学会独立高中作文议论文实用20篇

斯是陋室,惟吾德馨”,这是怎样一种清新寡欲的境界?"会当凌绝顶,一览众山小”,这是怎样一份充满豪情的壮志?或许,对于绝大多数已习惯了被平凡化的我们,这些都太遥远,是可以不必去追求和体味的.然而近观眼前,早有俗语教导,“不成才,要成人”,站直了做人,是我们做人最起码的准则.

佝偻着腰,低垂着头,眼神是空洞的,脚尖是窄小的,气压太低,胸腔很闷,看不到周围的动态,走近不了身边的人,日子是沉闷的,日复一日亦无趣;然而,挺起腰杆,抬起头,满眼是风光,天空是广阔的,空气流通,心情愉悦,身边一张张可爱的笑脸让你不自由主地向之迈出步伐,时光飞逝,日见一日的精彩!所以,请抬起头,挺起胸膛站直了做人.人之初,性本恶.自私、贪婪、懦弱,懒惰都是我们与生俱来的特性,事物都应一分为二地看待,人类作为其中一员自是不能例外.

若恶的一面战胜了自我,则是无敌的欲望在叫噪,精疲力尽地瘫坐在妄想横渡欲河的小舟上随波逐流,漫无边际漫无目的地漂流,不知归处;考场上将到处是满怀“内涵”的眼神在交流,一不小心做手势的手被监考老师捉住了那只只敢死低着头憋红了脸接收着“教育”,左耳进右耳出,抱怨自己运气不佳,再等下一次轮回……太多不能让人触碰的角落要看管,剩下的只是提心吊胆与无尽的疲惫;而若是心念"千金散尽还复来”,则是嚼着馒头青菜也乐得自由闲适,每一天都过得充实,即使不能无忧,至少还算顺利坦荡,考场上挥笔如剑,自信满满,即使成绩不理想,也敢于直视老师的眼睛,承诺下一次的辉煌,然后待到语言结了果,迎上你的则是一双双欣赏、敬佩的目光,心中,无限的满足与自豪.

同样的时光,心中,无限的满足与自豪;同样的事情,不一样的态度,不一样的方式,结果缺个这千山万水,以正义去驱散心中的恶性,以勤敌拙,以笑容迎接每一天,才是人生最平凡而美好的状态.所以,请以善抑恶,以积极的这态度站着了做人!站直了身,再站直了心去做人,你,一定能成功!

在日益物质化的社会中，人们重物质轻精神的现象不胜枚举。我不禁要问：有多少人还能够做到一视同仁地对待物质与精神，并找到二者的平衡点呢?

正如材料中的那只收藏阳光﹑颜色与单词的田鼠虽然重视了精神层面的富足，但是忽略了物质层面—他还是得活着，活着就得吃饭与次不同的是，其他的田鼠能够意识到物质精神的重要性。美中不足的是，他们单单认为物质的重要性高于精神。

哲学中说，物质是人类生存与发展的基石。通俗而言，你首先得活着，活着须要物质的支撑。管仲说，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。这句话的合理性就在于揭示了物质的重要性但是请看看中国还有多少地区仍受贫困的束缚。这些人食不果腹，最简单最基本的物质生活得不到切实的保障，又何谈期望那些孩子成为祖国的花朵与社会的栋梁?前段时间，各大媒体曝光的山区孩子以吃野菜为生的事件，虽说带有一点夸张炒作的意味，但其中折射出的社会问题却大同小异。

但是仅仅依靠物质供养现代化的人类是远远不能够的。常言说得好，终日无所事事，则必病也。人是一棵有思想的苇草。诚然，人生活在这个世界上不得不去面对各式各样的抉择亦或是困难，而这些抉择与困难仅依靠物质是远远不够的。这就需要我们阅读书籍，去观赏风景，去远方阅历，去做一切有益的事情去给养自己的精神生活。

纵观如今社会，“土豪”似乎纵横天下。他们颐指气使，财大气粗，足迹遍布全世界。他们寻找一切可以发财的机会，却很少在意精神生活。对他们而言，金钱可以买来美味佳肴，娱乐设施，却买不了书籍中的智慧，对人生意义的感悟。

《圣经?箴言》中说：勤劳的小蚂蚁能够搬运阳光以备不时之需，懒惰的人却永远那么懒惰，甚至连小蚂蚁也不如。蚂蚁不及人的聪智，却懂得物质的重要性，而那些懒惰的人往往不重视必不可少的物质，只知道浑浑噩噩地吃喝玩乐，更不必说精神了。

我觉得人应该兼顾物质与精神，不偏不倚。至此，人生便不会碌碌无为地虚度吧。

摘要：古人说得好，与朋友交，言而有信，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲？那还要交朋友干什么呢？

在日常生活中，诚信，无非是讲信用!但是，在现代社会人群中，很难找到它的身影。就说昨天，我的大舅请客，说好了让我决定去哪吃饭，而当我说出要去的地方时，他却用种种理由搪塞，结果，还是去了别的地方;

古人说得好，与朋友交，言而有信，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲？那还要交朋友干什么呢？

请记住，不讲信义，不但会减少别人对你的信任感，最终使别人不再相信你，甚至对你感到厌恶、仇恨，不再与你交往，你的人际关系就会越来越差，最后自食其果害了自己。

刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：谁能救我，我就给他100两金子！一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。第二天，富商仍坐船过河，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：谁能救我上岸，我给他100两金子。曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果没人救富商，他淹死了。

由此看来，不讲信义的后果是很严重的，况且，中国自古以来就有千金一偌和自古皆有死，民无信不立的优秀品质，我们能把这种优良传统丢掉？如何培养诚信这种品德呢？关键还是得从小时小事做起，如:小时候向朋友或同学借本漫画书，说好明天就还，那你就必须在明天把书还回去，这并不仅是一本漫画书的问题，你可能不知道，当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时，会有多高兴!而当别人对你不讲信义时，你又会有多失望？所以说，要拥有诚信，首先得要能考虑到他人，替人着想。

为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事吧，让社会都充满诚信!

