以走向远方为题的作文实用20篇

随着时光老人的脚步，我们渐渐长大了，开始从天真幼稚变得成熟起来。现在，我已经不再是一个小学生了，我开始告别幼稚走向成熟。

小时候，妈妈带着我去看电影，看着看着，不知为什么，看电影的人都哭了，我问妈妈那些哭的人怎么了，为什么无缘无故地哭了。妈妈说：“他们都被感动了。”我不知道感动是什么，便问妈妈。妈妈说，“电影里的人很可怜，哭的人都是被电影里的可怜人打动了。”我看了看妈妈又看了看电影，似懂非懂地点了点头。现在，我已经知道什么叫感动，我也经常会为电影里的情景时而哭时而笑。

小时候,我只爱看动画片，根本不去看那些新闻节目，真可谓“两耳不闻窗外事”。现在，我经常会看一些关系身边的新闻，小到县里，大到省里，全国乃至全世界的事。我也知道了钓鱼岛事件。现在我的生活比以前更加丰富多彩，也比以前更充实了。

小时候，我还和向日葵比个子，当向日葵刚长出来时，我还不屑一顾地想：你肯定比不过我。可向日葵张着两片嫩绿的叶子，好象在和我示威：好戏在后头!仅仅过去一个来月，我就发现，向日葵已经比我高了。我还是不服气。到最后，向日葵长得比爸爸还要高了。现在，我已经明白，人是不能和向日葵攀比的，也不能和任何植物比高低。虽然植物长得快，但是秋天一到就被收获了。

现在，我长大了，逐渐从幼稚变得成熟了。小时候不知道的也到知道了，小时候没做过的正在经历着。我常常想：让我告别幼稚走向成熟吧!我将会改掉童年时的缺点，刷新一个美满而又充实的人生。更重要的是我将树立一个理想，让我的人生更有意义!

人生路上要信心来起航，让信心来做你的海上航灯。有时，它根本就是一个单纯的想法，你不懂驱使驾驭它。你的行动里有时不带自信心，因为你只是空想无用。成功前面是信心，后面仍是信心，相信吗?本来起初我也是不相信。但是，通过一件事，我可是深信不疑啊!

这件事说来话长，我姐上初中学校离家还算远。因此我爸爸为姐姐买了一辆折叠式自行车，好让她节约时间，不误时。也可以运动运动。这不，看着姐姐在宽广的操场上转悠着，好像很轻松自在的样子。站在旁边注视的我眼馋了，手也想握着车把手，脚踩在踏板上驰骋，多带劲啊!于是，好胜心强的我决定要练好自行车!我将姐的自行车借了过来，真不敢相信我笨手笨脚的，也会想学自行车。这似乎比登天还难啊!我不知道我的自信心起初是怎么冒出来的，一下子又被这辆自行车给“压”倒了。心里有点犹豫了——生怕摔倒受伤了，可是又想享受骑着自行车那带劲的感觉。

最后，我还是抵抗不了自行车对我的诱惑，我还是将手握紧在车把手上，脚踩在踏板上。我蹬了一两下，可自行车像个尊贵的绅士一样不听我的使唤，跟我唱反调。我踩西，它拐东。我踩东，它拐西。你看看，是不是很懊恼。站在一旁的姐，看我的技术那么差劲，便在那嘲笑我说：“老弟啊，你蹬自行车怎么比登天还难啊?”听完我便生气的说：“哼，不要小瞧我!不用多久我一定比你强。”我顿时有了满满的信心，信心是有了，可我就是没有掌握技巧。我又坐上了这头“倔驴”的身上，蹬了几下，还是老样子。于是我生气的说：“好你的，竟然那么嚣张。老是与我做对，我还不骑你了!”姐走过来拍着我的肩膀说：“骑自行车不要心急，欲速则不达呀!你一踩上自行车就得赶紧蹬，往前看。你蹬得越快，就越容易掌控它。你来试试。”听完，我又有了点自信，可这也只是我的心理作用罢了。我的观念只是你蹬得越快，就摔得越重。

但我再次鼓起信心，面对这个“顽固小子”，我就不相信我降不了它!我半信半疑地按照姐的说法去做。一踩上去我就特别激动，我赶紧使劲蹬。嘿!这个“顽固小子”变得听话多了。竟然任我使唤，我那是个得意啊!骑在自行车上面，那是个爽啊!正在得意之间，前边有一棵大树，而我又骑得太快，眼看要撞上了。我慌了手脚，忘按刹车。“砰”的一声，我从车上摔了下来，人好像被麻痹了一样。我手腕感到一股剧痛，我看了一下。啊!擦破皮了，我当时只是想着我是摔到家，衰到家了!看来，得意才是难以驯服的。不过最后还是学会了骑自行车。

在生活中树立信心真的很重要，让我们以勇敢的态度，真诚的心，去接受自信这个友好的朋友吧!

抵达不了的地方叫远方，多少人就这样一直在路上。

——题记

人们常爱问：“你的梦想是什么呀?”

我傻傻地一笑：“环游世界!”

虽然，我知道这是一个美丽而残酷的世界。

当我第一次见到世界的雏形，当她那五彩的陆地和浩瀚的海洋毫无掩饰的展现在我眼前，我小小的心中有按捺不住的兴奋，也有一丝说不出的难过。

远方如同海市蜃楼一般在我眼前渐渐模糊，最后只留一团光影，是我可望而不可即的。

我依旧渴望远方，对于世界的探寻从来不曾停止。

因为有一天，我会行走在茫茫的戈壁沙漠中，在我的口腔里会长着疼痛难忍的血泡，就像多年无水的枯井;皮肤干燥而灼痛，就像一张粗糙而厚重的纸贴在身上，一个人的旅行纵使孤独，但内心的希望从未被浇灭，脚步还未停歇。我和每一个行走在路上的人一样，义无反顾，向前，向前……有一天，我会航行在大海中央，身体被饥饿和干渴缠绕，因为长时间都浸在海水里，皮肤散发出一股难以忍受的腥味，甚至生蛆，腐烂……我奋力向经过的船只招手，可它只是在我的视线中越来越远……我继续在海上漂流，做着被整个世界遗忘的流浪者……一抬头，远方就在眼前。

