学会独立高中作文议论文【精选20篇】

我们要学会独立，不要什么事都依赖父母。如果我们凡事都依赖父母，长大后将不会独立。鲁滨孙就是独自一个人在岛上生活了二十几年。

《鲁滨孙漂流记》一书主要讲了这样一个故事：从前，有个英国人叫做鲁滨孙，他喜欢冒险，希望走遍全世界。有一次，鲁滨孙航海时遇到大风，同伴们都死了，只有他活着。但是他被大浪冲到了一个荒岛上。他又该怎样活下去呢?第二天，等到潮水退了，他看见了翻了的船有一半浮在海面上。他做了木筏，然后划到船边。鲁滨孙在船上找了很多东西，还带回一条狗，两只猫。之后他又搭了一个帐篷当做自己的住所。随后他就想法生存。然后他自己种植粮食解决吃饭问题。二十六年之后，他抵御野人，救助了“星期五”。之后，“星期五”成了他的好帮手。随后，他救助了停在附近岛上的船长，重返了英国。

从这个故事来说：独立是最最重要的，也是最最基础的，如果没有学会独立，那么长大后就很麻烦。

那我和鲁滨孙比，差距实在太大了。我什么事搜要依赖父母，连睡觉也不敢一个人睡。下次我一定改掉坏习惯，学会独立。

让我们做一个独立自主的好学生!

“吾日三省吾身，见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见贤思齐，见不贤而内自省也，有则该改，无加警。”在生活中，我们总是会遇到一些复杂有争议的事情，我们也总是将错误推给对方，即使心里明了自己存在过错，可都不愿意承认，我们已经养成了这种错误的习惯。但细细一想，如果人人都能够先反省自己，承认错误，或许就不会有那么多纠纷呢?

每个人都会想着成功，其实每个成功人士都有共同的习惯，就是时刻学会先反省自己。楚庄王正是因大臣冒死进谏后及时反省了自己，才能一鸣惊人，终成五霸之一。爱迪生发明电灯时失败了800多次，每一次的失误他都在不断地反省自己在哪里做得不好，终于获得成功。这一个个鲜明的例子无时不刻在提醒着我们要学会反省。反省自己真的很重要吗?这就如你的羊圈破损，你却怪狼不该吃你羊儿，假如你是一只狼，你会不去吗?反省自己，其实就是另一种换位思考的方式吧。

“吾日三省吾身，见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见贤思齐，见不贤而内自省也，有则改，无加警。”当我们遇到贤者时，我们应该反省自己为什么不和他一样?我是不是应该向他看齐?当我们遇到有错误的人时，我们又是不是应该反省自己是否和他有同样的错误呢?古人在千年以前就明白了这个道理，可随着时代的穿梭，科技的进步，文化怎么消失了呢?我们又不如古人了吗?这其实，也是我们该反省的。有位哲学家曾说过：“自重，自觉，自制，此三可以引至生命的崇高境域。”生活中处处充满着需要自省的地方：大到生命的意义是什么?我做某件事的意义又是什么?小到我偷拿这个东西对不对?我与某人的争吵我对不对?当你将一切事情想清楚了，认识到了真正的自己，你的生命，便进入了崇高境域。

回到最初的思考：这世上为什么会有如此多充满争议且复杂的事情?那是因为多数人还没能理解席绢的一句话：“只有自己深深痛过才能体会别人的痛，于是难得自我反省。”是啊，都想着在争吵中推掉过错，在争吵中胜利，那又怎么会痛，怎么会反省自己呢?

被别人揭下面具是一种失败，而自己揭下面具，是一种胜利。

“海纳百川，有容乃大。”这句话真切的说出了包容的力量。

包容的力量是伟大是，它能够使两个水火不熔的人重归于好，能够使志趣不同的人走在一起，能够使冰冷的世界融化。

包容是什么呢?它是对别人错误的一种融合;包容是一种品德，一种精神境界。要具有它，就要有谅解他人的品德，原来包容就是人与人之间的融合。有了包容的心，我们可以与同学之间的相处更加的融洽。

在生活中人与人之间包容是十分重要的，它是开拓人际关系的一把金钥匙，一个人一生中必然会犯错误，在犯错误之后，最需要的就是别人对他的理解，关怀与帮助，换句话就是需要别人的包容。当你注意到了这一点，在别人犯错误时，别人也会同样需要你对他的包容。彼此互相包容，友好的人际关系也就建立了。你包容了他人，别人也会包容你。

即使一个人十分有才能，但古语说的好：“金无足赤，人无完人。”这个终究会与别人交融中犯这样那样的过失，如果对方不能队他包容，那么，一个良才就与之绝缘了!

人与人之间如此，在国际社会中更是如此。如果没有包容，人们生活在一个战乱的世界中，这种生活谁会愿意过?只要有了包容，世界才会安宁，才会发展，人们才会过上平稳的生活。

然而，包容并不是绝对的，在社会中必然会存在一些违法的犯罪分子。对这些人，是不可能采取包容态度的，只有严厉的打击犯罪，社会才会安宁，人们才会熙熙而乐的生活，犯罪才会日益萎缩。

在未来世界中，会有更多的复杂的关系，只要有了包容，人们才会生活的更美好!包容，在我们现实生活中可以说是无处不在!

