺)

27、 南朝三谢：谢灵运 谢惠连 谢眺

28、 三瘦词人指：李清照 三个名句是：

29、 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

30、 知否，知否?应是肥红瘦。

31、 新来瘦，非千病酒，不是悲秋。

32、 旧书塾使用的三种教本简称为三百千指：三字经 百家姓 千字文

33、 郑板桥(郑燮)的三绝指：绘画 诗作 书法

34、 鲁迅的三部短篇小说集：《呐喊》 《彷徨》 《故事新编》

35、 我国当代文学史上的三大散文作家是：刘白羽 杨朔 秦牧

36、 高尔其的自传体三部曲是：《童年》 《在人间》 《我的大学》

37、 世界作品中三大吝啬鬼指：老葛朗台 夏洛克 泼留希金

38、 老舍小说《四世同堂》也是三部曲指：《惶惑》 《偷生 》 《饥荒》

39、 我国古代有四个大城市称四京：东京-汴梁 西京-长安 南京-金陵 北京-顺天

40、 汉字的字音的四种音调叫四声指：平 上 去 入 现代则分为：阴平 阳平 上声 去声

41、 元末明初吴中四杰：高启 杨基 张羽 徐贲

42、 元杂剧的四大爱情剧：《荆钗记》 《白兔记》 《拜月亭》 《杀狗记》

追寻那渐远的友情 Follow the distant friendship

生活中包含着不同的色彩，形成了一道七彩桥，而这座桥梁是你我彼此用心建筑的。只有心与心的结合，才让这座七彩桥如此绚烂。

从我们踏入校门的那一刻，我们拥有了整个天地，在这天地之间，我们开始寻找自己的友谊，友谊的微风一次次擦肩而过，那时我们不会懂得友情到底是怎样。一次次的抛弃它，一次次的错过它，不怀有丝毫遗憾，对友谊只是蓦然回首。一但决定丢弃它，我们就不再挽回。

可如今的我们，在有一年的和睦，将离开可亲可爱的母校，老师，朋友，同学。一次次的考试，将鼓励我们勇往直前，可它也在摧毁友情。如果世上没有考试，没有前进，没有后退，我想我回留守在这段时光里，不离开。

一节语文晚自习，老师的话感染着教师的每位同学，老师的话里，不仅有学习的重要，还有友情的可贵。这使每位同学都深有感触，同学们也在一字一句，一笔一划写着自己的感想。那时，又有谁注意到了友情的存在，字里行间里少不了的是对学习的感慨，但少掉了三年里和朋友相处的情意。学习对我们来说是重要的，我们要努力勤奋，友情的可贵，我们就要忽视吗?

随着时间的流逝，友谊开始深厚，也开始平淡。曾经，有一段可贵的友情，我们没有追随。如今，这段逝去的友情已不再复燃，面对残损的友情，我们何曾不想拾起它，为它穿上五彩霞衣，让它再度辉煌。

可友情总归有自己的“性格”，它好似玻璃，容易结识，可又容易破碎，想要拾起这残损的碎片，把它重新黏连，那谈何容易。真正的友情，它有坚强，有韧性，但它终究也存在脆弱。

生活中必定需要友情的滋润，没有友情的生活，是枯燥的，干旱的，乏味的，好似枯竭了的小溪。那样的生活，又有何意义?

友情是生活中不可缺少的一部分，缺少友情，不仅生活无趣，人生更黯淡无光。珍惜身边的友情，就等于珍惜自己的生活。

生活，因为有了友情，才有悲欢离合，欢声笑语。友情储蓄了人间的真情，因为真情让生活更丰富，生活中的那道七彩桥才永存绚烂光彩!

(一)地理：“三山”：相传神仙所居住的山：蓬莱、方丈、瀛洲。

“五岳”东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。

“九州”：传说中的我国上古行政区划，后成为中国的别称。

赤县：古人把中国称作“赤县神州”。

海内：古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。

四海：指天下、全国。

“六合”、“八荒”：都泛指天下。

江河：古代文章中专指“长江、黄河”。

三国：指东汉后分裂成魏、蜀、吴。

三秦：指潼关以西的关中地区。

山水阴阳：古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阳。

古代别称：南京(建康、金陵、江宁、白下)

(二)文史典籍：

“四书”：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》

“五经”：《史记》、《尚书》、《礼记》、《易记》、《春秋》

“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》

“四库”：经、史、子、集

《诗经》六义：凤、雅、颂、赋、比、兴

六艺：也称六经，即礼、乐、射、御、书、数

(三)朝代传说：“三代”：夏朝、商朝、周朝

“三皇”：传说之一是“伏羲、女娲、神农”

“五帝”：据《史记》载为：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜

(四)其它：

1.五行：指金、木、水、火、土

2.五谷：上古对粮食作物的统称。(即稷、黍、麦、菽、稻)

3.五味：指酸、甜、苦、辣、咸

4.六畜：六种家畜：马、牛、羊、猪、狗、鸡

5.文房四宝：笔、墨、纸、砚

6.文人四友：琴、棋、书，画

7.花中四君子：梅、兰、竹、菊

8.岁寒三友：松、竹、梅

9.六书：象形、会意、指事、 形事、转注、假借

10.连中“三元”：凡在乡试、会试、殿试中连续获得第一名的即连中

解元、会元、状元。

11.五声：五个音级。也称“五音”，即我古代五声音阶中的宫、商、角、徵(zhi)、羽。

12.四大民间故事：《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》、

《孟姜女》

13.三老：古代分管教化的乡官。

14.及第：指科举考试中选，应试未中叫落第、下第。

15.童生试：也叫“童试”。包括县试、府试和院试三个阶段。院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学习，所以又叫入学考试，应试者不分大小都叫童生。