有一天，异乡的灯红酒绿眩晕我的双眼，只有在灯火朦胧黯淡时，心头才会蒙上一层无法撩开的雾，对于漂泊无根的游子来说，那个远方叫故乡。

正因为远方一直在你不远却又触不到的地方，所以我们一直在追寻，从未放下脚步。

我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。既然选择了信仰，就不再迷茫。

我们一直都在路上，从未改变。

生活中总会有那么多风风雨雨，艰难坎坷。然而走过之后，我们终会看到彩虹。正是这些困难，见证了我们的坚强，带我们走向成熟。

——题记

从小就被家人送到私立学校上学，不知道父母是怎么想的，现在长大了，我也终于明白了。

一年级的时候，仅仅5岁的我离开了爸爸妈妈去学校了，依稀记得那时候的我很不坚强，总是哭着想家，想我狠心的爸爸妈妈。

每当晚上妈妈来电话时我都高兴得不得了，只有接完电话后才肯乖乖睡觉。也许是那时年龄太小了，我每天自己端着盆和妈妈买的牙刷牙膏跑到校园的水池那里去洗漱，身高不够的我还要艰难地爬到水池上去洗，冬天也是如此。宿舍里既没有空调又没有暖气，只有一个小小的火炉，偶尔还有同学中煤毒回家。那时我甚至于很羡慕同学中煤毒，即便知道很痛苦，因为我实在太想家了。

大雪天里，不小心滑倒了，也没有人扶我起来，生病了自己去医务室看病，自己洗碗，自己洗衣服，自己做每一件事。每天都在等待2周后的那个星期天。终于等到了那天，没有人来接我，自己坐校车回去，纵然如此，我依然很高兴，终于可以回家了。

一点一点长大，独立也早已经成为习惯，不再抱怨什么，什么事都比以前做的好了，但是童年没有了。小时候的独立让我变得坚强，变得成熟，我比同龄孩子们都要坚强。正是在孤单中我学会了独立，虽然经历过许多坎坷，但我已经走过了，爸爸妈妈没有见证我的成长，我的成熟，但母校与困难见证了，见证我从天真稚嫩走向成熟独立。

生活永远不会一帆风顺，关键靠自己去争取。我知道，走过了坎坷，困难，也就到达了成熟与坚强的彼岸。

童年，即将逝去……

我的嗓音，开始变得尖细了。那清澈的眸子变得深邃起来，心中想的不仅仅是学习和贪玩了，有时也想到人生，想到友谊不知何时，诗人的情愫悄然流淌进了我的诗行，不知她来自何方，但我却迷上了她。我喜欢浪漫了，冷傲的秋色，温柔的和风，朦胧的月光走进了我的生活。有时，甚至在晴空万里中觅到了潇潇细雨的诗意。不再希望母亲单纯地用那令人窒息的爱来破坏我心中宁静的港湾。在那水晶般的童年里，我曾喜欢春天，那色彩绚丽，生机勃勃的春天。而现在，秋，才是我的挚爱！我挚爱它那独有的苍郁与冷傲。春光虽好，哪及秋的豪放？世界看似萧条，却蕴藏着力的狂飙。

我已十六岁了？我不敢相信。我多么留恋天真烂漫、纯洁无瑕的童年！儿时游戏的情景，现在依然历历在目，我还有一颗单纯的，单纯的似乎透明的心灵。

今天，我将要告别童年，走向青春。回想这十六年来，我捧着我的心，不断地寻，不断地觅，寻觅欢乐。然而得到的却是更多的沉郁。谁叫我十六年前是哭着降临到这个世界上的呢？带着几丝悲伤，我勉强抬起头，很怕想起一个年轻却成熟的我的模样。十六岁的意义太大了。

今后的日子也许有风，也许有浪，因为生活本来就是如此，总是在不经意间把我推向矛盾的风口浪尖。但倔强的性格，使我开始正视现实。我不甘沉沦，也并不迷茫。我明白后面的路该怎样去走。我自语：快努力吧，趁青春年少！不要抱怨，不要抱怨别人，也不要抱怨自己。十六年的风风雨雨，这样启示着我：当我爬上这座山，会发觉前面的山更陡；当我爬上那座山，会发现前面的山更高！攀登的艰辛使我牢记：眼泪不能把苦难冲刷掉，生活不会因你的悲观而美好，世界也不会因你的哀叹而改变。人，总会从幼稚走向成熟。失去的就让它失去吧，不该得到的也不要奢望，只要你执著地追求，天使总会为你歌唱。

我将朝气蓬勃地去寻觅，寻觅我的未来。在未来的日子里，我自信、自尊、自爱、自强、自觉。无论走到哪里，我都要把胸膛高高挺起，不自卑，不自弃，不悲伤，不抽泣，不彷徨。这就是我，一个告别了童年走向青春的女孩。

[告别童年，走向青春作文650字

世上的财富大多是由懒人创造的，因为他们懂得寻找成功的捷径。

——题记

每个人都渴望成功，也都毕生为这个目标努力着。自幼，我们便被告知：勤能补拙、只有功夫深，铁杵磨成针。“不是每一次的努力都会收获，但是每一次的收获都必须努力，这是一个不公平的不可逆转的命题。”这样的观念也早已在我们的心中根深蒂固。诚然，这种做法无可厚非，我们也不能否认它的正确性。只是，成功的方法有很多种，我们应该运用自己的聪明才智寻找最便捷的一种方法。

冰心曾说：娇艳的花儿，人们只惊羡于她成功的那一刻，却不知当初她的芽儿浸满了奋斗的汗水。一代书圣王羲之用他的经历为我们很好的诠释了这句话。我们羡慕他在书法上的成就，他因为尽心钻研书法而用馒头蘸着墨汁吃的故事也成为一段佳话。但是，如果换了是我们，又有几个人能做到呢?我们认为王冕才情横溢，可你是否还记得：他门前的池塘被他洗成砚池呢?

我们羡慕他们的成功，亦希望有朝一日可以像他们一样闯出一片属于自己的天地。只是，他们的那种努力让我们望而却步。一直对着镜子的人，永远也看不到整个世界。眼里只有成功的人，一心只盯着预定的目标，就容易忽略很多事情，失去很多乐趣。我们都承认，他们是成功的。但你能说他们成长的过程充满欢乐吗?

成功需要努力，这是我们都无法否认的，只是，我们应该学会巧妙的努力。在奋斗的过程中学会偷懒，懂得忙里偷闲。

可口可乐是如今风靡全球的饮料，它的诞生就是因为它的生产者当时偷懒少加了一种配料。这样的成就想必它的发明者都没料到吧。你能说可口可乐的成功不是偷懒也能成功的最好证明吗?