英国哲学家培根说：“人的命运，主要掌握在自己手中。”既然命运掌握在自己手里，那我们就要学做自己的主人，要做自己的主人，那么就必须学会独立。

前一阵子，我参加了池州日报社举办的“明星小记者”特训营，妈妈为了锻炼我的独立自理能力，决定让我独立前往。

出发前，我心里五味杂陈，有第一次参加夏令营的喜悦，有对自己自理能力的担忧，还有对离开母亲的不舍。

但出发后，我便不断地告诉自己：“你能行的!”这让我越来越自信，到达后我已是自信满满，拿好房卡，我开始了这次的特训营。

下午第一节课时，我的能力缺陷便暴露无遗，在那堂课中，我只带了一支笔和一本笔记本，上课时，既没有照相机帮忙记笔记，也没戴眼镜，整个下午都靠听来汲取知识，晚上，我虽然带上了眼镜，但又不慎把眼镜角摔断了，第一天就“七处冒火八处冒烟”，我不禁有些气馁。

但第二天我长了记性，早晨出门时戴上了眼镜，拿好了相机，出了门，专心地完成了上午的课程，但是，中午午休时，我发现房卡不见了，原来我不小心把房卡锁在房间里了，我遭遇本次特训营过程中最大的困难，只得求助于打扫房间的工作人员，工作人员打开房间时，我终于松了一口气，用手摸摸背后，汗水已浸透衣衫。

第三天，我们收拾东西准备回家，有了前两次教训，我把一切都打理得非常好，圆满结束特训营。

本次特训营让我学到了很多，让我学会了独立，我相信，有了这次的锻炼，我会成为自己的主人的。

我买了一本新书，书名是《绿野仙踪》。故事主要讲一个叫多萝茜的女孩住在大草原上，那里经常会有龙卷风。有一次，因为多萝茜没有及时躲起来，被龙卷风带到了一个她完全不认识的国家，离开了她的家人。她的冒险旅程开始了!

谁能想到一个小女孩会有这样的经历!多萝茜这一路上还遇到了许多好朋友：稻草人，铁皮樵夫和胆小狮。当然，他们这一路还遇到许多坏人：东方魔女和西方魔女。她们使多萝茜一行人遇到许多危险，险些丧命。多萝茜离开了自己的亲人，心里很难过。自己的生活也很不习惯。但是，她经历了那么多事情，早以学会了坚强独立，对自己有了信心，还有了非常大的勇气。

读完《绿野仙踪》，我若有所思。一个不满12岁的小姑娘竟能如此坚强!我们大家年龄都和多萝茜差不多吧!她那么坚强，那么独立，而我们又怎样呢?

在生活中，我处处依靠父母，自己的衣服都让家人帮我洗，自己弄过的东西也不知道放回原处，每天早晨起床都要家人叫上三四遍。在家里，我真像一个小皇帝啊!《绿野仙踪》里的小主人公那样独立，而我呢?却那样依赖父母!

我们在生活中，应该少去依赖别人。自己的事情自己做。不论做什么事情，都要对自己有信心!失败了，不要气馁!重新再来!成功总会来到我们身边!

行动就是“挑灯打夜战”了，时刻控制着自己的意识不为身外之物而转移，也许是在那个难忘的夜晚，那个伤透心的夜晚，那个彻夜难眠的夜晚，我埋下了一粒信念的种子，终于恢复了半个自我。显然，我的“另一半”也就全力以赴在下学期复原了。

我们一直在等待，不管我们在不在意，等待已经跟着我们生命的脚步在走。等待很美，或许我们等待的东西会在一夜梦醒后的晨晖悄然来临;但等待也很苦，等待流淌着寂寞与孤独，交织着痛苦与泪水，常常让我们忍受着该或者不该、能容纳或许不能容纳的一切。2008年的冬天，在等待中跋涉的我显得格外得步履蹒跚，曲折坎坷……

2008年12月31日的夜空，永远储存在我的记忆中。所以时常在某些特定场合触景生情，让我瞬间沉默。我无法形容当时的心理状态，失落?茫然?无奈?我实在想这一切瞬间消逝，但回忆时只是一次次地品尝沉默的味道。3天、5天、7天……2008年的“开幕式”我当然就在沉默中度过了。只是在沉默中等待“伤口的愈合”，并决心背水一战，最后一击了。虽然这是挽回面子的一战，但现实强调了这一战的重要性，眼前供我选择只有力挽狂澜。于是乎，雄心壮志再次被“激怒”，深感“等待”与“懈怠”似乎有些雷同。当然，行动就是“挑灯打夜战”了，时刻控制着自己的意识不为身外之物而转移，也许是在那个难忘的夜晚，那个伤透心的夜晚，那个彻夜难眠的夜晚，我埋下了一粒信念的种子，终于恢复了半个自我。显然，我的“另一半”也就全力以赴在下学期复原了。

不久前还有一个小剪辑，回味起来的确是经典。说，我的“斑竹”在期考前邀请了5个出类拔萃的学长开讲座，几句平实的话更是惊醒了懵懵懂懂的我------“不努力将来一定后悔啊”、“高中生活就是要耐得住寂寞，耐得住孤独，耐得住诱惑”……我认为这两句完全可以主宰以后的前途。是哟，现在不努力，更待何时啊!如今的等待在这看来是要100%封杀的。等待只能认为是处世的一种心态，它仅仅不过是成长的外环境，努力付出尽量多的时间，也可以认为像资本家不断榨取工人奴隶的“剩余价值”一样，时间可以见证它的价值，仅仅在一年以后……

QQ签名档上“2009従噺&開始”也就是新年的最大愿望。年初的记忆挥之不去，只能淡化它，只能在默默地等待啊!过去的往事，我在沉默中忍受了苦等的煎熬，给我带来太多的尴尬与忧愁，等待此时铸就了一颗伤痕累累的心，但它的支离破碎换得了思想日益的成熟。我应该起航了，此时的等待恐怕完全就是懈怠啊!