16.科举试：正式的科举考试分三级：乡试、会试、殿试。

乡试：(称秋闱或大比)每三年在省举行一次，秀才才有资格参加考中为举人。第一名称解元。

会试：在乡试后第二年春天在京城礼部举行(称春闱或礼闱)参加者必须是举人，考中称贡士。第一名称会元。

殿试：由皇帝主持，贡士有资格参加，考中称进士。第一是状元，第二名是称榜眼，第三名是称探花。合称三甲鼎。

光绪三十年(1905年)因各地推行学校教育，科举制度被废止。

17.《尔雅》：我国最早的释词专著，也是世界上第一部成体系的词典。

18.“风雅”，指《诗经》里的国风和《楚辞》里的《离骚》，常用作代指文学才华。

19.《诗经》：是我国最早的一部诗歌：总集共305篇，按音乐性质分

“凤、雅、颂”三大类

20.顿首：古代一种拜礼，为“九拜”之一。俗称叩头。

21.稽首：古代的拜礼。为“九拜”之一，行大礼。

22.跪：古代两膝着地，耸身挺腰、臀不沾脚跟。

23.伯(孟)仲、叔季：兄弟行辈中长幼排行次序。

24.五更：我国古代把夜晚分在为五个时段，用鼓打更报时，也称

“五鼓”或称五夜。一更19点--21点，二更21点--23点，三更23点--1点五更3点--5点。

25.四时：指春、夏、秋、冬四季。正、二、三月为春季分别称作孟春、仲春、季春(三春);四、五、六为夏季分别称作孟夏、仲夏、季夏(三夏)秋季、冬季以此类推。

26.星宿(xiu)：古代把星座称为星宿。

27.玉常金马：指翰林院。

28.《说文解字》：东汉许慎编的最有影响的一部古代辞书。

29.“三教九流”：“三教”，指佛教、道教、儒教;“九流”指儒家、道

家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。旧指宗教或学术界的各种流派，也指社会上各行各噗的人。“三教九流”多含贬义。

30.无事不登三宝殿：俗话。即没有重要的事不敢来麻烦的意思。

“三宝”，拂教名词，指拂、法、僧。

31.社稷：“社”是土神，“稷”是谷神。古代习惯把社稷作为国家的象征。

32.溢号：是大臣死后朝廷按其生平事迹行为给他评定一个称号，以示褒贬善恶。如范仲淹谥号为文正公。

33.“岳阳楼”四绝：滕子京修岳阳楼，范仲淹作记，苏舜钦书写，邵(sù)篆额(用篆字书写的匾额)一时传为四绝。

(五)古代别称：

1.桑梓：家乡 2.巾帼：妇女 3.须眉：男子

4.鸿雁：书信 5.社稷：国家 6.汗青：史册

7.轩辕：祖国 8.“三尺”：法律

9.谦称：①自称：愚、鄙、敞、卑、窃、臣、仆 ②帝王自称：孤、寡、不谷 ③读书人自称：小生、晚生、晚学 ④其它：在下、小可、老朽、妾、老纳等

10.敬称：①称帝王：万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等 ②称天子：殿下 ③称将军：麾下 ④称对方或对方亲属：有令、尊、贤、仁。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属。如令尊(对方的父亲)，令堂(对方的母亲)，令阃

(kǔn)(对方的妻子)，令兄(对方的哥哥)，令郎(对方的儿子)，令爱(对方的女儿);尊，用来称对方有关的人或物。如尊上(称对方的父母)，尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)，尊堂(对方的母亲)，尊亲(对方亲戚)，尊驾(称对方)，尊命(对方的嘱咐)，尊意(对方的意见);贤，用于称平辈或晚辈。如贤家(称对方)，贤郎(称对方的儿子)，贤弟(称对方的弟弟)。仁，表示爱重，应用范围较广。如称用辈友人中长于自已的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。⑤称年老的为：丈、丈人(后来指妻父)又称“泰山”，妻母称丈母，“泰水”。⑥称谓前加“先”，表示已死。⑦对尊长者和同于朋辈间的称谓有：君、子、公、足下、先生、大人等。

11.年龄称谓：(代称)①垂髫(tiao)指三四岁~八九岁儿童。②总角指八九岁~十三四岁少年。③豆蔻指十三四风岁~十五六岁的少年。④束发：男子十五岁。

⑤弱冠：男子20岁，表示已成年。⑥而立：是男子三十岁。(立：“立身”之志)⑦不惑：是男子四十岁。⑧知命：是男子五十岁。(知命，即知“天命”)⑨花甲：是六十岁。⑩古稀：是七十岁。(11)耄耋：指八九十岁。(12)期颐：是一百岁。

二、作家与作品

1.鲁迅读书轶事：塾师：寿镜吾先生。“三味书屋”原名“三余书屋”。“三余”即冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者睛之余，意思是劝勉学者利用“三余”之时刻苦勤学。

“三味”意思是：读经味为稻梁，读史味为肴馔，读诸子百家味为醯醢(xīhǎi)。

鲁迅书签上写了读书三到：即口到、眼到、心到。

6.《水经注》是我国南北朝北魏郦道元为《水经》作的注，这是古代记述我国江河分布情况的书。

7.《史记》是我国第一部纪传体史书。记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年间的历史，全书130篇包括“本纪、世家、列传、表书”在文学史上有很高的地位，鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《陈涉世家》选自《史记》。

8.唐代诗歌成就最高，涌现出大批名家。

如初唐“四杰”：即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王

中唐三大诗人：李白(诗仙)杜甫(诗仙)、(其诗有诗史之称)、白居易

《无题》

晚唐“小李杜” 李商隐：名句“春蚕到死丝方尽，蜡炬在恢泪始干”。

杜牧：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。《江南春绝句》

山水田园诗人：王维、孟浩然

边塞诗人：高适、岑参

杜甫的“三吏”“三别”：“三吏”，《憧关吏》、《新安吏》、《石壕吏》 “三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》