我们都渴望成功，也希望通过自己的努力创造未来。只是，有些人，不需要姿态，也能成就一场惊鸿;而有些人，虽然达到他们预定的目标，却早已气喘吁吁。所以，我们应该明白：有时适当的停下休息是为了更好的前进，正如把拳头收回来是为了更有力的出击。我们不惧怕苦难，可是我们懂得运用自己的聪明才智去寻找成功的捷径。

带着智慧，让梦想做伴，与奋斗同行，踏上成功的捷径，我似乎已经看到成功在向我招手。一路走来，亦歌亦舞。

“如果无法在这种不确定中汲水生长，树苗自然就枯萎了。”这是课文《桃花心木》中的一句话。树无法生长，因为它不能掌握住仅有的水分，反将这一切浪费在无限的惆怅与忧虑中，无水可滋，树必然就死去了。很多对人这种生物还不够了解的人会评判，会批评，那么人自己又何如?二十一世纪，一个颓废的世纪，不敢保证全部，可至少百分之七十至八十的人每天都会向社会一定的索取，汲水，而不长，自会被过于激烈的竞争而排挤。不能了解明天的形势，人只有满足于一时的享受才不会榨干政府的油，所以，对于金库来讲，短暂的满足延续了他苟且的生命。迷茫，现代人已对明日的带来不解甚至恐慌，害怕突然的变故和灾难，因为迷茫，所以迷茫，人生这个充满生机的词语和人们眼中的名利交融，早就那样的肮脏，不堪。从商店门前走过，我闻到了恶心的铜臭味，我努力想脱离这个世界，但时间早已不再停留于诸葛孔明的隐居时代了。

“但是，在不确定中找到水源、拼命扎根的树长成百年的大树就不成问题了。”相对的语言。因为我相信铜油不能遮盖六十五亿人的心扉。所以会有一些人，把迷茫，化作奋斗的力量。既然不知道，那么就别知道好了!明天对现在来说本身就是一个虚无的词语，踏踏实实干好今天，高高兴兴迎接明天，有什么不好?人生的目光须远大，但不能联系生活的琐事，一心想明天的任务，却连当务之急都处理不好，羞人呀。所以我们应该生活在今天的世界里刻苦学习，不要流浪在明日的遐想时刻，像茁长成长的桃花心木那样成功吧!

不过，由于连连负伤，又长期劳累和营养不良，肖玉璧的身体已经彻底垮掉了，时不时会晕倒，甚至长时间昏迷不醒。1940年秋，他不得不住进了延安中央医院。也就在这期间，毛泽东来到医院看望住院的干部和战士。

毛主席走进最北面的一个窑洞时，见到了久病缠身的肖玉璧。毛主席问身边的医生：“我们这位老战士患的是什么病?”医生撩开肖玉璧的被子，指着他肚子上的几处伤疤，对主席说：“他的这种病是由于几处贯穿伤没处理好，造成消化功能弱化，再加上过度劳累和营养不良，致使身体过度虚弱形成的重度昏迷。”

毛主席关切地问：“这可好治愈?”

医生郑重地说：“其实非常好治，只要给他吃一个月好饭就行了。”

毛主席再次撩开了肖玉璧的被子，看到密布在肖玉璧身上那疙疙瘩瘩的伤疤，几十处枪伤、刀伤，主席的眼睛也潮湿了。半个月后，毛主席再次走进医院，专程看望了这位给他留下极深印象的老红军。这时早已苏醒过来的肖玉璧，这么近距离见到毛主席，激动得立刻要挣扎着坐起来，可身上仍虚弱得没有丁点力气。倒是毛主席又一次急步向前，轻轻摁住了他，示意让他别动。几句问询过后，又嘱咐医院的同志一定要照顾好肖玉璧的生活。

不用说，毛主席的两次看望，对病中的肖玉璧无疑是莫大鼓舞。出院后，肖玉璧立即要求工作，组织上为照顾他，决定安排他到家乡清涧县任清涧县张家畔税务分局局长，便于家人照顾他的生活。谁知肖玉璧却无论如何都想不通。他想不到自己这样一个被公认的打仗不要命、干地方工作也相当出色、毛主席都高看一眼的革命功臣，竟会被安排到张家畔那样一个小地方去当一个小小的税务分局局长。

肖玉璧质问组织部门为什么这样安排，回答是：担心他的身体再也承受不住更繁重的工作了。肖玉璧一听，立刻暴跳如雷，他拍着胸脯说：“我这身体当年四捆手榴弹都没能把他炸烂，七八把剌刀都没被捅翻，如今又不是上战场厮杀，怎么承受不了?”他见组织部门的人一时没有表态，便气愤地说：“你们不答应，那我就直接去找毛主席。”

肖玉璧找到毛主席去评理，并扯开衣服，让主席看他为革命而落下的满身伤疤时，主席告诉他：要服从组织分配。就这样，肖玉璧带着满肚子委屈走马上任了。工作中，时常暴躁不安，动不动就对下属同志发脾气，总是以功臣自居，同志们对他颇有怨言。

也就在这年冬天的一个傍晚，肖玉璧刚从张家畔回到他在马家村的家，就见一个人紧随其后跟了进来，来人姓张，是肖玉璧儿时的玩伴儿，因他弟弟在国民党军队当师长，这几年一直往国民党统治区跑，弄一些边区紧缺的物资过来，挣了不少钱。肖玉璧在贸易局时几次到国统区换油换粮，还是他帮的忙，不过肖玉璧清楚自己的身份，不想与这种人有更多来往。

来人则笑笑说：“如今从外面搞来一批土布，想脱手给边区贸易部门。”

肖玉璧一听，急忙摇手说：“可我已不在贸易局干了。”

来人又笑笑说：“这我知道，只要你给下面打声招呼就行。”

肖玉璧一想，打声招呼也无妨，便按来人说的做了。没料想半月之后，这人竟送来100块大洋，说是酬金，死活要肖玉璧收下。

肖玉璧起初不肯收。可这100块大洋不是一个小数，大得足以让他心动。肖玉璧心想，这人几年来做生意，都已富得流油了，而自己出生入死许多年，到现在还是穷光蛋一个，肖玉璧心里闪现出不平衡的念头。他，还是收下了这100块大洋。

此后，肖玉璧从帮助姓张的从中捞取好处起，到后来利用职务之便贪污受贿，克扣公款，并投资与姓张的合伙做生意，甚至把根据地奇缺的粮、油卖给国民党军队……后经查实，在肖玉璧担任清涧县张家畔税务分局局长期间，共贪污公款达3050块大洋。事发后，肖玉璧逃往盐池，企图从那里穿过长城逃往蒙古叛变革命，最终在盐池被捕。

成熟是一个人思想的进步与提升。泰戈尔说：“只有经历过流血的手指才能弹出世间的绝唱。”要想理性成熟必须得经过一段时间的磨练与自我提升，才配得上成熟。经过了努力与拼搏，你方能成功得独立自主，自立自强，向别人展示你成熟的一面。