梳理记忆，影象依旧清晰。记忆中她敲开了我的心扉，但我们之间没有走的太近，我想这样是对的。高一时我们接受了自己的选择，而升入高二却成了不同阶级的代表人物。她的成绩势如破竹，如日冲天，而我是边缘人物啊。所以时不时的开始留恋那段青涩的时光，现在只能默默的与她交谈。我渐渐明白：我们只是在时空心灵的三维坐标上偶然相遇，相视一笑，然后又各自去追寻自己的目标，留给对方渐行渐远的背影。只是在时空上相遇的我们，不一定能在心灵坐标上重逢。各自独立的时空，虽然近在咫尺，心却远在天边，这听起来有些虚无缥缈，但绝对是时间划痕的感悟。昨天我给她发短信，可能是没收到吧，还是她……不管怎样只想祝愿她“happynewyearanddreamcometrue!”她很优秀，的确值得欣赏，我在沉默中等待。执笔于此，仅一番回忆，不过是记忆中的“倩影”，是对流年的梳理罢了。以后的路，我明白…………

人民常说“失败是成功之母”，我看未必。光有失败，哪能成功?要我说，只有拼搏才能成功。

成功确实会经历很多次失败，对于达观的人来说，失败可能是前进的动力;但对于一些意志薄弱的人来说，只是吧人推向万丈深渊的元凶。有两个残疾人，一样都有生理缺陷，但结果却迥然不同，一个不甘沉沦，相信“天无绝人之路”，努力奋斗，不断拼搏，最后，他成为一家规模很大的残疾人学校的校长。而另一个残疾人，虽然也努力过，但在遭到感情失意 的打击之后，他厌倦了生活，走上天花板，和死神握了手。

拼搏是成功的前提。许多人有自己的理想和抱负，并且渴望实现，但只有肯努力，肯拼搏的人才能实现。海伦.凯勒相信“上帝总是对每一个他爱的子民开玩笑，”所以她在一次次的拼搏中体现了自身的价值。

成功是拼搏的必然结果。贝多芬相信“只有拼搏才会成功”，所以努力的奋斗着，最终，他成功了。保尔，这个“活死人”，这个连自己的日常生活都不能自理的人在与病魔的斗争中顽强拼搏，终于在病蹋上完成了文学巨著《钢铁是怎样炼成的》。

拼搏是成功的前提，成功是拼搏的必然结果。

摘要：古人说得好，与朋友交，言而有信，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲？那还要交朋友干什么呢？

在日常生活中，诚信，无非是讲信用!但是，在现代社会人群中，很难找到它的身影。就说昨天，我的大舅请客，说好了让我决定去哪吃饭，而当我说出要去的地方时，他却用种种理由搪塞，结果，还是去了别的地方;

古人说得好，与朋友交，言而有信，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲？那还要交朋友干什么呢？

请记住，不讲信义，不但会减少别人对你的信任感，最终使别人不再相信你，甚至对你感到厌恶、仇恨，不再与你交往，你的人际关系就会越来越差，最后自食其果害了自己。

刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：谁能救我，我就给他100两金子！一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。第二天，富商仍坐船过河，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：谁能救我上岸，我给他100两金子。曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果没人救富商，他淹死了。

由此看来，不讲信义的后果是很严重的，况且，中国自古以来就有千金一偌和自古皆有死，民无信不立的优秀品质，我们能把这种优良传统丢掉？如何培养诚信这种品德呢？关键还是得从小时小事做起，如:小时候向朋友或同学借本漫画书，说好明天就还，那你就必须在明天把书还回去，这并不仅是一本漫画书的问题，你可能不知道，当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时，会有多高兴!而当别人对你不讲信义时，你又会有多失望？所以说，要拥有诚信，首先得要能考虑到他人，替人着想。

为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事吧，让社会都充满诚信!

回首世间万物，才发现一切事物都处在等待之中。就像风雨等待彩虹，黑夜等待白昼，农夫等待丰收，思妇等待游子，学子等待成功，勇士等待辉煌……人的生命同样也是一场无声无息的等待，然而，不同的人等待的结果是截然不同的。

巴尔扎克曾有言：“善于等待的人一切都会及时来到。”的确，古今中外有那么多的人正是在生命中、在岁月里不断的等待，把等待化成一种隐形的动力，把等待看成一种鼓励自己不断向前进的助力器。他们用理智的等待来追求自己的理想和目标，最终功成名就，成就一番不平凡的事业，为后人所敬仰。

等待是一种坚守。狄更斯说过：“富有智慧的等待是成功的源泉。”面对恶少的侮辱，旁人的冷嘲热讽，他默默忍受，他甘心忍受胯下的屈辱。韩信的忍辱负重是在等待着力量的强大，最终，功夫不负有心人，在楚汉争霸中，留下了辉煌的一页，成就了举世共睹的业绩。面对先天的残缺，疾病强加于身，她默默接受，她甘心承受身心残缺的痛苦。海伦。凯勒的忍受痛苦是在等待知识的丰富，最终，磨刀不负砍柴工，在世界的舞台上，留下了壮观的一笔，创造了不可磨灭的荣光。