9.“唐宋八大家”是对我国唐、宋两代八个著名散文家的合称，他们是唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩。

10.宋代文学成就最高的是词。代表宋代词坛两大流派风格的人物是以苏轼的豪放派和李清照婉约派。名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”出自文天祥《过零丁洋》。

11.明清时代四大古典小说是：《三国演义》(罗贯中?明)、《水浒》(施耐庵?明)、

《西游记》(吴承恩?明)、《红楼梦》(曹雪芹?清)。

13.《儒林外史》长篇章回体讽刺小说，作者是清代小说家吴敬梓。“临死的时候点两根灯草就闭不上眼睛的人”就是这部小说中塑造的吝啬鬼严监生的形象。

14.“静以修身，俭以养德”诸葛亮《诫子书》。

15，诸子散文和史传散文是中国古代散文的两大源头

16 ，柳宗元的《三戒》--------《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》

1、 第一位女诗人是：蔡琰(文姬)

2、 第一部纪传体通史：史记

3、 第一部词典是：尔雅

4、 第一部大百科全书是：永乐大典

5、 第一部诗歌总集是：诗经

6、 第一部文选：昭明文选

7、 第一部字典：说文解字

8、 第一部神话集：山海经

9、 第一部文言志人小说集：世说新语

10、 第一部文言志怪小说集：搜神记

11、 第一部语录体著作：论语

12、 第一部编年体史书是：春秋

13、 第一部断代史：汉书

14、 第一部兵书：孙子兵法

15、 文章西汉两司马：司马迁。司马相如

16、 乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝

17、 史学双璧：史记 资治通鉴

18、 二拍：初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 (凌蒙初)

19、 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隐 杜牧

20、 中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若

21、 三不朽：立德 立功 立言

22、 三代：夏 商 周

23、 《春秋》三传：左传 公羊传 谷梁传

24、 三王：夏禹 商汤 周公

25、 三山：蓬莱 方丈 瀛洲

26、 三教：儒 释 道

27、 三公：周时，司马 司徒 司空

西汉，丞相 太尉 御史大夫

清明，太师 太傅 太保

28、 三曹：曹操 曹丕 曹植

29、 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道

30、 江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁

31、 岁寒三友：松 竹 梅

32、 三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹

33、 科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名(解元，会元，状元)

34、 殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花

35、 中国三大国粹：京剧 中医 中国画

36、 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言(冯梦龙)

37、 儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记

38、 三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏

39、 三别：新婚别 垂老别 无家别

40、 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花

41、 茅盾“蚀”三部曲：幻灭 动摇 追求

农村三部曲：春蚕 秋收 残冬

42、 巴金“爱情”三部曲：雾 雨 电

“激流”三部曲：家 春 秋

43、 第一部国别史：国语

44、 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策 战国策

45、 第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋

46、 第一位伟大的爱国诗人：屈原

47、 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞(357句，1785字)

48、 第一部文学批评专著：《典论·论文》(曹丕)

49、 第一位田园诗人：东晋，陶渊明

50、 第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》

51、 第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》

52、 第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》

53、 第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》

54、 第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照

有人说生活在城市是一种幸福，是一种快乐，而生活在农村则是最大的不幸，而我却不这么认为。快乐是一种选择，不管在任何条件下。只要你怀有一颗乐观之心。选择快乐。那么，你就是快乐的。

小的时候，我生活在南方的农村，虽待的时间不长，但却有很大的感触。南方的农村有山有水，高大的树木遮天蔽日。稻田随处可见，还有新鲜的空气。

在春天，我总是喜欢跟在外公后面像跟屁虫一样，可外公从来也不会感到厌烦，津津乐道地讲述有关农田的知识，幼小而不懂事的我对农田充满好奇，农村里虽没有发达的网络，交通也比不上城市，但我坐在外公自行车后面，在大自然中穿梭，看着乡村景色，心里美美的，这难道不是一种快乐吗?

农田是孩子们的天然游乐场，那里有数不清的生物，每发现一种小虫，我们都百般高兴，一路跟着小虫走到它的洞穴，看它怎样爬行，怎样吃东西，这样看似不起眼的小虫，也成为我们最真诚的玩伴。

到了收获的季节，稻香弥漫着整座村庄，农民丰收的喜悦，在田野里响彻云霄，对于他们来说，这或许就是最大的快乐。

那时也是我最快乐的时候我和小伙伴们下水捕鱼，鱼儿虽灵活，但也逃不出我们的魔爪，抓完鱼，虽满身是水，微风吹过也有些冷冷的，但我们依旧很开心，回家后，在大院的中央，一大家人在院中享受丰收的喜悦。

餐桌上虽没有昂贵的菜肴，只是普普通通的米饭，新鲜的蔬菜，几条鲜美的河鱼，我们都吃的不亦乐乎，在不富裕的乡村，我们选择了快乐，那么快乐并不会因为你不富裕就离你而去，只要你选择它，它便会围绕在你身边。

快乐掌握在自己手中，以乐观的心态去面对生活，那么快乐就会常伴我们!

退一步，我收获了宽容 Take a step back, I gained tolerance

宽容是人际交流中的橄榄枝，它让人与人之间变得和谐友好;宽容是为人处世的基石，只有它可以让人的美德升华;宽容是人性最光辉的星辰，只有它可以照亮灵魂，使之能海纳百川，容天地之大，让人性熠熠生辉!