成熟需要自立自强。古人有句话“男儿当自强”，这不仅是对男子说的，更是对所有人说的，所有的人都需要自立自强。这是自身能力的体现，也是对自身肯定的证明。汉时少将霍去病曾被人指出：“乳臭未干的孩子也敢上战场?”他没有回答，而是单枪匹马地歼灭了众多敌人。并发出“匈奴未灭，何以家为?”的豪言壮语。他用功绩，用行动自立自强，让别人哑口无言。成为了一代年轻有为的将领并成功地让自己过度到成熟的领域。他用自强与成熟保卫了汉室王朝。所以成熟需要自立自强，这样的人才能证明自身的实力，才能赢得别人的尊敬。

自立自强是成熟的保障。有人往往过分依赖他人而难以成熟。如果做任何事都靠别人帮助的话，就难以在社会上立足，会被别人看不起，久而久之就会发现自己连生存的基础也丧失了。自立自强是一个人成熟的关键，自立自强的人才称得上成熟。我们都知道伟大的周恩来总理一直被人们当作是成熟、自信、冷静的模范。当他在回答校长：“为中华之崛起而读书”时就已经体现了他独立自主，自立自强的意识。当别人还在为一些琐事所困扰时，他总是冷静思考，积极寻求解决方法，为中华的振兴做出了重大贡献。是他将中华的自立自强推向了高潮，人们永远铭记他，这也使得自立自强这一传统美德得到更好的彰显。我们要勇敢一点，学会自立自强，用成熟的理性创造生活。

成熟因自立自强而更深刻。不抛弃、不放弃，勇敢地面对生活，勇敢地迎接挑战是作为21世纪的青少年所必备的品质。所有这些品质的核心都可归结为自立自强。我们常对自己说：“我们是有作为、自立自强的青少年，我们应经长大，我们已经成熟。”在众多学校中因此而获得成功的学生比比皆是。他们用行动证明自身的成熟，以自立自强的个性放飞青春。

成熟的标志是自立自强，让我们一起努力，自立自强，做一个成熟的人，用心去感受社会，用能力去展示自我风采。

人们一般生病就去医院看病，可是也有些人干这一些很不应该做的事，包括众多的富裕人家也干着同样的傻事，特别是在乡村里很多人生了病不直接跑去看医生，而是去拜佛求经的地方去烧香，口说要保卫家人的平安，迷信可是帮不了人的，结果使家人病的更厉害。

病的越是更厉害，就又烧香拜佛，后来呢?家人死了，财富也减去了许多，还不如去看医生，虽然减去了一些财富，但是人可照样能维持生命活下去呀!古话说得好：“留着青山在，不怕没柴烧，”要知道生命要比金钱更加重要呀!

世界上就有怎么傻的人，就包括我妈妈的家乡(白塔塘)那儿也有一户，家里有个老人生病了，可是家人不管，就去拜佛求经，哎!真是个大傻瓜，居然这么相信神，结果还是死了。

现在，我们要用科学这种先进的手法来对付，这些会慢慢扩散给人体，导致人得癌病或是死亡的祸根(病)。

我推荐千万千万不要相信什么迷信，大家还是应该相信科学好，请您做到要崇尚科学，破除迷信，让社会走向文明!

这样一来家人又开心，而你又可以为国家做出一份很好的事业，成为国家发展的栋梁之才，不是吗?

有一个人，在二十一岁时，做生意失败；二十二岁时，参加美国州议员落选；二十四岁时，做生意再度失败；二十六岁时，他的情人离开人间；二十七岁时，一度精神崩溃；三十四岁时，参加美国联邦众议员再度落选；四十五岁时，参加美国联邦参议员落选；四十七岁时，提名副总统落选；四十九岁时，参加美国联邦参议员再度落选。然而，就是这样一个屡战屡败的人，在他五十二岁时，当选美国第十六任总统！ 这个人就是林肯。

的确，成功者是需要坚韧的毅力和非凡的勇气的。在我们成长的道路上，有坦途，也有坎坷；有鲜花，也有荆棘。在你伸手摘取美丽的鲜花时，荆棘同时会刺伤你的手。如果因为怕痛，就不愿伸手，那么对于这种人来说，再美丽的鲜花也是可望而不可及的。 同学们，在学习中你遇到过挫折吗？如测验不极格，考试不理想；这会儿对一道作文题目无从下笔，那会儿对一条数学难题毫无头绪，等等。这个时候，你就该正视挫折，永不言败，努力走向成功。林肯不也是经过九次沉重的打击，最后才当上总统的吗？ 同学们，一个人经历一些挫折并不是坏事情。我们要对成功说：你不要来得太快，太容易，笑在最后才是最好的；我们要对挫折说：让暴风雨来得更猛烈些吧！

同学们，面对成功，请你一笑置之；面对挫折，请你也绽开从容的笑脸，挺直坚强的腰板，坚强地去面对吧！

由国家海洋局和海军政治部联合主创的《走向海洋》，是2015年度央视一部具有重金属质地的纪录片，为岁尾喧腾的荧屏刮来一阵清新的海风，把在娱乐搞笑的风气中甜腻透了的人们，引向风云际会的海洋，助人觉醒。

区别于过去看过的其他海洋作品，《走向海洋》没有带我们去观览海洋生态奇观，而是在典籍的阅览中，引领人们沿着历史走廊，从地理发现、文化心理、经济生存的角度，诠释中华民族与海洋的关系，步步深入地把我们带向战略高地，提供了历史厚重、角度新颖、观点鲜明的海洋观。片子一开始就从地理位置不同的角度，分析了古代东西方人截然不同的文明特质，从历史深处一步步给我们捋过来，中华民族海洋观念的转变进程，说“漫漫绵长的三千余年间，在华夏腹地这个巨大的摇篮里，中华儿女日出而作、日落而息;凿井而饮、耕田而食，从容不迫地生长繁衍”，他们“把海洋当作底色”。但这并不是古代中国的全部，关注度的深浅是由依存度决定的，这是《走向海洋》立论的基本逻辑，片子还说“古籍记载，住在海边的吴越居民就表现出一种与众不同的海洋性格”，越人是“以舟为车、以楫为马，往若飘风，去则难从。”而吴国更是“不能一日无舟楫之用。”还有甲骨文中的记载等等，都改变了我们对农耕民族只识耕作不识海洋的一般认识。