鲁迅说过一句话：“成功地生活，少年人必须学习自强，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的自立人格。”我们可以看出一个人有没有成功的资本，就要看他是否会自己自立做好一切事情。

现在的孩童都被自己的爸爸妈妈视为“掌上明珠”一样溺爱着，丝毫不懂得自立的概念。孙云晓有一部作品是《夏令营中的较量》，主要记录了20XX年8月中日少年在内蒙古举行的一次草原探险夏令营，活动中充分暴露出中国孩童在生存能力方面和中国青少年教育中存在的诸多问题。为什么中国的孩童就输给了日本的孩童？难道中国的孩童真的不如日本的孩童吗？孙云晓这篇文章意在警醒国民从培养“小皇帝”、“小公主”的溺爱教育的怪圈中摆脱出来，让人们真正学会自强自强。

有一位具有传奇色彩的创业者，或许你们都知道他的名字，他就是巨人集团的董事长史玉柱。他的爸爸是公安局局长，给史玉柱安排了一份在统计局的工作，让他过着安稳的生活。可是史玉柱不甘心让他的生活太过平淡，所以辞去了在统计局的工作，带着他编写的软件和仅有的七八千元钱来到了深圳创业。史玉柱为了把他编写的软件推广出去，准备到报纸上登一则广告，可是登广告需要一万元钱，史玉柱只好欠债登上了广告。广告登上去后史玉柱就赚了一百多万。史玉柱一步又一步地努力，才会让他成为全中国知名的企业家。如果当初他没有来到深圳自立的去闯，他或许早已经结婚生子，过着平淡的生活吧。

这一次的小成功，却成就了未来这个巨人的大成功。史玉柱后来的成功，都是因为他的自立精神。由史玉柱的故事，我们可以看出自立是多么的重要。我们已经长大了，不需要再依靠其他人的帮助。因为总有一天我们都要自己解决许多的事情。如果你还是依靠在爸爸妈妈的怀抱不肯自立，那么即使你步入社会集体，也绝对会被社会集体所淘汰。

学会自立，我们才能为自己取得成功，让国家更加的繁荣富强。青少年们啊，你们快从爸爸妈妈的温室里出来吧，在温室中永远也长不大，学会自立，懂得自立，才会成为国家的栋梁之材！

人生一世，草木一秋。人的一生是如此短暂，却又这般千变万化，充满着离奇与诗意，梦想和传奇。

身处物质世界的我们，穷尽一生努力追求的却远不仅仅是物质。“信仰”、“人生”、“死亡”之类看似虚无缥缈的东西，在我们的生命里一次次地被提及。我们总会忍不住去思考生命的意义，尽管这是从古至今无人找到答案的话题，但却并不妨碍我们拥有自己的一份理解。在这个世界上，有人向死而生，有人醉生梦死;有人在拼命追求着我们从未想过的东西，甚至不惜倾其一生。人与人的外在如此相像，内心却又如此大相径庭。有的人，我们可能一辈子也无法理解他们的追求;而我们自己心中的所想所盼，不被他人理解和接纳的又有多少?

每当这个时候，我们便需要寻觅精神的支点来站稳脚跟。人总是需要有信仰的，那是在万念俱灰的时候唯一支撑着我们活下去的东西，也是我们最后的立足点，最后的动力。因此人们信仰宗教，普通的人们将其当做心灵的慰藉，虔诚的人们则为之奉献终生，完成灵魂的超越。“基督教要求人们在一个充满邪恶和不公、痛苦和恐惧的世界里有担当地生活，其中真谛就在于承受苦难与爱他人。”历史上，马礼逊和柏格理，以及千千万万的传教士，不也正是为此而来到中国的吗?来到这个几乎未曾接受过宗教洗礼的国家，给苦难中的人民带来西方的信仰。

人是一根有思想的芦苇。正因人是如此感情丰富而内心脆弱，很多时候，尽管我们外表看起来无比强大坚定，内心却早已是摇摇欲坠的玻璃瓶，而心中的信仰，就是它唯一的也是最后的立足点，只要拥有这个支点，我们就拥有重新站起来的机会。

拥有信仰的人是幸福的，他们内心沉静笃定，无所畏惧;但同时也有人始终无法成为有信仰的人，比如托尔斯泰。他曾说，他也想皈依一种宗教，“只要它不要求我否定理性”。可是有哪一种宗教不否定信仰者的理性呢?于是这成了他的矛盾所在。最终他所找到的生命的支点，不是宗教，而是人民。他从劳动人民的身上，发现“生命是合理的”。这成为了他的信仰，他的精神动力。有了这个支点，他才能够正视人生，直面死亡。他克服了自己对死亡的恐惧，为生命寻找到了新的解释和意义。

曾在一部讲述战争与变革的作品里看到这样一段话：

“为何，人总会在无意识间产生恶意。

“为何，从不试图反省这份恶意。

“为何，有人会肆意践踏他人的人生。

“为何，人类支配和被支配。

“为何互相伤害，却又为何，拼死挣扎求生。”

作品中的主人公否定宗教信仰，用他的一生在寻找人类的未来和出路。最终他找到的答案是：“相互理解”。而这正是他曾经否定和抛弃过的东西。

这让我想到了墨子的“兼爱”，想到了柏格理、弘一法师和托尔斯泰，也想到了《人间草木》一书中周宁的这一句话：“信仰生命意义的人是幸福的，他们在信仰中获得内心的安宁与入世的使命;信仰生命无意义的人是幸福的，他们同样在信仰中获得安宁与出世的使命。”