等待是一种坚韧。约翰。洛克说过：“勇士在等待中振奋，弱者在等待中萎靡。”面对外来侵略者的枪林弹雨，中国人民默默忍受侵略，默默等待时机，默默积聚力量，最终在等待中爆发，将各国侵略者赶出了国门。从鸦片战争到新中国成立的100多年里，国人遭受了无数的屈辱，因此，中华民族的崛起是一部心酸的历史，见证了国人的士气和不服输的勇气，有勇气的等待促成了一只矗立着的东方雄狮。

等待是一种宽容。斯科利维斯说过：“等待需要宽容，既然有了等待的胸怀，成功就近在咫尺了。”面对对手的攻击和失败的打击，刘翔淡然处之，释怀一笑，默默在反思着自己的错误。即使自己曾是雅典奥运会的冠军选手，但是世锦赛上的失误却没能打掉刘翔对未来的信心。面对对手罗伯斯的胜利，刘翔为之喝彩，并对媒体说：“我甘愿让对手有一次胜利的信心，因为我等待的是伦敦奥运会上举世共睹的精彩。”一句简单的言语道出了刘翔那股蓄势待发的雄心壮志，和宽容对手的胸怀。

然而，并非所有的等待都能带来理想的结果。有些消极的等待，却是对生命的消磨和浪费，也是对生命的透支和压制。因此，每个人都应学会正确的认识对待的积极作用，勇敢的面对每一种等待。

韩信的等待是对功绩的等待，海伦。凯勒的等待是对生命的等待，中国人民的等待是对新中国成立的等待，刘翔的等待的对胜利的等待。每一种等待，都是一种漫长而曲折的过程。静下心来回想构成时间的万物，每一样事物都处在等待之中。春风，是冰河的等待;收获，是秋天的等待;阳光，是万物的等待;成长，是婴孩的等待。让我们扬起等待的风帆，开始一段美好的等待之旅!

常言道：“千军易得，一将难求”，古人用这句话既比喻人才的难得，又表明人才在战斗中起着举足轻重的作用。千军，成为清晨那朦胧的迷雾，只为衬托“一将”那如明灯般的光环。

例如王勃，当年在滕王阁中作下《滕王阁序》与《滕王阁诗》，他一展才华，使众人瞬时感到黯然失色。他才华横溢，却怀才不遇。看来，千里马也需要伯乐的常识啊。这便证明了古人的“一将难求”。

但那已经成为历史，在这个全新的时代，社会中那股无形的压力，促使人与人之间的距离越来越远。本是一团团的青泥，在遭受了风化和被植物吸收养分的打击之后，越发的贫瘠，最终变为一盘盘的散沙，再也无法团结起来了。于是沙儿们便随风逐飞，风吹到哪里，他们就留在哪里，就这么随遇而安下去……

理想很丰满，现实却很骨感。为了个人利益，人的性格变得越来越孤僻，不愿与别人分享任何信息，生怕别人会超越自己。或许是因为压力过大，或许是面临着巨大的困境，把我们的真心都隐藏了起来。这是一个个的人儿啊!

每个人都有自己闪光的一面，若这些光点聚集在一起，相信多么黑暗的天空也会被我们照亮;每个人都有自己强大的一面，若这些力量汇聚在一起，相信多么大的困难也阻挡不了我们前进的步伐;每个人都有自己快乐的一面，若这些笑脸都一齐展示出来，相信这会是一张特大号的全家福。因为，团结力量大!这是一群群的人们啊!

人们常说：一根筷子容易断，十根筷子折不断。之所以会这样，是因为它们都奉献出了自己的一份力量，如果将它们分开，便是那么的脆弱。这道理大家都懂。

我们应像蚂蚁一般，当它们被火包围时，它们便结成一个团，滚出去，外面的蚂蚁英勇的献了身，保护着里面的伙伴;我们应像蜜蜂一样，一同采蜜，一同分享，当它们遇到困难时，一同放出尾部的刺，宁可牺牲自己也要保卫家园。动物不仅如此，那么人类呢?我们更要学会有福同享，头难同当。

无坚不摧的力量永远不会来自于个人。一将易得，千军难求，是在呼吁我们共同战斗，团结一心，犹如那群蚂蚁和蜜蜂，坚强不息!

在我们生活的道路上，时常会有山重水复的困境将你阻隔，此时，若拘泥于日复一日的习惯或黯然地选择放弃失败而去，则不如展开视野，换一个角度，走上另一条属于你的康庄大路。

此路，亦为变通之路。

如果，从树上爬下的第一只古猿还守着原来的旧习，不懂变通，栖居于树上，那直立行走的人类便不会存在了。正是因为他懂得了变通、改换，发现行走于地上也许更适合生存，才有了荫庇后代的进化和开放。

如果，郑渊洁不把“童话大王”一刊创办，还是走原来投稿拿稿费的老路子的话，那么，一位伟大的童话大师也许就会被埋没于一本小小的刊物中了。正是因为他懂得了变通、改换，发现自己创办一本刊物的优势和妙处，才得以于中国文坛上占据了重要的一席之地。