《走向海洋》坚持以精确的文献、专家的发言作为叙事基础，展示了中华民族历史风帆在指南针引航下曾经独占鳌头的历史篇章，说到北宋海外贸易已经“被赋予了相当重要的地位”，并产生了中国第一个航海贸易法规“广州市舶条”;“巨大的中国商船，往来于广阔的海洋之上，由此而来的巨额收入，源源不断地流入南宋国库”;“在元朝，隋唐以来利用大运河运送漕粮的方式，改由海运完成”等等，真让人眼前不断发亮。而像李约瑟在《中国科技史》中写道：“他们在潮汐理论方面一直比欧洲人先进”;像“意大利旅行家马可波罗有幸目睹了帝国强盛的海上事业”;像“阿拉伯旅行家苏莱曼发现‘仅广州一地，旅居于此的阿拉伯商人就超过了12万’”等等，以多视角调度观察和展示近代化进程的基本样貌时，就不能不让人心头发热了。

《走向海洋》在画面风格上强调与历史相吻合的厚重品质，在远去历史情景的复原中采用虚实结合的手法，努力使叙事接近典籍的记载又不刻板。譬如说“公元1405年，三宝太监郑和命令船队在距离卡里卡特5海哩的洋面上抛锚”时，动画用了一个空中俯瞰的角度，来表现“这个截止第一次世界大战全球最大舰队”的气势，“依靠旗语和钟鼓，抛锚的命令被迅速地传递到317条大船上。868名文官，442名将校，35名通事、180名医生以及1万多士卒、水手、工匠……有条不紊地做着登陆前的准备”，文献数据在这里变得生动起来。而当说到当地国王“小心翼翼地询问使节来访的目的”时，动画则采用了只见身形而不见容貌的手法，把人物神态“活化”的很入情理。

《走向海洋》用一组观战者拍摄的历史照片反映“甲午海战”北洋水师的覆灭，令人触目惊心。作品通过类比手法，表现中日两国面对海权时代到来所不同的表现令人深思，日方是特别命令，将《海权论》包括魏源的《海国图志》“译本分发给陆、海军、政治领袖和学校”，“要求每位舰长都随身携带”;而在另一方的中国，却被束之高阁。在这样落后的海洋观念、腐-败的政治体制下，即使“师得夷之长技”又能何如?因为此，苦心经营了20年的北洋舰队，在慈禧太后的喧天寿庆声中走向失败，主创者特别引用日本联合舰队司令给丁汝昌的劝降书，观众的感受已经不是苦涩所能包含得了的了。

《走向海洋》揭示了新中国海洋事业起步、发展与进步的种种轶闻秘事，展示了人民海军虽举步维艰却步步雄健的历史步伐，如海风浩荡展开壮丽画卷，使人不能不为领袖们的智慧胆识而击掌叫绝，不能不为先驱者的献身勇气而感怀动容。《走向海洋》具有很强的现实性，各国争夺海上权益，强国维护海上霸权的现世状况，看得让人惊心动魄;用数据调查反映国人麻木的状况，让人扼腕沉痛;讲到邓-小-平有关搁置争议、共同开发钓-鱼-岛问题中，“主权属我”的前提被长期忽略甚至有意删去，更让人贲张而坐不住了。《走向海洋》重点分析了国家迅速发展对海洋资源越来越高的依存度及窘迫状态，把海上安全严峻的问题尖锐地挑了出来，带着人们登临“经略海洋”的战略高地，临海凭风、长线思考、催人觉醒，这实际才是主创者的真正用意!因为“在历史的汪洋中，没有哪一种文明，能够永远保持一帆风顺”，这种警策在当下娱乐成风的中国荧屏上实在难得!

主创者以“一名驻守南沙的战士惊奇地发现”来结尾，让在全片中一直内敛的激-情迸发出来，说“中国的疆域不是一只雄鸡，更像一把熊熊燃烧的火炬。960万平方公里的陆地，是奔腾不息的火焰，300万平方公里的海域，是火炬的托盘和手柄。”其实，这不是结尾!这是对我们走向海洋热情的激发!就作品本身而言，《走向海洋》还只是从历史角度、时代高度，以视听理论的形式，对我们意识缺失的一种唤醒，这还是第一步，还没有真正深入海洋，还没有从人本角度对海洋更加细微地关怀与体察，还存在着因为刻意讲求技术严谨而洒脱不足的缺憾。当然，能在影视大-片刻意追求富丽堂皇的流风所及中求得鹤立并不是一件容易的事情，能够有《走向海洋》的勇气已经值得称道了。海洋，这个国际纪录片创作的永动主题，曾经催生了《飘网渔船》《蓝色星球》《海豚湾》，和雅克.贝汉的《海洋》，它们是西方人关注海洋生存权益在纪录片上的反映。而我们有关海洋的作品却太少，曾经有过的也只能是沿着海岸线梭巡的小玩艺，眼界甚至没有越过自己的大陆架。说到底，这不是纪录片本身的事，这是整体性海洋意识薄弱的一个映照。现在，有了《走向海洋》的开头，有了一个专门从事海洋拍摄的群体，有了一群热衷于海洋的纪录片人，用纪录片的国际语汇把中国海洋的美丽与深邃推介给全世界的观众，产生中国人自己的海洋大-片还远吗?

创新字面翻译就是创造新的事物观点，当今世界，更是如此。不断改革创新就会充满活力。否则就可能变得僵化，创新立足于社会实践，离开了实践，创新就会成为无源之水，无本无本之术。使成为一张空头支票。没有，创新社会就没有进步。

创新需要个过人的智慧。行走在激烈竞争的蹊径之上。创新的智慧，更是其动力的根本。鲁班，懂得创新。因而在被野草划伤时不是将它栏腰拆断，而是弯腰仔细观察它。于是发现野草上一个有许多细小的齿，因而顿生灵感，经过一次次的实验，终于发明了锯，造福于人类。

创新需要高度的勇气。齐白石懂得创新。从小便对画画产生浓厚的兴趣，因而自学成了一大家，但他却对自己的成功“不屑一顾”而是汲取名家的长处来填补自己的空白。60岁，70岁，80岁。齐白石的画风在不断的改变，水平也在一次一次的成功能，取而代之的是一次一次的求进取，终于为我们所熟知，为人世所景仰。如果每个人都能像也一样，敢于创新，求思进取。我想一定会成功。

创新需要社会的实践踏，陆游有言：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”我们要勇于实践，努力攀登，才能最终到达山顶，欣赏到最美的风景，否则就会毫无所得。而对牛顿来说晚年的他不懂得创新。年轻时因一个苹果发现了地心引力，以后一步一个脚印取得了惊的成就。但到了晚年却沉迷于正里士多德的柏位图学说。花费十年多时间“潜心”研究上帝的存在，不思进取在迷信中一点一点将黑发“浪费”，将自己的创新精神丢入大海报，最后赔上了自己的老年时光毫无所得。由此看来，一个站在巨人肩膀上的人也会因力不创新而变得黯然无光。

创新是一种精神。有了创新，可以搭载莱特兄弟的飞机飞上九重天；有了创新，可以与爱迪生在灯下侃侃而谈；走了创新，可以与诺贝尔诈天山头，炸出通道；有了创新，可以与列文虎克共同观察微观世界……

创新是社会的动力，没有了创新，整个社会就是死水一潭；没有了创新，一个社会的进步就将步履维艰；没有了创新，一个社会就会被人遗忘，被历史抹黑，只有多一点创新，社会才能取得成功和进步。

“馨香虽尚尔，飘荡复谁知？”春天，桃红梨白，莺歌燕舞，翠柳静水。你的脚步，你的身影轻梦似地走来，踱入我的双目。

你说：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”

我说:“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”

你又说：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？”

我又说：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”然而，曾几何时，人面不知何处去，只留桃花笑春风......