拥有自己的精神支点，找到自己的心灵寄托，无论世界在眼前怎样动荡，前方的道路多么扭曲和摇晃，我们也要永远保留着那份重新站起的力量。

“叮叮叮……”清脆的放学铃声响了起来，同学们如潮流一般涌出教室门口，各色的书包汇成了百花齐放的花园，也成了五彩缤纷的海洋。

学校门一打开，家长们蜂拥而入，摆成夹道的阵势，迎接自家的“小公主”“小皇帝”，有的家长甚至拥堵在门口，堵得水泄不通。好不容易穿过这堵墙，我看到了这样一幕：一位驼背的白发苍苍、满脸皱纹的老奶奶，见到孙子一出校门赶忙接过他肩上的书包，毫不犹豫地背在了自己那坨了的背上。而孩子好像觉得理所应当，大步流星向前走去。我很气愤，自己的书包为什么不自己背？还让一位年过八旬的老人来背呢？难道自己没有双肩吗？这个孩子一点都不独立，但大多数孩子都是这样，这种现象太普遍了。我这么想着，便想起了那天的自己……

一个烈日炎炎的下午，我激动万分地走出校门。鸟儿唱着欢快的歌，小花儿把香气飘向远方。今天，我独自回家。想着、走着，不知不觉就走到了公交车站等了五分钟，盼望已久的公交车终于来了，我快速上了公交车，没有座位，那就站着观赏窗外的美景吧。车平稳地行驶着，我望着那栋栋高楼大厦，望着那朵朵金色的云，还有那悠然自得的行人，那金灿灿的夕阳，我陷入了无限的美好遐想之中……

一切都是那么美好，车站了，我刚一下车，一阵清凉的风扑面而来，好凉爽，我迎着凉风顺利到家了。我鼓起勇气，学会了独立。我和爸爸妈妈讲述了我坐车的经历，他们听了直夸我长大了，我的衣服虽然被汗水浸透着，但我的心里却甜甜的，以后我都自己回家。这种独立的感觉真好，那一刻我学会了独立。

家长们，请放开手吧，相信我们能做到，别把溺爱织成大网，把孩子包裹起来，这不是保护，而是伤害。

我很喜欢《淮动了我们的奶酪》中的这样一句话：“陈旧保守，不懂得创新，你永远找不到新的奶酪。”想想，这句话是多么正确啊!如果我们都是亦步亦趋，随波逐流，那社会怎能进步!怎会有生产力的提高?我们需要走出别人的陈旧的圈子!

法国科学家用一种随波逐流的毛毛虫做实验，他们只会一个跟着一个地走，却没有一个开拓者敢于“越雷池半步”。多么愚蠢的毛毛虫，我们会在心中暗暗嘲笑它，孰不知，人类中也有这种毛毛虫。装在套子里的人--别里科夫不就是一个很好笑的“毛毛虫”吗?真正大胆尝试，开拓进取，做第一个“寻找奶酪”的人，那么生命才会精彩!

“走出圈子”，需要非凡的勇气!俗话说：“万事开头难”。创新的开端是没有一个被别人认可的头，需要付出代价，甚至是生命的代价。先秦时候的商鞅为秦国实施变法，当时受秦孝公保护，使改革得以维持。可后来却受到了五马分尸的惨刑。他为了社会的进步，为了变革社会，受到多少阻力，又需要多大的勇气啊。翻开人类的历史看看，哥白尼、布鲁诺，张自新，陈寅恪……无数的勇士披荆斩棘，才有了社会的飞速发展，人类的踏步前进。

走出圈子，需要斐然的学识。如果你只是一个“腹中空空”的人物，分不清谁是谁非，搞不懂历史的使命，你也许只能做个“纸上谈兵”的赵括，你也许只能做个“把理论当教条”的王明，误己误人误国误民。摸着石头想过河，常常只能侥幸不淹死就算不错了。“马克思主义”，“毛泽东思想”，“邓小平理论”，哪位走出圈子，独领风骚的领导人没有丰富的学识呢?无知的人想走出圈子只能是“痴人说梦”罢了。

走出圈子，需要的东西实在太多，但也不能为了一味地不顾实际情况，盲目追求，好高骛远。这样的例子还少吗?大跃进，浮夸风，导致社会的严重退步，留下了多少惨痛的教训啊。

为了新生，请走出圈子;为了明天的精彩，请走出圈子。

平庸的生活，碌碌无为，随波逐流。

平庸的生命，暗淡无声，庸庸碌碌。

唯有拒绝平庸，拥有一颗敢于展现自我的心，才能让人生流光溢彩。

如果你是一只鹰，就应该拒绝做一只平平庸庸的鹰，而应该振翅冲向天空，盘旋在最高处。

陈胜、吴广虽出身卑微，但他们却拒绝做一世躬耕劳作于田间的庸夫，埋没了满腔的热血豪情，于是他们高呼：燕雀安知鸿鹄之志哉?发动起义，抵抗强暴统治，绘就了不平庸的一生，名垂史册。

拒绝平庸，要有敢为人先的志向和勇气，要有挑战权威和强权的胆识。

如果你是一只天鹅，即使受伤落伍，也要拒绝做一只平庸的丑小鸭，而应该努力张开双翼，拥抱属于自己的蓝天。

贝多芬虽然双耳失聪，却拒绝做一个平庸的受人同情的残疾人，无畏地坚持着梦想，挥洒过人的音乐才能，虽然无法亲自聆听自己指尖流泻出的优美，但他用不平凡的声音震撼了世界，最终登上了音乐的最高殿堂。