如果，美国华人李政道，面对自己在实验物理学中几乎完全是“真空”的“成就”，还是继续固步自封，拘泥于现状的话，那么，他就不会在物理研究上真正有所建树。正是因为他痛定思痛，变通为策，改学理论物理，才得以让诺贝尔这一伟大的光环投向了他的怀抱。

如果，没有莫奈的变通，一改油画的写实描绘而使用抽象的画风，所谓的印象画派便不会映入我们的眼帘;如果没有班超的投笔从戎，他便只会是一名默默无闻的小书吏，而永远也不会成为功名传千秋的杰出将领。

种种事实都说明一个道理，有时，当你的成功之路受阻时，换一种方式或角度，重新出发，你也许会收获“柳暗花明又一村”成功的喜悦。

是啊，人的思维会变，当你于那些“老路子”前停驻不前时，便总是会鲜有成功，如此，请记住这句名言：“上帝把你的门关上时，也一定会为你打开另一扇窗”

人生中，宽容，是一种美德，宽容，是一种温馨，宽容，是一种幸福。

宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒，假如人人都能宽容一点，那么，天地自然宽。宽容一点，对待他人，学会宽容，不是因为它是一种美德，只因为你我都生长在这同片蓝天之下，只因为我们都有一颗红色跳动的心。学会宽容，不计较个人的得失，放开自我的胸怀，包容他人，体谅他人。

宽容一点好么?不只因为它该是人人应有的胸怀，还因为那宽容的眼神、简单的一抹微笑，使人感到这一切都是那么完美。

宽容一点好么?不因为对他人的怜惜，只因为茫茫人海，相遇、相识终是前世的缘分。只因为流逝的生命中，你我都不是那完美的人。

宽容一点好么?因为宽容是一种无私的爱，是一种有感染力的温馨，是一种快乐，一种幸福。红尘之中，因为有了宽容，你我才能够读懂彼此的心灵;因为有了宽容，你我才能跨越那道无情的代沟;因为有了宽容，这个世界才更加的和平与完美;因为有了宽容，我们彼此的脸上才有了幸福的笑容。

所以，请学会宽容，宽容他人，体谅他人，如此，你会发现，幸福一向围绕在你的身边，永远不会消失!

人生就像一条要道，我们便是穿梭其中的过客，身上携带者的行囊则是做人的各种底线。舍与留是我们的选择，但是，守住底线，才能守住心中那份灼灼其华的精彩。

守住底线，他们用行动书写不朽的传奇;守住底线，他们用言语传递质朴的人性;守住底线，他们用文字讴歌光辉的生命。人生在世，倘若守住底线，精彩必将在生命的枝头怒放。

恪守人格的底线，苏武守节北海十九载。十九年的孤独寂寞;十九年的风霜雪雨;十九年的杖节牧羊，消瘦了他的身躯，去动摇不了他的底线——矢志不渝的爱国心。于是，苏武怀着一颗炽热的心书写着传奇。守住道德的底线，百岁寿星拒拍虚假广告。“我从来没有吃过保健品，不能说假话骗人。”多么质朴的话啊，钱道康老人就是这样，传递着恪守底线的精彩。

他们对底线的坚守，留住了自己的精彩，也唤醒了他人的良知。但是，一旦越过底线，精彩不在，追悔莫及。

屡禁不止的酒后驾车，伤害了多少无辜的生命，摧毁了多少幸福的家庭。究其原因，是他们——视生命如鸿毛，视法律如浮云的酒驾司机。他们越过法律的底线，越过道德的底线，让自己的人生蒙上阴影，给别人的精彩罩上阴霾。试想：倘若叶挺越过底线，怎么会有“在烈火和热血中记生”的精彩;倘若陶潜越过底线，怎么会有“岂为五斗米折腰”的精彩;倘若文天祥越过底线，怎么会有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的精彩!

人生不是一种禁锢，底线也不容越过。底线，是人们心中的坚守，是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命，维护自尊的法宝。守住底线，才能守住心中那份灼灼其华的精彩。

人想要生存，必须懂得变通。对那些华而不实、于身无益的东西就要果断舍弃。舍弃才能发展。

变通，变则通，通则达。一个裁缝在吸烟时不小心将一条高档的裙子烧了个洞，致使裙子成了废品。这位裁缝为了挽回损失，凭其高超的技艺，在裙子四周剪了许多窟窿，并精心修饰以金边，然为其取名为凤尾裙。不但买了个好价钱，还一传十，十传百，使不少女士上门求购，生意十分红火。他的灵通一变，不仅使他的生意红火，还令他的名声一震。所以，我们要学会改变自己的思维，学会变通，走向人生新方向!

学会变通，是我们走向成功的必经路。在十九世纪中叶，美国加利福尼亚洲涌来了大量的淘金者，淘金的人越来越多，金子就越来越难淘高中议论文范文800字：学会变通高中议论文范文800字：学会变通。当地的气候十分炎热干燥，水源极缺，不少人因为缺水而被渴死。一位十七岁的男孩亚默尔灵机一动，断然放弃淘金的念头，改为买水。他的这一行动引起了不少人的不解与讪笑。然而，当许多的淘金者空手而归时，亚默尔已成为一个小富翁了。亚默尔正是学会了变通，不执着于很多人已尝试过的失败的事物上，而是在同一种情况下转换思维寻求商机。他以改变自己为途径通向成功，这一点，往往是会被许多人忽视的。所以，学会变通，会使我们走向成功。