宽容是“宰相肚里能撑船”的气度。三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有一个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也只是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕：“杨戏这人如此傲慢，太不像话了!”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

宽容让蒋琬真正做到了肚里能撑船，也让他流芳后世。

“虽然我不同意你的观点，但是我有义务扞卫你说话的权利。”这句话大家都知道，但是真正领会并付诸行动的又有几人?良言一句三冬暖，宽容便是那皑皑冬日里的暖阳;恶语伤人六月寒，没有了宽容之心，即使在酷热的六月也会让人心寒透。学会宽容要从小处做起，即使别人不经意的一句话伤害了你，请你不要急于还击，体谅并宽容别人的过失，你将拥有美丽的心情!正如一位哲人所说：“狗咬了你一口，难道你也要咬它一口?”与其丢失你的美德和形象，毁掉美丽的心情，还不如选择宽容。

宽容是一种美德。泰山不辞抔土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。宽容是鲍叔牙每次多分给管仲的“黄金”，鲍叔牙宽容管仲自私自利的毛病，帮助他脱离困境、走上仕途，并与他成为了生死之交，并传为一段佳话，鲍叔牙的美德也永留千古!

与朋友交往，宽容便是钟子期和俞伯牙的“高山流水”，原谅对方的不足和自身缺陷，才能使友情历久弥新。

宽容也是你踩在脚下的紫罗兰，你一脚踩扁了它，可香气却留在了你的脚上。宽容是相互的，你宽容别人，别人也就会体谅并宽容你，这样社会才会变得更加和谐!

追寻那渐远的友情 Follow the distant friendship

淡淡的友情弥漫在四季里，氤氲在空气之中，闭上眼，细细品味，仿佛又能感受到你清新的鼻息。

友情——春风飘来的花香

还记得吗?那年春天，我们初次相见。我还依晰记得你的笑容，淡淡的，甜甜的，像一阵淳淳的花香从身边飘过。后来，我们成为了形影不离的好朋友。我们喜欢牵着手，走在放学的路上，花香满径，那是春的味道，花的味道，友情的味道。

友情——夏雨逝来的清凉

酷热的夏季，炎炎烈日炙烤着我们的心。又面临着期末考试的压力，我摇着头哀叹人生的悲惨。“嘿!又在发呆呢!”我转过头，是你，依旧是那么笑容满面。你将一听可乐递给我，我伸手去接，触及到冰凉的感觉。像夏季里的一缕清风，吹拂着脸庞。喝着冰可乐，看着你的笑容，感受你的关心，再看看那红似火球的太阳，已不再令我心烦气躁了。坐在树阴下，翻看着历史、语文、政治，那枯燥无味的文字却似乎多了些诗意。夏季里，我寻觅那一缕清凉，雨水的清凉，友情的清凉。

友情——秋风捎来的枫叶

萧瑟的秋色装点世界，心也随着片片枯叶飘逝，坠落。灰色的天空，把心情都变的黯淡。伏在桌上，任繁杂的思绪侵蚀着我的大脑。手机铃声响起，传来你温馨的问候，我能感受到电话旁的你依旧带着笑容。你说，要多出去锻炼身体，不要天天呆在屋子里，天冷了，要多穿一些衣服……友情是不会被距离阻隔的，即便是在寂寞的深秋，也会捎来问候的枫叶。

友情——冬季飘零的雪花

冰天雪地之中，我们拍着手，笑着看着堆好的雪人，傻傻的，你说像我，我还为此生气了呢。最令我难忘的是那一次，我给你看我冻的发紫的手。谁知你是如此的生气，还责骂我为什么不多穿些保暖的衣服，为什么不戴手套……那是我第一次感到被骂的幸福。今天，又下雪了，雪花飘零，携手走在雪地上，身后留下一排排脚印。那是我们走过的路，是我们友谊的见证。

四季交替，友谊不变。我们已一起度过了三年的美好时光。友情已成为我生活中的空气，没有它，难以呼吸。

一、如何快速、准确判断说明对象，并概括其特征

1、明确说明对象：说明对象就是文章要说明的某个事物，要解释的某种现象，要阐述的某种道理。

2、快速判定说明对象的方法：

①看题目，不少题目本身就是本文的说明对象。如《中国石拱桥》、《看云识天气》等；②抓首括句和中心句。说明文往往运用这种句子来突出所要说明的事物和特征；③根据文章内容概括。

3、概括说明对象特征的方法：

①从标题着眼。有的标题直接指出说明对象的特征；有的标题由生动形象的比喻、拟人的修辞手法说明事物的特征；有的标题在指出说明对象的同时也指出其特征；有的标题用设问句的形式，引导读者有针对性地把握说明对象的特征。②从分析材料入手，注意抓文章中的关键句、中心句。如：《中国石拱桥》一文中这种桥不但形式优美，而且结构坚固和我国的石拱桥有悠久的历史两句，就点明了中国石拱桥等特点：形式优美、结构坚固、历史悠久。③借助说明内容，概括说明对象的特征。如：永定河发水时，来势很猛，以前两岸河堤常被冲毁，但是这座桥却极少出事，足见它的坚固。桥面用石板铺砌，两旁有石栏石柱。每个柱头上都雕刻着不同姿态的狮子。这些石刻狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，有的像注视行人，千态万状，惟妙惟肖。这段文字没有关键句，但用了作比较的说明方法和形象生动的描写。例如：拿两岸的河堤常常被冲毁与这座桥从没出过事作比较，是为了说明卢沟桥结构坚固的特点；用排比、拟人的修辞手法描写柱头上石刻狮子的情态，是为了说明卢沟桥形式优美的特点。

二、如何判断说明顺序

要想准确把握说明顺序很简单，只要明确各种说明顺序适合哪类说明文就能很容易判断出来。常见说明顺序有：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。

时间顺序：凡是事物的发展变化都离不开时间，如说明生产技术、产品制作、工作方法、历史发展、文字演变、人物成长、动植物生长等等，都应以时间为序；

空间顺序：按照事物空间存在形式，由内到外、由下到上、由前到后、由远到近等依次进行说明，一般适用于说明某一静态实体（如建筑物）、事物的形状、构造特征等；如《故宫博物院》、《核舟记》都运用的是空间顺序。