拒绝平庸，要有自信。要有对梦想的不懈追求，如果你是一株小草，也要拒绝做一株随风摇摆不定的小草，平庸一生，而应该坚挺瘦弱的腰杆，凸显高贵的品质。

物欲横流的现代社会，还有几人愿意做雷锋——辛苦我一人，造福千万家，但恰恰有这样一个如小草般不起眼的郭明义，甘心情愿为他人付出，做一个真真正正的活雷锋。郭明义就是用无数微不足道的小事为他人送去了温暖，赢得了尊敬，收获了不平凡。

拒绝平庸，无须轰轰烈烈，平平凡凡的人和事也能彰显不平凡的人格。

拒绝平庸，才能为梦想插上翅膀，拥有飞翔的动力。

拒绝平庸，才能为平凡的生命增添光彩，让人生充满意义。

云朵割舍了水滴，让雨水坠落，滋润大地;树木割舍了翠绿，让叶子飘零，成为养份，虽然雨滴与叶片离开了主体，但随着时间的前进，雨水和着来自四面八方的水份化身成水蒸气，回到云的怀抱;落叶分解自己转为肥料，让大树更加茁壮，因为云朵和大树的付出，不仅让万物得到甘甜与肥美，也让自己拥有更崭新的风貌。

四季更迭，走过了冬，走过了春，转眼又是个炎炎夏日，宇宙万物似乎都躲避着烈阳的侵袭，此时的我们头顶炽热火球，脚踏滚烫草皮，眉毛上的汗珠肆意的在脸上撒野，手上乐器如同千斤鼎般的压着肩膀，为了年底的管乐比赛，我们不分昼夜的辛勤练习，期望在比赛中能有出类拔萃的演出。也因行进队形变换不正确被骂得狗血淋头，对于过惯安逸生活的我们，在一连串的辛苦练习下，气脱委顿、疲惫不堪，许多个午休，我们因烈阳的袭击而吃不下饭;许多个下课，我们因心力交瘁，相拥而泣，这种满是汗水与泪水的日子过了夏，到了冬。

冷冽北风无情的咆哮，平时不苟颜笑的乐队老师此时却不同以往，以温和的口气为我们加油打气，明天将身赴战场的我们，露出久违的笑容，这么久以来的练习在明天将换化成甘甜的果实，我们相信，明天的我们将不同凡响，将会以全然不同的心境来面对这一首首的乐曲，面对过去那段曾觉得不堪入目的过程。此时的我们发现，我们付出的时间、付出的汗水、付出的精力，使我们享受到不凡的初中生活与更深厚的同学情谊，我们验证了“有舍才有得”这段话，不论过程再苦、再艰难，我们都做到，这是全班之间最珍贵的一颗无价宝石。

操场上似乎仍留有我们的脚印和汗水，如今回首，那段过程是如此甜蜜，因为脚踏实地的付出，使得我们能享受硕大的喜悦，这种成果虽然是无形的，却是长青的，那一刻的笑容，是如此灿烂，在这场比赛中，我明白了“牺牲享受、享受牺牲。”然而那享受的，并不一定是物质，有时一个笑容、一段回忆，便是最珍贵的瑰宝。

我一直有着依赖心理，不会做或没时间做的事情都要别人帮忙，不是依赖父母，就是依赖朋友。身体残缺无法完成某事也需要别人帮助，这也不对，要学会克服困难，没时间完成的要抓紧时间。

政治课上我学了依赖他人的害处，依赖他人不能正确适应社会，还会违法犯罪。当依赖的人离开时，自己无法活下去，造成人格缺陷。还学了如何告别依赖走向自立，我明白了依赖他人是不公平的，自己少做一点，别人多做一点，，会使他人劳累，也是自私的表现。

从此，我向生活能力特别好的人叫我做每件事的具体方法，在他的指导下独立完成。我作业太多，换下来的衣服没时间洗，让母亲帮我洗，当母亲上夜班时，就没人帮我洗了，只能等到第二天她下班回来帮我洗。第二天我也没空，我虽然会洗衣服，这是她给我的建议。那个人还教我如何加快做某事的速度，并让我训练在一小时内抄完8篇英语作文。我都过关了，平时自己没时间完成的作业都是让作业写得快的同学完成。原来用6小时完成的作业，现在3小时就完成了，有时间洗衣服了。

一次，我出车祸了，生活不能自理，需要他人帮助。我看了张海迪的故事后，她身体残疾也能做出伟大事业，在轮椅上写书，用顽强的意志战胜病魔。但他从事的是脑力劳动，我从事的是体力劳动，两者间有天壤之别。养伤初期，连上厕所、洗澡也要别人扶着，是多么羞耻的事。残疾人少做一点，正常人多做一点，这是公平的。但身边没人帮助时就要自立了，我只能学习张海迪的意志，跌到了，爬起来。养伤中期，我用一只腿和拐杖也能走得和常人一样快，生活也能自理，虽然伤势没比初期好。如果依赖别人，病情虽然好得更快，但是意志无法提高。我战胜了病魔，半年后，我的腿完全恢复了正常，可以走路了。

成年人如果身体完好，再依赖他人就违法了，所以，我们要提早学会自立。

我是家里的小太阳，是爸爸妈妈的掌上明珠，我要什么就有什么，但除了一个自由的空间。从我懂事起，爸爸妈妈就象关小鸟一样把我关在了家里。于是，书本和电视就成了我消磨时间的唯一办法。我很少出门，爸爸妈妈总是说外面的坏人多，万一出事，后悔也来不及了。所以就算要去什么地方，也是由爸爸妈妈拉着护着，好象生怕冲出一个坏人把我抱走。