在充满不定性的环境中，有时我们需要的不是朝着既定的方向执着努力，而是在随机应变中学求生的出路;不是对规则的遵循，而是对规则的突破。我们不能否认执着对人生的推动作用，但也应该看到，在一个经常变化的世界里，灵活机动的行动比有序的衰亡要好得多。只知道执着的淘金者走向失败，而知道变通的亚默尔却成了富翁。

学会变通，我们就要合理的分析自己所处的环境。每个人的经历都是独一无二的，世上没有两个人的经历是一样的，世上没有两个人在相同的境遇中，所以我们就要针对自己所处的环境，结合自己的实际情况，进行有利于自己发展的变通。就像是鲁迅，处在中国危机之际，他清楚的认出到自己所从事的职业医生并不能医治好当时的中国，而通过文学作品可以影响人们的内心世界，改变中国的命运。所以他选择了变通，弃医从文，从而在一定程度上影响了中国，也改变了自己的命运，让自己活的更有价值。所以学会变通，我们要具体情况具体分析，通过变通找到更好的适合自己的发展途径。

我认为只要自己做一件事就算独立。我认为在晚上自己去理发就是独立。

以前，我不敢在晚上的时候自己去理发。第一：我怕被坏人拐走;第二：因为我家前面开满了饭店，害怕遇上喝醉酒的人，耍酒疯;第三：我还害怕理发店黑我钱。因此我每次理发都要叫上家长和我一起去。

在一天晚上，我鼓起了勇气，去理发，刚出门，就感到了一股邪恶的气息，仿佛有无数只怪兽在身边，我吓得赶紧抓住楼梯的扶手，我一步一个脚印，小心翼翼地下了楼。到了楼下更可怕了，树叶“沙沙”地响着，好像“鬼”在叫，小石子也不停地在地上滚动，天上的月亮也显得有些红，我吓得赶紧跑了起来，速度非常快，都赶得上一辆低速行驶地电瓶车。

我一下子冲到了理发店，一股染发的染料味便扑面而来，理发店的叔叔也随着气味迎了上来，他显得十分时尚，头发剔成了"鸡冠"形，耳朵上还戴着耳环，穿着一身西服，和一双小皮鞋，双眼眯成了一条线，说道：”要理发吗“。我见他穿成这样，心中便有几分恐惧，害怕他是流氓。他拿出剃须刀，帮我披上了剃头用的衣服，在我的头上剃了几下，接着，又拿出了剪刀，嘴角挂着微笑，我看见他一直在笑，还抚摸着我的头，感觉他很友好。便放松了许多，咬紧的牙齿张了开来，紧握地拳头也变成了布，一动不动地脚也得瑟地抖了起来，脸上也随着有了笑容。

不知不觉，我就剪完头后，我轻松付了钱，然后回家。

我克服了许多恐惧，一个人在晚上去理发店理发，我认为这是独立。

生活中，我们总是徘徊在得与失之间。这时就有了选取，同时也有了放下。有时候，应对取舍，真的很难做出放下正因这些东西真的很美丽，很精彩，很迷人，但当你放下它之后，你会猛地发现：原来放下也是一种智慧。放下其实是另一种形式的选取，让我们打开尘封的记忆，不难发现：有些人放下少许而获得许多，有些人因放下而一夜成名。

比尔。盖茨，这个闪光的名字，难道他就没有过放下吗？他以前放下过：在上大学的时候，一堂计算机课上，他与一个志同道合的朋友坐在一齐，谈论着如果成功研制某软件，就会使整个计算机领域产生空前飞跃。他提议辍学研制该软件，那个朋友犹豫了，最终他拒绝了。但是比尔。盖茨知道有些东西能够放下，可有些东西永远也不能放下，他放下了上学深造的机会，得到的却是三年后的成功。正因这可贵的放下，使比尔。盖茨在自己的领域自由翱翔。

放下看似艰难，其实很简单；放下看若普通，其实体现了一个人崇高的精神。

“两弹元勋”邓稼先是一个长久以来鲜为人知的人物他以前放下了在美国舒适的生活环境，去英国深造的机会，毅然踏上回国的道路，为中国科技做出了历史性转变，为祖国科学事业鞠躬尽瘁，创造了辉煌的伟业……

有这样一个真实的故事：某公司给了一位记者一笔丰厚的资金，要她帮忙做一份宣传报道，报道一下本公司的产品质量如何好，价格如何低廉。但当这位记者参观这个公司的时候却发现此公司产品质量但是关，这时她犹豫了，最终她还是拒绝了该公司老板的请求。正因，她懂得不该拥有的就就应舍弃。金钱的确诱人，但良心还是最重要的。这个记者放下了金钱，但是她没有违背自己的良心，可见她精神的伟大。

当你手持玉石却不慎滑落之时，切勿遗憾，难道你不曾看见水中荡漾的丝丝涟漪？

当你乘船在海中游荡，看到美丽的景象，切莫留恋，停下手中的桨，难道你不曾见面前就是成功的彼岸？

“自古逢秋悲寂寥”是啊，秋日的落叶就是其中的代表，一点点褪了它的颜色，一点点散了它的芬芳。此时，不好惋惜，难道你没有看到秋冬之后的春天又是怎样的生机勃勃？

有时，放下也是一种智慧，学会放下，或许你将得到更多，不再彷徨，走向成功，从学会放下开始！

包容是“一花一世界，一叶一菩提”的哲理；包容是“独坐敬亭山，相看两不厌”的安然；包容是“无名，天地之始，有名，万物之母”的浩瀚。学会包容，让自己接纳世界，你将能明白万物皆美好，未来即希望。诗人雪莱说过，“冬天到了，春天还会远吗？”于是，忍受过寒冬，便拥有了温暖。军事家凯撒曾说过，“最困难之时即为最接近胜利之时。”于是，包容了困苦，便获得了凯旋。包容，让我们获得了未来。