逻辑顺序：按照事物内部联系或人们认识事物的过程来安排说明顺序，通常包括从概括到具体、从整体到局部、从现象到本质、从主要到次要、从原因到结果、从特点到用途、从简单到复杂。如《中国石拱桥》、《苏州园林》都是运用逻辑顺序。

事实上，时间顺序多用表时间变化的词语；空间顺序多用表方位的词语；逻辑顺序多用表逻辑层次的关联词等。阅读中如果注意这些标志性的词语，也能很快判断出说明顺序。

三、如何判定说明方法，并分析其作用：

1、想要快速准确的判定说明方法，只要熟练掌握各种说明方法在文章中存在的形式即可。常用的说明方法有：下定义、举例子、作比较、打比方、分类别、画图表、列数字、引用（引资料）。判定说明方法较分析说明方法的作用容易的多，在这里就不多赘述。

2、分析说明方法作用的答题模式。

列数字：本句使用了列数字的说明方法，科学、具体、准确地说明了的的特征（或事理）。

举例子：本句使用了举例子的说明方法，具体、有力地说明了的的特征（或事理）。

下定义：本句使用了下定义的说明方法，科学准确地说明了的含义。

打比方：本句使用了打比方的说明方法，把什么比作什么，生动形象地说明了的的特征（或事理）。

分类别：本句使用了分类别的说明方法，条理清晰地说明了的的特征（或事理）。

作比较：本句使用了作比较的说明方法，把什么和什么作比较（对比），突出（强调）了的的特征（或事理）。

画图表：本句使用了画图表的说明方法，直观形象地说明了的的特征（或事理）。

引用（引资料）：本句使用了引用的说明方法，增强了说服力。注：引用这种说明方法如果用在文章的开头，还有引出说明对象的作用。

四、如何品析说明文语言的准确性

1、抓修饰、限制性词语，揣摩其准确性、严密性

说明文语言的准确性往往体现在一些副词、连词、形容词、数量词以及限制性词和短语上，如只有、全、最主要、最等，这些词语从时间、范围、数量等方面起到修饰限制作用。

2、抓模糊语言的运用，体会其准确性

如大约、可能、左右等。

3、考题形式

①加点字有何作用？②加点字或词语能否换成另一个词？并说明理由。③加点词（限制性）可否删去？为什么？

4、答题模式

①准确（生动形象地）说明了的的特征（或事理）。②不可以换；原词的意思是，所换之词的意思是，换了后意思就变成了；与实际不符。③不能删除；如比较、几乎、相当等词表程度；大约、可能、左右等表估计；多、有余等表数量；若删去，原来的意思就变成了，与实际不符，太绝对了；体现了说明文语言的准确性和严密性。

语文期中考试反思要怎么写呢？下面是小编为大家搜集整理的语文期中考试反思150字 ，欢迎大家阅读与借鉴，希望能够给你带来帮助。

期中考试的成绩下来了，我才刚刚八十分。这简直是个耻辱，尤其是语文刚刚八十，站在b等的生死线上，一不小心就会落入无敌深渊的万劫不复之地!!!!

我是如此的伤心，明明已经用心做了可还是八十分，没有一科到九十，我又是多么的自信，期待自己有个好成绩。其中的原因有两点 请听我一一说来：

一、那就是骄傲了，我认，而且我的作文一向很好为卷子很简单，随便写几下就行了 我的作文一向很好。而且每次小考 都能全对，这更曾加了我对语文的兴趣。也曾多次被老师表扬，所以就飘飘然的骄傲起来。卷子发下来时这么多的差差在卷子上留下了雪白的印记。我很紧张，如果爸爸妈妈看见了我的卷子会怎么想。他们含辛茹苦养育我14年，我却不知好歹，拿着三张八十多分的卷子回报他们吗??不知道爸爸妈妈看到卷子后会不会哭，会不会从此冷落我，或者对我拳打脚踢。一向慈善的父母 不知会有怎样的举动

二、不仔细 老师曾经说过语文考得不好 没有马虎只有不会。我却不那么认为，我曾经在语文考试因为没看见一道题所以8分全扣!!这是多大的耻辱啊，可这一次我还是一如既往的没审题，让11分白白流走

下一次期末考试 我一定要努力学习，争取考得前10名，让父母沧桑的脸上多一点开心的笑容。

俗话说“秋风冷甫”。当秋风来了，冷雨降临时，人们便知道天气冷了。秋天的雨是长久的，一下就是几天。可又不是象夏天那样的暴雨，看上去，象柳丝那样细，象赤豆那样大，密密地随风飘来飘去地料织着。有时紧紧地唰唰地落在大地上。

在雨中，当欢烟徐徐冒出时，议丽、风一落一吹，便四散飞了出去，树枝上落满了水，偶尔刷刷刷地落下来。屋顶上的雨水四溅开来，连续不断的，好象有一层层薄烟笼翠著。树叶绿绿的，经雨一淋，有点儿发亮。小草也青得喜人，叶面、草条上结着一颗颖晶莹的珍珠。田野里，黄橙橙的稻子，碧绿碧绿的芋芳叶，修长修长的。穿着淡青色中微微泛黄的革衫的艾白，象绿毯似的番薯蔓。

开始老黄了的毛豆，青黄叶中夹着几片焦黄叶的桑树，都在雨中淋着，湿透了全舜。我焦虑着:这雨久久地下着是会损害衣作物生长的。在路上，在桥上，有捧着伞慢慢走着的行人。我们矿区的工人叔叔阿姨很早就起来工作了。他们穿着雨衣，戴着安全帽，推着铁车子来来去丢，有的大声喊着，有的摇着红旗:……唰唰唰，秋雨的声音又回响在我的耳边，它并不是娜么单调、枯燥，而是因为在}J俐}J中还伴奏着一各种音响。我想:这大概就是一种人定胜天的劳动交响乐吧。

2022年全国甲卷语文难度是比较大的，涉及的内容比较复杂。

全国甲卷文学类文本阅读的两则材料分别选自当代作家王愿坚的小说《支队政委》与美国记者哈里森·索尔兹伯里的纪实作品《长征：前所未闻的故事》。

第8题引导学生从全文入手，通过细节描写感受老胡这一英雄形象的铮铮铁骨和不屈意志，进而学习领会伟大的长征精神，思考“每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路”的深刻内涵。

作文主题更加不明确，而且是跟红楼梦相关，没有深读过此书的考生可能会稍微受点影响。

不少网友也表示甲卷太难了，现在的作文真是越来越深奥了，甲卷考《红楼梦》似乎也在强调课外阅读的重要性!