因为年轻，青涩的思想在我们的韶华里，在精神的交汇处，曾有意无意间嶊积起许多清冷的雪；给我们的人生，我们的情感之路留下了无可挽回的遗憾。随着年龄的增长，阅历经验的丰富，在人生旅途中，我们各自发现、各自创造、各自升华了我们各自的不计其数的美。这些美似明媚的阳光，融化了我们曾经嶊积的雪；这些美似和煦的春风，在雪融化的地段又催生了茸茸的绿意。我们是否还应该在心灵的芳草地再嶊积陌生冰冷的雪？

人生旅途，任何人的交往要想长久，一定要距离适宜，冷热适度。这样，才能使已臻平静的心灵之水不至激起滔天的浪花；使心灵温柔的火苗不至燃起熊熊大火，不至殃及人间可怜的爱，打扰别人的幸福。

人生旅途，不会总是平坦。当遭遇坚礁险石，我们有时被碰得头破血流，疲惫不堪；不能前进时，我们千万不能被名人的话语所束缚，只是一味地勇往直前。我们满可以静静地休息一会儿，调整调整自己；要不，还可以悄悄后退几步，拐个弯，绕过力所不及的一切，只要心灵的净土不被浮华之污水漱尽，只要俊秀的心灵之树不被诱惑熏风推到，只要浩瀚的信念之海持久汪洋，即使力量之潮暂时退去，谁说就不能再返回？

往者不可谏，来着犹可追！一本书上说得好：“人应该把中年以后的岁月全部用来自觉和思索，以便找寻自我最深处的芳香”。我要时刻铭记这句话，时刻清醒自我，让睿智、心情沐浴善待我的人生；时刻寻找，时刻延续我内心深处的芳香。

走出自己，走向幸福！

[走出自己走向幸福500字作文

高耸的山川是一道风景。它扎根于脚下的土地，又执著地向着高远的天空进发。它能够始终保持峻拔的状态，始终被人们仰望，是因为它能够摆脱一切束缚，骄傲地兀自挺立云霄。

来自：作文大全 奔流的长河是一道风景。它发源于林间汩汩的清溪，又豪迈地朝着浩瀚的海洋跋涉。它在旅途中变得强壮，呼啸着穿过峭壁，壮阔地流红坦荡的平原，心平气和地一泻千里，它能够释放出让我们惊叹的伟大力量，径自去实现一个更远大的理想。

宁静的幽兰是一道风景。它从峭壁的石缝里萌发出来，把单薄的形体和清淡的香气献给了空寂的山谷，它是花中的隐逸者，它在远离了尘嚣的世界里独自生长，独自开放，独自思索着生命的奥秘，独自沉淀着自己飘荡的种种思绪。它被人们奉为“君子”，是因为它耐得住寂寞，也因为一种特立独行的勇气——不论有没有注视的目光，都开放出最柔美的花朵，释放出最清馨的气味。

正午的太阳是一道风景。你看它，奋力地发着光、放着热，看不出丝毫疲惫。没有霞光的映衬，没有云彩的荫蔽，它独自悬在中天之上，把压抑在胸中的无限能量播散到大地的任何一隅。我们不敢直视正午的太阳，我们敬畏它，是因为它拥有独自冲破全世界黑暗的豪气。

我崇敬高山的伟岸，感叹长河的不息，仰慕幽兰的气节，敬佩太阳的豪气，纵然我不能摇身变作彼样的风景，我依旧拥有它们追求独立的心，我依旧以自己的节拍，迈开了走向独立的步伐。我想，在走向独立的路上，我该是一道独一无二的风景了。

我想追求高山所追求的天空，达到长河所到达的海洋，拥有幽兰所拥有的气节，获取太阳所获取的豪气。于是我振臂高呼：“我要独立!

”走向独立，我是不系之舟!

走向独立，我是不羁之马!

走向独立，我是不群的鹰隼!

在走向独立的道路上，我为我勇敢的抉择而骄傲，纵然市肆的喧嚣不绝于耳，城市的繁华引人流连;纵然有路人的谈话令我好奇，有街巷的轶事使我侧目，我将不会驻足，我要大步流星走向独立。

因为我知道：走向独立，我就是一道风景!

虽是梅花谢尽的悲剧，却是百花盛开的诧异与喜悦。

——题记

弹一首流水潺潺的悠闲，尝一口久经酝酿的快乐，春天向我们走来，我们也正在走向春天。

在感慨过冰封的世界之后，于是我们对春也便有了一丝暖意涌上心头。

此时我想做的是，“遇见一场春天的表演，用一场轮回的时间”，这稍纵即逝的情愫，也许只有此刻才会在心田吟唱。

莫说“生如夏花”，而我却只想活在这富有希望的当下。随性奔跑在生命开始曲的小路上，虽然没有蜂蝶围绕在身旁，但那种来自脚下刚露出尖芽的小草的亲昵，就足够让我释怀。

也许“花谢满天飞”只适合夏的感伤，所以我只能用“柳芽出细穗”来描绘春的恬静。喜欢春的那种疑似风月的神秘，欣赏它百合般的清香。

试想一位身着素装，长发飘逸的妙龄少女，赤脚走在春的道路上，是多么的惬意。春的故事没有重播，每一集都将会是绝版。当你告别那攒动的人群，与春天的臂膀紧紧相拥时，你会感觉自己一如孩提时的天真与纯洁，此刻万物皆与你无关。

在这个季节里，我学会了放声的大笑，毫无忌惮的哭，泪水滴落在春的土壤里，于是它发了芽，但却结出了“忘记”的果实。

春有一颗会做梦的心，也有一颗会努力拼搏的执着的心。于是，当春天到来的时候，它的温情融化了冰雪，她的柔情抚绿了小草，染红了野花，它的爱心洒落出那宝贵的细雨，洗涤了人们那颗被禁锢的心灵。