学会包容，拥有更灿烂的人生。无臂青年刘伟，在幼年时便失去了双臂，而他却用乐观的心态战胜了自己，超越了自己，为自己插上梦想的翅膀，令自己拥有了非凡的成就与人生，面对上天的不公，不幸的缺陷，他最终选择了包容让自己接纳世界。包容自己的缺陷与不幸，包容自己的残疾与痛苦。于是刘伟的包容，让他的人生更加灿烂。

包容困苦，才能获得最终的荣誉。不见风雨怎能获得彩虹，不经坎坷怎能攀登高峰。正因成功路上必定存在艰难困苦，因而学会包容，才显得如此重要。

君不见，谈迁撰《国榷》，一波三折复重修，呕心沥血数十看；君不见，左思明作《三都赋》，焚膏继晷以昼夜冥思苦想多少日。包容困苦，他们的艰辛得以偿报，名作得以流传，姓名得垂青史。居里夫人包容艰辛的环境，最终得以探寻到镭的真面目；苏轼接纳了朝廷的诬陷，却在安贫乐道中寻回了心灵的宁静；南希包容了贫困的家庭，最终凭借自己的努力成为阿拉伯首屈一指的画家，刘禹锡接纳了命运的嘲弄，却在辗转漂泊中吟唱出坚守内心的诗歌。包容困苦，让我们带着淡然走向未来，即使道路险阻，也能披荆斩棘，慷慨面歌。包容失败，才有在山重水复之时，得见柳暗花明之景。

勾践做到了包容失败，于是三千越兵可灭吴；沈从文做到了包容绝境，最终成为翔游于文学界的凤凰。反观项羽，无法包容失败，只得乌江自刎，英雄未路而亡；查海生，无法包容世界，最终悖离人世，卧轨长眠而去。

学会包容，学会接纳这世界。萧伯纳曾说过愚笨的人让世界适应自己，而聪明的人则适应世界。学会包容，让自己接纳世界，那么寒冬之后是暖春，痛苦之后是快乐，绝境之后是希望。

[高中议论文作文：包容

我从小就是一个衣来伸手，饭来张口的小女孩，想要什么爸爸妈妈都会给我买，是家里的小皇帝。

随着时光飞逝，我也渐渐地长大了。我本以为长大之后会像公主一样更加得人宠爱，但老天好像在和我作对似的。我长大后，爸爸妈妈的工作反而更忙了，而我还要去上学，学习各种知识。虽然我每天等爸爸妈妈下班后还是可以赖在他们身边，但是我却无法避免独立生活的麻烦。

有一次，老师发给我们了一张宣传单，上面说有一个夏令营活动，分别有两条路线——北京和上海，自愿参加。我出于好奇，便报名了这次夏令营的北京路线。但我后来才知道，夏令营必须一个人去，爸爸妈妈是不能陪的。我的心顿时变得空空的，很后悔当初报名了这个夏令营。可既然都已经报名了，总不能不去呀!所以，我还是咬咬牙，去了。

待夏令营开始后，我终于开始独立生活了，虽然只有六天的时间。在这仅仅六天的时间里，我们要独自完成所有自己的事情，对我来说，真是难上加难。早上的时候，我们都要很早起床，有时是五点多，有时是六点多，甚至是三点多起床。起床后要自己刷牙洗脸，自己梳头发、扎辫子，自己叠被子，整理衣服。游玩时，东西都得自己保管好，老师是不会帮你“寄存”的。丢了东西，后果自负。晚上，我们要自己洗澡，自己收拾东西，自己换洗衣服，自己为手机充电······总之，这样的日子可是不好熬的。

不过，两三天过去了，虽然我难免思念着爸爸妈妈，但是我也慢慢地习惯了这样的独立生活，学会了独立。我发现，原来独立生活一点也不难啊!

常言道：“在家靠父母，出门靠朋友。”可是我要说，父母的抚育，朋友的帮助固然不可少，可学会独立才最为重要。

父母宠爱，终有尽时。一个人如果从小衣来伸手，饭来张口，势必养成严重的依赖思想，而依赖性又是自尊自信的绊脚石，他又如何能够走出自己潇洒的人生路?郑板桥先生因此在弥留之际叮嘱自己的孩子，“流自己的汗，吃自己的饭。自己的事情自己干，靠天靠地靠祖先，都不算好汉。”

当今世界是一个多元化、先进的世界。各种机器与工具以引入家中，生活变得简单、高调了，但人的能力却退化了。现在的孩子基本上都是独生子女，父母宠着、爱着，不让自己的孩子受一点累，吃一点苦，要“保护”好自己的孩子。他们担心：让孩子打扫卫生，怕他弄脏衣服;让孩子切菜，怕他切到手指;让孩子洗衣，怕他生病感冒……这一切的一切都让孩子形成了一种极其严重的依赖思想。那么，当父母离开时，你能做些什么?你会做些什么?