网友评论

把所有作文题看了一下，的确是全国甲卷最难，最愤的是还有网友评论

照搬—借鉴—创新?比起批判优劣，似乎更应该理解为一个循序发展的过程

虽然用了红楼梦，可是后面题干已经有解题的内容了，个人认为不算难。看到大观园试才题对额，我以为要出稻香村那段关于“自然”的论述，那个才难。

1.中国第一部长篇讽刺小说：儒林外史

2.中国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。

3.中国第一部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异

4.中国新文学史上第一篇短篇小说是：狂人日记

5.第一位开拓“童话园地”的作家是：叶圣陶

6.中国第一部浪漫主义神话小说：西游记

7.第一篇报告文学作品是：(夏衍)包身工

8.新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍.其作品是;龙须沟

9.先秦时期的两大显学是：儒墨

10.儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。

11.唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴

12.常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。

13.“五四”新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学

14.两篇《狂人日记>>的作者分别是：俄罗斯的果戈里中国的鲁迅

15.世界文学中有两大史诗：伊利亚特奥德赛

16.佛教三宝是：佛(大知大觉的)法(佛所说的教义)僧(继承或宣扬教义的人)

17.三从四德中三从：未嫁从父既嫁从夫夫死从子

四德：妇德妇言妇容妇功/品德辞令仪态女工

18.初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。

19.三纲五常：三纲：父为子纲群为臣纲夫为妻纲

五常：仁义礼智信

20.三姑六婆：三姑：尼姑道姑卦姑

六婆：媒婆师婆(巫婆)牙婆虔婆药婆接生婆

21.三皇五帝：三皇：伏羲燧人神农

五帝：黄帝颛琐帝喾尧舜

22.三教九流：三教：儒道释

九流：儒家道家阴阳法名墨纵横杂农

23.三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈;

五岳：东岳泰山南岳衡山西岳华山北岳恒山中岳嵩山

24.三性：祭祀用的牛羊猪(太牢)(无牛为少牢)

25.三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。

26.佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。(修行方法之一)

中考说明文阅读知识要点及答题技巧

一、什么是说明文

说明文是客观地说明事物特征，阐明事理的一种文体，目的是给读者以科学的知识、科学地认识事物的方法。

二、说明文的分类：

１、说明对象与说明目的的不同：事物说明文和事理说明文。事物说明文旨在介绍某一事物的形体特征，如《中国石拱桥》；事理说明文旨在解释事物本身的道理或内部规律地，如《花儿为什么这样红》.

2、根据说明语言的不同特色的不同：平实的说明文和生动的说明文两种。生动的说明文又叫文艺性说明文（科学小品文或知识小品文）。

3、按写作方法分：

（1）、介绍性说明文：一般是介绍实体（如建筑、用品等）事物，如《中国石拱桥》。

（2）、描述性说明文：说明与描写结合，形象、具体地说明事物，具有一定文艺色彩，如《看云识天气》。

（3）、记述性说明文：说明结合记述，常用以说事物的发展或生产、操作过程，如《从甲骨文到缩微图书》。

（4）、阐释性说明文：说明结合议论，阐释抽象的事理，如《向沙漠进军》。

三、说明文的特点

1、以说明为主要表达方式，兼用叙述、描写、议论等其它表达方式。

2、以解说或介绍事物的形状、性质、成因、构造、功用、类别等或物理含义、特点、演变等为主要内容。

四、说明方式。从语言的表达方式看，说明方式分为：平实说明和生动说明

1、平实说明：就是用通俗、准确的语言客观的说明事物。

2、生动说明：就是用生动、形象的的语言说明事物。在说明事物时，多运用形象性的动词、形容词和多种修辞手法，有时在说明时为了让读者对说明对象有一个全面的了解，还往往引用神话故事、传说和历史故事。大多数说明文采用生动的说明方式。

五、说明顺序。常见的说明顺序有：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序

1、时间顺序：时间顺序是以时间的推移说明事物的变化过程，即以时间的先后安排说明内容，介绍事物的发生、发展、演变，事物的制作步骤、制作过程。主要特征是用一些表示时间顺序的词语。

2、空间顺序：按被说明对象的空间存在形式，或自上而下，或由前到后，或从外到内，或由某一中心点向四面扩散式的进行说明。如《故宫博物院》、《雄伟的人民大会堂》。

3、逻辑顺序：按照事物内部的联系或人们认识事物的过程、规律进行说明的一种顺序。常见有十种逻辑顺序：

①由现象到本质；②由特点到用途；③由原因到结果；④由整体到部分；⑤由主要到次要；⑥由概括到具体；⑦由具体到抽象；⑧由简单到复杂；⑨由特殊到一般；⑩由分析到综合。

六、说明结构说明文的结构一般有两种：

1、总分式：（事物说明文常用的结构形式）（1）总—分，如《苏州园林》（2）总—分—总，如《故宫博物院》

2、递进式：（事理说明文常用的结构形式）各层之间的关系是由浅入深、由表及里、由现象到本质。各层之间的关系是递进的。如《向沙漠进军》。

分析说明文结构的方法：理清段与段、部分与部分之间关系。认清段与段、部分与部分是

怎样组合的，是并列关系还是递进关系。

七、说明方法：举例子、分类别、打比方、列数字、作比较、下定义、作诠释、摹状貌、画图表。

1、分类别：说明事物的特征，往往需要根据其性质、功用等不同的标准、角度，把事物分成若干类别，分别加以说明。如《看云识天气》按光彩分：晕、华、虹、霞。

2、举例子：运用有代表性的例子说明事物或事理的方法。这种方法可以收到对事物认识具体、印象深刻的效果。如《中国石拱桥》在写出了石拱桥的三大特点：历史悠久，形式优美，坚固耐用后，以赵州桥和卢沟桥为例说明，使读者对中国石拱桥三大特点认识具体化、形象化。