以前我对爸爸妈妈这种做法也不以为然，因为我觉得全世界的孩童都是被爸爸妈妈这样捧出来的，但自从看了《乌塔》这篇文章之后，我的想法才彻彻底底地改变了。这篇课文主要写了一个14岁的德国小姑娘，独自一个人游欧洲的事。当时我在读这篇文章的时候，觉得十分惊讶。因为在中国，不要说14岁游欧洲，就是把自己所居住的城市游一圈都不可能。特别是等我读到乌塔能自己挣钱给爸爸妈妈还有弟弟买礼物时，我更觉得是“天方夜潭”。自己挣钱买礼物，是我绝对不敢想象的，更何况是到外国去买。在家里，如果我要买什么，也是爸爸妈妈亲自“出马”。所以我对商品的质量、价格一无所知，更不用说象乌塔那样懂得比较多的商品价格。我唯一的一次自己买东西是在我10岁的时候，那天在“好当家”超市里，妈妈交给我一个“神圣”的任务，那就是帮妈妈买三包红酒，我听了之后高兴得一蹦三尺高。因为我终于有了大显身手的机会了。妈妈把红酒的名称和摆放的位置仔仔细细地说了三遍，才让我去买。她还说她会在收银台等我。我高高兴兴地找到了要买的红酒，拎了三包就往回跑。可到了收银台，我怎么也找不到妈妈，我吓得六神无主，象锅上的蚂蚁一样——团团乱转。后来通过广播才找到了妈妈，看妈妈的样子，似乎是急得快哭了。她看到我一个劲地责备说：“你跑到哪里去了，害得我急死了。”从此以后，我再也没有买过东西了。

现在想起这件事，觉得妈妈管得太紧，连一个自由展示的空间都不给我，仿佛我是一个蜡人，她一松手，我就会融化。所以才造成了我一遇到问题就不知道怎么办才好。在这里，我要向那些对孩童放不开的家长呼吁：请不要再把孩童关在家里了，这样对他们并没有好处，只有把他们放到一个广阔的空间里，他们才能自由飞翔，自立自主！

昨天晚上，我在写作业，突然之间，我被一道题困住了。

蒙提，我们又没教过，我怎么会写呀!我左思右想，把自己的脑 筋都快要伤到了。就在这时候，妹妹这个“捣蛋鬼”又来烦我 了，我都被妹妹这个“捣蛋鬼”又来烦我了，我不胜其烦了，我 都被妹妹这个“捣蛋鬼”闹个鸡犬不宁，把我的思路都打断了， 害得我“赔了夫人，又折兵。”，也不知如何是好，我只好把她 赶出去，不然还能怎样呢?我被捣乱的不知从何想起。我在想的 时候，我又“遭殃”了，我家小狗毛毛“汪，汪。”的叫，可把 我害惨喽!

我不得已只好请教邻居，邻居告诉我：“只要理解意思， 就能想出正确的答案啦!”我可高兴了，我蹦蹦跳跳地回了家。

不用说，老爸等一下又骂起我了，我只能趁老爸上楼的时候，才 偷偷摸摸地跑进书房，还是被料事如神的老爸给逮住了。老爸瞪 着白眼说：“给我如实招来。”我吞吞吐吐地说：“我没干什 么，只是出去玩玩。”老爸说：“你能骗得过我这双眼睛，是不 是，老师教过的题目不会做，去问邻居。”我委屈地说：“不是 的，我们没教过的题目。”老爸亲切地说：“对不起，我误会你 了，你原谅老爸好吗?”我笑眯眯地说：“老爸你只是不知道事 情的原因，我不怪您。”我心里美滋滋地想：老爸还我清白了， 事情总算有好的结果。

我回到了书房想题目，我想来想去，终于想出了意思。我 现在只差答案了，别提多高兴。我只好再认认真真的想，我终于 把答案想出来了。老爸看我这么晚还没睡觉，就说：“很晚了， 赶快去睡觉，明天还要读书呢?”我随声应道：“我马上去睡 觉。”心想：大功告成了。

我回到了房间，进入了甜蜜的梦乡。

欣赏，是一种美德，是一份快乐，更是一份对他人的认可。被欣赏其实是非常快乐的。记得在幼儿园时，学校里举办讲故事比赛，我是中班组的。比赛前的两个礼拜，我每天都练习，就是为了比赛。

终于等到了这一天，所有小朋友和家长都来了，看着这么多双眼睛，我往回缩了缩。轮到我上场了，我松了松，上台了。我讲的故事是《小猫钓鱼》。刚开始讲，我有点紧张，不太流利，但看着同学们期待的眼神，我不那么慌张了，立马就镇定了下来，嘴角微微上扬，微笑着对着所有人讲了起来。那清脆的声音立即飘满了整个教室，所有人都听得入了神。“太好了，我成功了，非常好!”我在心里大叫着。我环顾了一下，发现所有人都在笑着。我的好朋友在台下笑成了花，仿佛在对我说“你太厉害了!”;妈妈在下面频频点头，又好像在说“真棒!”老师的评价是我最关心的。

老师的笑容和竖起的大拇指，我心里甜滋滋的，像打翻了蜜罐子似的，开心极了。我讲得更欢了，还不时地做着动作。台下的小朋友看着我的动作，笑得前仰后合，有的还捂着肚子，什么样的都有。“谢谢大家，我的故事讲完了!”我笑着说了一声。突然间，教室里爆发出一阵震耳欲聋的掌声。我坐回妈妈身边，妈妈笑着对我说：“你真是太棒了!真没白练啊!”我听了这句话，也笑了起来，因为我实在太开心了!