我曾看到过这样一幅画：有一位年迈的爷爷背着书包，一只手上提着塑料袋，另一只手上还有一本厚厚的字典，他的孙子手上拿着棒棒糖，一边向前走着，边吃着。试问：但你看到这个场景时，你会想到什么?这个孩子真的幸福?不!不是!绝对不是。你要想到的应该是他的未来。当他长大了，即使事业很成功，但他在自己的生活上又能做些什么呢?

现代的90后的孩子们，走出溺爱的阴影，走出“大树”的“保护”吧!学会独立，自力更生，美好未来只留给有能力的人。走出依赖的阴影，腾出来的将是广阔的天空任你翱翔。

一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的，是人的胸怀。”古老的东方，人们也世代传承着一句浅白的俗语：“宰相肚里能撑船”。法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，于是人们发现，宽容，超越了国家、语言、民族和文明的界限;宽容，是这个美丽星球的子民所共同拥有和赞美的品德。

宽容是一种智慧，一种气度。英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人，对他人的宽容，正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的宽容，成就了“将相和”的佳话;鲍叔牙对管仲的宽容，成就了“九合诸候，一匡天下“的壮举;李世民对魏征的宽容，成就了“贞观之治”的盛世;而宋朝君主对士子学人的宽容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。

宽容的意义，绝不仅仅停留在个人层面，它对整个社会的存在和发展，同样有着巨大的能动作用。宽容是一种修养，一种境界。佛经有言：“一念境转。”同是面对他人的过错，耿耿于怀，睚眦必报带来的是心灵的负累，真正仁者觉者会选择一份宽容，一份泰然。越王勾践“十年生聚，十年教训”，终于能够兴师复仇，一雪前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍，却不懂得宽容。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”，但在统一之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不记前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个角度来说，韩信的人格，要比勾践健全得多。

鲁迅先生的“一个都不宽恕”未免失之偏执，但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实的极端反抗。他还说过“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，这就是他宽容的一面。他笔下的阿Q，听到人家说“疤”、“瘌”、“秃”、“光”就要和人拼命，到了后来甚至连“灯”字也不许别人提了。“天地本宽，鄙者自隘”，一个心胸狭隘的人，必然是一个诸多忌讳、性情偏执的人;而一个连“清风不识字，何故乱翻书”都无法容忍的社会，也注定是一个病态的社会。然而，宽容不等于放任和纵容。人类社会是由潜在的规则加以维系的，无节制的纵容同样会造成社会的畸形。宽容也不等于隐忍不发。“忍”是心上刀，是刻意的制怒和压抑，迟早有爆发的一天。宽容则意味着不自知的恬静和淡然。宽容更不等于沉默和忘却，因为“忘记过去就意味着背叛”。真正的宽容，应该如伏尔泰对其政敌所说：“虽然不赞同你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。”

宽容是海纳百川，宽容是厚德载物，宽容是淡泊明志，宽容是宁静致远。康德告诉我们“只有两样事物能让我的内心深深震撼：一是我们头顶璀璨的星空，一是我们心中崇高的道德法则”，如是我闻;当今世界、种族、宗教冲突不断，“只要人人都多一份宽容，世界将变成美好的人间”，如是我愿!

在茫茫无际的自然界中，动物们都遵循着这样一些规律——鸟的幼雏长大后终会独自展翅翱翔在那一片蔚蓝的天空;鱼儿们长大后终会独自去寻找属于自己的那一片广袤的海域;雄狮老虎们待幼体长大后终会离开父母，到山林里闯出一块属于自己的地盘……

很显然，动物们懂得长大后学会独立自主，它们不再依靠自己的父母，而是独自去外面的世界闯荡一番，即使外面的世界很危险。

年长的大人们总会对小孩子们说到——外面的世界很复杂也很危险。正因为如此，一些家长们总是对自己的孩子关心疼爱有加，恐怕孩子出什么问题。一些家长更是将自己的孩子视为掌上明珠，恨不得什么事都能够帮孩子全权操办，可谓是“捧在手里怕碎了，含在嘴里怕化了”却不知这样已渐渐对孩子形成了一种溺爱。

幼小的孩子尚可依偎在长辈的怀里撒撒娇，然而随着自己的年龄日益增大，我们应该懂得学会独立。

以前在书上看到这样一个小故事——一位大学生在进入大学后，什么都不会做，就连自己的衣服也不会洗，每一次都只有让自己的姐姐到学校来替他做这些原本应该自己做好的小事，就因为这位大学生如此地不独立，其他同学们都对其避而远之，最终学校校长只好让他的家属将其接回家中。理由则是——一位不懂得独立自主的人宛如行尸走肉，这样的人不被大家所需要。

当然，这只是诸多大学生中一个特殊的例子，但这个例子却让人们深思。正是因为大人们对孩子从小的溺爱，导致孩子无法独自适应一个新的环境，这样的人仿佛一条从水中跳上岸的鱼，当鱼儿失去了水的“保护”它将无法长久在世间生存下去。

摆脱了童年时光的我们该是渐渐学会独立的时候了，当自己的父母离开自己的那一天，我们将独自面对着这个人世间所发生的一切，将独立思考一些事情，将独自面对自己的人生，亦是学会了独立，正如鸟儿们一样终有一天会挣脱父母那庞大坚实的臂膀，通过自己的努力建造一个属于自己的小巢。

独立吧，现在的社会不需要一群类似于行尸走肉的人，需要的则是一个完全学会独立的智者。