在春天，我们不必有“林花谢了春红，太匆匆”的愁绪，我们只需用彩色的蜡笔画出一场生命的开幕式。用琴键弹奏那富有活力的曼妙飞舞的音符，然后它们共同演绎出生命的主旋律。

走向春天，我发现那颗上了枷锁的灵魂，被打开了，我感受到了生活的希望。

走向春天，我发现那只断了线的风筝飞得更高了，我看到了它的自由和隐隐约约的未来。

走向春天，我发现那株早已凋零的花枝抽芽了，我体味到了它的不服输的开始与继续。

走向春天，让我们发现一个最有活力和激情的自己，将生命编织成一段永不褪色的锦绣。

还记得，那种感觉叫做刻骨铭心，如今却都在渐行渐远……

还记得，那种情结叫做魂牵梦萦，如今快要烟消云散……

节日，一个多么温馨的名词。千百年来，在诗人的笔下，那里有着优美的意境：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后”，元宵节的彩灯，映射着乡里族人的情绪，默默守候，化为淡淡的哀愁；“露从今夜白，月是故乡明”“海上生明月，月是故乡明”，这中秋的明月，投影下一地细碎的乡愁，静静的思念，承载着浓浓的祝福；“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，在登高望远的时刻，秋风就在思念亲人心切的旅人耳边轻轻地吟唱；“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”，除夕的爆竹敲响了新年的期待，融融的喜悦昭示着新一年美好憧憬……

那份牵肠挂肚的哀愁，那些溢满心田的美妙，似乎就是天上飘逸的白云，永存于中华民族的上空。可是，而今猛然回首，却不见了它们的芳踪。是不是情人节的玫瑰遮住了年轻人的视线，以致暗淡了元宵的灯火？或许是浓香的巧克力堆积如山，含在年轻人的嘴里满口生香，以致掩盖了中秋的薄酒？是圣诞节五彩缤纷的树枝和色彩斑斓的彩铃充满了中国人的心房，还是摇曳的烛光洞察了中国人的心事？那些“洋节”迅速地走进了我们的生活中，占据我们的世界，而那些“土节”呢，正默默地退向幕后。

无论是哪个国家哪个民族的节日都是民族文化的构成部分，我们每一次庆祝节日，都在有意无意中延续了这种文化。“洋节”的到来，带给了我们新鲜活跃有视觉冲击力的开放的西方文化，它开拓了我们的视野，丰富了我们的见闻，活跃了我们的思想，带给我们全新的体验，这无疑有其有益的一面。但我们更应该珍惜、继承我们民族的传统节日。具有含蓄、深沉特点的中国节日，凝结着深厚的民族底蕴：端午思贤臣，中秋念亲人，重阳尊老者，情明怀故亲……这些载誉千年的美德，历久弥新，永不褪色。一方水土养一方文化，一方文化熏陶一方人。如果我们崇洋轻土，就是盲目媚外；如果我们崇洋重土，则是兼容并收，取长补短，自我完善。对于西方文化，要取其精华，弃其糟粕，决不全盘西化，更不要墨守成规。在保持鲜明的民族个性的同时，我们善于吸纳西方文化，并内化为我们的文化的一部分，我们的民族文化才会走向美好的明天。

看，在上元节的灯火里，中华民族的瑰宝——诗词，正化作灯谜争奇斗艳，那银铃般的笑声，伴着异香的情人节玫瑰和异域的圣诞之歌盈盈而去。蓦然回首间，那人，恰在灯火阑珊处……

我们深深埋在心里的，有时候，缺少了勇气的灌溉。有时，我们那怯弱的心，需要一扇走向勇敢的门。

——题记

那天，失色的天空飘拂着细细的小雨，雨珠伴随着寒冷浸润在潮湿的空气中。本是轻轻飘着的小雨打起了打击乐，在喧闹的人群中奏响起缓慢的乐曲。风，把树枝吹得沙沙作响。雨中的我穿梭在熙熙攘攘的人群中，雨珠不断击打着花花绿绿的雨伞，雨珠的声音啪啪啪的越来越密集。雨中，只是一眼，便望到了她。

她穿着黑白相间的校服，单薄的身子显现出她的瘦弱。她的发丝上沾满一粒粒的雨珠，一双大眼睛望着前方，隐隐透出她的一丝无奈。她的双手交叉，挡在头顶上，却仍然抵挡不住雨的击打。雨珠狠心地击打在她的手上，头上，身上。

望着她，我的心里滋生出一丝丝不忍，这时，熙熙攘攘的人群仿佛失掉了颜色，唯有她能让我注意。我慢慢地，慢慢地挪动，试图把伞递过去，与她共用。雨仍击打着它的乐曲，但已然不如之前动听。我逆着人群，努力的挪到了她的附近。她的身子已经被打湿了，鞋子不断渗出水来。她的脸上划过水珠，不知是雨，还是泪。我站在她的身旁，不知怎的，原先坚定的想法——和她共用伞，却淡了下来。站在她的身旁，我的手微微颤抖，犹豫地握着手中的伞，心中在挣扎。只要一步，只要再向前一步，她就能免于大雨的击打，我也能帮助到一个人。可心里总有一股声音把我拉了回去，递过了伞，如何和她说话，又用一个什么理由去帮她，递过伞后，又怎么缓解尴尬。想到这里，我的脚就变得特别的沉重，不论是现实还是心里，都无法跨出那仅仅的一步。

“轰隆隆——轰隆隆——。”天空吼起了又低又长的雷鸣声，雨珠快速地砸了下来，在地上，积水面上跳起了猛烈的舞蹈。雨珠像有力的拳头砸在伞面上，地上，还有她身上。纠结了许久，看着她那身子被大雨冲刷，心里的那堵墙似乎崩塌了，我的内心终于战胜了胆怯和懦弱。刚想踏出那一步，一个高高的人走到她身边，大大的伞顶住了她头上的雨珠。我不知道那个人是否认识她，但我知道，此时的她，笑得很幸福，很幸福。

也许，也许每个人都有一颗愿意帮助别人的心，阻碍这颗善良的心做出行动的，是一个不需要的理由。我没有勇气，只能怯弱的纠结于帮和不帮之间，殊不知，当你犹豫的那一刻，你就失去了帮助别人的勇气。但是，经过这次，我心灵的一扇门，一扇走向勇敢的门，已然被打开了一道裂缝。

看着她渐渐远去的背影，我有些羞愧。突然间，有位同学淋着雨走在路上。我跑了过去，我的伞顶着同学头上的雨珠。此时的我，很满足。

那份胆怯，那份懦弱，在那个雨后一去不复返了……

藤蔓寄生在树身上，吸收树的养料，使得树一天天地坏下去，直到死去，而藤却一天比一天茂密。是藤蔓自身比树要强大吗？不是的，藤蔓之所以能够茁壮成长，是因为它有着强烈的竞争意识。