被欣赏的感觉真好，看来，欣赏真的是快乐的最基本的条件之一啊!所有，我们要好好地学一学怎样欣赏别人，让世界多一份快乐!

自立也就是自己独立生存，成为生存的主人。也就是说，只有自立，一个人才能实现宏大的抱负和目的。

自立囊括生存自理和经济独立。对于未成年人来讲，最主要要学会生存自理。比如说，学会自己整理房间，自己洗碗，自己洗衣服等，成为学习上的尖子，生存上的强者。而有的人以为学习好了就甚么都好，让自己的一堆烂摊子让怙恃打理。有的同砚都十几岁了，还不会自己系鞋带，。人是有骨架，有气力的，不应当像藤蔓，倚赖他人的气力才能生活。要是你风俗了依靠他人的气力，那末外界的气力往往就会像一包毒品，你得到了，就变得容光焕发，动力实足;得不到就一蹶不振，意志低沉。因而，诸位少年同胞们，让我们慢慢学会自立，成为生存的强者，欠妥“缺钙”少年。

要自立，起首从小要学会生存自理，否则，自立将无从谈起。这里就有一个典型的例子。有一名同砚从小就在爸爸和妈妈的宠爱中长大。她上小学时，妈妈为了更好地照应她，就从中学调到小学教书，专门教她的女儿。她到上中学时，她妈妈又调回中学。这几年间，这位同砚甚么家务都不用做，何时都不许玩，只有仅有的一个义务：学习。后来，这位同砚以高分考入抱负的大学。到了大学念书，这位同砚甚么都不会做，头几天教师让同砚们帮她打饭、洗衣，可到了几天后，同砚们都不帮她了，她只好自己去打饭，后来，她在校园里迷了路，居然也不晓得向过往的同砚问路，只得傻呆呆的站在原地回不了宿舍。黉舍末了不得不让她休学回家学自理。相似这类生存上不会自理的人真是使人担心，使人悲痛!他们固然是学习上的“尖子”，可却是生存中的“弱者”。在剧烈的社会竞争中，这类人没必要说能在社会上占有一席之地，生怕连在社会中容身都很难。

从以上的事例咱们可以看出，咱们不但要学习好课本上的知识，获得好成绩，为往后的经济独立打下基础，同时也要从小学会自理，慢慢成为一个真正可以或许自立的人。

在一片美丽的森林里，有一只狐狸，它叫贝贝，它有一个幸福的家，整天无忧无虑，它的爸爸和妈妈都很爱它。每天，它的爸爸妈妈都找很多它喜欢吃的食物，它像小皇帝般生活着。

爸爸妈妈觉得这样子它长大是不会自己独立生活的，于是妈妈在几个月后带着贝贝到了一个冰天雪地的地方，贝贝发着抖说：“妈妈，我们回家吧，这里好冷。”妈妈说：“贝贝，你长大了，应该学会自己独立生活。”说完，妈妈头也不回地走了，贝贝一边追一边叫：“妈妈，妈妈。”但是妈妈还是走了。

小狐狸贝贝觉得非常寒冷。这时，小狐狸贝贝找到了一个树洞，它在洞里躲风避雨。就在这时，树洞的主人回来了，主人说：“给我滚，这是我的地盘，这里不欢迎你。”小狐狸贝贝听了，哭了起来，它把自己的故事告诉了树洞主人，主人说：“孩子，我教你如何寻找食物，但一切还是要靠你自己。”小狐狸贝贝认真听着树洞主人，积极地寻找食物

不久，贝贝学会了寻找食物，可以开始独立生活。它告别了树洞主人，准备寻找回家的路，但是森林太大了，它怎么也找不到，就在这时，一只小鸟从贝贝的头顶飞过，贝贝大声地叫着：“小鸟，小鸟。”小鸟说：“找我有什么事吗？”贝贝说：“我想回家，但是我不知道回家的路，你能为我指路吗？”小鸟说：“当然可以。”说完，贝贝跟着小鸟回到了家门口，贝贝连声道谢！贝贝敲了门，爸爸妈妈开了门，一看原来是贝贝，贝贝见了爸爸妈妈，直接扑到了妈妈的怀里，爸爸妈妈感到十分欣慰，贝贝终于学会自己独立生活了。

时间一天一天的流逝，我也有一个蚕蛹慢慢的变成一只蝴蝶，步入了这个社会，可不知如何去生存。

我带着困惑往前飞。飞到一个教室的窗外。老师正在讲什么是真正的快乐。“卑鄙的人，为了个人的私立奔波，追逐，竞争，甚至不惜牺牲自己的人格，尊严，只要有利可图，他就感到快乐。卑鄙的人胸无大志，生活腐朽堕落，荒淫无度，花天酒地，以追求最大感官刺激为乐，为世人所不齿。

而高尚的人，凭着自己对幸福生活的深刻理解，超越时代和社会，不随波逐流，同流合污，始终不渝的追求理想和真理，忘我奋斗，默默奉献，以给大多数人快乐而快乐，从不言苦。”

原来生活是需要高尚的快乐。我继续往前飞，飞到了苏联，这是莫斯科保卫战打得正激烈的一天，朱可夫遇到一个意想不到的情况，德军伞兵已在苏军指挥部不到100米处降落，人数很少的苏军指挥部顿时一片混乱。正在地图上沉思的朱可夫得知这一情况后，连头都没抬，只是轻描淡写的说了一句：“给我拿只冲锋枪来。”主帅的神情和勇气使苏军士气大增，上下一心共同歼灭了这股伞兵。看到朱可夫，我明白了生存一定要有坚强的意志和勇猛的抗争精神，要有勇气和胆识。