3、打比方：运用比喻的方法对事物和事理进行形象化的说明。可以增强说明的形象性、生动性。《看云识天气》中“有时象一片白色的羽毛，有时象一块洁白的绫纱”，运用打比方的方法，不但使卷云的特征更为具体鲜明，而且生动优美。

4、列数字：运用数字来说明事物的方法。数字说明分用确数和概数（约数）。确数，用准确的数字资料加以说明；概数，用概数对事物作准确说明。有些事物用具体数字加以说明更容易突出事物的特征。《中国石拱桥》中“赵州桥非常雄伟，全长50.82米，两端宽9.6米，中部略窄，宽9米。”文中用一系列数字说明，准确具体。

5、作比较：用相关联的相同或相反的事物进行对比的一种说明方法。作比较有横向比较（类比对比）和纵向比较两种，作比较说明更益于把事物或事理说清楚，给读者留下深刻的印象。《大自然的语言》中有这样一段文字“我国大陆性气候显著，冬冷夏热。冬季南北温度悬殊，夏季却相差不大。在春天，早春跟晚春也不相同。如在早春三四月间，南京桃花要比北京早开20天，但是到晚春五月初，南京刺槐开花只比北京早10天。所以在华北常感到春季短促，冬天结束，夏天就到了。”其中用了举例子和作比较。

6、下定义：用判断句对事物的本质特征作简明、概括的说明，就是给事物下一个准确定义，来说明事物的本质属性。如：食物就是一种能够成躯体和供应能量的物质；叶绿体吸收了太阳的光能，把二氧化碳和水合成为含有高能的有机物质，同时放出了废气——氧，这就是光合作用。《食物从何处来》作用：使读者对概念有确切的了解。

7、作诠释：对所说明的对象的属性进行解释、说明，使人们获得明确、清晰的认识。如“几十年前，人们发现地壳是由一些紧密拼合在一起但又在缓慢运动的大板块构成的。一些板块被拉开，而另一些则挤压在一起，一个板块也许会缓慢地向另一板块下面俯冲。”《恐龙无处不在》。这段文字，对“板块构造”说进行了诠释。

8、摹状貌：用描写的方法，摹写事物情状的方法。如“每个柱头上都雕刻着不同姿态的狮子。这些石刻狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，有的像注视行人，千态万状，惟妙惟肖。”《中国石拱桥》

9、列图表：通过画图、照片或列表的形式对事物进行说明。

10、引用：引用经典、文献、名言、诗词、歌谣、传说等进行说明。作用：能使说明的内容更具体、更充实。增添文章的趣味性、艺术感染力。

八、说明文语言的准确性:表示时间、空间、数量、范围、程度、特征、性质、程序等，都要准确无误。如何体会说明文的准确性呢？

1、通过确切的数字，体会说明文的准确性。如《死海不死》中有这样一句话：“最近十年来，每年死海水面下降四十到五十厘米。”确切的数字用语科学准确的反映出死海的前景。

2、通过表示揣测、估计的词语，体会说明文语言的准确性。如《中国石拱桥》中“旅人桥大约建成于公元282年，可能是有记载的最早的石拱桥了。我国的石拱桥几乎到处都有。”文段中加横线的词语都是表示估计、揣测的词语。

3、通过抓修饰限制性词语，体会说明文语言的准确性。如《向沙漠进军》中“征服沙漠的

最主要武器是水。”“最主要”修饰武器，明确的表明水是征服沙漠的根本武器。

九、说明文的中心句与支撑句

1.中心句：段落里能体现中心的句子。往往位于段首或段中或段末。有时段中没有现成的中心句，但是有中心，可以通过阅读概括出来中心句。

2.支撑句：对中心句起支撑作用的分析、解释、举例的句子

中考说明文考试内容和目标要求

1、对文章内容的整体把握，对文章主要信息的筛选概括；2、对说明对象及其特征的把握；3．对说明结构及其顺序的理解与把握；4．对说明方法及其作用的辨析与分析；5．对重要词、句的理解及对说明语言的品味；6．根据选文内容联系生活实际或经验进行联想、想象；7．对文章中所体现的科学精神和思想方法的感悟与评价8．对文本与链接材料进行综合理解。

——近年来中考说明文

内容更关心环境保护、高科技或身边的人文环境。

说明文的阅读、解题步骤

一、通读全文，整体感知

1、读标题，明确文章大致为哪一类型的说明文。

2、读全文时，一定要逐段读懂。标出体现段落的重点信息的词、句。据此：

①把握说明对象及其特征或文章要说明的主要内容；

②分析段与段之间的关系，理清说明顺序，把握说明文的结构层次。

③标出文章所使用的说明方法。

3、把握说明文的中心。——整体感知说明文，就是从整体入手，大处着眼，把握说明文的重要信息、行文特点、主旨等，对文章能有一个基本的总体认识。

二、认真审题，把握题干中的重点信息，迅速找准解题的方向。

1、注意提干中修饰、限制性的词语

2、明确括号中的要求

3、理解题目意思和考点所在，避免盲目性

三、带着问题，回读文章，在文中寻找解题的思路或答案。

在第一遍通读全文时，我们对各段的所说明的主要内容就有了印象。这样，我们回答问题时候，再回读文章时，就能很快找出答题的范围和对应句，以帮助我们快速解题，写出答案。要注意的是有些题目在题干中就明确了在哪一段中寻找答案。