竞争成就一代圣君。沙皇彼得一世是俄国历史上一位赫赫有名的皇帝，他登基时，俄国还是一个非常落后的国家，经常受到欧洲强国的欺凌。但他是一个有极强竞争意识的君主，他知道“物竞天择，适者生存”的道理，因此他虚心向欧洲强国学习，改革内政，俄国的经济获得了飞速发展。到彼得一世去世时，俄罗斯已有了充足的实力，可以和欧洲强国一较高下了。

清高宗爱新觉罗·弘历是一位很有作为的皇帝，在位期间，吏治清明，百姓安居乐业。他将中国历史上最后一个封建盛世——康乾盛世推向了顶峰。然而，高宗皇帝却有一个致命的弱点，那就是他没有竞争意识，总以为自己统治下的帝国是世界上最强盛的国家，是所谓的“天朝上国”，因此他实行闭关锁国政策，使得中国与世界几乎隔绝。在工业革命的机器声轰轰响起时，他依然在中世纪里做梦，在他死去仅五十年后，中国就在与西方的真正较量中被打垮了。

同样都是君王，却给自己的国家带来了不同的结果，一个使国家进入了强国之列，一个使得自己的国家被远远甩在了后面。其重要原因就是乾隆皇帝没有彼得一世那种可贵的竞争意识。没有了竞争，就没有了进取，没有进取就会落后。

竞争不仅在古代有着重要的意义，在现代仍具有重要意义，尤其是在商业中表现得更加突出。张瑞敏说过海尔若不进行创新，破产只是弹指之间的事；戴尔说他每天晚上都会梦到企业破产的场景；比尔·盖茨更说过微软从现在到破产永远只有十八个月。可见，他们这些商业中的巨头都有着强烈的竞争意识，有了强烈的竞争意识，才有了颇具竞争力的企业。

中国近百年的屈辱是缺乏竞争意识导致的，这段历史是中华民族历史上永远的伤痛，绝不能够再次重演。因此我们每一个人都应树立强烈的竞争意识，努力提高自己的竞争力，在社会主义现代化建设的今天，奉献属于自己的一份力量。这，是祖国需要的！

“三严三实”，它的每一条就像塑身箴言，引领我们成为一个品德高尚的人、有利于人民的人、纯粹的人、有利于社会的人。在这“三严三实”中最能引起我注意的“以艰苦奋斗为荣，以好逸恶劳为耻”，因为奋斗就是走向成功的基础，我们作为新一代年轻人，为了祖国的强盛需要奋斗。

孔子早就告诫我们：“岁寒，然后知松柏之后凋也!”鲁迅先生也说过：“什么是路!这就是从没有路的地方践踏出来的，是人在有荆棘的地方开辟出来的”戴尔卡耐基曾说过：“我是否曾主张，我们应对向着我们而来的一切灾难低头屈服?决不!那时宿命论的主张。只要有让我们获得解救的一丝机会，我们便要奋斗。”也是极言我们需要拼搏奋斗。

在非洲草原上，狮子妈妈教育自己的孩子时说：“孩子呀，你必须跑得快一点，再快一点，更快一点;你如果跑不过最慢的羚羊，你就会饿死。”而在另外一个场地上，羚羊妈妈也在教育自己的孩子说：“孩子呀!你必须跑得快一点，再快一点，更快一点，如果你不能比跑得最快的狮子还要快，那你就肯定会成为他们的猎物，被他们吃掉。”狮子与羚羊就是这样教育自己的一代又一代，让他们努力奋斗，争取快一点，再快一点，更快一点……对于狮子来说：奋斗是成功的狩猎的基础，而对于羚羊来说：奋斗则是成功逃脱的基础。

网球金杯赛的记录中，有一个年龄最小的冠军，名叫罗杰。他是一个靠日夜苦练获得成功的网球选手，十六岁那年他夺得少年组的单打冠军。十九岁时他又让人们瞪大了吃惊的眼睛，他在决赛中以3：2击败了他自己的偶像美国人――吉姆斯，终止了这位网坛霸主向第六界金杯迈进的步伐。但令所有人无法想象的是，在夺得冠军后罗杰竟然要求退出网坛。原因是他认为打网球太辛苦，而且觉得自己的有了资本可以过一辈子安逸的生活。可是事实并非如此，他的资产只用了一年时间就挥霍光了。最后，罗杰不得不再重出网坛，由于长久没有经过训练，在复出的第一场金杯赛中就被无名小将击得惨败，这就是好逸恶劳的结果。

奋斗是成功的基础，它就像暴风骤雨中的海燕，就像急湍甚箭之舟，就像搏击长空的雄鹰，就像……艰苦奋斗也是中华民族的传统美德，奋斗是荣，好逸恶劳是耻。所以，让我们牢记“八荣八耻”、牢记“以艰苦奋斗为荣，以好逸恶劳为耻”，把每一件事都化为拼搏的行动，踏踏实实的走向成功，走向未来吧!

看过有人写文章说自家养的猫和老鼠相处得很好，它们一起睡觉，一起吃猫食，一起洗澡。然后就感叹说，连天生就是冤家的猫和老鼠都能和谐相处，这个和谐的世界多么美好啊！

……真的是这样的吗？猫和老鼠本来就是死对头，猫见了老鼠应该扑上前去抓，而老鼠建立猫应该抱头鼠窜，假如它不是白痴的话。

打个比方，一个小偷刚刚从珠宝店里偷了珠宝出来，撞见了警察，于是他很自然地和警察招招手说：“hi，一起去喝杯咖啡吧。我刚刚赚了一笔呢。对了，说好你不可以抓我哦，因为我们要和谐相处嘛！”……警察天生就是抓小偷的不是吗？但是由于上述的“猫和老鼠的和谐”，警察就没有在这个世界上混了。

和谐并不是没有冲突，一切顺意。造物主说：“世界一切都是和谐的，不和谐的事物难以存活。”不是吗？猫和老鼠，少说它们在世界上的历史肯定比我们人类的长好多好多，就是在猫抓老鼠老鼠逃避猫的生活中，他们被人类认识了，并且在这个世界上依然存活。

自然的才是和谐的。但我并没有说小偷偷东西是他的本职，也是和谐的。因为最自然的人是善良的。《三字经》里的那句从小就开始明白的“人之初，性本善”就说明了这个问题。“性本善”的人，是最自然的人，每个人都这样，世界又怎么会不和谐呢？

抛开猫和老鼠的和谐，换上自然的装扮，走向和谐的世界。这样多好。

[走向和谐的世界优秀作文