我带着高尚的快乐和勇气继续往前飞，听到了马克思正在演讲“我们现在假定人就是人，而人同世界的关系就是一种人的关系，那么你只能用爱来交换爱，用信任来交换信任。你希望别人怎对待你自己，你就应该怎样对待别人。”我明白了生存需要信任。

要生存就得学会生存，要学会生存就要懂得什么是高尚的快乐，要有坚强的意志和勇气，用信任来交换信任。我相信我将会是一个生存的强者。

简评：作者在这里说“学会生存”，以一种独特的视角来谈这样的问题。在文章中作者的思路与视角并没有被时空所限制，任意抒发，想到就看到，不仅给人一种造就的真实感，也借那些有名人物的话语与故事来增强文章的说服力，并且作者在文章中提出的生存所需要的东西也反映出作者的可贵的思想。文章以一种追求的方式来逐步地揭示真实内涵，很精彩。

宽容，是一种人生态度，是一种仁厚与谦恭的素养。宽容是一杯凉茶，镇静彼此暴躁的心情;宽容是一束玫瑰，展现气度手留余香;宽容是一湾清泉，化解争执滋润心田。

“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，鲁迅先生曾告诉我们什么是豁达的宽容。廉颇与蔺相如的误会化解后，廉颇赤裸上身负荆请罪，却依旧获得蔺相如的宽容相待。劫波过后的君子，以豁达的胸襟化解了曾发生的不快，只在相逢一笑间，一笑泯恩仇，给后世留下一段佳话。

“人心不是靠武力征服，而是靠爱和大度征服”，斯宾诺认为宽容的让步才是走进人心的最好方式，而不是武力。清朝时期的“六尺巷”的故事，告诉我们争执、挑衅是解决不了问题的，反而是那“各退三尺”的宽容化解了两家根深蒂固的矛盾;西周的周武王正是凭借宅心仁厚，打败了对人民步步紧逼的纣王，获得人心，取得天下。

这些耳熟能详的历史故事无不传递着这样一个处世哲学，那就是宽容。宽容符合道家的“无为”，坐看风起云涌，这种“无为”不是比所谓的有些“有为”高明的多吗?少了些火药味儿，少了些巧言令色，少了拳头相向，而是多了尊重、微笑与合作。

当然，宽容并不是一种无原则的妥协与纵容，而是运用灵活的方式解决问题，用美德感化人心，用真理引导行为，是一种变相的据理力争。

尽管宽容的好处多多，但古往今来依旧存在着宽容的反例。因为缺乏宽容的气度，国与国为了争夺资源、领土而兵戎相见;汉武帝毁灭了司马迁，曹操杀掉了杨修;为了一些琐碎的小事，朋友不惜拳头相向，不惜刀剑相见。在这些血的教训下，我们不得不反思狭隘带给我们的后果，并能想象到没有宽容的世界是多么可怕。

“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，这“一退”、“一让”之间展现的是怎样的修为和气度。希望每个人都能真正学会宽容，共同构建我们身边的美好。

独立是夜幕中的一丝微光，虽然很淡，但也能冲破黑暗。

独立是大海里的一块木板，虽然很小，但也能拯救生命。

独立是烧杯内的催化剂，虽然很少，但也能改变速率。

席慕容说过：“在这人世间，有些路是非要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉的，路再长、再远，夜再黑、再暗也得独自默默地走下去。”的确，没有人能陪伴一生，很多时候，我们只能靠自己。所以，人要学会独立。

古今中外，多少仁人志士是靠自己的双手，登上了世界的顶峰？

华罗庚从小家境贫寒，念完初中便缀了学。可他并没有因此放弃，反而更加勤奋，自己做习题、高数，随后发布了几篇论文，被举荐进入清华，最终成为中国数学研究所著名教授；莎士比亚勤于实践，在大家否认的眼光中，不气馁，取得了文学创作的成功，每年都要出一两本杰作；富兰克林自小没有正式读过书，却在热学、光学、气象等方面有很大造就。这是为什么？就因为他们的独立自主。

据报道：山东济南市的一位母亲，因为有一次她儿子上街迷了路，这位母亲找了很久才找到，便让儿子再也不出门。最后，这个生活无法自理，30岁时只有7岁孩子的智商，根本无法自立。“滴自己的汗，吃自己的饭，靠人靠天靠祖上，不算是好汉。”总有一天我们会长大，许多事情要自己面对，自己解决。

“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”两千多年前的老子告诉我们君子应当自立自强。

朋友们，快从温室里走出来吧。因为，温室里的花朵永远长不大，学会独立，懂得自立，才能成为国家的栋梁！

走出依赖，学会自立。

当今社会，依赖之人不可存，自立可生于四方。

陶行知曰：“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干;靠天，靠地，靠祖宗，不算是好汉。”

在成长过程中，我们可能会依赖很多人，但最可以依赖的是我们自己，只有走出依赖，学会独立，才能取得真正的成功!