说明文阅读的主要试题类型

一、内容概括题型，二、结构分析题型，三、信息提取概括题型，四、词句理解题型，五、说明方法运用题型。

一、内容概括题型

【题型分类】

1、对某一段或某几段内容的概括

2、对相关内容的概括

3、给概括出的内容找对应段落

【题型示例】

例1：北京市语文中考课标B卷“人禽流感”第16题第②要说明的主要问题是什么？——禽流感存在着人人相传的迹象，并造成人员死亡。

【方法技巧】

1、找段落中心句或关键词、关键句；

2、结合段落中说明特征或几方面的说明内容进行概括。

3、结合标点，尤其注意有分层作用的分号、句号，归纳层意，并进行综合概括。

4、对语段中的关键词、句，摘要联合，并简明的表达。

二、结构分析题型

1、着眼全文，是从哪几个方面来介绍说明对象的；

【方法技巧】

答这种题型，首先要对每一段的内容了解，并能对其进行归纳和概括。也有的需要在逐段概括要点的基础上，用“同类合并”的方法，把全文划分为相对独立的几部分，概括出每部分的大意，就能比较清楚地显示出全文是从哪几个方面来进行说明的了。

2、能否调换段落的顺序；

3、文章结构：说明文的结构一般有两种：1、总分式；2、递进式（现阶段，以总分总式最为多见。先总写说明对象的特征，然后分写说明对象的特征。）

【方法技巧】

1、要准确理解文章局部或整体的说明顺序。

说明顺序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。近几年说明文选段多为科技类说明文，此类说明文一般是事理说明文居多，故多用逻辑顺序。

2、不能调换段落顺序的理由是。

（1）原文采用由……到……的顺序介绍事物，调换后不合逻辑。

（2）总分关系中分说部分与前文总说部分顺序相照应。

（3）一句话中某两三个词的顺序能否调换？为什么？

不能。因为（1）与人们认识事物的（由浅入深、由表入里、由现象到本质）规律不一致

（2）该词与上文是一一对应的关系（3）这些词是递进关系，环环相扣，不能互换。

3、某一段落在全文的作用，或能否删去某段。

【方法技巧】

（1）立足全文，准确理解全文的结构特点；

（2）理清段与段之间的关系

（3）对局部内容在全文中的地位及作用做出阐述，并根据说明的顺序说明是否删掉的理由。

（4）判断说明的顺序：时间、空间、逻辑

三、信息提取概括题型

【题型分类】

1、说明对象：答题技法：看题目或首尾段。事物说明文一般标题就是说明的对象；事理说明文找准开头结尾的总结句。事理说明文指出说明内容，形成一个短语：介绍了……的……(对象加特征)。（《病毒》一文的说明对象：病毒的危害）,需要强调的是，大多数说明文题目就是说明对象。

2、说明对象的特征：答题技法：尽量从原文中找原词原句，注意段意、中心句。每一段的开头或者结尾尤其是第一段的开头和结尾可多留意。

（1）直接找出说明事物的特征的句子。

对策：A、看题目B、在首段中找C、抓关键词句（比如：运用了说明方法的语句、中心句）

（2）概括说明事物的特征

对策：分析文章结构，抓中心句及连接词，如“首先”“其次”“还”“也”“此外”等词语

3、给被说明的对象下定义；

4、从几句话中提取概括信息；

5、从一个段落中提取概括信息；

6、从几个段落或全篇中提取概括信息

【方法技巧】

1、对重要的信息筛选整合及运用“定义”的方法说明事物，下定义要求准确、严密，语言应简明，常用的是判断句的形式，即“xx是xx”的句式。注意和作诠释作区分。

2、（1）要根据题目的指向意义，明确在文中搜索信息的范围；（2）有的要求筛选的信息可能只涉及几句话，也有的可能涉及到一段甚或几段乃至全篇。有些信息，直接在筛选范围中摘录即可获取，但有的信息不是直接传递的，而需对该确定范围的内容进行归纳、整合后才能获得。（3）将提取的内容进行优化与整合，最后以简洁、恰当的语言加以归纳。

四、词句理解题型

【题型分类】

1、理解重要词语在具体语境中的含义和作用；

2、重要代词所指代的内容；

3、理解重要句子在文章中的意义和作用。

【方法技巧】

1、对重要词语、句子的在理解都要结合具体语境进行分析理解。

2、从文段中找出指代的内容，方法一般是从该代词的前面看这个代词所指的内容。

3、常见代词：“这样、这、这种、那、这些、那些、其他、以上、如此、此…”的指代义，多指代上文距其最近的一句或几句内容。一般是往前找，找到之后，将找到的内容放在指代词所在句中读一读，看是否适当通顺

五、说明方法运用题型

【题型分类】

1、判断运用的说明方法，并说明其作用

2、画线句子运用说明方法及其作用

3、选择一种运用说明方法的句子，说明其作用

4、引用传说、故事、诗句、名联、谜语等的作用

【方法技巧】

1、明确常用的10种说明方法及其作用：举例子、列数字、作比较、分类别、打比方、下定义、作诠释、引用、摹状貌、列图表等。

（1）举例子：具体形象的的说明了（说明对象）的…特征。（多直接说明前面的一句话）

（2）列数字：科学准确的说明了…的…特点。使说明更有说服力。

（3）分类别：条理清晰的说明了…的…特征；对事物的特征/事理分门别类加以说明，使说明更有条理性。

（4）作比较：清楚明白的说明了…的…特征（地位、影响等）

（5）打比方：生动形象的说明了…的…特征，增强了文章的趣味性。