从古至今，绝大多数富翁对于财富的处理，一般都是留给后代，但是在美国，近年来却有一种新的风尚在流行，不要给后代留太多的财产，以免他们乐不思蜀，成了扶不起的阿斗。这种风尚的实践者有大名鼎鼎的微软创办人比尔-盖茨，投资家华伦-巴菲特等。

的确，现如今自立自强才是做人处事的基本原则，所以我们要走出自己的人生道路，居里夫人曾讲过：“路要自己走，才能越走越宽。”在我们生活中，总会有这样的感受。父母苦口婆心的讲道理，告诉我们，什么事情必须做，什么事情不能做，我们总是嫌烦，不愿听，不管哪一条路，自己总要走一走，瞧一瞧，不管有什么危险，阻碍。也许是在这样的磕磕绊绊中，我们渐渐懂了许多，渐渐的一步步走向成熟。

另外，我们要在思想上独立，巴金用自己的切身经验告诉我们：“把自己的命运交给别人，自己一点也不动脑筋，只是相信别人，那太危险了。”因此，不单是在行为上，在思想上我们必须独立。

在思想上独立，就是要有独立的判断和独立的思想，而不是全盘移植，不加分析的接受，让你的头脑变为别人思想的跑马场。

在思想上独立，就是不跟着随波逐流，不在时髦和流行面前追赶，而是在千人一面中，保持你自己的特色。用富兰克林的话说：“一个人失败的最大的原因，就是对自己的能力永远不敢充分信任，甚至认为自己必败无疑。”

自立并不是拒绝别人帮助，而是要有自己独立的思想，让自己成为自己行动的主宰!

由于现在大多数家长对自己孩子的成绩十分重视，以至于对孩子的动手能力产生了忽视。为了不耽误孩子的学习时间，甚至不让孩子做自己只要稍微动动手就能解决的事。因此，“高分低能儿”的现象就变得十分普遍了。

一个人学会独立是很重要的。如果他没有一定的生活常识和技能，就不可能独立。长大后难以在社会上立足，事事都要依赖父母。很多家长都抱着这样一种心态：“我这样疼爱照顾我的孩子，他将来必会孝敬我。”其实不然，这样想，只会出现更多的“啃老族”。

那么学会独立能给一个人带来什么呢？

独立让人坚强。这句话一点也不假。在我国，那些生活在“人不堪其忧”的山区里的孩子因为条件恶劣、家庭变故等因素，早早地学会了洗衣做饭等生活技能，让他们即使在如此艰苦的条件下也能拥有积极向上的精神。《变形计》中，有一对兄妹住在湘西的山区里。这里道路不通，因此经济根本无法发展起来。哥哥才读小学四年级，就已经会干各种家务活，还会上山劈柴。他每天早晨天未亮就起来做早餐，不光要照顾自己，还要照顾自己的妹妹。做完这些，就要走一两公里的路，带着妹妹一起去上学。每天晚上还要写作业，还要洗衣做饭。仅仅一个十岁的小男孩，就在父母离异，家中没有亲人的环境生活。生活如此艰辛，可他依旧没有放弃。正是因为独立自主，让他早早地成为了一个坚强的男子汉。

独立可以帮助他在社会上立足。试想一下，一个人大学毕业了，什么都得靠自己。由于生活技能他根本没掌握，衣服脏了，不会洗；肚子饿了，不会做饭；当很多选择摆在面前时，不会选择……即使他有再高的学位，又有何用呢？空有满腹学识，却只能露宿街头，当个乞丐罢了。

“志不强者智不达”。学会独立，其实比学习更重要。

人生如同一艘有着限载量的船只，不可能装得下所有的东西。只有放弃一部分，才能避免沉没在茫茫大海中。——题记

小时候，大人们常说捡了芝麻，丢了西瓜来比喻那些得到小利却失去大利的人。当时我们并不知道这是什么意思，纯粹以为就是把西瓜弄丢了。直到发生了这件事情。

记得在八九岁那一年，我正在外婆家过暑假。外婆家置身于大山之中，这里的交通不怎么便利，所以粮食什么的都是自给自足。正好附近也有几个和我差不多大的小孩，理所当然，我和他们玩在了一起。在一次黄昏中的捉迷藏中，我突然感到肚子有点饿。可能是中饭没吃饱，也可能是村中升起的袅袅炊烟勾起了我的食欲，我便提出来想找些吃的东西。这时一个男孩自告奋勇说他知道哪有吃的。我们便让他来带路。

不一会，我们来到了一块田垄中。他停下后指着一棵低矮的植物说这个是红薯，可以烤着吃。说完便动手挖了一颗出来。其他人估计也是饿了，也纷纷动起手来。我随口问了句：“这是你家的吧。”他却答道：“不知道，但反正可以吃。”我想：这难道不算偷吗？我的心里打起了鼓。可在从众心理的影响下，我还是拔了一颗出来，环顾四周后便催他们赶快返回。

回到院子里后，我们生起了火来烤红薯。但当我品尝时，却感觉不到一丝甜味，而是满嘴的粉糯涩。他们说是还没有到时候，可我却觉得并不是这个原因。现在我明白了，那次我得到的是一颗红薯，失去的却是一份道德。

而在去年的那件事中，我明白了在书上看到的一句话：有时失去某些东西将会得到更多的回报。

那是一个晚自习放学的傍晚，路上已经没有多少行人，街边的小店也都关上了大门。昏暗的路灯光线，像是在茫茫迷雾中迷茫的行人的指向标。一阵秋风吹来，树叶在其中瑟瑟发抖，我也缩了缩脖子。这时，我发现一个同校的同学正蹲在一辆自行车旁，低头看着什么。我过去一看才知道原来她的自行车链条掉了，怎么也装不回去。看着她明亮而澄澈的眼睛中闪烁着期待的目光时，我便决定帮助她修车。

经过十分钟的抢修后，终于是把这顽固的链条安回了他的老家。她感激地向我道谢后便骑车离开了。这时我才发现我的手上满是黏糊糊的黑色的油渍，可我却并不觉得这有多脏，因为我虽然失去了一些的时间和精力，但我得到的却是一份由衷的感谢。

现在看来，上天是公平的，有得便有失，有失便有得。而在这反反复复的得与失之间，我们也在历练着，成长着，为了将来我们将要遇到的更大的抉择做好充足的准备，迎接着一个个接踵而至的挑战。